第一篇：格律詩(shī)詞興趣班開(kāi)學(xué)典禮致辭

格律詩(shī)詞興趣班開(kāi)學(xué)典禮致辭

尊敬的網(wǎng)站領(lǐng)導(dǎo)、各位師友、各位同學(xué)：

晚上好！

首先，受班主任詩(shī)心若水老師的委托,我代表中華國(guó)粹網(wǎng)第十期格律詩(shī)詞興趣班的各位老師，感謝大家對(duì)中華國(guó)粹的支持和熱愛(ài)！并熱烈歡迎同學(xué)們參加格律詩(shī)詞班的學(xué)習(xí)！預(yù)祝各位同學(xué)在此次的學(xué)習(xí)中，能學(xué)會(huì)格律詩(shī)詞的寫(xiě)作，并通過(guò)格律詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，收獲一份優(yōu)雅的好情懷。

有人說(shuō)，格律詩(shī)詞是有固定格式的文字游戲。如果你只是這樣認(rèn)為，那么，你一定學(xué)不好格律詩(shī)詞。格律詩(shī)詞雖有固定格律，但這只是它最基礎(chǔ)的一小部分，她和非格律詩(shī)詞一樣，是我們生活中，對(duì)景物、對(duì)世事、對(duì)愛(ài)情、對(duì)友情、對(duì)人生的情懷和感悟，重在情、感和悟。著名漫畫(huà)大師蔡志忠就曾將他的唐詩(shī)和宋詞漫畫(huà)稱作《悲歡的歌者》和《花間的私語(yǔ)》。

一方面，格律詩(shī)詞容易寫(xiě)。把自己的感懷照格律填進(jìn)去就是了。比如：用《西江月》的格律，填一首辭舊迎新感懷。

《西江月.迎春》（新韻）

辭舊迎新花綻，張燈結(jié)彩歌飛。歡聲笑語(yǔ)喜相隨，鞭炮聲聲賀歲?；饦?shù)銀花滿目，金樽美酒千杯。新詞一闋樂(lè)春歸，且讓豪情放醉。格律：

中仄中平中仄，中平中仄平平（韻）。中平中仄仄平平（韻），中仄中平中仄（韻）。

中仄中平中仄，中平中仄平平（韻）。中平中仄仄平平（韻），中仄中平中仄（韻）。

（西江月雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句宜用對(duì)仗。中為平仄不拘。）

又比如：用五絕的格律填一首辭舊迎新感懷。

《五絕.辭舊迎新》（新韻）

羊城辭舊歲，花市美琳瑯。喜氣隨花綻，悠悠歲月香。

格律：

中平平仄仄，中仄仄平平（韻）。中仄平平仄，平平仄仄平（韻）。再比如：用《沁園春》的格律填一首辭舊迎新感懷。

《沁園春.喜迎新春》（新韻）

辭舊迎新，靚麗羊城，花海綿延?？粗榻瓋砂?，萬(wàn)家燈火，霓虹閃耀，高塔擎天?；饦?shù)銀花，歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋眉宇間。知何似? 金蛇騰瑞氣，逸興無(wú)前。

激情展望新年，愿華夏神龍?jiān)兕I(lǐng)先。任艱難險(xiǎn)阻，情懷不改；連連挑戰(zhàn)，斗志彌堅(jiān)。十億人民，齊心協(xié)力，破浪乘風(fēng)勇向前。新天地，我們同把握，再譜新篇。

格律：

中仄平平，仄仄平平，中仄中平（韻）。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韻）』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韻）。平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韻）。

平平中仄平平（韻），仄中仄平平中仄平（韻）。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韻）』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韻）。平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韻）。

另一方面，格律詩(shī)詞不容易寫(xiě)好。

唐代大詩(shī)人許渾說(shuō)：“吟詩(shī)好似成仙骨，骨里無(wú)詩(shī)莫浪吟?！睕r且，格律詩(shī)詞有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，用字用詞要合律合韻，限制了字詞的使用。著名學(xué)者王國(guó)維先生認(rèn)為，詩(shī)詞有兩種境界，即有我之境和無(wú)我之境?！坝形抑常晕矣^

物，故物皆著我之色彩?！贝砣宋镉袣W陽(yáng)修、秦觀、柳永等等。古詩(shī)詞中，寫(xiě)“有我之境”的比較多?！盁o(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！贝朔N境界的代表人物有陶淵明、王維等。古詩(shī)詞中，寫(xiě)“無(wú)我之境”的比較稀少。通俗地說(shuō)，就像武俠小說(shuō)中的武功境界一樣，“手中無(wú)劍，心中有劍”，是高手；“手中無(wú)劍，心中無(wú)劍，人就是劍”，是圣手。成為高手，靠的是練；成為圣手，靠得是練和悟，而悟更為關(guān)鍵。故而，格律詩(shī)詞不容易寫(xiě)好。

因此，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了詩(shī)詞格律這些規(guī)范的東西之后，我們就要在境界上下功夫，方能寫(xiě)得出好詩(shī)詞。方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是多讀、多思、多練。多讀，就是多讀古人的詩(shī)詞，如果你沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力，就先讀讀《唐詩(shī)三百首》和《宋詞三百首》；如果你有足夠的精力和時(shí)間，在讀古詩(shī)詞的同時(shí)，最好也讀一下《詩(shī)經(jīng)》、《古文觀止》還有《紅樓夢(mèng)》等，一定會(huì)受益匪淺，對(duì)學(xué)好詩(shī)詞有直接或間接的幫助。多思，就是讀了古人的詩(shī)詞文，你就要思考，思考這些詩(shī)詞寓情于景物，寓情于事物的角度，進(jìn)而讀懂古人的內(nèi)心。同時(shí)，也嘗試學(xué)他們?nèi)?xiě)自己的內(nèi)心，只有寫(xiě)出自己內(nèi)心真情實(shí)感的詩(shī)詞，才可能成為好的詩(shī)詞，一如王家衛(wèi)的電影，令人百“讀”不厭。多練，就是你要多練習(xí)。這里說(shuō)的練習(xí)，不只是閉門(mén)照著格律苦練。重要的是，你要做生活的有心人，處處留心，處處留思，處處留感，進(jìn)而處處有悟。處處留心，處處留思，就是用心去關(guān)注和思考生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用一句時(shí)髦的話說(shuō)，就是“走過(guò)，路過(guò)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)”。雖然，悲慘丑陋譏諷的東西可以入詩(shī)詞。但我個(gè)人認(rèn)為，美好的景物、事物和美妙的感懷更具詩(shī)情畫(huà)意，更能陶冶心靈和情懷，因此，不建議那些負(fù)面的東西入詩(shī)詞。所以，建議大家還是去多留意那些令人賞心悅目的東西，如：美景、美人、美食、美樂(lè)、美夢(mèng)等等，為作美詩(shī)美詞作好鋪墊，積蓄正能量。當(dāng)然，你可以像“詩(shī)鬼”李賀一樣，隨身帶個(gè)錦囊四處逛，想到好句子，隨手寫(xiě)在紙條上，拋入錦囊，回家整理成詩(shī)。不過(guò)，現(xiàn)在大家都有手機(jī)，李賀的方法，用手機(jī)實(shí)施起來(lái)更方便。要是讓大家效仿賈島騎驢推敲成詩(shī)的方法，就不容易了。通過(guò)多練和多思，達(dá)到國(guó)維先生所說(shuō)的“有我之境”。處處留感，處處有悟，就是對(duì)你看到的和思考的東西，要

升華為感懷和感悟。這樣，你的詩(shī)，才會(huì)有深度和廣度。達(dá)到“骨里有詩(shī)”，進(jìn)而達(dá)到國(guó)維先生所說(shuō)的“無(wú)我之境”。

幾千年來(lái)，雖然流傳下來(lái)的詩(shī)詞無(wú)數(shù)，但大家公認(rèn)的好詩(shī)好詞也就是那么《唐詩(shī)三百首》和《宋詞三百首》。不過(guò)，還有我們，我們這些古典詩(shī)詞愛(ài)好者，有責(zé)任將我們祖宗傳承給我們的這一光輝燦爛的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，作出更好的格律詩(shī)詞，并繼續(xù)傳承。

最后，愿同學(xué)們?cè)凇吨腥A國(guó)粹網(wǎng)第十期格律詩(shī)詞班》這個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的溫暖時(shí)空里，學(xué)習(xí)愉快！并代表各位老師，在蛇年新春佳節(jié)即將來(lái)臨之際，預(yù)祝大家健康、平安、如意、吉祥，過(guò)年好，過(guò)了年，更好！

第二篇：格律詩(shī)詞興趣班開(kāi)學(xué)典禮致辭

尊敬的網(wǎng)站領(lǐng)導(dǎo)、各位師友、各位同學(xué)：

晚上好！

首先，受班主任詩(shī)心若水老師的委托,我代表中華國(guó)粹網(wǎng)第十期格律詩(shī)詞興趣班的各位老師，感謝大家對(duì)中華國(guó)粹的支持和熱愛(ài)！并熱烈歡迎同學(xué)們參加格律詩(shī)詞班的學(xué)習(xí)！預(yù)祝各位同學(xué)在此次的學(xué)習(xí)中，能學(xué)會(huì)格律詩(shī)詞的寫(xiě)作，并通過(guò)格律詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，收獲一份優(yōu)雅的好情懷。

有人說(shuō)，格律詩(shī)詞是有固定格式的文字游戲。如果你只是這樣認(rèn)為，那么，你一定學(xué)不好格律詩(shī)詞。格律詩(shī)詞雖有固定格律，但這只是它最基礎(chǔ)的一小部分，她和非格律詩(shī)詞一樣，是我們生活中，對(duì)景物、對(duì)世事、對(duì)愛(ài)情、對(duì)友情、對(duì)人生的情懷和感悟，重在情、感和悟。著名漫畫(huà)大師蔡志忠就曾將他的唐詩(shī)和宋詞漫畫(huà)稱作《悲歡的歌者》和《花間的私語(yǔ)》。

一方面，格律詩(shī)詞容易寫(xiě)。把自己的感懷照格律填進(jìn)去就是了。

比如：用《西江月》的格律，填一首辭舊迎新感懷。

《西江月.迎春》（新韻）

辭舊迎新花綻，張燈結(jié)彩歌飛。歡聲笑語(yǔ)喜相隨，鞭炮聲聲賀歲。

火樹(shù)銀花滿目，金樽美酒千杯。新詞一闋樂(lè)春歸，且讓豪情放醉。

格律：

中仄中平中仄，中平中仄平平（韻）。中平中仄仄平平（韻），中仄中平中仄（韻）。

中仄中平中仄，中平中仄平平（韻）。中平中仄仄平平（韻），中仄中平中仄（韻）。

（西江月雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句宜用對(duì)仗。中為平仄不拘。）

又比如：用五絕的格律填一首辭舊迎新感懷。

《五絕.辭舊迎新》（新韻）

羊城辭舊歲，花市美琳瑯。喜氣隨花綻，悠悠歲月香。

格律：

中平平仄仄，中仄仄平平（韻）。中仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

再比如：用《沁園春》的格律填一首辭舊迎新感懷。

《沁園春.喜迎新春》（新韻）

辭舊迎新，靚麗羊城，花海綿延?？粗榻瓋砂叮f(wàn)家燈火，霓虹閃耀，高塔擎天?；饦?shù)銀花，歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋眉宇間。知何似? 金蛇騰瑞氣，逸興無(wú)前。

激情展望新年，愿華夏神龍?jiān)兕I(lǐng)先。任艱難險(xiǎn)阻，情懷不改；連連挑戰(zhàn)，斗志彌堅(jiān)。十億人民，齊心協(xié)力，破浪乘風(fēng)勇向前。新天地，我們同把握，再譜新篇。

格律：

中仄平平，仄仄平平，中仄中平（韻）。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韻）』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韻）。平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韻）。

平平中仄平平（韻），仄中仄平平中仄平（韻）。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平（韻）』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平（韻）。平平仄，仄中平中仄，中仄平平（韻）。

另一方面，格律詩(shī)詞不容易寫(xiě)好。

唐代大詩(shī)人許渾說(shuō)：“吟詩(shī)好似成仙骨，骨里無(wú)詩(shī)莫浪吟?！睕r且，格律詩(shī)詞有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤桑米钟迷~要合律合韻，限制了字詞的使用。著名學(xué)者王國(guó)維先生認(rèn)為，詩(shī)詞有兩種境界，即有我之境和無(wú)我之境?！坝形抑?，以我觀物，故物皆著我之色彩?！贝砣宋镉袣W陽(yáng)修、秦觀、柳永等等。古詩(shī)詞中，寫(xiě)“有我之境”的比較多?！盁o(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”此種境界的代表人物有陶淵明、王維等。古詩(shī)詞中，寫(xiě)“無(wú)我之境”的比較稀少。通俗地說(shuō)，就像武俠小說(shuō)中的武功境界一樣，“手中無(wú)劍，心中有劍”，是高手；“手中無(wú)劍，心中無(wú)劍，人就是劍”，是圣手。成為高手，靠的是練；成為圣手，靠得是練和悟，而悟更為關(guān)鍵。故而，格律詩(shī)詞不容易寫(xiě)好。

第三篇：詩(shī)詞格律知識(shí)

一． 概述

本文的目的，是為想要學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律的人，提供一條準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)捷快速的途徑。詩(shī)詞是中卝華文化中的一塊絢麗的瑰寶。世世代代的人們熱愛(ài)它，從中獲得藝術(shù)的享受、思想的熏陶和歷史的啟迪。可以說(shuō)，它對(duì)中華民族文化的傳延和民族特性的形成，都起了重要作用的。

當(dāng)代人也普遍喜歡詩(shī)詞，不少人想從事詩(shī)詞創(chuàng)作。但我們常?？吹剑械脑?shī)貌似律詩(shī)，或五言或七言，內(nèi)容、意境也不錯(cuò)，卻不合格律。這是因?yàn)椴簧偃藢?duì)詩(shī)詞格律不太了解，甚至不知道律詩(shī)是要講平仄的。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖、也是偉大詩(shī)人的毛澤東就說(shuō)過(guò)：“律詩(shī)要講平仄，不講平仄，即非律詩(shī)。”

講平仄、論格律，這對(duì)寫(xiě)詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一種束縛。但如掌握了這方面的知識(shí)，它也會(huì)帶給你樂(lè)趣，一種創(chuàng)造性的樂(lè)趣。正如復(fù)雜的象棋規(guī)則，對(duì)喜歡下棋的人來(lái)說(shuō)，既是約束也是樂(lè)趣。如果車(chē)、馬、炮任意走，那就不成其為象棋了。又如，喜歡踢足球的人，自然也都以遵守它的規(guī)則為樂(lè)。隨便踢就沒(méi)有意思了，沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有球藝。我們不妨從這個(gè)意義上來(lái)看待格律對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的約束，掌握詩(shī)詞格律并不難，只要有興趣學(xué)，只要學(xué)習(xí)得卝法。本文試圖用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言、盡可能少的文字、方便記憶的表達(dá)方式，來(lái)講清詩(shī)詞格律的全部主要內(nèi)容。掌握詩(shī)詞格律，需要了解的東西固然很多，但應(yīng)著重弄懂的主要是兩點(diǎn)：一是平仄，一是用韻。這兩點(diǎn)又是互相聯(lián)系著的。

（二）平仄

詩(shī)、詞都要講平仄，現(xiàn)在我們先講詩(shī)律的平仄。

（01）關(guān)于近體待

我們要講的詩(shī)律，指的是近體詩(shī)的格律，不涉及詩(shī)經(jīng)、樂(lè)府中的那種古體詩(shī)。近體詩(shī)是唐以后逐漸形成的，它對(duì)平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格的要求。近體詩(shī)，從體例劃分，有三種：絕句（每首四句），律詩(shī)（一般每首八句），排律（每首十句以上）。基礎(chǔ)是絕句，明白了絕句，其他就好懂了。

（02）平仄的基本格式

平仄排列最基本的格式是：

仄仄平平仄（仄仄平平后加仄）

平平仄仄平（平平仄仄后加平）

平平平仄仄（平平仄仄前加平）

仄仄仄平平（仄仄平平前加仄）

所以要說(shuō)這是“基本格式”，是因?yàn)槠渌鞣N格式（包括五言和七言的，包括絕句和律詩(shī)，共16種），都可以從它推導(dǎo)出來(lái)。學(xué)習(xí)中，一定要先把這個(gè)“基本格式”背熟，記住。從基本格式推導(dǎo)其他格式，是學(xué)習(xí)的一個(gè)竅門(mén)。如果把全部16種格式都開(kāi)列出來(lái)，機(jī)械硬背，那是不容易記住的。

這個(gè)“基本格式”中所說(shuō)的“平”，大體上就是現(xiàn)在普通話中的“陰平”字和“陽(yáng)平”字；“仄”，大體上就是現(xiàn)在普通話里的“上聲”字和“去聲”字。這里所以只能說(shuō)“大體上”，是因?yàn)椴⒉煌耆绱?。?duì)這個(gè)問(wèn)題，后面還要專門(mén)講述。

上面說(shuō)的這種基本格式，其實(shí)是五言絕句的一種。試舉兩例。

例一：

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

——李白《勞勞亭》

（詩(shī)中第一個(gè)字，本應(yīng)用仄聲字，卻用了“天”字，是平聲字，但在此處是允許的。原因，后面會(huì)講到。）

例二：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

——王之渙《登鸛雀樓》

（“一”

字，在唐韻里是讀仄聲的，后面會(huì)講到。）

（03）“對(duì)”和“粘”的規(guī)則

從上面所舉的基本格式中，可以看出，第一句和第二句的平仄是相反的，這叫“對(duì)”。第三句和第四句的平仄也是相反的，這也是“對(duì)”。然而第二句和第三句，從頭兩個(gè)字來(lái)看，平仄卻是相同的，這叫“粘”。律詩(shī)要求做到這種“對(duì)”和“粘”。如果不符合這個(gè)要求，就叫“失對(duì)”、“失粘”，就是毛病。

按照詩(shī)律學(xué)的術(shù)語(yǔ)，從一首詩(shī)的開(kāi)始算起，每?jī)删浣凶鲆弧奥?lián)”，每聯(lián)中的上一句叫“出句”，一下句叫“對(duì)句”。這樣也就是說(shuō)，每一聯(lián)的出句和對(duì)句必須“對(duì)”，上一聯(lián)的對(duì)句和下一聯(lián)的出句必須“粘”?！皩?duì)”和“粘”，看一句詩(shī)的頭兩個(gè)字，由于第一個(gè)字有時(shí)可平可仄，所以實(shí)際上主要以第二個(gè)字衡量“對(duì)”和“粘”的標(biāo)準(zhǔn)。如王之渙的《登鸛雀樓》中，第一句中的“日”字是仄聲字，第二句中的“河”字是平聲字，符合“對(duì)”的要求，第二句的“河”字與第三句的“窮”字都是平聲字，符合“粘”的要求。第三句的“窮”字是平聲字，而第四句的“上”字是仄聲字，又符合“對(duì)”的要求。掌握了“對(duì)”和“粘”的規(guī)則，我們就可以根據(jù)基本格式很容易地推導(dǎo)出其他各種平仄格式。

（04）五言絕句的基他格式

絕句和律詩(shī)，都有一個(gè)要求，即偶句必須押韻，單句不用押韻（首句是個(gè)例外，押韻或不押韻都可以）。拿絕句來(lái)講，第二句的最后一個(gè)字和第四句的最后一個(gè)字必須押韻。如《登鸛雀樓》中的“流”字和“樓”字就是押韻的。押韻的字又必須是平聲字。當(dāng)然，也有押仄聲韻的詩(shī)，但很少，不屬于一般情況，在此暫且不論。

按照偶句平聲押韻的要求，再加上對(duì)和粘的規(guī)則，我們就可以從上面講過(guò)的那種基本格式，推導(dǎo)出其他各種不同的格式。如前所述，基本格式是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

這個(gè)格式中（共四句）的每一句，都可以做首句。每換一種首句，就是一種新的格式。如以基本格式中的第二句（平平仄仄平）作為首句，那么，下一句必須與之相“對(duì)”，又必須以平聲字結(jié)尾以便押韻，那就只能選“仄仄仄平平”。第三句必須與第二句相“粘”，又必須以仄聲字結(jié)尾，那就得選“仄仄平平仄”。第四句要與第三句相“對(duì)”，又必須以平聲字結(jié)尾，那就只能選“平平仄仄平”。這樣就產(chǎn)生了第二種格式：

平平仄仄平

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

舉例：

南山宿雨晴，春入鳳凰城。

處處聞弦管，無(wú)非送酒聲。

——?jiǎng)⒂礤a《路旁曲》

依此類推，如以基本格式中的第三句（平平平仄仄）作為首句，就可以推導(dǎo)出第三種格式：

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

例詩(shī)：

岸芳春色晚，水影夕陽(yáng)微。

寂寂深煙里，漁舟夜不歸。

——司空曙《黃子陂》

如以第四句作為首句，又可推導(dǎo)出第四種格式：

仄仄仄平平

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

例詩(shī)：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

?

?

——盧綸《和張仆射塞下曲六首》

以上是五言絕句的全部格式，共四種。其實(shí)就是基本格式中的四句倒換先后次序產(chǎn)生的。不同的首句，導(dǎo)出不同的格式。

對(duì)這四種格式，當(dāng)然也可以機(jī)械地硬背硬記。不過(guò)，還是把硬記和掌握規(guī)律結(jié)合起來(lái)，能收事半功倍之效。

（05）五言律詩(shī)

五言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱五律。單就平仄。句式而言，把五言絕句按照“對(duì)”和“粘”的規(guī)則繼續(xù)往后延伸四句，變?yōu)榘司洌闯晌逖月稍?shī)。因?yàn)槲逖越^句有四種格式，所以五言律詩(shī)也有相應(yīng)的四種格式。

第一種格式：

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

可以看出，這實(shí)際上就是把前面講過(guò)的基本格式重復(fù)兩遍。舉例：

方丈渾連水，天臺(tái)總映云。

人間長(zhǎng)見(jiàn)畫(huà)，老去恨空聞。

范蠡舟偏小，王喬鶴不群。

此生隨萬(wàn)物，何處出塵氛。

——桂甫《觀李固清司馬弟出卝水圖》

需要注意的是，例詩(shī)中常有一些字，表面上看似乎并不完全符合格式的規(guī)定，這都是有原因的，將在后面逐步說(shuō)明。

第二種格式：

平平仄仄平

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

這種格式首句入韻。舉例：

何年顧虎頭，滿壁畫(huà)滄州。

赤日石林氣，青天江水流。

錫飛常見(jiàn)鶴，杯渡不驚鷗。

似得廬山路，莫隨惠遠(yuǎn)游。

——杜甫《玄武禪師屋壁》

第三種格式：

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

舉例：

江城如畫(huà)里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒桔柚，秋色老梧桐。

誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

——李白《秋登宣城謝眺北樓》

第四種格式：

仄仄仄平平

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

這種格式也是首句入韻。舉例：

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)常不達(dá)，況乃未休兵。

——杜甫《月夜憶舍弟》

（06）七言絕句和七言律詩(shī) 2011-07-19 20:25 回復(fù) 舉報(bào) |

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前面說(shuō)的都是五言詩(shī)，現(xiàn)在開(kāi)始講七言詩(shī)，包括七言絕句和七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七絕和七律。七言詩(shī)的平仄格式，就是在五言句子的前面加上兩個(gè)字，這兩個(gè)字的平仄，要與該五言句子前兩個(gè)字的平仄相反。

以五言詩(shī)的基本平仄格式來(lái)講，變成七言詩(shī)就成了這樣：

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

這也就是七言絕句的第一種格式。在實(shí)際運(yùn)用上，七言詩(shī)的第一個(gè)字，平仄要求不嚴(yán)格，平仄兩可。舉列：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

——蘇軾《飲湖上，初晴雨后》

七言絕句的第二種格式是：

仄仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

4樓

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

此格式首句入韻。舉例： ? ? ?

?

何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。

——魯迅《悼楊銓》

七言絕句的第三種格式是：

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

舉例：

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)。

——蘇軾《贈(zèng)劉景文》

七言絕句的第四種格式是：

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

這種格式首句入韻。舉例：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

——李白《客中行》

現(xiàn)在講講七言律詩(shī)。七言律詩(shī)也有四種格式，并且和五言律詩(shī)的四種格式是相對(duì)應(yīng)的，只是每句詩(shī)的前面多了兩個(gè)字。

七言律詩(shī)的第一種格式是：

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

舉例：

留春不住登城望，惜夜相將秉燭游。

風(fēng)卝月萬(wàn)家河兩卝岸，笙歌一曲郡西樓。

詩(shī)聽(tīng)越客吟何苦，酒被吳娃勸不休。

從道卝人生都是夢(mèng)，夢(mèng)中歡笑亦勝愁。

——白居易《城上夜宴》

七言律詩(shī)的第二種格式是：

仄仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

此格式首句入韻。舉例：

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

——晏殊《寓意》

“達(dá)”字在詩(shī)韻中讀仄聲。關(guān)于韻的問(wèn)題，后面還要專門(mén)講。

七言律詩(shī)的第三種格式是：

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

舉例：

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。2011-07-19 20:25

——黃庭堅(jiān)《清明》

七言律詩(shī)的第四種格式是：

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

此格式也是首句入韻。舉例：

九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。

斑竹一枝干滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。

我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。

——毛澤卝東《答友人》

（07）格式以外的規(guī)則

前面講過(guò)了五言詩(shī)（五絕、五律）和七言詩(shī)（七絕、七律）的全部十六種格式。事實(shí)上，我們看到的律詩(shī)，包括唐詩(shī)、宋詩(shī)以及后來(lái)的作品，很少有每個(gè)字都符合上面所講的平仄格式的，幾乎每首詩(shī)總有些字不符合。這是因?yàn)椋厦嬷v的乃是標(biāo)準(zhǔn)化、理想化的格式。這些格式是非常重要的基礎(chǔ)，但除了格式之外，還有其他一些規(guī)則起作用。這些規(guī)則也都是歷卝史形成的、公認(rèn)的。主要有四條。

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5樓

第一、“一三五不論”

關(guān)于律詩(shī)的平仄格式，歷來(lái)有“一三五不論，二四六分明”之說(shuō)。意思是講，七言詩(shī)每句的第一個(gè)字、第三個(gè)字、第五個(gè)字，平仄可以不論，用平聲字或仄聲字都可以，平仄兩可，可平可仄：第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄，必須分明，必須按照平仄格式的規(guī)定選用平聲字或仄聲字。第七個(gè)字當(dāng)然都必須分明，是不言而喻的，因?yàn)樯婕绊嵞_。如果就五言詩(shī)而論，那就是

“一三卝不論，二四分明”。第五個(gè)字當(dāng)然也屬于不言而喻，是必須分明的。這個(gè)口訣，簡(jiǎn)明易記，很有用處。但必須注意，它只是大概的說(shuō)法，并不完全準(zhǔn)確，掌握的時(shí)候，要加上一些修正才行。拋開(kāi)變格先不說(shuō)，最重要的修正有兩點(diǎn)（以五言詩(shī)而論）：

一是：“平平仄仄平”這一句式最須注意，其第一個(gè)字決不可不論。如果不論，誤用了仄聲字，使這一句變成了“仄平仄仄平”，那是大錯(cuò)誤，詩(shī)論的術(shù)語(yǔ)叫做犯“狐平”（除了韻腳之外只剩下一個(gè)平聲字）。科舉考卝試時(shí)，犯了“孤平”，詩(shī)就不及格了。此是大忌。

二是：“仄仄仄平平”這一句，第三個(gè)字也應(yīng)當(dāng)論。如果不論，最后三個(gè)字都變成了平聲，這一句就成了“仄仄平平平”，這叫“三平調(diào)”?！叭秸{(diào)”是古風(fēng)的特色，對(duì)律詩(shī)來(lái)說(shuō)，被認(rèn)為是比較大的毛病，應(yīng)當(dāng)避免。

另外，“平平平仄仄”這一句式中，第三字也可能不用仄聲，以免形成“三仄腳”，但這不是格律的硬性規(guī)定。

我們還是以五言詩(shī)的四句（種）基本格式來(lái)看，把可平可仄、可以不論的字加上括孤，即變成如下的樣子：

(仄)仄(平)平仄平平(仄)仄平

(平)平(平)仄仄(仄)仄仄平平

七言詩(shī)的基本平仄格式則變成：

(平)平(仄)仄(平)平仄(仄)仄平平(仄)仄平

(仄)仄(平)平(平)仄仄(平)平(仄)仄仄平平

可以看出，七言詩(shī)的各種句子，第一個(gè)字的平仄一律可以不論；第二個(gè)字的平仄，一律必須分明。后面五個(gè)字的平仄要求，和五言詩(shī)相同。

2011-07-19 20:25 回復(fù) 舉報(bào) |

第二、“孤平拗救”

前面講過(guò)，“平平仄仄平”這個(gè)句式的第一個(gè)字（七言句為“仄仄平平仄仄平”中的第三個(gè)字），平仄不能不論，必須用平聲字。如果用了仄聲字，則為“犯孤平”，是寫(xiě)律詩(shī)之大忌。

但有時(shí)根據(jù)詩(shī)意的需要，第一個(gè)字不得不用仄聲字，或用仄聲字于文意更好，那怎么辦呢?有辦法：就是在第一個(gè)字用了仄聲字之后，把第三個(gè)字改用平聲字。這樣整個(gè)句子就變成了“仄平平仄平”（七言句則變成“仄仄仄平平仄平”），這是允許的。這種變格，叫做“孤平拗救”。舉例：

寵深還若驚（王禹稱《五更睡》）

鳥(niǎo)鳴春意深（陳與義《寒食》）

山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

江上女兒全勝花（王昌齡《浣紗女》）

總觀唐、宋名家之詩(shī)作，犯孤平者極為罕見(jiàn)，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。但孤平拗救的詩(shī)句則非常普遍，說(shuō)明這是詩(shī)界歷來(lái)公認(rèn)的規(guī)則。

第三、“三四字互救”

五言詩(shī)基本格式中的第三句“平平平仄仄”，也是有變格的。這個(gè)變格就是把第三字和第四字的平仄位置互換，達(dá)到互救的效果。這樣，這個(gè)句式就變成了“平平仄平仄”。如為七言，就由“仄仄平平平仄仄”變?yōu)椤柏曝破狡截破截啤薄?/p>

舉例：

落花滿春水，疏柳映新唐。（儲(chǔ)光羲《答王十三維》）

愁來(lái)理弦管，皆是斷腸聲。（崔垣《春怨》）

朱實(shí)出傳九華殿，繁花舊雜萬(wàn)年枝。（崔興宗《和王維敕賜百官櫻桃》）

寒樹(shù)依微遠(yuǎn)天外，夕陽(yáng)明滅亂流中。（韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河》）

這種句式，是平仄格式的一種變格。值得注意的是，它突破了“二四六分明”的口訣。五言的第四個(gè)字（七言的第六個(gè)字），該用仄聲字而用了平聲字。這種句式雖然是變格，但在唐、宋以來(lái)的律詩(shī)中，用得非常普遍，甚至并不比正格用得少，連應(yīng)試詩(shī)也允許用它。

? ? ?

6樓

第四、“對(duì)句相救”

以五言而論，對(duì)句互救主要適用于下面這一聯(lián)格式：

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仄仄平平仄平平仄仄平

這也就是基本格式的前兩句。在這兩句中，對(duì)句（第二句）的第三個(gè)字如果用了平聲字，那末在出

句（第一句）中，不僅首字可平可仄，而且第三個(gè)字、第四個(gè)字都可用仄聲字。這樣出句就有可能全部是仄聲字。整個(gè)這兩句的格式就變成了下面這樣：

(仄)仄(平)(平)仄(平)平平仄平

括弧里的字，平仄兩可。還可以反過(guò)來(lái)加以說(shuō)明：出句（即第一句）的第三、第四個(gè)字按正格本該用平聲字，而如果用了仄聲字，可以在對(duì)句（即第二句）中加以挽救，辦法是把對(duì)句的第三個(gè)字改為平聲字，而對(duì)句的第一個(gè)字，按“孤平拗救”的規(guī)則，照樣可平可仄。七言句，依此類推，只是在前面按正常規(guī)律加兩個(gè)字。

舉例：

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《古原草》）

落日池上酌，清風(fēng)松卝下來(lái)。（孟浩然《裴司事見(jiàn)尋》）

以上兩例，都是用對(duì)句的第三字救出句的第四字。

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。（李商隱《樂(lè)游原》）

草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。（杜甫《送遠(yuǎn)》）

以上兩例的出句都是仄聲。唐宋名詩(shī)中這樣例子很多，在此不多舉。

待月月未出，望江卝江自流。（李白《掛席江上待月有懷》）

高閣客竟去，小園花亂飛。（李商隱《落花》）

以上兩例，不僅出句的第三、四字全是仄聲字，而且對(duì)句的第一個(gè)字也用了仄聲字。對(duì)句用了“孤平拗救”的規(guī)則。對(duì)句第三字的平聲字，既救本句的孤平，同時(shí)也起了救上一句的作用。

再舉幾個(gè)七言的例子：

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（杜牧《江南春》“十”是入聲）

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馬蹄踏雪六七里，山嘴有梅三四花。（方岳《夢(mèng)尋梅》“七”是入聲）

書(shū)當(dāng)快卝意讀易盡，客有可人期不來(lái)。（陳師道《絕句四首》）

應(yīng)當(dāng)注意的是，這種“對(duì)句相救”的變格形式，也突破了“二四六分明”的口訣。所以必須記住，“一三五不論，二四六分明”不是很確切的，用時(shí)須有若干修正。

（08）簡(jiǎn)便的公式

前面已經(jīng)講過(guò)了近體詩(shī)的各種平仄格式，基本格式只有四句，又講了正常格式以外的四條規(guī)則。這四條規(guī)則，主要是講拗救和變格，也都是詩(shī)律不可缺少的部分，決不是可有可無(wú)的。研究詩(shī)詞格律的權(quán)威北大王力教授有一個(gè)比喻很好，他說(shuō)：“談詩(shī)律必須兼談拗救，這等于法律上的'但書(shū)’；'但書(shū)’應(yīng)認(rèn)為是法律的一部分，并非卝法律以外的東西?！彼终f(shuō)“拗而能救，就不是病?！?/p>

拗救，或統(tǒng)稱變格，在詩(shī)詞創(chuàng)作中，大有用處。首先，它可以擴(kuò)大遣詞用字的自卝由度，從而保住某些必須用的字，提高詩(shī)句的質(zhì)量。例如杜甫的詩(shī)句“遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”，其中的劍南是地名，很難改動(dòng)這個(gè)“劍”字，因而就在后面用一個(gè)“思”字來(lái)救，自然而又和諧。又如“檐飛宛溪水，窗落敬亭山”。（李白《過(guò)崔八丈水亭》）其中“宛溪”、“敬亭”都是地名，出句用了“三四字互救”的變格，解決了用字的困難，詩(shī)句合律而又流暢。毛主卝席詩(shī)句“我欲因之夢(mèng)寥廓”，用的是“三四字互救”的變格，總不能為了湊成正格把“寥”和“夢(mèng)”調(diào)換位置吧。變格的妙用，實(shí)不可不知。

其次，有時(shí)只有用變格才能完成某種高難度的精彩的對(duì)仗（對(duì)仗問(wèn)題，以后還要專門(mén)講）。特別是涉及到數(shù)字的對(duì)仗，常常得用變格。因?yàn)榘凑赵?shī)韻，所有的數(shù)字，只有“三”和“千”是平聲，其他都是仄聲，不用變格就很難對(duì)了。前面引用的一個(gè)例子，“馬蹄踏雪六七里，山嘴有梅三四花”，對(duì)得很好，若不用變格，就沒(méi)有這種效果。唐宋名作中類似詩(shī)例很多。

7樓

平仄格式和格式以外的變格規(guī)則，并不難懂，但初學(xué)的人普遍覺(jué)得難記。為此我根據(jù)自己的體會(huì)，歸納出一個(gè)簡(jiǎn)便的公式，與大家共酌。

一變格

（仄）仄（平）（平）仄 ? ? ?

?

（平）平平仄平

基本格

（仄）仄（平）平仄

平平（仄）仄平

（平）平（平）仄 仄

(仄)仄 仄平平

二變格

仄平平仄平

平平仄平仄

上列基本格式與一二變格的關(guān)系，包括了前面講過(guò)的關(guān)于平仄格式和變格的全部規(guī)則。四個(gè)基本句式，四條變格規(guī)定，可在這個(gè)公式表格中一覽無(wú)馀。

中間部分，是平仄基本格式。其他格式，包括五言和七言詩(shī)的平仄格式，都可由它推導(dǎo)出來(lái)。括弧中的字，是適用于“一三五不論”的字，是平仄兩可的。

上邊一變格是對(duì)應(yīng)基格格式一二句的可變成的形式，即與之對(duì)應(yīng)的單句變格形式。下邊第一句是對(duì)應(yīng)基本格式第二句的變格，是“孤平拗救”。第二句為對(duì)應(yīng)基本格式第三句的第二個(gè)變格是“三四字互救”。

左邊是兩句同時(shí)變化的變格形式，（用了大括弧來(lái)聯(lián)接）即前面講的“對(duì)句相救”那種形式。

初學(xué)者，在寫(xiě)詩(shī)或研究詩(shī)的時(shí)候，可以隨時(shí)拿這張表來(lái)對(duì)照，比到書(shū)中去查找規(guī)則，省事多了，快捷多了。

（09）非格律的技巧性追求

關(guān)于律詩(shī)的平仄法則，上面已全部講完?？偟木褪撬膫€(gè)基本句式（加上“對(duì)”和“粘”的要求），四條規(guī)則（格式以外的）。掌握了這些，寫(xiě)詩(shī)就不會(huì)違反平仄的格律。

前面講的是歷代公認(rèn)的格律規(guī)則，寫(xiě)律詩(shī)時(shí)必須遵守。除此之外，還有一些屬于某些詩(shī)人在格律之外的藝術(shù)追求；還有的屬于一家之言的主張。這些并不是格律的組成部分，詩(shī)詞作者不一定遵守，但了解一下也是必要的。

第一、廣互救

就是本來(lái)可以不救的，也去救。七言詩(shī)的第一字、第三字，除了犯孤平的句子以外，本來(lái)都可以不論，不必去救，但有的詩(shī)人為了使詩(shī)句的音調(diào)顯得更加抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘優(yōu)美，也盡可能去救。有的在本句中第一字與第三字互救。如：

若非群玉山頭見(jiàn)。（李白《清平調(diào)詞》）

故燒高燭照紅妝。（蘇軾《海棠》）

有的在對(duì)句中一與一互救、三與三互救。還有的除本句互救之外，同時(shí)在對(duì)句中又救。如：

千歲鶴歸猶有恨，一年人住豈無(wú)情。（杜牧《移居言溪館》）

樓上鳳凰飛去后，白云紅葉屬山雞。（王建《九仙公主舊莊》）

城帶夕陽(yáng)聞鼓角，寺臨秋水見(jiàn)樓臺(tái)。（許渾《西湖亭宴餞》）

由于采取這種多重互救的方法，“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平’聯(lián)句式，變成了下面這種形式：

平仄仄平平仄仄

仄平平仄仄平平

這種形式，在中晚唐以后詩(shī)作中非常普遍，并不比正規(guī)格式用得少。

第二、避“上尾”

詩(shī)律講平仄，而仄聲包括上、去、入三聲。有人認(rèn)為，上、去、入三聲應(yīng)交替使用。同一聲連用，如“上上”、“去去”、“入入”，則是應(yīng)該避免的。還有，一首律詩(shī)的四個(gè)出句（尾字），最好上、去、入都有，至少不要連用兩個(gè)上聲，或連用兩個(gè)去聲，或連用兩個(gè)入聲。連用了，就叫“上尾”。唐詩(shī)的許多大家，對(duì)這一點(diǎn)還是比較注意的，尤其是杜甫。如：

蜀 相

丞相祠堂何處尋（平）？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色（入），隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)（去），兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死（上），常使英雄淚滿襟。

曲 江

一片黃花減卻春（平），風(fēng)吹萬(wàn)點(diǎn)正愁人。

且看欲盡花經(jīng)眼（上），莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠（去），苑邊高冢臥麒麟。

細(xì)推物理須行樂(lè)（入），何用浮名絆此身。

從寫(xiě)詩(shī)的技巧上講，“上尾”的毛病應(yīng)當(dāng)盡可能避免。但避“上尾”不是詩(shī)律，不是必須遵守的。

第三、不重字。

許多詩(shī)人都很講究這一條，在同一首詩(shī)中決不用兩個(gè)同樣的字。當(dāng)然，有的詩(shī)人為了造成雙聲疊韻，或?yàn)榱颂貏e強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，而故意使用重復(fù)字，則不在此例。如：“歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉”（蘇軾）；“月光如水水如天”（趙嘏）；“山外青山樓外樓”（林升）；“故園更在北山北，佳節(jié)可憐三月三”（王至）。等等。這些詩(shī)句中使用重復(fù)字，追求的是一種特殊藝術(shù)效果，不是無(wú)心之失。但也有的詩(shī)，顯然不是有意使用重復(fù)字的，如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”詩(shī)中用了兩個(gè)“臥”字，詩(shī)人對(duì)此可能并不在意，也可能是疏忽。但畢竟這是一首好詩(shī)，一首很好的詩(shī)。話又說(shuō)回來(lái)，在同一首詩(shī)中，對(duì)于并非有特殊效果的重復(fù)字，當(dāng)然還是盡量避免為好。

（10）小律和排律

前面講過(guò)，凡按照律詩(shī)的平仄要求寫(xiě)的詩(shī)，每首四句的，叫絕句(五絕和七絕)：八句的叫律詩(shī)(五律和七律)。此外還有兩種：每首只有六句的，叫小律，也叫三韻小律（即使首句入韻，仍稱為三韻小律）；超過(guò)八句，達(dá)到十句或十句以上的，叫排律。也有人只承認(rèn)絕句、律詩(shī)、排律這三個(gè)品種，而把小律作為律詩(shī)的一種。小律和排律，這兩種詩(shī)都比較少。

三韻小律舉例：

寒閨夜 白居易

夜半衾稠冷，孤眠懶未能。

籠香銷(xiāo)盡火，巾淚滴成冰。

為惜影相伴，通宵不滅燈。

送羽林陶將軍 李白

將軍出使擁樓船，江上旌旗拂紫煙。

萬(wàn)里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉。

莫道詞人無(wú)膽氣，臨行將贈(zèng)繞朝鞭。

排律的寫(xiě)法，就像五律或七律一樣，只不過(guò)要按照“對(duì)”和“粘”的規(guī)律一直寫(xiě)下去。除了首聯(lián)和尾聯(lián)以外，中間各聯(lián)都用對(duì)仗。排律常以用多少“韻”作為標(biāo)題，如杜甫的《上韋左相二十韻》，劉禹錫的《武陵書(shū)懷五十韻》，等等。二十韻，就是說(shuō)。全詩(shī)共四十句。五十韻，即一百句。排律很長(zhǎng)，在此就不舉例了。

第四篇：詩(shī)詞格律、音韻之我見(jiàn)

最早的中國(guó)詩(shī)歌并沒(méi)有格律的限制，如屈原的《離騷》，尤其那一篇《天問(wèn)》，那種節(jié)奏鏗鏘，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，至今讀起來(lái)都令人心血沸騰。再如《詩(shī)經(jīng)》中的那些詩(shī)，法自然，效口語(yǔ)，我們今天彷佛還看到了古人的音容笑貌。至于漢《樂(lè)府》的詩(shī)如：“十五從軍征，八十始得歸。......”令人不忍瘁讀。于是后人為這些民族的瑰寶在音韻方面給了一個(gè)美妙的總結(jié)，就是：《自然韻》。

到了唐朝，由于以詩(shī)歌作為科舉的手段，出現(xiàn)了對(duì)音韻的嚴(yán)格規(guī)定，稱之為格律。押韻遵守著官方規(guī)定的一個(gè)體系，即以《切韻》《廣韻》為基礎(chǔ)，演變成的“平水韻”。押韻是增強(qiáng)詩(shī)歌音樂(lè)性的重要手段，為了使聲調(diào)和諧、容易記憶，對(duì)于押韻十分講究。古人通常使用官方頒布的專門(mén)指導(dǎo)押韻的書(shū)，如《唐韻》《廣韻》《禮部韻略》《佩文詩(shī)韻》《詩(shī)韻集成》《詩(shī)韻合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韻略》最為流行，即世人所謂之“平水韻”。到了清代“官韻”的作用更大，而且愈來(lái)愈變得嚴(yán)格。最后連皇帝都跳將出來(lái)。康熙說(shuō)：“上下平聲，書(shū)我朝發(fā)祥東土及列圣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)繼志述事之宏觀。”

清朝的科舉，沿明舊制，首場(chǎng)《四書(shū)》藝三篇，經(jīng)藝四篇。次場(chǎng)論一篇，表一道，判五條，試五經(jīng)者并做詔誥。康熙時(shí)移表而易八韻五言唐詩(shī)。這就是嚴(yán)格按《平水韻》而著稱的試帖詩(shī)。如什么“深柳讀書(shū)堂得書(shū)字”然后用“書(shū)字”作韻。這些死了的詩(shī)味同嚼蠟，我錄一首請(qǐng)朋友們欣賞。一題為《鳥(niǎo)稱萬(wàn)歲》云：“上界珠喉轉(zhuǎn)，中朝寶簶昌。和鳴皆鸞蔟，福祿頌鴛鴦。慶衍長(zhǎng)庚祝，靈符降乙祥。八千年紀(jì)鳳，十二管吹凰。喜氣騰綩序，歡歌進(jìn)篼觴?！钡绞呛限H押韻了，但這叫什么玩意。

按照《平水韻》，許多我們認(rèn)為是同韻的字如“冬”與“東”之類，被分別列入不同的韻部之中，在同一首詩(shī)中相押，即為出韻。這些過(guò)時(shí)的規(guī)矩難道今天我們還要抱殘守缺嗎？為了追求格律的嚴(yán)謹(jǐn)，是不應(yīng)該約束人的靈感的。今人寫(xiě)舊體詩(shī)，即不需要也沒(méi)必要嚴(yán)格按照格律的約定的。

即使在古代，優(yōu)秀的詩(shī)人也大膽沖破格律的束縛，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀的“變體”出來(lái)。杜甫的《三絕句》如：“二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。自說(shuō)二女嚙臂時(shí)，回頭卻向秦云哭。”“惟殘”句用“平平仄平仄仄仄”，“自說(shuō)”句用“仄仄仄仄仄仄平”不合律句。尾聯(lián)與首聯(lián)不粘，而且用了仄聲韻。第二首“縱暴”句用“仄仄仄仄平平平”，“婦女”句用“仄仄平仄平平平”，都不合律句。杜甫錯(cuò)了嗎？

為遷就押韻而破壞詩(shī)句的自然，除非是參加科舉。即使一兩句出韻，古人也是允許的。宋人的詩(shī)詞在用韻方面，可以使用鄰韻，甚至鄰韻以外的其他韻目，亦可以將上聲跟去聲通押。宋人的作品可以看到很多壓韻超出韻書(shū)規(guī)定的，詞韻之寬明顯地受時(shí)代變遷影響。蘇軾填詞，常常不依格律，古人說(shuō)他是“曲子縛不住者”。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他，不要被格律限制住。李清照〈行香子〉有“甚一霎兒晴，一霎兒雨，一霎兒風(fēng)”句，按詞譜，此處應(yīng)為四三三句，為了表現(xiàn)一種口語(yǔ)化的效果，李易安在此加入三個(gè)“兒”字。把景把情都表現(xiàn)得淋漓盡致，這樣難道不好嗎？

蘇軾是豪放派的領(lǐng)袖，李清照是格律派的代表人物，從此二人身上，是否可以看出古人對(duì)于格律的運(yùn)用之妙呢？【此自然段所例，系引之王力有關(guān)文字】

現(xiàn)在有些學(xué)作古詩(shī)詞的大多以清車(chē)萬(wàn)育的《聲律啟蒙》為依據(jù)的。其實(shí)他的《聲律啟蒙》卻沒(méi)有被編入自己著述的書(shū)目之內(nèi)，各地方志中也未提及，后人編的《車(chē)都諫集》、《湖南文征》、《沅湘耆舊集》也無(wú)列進(jìn)此書(shū)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)不少有識(shí)文人以聲律對(duì)偶為基本功，也并不以為然。至于《聲律啟蒙》書(shū)中什么“云對(duì)雨。雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空，......”什么“一東二冬，三江四支，......”雖然普及了一些音韻常識(shí)，卻也束縛了人們的思想。聯(lián)想到中國(guó)國(guó)畫(huà)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，就是那些一成不變的所謂“皴法”、“鉤法”把國(guó)畫(huà)送進(jìn)了死胡同。我真佩服張大千在垂老之年，敢把大蘭，大紅，大黃整塊的鋪向畫(huà)面上，使世人對(duì)國(guó)畫(huà)又有了信心。再說(shuō)，好好的楚辭這種詩(shī)歌形式，被那些漢魏時(shí)代吃飽了撐的文人，搞成了至今不死不活的四六文，可悲??！至于過(guò)去讀書(shū)人人手一冊(cè)的，清代老秀才湯文潞做的《詩(shī)韻合璧》，早就背時(shí)了，我敢說(shuō)現(xiàn)在用它，得配一部《康熙字典》。

我還想說(shuō)幾句關(guān)于楹聯(lián)的話，講究平仄是絕對(duì)有必要的。但也不要過(guò)于刻板。被葉恭綽稱之“生面別開(kāi)，織繡穿珠”的詩(shī)人學(xué)者，詩(shī)詞大家的邵銳幾幅楹聯(lián)竟是這樣：“人在玉樓間，雙按秦弦呈素指；長(zhǎng)留青鬢在，笑從王母摘仙桃?！薄耙饕挟?huà)欄懷李賀；豈有才情似沈陽(yáng)?！薄澳酆跬笘|風(fēng)景；而今堪詠北山移?！蔽也桓艺f(shuō)邵先生不行。這里我想說(shuō)絕不能否定傳統(tǒng)，而是不要被傳統(tǒng)約束了思想。故宮里那些“表正萬(wàn)邦；弘敷五典?！薄案呔右蛞?jiàn)遠(yuǎn)；貞復(fù)會(huì)旋元?！钡却笫止P怎比馮玉祥、陶行之那些平民化的東西來(lái)的久遠(yuǎn)？這些話我在江蘇楹聯(lián)學(xué)會(huì)的年會(huì)上講過(guò)，得到不少贊同，當(dāng)然也有不少人反對(duì)。見(jiàn)仁見(jiàn)智，無(wú)關(guān)宏旨。

還把話說(shuō)回頭。訓(xùn)音之由，太史公說(shuō)：“言不雅訓(xùn)，薦紳難言?！碧脐懙旅髡f(shuō)：“讀應(yīng)《爾雅》，古語(yǔ)可知。雅者，正也。近世一淆于方音，一誤于俗師。至于句讀離合，文義所系，尤宜講明音讀。......”可見(jiàn)正音是為了釋文。清張文襄說(shuō)：“經(jīng)傳中語(yǔ)，同此一字，而區(qū)分平仄，音讀多門(mén)，以致韻書(shū)數(shù)部并收，異同之辨，相去杪忽，此皆六朝時(shí)學(xué)究不達(dá)本原，不詳通變者所為。......律體詩(shī)賦一出，更須通融，此乃因時(shí)制宜之道?！倍鴱堉Z(yǔ)告訴我們，要與時(shí)俱進(jìn)。

“初唐四杰”之一的楊炯在《王勃集序》一文中，明確提出要反對(duì)當(dāng)時(shí)以上官儀為代表的所謂“龍朔文體”的綺靡文風(fēng)，中有云：“思革其弊，用光志業(yè)?！蓖醪?、楊炯當(dāng)時(shí)提出改革文體，是從當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作也就是改革那時(shí)的文體出發(fā)。稍后的陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中云：“仆暇時(shí)觀齊梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以詠嘆……風(fēng)雅不興，以耿耿也?！蔽膶W(xué)的發(fā)展，當(dāng)然包括詩(shī)詞，始終存在著如何繼承和借鑒傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。格律如此，音韻也如此。

第五篇：詩(shī)詞格律初學(xué)

詩(shī)詞寫(xiě)作：格律輕松入門(mén)

由于格律詩(shī)詞創(chuàng)作的高度程式化而制約情思的表達(dá)，因而常常為人所詬病，但據(jù)我本人的創(chuàng)作體會(huì)，格律詩(shī)詞的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不僅有助于漢語(yǔ)寫(xiě)作中找到精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞來(lái)表達(dá)情思，而且能讓人更深切地體會(huì)漢語(yǔ)詩(shī)詞的音樂(lè)美。盡管這音樂(lè)感與自由詩(shī)更看重的內(nèi)在旋律感相比，顯得比較外在和膚淺，但在自由詩(shī)的創(chuàng)作中適當(dāng)注意這外在的音樂(lè)感，也能使自由詩(shī)獲得額外的閱讀效果。在格律詩(shī)詞的創(chuàng)作實(shí)踐中獲得的煉字、煉句、煉意的功夫，以及對(duì)漢語(yǔ)音樂(lè)感的把握，無(wú)疑也是可以應(yīng)用于其他文類的寫(xiě)作的。正因?yàn)檫@樣，格律詩(shī)詞的創(chuàng)作不但沒(méi)消失，而且由于這一精雅藝術(shù)日漸深入民間而有作者面擴(kuò)大的趨勢(shì)。許多人都想嘗試格律詩(shī)詞的創(chuàng)作，但往往不得其門(mén)而入。許多講解詩(shī)詞格律的書(shū)往往把格律講得過(guò)于繁瑣，顯得有點(diǎn)玄乎，讓人望而生畏。我一直想總結(jié)出詩(shī)詞格律中一些規(guī)律性（或規(guī)則性）的東西，讓初學(xué)者也能一目了然。

下面我試圖比較簡(jiǎn)明地介紹一下律詩(shī)、絕句的格律，以便初學(xué)者快速掌握（詞的格律在此基礎(chǔ)上也就比較容易把握了：按照詞譜一步一步“填”入你的“腳印”就可以了）。

一、基本知識(shí)準(zhǔn)備：理解平仄與押韻的概念

漢字可以根據(jù)聲調(diào)分為平聲和仄聲，平聲包括陰平（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第一聲）和陽(yáng)平（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第二聲），仄聲包括上聲（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第三聲）和去聲（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第四聲）。古漢語(yǔ)（及我國(guó)目前的一些方言）中還有入聲字，也屬于仄聲；這些入聲字在普通話中已經(jīng)各自歸入目前的四種聲調(diào)了。

詩(shī)詞的“韻”大致相當(dāng)于漢語(yǔ)拼音的韻母。用韻母相同的字（部分也用韻母相近的字）作為一首詩(shī)的詩(shī)句末字，就叫做押韻；戲劇中“韻”也叫“轍”，“押韻”就叫“合轍”。律詩(shī)、絕句要求“一韻到底”，即一首詩(shī)不僅要求始終押同一個(gè)韻，而且要求始終押平聲韻或始終押仄聲韻。律詩(shī)、絕句中逢雙句（即第二、四、六??句）必須押韻，首句可押可不押（首句的末字與所用韻字同為平聲或同為仄聲，則首句必須押韻；不同聲則不應(yīng)押韻）。

古代不同時(shí)期都有人根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音，把漢字收集歸類為不同的韻部，編成韻書(shū)，以便人們作詩(shī)用韻，如《平水韻》。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音，把韻身相同的字歸為同一韻部（韻母中除去韻頭部分，就是韻身，如ian與an的韻身都是an，歸為同韻；但發(fā)音不同于“山”的韻母an，因此“煙”與“山”不同韻），編制出《中華新韻》。我們現(xiàn)在寫(xiě)格律詩(shī)詞可以按《中華新韻》來(lái)用韻和分辨平仄，但如果了解古代不同的用韻情況，將有助于我們欣賞古詩(shī)詞。

二、律詩(shī)、絕句的基本規(guī)則 1.一句之中必須平仄交替。

律詩(shī)、絕句的詩(shī)句中，以兩個(gè)字為一個(gè)聲音單元（末尾只有一個(gè)字，也就只好以一個(gè)字為一個(gè)聲音單元），那么，五言（五字句）詩(shī)句就可分為“2+2+1”三個(gè)聲音單元，七言（七字句）詩(shī)句分為“2+2+2+1”四個(gè)聲音單元?！耙痪渲衅截平惶妗?，是說(shuō)前一個(gè)聲音單元為平聲，則緊接著的后一個(gè)聲音單元?jiǎng)t須為仄聲，反之亦然。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”中，第一個(gè)聲音單元（“兩個(gè)”）為仄聲，緊接著的第二個(gè)聲音單元（“黃鸝”）則為平聲，第三個(gè)聲音單元又應(yīng)為仄聲，第四個(gè)聲音單元按平仄交替的原則本應(yīng)為平聲了，但因?yàn)槿?shī)押平聲韻，而這第四個(gè)聲音單元如果是平聲就應(yīng)該押韻，不押韻則應(yīng)為仄聲。判斷一個(gè)聲音單元是平是仄，是根據(jù)該聲音單元的后一個(gè)字的平仄，這個(gè)字為平則該單元為平，這個(gè)字為仄則該單元為仄。上述第三、第四個(gè)聲音單元因?yàn)橐靡粋€(gè)不押韻的仄聲字結(jié)尾，因此便將末尾兩個(gè)單元對(duì)換一下，由“仄仄+平”變?yōu)椤捌?仄仄”，因此就成了“鳴（平）翠柳（仄仄）”。2.一聯(lián)之中必須平仄相對(duì)。

律詩(shī)、絕句中，第一句、第二句構(gòu)成一聯(lián)，第三句、第四句又構(gòu)成一聯(lián)，律詩(shī)可依此類推（律詩(shī)的第一聯(lián)為“首聯(lián)”，第二聯(lián)為“頷聯(lián)”，第三聯(lián)為“頸聯(lián)”，第四聯(lián)為“尾聯(lián)”）?！耙宦?lián)之中平仄相對(duì)”，就是說(shuō)，在任何一聯(lián)中，前后兩句對(duì)應(yīng)位置上的聲音單元要平仄相反（即“相對(duì)”）。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，上句第一個(gè)聲音單元（“兩個(gè)”）為仄聲，下句相對(duì)應(yīng)的第一個(gè)聲音單元（“一行”）則應(yīng)為平聲；上句第二個(gè)聲音單元（“黃鸝”）為平聲，下句相對(duì)應(yīng)的第二個(gè)聲音單元（“白鷺”）則應(yīng)為仄聲；依此類推。2.兩聯(lián)之間必須平仄相粘。

律詩(shī)、絕句中，前一聯(lián)的下一句與后一聯(lián)的上一句要“平仄相粘”，即這兩句除了末尾三個(gè)字構(gòu)成的兩個(gè)聲音單元之外，前面對(duì)應(yīng)位置上的聲音單元平仄相同，仿佛兩句這部分“粘”在一起。而最末尾三個(gè)字之所以除外，是因?yàn)椤跋嗾场钡膬删淠┳挚隙ū仨毱截撇煌?，才能引出新的兩句平仄格式；因此，末尾相?duì)應(yīng)的聲音單元平仄兩兩相對(duì)。我們還來(lái)看上面提到的杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！边@首詩(shī)的第一聯(lián)的下一句“一行白鷺上青天”與第二聯(lián)的上一句“窗含西嶺千秋雪”平仄是“相粘”的：兩句第一聲音單元“一行”與“窗含”同為平聲單元，第二聲音單元“白鷺”與“西嶺”同為仄聲單元。第一聯(lián)的下一句“一行白鷺上青天”的最末尾三個(gè)字結(jié)構(gòu)為“1（仄）+2（平平）”，第二聯(lián)的上一句“窗含西嶺千秋雪”最末尾三個(gè)字結(jié)構(gòu)為“2（平平）+1（仄）”，即“上”為仄聲單元，對(duì)應(yīng)“千秋”為平聲單元；“青天”為平聲單元，對(duì)應(yīng)的“雪”為仄聲單元。3.不犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”。

七言律詩(shī)（七律）和七言絕句（七絕）中，如果一個(gè)詩(shī)句最末一個(gè)字為平聲，除此之外，整句只有另一個(gè)字為平聲，那么，這個(gè)詩(shī)句就犯了“孤平”；如果一個(gè)詩(shī)句最末一個(gè)字為仄聲，除此之外，整句只有另一個(gè)字為仄聲，那么，這個(gè)詩(shī)句就犯了“孤仄”。五言的詩(shī)句聲音單元少，“孤平”是指整句就一個(gè)平聲字，“孤仄”則是指整句就一個(gè)仄聲字。

律詩(shī)和絕句的一個(gè)詩(shī)句如果末尾三個(gè)字都是平聲，就犯了“三連平”；一個(gè)詩(shī)句末尾三個(gè)字都是仄聲，那就犯了“三連仄”。

寫(xiě)任何律詩(shī)和絕句都要避免犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”。

4.律詩(shī)的中間諸聯(lián)必須對(duì)仗。

不論五律還是七律，中間兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）必須“對(duì)仗”；有一種不止四聯(lián)的律詩(shī)（叫長(zhǎng)律），中間各聯(lián)都要求對(duì)仗?！皩?duì)仗”最基本的是以下三點(diǎn)：一是“平仄相對(duì)”，即一聯(lián)中的上下兩句對(duì)應(yīng)位置上的聲音單元必須平仄相反；二是上下兩句對(duì)應(yīng)位置上的字必須“詞性相同”（個(gè)別詞性“相近”也可以）；三是上下兩句的句型必須“結(jié)構(gòu)相同”。當(dāng)然，對(duì)仗還可以有其他一些講究：如果上下兩句能相互照應(yīng)更多方面，對(duì)仗就越“工”，比如，上下兩句用同一種修辭手法，上下兩句相同位置上的名詞屬于盡可能小的類別，要避免“合掌”（即上下兩句意思相同），等等。律詩(shī)的首聯(lián)與尾聯(lián)不要求對(duì)仗，絕句也沒(méi)有對(duì)仗的要求。

由此可見(jiàn)，對(duì)仗是一種講究平仄的對(duì)偶，也是一種特定字?jǐn)?shù)和格式的對(duì)聯(lián)。因此，寫(xiě)對(duì)仗的詩(shī)句，對(duì)于對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作和寫(xiě)作中對(duì)偶句的運(yùn)用，都是很有幫助的。

三、變通措施

1.“一、三、五不論，二、四、六分明。”

由于一個(gè)詩(shī)句的第一、第三字（七言詩(shī)句還有第五個(gè)字）不是聲音單元決定性的字，因此可以在整句不犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”的情況下不限平仄；而第二、第四字（及七言詩(shī)句的第六字）是聲音單元的關(guān)鍵字，因而必須嚴(yán)格按照上述基本規(guī)則的平仄要求。但是，“一、三、五不論，二、四、六分明”只道出了一般情況，不能把它絕對(duì)化，這一規(guī)律還須排除下述拗救的情形。

2.拗救。

不按常規(guī)安排平仄，該平的用了仄或該仄的用了平，這樣的句子就叫拗句。前面出現(xiàn)了“拗”，后面也改變常規(guī)平仄用字進(jìn)行補(bǔ)嘗，這就叫“救”?！熬取庇斜揪渥跃群蛯?duì)句相救兩種，一般是以非關(guān)鍵聲音位置的第一、三字（及七言詩(shī)句的第五字）來(lái)救。

有一種很特殊而又比較常用的拗句，即末尾三個(gè)字由“平仄仄”改為“仄平仄”的五、七言詩(shī)句，這種拗句可以不救，常出現(xiàn)于律詩(shī)的第七句。這樣的五言句的第一個(gè)字和七言句的第三個(gè)字就無(wú)論如何也不能“不論”平仄了。因?yàn)槿绻安徽摗保蔷蜁?huì)出現(xiàn)“仄平仄平仄”這樣平仄交替過(guò)于頻繁而顯得古板而單調(diào)的句子。

除了上述特殊的拗句，如果拗字出現(xiàn)在第一、第三字（及七言詩(shī)句和第五字），而整句又不犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”，那么，這樣的拗句只是“半拗”，可以不救。

拗救還有其他一些比較復(fù)雜的情形，初學(xué)寫(xiě)作格律詩(shī)的朋友就沒(méi)有必要學(xué)寫(xiě)那樣的詩(shī)句了，只是在分析古詩(shī)時(shí)要稍加留意。

四、律詩(shī)、絕句格式的推演

1.分辨“平起”、“仄起”與“入韻”、“不入韻”。

一首格律詩(shī)，如果第一句的第一個(gè)聲音單元為平聲單元（取決于第二個(gè)字），那么這首詩(shī)就是“平起”，“平起”可以理解為“平聲單元起首”；反之，如果是“仄聲單元起首”，那就是“仄起”。

如果一首格律詩(shī)從第一句就開(kāi)始押韻，那么首句就“入韻”了；反之，如果第一句不押韻，那么首句就“不入韻”。2.律絕平仄格式的推演。

我們不必死記律詩(shī)、絕句的不同的平仄格式，可以將“平起”、“仄起”與“入韻”、“不入韻”按上述基本規(guī)則進(jìn)行排列組合，從而演繹出即時(shí)合用的平仄格式。比如“平起入韻”式的七絕，如果押平聲韻，那么，根據(jù)“一句之中必須平仄交替”的規(guī)則，可推導(dǎo)出首句應(yīng)是“平平仄仄仄平平”；根據(jù)“一聯(lián)之中必須平仄相對(duì)”的規(guī)則和已經(jīng)得到的第一句平仄狀況，可以推導(dǎo)出第二句應(yīng)為“仄仄平平仄仄平”；根據(jù)“兩聯(lián)之間必須平仄相粘”、“一句之中必須平仄交替”的規(guī)則及已有的第二句平仄狀況，又可得出第三句“仄仄平平平仄仄”；根據(jù)第三句的平仄狀況和“一句之中必須平仄交替”、“一聯(lián)之中必須平仄相對(duì)”的規(guī)則，就可以推導(dǎo)出第四句“平平仄仄仄平平”。這樣，整首“平起入韻”式七絕的平仄格式就是：

平平仄仄仄平平（韻），仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

如果要得出“平起入韻”式的七律，那就按相同的方式再演繹出兩聯(lián)，并使中間兩聯(lián)對(duì)仗：

平平仄仄仄平平（韻），仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

從上面的情況可以看出，絕句仿佛是從律詩(shī)中“截”下四“句”，所以絕句又稱“截句”。我們可以用上述方法推導(dǎo)出“平起入韻”式、“平起不入韻”式、“仄起入韻”式和“仄起不入韻”式的五絕、五律、七絕、七律，甚至長(zhǎng)律。

格律詩(shī)的這些規(guī)則性的要求，體現(xiàn)了人類的一些審美心理。比如，對(duì)仗和一聯(lián)之中平仄相對(duì)，體現(xiàn)了人們對(duì)“對(duì)稱感”的欣賞；又如，一句之中平仄交替反復(fù)，句與句之間平仄的“對(duì)”與“粘”，詩(shī)句的“2+（2＋1）”或“2+（1＋2）”與“2+2＋（2＋1）”或“2+2＋（1＋2）”的節(jié)奏型，正好體現(xiàn)了音樂(lè)旋律行進(jìn)中規(guī)則與變化的統(tǒng)一。如果聲音只有規(guī)則性的重復(fù)而沒(méi)有變化，如火車(chē)運(yùn)行在鐵軌上的聲音，那就單調(diào)而不能成為音樂(lè)了；如果聲音無(wú)規(guī)則地延續(xù)，那就只能成為噪音了。所以，只有規(guī)則和變化的統(tǒng)一才會(huì)產(chǎn)生音樂(lè)感，產(chǎn)生美感。

了解了上述律詩(shī)、絕句的這些格律，詞的格律（及元曲的格律）就很好理解了。詞雖然因句子字?jǐn)?shù)的參差而使詩(shī)體獲得解放，但各個(gè)位置上的字都有特定的平仄要求（但某些位置上的字也有“不論”平仄的情形），有些句子也要求對(duì)仗。我們可以拿一本詞譜，如《白香詞譜》，按照某一詞牌的要求，“填”入各個(gè)位置上相應(yīng)的平仄字眼，完成一首詞的創(chuàng)作（又叫“填詞”）。詞特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)感，除了平仄合律之外，因?yàn)橐郧耙霕?lè)歌唱而甚至還要注意字的發(fā)音口形。蘇軾以寫(xiě)詩(shī)的方法填詞，音樂(lè)感不那么強(qiáng)，因而被李清照譏為“句豆不葺之詩(shī)”。我們填詞當(dāng)然不必那么在意發(fā)音的口形，但如果適當(dāng)留意各字的聲、韻母及與句子意義相適應(yīng)的節(jié)奏形態(tài)，那就會(huì)使填出的詞更有音樂(lè)感，更有韻味。

從《詩(shī)經(jīng)》中比較穩(wěn)定的四言句式，發(fā)展到五、七言詩(shī)（含律詩(shī)、絕句），又到宋詞參差而固定的句式，再到元曲只有曲調(diào)固定而句子字?jǐn)?shù)不很固定（因?yàn)榭梢杂幸r字），最后到現(xiàn)當(dāng)代自由詩(shī)無(wú)拘無(wú)束的句子，詩(shī)體在一步一步地獲得解放，句式越來(lái)越復(fù)雜、自由，這與表達(dá)人類社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜的事物和情思相適應(yīng)。古詩(shī)詞比較注重在保持意象原貌的情況下進(jìn)行選擇和組合，自由詩(shī)則注重在強(qiáng)列的情感推動(dòng)下對(duì)意象進(jìn)行變異想象；古詩(shī)詞比較注意詩(shī)的外在“詩(shī)形”，自由詩(shī)則越來(lái)越注重內(nèi)在的“詩(shī)質(zhì)”——由于詩(shī)的這種“形”與“質(zhì)”的異位，有人便說(shuō)古詩(shī)詞曲是“詩(shī)寫(xiě)的散文”，而自由詩(shī)是“散文寫(xiě)的詩(shī)”。我們固然要防止割裂和拋棄傳統(tǒng)的文化虛無(wú)主義，也要防止厚古薄今的“食古不化”，而應(yīng)各取其長(zhǎng)，加以發(fā)展。這是我們學(xué)寫(xiě)格律詩(shī)詞的一種應(yīng)有的態(tài)度。((馬驚飆)