第一篇：讀后感于忠江

我愛聽母親嘮叨

讀《丁香花開的時(shí)候》有感

阿榮旗四中于忠江

母親節(jié)來(lái)臨之際，偶然間拜讀了內(nèi)蒙古自治區(qū)首席記者劉少華的佳作《丁香花開的時(shí)候》，便心靈為之震顫，多么平凡而又偉大的母親??！她用勤勞、善良、樸實(shí)與堅(jiān)強(qiáng)哺育了自己的兒女們，使他們各自都有了美好的前程，在周桂蘭媽媽的身上閃現(xiàn)了母愛的偉大，她猶如盛開的丁香花，可她比丁香花開得更艷，她的香氣比丁香花更濃！

讀文時(shí)便已淚眼朦朧，讀罷之后顫抖的心久久不能平定，是有感于作者的孝心，亦或是媽媽的愛心？一時(shí)我也說(shuō)不清楚。不知為什么，每每想到你---媽媽，心里總感覺酸酸的，“媽媽”——不經(jīng)意間脫口而出，這親切而又陌生地稱呼仿佛又使我回到了二十年前。

記得那年夏天特別炎熱，經(jīng)過(guò)三年的寒窗苦讀，我終于不負(fù)眾望的換來(lái)了媽媽你夢(mèng)寐以求的大學(xué)錄取通知書。其實(shí)，我并沒有覺得怎么興奮，可母親高興的幾天都合不攏嘴。很快，開學(xué)的日子到了，母親大包小包的替我收拾妥當(dāng)，因?yàn)楦赣H臨時(shí)有事不能脫身，母親便非要親自送我去車站。這晚，我和母親睡在一張床上，一向愛嘮叨母親這天晚上也和我講起了大道理。母親說(shuō)：“母愛是母雞都會(huì)做的事。因此，我從來(lái)沒有溺愛過(guò)你，我教你堅(jiān)強(qiáng)，雖然有時(shí)你也希望我溺愛你，你想要什么，我就給你什么，并且你知道我也很想讓你滿足心愿，可我沒有那樣做，“三兒”你要記住，年輕時(shí)受點(diǎn)兒苦那是你終身的財(cái)富啊?！?/p>

母親訴我這個(gè)世界全是美好的，相反母親告訴我要做最壞的打算。母

親說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)不是一個(gè)書呆子能闖的天下，不是一本理想中讓你欣賞了解的書，你要融入它，走進(jìn)去，但要頂天立地，要做一個(gè)正直的人，這樣才能活得開心?！眿寢寷]有見過(guò)大世面，可是四十年的艱辛告訴了她，她告訴了我，這算是我人生起步時(shí)得到的第一桶金。

天公不作美，臨行那天偏偏下起了雨，去車站的路泥濘而又濕滑，是母親硬要幫我拎包，我只好拎包幫母親打傘，就這樣我們深一腳淺一腳的向車站走去。

雨模糊了風(fēng)景，我并不知道母親為何停下，只是順著母親的目光尋去，那是父親和他的車，我高興的揮了揮手，父親也笑著揮動(dòng)著他的手，然后路過(guò)。就這樣與父親相遇，母親也快樂(lè)的笑了。

到達(dá)了車站，車的輪子漸漸停下，我看向母親，一切都很真實(shí)。有多久，我沒有這樣看母親了。母親的皺紋又深了些，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我心痛，我抬手掠了一下母親那來(lái)不及梳理的稍顯凌亂的頭發(fā)，母親柔和的笑了一下，“快上車吧，車還在等你呢?！蹦赣H的話讓我心里酸了一下，我迅速的上了客車，此時(shí)眼睛有些濕，我不想讓母親看到。不知怎的，平時(shí)總愛嫌?jì)寢寚Z叨的我，此時(shí)又特別想聽媽媽的嘮叨了??

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蹦赣H為我付出了很多很多，無(wú)論何時(shí)我都沐浴在母愛之中。對(duì)母親的恩情，我們惟有以愛和孝敬來(lái)回報(bào)。孝敬母親是做人的本分，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

如今已過(guò)不惑之年的我，已與母親分別20年了，這么多年來(lái)我沒有在母親身邊盡過(guò)做兒子的責(zé)任，雖說(shuō)母親還健在，但身體已大不如從前，雖說(shuō)兒女成群，但不能為母親盡孝，每想到這些，我總覺得心里酸酸地，難道工作就是借口嗎？我不想然自己后悔，更不想像作者一樣的遺憾，唯有用自己的行動(dòng)讓母親安度晚年。有時(shí)間再聽一聽與母親分別那晚的嘮叨。

母親，我謝謝你！母親，我永遠(yuǎn)愛你！我要盡我所能，讓你健康快樂(lè)。

第二篇：三國(guó)演義讀后感于佳菁

通常我讀完一本大書后，便會(huì)把書放在柜上，閉上眼睛，想象我就是那個(gè)故事里的得力忠臣或賢能帝王，三國(guó)演義讀后感于佳菁。而看完三國(guó)演義，表情、動(dòng)作、腦子里想的，卻與前不同。那是的動(dòng)作，就是把書放下，嘴角慢慢往上提，露出一絲微笑，讀后感《三國(guó)演義讀后感于佳菁》。那時(shí)我真想大笑，可就笑不出來(lái)。孫權(quán)、劉備、曹操拼命那么多年，不就為了稱霸天下嘛，最后卻成了個(gè)現(xiàn)成便宜。我本來(lái)蠻支持劉備的，因?yàn)樗奈奈浒俟俣际呛澜堋Ｎ挠校嚎酌?、龐統(tǒng)、蔣琬、費(fèi)祎、姜維。武有：黃忠、關(guān)羽、張飛、馬超、趙云。他自己又是大漢宗親。曹操么，我是等劉備死后才支持的。雖然他自幼熟讀兵書，但是孔明比他還聰明，那就成了“聰明反被聰明誤”。要說(shuō)為什么劉備死后我就不支持蜀國(guó)了呢，那就是因?yàn)閯⒍U啦。劉禪本來(lái)就沒什么大志向，也沒有民眾擁護(hù)，也不會(huì)運(yùn)用賢才?？酌魉篮?，他就更荒唐啦。先是寵信黃昭，還在司馬昭故意設(shè)下的圈套中落網(wǎng)了。要說(shuō)吳東，如果沒有諸葛亮，那這個(gè)吳東的周瑜就可以顯露他的大才(當(dāng)然，如果沒有諸葛亮，曹操大概可以稱霸了吧)?？墒鞘聦?shí)就是那么殘酷，現(xiàn)實(shí)上是有諸葛亮的。其實(shí)孔明不僅有智還有勇。空城計(jì)就是他的智與勇一手打造的。如果你還有記性的話，應(yīng)該會(huì)想起那個(gè)現(xiàn)成便宜。要說(shuō)那是什么，我相信你會(huì)至少用蔣琬的智慧解決掉。

第三篇：最新江文選心得體會(huì)讀后感想

最新江文選心得體會(huì)讀后感想

最新江文選心得體會(huì)讀后感想2007-02-16 10:35:

42學(xué)習(xí)《江澤民文選》（以下簡(jiǎn)稱《文選》），是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要任務(wù)。完成好這項(xiàng)重要任務(wù)，需要廣大黨員干部端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握科學(xué)方法、弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，努力做到認(rèn)識(shí)上有新提高、運(yùn)用上有新收獲。

真學(xué)，就是以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待《文選》的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)其重大理論價(jià)值和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，真正運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)解決思想上和工作中的問(wèn)題，而不是擺花架子，搞形式主義。真學(xué)，體現(xiàn)為潛心研讀原著，盡可能地通讀每一篇文

章，并結(jié)合其寫作時(shí)的背景，領(lǐng)會(huì)其要義，把握其精髓。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)原著的過(guò)程中，聽一些輔導(dǎo)報(bào)告或閱讀相關(guān)的參考資料是可以的，也是必要的，但不能因此而沖淡對(duì)原著的學(xué)習(xí)，更不能以之代替研讀原著。真學(xué)，體現(xiàn)為勤于鉆研、深入思考。“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，《文選》全面反映了這一科學(xué)理論孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡。只有以刻苦鉆研的精神，把認(rèn)真學(xué)習(xí)與深入思考結(jié)合起來(lái)，才能真正把握“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。真學(xué)，體現(xiàn)為學(xué)以致用、用有所成。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，運(yùn)用的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。真學(xué)，就應(yīng)當(dāng)在理論的實(shí)際運(yùn)用上狠下功夫，用所學(xué)的理論改造自己的主觀世界、解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，使其成為改造主客觀世界的強(qiáng)大力量。

常學(xué)，就是把學(xué)習(xí)《文選》作為一項(xiàng)經(jīng)常性的任務(wù)。凝結(jié)在《文選》中的許多重要思想，不是經(jīng)過(guò)一兩次學(xué)習(xí)就

能完全掌握的，而需要多次閱讀、反復(fù)學(xué)習(xí)才能深刻領(lǐng)會(huì)。江澤民同志集中全黨智慧創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)以及國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際戰(zhàn)略、外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防等各個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，決不是輕而易舉就能夠完全掌握的，必須長(zhǎng)期不懈地學(xué)習(xí)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足于新的實(shí)踐，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。這一系列重大戰(zhàn)略思想與“三個(gè)代表”重要思想一脈相承，是“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。我們應(yīng)著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，把對(duì)二者的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使理論學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)、一種自覺行為，這樣才能在思想

上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。

深學(xué)，就是對(duì)《文選》的學(xué)習(xí)要不斷深入?！段倪x》匯集了江澤民同志具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，其中不少是第一次公開發(fā)表。這就為我們提供了更加全面系統(tǒng)的第一手文獻(xiàn)，有利于我們更加準(zhǔn)確地把握“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位?！吧睢钡暮x是深入、深化。深學(xué)的關(guān)鍵是堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，努力做到學(xué)懂弄通?！叭齻€(gè)代表”重要思想深深扎根于實(shí)踐，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。學(xué)習(xí)《文選》，應(yīng)緊密聯(lián)系我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，緊密聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，牢牢把握解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，牢牢把握和堅(jiān)持始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的馬克思主義立場(chǎng)，從而不斷深化對(duì)“三個(gè)代表”重要

思想的認(rèn)識(shí)，更好地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

第四篇：忠犬八公讀后感想

《忠犬八公的故事》觀后感

有沒有一種情感永駐心田，有沒有一抹回憶在腦海徘徊？人世間有太多的情感不分界限與種族，而正是這種情感增進(jìn)了人與人之間的忠誠(chéng)。

《忠犬八公》是發(fā)生在日本的一個(gè)真實(shí)感人故事，于1987年拍成日本電影，由仲代達(dá)矢主演，該片當(dāng)年曾在日本引起轟動(dòng)。2009年12月，該片的美國(guó)版本上映，由導(dǎo)演萊塞·霍爾斯道姆執(zhí)導(dǎo)。而本文所講述的是美國(guó)版本的《忠犬八公的故事》。如果說(shuō)Parker教授沒有在車站與小八Hachi的相遇，那么之后的故事便無(wú)從說(shuō)起；如果教授聽從將小八丟棄的建議，那么長(zhǎng)達(dá)十年的守候也將成為空談。正是教授的熱心以及對(duì)小八的悉心照顧才使得故事有了更精彩的轉(zhuǎn)折。

小八從在火車站迷失的那一刻便一直陪伴在教授身邊，溫文儒雅的教授在自己的閑暇時(shí)間訓(xùn)練小八，甚至趴在地上自己用嘴示范撿球動(dòng)作給小八看，但卻無(wú)法教會(huì)小八撿球回

來(lái)，后來(lái)教授的朋友提示，日本犬不像美國(guó)犬，而且秋田犬這個(gè)犬種不會(huì)特意去討好主人，“Hachi和你要好是因?yàn)樗湍阒g有著感情上的牽絆，除非你和它之間有了什么轉(zhuǎn)機(jī)，它才會(huì)去撿球?！币惨虼耍瑩烨蚩梢哉f(shuō)是教授的最大心愿。隨之，“感情的牽絆”就在那天上演了，小八感覺到離別的氣息，因此小八在教授上班之際圍著他轉(zhuǎn)圈，怎么都不肯跟著教授出門，更是不停的在原地打轉(zhuǎn)。無(wú)奈之下，教授只能獨(dú)自離開，前往車站。小八望著教授離去的背影，轉(zhuǎn)頭叼起球奪門而出，在教授上火車的前一剎那，小八出現(xiàn)在教授的視野范圍內(nèi)，遂而轉(zhuǎn)眼間完成了教授的愿望，可是教授并不知道，這第一次也將是最后一次撿球了。教授走了，小八沒有像以往一樣回家，而是坐在對(duì)面的花壇靜靜的等待，癡癡的凝望……

教授走了，急匆匆的走了，心臟突發(fā)奪走了他與小八告別的機(jī)會(huì)。毫不知情的小八，或者說(shuō)不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)的小八依舊在等待，繼續(xù)等待著……這一等，就是十年，從未間斷。熟悉的人們分別從車站出來(lái)向小八告別，他們走了，小八還在等，等待教授的出現(xiàn)，等待教授親切的愛撫。可是，可是等待的人啊，終歸還是沒有出現(xiàn)。小八舍棄了溫馨的小窩，寄居在廢舊的火車頭下，聆聽火車與軌道摩擦的聲音，感受與教授一起走過(guò)的日子，日日夜夜守著站臺(tái)，守著教授歸來(lái)的靈魂。

“忠誠(chéng)的狗一直等待已逝友人的歸來(lái)?！?/p>

日復(fù)一日，年復(fù)一年，這一等，便是十年。春去春來(lái)，小八已然成為了八公，步履蹣跚的八公依舊堅(jiān)持著，它拖著沉重的腳步走向?qū)儆谒牡却▔?，等待友人的歸來(lái)……小八老了，八公累了，它真的困了，疲憊不堪的緩緩閉上眼睛，瑟瑟深夜里八公做著美好的夢(mèng)，它夢(mèng)見了期待已久的教授出現(xiàn)在自己面前，他們像往常一樣繼續(xù)嬉戲打鬧著，他們一起狂奔，教授再次親切撫摸著小八……小八走了，結(jié)束了它一生的等待。等待的十年，十年的等待。

難以相信，一只狗竟然用了十年去完成一個(gè)不會(huì)又結(jié)果的等待，而這十年，對(duì)于狗來(lái)說(shuō)那就是一生啊。試問(wèn)，又有幾人可以用自己生命中的十年去等待，僅僅用人生的幾分之一去等呢？人世間的真情，我們每個(gè)人都有，但我們卻要狠心的拋棄。看著八公苦苦的等待，我多么希望自己可以陪伴在它的身邊，我們一起細(xì)數(shù)著節(jié)節(jié)車廂，就那樣靜靜的等待友人的歸來(lái)，而我深深的知道，我等待的不只是它的主人，還有那漸去漸遠(yuǎn)的，那本該留在我們身邊的真情，那本該時(shí)常掛在你我嘴邊的問(wèn)候！

很久以來(lái)沒有找回過(guò)那種感覺，人間的紛紛擾擾讓你我都迷失在了物欲的密林中，于是我們重復(fù)著簡(jiǎn)單而匆忙的生活，像是熱鍋上的螞蟻，沒時(shí)間理會(huì)匆匆的行人，無(wú)暇欣賞路邊的風(fēng)景，眼淚不再流了，那不是勇敢，那是遺憾，那是悲哀，我們都死了，死在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，死在了我們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都不能擺脫的命運(yùn)的牢籠！

天若有情，請(qǐng)留住人間的真情；天若有情，請(qǐng)別讓物質(zhì)的享受蒙蔽世人的雙眼，天若有情，讓你我重溫那一刻屬于我們的感動(dòng)！

第五篇：彭忠江同志先進(jìn)事跡材料

彭忠江同志先進(jìn)事跡材料

彭忠江，男，1989年09月19日出生，初中文化，2007年10月至2009年12月在75121部隊(duì)服兵役，家住務(wù)川縣涪洋鎮(zhèn)水壩村，現(xiàn)在務(wù)川自治縣看守所輔警，擔(dān)任巡視工作。

2011年8月被騁用到看守所工作，主要負(fù)責(zé)1巡視工作。在工作中能勇挑重?fù)?dān)，遇到疑難警情不推諉，維護(hù)了看守所整體形象。在工作中注意文明用語(yǔ)，禮貌待人，凡事均要以理服人，根據(jù)每次警情的輕重緩急，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，盡可能及時(shí)解決問(wèn)題，認(rèn)履行工作職責(zé)制度，最大限度地保證監(jiān)所安全。

工作以來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)政策理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，在工作中能不斷提高自身的政治理論水平和業(yè)務(wù)技能。在工作中能做到尊重領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同志，服從工作安排，聽從指揮，服從命令。在具體工作中，堅(jiān)持工作職責(zé)，堅(jiān)持15分鐘巡視制度，落實(shí)高危人員管控、強(qiáng)化安全管理、安全防范，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，在我的班次上沒有發(fā)生各種安全事件。

在今后的工作中，我能按照的要求，做好日常管理。