第一篇：讀《游子呤》有感

讀《游子呤》有感

游子呤

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春輝。

這是唐代大詩人孟郊寫的一首樂府詩，他敘述了詩人和他母親深深的母子之情。孟郊很小的時候他的父親就去逝了，他父親去逝后他家里非常貧窮，他母親把他和他弟弟兩人養(yǎng)大，吃了很多的苦，在這樣艱苦的環(huán)境下，他母親還讓他兄弟二人讀書，后來他兄弟二人都成為了很了不起的大詩人。

“慈母手中線，游子身上衣?！痹谖已矍案‖F(xiàn)了一幅畫面：孟郊要出遠門去了，他要到很遠的北方去游學，他的母親在為他準備行李，他的母親一件件地清點著------孩子要到北方去，現(xiàn)在已經(jīng)是秋天了，轉(zhuǎn)眼冬天就到了，聽說那里非常的冷，我的孩子千萬不要凍著了，我要多給他拿幾件厚厚的衣裳。這里離北方那么的遠，孩子要走很多很多的路，我還得多給他準備幾雙鞋子，鞋底一定要縫得厚厚的，這樣鞋子就不容易磨破了?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸?！痹诠艜r候有一種傳統(tǒng)，家里有人要出遠門時，他的親人總會給他縫一件衣裳，這件衣裳的針腳越細密，遠行的人就會越早回家。孟郊的母親在昏黃的燭光下仔細地給孟郊做遠行的衣裳，她的針腳那么的細，那么的密，她邊縫邊想：孩子呀，你在外面一定要注意身體，不要生病，你要好好學習，做一個受人尊敬的人?！罢l言寸草心，報得三春輝?！蹦赣H的關(guān)愛就像是春天里的陽光，撫育著一顆顆的小草，那小草就是我們。在我們的一生中，母親用她無私的愛關(guān)懷著我們，不知為我們做了多少的事，像這樣偉大的母愛，我們這些做子女的如何才能報達。

讀完這首詩，我也聯(lián)想到了我的母親。還記得那是一個很冷的冬天的夜晚，我在家里做作業(yè)，有一道數(shù)學題把我給難住了，我怎么想也做不出來。這時候媽媽回來了，她走進屋子時帶來一股清冷的氣息，這讓我聯(lián)想到外面是多么的冷。她一回家就倒在沙發(fā)上一動不動，臉色差極了，我想她一定是生病了，很不舒服，我不想再讓她累著了，于是我沒有去問她那道題?？墒牵堑李}實在太難了，我怎么也做不出來，怎么辦呢？我使勁地撓著頭。這時候媽媽看見了，她問我：“翔翔，怎么了？”“媽媽，有一道題我怎么也做不出來?！蔽抑缓没卮稹Ｎ铱匆妺寢屍D難地撐起身子，走到我身邊。她看了一下那道題，就開始耐心地給我講解起來，她不厭其煩地反復給我講著，直到我完全聽懂為止。這雖然只是一件小事，但我卻能從中感受到我媽媽對我無盡的愛?？磥砟笎凼乔瓴蛔兊?，我的媽媽，孟郊的媽媽，還有天底下所有的媽媽都是在用她們?nèi)硇牡膼廴ズ亲o她們的孩子。這就是天底下最偉大的母愛。

第二篇：《游子回家》

五年級上冊品德與社會課：《游子回家》教學設計

【教材分析】

“游子回家”是小學《品德與社會課》五年級上冊第三單元“我們同有一個家”中第二個主題“炎黃子孫的心愿”的第一個主題活動。教材通過歷史年表，讓學生知道列強侵占我國領(lǐng)土的屈辱史和中國人民站起來，收回領(lǐng)土、行使主權(quán)的豪情。通過圖片和文字，介紹了學生學習需要了解的香港回歸重大歷史事件，知道這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。1997年7月1日這一天，將作為值得人們永遠紀念的日子載入史冊。了解到“一國兩制”的重要政策，不僅是解決歷史遺留下來的香港問題的最佳方案，也是香港回歸祖國后保持長期繁榮穩(wěn)定最佳制度安排。使香港不僅繼續(xù)保持原有的優(yōu)勢，而且從祖國內(nèi)地獲得了更強有力的支持，形成了與祖國內(nèi)地優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的良好局面，充分展示了香港十年回歸的風采。

【設計思路】

《品德與社會》課程標準中指出品德與社會課以兒童的社會生活為基礎(chǔ)。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。而此價值在于把陌生于人的外在世界轉(zhuǎn)換成人的生活世界，建構(gòu)起人與世界的活潑生動、富于意義的聯(lián)系，與兒童本身的聯(lián)系，才可能使課程變得對兒童有意義。因此，在本活動主題設計我以“探究---體驗”為基點，采用了教材中的歷史知識為“點”狀呈現(xiàn)給學生，通過探究香港的歷史和回歸，點燃了學生體驗的情感火花，使之積極主動地參與到活動中，通過內(nèi)化、感悟、生成愛國的道德情感品質(zhì)。

【活動目標】

1、增進愛國主義的情感、態(tài)度和民族自豪感。

2、理解“落后就要挨打”的道理，從而增進對于祖國的責任感。

3、知道香港回歸祖國的重大事件，知道“一國兩制”的重要政策。

【重難點】

重難點是讓學生理解到被割讓和被占領(lǐng)是由于國家的落后與政府的腐敗軟弱，回歸則是國家的發(fā)達與強盛。

【活動過程】 師：同學們，老師給你們帶來一首好聽的歌曲，你們想聽嗎？咱們一起來聽一聽，這首歌叫什么名字??？東方之珠指的是哪里？（香港）對于香港這個國際化的大都市你想知道什么呢？

生回答

2出示中國地圖。香港雖然面積不大，但位置卻很重要，是我國海上航路的重要港口，同時與世界各大洲之間的海運和航空運輸都十分便利。所以它也是國際金融中心，航運中心，貿(mào)易中心。

3還有哪些問題？你們提的問題很有價值，香港曾被英國侵略者霸占長達155年之久，這到底是怎么回事，現(xiàn)在我們就一起來探究。

二、問題探究 明理激情

1、回顧歷史

師：課前，老師已經(jīng)布置了同學們收集了有關(guān)香港的資料。下面，請拿出香港被割讓的歷史資料在小組內(nèi)交流，然后準備匯報。① 小組內(nèi)資料交流

②生匯報（南京條約 鴉片戰(zhàn)爭 北京條約 等）

師：香港被割讓是從鴉片戰(zhàn)爭開始的講述鴉片：鴉片是一種毒品，在過去被稱為大煙，它的害處很大，經(jīng)濟上能讓人傾家蕩產(chǎn)，肉體上使人喪失勞動力，成了大煙鬼，長期食用會導致精神萎靡，最后死亡。中國那時有很多人都在吸食鴉片，導致很多中國人就這樣白白死去。

師：正是這三個喪權(quán)辱國的不平等條約才讓香港遠離祖國媽媽的懷抱。板。

④中國是泱泱大國，素有四大文明古國之稱，地大物博，為什么卻遭受如此欺凌呢 觀看歷史，談感受（香港被英軍侵占的歷史畫面）

師：看到這種場面，你有什么話想說？板書落后

講述清政府：腐敗，昏庸無能。一天就是吃喝玩樂，貪圖安逸享樂的生活，整天碌碌無為，正是因為中國人的頹廢，清政府的腐朽沒落，致使咱們國家的經(jīng)濟，科技落后，國際地位低下，所以他們英國才敢來霸占我們。

師：如果落后就會遭受鄰國的欺負，同學們都知道，現(xiàn)在世界上的弱小國家經(jīng)常被西方列強欺占，尤其是今年，法國等西方列強為了搶占石油開始攻打利比亞，利比亞陷入了戰(zhàn)爭的泥潭，給民眾帶來很大的傷害，而且這仗一打就是半年多，現(xiàn)在全球都在關(guān)注利比亞的局勢，到現(xiàn)在為止，戰(zhàn)爭還未停息。是不是很恐怖??！其實外國現(xiàn)在也對我們國家虎視眈眈，把我們看成一塊肥肉，但是我們的祖國強大了，所以他們輕易也不敢出手。

⑤ 小結(jié)：

師：雖然歷史已經(jīng)過去，但警鐘依然長鳴，作為中國人，讓我們銘記這段屈辱的過去，記住“落后就要挨打！”的歷史教訓。

2、重溫回歸

同學們記得回歸的日子嗎？板回歸（1997年7月1日）你們多大？你們錯過了機會，老師幫你們圓這個夢，感受那激動人心的場面。

① 觀看回歸視頻

② 看到此情此景你又什么感受？暢談感受

師：是啊，100多年的屈辱在今天被洗涮干凈，香港這塊鐫刻著中華民族恥辱的土地，就要回到祖**親的懷抱了，這怎能不令人感慨萬千呢？

師：為什么會還給我們呢？那個時候說占就給占了，現(xiàn)在又能回來了，掉進嘴里的肉又給吐出來了，這是為什么？（板強大）

③一國兩制

師：香港回歸了，那一刻牽動了中華兒女的心，牽動了海外赤子的心，這讓我們想起一位偉人，是他的英明決策，是他的高瞻遠矚，才實現(xiàn)了一國兩制的偉大構(gòu)想，他就是我國偉大的政治家，軍事家，外交家，我們國家的主要領(lǐng)導人之一——鄧小平。雖然鄧爺爺已不在了，但我們會永遠記住這個時代驕子，一代偉人。

師：什么是一國兩制呢？（課件）

無論是過去，還是未來，兩岸同胞血濃于水，命運與共，祖國統(tǒng)一，眾望所歸。讓我們共同祝愿偉大的祖國早日統(tǒng)一，圓中華兒女的團圓夢?。骸耙粐鴥芍啤钡膫ゴ髽?gòu)想，圓滿解決了中國恢復對香港、澳門行使主權(quán)的問題。臺灣人民也翹首期盼早日回歸到祖國的懷抱，這也是十三億炎黃子孫的心愿。（板書）

四、歸納總結(jié) 拓展延伸

師：這節(jié)課，同學們通過上網(wǎng)、去圖書館、觀看電視、調(diào)查訪問、等多種途徑搜集資料，對香港有了較深的認識，提出了很有價值的問題。希望同學們運用這節(jié)課所學的方法，繼續(xù)探究澳門、臺灣。最后讓咱們共同祝愿香港的明天會更好！中國的明天會更好！

【板書設計】 炎黃子孫的心愿

游子回家

割讓 落后

回歸 強大

第三篇：龍呤的詩歌

翱翔于廣漠宇宙

裹轄著急風暴雨

相伴于閃電雷鳴

仿佛向世界發(fā)出有力的抗爭

用鐵血的力量，創(chuàng)造出震耳欲聾的鐵骨錚錚！

蝦

潛游在池塘污泥

穿行于水草之中

滿足于殘羹冷汁的溫飽

生就一副奴才的卑顏屈膝

蝦

遙望奔騰于廣漠宇宙的巨龍

竟然發(fā)出悲天憫人的嘆息

為了暢游在理想的宇宙

而去接受風暴雷鳴的洗禮

折磨了自己，摧殘了心靈

這又何必！

哪像我，優(yōu)哉游哉享受閑暇的樂趣

龍

在風暴雷鳴的間隙

發(fā)出一聲狂傲的長嘯

不許放屁！

我飛翔于九天之外

接受著來自宇宙的殘酷洗禮

追求的是酣暢淋漓的、奮斗的愜意

而你，只能蜷縮于濁水污泥

無時無刻不恐懼著成為魚類裹腹的驚悸

這一生，多么無聊、卑鄙！

而我，翱翔于宇宙的蒼龍

寧愿接受風暴雷鳴的無情洗禮

即使失去生命，融化在浩瀚藍天里

我的一生，依舊狂放不屈，為此，我甘愿將絢爛的生命

奉獻給同暴風雨搏擊的歲月里

而你只會糜爛于濁水污泥！

一個孤傲的翱翔九天之上

一個卑微的蜷縮在池塘污泥

高貴與猥瑣，貫穿著無與倫比的差距！

你所謂的生活

于我沒有任何實際意義

醒來吧！

卑微而又自我滿足的你

奮起直追

或許還有改變命運的希噫

否則

只會成為污泥濁水中的垃圾！

第四篇：游子山作文

精選游子山作文3篇

無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的游子山作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

今天，陽光明媚，媽媽帶著我和哥哥去游巾山，一路上我倆歡歌笑語?！暗搅?，到了！”我倆急忙下了車，首先看到有一塊圖標，上面標著許多著名的景點，有巾山群塔，仙人床，華胥洞，金雞巖頭，南山殿，讀畫閣等等。

我和哥哥迫不及待地往上沖，踏著彎曲的石階，我們一下子沖到了半山腰，有兩位叔叔在為花草澆水，它們喝著清涼的水，精神抖擻的聳立在石階兩旁，像無數(shù)的士兵。巾山變化可大了，原來的運動兩旁又增減了許多運動器材，鋪上了平整的石塊，放著許多個垃圾筒，把巾山點綴得更清潔了。有兩個老奶奶在跳舞，她們的舞姿可優(yōu)美了。

接著我們又往前走，我看見一棵千年古樹，上面記載著它有三百年了，我和哥哥手拉手抱都抱不過來。那棵高大挺拔，生機勃勃的聳立在半山腰，不一會兒我爬到了大文峰塔，媽媽說：“里面可以進去呢?！蔽液透绺缇豌@進去，到了里面黑呼呼的，我有點害怕不想進去，哥哥說：“別怕，有我呢！”我順著樓梯往上走，呀，有５３個臺階呢，相當于我家的五樓那么高?；貋淼臅r候我發(fā)現(xiàn)了一塊巾山的簡歷表，它記載了：巾山又稱巾子山，位于臨海城內(nèi)東南隅，東連小固山，實為一體，山林面積１８公頃，因山上有兩個峰聳峙中垂凹谷，形如幘，故得多，相傳皇華真人得道升天時墜下巾幘此山，現(xiàn)峰上石壁仍刻“遺巾處”三個字呢！

此山有太多的故事了，我也略知一二，你們說巾山美，奇嗎？

20xx年夏季的一天，我和爸爸、媽媽一起去麗江的獅子山游玩。一路上，我興高采烈，不一會兒就到了。

我問司機叔叔：“那里有獅子嗎？”叔叔為難地說：“不知道。”我想：既然山名叫獅子山，就一定有獅子，我要小心點兒！想著想著，我們就坐上了纜車。

“砰、砰、砰”，我們乘著纜車到了半山腰。我往下看了一眼，哇！綠油油一片，小樹像被涂上了一層綠，綠得真可愛！“呼”地一陣風，我仿佛又聽到了一些令人害怕的吼聲。

不知不覺到了山頂。我四處望了一下，什么獅子都沒有。唉，真令人失望！我問服務員阿姨：“這里什么獅子都沒有，干嘛叫‘獅子山’呢？”服務員阿姨說：“這座山的形狀像獅子，并不是有獅子。這里有小猴子?！?/p>

我一聽，對媽媽說：“小猴子一定很可愛！”我們繼續(xù)向上爬，我看到好多猴子跳來跳去，真可愛！有一只猴子嗷嗷大叫，嚇死我了！我沖著這只猴喊：“見人就叫，沒禮貌！”這猴子好像聽懂了我的話，沒再敢叫了。

啊，多么美麗的獅子山，多么可愛的小猴子！真令人難忘啊。

游子山是高淳的象征，家鄉(xiāng)的代表。游子山呀，我對你充滿了熱愛與向往。我心中的游子山充滿傳奇色彩，蘊含山水美景，傳揚佛法圣地和洋溢愛國情懷的地方??！我愛你！魂牽夢繞著我呀，千般思念著你！

我對你的心就像高山一樣的巍峨磅礴。游子山山脈蜿蜒，山姿百態(tài)。令我朝思暮想的是那雄壯高大的大游山，它是游子山山脈主峰，海拔188米，秀麗挺拔，山上松繁葉茂，被人譽為“瀨渚第一形勝。”登上山頂，云霧飄渺，欲駕于仙之感。鳥瞰山下，一種一覽眾山小，俯視一切的氣魄渾然而生。

我對你的心就像湖水一樣婉轉(zhuǎn)清澈。游子山湖泊眾多，風景誘人。其中最讓我流連忘返的是風平浪靜的日月潭。一片片幽靜的.竹林，一陣微風吹起，竹葉飄飄聲刮過耳畔，格外心曠神怡。走近日月潭，潭上有一橋，湖面很靜，湖水清澈見底，把所有的景物都倒映在湖中，栩栩如生，湖中還有一個亭亭玉立的日月潭，立在水中央。身心入此靜謐美景，便應了劉禹錫的《望洞庭》里的“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”不過，這兒是日月潭，并不是洞庭湖，但在我心中兩者可與之相較。

我對你的心就像傳說一樣神秘。很久以前，民間傳言地藏王菩薩金喬覺渡海來華弘揚佛法，到人間第一站便是游子山。春秋時代，孔子周游列國，講“仁義”，途徑游子山。游子山雖青山綠水，但山下民不聊生。登上之時，吳楚戰(zhàn)爭爆發(fā)?？鬃佑|感而發(fā)，回顧自己顛沛流離宣傳和追求，一股悲愁，一股“山水這邊秀，途為家鄉(xiāng)客”，一股油然而生的游子情懷，頓時涌上心頭。清朝時，山上還建立了道家寺觀“玄武寺”?，F(xiàn)在，游子山是集儒，道，佛于一身的“三教圣地”。關(guān)于游子山的傳說神秘莫測，令我不得不敬佩這撲朔迷離的道德圣山。

我對你的心就像佛寺一樣神圣高潔。游子山為佛教圣地，寺廟眾多。最有名的數(shù)真如禪寺，里面有一尊露天大佛，高21米，重達100噸。這尊金大佛，堪稱“華東第一大佛”。還有大悲寶殿，殿內(nèi)金碧輝煌，有一尊四面千手千腳觀音，散發(fā)著平安祥和的氣息。這兒的寧靜平和深深感染了我，讓我對這有一種說不出的感嘆。

我對你的心也像愛國基地一樣莊重嚴肅。游子山是一個歷史古跡。山腳下的烈士陵園是縣內(nèi)愛國主義教育基地。烈士陵園紀念著革命英雄的光榮犧牲和歷史光輝。站在陵墓前默哀，望著一個個墓碑，不禁肅然起敬。

游子山哪，你養(yǎng)育了我們這些有情有愛的高淳人，教授了我們歷史長河中的明珠，傳揚了革命英雄永垂不朽的光輝精神！我們銘記著，傳遞著，奮斗著！我愛你啊，游子山！這個神圣的地方！

第五篇：中華游子文化節(jié)

中華游子文化節(jié)

一、概況簡介

孟郊是唐朝的詩人，所作的《游子吟》傳達了人類共有的一份情感——慈母之愛、游子之思，它扣擊心靈，穿越時空，今天依然是海內(nèi)外華人共同喜愛的詩篇。2004年，孟郊故里德清舉辦了首屆游子文化節(jié)??這，不只是一個詩人的榮耀，更是一個民族復興的精神源泉。1992年，在香港舉行的“我最喜愛的一首唐詩”的民意測驗中，它名列榜首；它被列為我國小學生必背詩詞之一；孟郊及其《游子吟》的價值千古不滅?！队巫右鳌肪哂猩詈竦娜宋膬r值和教育價值，它流傳千年，深得古今中外人們的喜愛。聯(lián)合國教科文組織還向各國推薦它為小學生必修課。香港鳳凰衛(wèi)視把《游子吟》制作成公益廣告，進行播出。溫家寶總理訪美，在留學生中深情吟誦的還是它——“慈母手中線，游子身上衣??” “慈母手中線，游子身上衣。”唐朝德清籍詩人孟郊的樂府《游子吟》牽出了一個溫馨的文化節(jié)——中國·德清中華游子文化節(jié)。在2004年舉行的首屆中華游子文化節(jié)“游子文化論壇”上，韓美林、黃亞洲、張抗抗、趙麗宏、張頤武、李敬澤、王旭烽、陳源斌等名家暢談游子文化，期望為當代社會道德重建作出貢獻。在首屆中華游子文化節(jié)上，孟郊故里德清縣首次把游子文化當作一種文化來探討，以其精神上對傳統(tǒng)道德的回歸而引起了諸多專家學者的關(guān)注。2006年4月28日，第二屆中華游子文化節(jié)舉行，29日上午，余光中、余秋雨、張抗抗三位文化界大家將相聚孟郊故里，以他們的文字、他們的感悟，對“游子”這個詞作生動的注解和詮釋。第二屆中華游子文化節(jié)由開幕式暨文藝晚會、游子文化活動、經(jīng)貿(mào)旅游活動和群眾文化活動四大板塊組成。其中游子文化活動，包括“孟郊獎”全球華語散文大賽頒獎及演出、游子文化論壇、趙孟頫書畫節(jié)“游子吟”書法邀請展等；經(jīng)貿(mào)旅游活動，包括德清經(jīng)貿(mào)洽談會、第二屆杭嘉湖家居大市場推介會、“孟郊故里”融入2006杭州休博會活動；群眾文化活動，包括萬人同唱游子吟活動、“游子情”焰火晚會、“游子情”江南風箏邀請賽。兩屆中華游子文化節(jié)已成功舉辦。

第二屆游子活動內(nèi)容：

1、開幕式暨文藝晚會

（1）開幕式

（2）文藝晚會

2、游子文化活動

（1）第二屆游子文化論壇

（2）第二屆“孟郊獎”全球華語散文大賽頒獎

（3）第六屆趙孟兆頁 書畫節(jié)“同一首詩”全國書法名家邀請展

3、經(jīng)貿(mào)旅游活動

（1）2006中國·德清外商投資洽談會

（2）自主創(chuàng)新人才戰(zhàn)略論壇

（3）第二屆杭嘉湖家居大市場推介會

（4）2006杭州世界休博會中外友人德清游活動

4、群眾文化活動

（1）萬人同唱游子吟活動

（2）“游子情”焰火晚會

（4）德清民間特色文化活動

（5）“游子情”江南龍風箏（國際）邀請賽

近年來德清對孟郊文化資源的開發(fā)：①2001-2002年，由縣委宣傳部、省作家協(xié)會、文學報社舉辦“孟郊獎慈母心游子情”全國散文大賽。2003-2004年縣人民政府與北京新浪網(wǎng)、省作家協(xié)會、浙江日報社聯(lián)合舉辦“孟郊獎慈母心游子情”全球華語散文大賽。②2001年,在英溪河濱公園北岸塑孟郊像一尊。③2002年，將新建的公園命名為春暉公園，并在大門口建立“慈母春暉”的長型浮雕，并鐫刻了冰心書寫的《游子吟》詩。④2003年，由作曲家周斌創(chuàng)作了歌曲《天下游子共此情》。⑤2003年，在杭寧高速公路德清段設立“孟郊故里”大型宣傳牌。

二、個人分析

主題：走進孟郊故里，共敘游子情懷。弘揚民族精神，宣傳游子文化，擴大“孟郊故里、山水德清”的知譽度，進一步優(yōu)化投資環(huán)境，促進德清經(jīng)濟社會發(fā)展。核心旅游吸引力：濃濃的游子情懷是人們永遠道不完的話題，特別是現(xiàn)今社會中，游子現(xiàn)象非常普遍，關(guān)注游子文化就是對人的關(guān)懷，對人性的關(guān)乎。我們在弘揚游子文化的時候，也在關(guān)注這些人，讓他們感到身在故鄉(xiāng)一樣。

旅游產(chǎn)品類型：按內(nèi)容分，屬于演藝類，是一般文化活動節(jié)；按主題分，屬于文化類，為了紀念孟郊而來。

存在問題：

1、沒有特定的舉行時間，缺乏相應的標識，不夠大眾化，缺少民風俗味。

2、缺乏內(nèi)容的豐富與形式的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的演繹沒有融合時代的呼喚。

3、相應的物質(zhì)載體過少，都是文化，則會顯得枯燥無味，宣傳力度不大。

4、沒有建立一個專門的網(wǎng)站，涉及內(nèi)容更新時間慢。

建議：將其舉行時間定格化，設計一個相應的標識，把它涉及的文化轉(zhuǎn)化成物質(zhì)形式表現(xiàn)出來。根據(jù)時代的特征不斷進行創(chuàng)新，融入當?shù)氐拿袼祝阉ㄋ谆?，加大宣傳力度，調(diào)動大眾參與的積極性。建立一個專門的網(wǎng)站，及時更新內(nèi)容。

有關(guān)開發(fā)孟郊文化資源的具體建議：

第一、抓好孟郊游子文化的“軟件”建設。

1、舉辦首屆“中華游子文化節(jié)”。“孟郊獎”散文大賽已經(jīng)舉辦了一次，取得了一定的成效，我們要順著這個思路，把大賽做大做強做好。

2、廣泛深入地開展以宣傳孟郊及其《游子吟》為內(nèi)容的“愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的活動。通過評選德清“十大慈母”、“十大孝子”活動，組織詩歌朗讀會、演講會、戲劇表演、宣講孟郊文化等多種形式，開展一次宣傳，使“愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的思想深入人心，使民族先進文化得以傳誦。

3、加強孟郊游子文化的外宣力度。①在滬杭進行街頭廣告宣傳，進行精美的廣告設計，勾畫慈母游子的感人畫面，讓更多的人了解德清是天下游子最具溫情的家園，吸引更多的人投入德清的懷胞，為德清招商引資和經(jīng)濟建設服務。②制作德清孟郊故里的公益廣告，在浙江衛(wèi)視宣傳游子文化宣傳德清。拍攝相關(guān)影視作品，重現(xiàn)經(jīng)典，回味歷史。

4、對“孟郊”文化品牌進行注冊，從法律上保證孟郊文化資源德清的優(yōu)先享用權(quán)。

第二、加大投資力度，建設孟郊文化的硬件設施。

1、建立以孟郊為主角的標志性城市雕塑。這樣可以借重名人，展現(xiàn)“孟郊故里”的人文特色，提升城市文化品位，也提升在外知名度。

2、重建孟郊祠和孟郊故居?，F(xiàn)有孟郊祠位于鐵道邊上，不適宜作為一個參觀場所，孟郊祠和孟郊故居可以易地新建，仿唐朝文物的樣子建造。在故居的院子里重鑿孟井，重造清河橋，在故居內(nèi)介紹孟郊生平，陳列有關(guān)孟郊的詩文集、研究文集，還可以展示有關(guān)孟郊詩文的名人字畫，讓故居成為展示德清文化的一個窗口。這樣，可以營造濃厚的文化氛圍，增加武康縣城的人文內(nèi)涵。

3、建設具有文化個性的“慈母廣場”。這是同春暉公園、孟郊故居配套的文化設施場所。主題定為“歌頌母愛”，設計一系列反映人間母愛真情的雕塑，與孟郊游子文化契合。著名藝術(shù)大師韓美林正在創(chuàng)作一大組母與子雕塑（估計60來件）,表現(xiàn)“母親之愛”的偉大，如果實施，可以設法邀請他參與設計。

4、開發(fā)以孟郊游子文化為內(nèi)容的紀念品和廣告宣傳。利用本地資源，招募人才，進行藝術(shù)設計，制作反映游子文化的竹雕、木刻、石刻、根雕、皮貼畫、壁掛等工藝品，開發(fā)反映游子文化的絲巾、T恤衫、風衣、鑰匙圈、書簽、紀念章等商品，這些產(chǎn)品可以在莫干山等本地旅游地出售，也可以遠銷海內(nèi)外，擴大德清形象的宣傳，發(fā)展德清旅游經(jīng)濟，帶動新興產(chǎn)業(yè)。