第一篇：第四單元同步練習

I.Reading Comprehension

Passage One

Questions 1 to 5 are based on the following passage:

If the salinity(含鹽量)of ocean waters is analyzed, it is found to vary only slightly from place to place.Nevertheless, some of these small changes are important.There are three basic processes that cause a change in oceanic salinity.One of these is the subtraction of water from the ocean by means of evaporation—conversion of liquid water-to-water vapor.In this manner, the salinity is increased, since the salts stay behind.If this is carried to the extreme, of course, white crystals of salt would be left behind;this, by the way, is how much of the table salt we use is actually obtained.The opposite of evaporation is precipitation(降水), such as rain, by which water is added to the ocean.Here the ocean is being diluted(沖淡)so that the salinity is decreased.This may occur in areas of high rainfall or in coastal regions where rivers flow into the ocean.Thus salinity may be increased by the subtraction of the water by evaporation, or decreased by the addition of fresh water by precipitation or runoff.Normally, in tropical regions where the sun is very strong, the ocean salinity is somewhat higher than it is in other parts of the world where there is not as much evaporation.Similarly, in coastal regions where rivers dilute the sea, salinity is somewhat lower than in other oceanic areas.A third process by which salinity may be altered is associated with the formation and melting of sea ice.When seawater is frozen, the dissolved materials are left behind.In this manner, seawater directly beneath freshly formed sea ice has a higher salinity than it did before the ice appeared.Of course, when this ice melts, it will tend to decrease the salinity of the surrounding water.In the Waddell Sea, of America;the densest water in the oceans is formed as a result of this freezing process, which increases the salinity of cold water.This heavy water sinks and is found in the deeper portions of the oceans of the world.1.All of the following are processes that decrease salinity except ____.A.runoffB.evaporationC.meltingD.precipitation

2.The salinity of the oceanic water is generally higher in ____.A.tropical areasB.coastal regionsC.turbulent areasD.rainy regions

3.The Waddell Sea is mentioned in the passage to ____.A.give an example of cold water salinityB.point out the location of deep waters

C.compare Antarctic waters with Arctic watersD.indicate that this body of water has salinity variations

4.Which of the following statements is NOT TRUE, according to the passage?

A.Various factors combine to cause variations in the salinity of water.B.As a result of the formation of ocean ice water salinity decreases.C.The salinity of the water near the bottom of the oceans is relatively high.D.In coastal areas the ocean is diluted by rivers.5.The major points discussed in the passage is ____.A.the subtraction of water

B.the conversion of liquid water to water vapor

C.the salinity of ocean water

D.the effect of precipitation on the salinity of ocean water

Passage Two

Questions 1 to 5 are based on the following passage:

The cat has probably been associated with Man since it was first given a place by his fire in return for keeping the cave dwelling free of rats and mice.The relationship between the cat and Man has not been constant, however, Man’s attitude has ranged through indifference and neglect to the extremes of persecution(殘害)and worship.The Egyptians had great faith in the power of a living cat to protect them from both natural and supernatural evils.They made small ornaments and charms representing cats and the various cat deities(神性).These decorated their homes and were buried with them to ensure that the soul of the dead person was protected on its perilous journey through the hostile spirit world.Pious Egyptians always mummified their cats and had them buried with almost as much reverence(尊嚴)as if they were human beings.At the end of the last century, a cat cemetery was discovered near the site of the ancient city of Bubastis.Here literally hundreds of thousands of little cat mummies were found ranged neatly on shelves.Some were stolen, destroyed, and antique dealers sold many to tourists.Thousands were left.

The ancient Jews believed that when a religious person who had reached a high degree of sanctity died, his soul entered the body of a cat and remained there until the cat itself died a natural death.Only then could it enter Paradise.Exactly the same belief existed in Burma and Thailand until comparatively recently, and beautiful sacred cats were kept in great luxury in the temples.When a member of the royal house of Siam died, his favorite cat was buried alive with him but a small opening was always left for its escape.When the cat emerged, the priests knew that the prince’s soul had safely entered its feline(似貓的)host, and the cat was ceremonially sent to the Temple.At the crowning of the young King of Siam in 1926, a white cat was carried by a court official in the procession to the Throne Room.The old King’s soul was resting in this cat, and his faithful former courtiers knew that he would want to be present at the crowning of his successor.6.Man’s attitude towards cats has been ____.A.constantly hostile throughout the ages

B.friendly

C.through many changes

D.negligent from time immemorial

7.The word “perilous” in the last sentence of Paragraph 2 most probably means ____.A.dangerousB.longC.boringD.pleasant

8.Ancient Egyptians buried catlike ornaments with them for the reason that ____.A.they had blind worship of cats

B.they had natural inclination to persecute cats

C.they hoped to be under the cat’s protection against all evils

D.cats were their pets

9.The ancient Jews held the belief that ____.A.good cats could enter paradise after they died a natural death

B.a good man’s soul was protected by a cat

C.a holy person’s soul entered a cat’s body after his death

D.man had to believe religion

10.At the 1926 Coronation of Siam a white cat was ____.A.escorted to the Temple

B.believed to be the spiritual guardian of the old king

C.presented to the new king

D.buried alive with the old king

II.Cloze

Directions: There are 20 blanks in the following passage, For each blank there are four choices marked A, B, C and D on the right side of the paper.You should choose the one that best fits into the passage.Then mark the corresponding letter on the Answer Sheet with a single line through the center.For the past two years, I have been working on students’ evaluation of classroom teaching.I have kept a record of informal conversations __1__ some 300 students from at __2__ twenty one colleges and universities.The students were generally __3__ and direct in their comments __4__ how course work could be better __5__.Most of their remarks were kindly __6__—with tolerance rather than bitterness—and frequently were softened by the __7__ that the students were speaking __8__ some, not all, instructors.Nevertheless, __9__ the following suggestions and comments indicate, students feel __10__ with things as they are in the classroom.

Professors should be __11__ from reading lecture notes.” It makes their __12__ monotonous(單調(diào)的).”If they are going to read, why not__13__ out copies of the lecture?

Then we __14__ need to go to class.Professors should __15__ repeating in lectures material that is in the textbook.“__16__ we’ve read the material, we want to __17__ it or hear it elaborated on, __18__ repeated.” A lot of students hate to buy a __19__ text that the professor has written __20__ to have his lectures repeat it.”

1.A.involvingB.countingC.coveringD.figuring

2.A.bestB.leastC.lengthD.large

3.A.reservedB.hardworkingC.politeD.frank

4.A.overB.atC.onD.of

5.A.presentedB.submittedC.describedD.written

6.A.receivedB.addressedC.madeD.taken

7.A.occasionB.truthC.caseD.fact

8.A.onB.aboutC.atD.with

9.A.thoughB.whetherC.asD.if

10.A.dissatisfiedB.unsatisfactoryC.satisfiedD.satisfactory

11.A.interferedB.interruptedC.discouragedD.disturbed

12.A.voicesB.soundsC.pronunciationD.gestures

13.A.holdB.leaveC.dropD.give

14.A.couldn’tB.wouldn’tC.mustn’tD.shouldn’t

15.A.refuseB.prohibitC.preventD.avoid

16.A.OnceB.UntilC.HoweverD.Unless

17.A.rememberB.argueC.discussD.keep

18.A.yetB.notC.andD.or

19.A.desiredB.revisedC.requiredD.deserved

20.A.aboutB.howC.butD.only

第二篇：第四單元練習

第四單元試卷

班級姓名得分一.請你來選：（每小題2分，共60分）

1、小康作為中國特色社會主義的建設目標，是鄧小平首先提出來的?！靶】怠币辉~，最早出自（）A．《論語》B．《石頭記》C．《詩經(jīng)》D．《易經(jīng)》

2、馬克思主義科學地揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類終將發(fā)展到（）A、資本主義社會B、社會主義社會 C、科學的、完美的社會D．共產(chǎn)主義社會

3、下列觀點錯誤的是（）

A．一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自主自強的 B．一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的 C．人類社會的發(fā)展史，是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史 D．艱苦創(chuàng)業(yè)精神是指某個時代所特有的精神

4、關(guān)于實現(xiàn)共同理想和實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的聯(lián)系，下列說法中不正確的是（）

A.實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準備和必經(jīng)階段 B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是實現(xiàn)現(xiàn)階段共同理想的必然趨勢和最終目的 C.實現(xiàn)共同理想為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想準備好物質(zhì)條件 D.實現(xiàn)了共同理想就是實現(xiàn)了共產(chǎn)主義理想

5、下列不正確的考試觀念是（）A．考試是督促我們總結(jié)學習收獲的手段

B．考試是一種把學生往死里逼的手段C．考試是選拔學生比較公平的標準

D．考試是檢查我們學習效果的一把尺子

6、“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。”下列選項中，能體現(xiàn)創(chuàng)新精神的是：①不切實際，盲目蠻干 ②敢想敢干，敢為人先 ③懷疑一切，否定一切 ④與時俱進，開拓進?。ǎ?/p>

A．①② B．③④ C．①④ D．②④

7、理想可以有很多，但通往理想的道路只有一條，那就是（）A．看你出生在什么樣的家庭，父母的文化水平有多高

B．看你在什么樣的學校、什么樣的班級、受什么樣的教師教育C．腳踏實地，全力以赴

D．看你考入那一類的大學、學什么樣的專業(yè)

8、選擇希望人生，需要我們（）

①樹立遠大理想②養(yǎng)成終身學習的習慣③學會合理、慎重地進行選擇 ④用消極的態(tài)度和行動面對學習壓力和考試

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

9、經(jīng)過全黨全國各族人民的共同努力，到20世紀末，我國實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標，人民的生活總體上達到小康水平。我們現(xiàn)在達到的是的小康。①低水平的②不全面的③發(fā)展不平衡的④物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④10、2006年是鄭和下西洋601周年，我們中學生要弘揚“敬業(yè)奉獻、忠心報國、敢于為先、科學探索，百折不撓、奮勇拼搏，崇尚科學、敦信修睦”的鄭和精神，就要（）

①大力創(chuàng)導和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神②人人獻身航海事業(yè)，爭做航海英雄③培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強創(chuàng)新能力④立志成才，擔負起振興中華的崇高使命A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

11、某中學九年學生說：“現(xiàn)在在校園里，誰要還談理想，就會被人嘲笑?！蹦阏J為對這種現(xiàn)象正確的看法是（）

A、很正常，現(xiàn)在社會都講求實際，不講空話 B、不正常，沒有理想就不能取得優(yōu)異的考試成績

C、不正常，因為理想對每個人都非常重要，不同的理想可以造就不同的人生D、可以理解，因為這個社會已經(jīng)沒有理想了12、2005年10月30晚，北京某高校一名研究生因感覺學習壓力過大而自殺。這告誡我們

A.學習是一件很快樂的事B.學習不需要付出任何努力 C.學習過程中不要有任何壓力

D.要學會承受適當?shù)膶W習壓力，排解過大的學習壓力

13、在我國古代，就已經(jīng)出現(xiàn)了類似于終身學習的思想。下列說法中，能體現(xiàn)這一思想的是

A.吾生而有涯，而知也無涯B.三人行，必有我?guī)熝?C.學而不思則惘，思而不學則殆D.敏而好學，不恥下問

14、下列格言中，告戒我們要發(fā)揚艱苦奮斗精神的是（）

①茍日新，日日新，又日新②居安思危，戒奢以儉③一粥一飯，當思來之不易④艱難困苦，玉汝于成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15、新時期進行現(xiàn)代化建設所要大力倡導和發(fā)揚的創(chuàng)業(yè)精神有（）①解放思想、實事求是②積極探索、勇于創(chuàng)新③顧全大局、無私奉獻

④勤儉節(jié)約、自強不息A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

16、“鐵人”王進喜有句名言“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田” ；大慶的第二代“鐵人”王啟民也有句名言“寧肯把心血熬干，也要保持油田穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)”。

這兩句話體現(xiàn)了（）

①他們具有強烈的社會責任感，勇于擔負起歷史賦予的責任 ②“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” ③艱苦奮斗、頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神 ④艱苦奮斗是特有時代所特有的精神

A．①②B．③④C．①③D．②④

17、為實現(xiàn)我們的共同理想，完成中華民族偉大復興的使命，我們應做到（）①自覺投身于中國特色的社會主義政治、經(jīng)濟和文化建設②立足社會主義初級階段的基本國情③著眼于全面建設小康社會的發(fā)展目標，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新 ④關(guān)注世界共同的問題，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

18、下列關(guān)于理想的認識正確的是（）

①理想就像羅盤，引導人生航船的方向②理想激勵著我們不斷超越自己 ③理想總是指向現(xiàn)在，表現(xiàn)為奮斗目標④理想對人的行為有導向、驅(qū)動和調(diào)控的作用A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

19、理想與現(xiàn)實之間雖然有差距，但理想是可以實現(xiàn)的。為了使理想變?yōu)楝F(xiàn)實，我們應該（）①需要對人生作出規(guī)劃 ②不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)③理想制定以后在任何情況下都不能改變④不考慮外在環(huán)境和自身條件A．①②B．③④C．①③D．②④

20、不同的人有不同的理想，同一個人也可以有很多理想，但通向理想的道路只有一條，那就是（）A．投機取巧、靈活多變 B．學會善于抓住機遇C．精心設計、等待機會D．腳踏實地、全力以赴

21、中學生當前的主要任務是學習，感受到來自學習的各種壓力是（）A．不正常的，說明我們不成熟B．正常的，需要我們理智地從容應對 C．不正常的，學習生活中不應該有壓力 D．正常的，需要我們?nèi)ハ敕皆O法的消除

22、學習壓力給我們帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。下面屬于積極影響的是（）①適度的學習壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能②適度的學習壓力會使焦慮不斷增加 ③適度的學習壓力能增強學習動力④適度的學習壓力會影響學習效率和已有水平的正常發(fā)揮 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

23、我們緩解學習壓力的有效方法有（）

①明確學習意義 ②培養(yǎng)學習興趣 ③放棄學習④加強體育鍛煉 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

24、考試焦慮是在面臨考試時所出現(xiàn)的緊張、擔心、不安等情緒狀態(tài)。導致同學們產(chǎn)生考試焦慮的原因一般有（）

①考試很重要②考試難度過大③父母對自己的要求和自己的實際能力相符④僅以考試的成績來判斷個人的價值

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25、對待考試，我們要樹立的正確的考試觀念是（）

①考試決定一個人的命運②考試是學習過程的一個重要環(huán)節(jié)③考試是選拔學生的較公平的標準④考試具有偶然性、局限性

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

26、正確對待考試壓力，獲得成功的重要途徑是（）A．以平常心對待考試B．增強自身實力 C．樹立正確的考試觀念D．調(diào)整自我期望

27、漫漫人生路，有無數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。在作出人生的重要選擇之前，我們要（）①考慮自身的條件、能力和興趣②弄清自己的真實需要③多方面收集信息，學會辨別、篩選信息④考慮目標的重要性和實現(xiàn)的可能性 A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

28、新世紀對中學生的素質(zhì)提出了許多更高更新的要求，包括（）①具有創(chuàng)新精神 ②具有團隊精神 ③具備終身學習的能力 ④具備良好的心理素質(zhì)確良A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

29、青少年要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使自己逐步成為創(chuàng)新型人才，必 須（）①刻苦學習，注重實踐②勇于質(zhì)疑 ③培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇 心④懷疑一切，否定一切 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 30、在當今社會，終身學習逐漸成為一種生活方式。終身學習（）①能使我們克服工作中的困難，解決工作中的一切問題②能滿足我們生存和發(fā)展的需要③能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實現(xiàn)自身價值④還能充實我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

二、請你來答（共17分）

31、爺爺?shù)陌櫦y彎彎，訴不清有多少血淚斑斑；父親的心跡彎彎，叫不響心頭那致富的吶喊；我的脊背彎彎，馱不動太多的烈日和嚴寒；兒子的眼角彎彎，是文明小

康的自信和樂觀。（1）這四句詩描寫的是四代人生活的變遷，請談談發(fā)生了怎樣的變化？（2分）

（2）這種變化的原因是什么？（3分）

（3）“兒子”生活是怎樣的一種小康？你理想中的生活是怎樣的？（4分）

（4）怎樣才能實現(xiàn)你理想中的生活？（3分）

32、《走進新時代》歌中唱道“……我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講

著春天的故事，改革開始富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)著我們走進新時代？高

舉旗幟開創(chuàng)未來?！?/p>

(l）這首歌詞中歌頌了對我國社會產(chǎn)生重要影響的三個人物，請你寫出兩位。（2分）

(2)“站起來”“富起來”、“開創(chuàng)未來”充分體現(xiàn)了什么？（3分）

33、轉(zhuǎn)眼初中生活就要結(jié)束。站在人生的新起點，我們面臨新的選擇。劉彬是九年級學生，學習成績一般，喜歡玩電腦，業(yè)余時間常在體校打籃球。馬上面臨畢業(yè)，填報志愿時，劉彬陷入苦惱：填報重點高中，錄取的希望不大；上一所普通高中，萬一將來考不上大學怎么辦？父母要自己上職業(yè)技術(shù)學校，學習熱門的計算機專業(yè)，但是到畢業(yè)時這個專業(yè)還會這么熱嗎？

（1）劉彬為什么苦惱？

（2）劉彬應該掌握哪些科學的方法和策略，才能作出最佳選擇？

（3）劉彬選擇后，應為自己的選擇承擔什么？

34、材料一：2005年, 我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過18萬億元，比上年增長9.9%。材料二：2005年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為1700美元,居世界110位,仍為中下收入國家。目前我國農(nóng)村有2365萬貧困人口的溫飽問題還沒有解決，城鎮(zhèn)有近2000萬人口的收入在最低生活保障線以下。（相關(guān)鏈接：人均國內(nèi)生產(chǎn)總值800美元即達到小

康水平，更高水平的小康人均國內(nèi)生產(chǎn)總值為3000美元以上。）（1）取得材料一的成就的主要原因是什么？（2）材料二說明了什么？

35、新中國建立初期，美國曾叫囂：“中國共產(chǎn)黨能打贏戰(zhàn)爭，卻無法解決幾億中國人的吃飯問題！”幾十年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民奇跡般地實現(xiàn)了一個個夢想，又滿懷豪情地向?qū)崿F(xiàn)一個個新夢想邁進。

夢想一：實現(xiàn)制度變更，建立社會主義基本制度；

夢想二：解決溫飽，并實現(xiàn)由溫飽向的歷史性跨越；

夢想三：全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；

夢想四：基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平； ??

（1）請在“夢想二”中的劃線部分填上相應的內(nèi)容。

（2）“夢想三”計劃何時實現(xiàn)？我國實現(xiàn)“夢想三”以后，國家的發(fā)展狀況是怎樣的？

（3）“夢想一”到“夢想四”描繪的是我國哪一個社會發(fā)展階段？該階段我國各族人民的共同理想是什么？

（4）你準備怎樣為實現(xiàn)夢想三貢獻自己的力量？

36、“理想是石，敲出星星之火/理想是火，點燃熄滅的燈/理想是燈，照亮夜行的路/理想是路，引你走到黎明。”每個人都有自己的理想，每個人都希望實現(xiàn)自己的理想。

（1）你的理想是什么？

（2）每個人的理想都能實現(xiàn)嗎？為什么？

（3）要實現(xiàn)自己的理想，我們應該怎么做？

37、以下是九年級學生小敏的來信：

??離中考只有一個月的時間了。面對這場考試，我有太大的壓力。爸爸媽媽希望我考上省重點高中，可是以我的實力要上省重點，似乎很難。萬一考不好，親戚朋友又會怎么看我？現(xiàn)在一想到中考，我就心跳加快，頭腦空白，難以思考??（1）你認為小敏面臨著什么問題？產(chǎn)生此問題的原因是什么？

（2）你有哪些方法幫助小敏解決問題？

38、改革開放以來，一個個深居大山的浙江麗水人，帶著致富夢想走出大山，走向世界，譜

寫了麗水外出創(chuàng)業(yè)成功者的新篇。以下摘錄的是外出創(chuàng)業(yè)成功者的感悟。

◆擺脫貧困、改變自身命運需要理想和信念?！粑抑簧硪蝗?，靠的是不怕吃苦、敢闖敢冒的干勁。

◆一個人可以沒有文憑，但不可以沒有知識；可以不進大學殿堂，但不可以不學習。知識改變命運，終身學習成就美好未來。

◆要保證不被市場淘汰，必須要有超前意識，做到人無我有，人有我優(yōu)。運用所學知識，結(jié)合創(chuàng)業(yè)成功者的感悟，概括出下列等式。

（1）成功創(chuàng)業(yè)＝+艱苦奮斗++ +???

（2）聯(lián)系自身實際，你認為學業(yè)成功最重要的因素是什么？請說明理由。

（3）初中即將畢業(yè)，請你寫出自己未來的創(chuàng)業(yè)理想。為此你將做出怎樣的努力？

第三篇：第四單元練習二

第四單元練習二

一、看拼音，寫詞語。（4分）

quānchúshuòdànǎokēng

（）縮（）窗閃（）圣（）節(jié)皮（）土（）

tǒngzhōuyēxiù

郵（）?。ǎ┏椋ǎ┥ǎ?/p>

二、多音字組詞。

挨āiái發(fā)fāfà覺ju?jiào著zháozhe

三、在括號里填上恰當?shù)臐h字，組成詞語。（8分）

xī：（）日（）瀝熟（）休（）（）望（）疏?。ǎ┡K（zhì：（）量（）序精（）誠（）（）慧（）向根（）對（四、把詞語補充完整。

游手好（）落（）而逃滿不在（）天（）海角

聞所（）聞與世（）絕無拘無（）魚（）而入

五、認真讀一讀下面各組詞語，漢字書寫完全正確的一組是（）

A.瞇縫一縷游手好閑落慌而逃B.禮拜櫥窗聞所末聞與世隔決

C.無賴兇悍魚貫而人衣衫襤褸D.欺負孤兒新喜若狂成群接隊 把寫錯的字圈出來，并把正確的寫在下面的橫線上。

改為改為改為改為改為

六、下面各詞中加點字的讀音是否相同，請你判斷。相同的畫“√”,不同的畫“×”。'

同舟共濟緩不濟急假公濟私濟世安民（）

間不容發(fā)黑白相間紅白間雜從未間斷（）

蔓延滋長順蔓摸瓜蔓草難除蔓菁（）

處境危險處事為人處心積慮泰然處之（）

七、把下列搭配合適的詞語用線連起來。

親密地教育偉大的夜色

熱忱地請教慈祥的意志

耐心地前進堅強的友誼

虛心地合作明亮的面龐

緩緩地幫助蒼茫的月光

八、根據(jù)課文內(nèi)容判斷對錯。

1.《賣火柴的小女孩》選自《格林童話》。（）

2.魯濱孫在孤島上的伙伴叫“星期五”。（）

3.凡卡給爺爺寫信是在家里一個人也沒有的情況下。（）

九、給下面句子中帶點的字選擇恰當?shù)囊馑肌＃?/p>

容:A.容納，包含。B.寬容，原諒。C.允許，讓。D.比喻事物所呈現(xiàn)的景象、狀態(tài)。E.安身。F.臉上的神情和氣色。

1.魯濱孫首先找到了一個容身的地方。（）2.爺爺容光煥發(fā)，是個健康的老人。（）．．

3.他不容分說，上前就批評了弟弟一頓。（）4.大伯的一席話，真讓我無地自容。（）．．

5.人人都有責任維護市容市貌。（）6.我們要心胸大度，要能做到寬容別人。（）．．

十、把下面各句話補充完整。

（1）正直是。（2）是最樸實的。

（3）守信是。

（4）只有那些的人，才能熬過，迎來

十一、連線。

（1）《巨人傳》A、詩歌a.(丹麥)安徒生

（2）《羅密歐與朱麗葉》B、小說b.(德國）歌德

（3）《少年維特的煩惱》C.戲劇c.(法國）拉伯雷

（4）《丑小鴨》D.童話d.（英國）莎士比亞

十二、句子訓練。

1.他擔心地朝門口和窗戶看。

縮句:

2.錢在孤島上又有什么用呢？

改成陳述句:

3.凡卡把信投人郵筒里。

改成“被”字句:

十三、、學習了《凡卡》《賣火柴的小女孩》，請你寫幾句話，送給兩位小主人公。

十四、閱讀《凡卡》片段，回答問題。（12分）

昨天晚上我挨了一頓毒打，因為我給他們的小崽子搖搖籃的時候，不知不覺（jiào jué)睡著了。老板揪．．（jiū qiū)著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓。這個禮拜，老板娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上弄起，她就撈起那條青魚，拿魚嘴直戳（chuō cuō)我的臉。伙計們捉弄我，他們打發(fā)我上酒店去打酒。．

吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點兒面包；至于菜啦.茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺(jiào jué）只好搖那個搖籃。親愛的爺．

爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了！……我給您跪下了，我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這兒吧，要不，我就要死了！……

1.給文中加點字選擇正確的讀音,并打上“√”

2.老板和老板娘是怎樣打凡卡的？從文中找出表示他們的動作的詞(“打”字除外）。

3.從這些動詞中可以看出凡過著怎樣的學徒生活？

4.仔細讀一讀畫線的句子，說說從中體會到了什么？

5.畫線的句子在朗讀時應該用什么語調(diào)和情感去讀？()

A.哀求B.親切C.不滿D.憤怒

6.畫線句子中有兩個省略號，分別表示什么意思？

3.這段話中凡卡向爺爺訴說自己的遭遇，概括起來是如下方面：

4.讀了這段話，我們了解到老板的，伙計的，更深刻地體會到凡卡的。

A.哀求 B.親切C.不滿

十五、閱讀短文，回答問題。

阿爾威船長

在1870年3月17日的夜里，船長阿爾威像平常一樣把船從南安普頓開往蓋爾內(nèi)塞。

薄霧籠罩著大海，突然，出現(xiàn)了 一個黑點在浪花中奔馳并劃破了黑暗。這就是巨型輪船瑪麗號，它正在全速前進，它由側(cè)面撞上了諾曼底號輪船并剖開了船的腹部。

船發(fā)生可怕的震動。頃刻間，所有的人都來到甲板上，男人、女人、孩子，半棵著身體，奔跑著，呼喊著，哭叫著。海水猛烈地涌進船里。

船長阿爾威筆直地站在指揮臺上大聲喊道：“大家請安靜，注意了！放救生艇下海，婦女先上，旅客其次，船員最后。有60個人要救?！睂嶋H是61個人，但他忘記了他自己。這些救生艇都解開了，大家都猛然向救生艇沖去，這樣爭先恐后可能把救生艇弄翻。

二副奧克勒富爾和三名工長在阻止這群怕得發(fā)狂的人前進。原先大家都睡著了，突然發(fā)生了意外，接著就面臨死亡，這大可怕了。

然而，就在叫喊聲和喧鬧聲的上面，人們聽見了船長的低沉的聲音和他在黑暗中與別人進行的簡短的對話： “機械師洛克在嗎？——是船長嗎？——你看爐子怎么樣？——被淹了?！鹉?？——熄滅了?！獧C器呢？——不動了?！?/p>

船長大聲喊道：“二副奧克勒富爾在嗎？”二副回答： “在?！贝L繼續(xù)說：“我們還有幾分鐘？——還有20分鐘?！@足夠了。”船長說，“讓每個人依次上救生艇?！?/p>

“二副奧克勒富爾，你們有手槍嗎？——有的，船長。——任何男人要趕在婦女的前面，就打碎他的腦袋?！?大家都沉默了，沒有人反抗，人群感到這個偉大的靈魂就在他們上面?，旣愄栞喆沁呉舶阉木壬Х畔潞Ｈィ⑶皝砭仍斐傻倪@次海難的遇難人員。營救工作有秩序地進行，幾乎沒有發(fā)生爭斗。

阿爾威在船長崗位上，沉著鎮(zhèn)定地指揮著、控制著、領(lǐng)導著，他照料一切事物和照料所有的人，似乎他在向災禍下達命令，好像海難也在服從他。在某個時候，他大喊了一聲：“救救克萊芒！”克萊芒是一位少年見習水手，是個孩子。船在深水里緩慢地逐漸下沉。人們盡可能地加快救生艇在諾曼底號輪船和瑪麗號輪船之間的往返運送?！皠幼骺禳c！”船長高聲喊著。在第20分鐘的時候，輪船沉沒了。首先是船首沉沒，接著是船尾。

他忘記了他自己。船長阿爾威，站在駕駛臺上，一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，一動不動地進入深淵。透過那陰森恐怖的薄霧，人們看到這個黑色的雕像沉沒在大海里。D.憤怒

船長阿爾威就這樣死了。沒有一個英吉利海峽的水手比得上他。在整個一生要求自己努力盡到一個人的義務之后，他在死的時候使用了做一個英雄的權(quán)利。

1.找出下面句子中加點字的正確讀音。

（1）瑪麗號由側(cè)面撞上了諾曼底號輪船并，（pāo pōu)開了船的腹部。

（2）機械（xia jia）師洛克在嗎？

2.請你寫出下面句中加點詞語的反義詞。

（1）阿爾威在船長崗位上，沉著鎮(zhèn)定地指揮著。（）．．

（2）船在水里緩慢地逐漸下沉。'' ．．

3.仿照例詞形式'來'寫詞。

（1）爭先恐后(“先”“后”意思相反）：

（2）東張西望(“張”“望”意思相近）：

4.擴句練習。

船沉沒了。船長犧牲了。

5.為什么說船長阿爾威在死的時候使用了做一個英雄的權(quán)利？

十六、盡書情懷

任選擇本組中課文中的一篇，寫一篇讀后感（）

第四篇：第四單元練習卷

第四單元練習卷

班級_________ 姓名________學號_________得分_________

一、基礎知識

1、看拼音寫詞語。(20%)

wēn nuǎnmìtángzhēngbiànxìng

（）（）（）（màomìjiǎohuájīngxǐnglì

（）（）（）（dàngláidàngqùbànxìnbànyí（）（）

2、比一比，再組詞。(16%)

該（）但（）瓜（）恩（刻（）擔（）爪（）思（3、填上合適的詞語。(18%)

（）的黑熊（）的螞蟻（（）的狐貍（）的猴子（（）的睡蓮（）的老虎（4、連一連。(8%)

英國東京

日本倫敦

美國莫斯科

俄羅斯華盛頓

5、整理句子。(8%)

螢火蟲小燈籠亮晶晶的前面點起了在__________________________________________ kuī）ka））））的螢火蟲）的白天鵝）的丑小鴨

美麗的丑小鴨變的白天鵝是

___________________________________________

二、閱讀短文，完成練習。

一、《丑小鴨》節(jié)選

有一天，丑小鴨出來散步，看見紫丁香開花了，知道春天來了。他撲撲翅膀，向湖邊飛去，忽然看見鏡子似的湖面上，映出一個漂亮的（），（）的羽毛，（）的脖子，（）極了。啊，這難道是自己的（）嗎？原來我不是丑小鴨，而是一只（）的天鵝呀！

1、這一小節(jié)有（）句話。（2%）

2、丑小鴨原本長得是這樣的：毛（），嘴巴（），身子（）。而現(xiàn)在他的翅膀（），脖子（），非常（）。（6%）

3、根據(jù)課文內(nèi)容，在文中的括號內(nèi)填上合適的詞語。(6%)

二、《栽花》

你栽花，我栽花，花的作用可真大：

杜鵑花兒可平喘，止咳化痰有桂花；

丁香鎮(zhèn)定能止痛，菊花香氣降血壓。

花是人類好朋友，大家都應愛護它。

1、詩中向我們介紹的花兒有_________、__________、___________和

_________。（8%）

2、按課文內(nèi)容填空。（8%）

桂花可以________________。

菊花的香氣可以________________。

丁香可以________________。

杜鵑花可以______________。

第五篇：文化生活第四單元練習

文化生活第四單元

一、單項選擇題 1．“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，拿起報紙?zhí)自挾啵雌恼率鹈??”這樣評價當前文化市場()①是片面的觀點，沒看到文化生活中積極的東西 ②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ③是針砭時弊，說明文化市場需要引導和規(guī)范 ④是堅持弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．隨著專業(yè)網(wǎng)絡文學網(wǎng)站的不斷興起，以《花千骨》《盜墓筆記》等為代表的網(wǎng)絡文學作品展現(xiàn)出超高的人氣，網(wǎng)絡文學進入新一輪的高速發(fā)展階段。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎

②網(wǎng)絡文學成為主旋律文化的代表而被大眾接受

③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀

④百花齊放方針為網(wǎng)絡文學發(fā)展提供了根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．漫畫《惡搞名著》說明

A．文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B．文化市場和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C．經(jīng)典文化和流行文化是對立的

D．人民群眾的精神文化生活需求是多層次的

4．十幾年來，中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個個國際電影節(jié)大獎。這說明文化市場化

①可以增強我國的文化軟實力 ②實現(xiàn)了追求經(jīng)濟效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進我國文化繁榮的必由之路 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

5．中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時強調(diào)，要適應黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設的新要求，堅持社會主義先進文化前進方向，以強烈的責任擔當推動文化繁榮發(fā)展。這說明，加強文化建設必須

①大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂化需求 ④提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．某省委副書記被“雙開”，其中一項罪名為“濫用職權(quán)進行封建迷信活動，造成國家財政資金巨額損失”。這告訴我們

①腐朽文化會腐蝕人們的精神世界，危害社會事業(yè) ②封建思想根深蒂固，封建文化并未完全退出歷史舞臺 ③要通過科學文化教育，對落后文化予以改造 ④要加強社會主義核心價值體系建設

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

7．當前，人們越來越依賴電子媒介獲得信息，各類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水，消費主義和娛樂訴求沖擊著原有的文化價值體系。在“唯點擊為王”的利益驅(qū)使下，內(nèi)容娛樂化、“標題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這告訴我們

①文化市場具有自發(fā)性，應該加強管理、正確引導 ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進文化，堅決反對通俗、娛樂文化

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．“草根”參與讓春晚更精彩，尤其是引來無數(shù)民眾歡聲笑語的小品《高手在民間》，貼近百姓 生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。草根文化的興起告訴我們

A．落后和腐朽文化在我國失去了市場 B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C．大眾文化成為文明新風尚的引領(lǐng)者 D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)

9．文化的養(yǎng)成蘊藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中，它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗，才能成為一個民族乃至人類基本價值的最大公約數(shù)。因此，建設社會主義文化強國，繁榮社會主義文化，需要

①立足社會實踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊重文化多樣性，促進世界各國文化的趨同發(fā)展 ④培育和弘揚傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化凝聚社會共識

A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 10．通過富有時代特征的科學解讀，“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機，為社會主義先進文化建設注入了巨大的正能量。這啟示我們，建設社會主義文化強國必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無主義

③具有高度的文化自信 ④樹立高度的文化自覺

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標志性符號來命名航天器或空間探測器，是近年來的一個常見做法，因此我們在太空中真的看到了“嫦娥”“悟空”“墨子”。這一做法 ①是對我國傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會主義核心價值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點，成立了自己的民俗表演隊、文化博物館，有自己的文化設施和基本的文藝團體，初步滿足了農(nóng)民對于文化消費的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。這說明實現(xiàn)建設美麗農(nóng)村的愿景要

A．發(fā)展先進文化，堅決抵制農(nóng)村通俗文化 B．承襲農(nóng)村文化，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)民文化需求 D．積極發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

13．當前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設，比較注重文化硬件設施，如文化墻、活動廣場、體育設施等。但文化軟件建設投入不夠，比如先進文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓引導等。之所以要重視文化軟件建設，是因為()①先進文化可以為人們認識和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設社會主義文化強國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì)，推動社會主義思想道德建設

④有利于挖掘和弘揚生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

14．電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事，使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準則，播出后廣受好評。該劇的熱播()①有助于樹立我們的文化自覺和文化自信 ②指明了建設社會主義文化強國的必由之路

③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設的中心環(huán)節(jié)

④對加強社會主義核心價值觀教育具有積極意義

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 15．2016年2月14日晚，《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出。過去十一年間，該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽為“中國人的精神史詩”。此項活動開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用

③弘揚主旋律，倡導人們踐行社會主義核心價值觀

④傳遞正能量，是文化富有生機與活力的重要保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當前市場經(jīng)濟發(fā)展起著積極作用。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設應該()①與社會主義市場經(jīng)濟相適應 ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠實守信為重點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．習近平對黨和國家功勛榮譽表彰工作作出重要指示，要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。這有利于 A．弘揚傳統(tǒng)道德，彰顯時代新風 B．凝聚社會共識，形成良好風尚 C．宣傳道德模范，倡導文化多元 D．發(fā)展先進文化，取締落后文化

18．國家領(lǐng)導人強調(diào)，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的精神根基

④社會主義核心價值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．為培育和踐行社會主義核心價值觀，W市在中小學開展“弘揚雷鋒精神，爭當‘四品八德’好少年”主題教育實踐活動。這項活動

A．踐行了教育立德樹人的根本任務 B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨特性功能 D．根本上提高了文化軟實力 20．蘇格拉底說：“我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂?！边@句話啟示我們

①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要

②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì)，加強社會主義核心價值體系建設

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

二、簡析題

21.我國歷史文化積淀深厚，許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝，正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè)，在富民安民的同時，成為某些地方的經(jīng)濟增長點。目前，以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過6 000億元人民幣。山東已形成十幾個農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域，包括“世界風箏之都”“中國草柳編工藝品出口基地”“中國陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國草藝品之都”“中國黑陶之都”等。

有人認為，文化產(chǎn)業(yè)的價值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟效益。請運用文化生活的知識，結(jié)合上述材料談談你的認識。(15分)

22.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記提出，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想，是中國共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德??正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員對理想信念的堅守，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無私奉獻，我們才能不斷實現(xiàn)民族振興、國家富強。堅守這份理想信念，是任何時候都不能缺少的“根”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?？倳浄磸蛷娬{(diào)，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明加強理想信念教育的重要意義。(12分)

答案一精析

1．D [文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。①⑤屬于政治現(xiàn)象；②屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，均不符合題意。] 2．D [熱詞是現(xiàn)實生活的一面鏡子，說明文化來源于人類的社會生活，人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；材料說明的是人們在社會實踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而不是強調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A；文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，故排除B；材料強調(diào)的是人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，并沒有強調(diào)文化的作用，故排除C。答案選D。] 3．C [月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②。材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，排除③。見月吟詩屬于文化活動，故①正確。通過月亮表達心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故④正確。] 4．B [“國家主席習近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”，體現(xiàn)了文化與政治相互影響，故B符合題意；A項在材料中并未體現(xiàn)出來，故排除；文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，但并非是綜合國力的決定性因素，故C錯誤；社會實踐是文化發(fā)展的源泉，故D錯誤。答案選B。] 5．B 6.B 7.C 8.C 9．C [缺少道德的凝聚力和獨立文化的民族猶如一盤散沙，反映出文化能增強民族的凝聚力，C正確。其余三項均不符合題意。] 10．B [這名美國游客把中國傳統(tǒng)文化中的財神看成了強盜，這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認識活動，部分美國人對中國文化存在誤讀，③④正確且符合題意；中國人與美國人的思維方式也存在差異，①說法錯誤；②正確但不符合題意，排除；故本題答案選B。] 11．B [ “相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游”，體現(xiàn)文化對人的影響是深遠持久的；“楓橋月，灞橋柳”，表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，說明了精神活動與物質(zhì)載體緊密相連，精神活動離不開物質(zhì)載體，①③當選。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項錯誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響，說明文化對人的影響深遠持久，B項符合題意；C項與題意不符。] 13．C 14.C 15.D 16.B 17.C 18．A [文化對人的影響深遠持久，主要源于世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響，A正確。B是文化影響人的來源，C強調(diào)的是人的文化選擇，D強調(diào)的是科學文化知識，都不符合題意。] 19．D 20．A [傳統(tǒng)的“民本思想”仍在影響著我們的認識，激動著我們的感情，表明文化對人的影響是深遠持久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，故①②符合題意。③④說法有誤。答案選A。] 21．①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡民主是現(xiàn)代社會民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

網(wǎng)絡作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時空的限制，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。

②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動的參與者必須掌握網(wǎng)絡技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。

22．(1)①當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

(2)我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。解析 第(1)問要求指出我國加強文化建設的原因，可以從文化在綜合國力中的重要地位和作用等角度回答。第(2)問回答如何應對激烈的競爭，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。23．(1)①發(fā)出學雷鋒活動倡議，學習雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。

(2)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化有助于營造全社會節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻、互幫互助的文化氛圍，對青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。深入開展學雷鋒活動，可以把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志愿者精神，影響青少年交往。

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化有利于引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。

答案二精析

1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨特的經(jīng)營模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融。] 2．B 3.A 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 6.C 7.A 8．A [“聚集經(jīng)濟合作與人文交流，實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進文化交流，經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關(guān)；要認同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認同”錯誤。] 9．C [臺胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會與人的發(fā)展起積極作用，故③錯誤。答案選C。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動弘揚的是傳統(tǒng)民俗中的良風美俗，是對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會，說明傳統(tǒng)文化能順應社會生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達，②③入選。答案選C。] 12．C [中國古典詩詞屬于中國傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響，是一種社會精神力量，①②入選；不把中國古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān)，③不合題意；應當發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，④不準確。] 13．B [題干主要強調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實踐又服務于實踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現(xiàn)漫畫的作用。] 14．A [“城市建設要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護線”，即城市建設要保護文化遺產(chǎn)，因為文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確?！捌茐牧顺鞘形幕z產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應批判繼承，C、D說法均過于絕對。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說明對傳統(tǒng)文化在繼承的基礎上進行了發(fā)展，①符合題意；聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機，④符合題意。] 16．C [借助冬季奧運會讓世人感知中華文化的底蘊，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當選；實現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎，②錯誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國，這說明文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應選。③說法錯誤，對外來文化不能一味的認同和推崇，我們應該吸收學習優(yōu)秀的外來文化；④說法錯誤，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應該承襲和保留。] 19．C 20.D 21．(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。

(2)維護世界文化的多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要動力，中國茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動雙方文化的發(fā)展繁榮。

22．(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨特的文化魅力。

(2)文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風貌。

(3)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。

(4)文化在繼承的基礎上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動城市特色文化發(fā)展。

(5)文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。

答案三精析

1．A [慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達，③錯誤；④不符合題意。] 2．C [古老性不是成就其世界性的原因，故①說法錯誤；古琴音樂作為文化的一種形式，要受到社會歷史條件的制約，故③說法錯誤。] 3．A 4．A [中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷，通過文學藝術(shù)、科學技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點，與題意不符，故排除。答案選A。] 5．C 6．C [文字的發(fā)明，是人類進入文明時代的標志，不是漢字，①不選；中華文化中的文學藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，③不選。] 7．A [“海上生明月，天涯共此時”，詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。說明各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，A符合題意；題意強調(diào)民族文化的認同感，沒有涉及民族文化的多樣性、相對穩(wěn)定性等，排除B、C、D。] 8．B 9.C 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯誤。] 11．C [史書典籍是中華文化源遠流長的見證，故選C。] 12．B [就中國人來說，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團結(jié)起來，這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯誤，在當代中國，愛國主義和社會主義建設具有本質(zhì)上的一致性。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠流長、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛國主義，故③錯誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強不息，故④錯誤。答案選A。] 14．C [①體現(xiàn)的是團結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①強調(diào)了中華文化的獨特性，與題意無關(guān)；③不是強調(diào)作用，與題意無關(guān)。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基，D正確。A表述的是團結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛好和平精神；C表述的是自強不息精神。] 17．C [③錯誤，世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。④錯誤。] 18．D [①錯誤，文化是綜合國力的重要因素，但不是基礎力量；②錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 19．B [中國特色社會主義理論體系是弘揚和培育民族精神的“主心骨”，故①說法錯誤；大力培育和弘揚民族精神，既要珍惜我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國文化，同時抵制外來文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說法錯誤。] 20．B [民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，①錯誤；民族精神要與時俱進，注入時代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚時代精神和弘揚民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚時代精神才能使民族精神與時俱進，④錯誤。]

22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。工匠精神是自強不息的民族精神的體現(xiàn)，在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國實現(xiàn)“制造強國”夢的強大精神力量。(2)民族精神是時代精神的根基和本源，時代精神是民族精神在社會主義建設新時期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時代內(nèi)涵，為“中國制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動力。

(3)弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。時代精神與工匠精神的有機結(jié)合、一齊弘揚，有利于中國“制造強國”夢的早日實現(xiàn)。

23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠持久的，中華民族的凝聚力和團結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來形成的整體意識在全民族的普遍認同和升華。②中華文化具有包容性，對其他民族文化的認同和交融為不斷增強民族文化的凝聚力和團結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。

③經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，國家富強、社會文明能使各族人民對中華民族的認同感和歸屬感不斷深化。

(2)①中華民族精神貫穿于整個中華民族歷史發(fā)展的全過程，以愛國主義為核心，不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。

②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭中形成的，正是因為這種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

答案四精析

1．B [文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點只看到了文化市場消極的一面，而沒有看到積極的一面，也說明文化市場需要引導和規(guī)范。] 2．C [現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，能推動網(wǎng)絡文學進入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說法錯誤，網(wǎng)絡文學不是主旋律文化的代表，排除；④說法錯誤，社會實踐為網(wǎng)絡文學發(fā)展提供了根本途徑，排除。故本題答案選C。] 3．A [名著被惡搞，違背了作者的原意，是文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，A符合題意；B、C、D觀點均與題意不符，排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設要“堅持社會主義先進文化前進方向，以強烈的責任擔當推動文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意?！皾M足大眾的娛樂化需求”觀點錯誤，故排除③。④說法與題意不符，故排除。本題答案選A。] 6．C [封建迷信活動屬于落后文化，①不符合題意。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場具有自發(fā)性，應該加強管理、正確引導，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對通俗、娛樂文化”說法錯誤排除。] 8．D [A、B、C錯誤；草根文化的興起說明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 9．A [文化具有多樣性，③中的“趨同”說法錯誤；繁榮社會主義文化，需要用社會主義核心價值體系凝聚社會共識，④說法錯誤。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機，為社會主義先進文化建設注入了巨大的正能量，說明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺和文化自信，②③④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說法錯誤。故本題選D。] 11．D 12.D 13.D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準則，有助于樹立我們的文化自覺和文化自信，①符合題意，應選。②錯誤，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設社會主義文化強國的必由之路，排除；③錯誤，思想道德建設是文化建設的中心環(huán)節(jié)；④符合題意，應選。] 15．B 16.B 17.B 18.D 19．A [材料中的活動踐行了教育立德樹人的根本任務，與文化權(quán)益沒太大關(guān)系，C中的“獨特性”在材料中沒有體現(xiàn)。D夸大了其作用，錯誤。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當選；①觀點錯誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。故本題選B。] 21．(1)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位和作用越來越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人民的精神文化生活，更好地滿足人們不斷增長的精神文化需求，有利于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

22．(1)促使人們堅定理想信念，增強識別和抵制錯誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會文明風尚。

(4)引導人們樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設。