第一篇：青少年必讀書系(中學(xué)生必知的古詩詞(下))_送柴侍御（范文）

王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

賞析

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。

“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，這句話不是沒有道理的。因為“遠(yuǎn)”，就意味著空間距離之大，相見之難。所以不少送別一類的詩詞就往往在這個“遠(yuǎn)”字上做文章。比如：“荊南渭北難相見，莫惜衫襟著酒痕?！薄把┣缭粕⒈憋L(fēng)寒，楚水吳山道路難?！薄捌绞彵M處是春山，行人更在春山外。”它們都是以不同的形象著意表現(xiàn)一個“遠(yuǎn)”字，而那別時之難，別后之思，便盡在不言之中了。然而，王昌齡的這首《送柴侍御》倒是別開蹊徑的。

從詩的內(nèi)容來看，這首詩大約是詩人貶龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡（今湖南省武岡縣），詩是王昌齡為他送行而寫的。起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”?！罢l渭波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，“物因情變”，兩地竟成了“一鄉(xiāng)”。這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。它固然不同于“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”那種面臨山川阻隔的遠(yuǎn)離之愁；但也不象“莫愁前路無知已，天下何人不識君”那么豪爽、灑脫。它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（王昌齡《李倉曹宅夜飲》）。所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。說到這里，我們便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這不是更體貼、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

第二篇：送柴侍御原文翻譯及賞析[范文模版]

送柴侍御原文翻譯及賞析2篇

送柴侍御

朝代：唐朝

作者：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文及注釋：

譯文

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。

⑶武岡：縣名，在湖南省西部。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內(nèi)容來看，大約是詩人貶龍標(biāo)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的'友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

原文：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

侍御：官職名。

通波（流）：四處水路相通。

武岡：縣名，在湖南省西部。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

第三篇：送柴侍御原文,翻譯,賞析

送柴侍御原文,翻譯,賞析3篇

送柴侍御

作者：王昌齡

朝代：唐朝

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

⑴侍御：官職名。⑵通波（流）：四處水路相通。⑶武岡：縣名，在湖南省西部。⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內(nèi)容來看，大約是詩人貶龍標(biāo)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

古詩簡介

《送柴侍御》是盛唐時期，唐朝詩人王昌齡所作的一首七言絕句。這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實際上自己卻是十分傷感。這種“道是無情卻有情”的抒情手法。更能表達(dá)出詩人濃濃的離愁。

翻譯/譯文

沅江的.波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

⑶離傷：離別的傷感。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析/鑒賞

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

原文：

送柴侍御

唐代：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

沅江四處水路相通連接著武岡，送你離開沒有感到悲傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

沅(yuán)水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實際上自己卻是十分傷感。這種“道是無晴卻有晴”的抒情手法。更能表達(dá)出詩人濃濃的離愁。

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

第四篇：青少年必讀書系(中學(xué)生必知的古詩詞(下))_木蘭花

晏殊

玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。

朝云聚散真無那，百歲相看能幾個？別來將為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過。

賞析

這首詞雖寫離愁別恨這一傳統(tǒng)題材，但卻別有一番情調(diào)，是作者性格的體現(xiàn)，是明澈理智和深厚感情的完美結(jié)合。

上片首句勾勒出一個豪華、優(yōu)美的環(huán)境：玉樓朱閣，有明窗可以賞月，簾外的庭院里種著好花。但情與境的關(guān)系卻很復(fù)雜，處在這個明快環(huán)境的主人公，由于與心愛的人分別，對著“橫金鎖”的樓閣，便有人去樓空之痛。寒食、清明時節(jié)，春色最濃，卻是將殘之候，故云“寒食清明春欲破”。這兩句從“橫金鎖”三字已露出可愁之跡。接下來兩句寫景與寫愁結(jié)合，寫斜月照著人凝愁的雙眉，人看簾外的落花，因觸動身世之感而雙眼落淚；同時又點染出天上的一勾缺月和窗里人的愁眉相似，簾外花落有如簾里人在垂淚。

下片轉(zhuǎn)而以抒情為主，兼帶議論。起兩句：“朝云聚散真無那，百歲相看能幾個？”用典：朝云，用的是宋玉《高唐賦》中巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”的典故，以喻美人。無那，無可奈何?！俺啤币痪湔f與心愛的美人的聚合離散，都是不由自主、無可奈何之事，這是對于人力有限、無法左右自己的命運和情緒的感嘆，是人之常情。“百歲”一句說的是：面對這種情況，看透了也就不用過分傷感，自尋煩惱，因為自古以來，有幾個人能和他的愛人廝守相看到百年呢？只有看透世事，超脫常情，才能有此議論。這議論是對上面所寫感情的否定，然而下面兩句接著說：“別來將為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過?！薄皩椤迸c“將謂”通用。這兩句的意思是：主人公以為可以排除離愁別恨的牽纏，結(jié)果還是“萬轉(zhuǎn)千回”地思念過了；這表明情不容易被戰(zhàn)勝，而且主人公也不甘心放棄它，又回到對情的肯定。這樣，理與情、肯定與否定，互相滲透，把一種復(fù)雜的感情，處理得單純而又明凈，有“哀而不傷”之致。

晏殊詞語多渾成，少雕琢。此首“窗問”一聯(lián)即是情景交融、精工美妙的佳句。還有一些詞句，概括了時移物換、悲歡離合方面的感受，即如這首詞中的“朝云聚散真無那，百歲相看能幾個”，確乎饒有理趣，能使讀者產(chǎn)生更多的聯(lián)想，給人以啟迪和回味。

第五篇：青少年必讀書系(中學(xué)生必知的古詩詞(下))_閨怨（范文）

王昌齡

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

賞析

王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首《閨怨》和《長信秋詞》等宮怨詩，都是素負(fù)盛譽之作。

題稱“閨怨”，一開頭卻說“閨中少婦不曾愁”，似乎故意違反題面。其實，作者這樣寫，正是為了表現(xiàn)這位閨中少婦從“從曾愁”到“悔”的心理變化過程。丈夫從軍遠(yuǎn)征，離別經(jīng)年，照說應(yīng)該有愁。之所以“不曾愁”，除了這位女主人公正當(dāng)青春年少，還沒有經(jīng)歷多少生活波折，和家境比較優(yōu)裕（從下句“凝妝上翠樓”可以看出）之外，根本原因還在于那個時代的風(fēng)氣。唐代前期國力強盛，從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時人們“覓封侯”的一條重要途徑?！肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），成為當(dāng)時許多人的生活理想。在這種時代風(fēng)尚影響下，“覓封侯”者和他的“閨中少婦”對這條生活道路是充滿了浪漫主義幻想的。從末句“悔教”二字看，這位少婦當(dāng)初甚至還可能對她的夫婿“覓封侯”的行動起過一點推波助瀾的作用。一個對生活、對前途充滿樂觀展望的少婦，在一段時間“不曾愁”是完全合乎情理的。

第一句點出“不曾愁”，第二句緊接著用春日登樓賞景的行動具體展示她的“不曾愁”。一個春天的早晨，她經(jīng)過一番精心的打扮、著意的妝飾，登上了自家的高樓（翠樓即青樓，古代顯貴之家樓房多飾青色，這里因平仄要求用“翠”，且與女主人公的身份、與時令季節(jié)相應(yīng)）。春日而凝妝登樓，當(dāng)然不是為了排遣愁悶（遣愁何必凝妝），而是為了觀賞春色以自娛。這一句寫少婦青春的歡樂，正是為下段青春的虛度、青春的怨曠蓄勢。

第三句是全詩轉(zhuǎn)關(guān)。陌頭柳色是最常見的春色，登樓覽眺自然會看到它，“忽見”二字乍讀似乎有些突兀。關(guān)鍵就在于這“陌頭楊柳色”所引起的聯(lián)想與感觸，與少婦登樓前的心理狀態(tài)大不相同?！昂鲆姟?，是不經(jīng)意地流目矚望而適有所遇，而所遇者普普通通的陌頭楊柳竟勾起她許多從未明確意識到過的感觸與聯(lián)想。“楊柳色”雖然在很多場合下可以作為“春色”的代稱，但也可以聯(lián)想起蒲柳先衰，青春易逝；聯(lián)想起千里懸隔的夫婿和當(dāng)年折柳贈別，這一切，都促使她從內(nèi)心深處冒出以前從未明確意識到過而此刻卻變得非常強烈的念頭悔教夫婿覓封侯。這也就是題目所說的“閨怨”。

本來要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨，這變化發(fā)生得如此迅速而突然，仿佛難以理解。詩的好處正在這里：它生動地顯示了少婦心理的迅速變化，卻不說出變化的具體原因與具體過程，留下充分的想象余地讓讀者去仔細(xì)尋味。