第一篇：讀《西方世界的興起》后感

讀《西方世界的興起》后感

在讀了《西方世界的興起》一書后，我最大的感受是制度的創(chuàng)新在西方世界的興起中起了至關(guān)重要的作用。而書中諾斯將制度創(chuàng)新的原因引向了人口增長，他認(rèn)為在西方世界的不同時(shí)期，人口變遷引起了制度的變遷。新制度的產(chǎn)生和推廣促使西方世界進(jìn)入近現(xiàn)代的盛世。中世紀(jì)的歐洲與中國一樣是農(nóng)耕社會，農(nóng)耕制度在一定程度上決定了社會的進(jìn)步與發(fā)展。十世紀(jì)時(shí)，歐洲的人口較少而土地充裕，此時(shí)還沒有發(fā)明土地專有權(quán)，但已經(jīng)形成以一個(gè)城堡或村莊為中心覆蓋周邊的土地占用。城堡作為軍事?lián)c(diǎn)可以保護(hù)周邊村莊的人民不受侵?jǐn)_，而村莊有時(shí)可以進(jìn)行少量商品交換，附近的草地或森林則作為放養(yǎng)牲畜的地方。同時(shí)，由于人少地多，勞動力在面對土地所有者時(shí)具有較高的談判能力，也有較大的選擇余地：若在某地受到太多剝削，可以另謀他處。因此，剝削者往往不會太嚴(yán)苛。

在中世紀(jì)的封建社會，社會既是四分五裂的，又是相對穩(wěn)定的。在這一背景下，農(nóng)奴制取代了奴隸制，出現(xiàn)了農(nóng)奴向領(lǐng)主繳納貨幣地租的形式。這使得領(lǐng)主和農(nóng)奴的消費(fèi)交易都獲得靈活性，在一定程度上促進(jìn)了十一、十二世紀(jì)貿(mào)易的增長和市鎮(zhèn)的興起。

十三世紀(jì)，歐洲經(jīng)濟(jì)開始大幅增長，進(jìn)入了歐洲經(jīng)濟(jì)真正覺醒的時(shí)期。在商業(yè)和制造業(yè)方面，人口增長增加了貿(mào)易的可能性，促進(jìn)市場擴(kuò)大，使之適于采用新的生產(chǎn)工藝、組織和制度。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了諸如委托制、合同制、銀行存款業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)業(yè)、直接貸款、集市、商法、新城鎮(zhèn)等事物。制造業(yè)和商業(yè)的生產(chǎn)率不斷提高。在公共品提供方面，市場擴(kuò)展提出了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的需要，而貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得雇傭軍代替軍役制變成可能，從而提高了大規(guī)模戰(zhàn)爭的可行性。原先并不顯得重要的國王的權(quán)威得以提高。

這一時(shí)期，最顯著的變化在農(nóng)業(yè)方面：人口的增長帶來了消極的影響，人地比例的變化使得土地相對勞動力而言成為了較為稀缺的生產(chǎn)要素。于是一種新的農(nóng)耕方式得以推廣：將土地分為三份，一份用來種植冬季作物，一份用來種植春季作物，還有一份休耕以保持土壤肥力。這種農(nóng)耕方式的推廣減少了因一季作物歉收造成饑荒的可能性。實(shí)際上，這種方式早在兩個(gè)世紀(jì)前就出現(xiàn)了，但由于當(dāng)時(shí)人少地多的狀況，這種先進(jìn)的生產(chǎn)方式得不到推廣。但總體而言，人口增長對于生產(chǎn)率的促進(jìn)效應(yīng)不足以抵消其主要的消極效應(yīng)，最終使歐洲經(jīng)濟(jì)在十四、十五世紀(jì)陷入馬爾薩斯陷阱。

隨后，一系列的疾病、饑荒和戰(zhàn)爭造成歐洲人口顯著下降，貿(mào)易萎縮、分工縮小阻止了生活標(biāo)準(zhǔn)的上升，利用市場、組織生產(chǎn)的費(fèi)用上升進(jìn)一步約束了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但消極之中也蘊(yùn)含著積極的因素，人口減少提高了勞動力的談判能力，勞役地租不可逆轉(zhuǎn)地被貨幣替代，土地由自由的承租人和領(lǐng)取貨幣工資的工人耕種。

十六世紀(jì)，西歐開始進(jìn)入近現(xiàn)代初期階段。人口的增長造成了市場的擴(kuò)大，降低了貿(mào)易的單位成本，增加了居民的人均收入。土地相對勞動力的再一次緊缺使得土地共有權(quán)殘余最終消除。再次陷入馬爾薩斯陷阱的歐洲卻開始出現(xiàn)工業(yè)革命的曙光。

最終，經(jīng)歷了之前幾個(gè)世紀(jì)的苦痛，一個(gè)嶄新的工業(yè)化的時(shí)代在古老的歐洲大陸顯現(xiàn)出其勃勃生機(jī)與活力。西方世界開始了它之后數(shù)世紀(jì)和今后不知多少年的輝煌。

第二篇：讀《西方世界的興起》有感

讀《西方世界的興起》有感

2011407040統(tǒng)計(jì)班李佳鵬

《西方世界的興起》作為新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的代表作之一，是1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主道格拉斯.諾斯的著作。讀此書，最讓我驚喜和佩服的是此書中所展現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)史的完美統(tǒng)一。

區(qū)別于一直局限于史料的收集、整理和考證的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史的研究，諾斯運(yùn)用一定的經(jīng)濟(jì)理論來研究西方經(jīng)濟(jì)史，同時(shí)又運(yùn)用經(jīng)濟(jì)史來證明、驗(yàn)證這些經(jīng)濟(jì)理論，使得理論與歷史融為一爐。這不僅僅是一種偉大的創(chuàng)新，而且其擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)理論的研究范圍，也為經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究注入了新的血液。

此書的篇幅不長，有著非常清晰的兩條線，一條是人口的增長，一條是產(chǎn)權(quán)的變化。正文分為三個(gè)部分，十二章節(jié)，每部分的內(nèi)容也比較精煉，其中第一部分：理論和概述；第二部分：公元900～1500年；第三部分：公元1500～1700年。每個(gè)章節(jié)分五個(gè)小節(jié)，分別從人口、經(jīng)濟(jì)、社會、政治四個(gè)方面進(jìn)行了分析，最后一個(gè)小節(jié)是一個(gè)承上啟下的過渡。全書主要講述了西歐從中世紀(jì)后期到英國產(chǎn)業(yè)革命開始時(shí)期的歷史。諾斯強(qiáng)調(diào)了說人口增長對于新的土地的開發(fā)、區(qū)域和國家之間的分工以及貿(mào)易也有著非常重要的作用，不僅僅只是人口增長帶來的人口波動、經(jīng)濟(jì)循環(huán)。作者花了半本書的篇幅介紹1500年之前整個(gè)西歐的發(fā)展?fàn)顩r，將這樣一種人口增長的作用通過各種循環(huán)深入人心，然后進(jìn)入到了16世紀(jì)，通過在同等歷史條件下，按照歷史沿革是“馬爾薩斯抑制”的時(shí)期，西歐經(jīng)濟(jì)并沒有大面積衰退，特別是英國和荷蘭反而出現(xiàn)了高增長的這樣一種意外結(jié)果，來強(qiáng)調(diào)制度在經(jīng)濟(jì)增長過程中的必要性，主要表現(xiàn)在這些國家產(chǎn)權(quán)的合理保障以及公民基本的民主自由權(quán)利，從而使得人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的間接影響超過了它帶來的直接的負(fù)面作用。

這是本書的一個(gè)基本的內(nèi)容，全書的結(jié)論就是西方世界的興起源于有效率的制度，而且很明顯，作者是褒獎(jiǎng)英格蘭而批評法蘭西和西班牙的。對于工業(yè)革命之后西方世界的發(fā)展歷程，我們都已經(jīng)非常熟悉了，但看過諾斯的分析，還真悟出了為什么工業(yè)革命只能在西歐發(fā)生的原因，西方之所以產(chǎn)生了資本主義，是因?yàn)樗纬闪艘惶子欣谫Y本主義發(fā)展的制度安排，這是東方文化無法產(chǎn)生的。這也正是作者在本書一開始諾斯就提出的中心論點(diǎn)：有效率的經(jīng)濟(jì)組織是增長的關(guān)

鍵要素，一個(gè)有效率的經(jīng)濟(jì)組織在西歐的發(fā)展正是西方興起的原因所在。而且有效率的經(jīng)濟(jì)組織需要在制度上作出安排和確立產(chǎn)權(quán)以便對人的經(jīng)濟(jì)活動造成激勵(lì)，使社會收益率與私人收益率相接近。當(dāng)社會沒有為經(jīng)濟(jì)方面的創(chuàng)新活動提供激勵(lì)時(shí)，也就是說，沒有從制度方面去保證制度創(chuàng)新活動的主體應(yīng)該得到的最低好處和報(bào)償時(shí)，一個(gè)社會不會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。這也是本書的特別和創(chuàng)新之處，區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究認(rèn)為西方世界的興起和發(fā)展歸結(jié)于技術(shù)的革新和提高，而制度是被排除在研究之外的觀點(diǎn)，而提出了恰恰相反的觀點(diǎn)。

這種獨(dú)特的思考和觀察角度在當(dāng)時(shí)的確是非常進(jìn)步和新穎的，從資本主義起源的角度看，諾思的觀點(diǎn)包含著某種真知灼見，那是毫無疑問的，可以說這是繼20世紀(jì)初韋伯提出新教倫理以后最重要的貢獻(xiàn)。它提出了新的研究方法和取向，也促進(jìn)了制度研究。在此書出版之后，有許多學(xué)者用類似的方法來研究制度變革的原因和過程，來解釋各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。所以，可以說此書的影響是深遠(yuǎn)的。正如諾斯所說：“對一個(gè)學(xué)者所作出貢獻(xiàn)的真正檢驗(yàn)，不在于他的名聲，而在于他的思想所具有的力量，要看他是否能鼓舞他人，是否能促進(jìn)新的研究，是否能使經(jīng)濟(jì)史學(xué)科充滿生機(jī)以及它本身是否有能力長期存在下去?！薄段?方世界的興起》一書的意義也可以以此作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！段鞣绞澜绲呐d起》一書可以說是一書激起千層浪，引起了經(jīng)濟(jì)史學(xué)界的震驚。

真所謂任何事物都有其兩面性，諾斯的理論是有一定的普遍意義，但決不是“一般的歷史哲學(xué)”，不是“放諸四海而皆準(zhǔn)的真理”，當(dāng)我們在肯定諾思的理論的同時(shí)，絕對不能把他的理論當(dāng)成新的教義。在肯定本書具有的劃時(shí)代意義的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到本書所存在的一些弊端和問題。

第一，諾思的書是針對西方實(shí)行福利國家后所暴露出來的問題而發(fā)的，對其他國家來說，其中的一些觀點(diǎn)雖然很有啟發(fā)意義，但他的書所服務(wù)的對象決定了它的論證和敘述的重點(diǎn)，他的基本觀點(diǎn)，他使用的方法等首先是針對上世紀(jì)70年代西方所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的。他的學(xué)生曾說過：“新經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)明確的意圖是把經(jīng)濟(jì)史納入應(yīng)用社會科學(xué)的框架之內(nèi)。”也就是說，新經(jīng)濟(jì)史的著眼點(diǎn)就是應(yīng)用———它用當(dāng)代盛行的經(jīng)濟(jì)理論來研究經(jīng)濟(jì)史，又通過經(jīng)濟(jì)史的證明來推廣這種理論?！段鞣绞澜绲呐d起》實(shí)際上是從新自由主義的立場或從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場出發(fā)來討論制度、市場、產(chǎn)權(quán)等問題，與此關(guān)系不大的一概被忽略了。

其最終目的是要求國家對經(jīng)濟(jì)生活少加干預(yù)，讓資本更自由地活動，這是一種針對福利國家建立后資本受到“太多”干擾而提出來的理論，與兩個(gè)世紀(jì)前亞當(dāng)?斯密反對重商主義政策的背景有一致之處。第二，諾斯的理論低估了其他因素對經(jīng)濟(jì)增長的影響。在諾斯之前的經(jīng)濟(jì)增長模型是在一系列的假設(shè)條件之下的，包括一定的微觀制度環(huán)境，來進(jìn)行分析和論證的，這樣很有可能掩蓋制度也是經(jīng)濟(jì)增長的重要因素這一重要結(jié)論，而諾斯正好揭示了這一點(diǎn)。

但是，他對制度這一因素在經(jīng)濟(jì)增長的主要作用的觀點(diǎn)又可能過于執(zhí)著，至少在《西方世界的興起》中可以看出，“創(chuàng)新、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、教育、資本積累等變革不是經(jīng)濟(jì)增長的原因；它們乃是增長。而本書著眼于引起經(jīng)濟(jì)增長的那些原因。除非現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)組織是有效率的，否則經(jīng)濟(jì)增長不會簡單地發(fā)生。個(gè)人必然受刺激的趨勢去從事合乎社會需要的活動。應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)某種機(jī)制是社會收益率和私人收益率近乎相等。……私人和社會的收益之間的不一致是指某個(gè)第三方不經(jīng)他們同意會獲得某些收益或付出某些成本。每當(dāng)所有權(quán)未予確定限制或沒有付諸實(shí)施時(shí)便會出現(xiàn)這種不一致。如果私人成本超過了私人收益，個(gè)人通常不會愿意去從事活動，雖然對社會來說可能有利?！?/p>

可以看出，諾斯將一切經(jīng)濟(jì)增長的源動力都?xì)w結(jié)為制度，但是我個(gè)人覺得在這個(gè)方面的定論還是值得推敲的，即使放到現(xiàn)代的社會來看，我們中國每年都保持這么快的經(jīng)濟(jì)增長，不可否認(rèn)，這跟制度安排有緊密的關(guān)系，但是純粹從制度上看，香港、美國等制度比中國先進(jìn)的有很多，但是經(jīng)濟(jì)增長的速度卻要比中國慢。由此可見，制度并不是經(jīng)濟(jì)增長的唯一影響因素。

第三，諾思的“經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)史的統(tǒng)一”的研究方法，雖然可以使一個(gè)復(fù)雜的問題變得簡單明了，容易理解，但由此也潛藏著一種危險(xiǎn)性，那就是大大簡化歷史現(xiàn)象，把復(fù)雜的多方面的歷史事實(shí)簡化成一個(gè)邏輯的而不是具體的發(fā)展過程。把他的書放在不同的時(shí)代和不同的背景下，就會暴露出各種偏頗。從某種角度講，《西方世界的興起》不是一本經(jīng)濟(jì)史，而是用歷史來演繹一種針對現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)濟(jì)理論。

第四，通過閱讀此書，可以進(jìn)一步體會到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)矛盾的存

在。從諾斯的觀點(diǎn)去研究，共產(chǎn)主義社會會變得無比荒謬。因?yàn)橥耆谢闹贫龋鸵严麥缌怂接胸?cái)產(chǎn)的存在，更談不上保護(hù)。按需分配的分配制度也無法產(chǎn)生勞動的激勵(lì)，因此經(jīng)濟(jì)無法發(fā)展，這種社會也根本不可能到來。

實(shí)際上，該書的一些偏頗早在它出版時(shí)西方就已有人看到了；也受到一些學(xué)者的批評，30多年后的今天，我們可以更清楚、更深刻地看到它的不足和缺陷。如果我們不注意這一點(diǎn)，隨便把他的理論套用到其他國家的歷史上去，或簡單地用它來衡量其他國家正在進(jìn)行的產(chǎn)權(quán)改革，也就是說如果把他的觀點(diǎn)看成“一般的歷史哲學(xué)”，那是很危險(xiǎn)的。這些對于當(dāng)今中國的制度創(chuàng)新和改革有很大的指導(dǎo)意義。值得人深思 的是，一些制度已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是為什么還是能夠存在？這種現(xiàn)象在當(dāng)今的中國尤其顯著，發(fā)人深省。

最后引用道格拉斯?諾斯的一句話：“歷史總是重要的。它的重要性不僅僅在于我們可以向過去取經(jīng)，而且還因?yàn)楝F(xiàn)在和未來是通過一個(gè)社會制度的連續(xù)性與過去連接起來。今天和明天的選擇是由過去決定的?！?/p>

第三篇：西方世界的興起讀書報(bào)告讀書筆記

《西方世界的興起》讀書報(bào)告

閱讀各類不同的書籍，一直是我的愛好。書籍不但有助于增長知識、開拓視野，也是寂寞時(shí)的朋友，逆境中的慰藉，求知上的導(dǎo)師。不同的心況和環(huán)境下，對書的選擇也不盡相同。最近，我有幸讀完了諾斯和托馬斯合著的《西方世界的興起》一書。閱讀的原因很簡單，我大學(xué)選修的是××史。這本書所涉及的西方國家中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史是我比較生疏的領(lǐng)域，以前的歷史課只講述中世紀(jì)的一個(gè)概況，而這本書正好填補(bǔ)了我的歷史知識斷檔。所以希望在《西方世界的興起》這本新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的經(jīng)典之作中，汲取到人類文化的瑰寶。

一、閱讀概要：

《西方世界的興起》一書共分三篇十二章。第一篇：理論和概述；第二篇：公元900～1500年；第三篇：公元1500～1700年。在本書中，諾斯和托馬斯是圍繞著土地和人口的增長問題展開論述的，解讀了900～1500年間整個(gè)西歐的發(fā)展過程，嘗試“為西方世界的興起這一獨(dú)有的歷史成就的原因作出解釋”；作者提出的中心論題是有效率的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵；一個(gè)有效率的經(jīng)濟(jì)組織在西歐的發(fā)展是西方興起的原因所在。有效率的經(jīng)濟(jì)組織需要在制度上作出安排和確立所有權(quán)以便造成一種激勵(lì)，將個(gè)人的經(jīng)濟(jì)努力變成私人收益率接近社會收益率的活動。

并將制度創(chuàng)新的原因引向了人口增長，強(qiáng)調(diào)在西方世界的不

同時(shí)期，人口變遷發(fā)揮了不同作用，引致出一系列的制度變遷，從而將西方世界引向近現(xiàn)代的興盛。

又通過西歐各國制度和所有權(quán)安排的差異來論證經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)的差異。作者認(rèn)為進(jìn)入16世紀(jì)，按照歷史沿革是“馬爾薩斯抑制”的時(shí)期，在同等歷史下，西歐經(jīng)濟(jì)并沒有大面積衰退，特別是荷蘭（尼德蘭）和英格蘭卻出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長，而法蘭西和西班牙變成了落伍者，造成這種差別的原因在于經(jīng)濟(jì)組織的效率。法國和西班牙由于王權(quán)的壟斷，使得人們的所有權(quán)得不到保障，必然影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。和他們形成鮮明對照的是荷蘭（尼德蘭）和英國，這兩個(gè)國家良好的制度框架為所有權(quán)提供了保障，進(jìn)而一系列的創(chuàng)新為技術(shù)革命奠定了基礎(chǔ)。也提出了更具現(xiàn)實(shí)意義的“國家的存在是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，然而國家又是經(jīng)濟(jì)衰退的根源”的理論雛形。作者的創(chuàng)新點(diǎn)是將現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)理論用于經(jīng)濟(jì)史研究。蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)理論：成本收益原則、交易成本、公共品供給、外部性等。

作者的論證邏輯主要是人均收入的持續(xù)增長才是經(jīng)濟(jì)增長。收入增長的關(guān)鍵是要產(chǎn)生有效率的經(jīng)濟(jì)組織。所謂“有效率”是指在這個(gè)機(jī)制內(nèi)部，個(gè)人收益率接近于社會收益率，因?yàn)橹挥袧M足這個(gè)條件，個(gè)人才有激勵(lì)去從事有利于社會的創(chuàng)新活動（否則，如果個(gè)人不能獲得他創(chuàng)新的所有或大部分成果，他將沒有激勵(lì)去從事創(chuàng)造和發(fā)明）。達(dá)到這個(gè)目的地手段是明晰產(chǎn)權(quán)。但是，創(chuàng)新制度是否真的出現(xiàn)更關(guān)鍵的還在于創(chuàng)新制度所產(chǎn)生的成本和

收益，只有在收益大于成本是，制度變革才會出現(xiàn)。所以對于創(chuàng)新制度的成本分析就很重要了。影響成本的一個(gè)重要的變量就是人口。

二、閱讀思考：

閱讀這本書后，我認(rèn)識到這本書絕不應(yīng)僅僅被看作是一本介紹歷史的書，它全書問繞的一個(gè)中心，即經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵在于制度因素。制度安排推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該會成為中國政體改革的一個(gè)的參考觀點(diǎn)。

上世紀(jì)80年代末期蘇聯(lián)和東歐的危機(jī)，使社會主義的基礎(chǔ)發(fā)生了動搖。中國進(jìn)行了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革，即在社會主義框架內(nèi)，引進(jìn)市場和競爭機(jī)制，讓一部分人先富起來，以此打破大鍋飯，調(diào)動人們的積極性，提高生產(chǎn)效率，增加社會財(cái)富。從1978年開始中國通過解放思想，實(shí)行農(nóng)村實(shí)行承包制，試行特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一路摸著石頭過河，到中國加入WTO后，中國改革和發(fā)展發(fā)生了巨大變化。數(shù)據(jù)表明：經(jīng)濟(jì)平均增長率達(dá)到9.5%以上，是美國經(jīng)濟(jì)增長率的3倍，中國也成為世界工廠和制造業(yè)大國，結(jié)束美國在制造業(yè)110年雄踞全球首位的歷史。制造業(yè)的迅速發(fā)展，中國隨即又超越德國，成為全球最大的出口國和全球最大的外匯儲備國，外匯儲備已達(dá)到3萬億美元。目前，中國已超越日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，并且根據(jù)預(yù)測中國GDP總額將于2019年超越美國。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，制度創(chuàng)新因素已凸顯人們的面

前。最近這些年，尤其是最近三五年時(shí)間里，民眾對國家前景感到惶惶不安，出國定居的風(fēng)氣大盛，民眾怒氣有可能慢慢向更上層移動。決策體制承受的壓力之大，常人難以想象。國際環(huán)境更不能令人樂觀，崛起的中國雖不是四面楚歌，卻是樹大招風(fēng)。如果放到經(jīng)濟(jì)體制改革開放三十年這樣的大背景下再看，這些年中國社會的氛圍和過去三十年整個(gè)的氛圍大不相同。比如說經(jīng)濟(jì)發(fā)展步履越來越沉重，社會兩極分化，社會矛盾越來越突出。似乎整個(gè)社會已經(jīng)變得越來越沉悶，整個(gè)生活變得越來越僵滯，社會中的活力與生機(jī)遇到前所未有的負(fù)變化。張維迎教授說過一句話，中國社會的氣質(zhì)在變。中國的內(nèi)外問題使有識之士不由得為之著急甚至焦慮。

對這種現(xiàn)象，現(xiàn)在流行兩種解釋。一種是世界銀行提出的所謂“中等收入陷阱”的解釋，說一個(gè)國家發(fā)展到人均收入大約三四千美元就會遇到一個(gè)坎兒，原來的動力會逐步喪失，原來的優(yōu)勢也不再繼續(xù)。在這樣的情況下，整個(gè)經(jīng)濟(jì)會陷入停滯狀態(tài)，各種社會矛盾在增加。另一種解釋，即認(rèn)為真正的原因是在體制上，是改革開始處于停滯，甚至是倒退的狀態(tài)。其實(shí)這兩種解讀脫胎于《西方世界的興起》一書的理論，即經(jīng)濟(jì)的增長與個(gè)人收益率的問題?？蛇@么說，所謂轉(zhuǎn)型陷阱，就是在改革和轉(zhuǎn)型的過程中，形成的既得利益集團(tuán)、既得利益格局，阻止進(jìn)一步變革的過程，要求維持現(xiàn)狀，希望將某些原來看做是具有過渡性特征的體制性因素定型化，形成最有利于其利益最大化的混合型體制。而政治

體制改革滯后經(jīng)濟(jì)體制改革因素，影響了“有效率”的活力。

現(xiàn)在，改革從何處入手成了下一步改革的關(guān)鍵。很多人在談“深化”，“攻堅(jiān)”，進(jìn)入“深水區(qū)”或“決定中國命運(yùn)”云云。政治體制改革也出現(xiàn)了兩個(gè)版本，一種是政體不能在改革過程中陷入危及政權(quán)合法性的漩渦，這類漩渦既有全盤西化的誘惑，也有精英拜金主義的黑洞。另一種是憲政改革，它通過國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置來達(dá)到限制國家權(quán)力，保障人民的自由與權(quán)利的目標(biāo)。

從政治層面上分析，前一種政體改革的主要思想是：首先，改革為了維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是削弱其領(lǐng)導(dǎo)。其次，為了理順決策過程的關(guān)系。其三，改革為了加強(qiáng)國家的穩(wěn)定與安全。而后一種政體改革的主要思想是：對于權(quán)力的限制是其制度安排的出發(fā)點(diǎn)，從代議制政府、人民對代表的選舉與制約到對政府的權(quán)力與行使權(quán)力的方法、過程的監(jiān)督，再到公民社會的各種監(jiān)督制度都是以限制權(quán)力為核心。我覺得現(xiàn)實(shí)社會中的過渡現(xiàn)象、過渡制度，它要求定型下來，變成一種相對穩(wěn)定的制度和結(jié)構(gòu)。這才是中國現(xiàn)階段首先面臨的問題。

融會貫通《西方世界的興起》的論點(diǎn)及論證邏輯，也為當(dāng)代中國的長期經(jīng)濟(jì)增長提出一些經(jīng)歷史驗(yàn)證的命題。比如：真正促進(jìn)長期增長的原因是什么，阻礙因素是什么，怎樣才能趨利避害，現(xiàn)今政治體制改革的急與緩把握問題等等。換句話說，“國家的存在是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，然而國家又是經(jīng)濟(jì)衰退的根源”。也讓我們有一種警覺，在轉(zhuǎn)型陷阱邏輯沒有打破之前，那些所謂的深化改

革的措施、那些想校正現(xiàn)在社會當(dāng)中一些弊端的方法，都很可能會扭曲變形，到最后會變成既得利益集團(tuán)獲取利益的環(huán)節(jié)。在這樣的情況下，改革很大程度上會陷入進(jìn)退維谷的狀態(tài)，不改不行，改有時(shí)更不行。我們要對這樣一個(gè)困境保持一種警覺。

《西方世界的興起》是一本引人見智的好書，如反復(fù)閱讀或能從中發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的東西。它有高屋建瓴的西方哲理思辨，但透過行文也暴露出各種偏頗，由于篇幅有限，不再一一列舉。以經(jīng)典詮釋歷史，以歷史詮釋經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)詮釋發(fā)展，以經(jīng)典解讀歷史演化的路徑，用智慧順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，這是我掩卷而思的啟迪！

以上讀書報(bào)告，文思把握跳躍，源自《西方世界的興起》一書信息量博大的緣由，點(diǎn)與面顧及難全有關(guān)，不到之處請老師批評指正。謝謝！

第四篇：西方世界的興起讀書報(bào)告

<<西方世界的興起>> 這本書一共分為3篇，共12章，有些章節(jié)我還沒看大懂，講的時(shí)候就會省略幾個(gè)字。我分為8個(gè)部分講。作者簡介：這本書是2個(gè)人合著的，但由于羅伯斯太有名了就不介紹他了。羅伯斯.托馬斯 很遺憾這個(gè)人在百度百科找不到，網(wǎng)上能找到的是那個(gè)110米跨欄的羅伯斯。道格拉斯·諾斯

1920年出生于美國馬薩諸薩州坎布里奇市。諾斯是新經(jīng)濟(jì)史的先驅(qū)者、開拓者和抗議者。由于建立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”，獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。曾任《經(jīng)濟(jì)史雜志》副主編、美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)協(xié)會會長、國民經(jīng)濟(jì)研究局董事會董事、東方經(jīng)濟(jì)協(xié)會會長、西方經(jīng)濟(jì)協(xié)會會長等職務(wù)。歷任華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、劍僑大學(xué)庇特美國機(jī)構(gòu)教授、圣路易大學(xué)魯斯法律與自由教授及經(jīng)濟(jì)與歷史教授，現(xiàn)任華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系盧斯講座教授。

開篇：<<西方世界的興起>> 本書是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文，但對我來說閱讀起來比較吃力。核心問題是證明西方經(jīng)濟(jì)崛起的主要原因是所有權(quán)的發(fā)展，即有效力的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長的原因。（所有權(quán)即指對自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有，也稱財(cái)產(chǎn)權(quán)）而不是以前所認(rèn)為的技術(shù)變革或者其他。為證明這一觀點(diǎn)，作者討論了大概從公元9世紀(jì)至18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)史。我簡單的講解下歐洲所有權(quán)的建立的過程。一：第1,2章 第一章：問題

這里提出了本書的核心觀點(diǎn)也是作者的核心觀點(diǎn)即： 有效率的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵。然而什么是有效率的經(jīng)濟(jì)組織呢？？？ 什么是經(jīng)濟(jì)增長呢？

作者給出的答案是：真正的經(jīng)濟(jì)長意味著社會總收入必然比人口增長的更快。

還要為經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新提供刺激。（所有權(quán)，這個(gè)后面會講到）為什么要私人收益接近社會收益才能夠達(dá)到有效的激勵(lì): 容易理解的是個(gè)人從事某種工作的必要條件是私人收益大于私人成本，理性人不會選擇成本高于收益的工作。閱讀時(shí)我不解為什么僅滿足此條件不行，而要私人收益接近社會收益激勵(lì)才是有效的呢？個(gè)人收益率遠(yuǎn)小于社會收益率意味著很大部分個(gè)人勞動成果被分配到非勞動者身上，于是人們有搭便車傾向，等待享用他人勞動成果，演變成三個(gè)和尚沒水喝的結(jié)果。為保障私人收益率，專利權(quán)產(chǎn)生了?？茖W(xué)創(chuàng)新多基于前人的研究成果上，古代中國沒有專利權(quán)的保護(hù)，因此許多發(fā)明都是家族內(nèi)代代相傳的“秘方”，這不利于人們交流，也難以刺激新發(fā)明。一旦秘方外傳，此家族就不再壟斷技術(shù)，“搭便車”的人們遂能以更低的成本贏得市場，技術(shù)使用范圍的擴(kuò)大對社會而言無疑是正收益的，而對發(fā)明者而言，收益甚小，甚至為負(fù)，即個(gè)人收益率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于社會收益率。如果有了專利權(quán)的保護(hù)，人們更愿意推廣自己的發(fā)明創(chuàng)造，因?yàn)樗梢詮闹蝎@利，此處個(gè)人收益率接近社會收益率，既鼓勵(lì)了創(chuàng)新和推廣，也促進(jìn)了交流和新發(fā)明的產(chǎn)生。以前的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家認(rèn)為歐洲的經(jīng)濟(jì)增長主要是技術(shù)變革。第二章：概論

這一章講了十世紀(jì)西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)的基本慨況。實(shí)際上莊園經(jīng)濟(jì)是一種契約經(jīng)濟(jì)。→

農(nóng)奴為領(lǐng)主服務(wù)，提供勞動力，產(chǎn)品，領(lǐng)主為農(nóng)奴提供保護(hù)。（因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期是有北歐人，穆斯林和馬扎爾人的侵略，也就相當(dāng)于土匪）這一時(shí)期（10世紀(jì)中期），人口增多。經(jīng)歷了一個(gè)過程：

有安全保障的地方→人口則增多→人均地就減少→開墾新地→移民荒野→盜匪藏匿的空間減少→土地就越安全→結(jié)束混亂狀態(tài)。人口繼續(xù)增長。

然后好的土地基本上被占用了，則很多人沒有土地了。產(chǎn)生饑荒，瘟疫→人口減少 在莊園經(jīng)濟(jì)時(shí)期貿(mào)易交流是很少的。

但有2個(gè)國家沒有進(jìn)入這種循環(huán)，那就是英國和荷蘭，但法國和西班牙則是失敗者（這個(gè)后面會講到這2個(gè)典型的例子）前面2章就是對歐洲公元900年到公元1500年的總體介紹。即歐洲從開始的莊園經(jīng)濟(jì)到最后的發(fā)達(dá)的貿(mào)易。三角關(guān)系：

領(lǐng)主

↓

農(nóng)奴

→ 土地

從中經(jīng)歷了人口的大量增減，農(nóng)奴從沒土地到有土地，然后自己生產(chǎn)，然后有需求，產(chǎn)生貿(mào)易，貿(mào)易發(fā)達(dá)。最后整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)的增長。二：第三章

第四章 第三章：土地和人的所有權(quán)

土地相對富裕，人口還不是很多，農(nóng)奴為領(lǐng)主提供勞動力，（注意不是直接提供產(chǎn)品，因?yàn)闆]有組織好的產(chǎn)品市場）領(lǐng)主就提供保護(hù)職能。當(dāng)然領(lǐng)主自己沒能力保護(hù)莊園不被侵略，只能雇用具有作戰(zhàn)能力的騎士。

隨之人口的增加，勞動力豐富，勞動收益減少 進(jìn)入循環(huán)

人口增長→土地不足→產(chǎn)生饑荒，瘟疫→人口減少→勞動力減少→土地豐富

這個(gè)循環(huán)就是著名的 馬爾薩斯陷阱：

在人口學(xué)研究中間發(fā)現(xiàn)，早期的人口再生產(chǎn)情況是高出生率和高死亡率同時(shí)存在，人口的高出生率受到高死亡率抵消之后，呈現(xiàn)低增長率趨勢。在工業(yè)革命之后，大約經(jīng)過了100多年的時(shí)間，西方人口生產(chǎn)上的“兩高一低（高出生率、高死亡率、低增長率）”就逐步被“三低（低出生率、低死亡率、低增長率）”趨勢所取代。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為高死亡率的各種因素，是人口再生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)時(shí)代生存資料實(shí)現(xiàn)匹配的關(guān)鍵過程，馬爾薩斯說戰(zhàn)爭、饑荒和瘟疫都是促使人口下降到與生存資料生產(chǎn)水平相適應(yīng)的道路，人口數(shù)量要在某種方式和程度上與農(nóng)業(yè)發(fā)展成比例的觀點(diǎn)是一個(gè)內(nèi)含的邏輯。馬爾薩斯提出兩個(gè)級數(shù)的理論：人口增長是按照幾何級數(shù)增長的，而生存資料僅僅是按照算術(shù)級數(shù)增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就被人稱

因?yàn)檗r(nóng)奴沒有土地，沒有所有權(quán)（即對土地的擁有權(quán)）所以這個(gè)循環(huán)沒有打破。

因?yàn)橹挥匈Y源相對于社會的需要變得日益短缺時(shí)才會出現(xiàn)改變所有權(quán)的壓力。（這里講的是壓力，而不是一定改變）這一章主要講的就是

人口增長→土地不足→產(chǎn)生饑荒，瘟疫→人口減少→勞動力減少→土地豐富

這個(gè)循環(huán)和領(lǐng)主的壓力增大。第四章：中世紀(jì)初結(jié)束的經(jīng)濟(jì)形勢 講了領(lǐng)主的主要職能：

提供每個(gè)社會必須生產(chǎn)的的公共產(chǎn)品——保護(hù)和公正，而雇農(nóng)或農(nóng)奴則要考自己的財(cái)產(chǎn)部分靠領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn)提供勞動作為交換。這一章講到了四種土地轉(zhuǎn)授方式 我只講一種：國王→甲（服務(wù)軍役）

↓

乙 丙（一個(gè)提供軍役一個(gè)提供產(chǎn)品）然后乙丙也以同樣的方式履行對領(lǐng)主的義務(wù)。

這樣領(lǐng)主甲即滿足了自己的需要又履行了對王權(quán)的義務(wù)。從這里可以看出領(lǐng)主甲什么都沒有做，只需把土地轉(zhuǎn)授給別人就可以。領(lǐng)主甲能這樣做的原因就是能得到國王的土地的人是有限的。即農(nóng)奴沒有對土地的所有權(quán)。

我們知道這種莊園經(jīng)濟(jì)很少有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。莊園經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)**的背景下提供的相對低成本的保護(hù)和公正因而獲得合理優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)地位，而這種自給自足的封閉制度是合理的。三：第五章

中世紀(jì)盛世：邊疆運(yùn)動

邊疆運(yùn)動，什么運(yùn)動？（就是人口遷徙，往邊疆遷）為什么會有邊疆運(yùn)動？（人口增長過多，勞動力過剩）結(jié)果？（削弱了莊園經(jīng)濟(jì)模式）

這一世紀(jì)商業(yè)與人口同步發(fā)展，人口不斷增長，因?yàn)檫@一時(shí)期沒有太多的戰(zhàn)爭，瘟疫。歐洲的貿(mào)易開始活躍起來，貿(mào)易的范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品交易量也加大。當(dāng)然貿(mào)易路線還是有困難的比如沿途的威脅，但商人會結(jié)對出發(fā)，或者是走水路。同時(shí)貿(mào)易的發(fā)展帶動了新的城市的興起。

人口增長過多，而土地又有限，則導(dǎo)致勞動力過剩，因?yàn)橘Q(mào)易的發(fā)展帶動了邊疆城市的興起，所以那些剩余的勞動力會轉(zhuǎn)移到邊疆興起的城市，然后他們會自己開墾荒地。

這一章還介紹了農(nóng)業(yè)技術(shù)從“二圃制”到“三圃制”。

簡單介紹下，一開始的“二圃制”是犁耕所有的土地，但只種植一半的土地，另外的一半用來休閑以恢復(fù)地力，很明顯這是我們國家的一年一熟制。這樣做浪費(fèi)土地資源，而且收益小?！叭灾啤笔前淹恋胤殖扇糠?，一部分休閑以恢復(fù)地力，另外量部分用來種植不同的農(nóng)作物，每年輪換。很明顯第二種的制度優(yōu)于第一種。但這只是一種適應(yīng)環(huán)境的改變而不是技術(shù)變革，“三圃制”所需的勞動力比“二圃制”要多，即成本更高。所以這種方式只有在勞動力多的時(shí)候才會采納。這一章主要講的就是由于人口過多，勞動力剩余，從而產(chǎn)生人口遷徙，然后在邊疆開墾新的荒地，為適應(yīng)環(huán)境發(fā)展了“三圃制”。這個(gè)時(shí)期基本上從事的勞動力是簡單勞動，是可替換的，所以人口多就會出現(xiàn)上面的情況。四：第6章 13世紀(jì)的歐洲

13世紀(jì)的歐洲發(fā)生了什么事？

13世紀(jì)終止了邊疆運(yùn)動，13世紀(jì)的歐洲人口增多，13世紀(jì)的歐洲人口密度增大，13世紀(jì)的物品價(jià)格上升了，13世紀(jì)的定量資料很少。總之13世紀(jì)是個(gè)活躍的時(shí)代。

不同的時(shí)代不同的地方能承載的最多的人口是不一樣的，這個(gè)與生產(chǎn)力，資源等因素有關(guān)。

首先人口增長帶來的一系列的問題，人口增長則資源需要加大，糧食需要加大，耕地有限，則需要提高生產(chǎn)效率，但技術(shù)有限，歐洲那個(gè)時(shí)代還沒有袁隆平這樣的水稻之父。所以就悲劇了，又發(fā)生了饑荒。有資料顯示1307—1317這10年饑荒蔓延整個(gè)歐洲，然后又發(fā)生了鼠疫。就這樣結(jié)束了一個(gè)時(shí)期。

這個(gè)時(shí)期土地不再是領(lǐng)主一個(gè)人的了，因?yàn)槿丝诘木薮笙陆担瑳]有人口的土地不那么有用了，有地沒人這是很悲劇的。之后原來的農(nóng)奴取得了對土地的所有權(quán)。

接著在12世紀(jì)后期和整個(gè)13世紀(jì)貿(mào)易不斷的發(fā)展，這里補(bǔ)充貿(mào)易產(chǎn)生的條件：產(chǎn)品差異和運(yùn)輸成本適當(dāng)。諾斯在書中描述，人口增長，土地成為稀缺資源，人口擴(kuò)張到邊疆，北歐和西歐的地理差異導(dǎo)致產(chǎn)品差異，交換需求產(chǎn)生，且歐洲海路發(fā)達(dá)，加上有效保護(hù)，運(yùn)輸成本適當(dāng)，貿(mào)易遂在西歐興起擴(kuò)大。諾斯認(rèn)為，中世紀(jì)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與擴(kuò)張是對因人口增長而變成可行的專業(yè)化和貿(mào)易所帶來的機(jī)會的直接反應(yīng)。

為了更好地進(jìn)行海上貿(mào)易，發(fā)展了委托制和合伙制的契約協(xié)定，銀行存款業(yè)務(wù)復(fù)興，保險(xiǎn)業(yè)初露端倪，這些制度創(chuàng)新降低了交易費(fèi)用，提高了生產(chǎn)率。市場的擴(kuò)大也使專業(yè)化變得有利。人口的增長在農(nóng)業(yè)方面導(dǎo)致了制度的倒退，某些莊園退回到勞動捐。

這個(gè)時(shí)期由于遠(yuǎn)程貿(mào)易的發(fā)展，對所有權(quán)的要求增大了，全國性政府的職能需求被強(qiáng)化，政府要保護(hù)遠(yuǎn)程貿(mào)易，政府財(cái)政需求就增大，則要增加稅收。

建立了常備軍，取代了原先的雇用軍。這一章主要講了：13世紀(jì)的歐洲人口增長率大于經(jīng)濟(jì)增長率，十三世紀(jì)歐洲沒有逃脫馬爾薩斯陷阱的原因是沒有發(fā)展所有權(quán)性質(zhì)，政府沒有建立有效率的經(jīng)濟(jì)組織。五：第7章 14世紀(jì)和15世紀(jì)

人口的絕對下降，饑餓，黑死病，疾病，瘟疫，鼠疫，戰(zhàn)爭充滿這個(gè)世紀(jì)。

人口下降對歐洲經(jīng)濟(jì)的影響？

這2個(gè)世紀(jì)有很多的資料顯示了歐洲人口的下降，這個(gè)我們不必懷疑，只是知道歐洲人民那時(shí)過得很痛苦，痛不欲生，就可以了。我們只討論人口下降對歐洲經(jīng)濟(jì)的影響。人口大幅度的減少帶來的3個(gè)變化：

1：由于地租相對與勞動價(jià)值的下降，要素的相對價(jià)格發(fā)生變化，嚴(yán)重依賴地租的封建歲入也相應(yīng)下降。2：政府支出的最低必須水平下降。3：利用市場組織經(jīng)濟(jì)活動費(fèi)用的上升。

人口持續(xù)下降導(dǎo)致了要素相對價(jià)格、政府支出和交易費(fèi)用的變化，進(jìn)而影響了所有權(quán)的性質(zhì)。部分農(nóng)戶獲得了永久使用土地的權(quán)利。國王對國土安全的保護(hù)導(dǎo)致了常備軍的地位提升，男爵的武裝力量已經(jīng)過時(shí)。因而民族國家形成，全國政府得到統(tǒng)一征稅的權(quán)利來維護(hù)常備軍。國家加強(qiáng)對個(gè)人的征稅和控制。

這是因?yàn)槿丝跍p少則勞動力減少，則勞動者的談判力就上升，那么產(chǎn)品的成本就上升。雖然這是簡單勞動，但人口的減少給剩下的勞動者帶來了優(yōu)勢。

有必要說下在這時(shí)期民族國家形成，民族國家不僅是對男爵的混亂無序的改善，而且在十五世紀(jì)后半期，導(dǎo)致人口再次增長。六：第八章

第八章：財(cái)政政策和所有權(quán) 改進(jìn)產(chǎn)品的交換效率.國家面對嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。有效率的經(jīng)濟(jì)組織的核心是所有權(quán)。所有權(quán)制度的確立。

前面講到，這時(shí)已經(jīng)有了貿(mào)易交易，但那時(shí)的運(yùn)輸成本高昂。所以必須提高效率才能增大收入。

降低交換距離，建立市場。在那個(gè)時(shí)候沒有淘寶，沒有網(wǎng)購，沒有免費(fèi)的快遞，所以就要降低交換距離，買賣雙方集中于一個(gè)市場。這樣隨著交易規(guī)模的擴(kuò)大，利用市場的單位成本降低了。

由于在13世紀(jì)進(jìn)行了各種戰(zhàn)爭導(dǎo)致歐洲眾多國家出現(xiàn)了財(cái)政危機(jī)，解決不了財(cái)政危機(jī)則國家是要面對消亡的。國家的財(cái)政很大一部分都是來自稅收收如。貸款，增稅，這兩種方法。設(shè)立各種新稅，通過增加稅收收入來增加國家的財(cái)政。當(dāng)然很不幸有些悲催的國家還不起帶款。

有效率的經(jīng)濟(jì)組織的核心是所有權(quán)。即對土地的擁有，擁有土地才能自己生產(chǎn)，自己參加經(jīng)濟(jì)活動，經(jīng)濟(jì)才有增長。所有權(quán)制度的確立。

（1）選民從國家接替民間自愿團(tuán)體對所有權(quán)的保護(hù)中所得到的增益；（2）競爭者的勢均力敵則能提供同樣的服務(wù)；（3）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了王室的不同征稅方式的收益成本。以上三種因素的組合將導(dǎo)致不同所有權(quán)制度的確立。

七：第九章

近代初期： 人口基本恢復(fù)了。

價(jià)格比較，勞動工資的變化。

十六世紀(jì)的平衡表顯示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率下降，制造業(yè)生產(chǎn)率不變而市場交易部門的生產(chǎn)率上升。西歐的物質(zhì)福利依賴于市場效率增長能否抵銷收益遞減引起的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的下降。一般而言，結(jié)果并不樂觀，收益遞減占了優(yōu)勢，最后西歐邁入了受累于馬爾薩斯抑制的十七世紀(jì)。饑荒、瘟疫再次席卷歐洲各國。八：第10，11，12章 兩個(gè)失敗者，兩個(gè)成功者。法國和西班牙——競爭失敗的國家 法國失敗的原因：

1、因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)制度的落后導(dǎo)致：

（1）勞動的流動性到處受到限制，結(jié)果進(jìn)入一個(gè)行業(yè)即使不是不可能也是困難重重；（2）資本的流動性也同樣受到限制；

（3）那些不得違背習(xí)俗的繁瑣的生產(chǎn)過程條例使創(chuàng)新到處受到抑制或禁止；

2、沒有發(fā)展有效的所有權(quán)的緣故，法國經(jīng)濟(jì)喪失了可以從交易部門得到的增益。西班牙：

不發(fā)展有效的經(jīng)濟(jì)效率，妄圖從外部掠奪獲得力量控制西方世界 荷蘭和英國量個(gè)成功者：

荷蘭的有效的經(jīng)濟(jì)組織能根據(jù)市場的需求靈活變化，并發(fā)展處相對完善的輔助性制度，有金融、保險(xiǎn)業(yè)的幫助，政府成功地保護(hù)了所有權(quán)。居于中心的地理位置和它們的政府——建立了一個(gè)有效的經(jīng)濟(jì)組織的政府，說明了這種發(fā)展。英國：

英國既缺乏法國的規(guī)模，又缺乏西班牙的外部資源，也缺乏聯(lián)省的有效率的制度。

英國利用交易部門的增益令人口增長與經(jīng)濟(jì)增長同步。圈地運(yùn)動消除了地權(quán)中的許多公有制成分并提高了耕作者利用更有效的技術(shù)的收益。要素和產(chǎn)品市場建立了比較有效的所有權(quán)導(dǎo)致了工業(yè)的專門化。專利法鼓勵(lì)了發(fā)明創(chuàng)造，保護(hù)了知識產(chǎn)權(quán)和私人所有權(quán)。

總結(jié)：作者意在說明西方經(jīng)濟(jì)崛起的主要原因是所有權(quán)的發(fā)展，即有效力的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長的原因。（所有權(quán)即指對自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有，也稱財(cái)產(chǎn)權(quán)）而不是以前所認(rèn)為的技術(shù)變革或者其他。對于西方人來說所有權(quán)是神圣的，不可侵犯的，大家知道我們國家是共產(chǎn)主義，不過是中國特色社會主義，正是由于歐洲不斷的完善自己的所有權(quán)制度，使得普通民眾擁有所有權(quán)，激發(fā)了自己的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造財(cái)富的熱情。這本書講述的就是健全所有權(quán)的這一過程。

第五篇：《西方世界的興起》讀后感：當(dāng)彗星劃過夜空

當(dāng)彗星劃過夜空

——《西方世界的興起》讀后感

曾凡榮

歷史是彷徨者的向?qū)Ф?、三月里的天，總是會教人說可愛的。暖陽似酒，春水如畫，徐徐的微風(fēng)吹醒了鄉(xiāng)間阡陌一綹綹的石子路。樹梢的柳芽冒了，田間的花兒笑了，回家過年的人們又開始忙碌起來、走遠(yuǎn)了。在生了銹的木橋邊漫步閑逛，默默探望眼前陌生的滄桑，心里想著的是那浩瀚的歷史星河。我在想啊，那段書里描寫的西方世界的制度經(jīng)濟(jì)史，到底是上帝的安排，還是不可避免的自然現(xiàn)象

史，記事者也

過去的一個(gè)月里，我跟著諾斯穿梭到了中世紀(jì)，經(jīng)歷了一次奇妙的旅行。我在路途中窺探了西方世界經(jīng)濟(jì)逐漸興起的過程，感嘆于人類歷史發(fā)展的遼闊，順帶嘲笑著自己的渺小。我喜歡歷史，我崇拜英雄。風(fēng)起云涌的歷史時(shí)光，會給我?guī)碓趺礃拥捏@喜呢？是那共剪西窗燭的唯美絕唱嗎？還是萬里長征人未還的滄海桑田？

到底是我過于浪漫了，紙面折射出來的枯燥長文，差點(diǎn)讓我跳下車。整理整理心態(tài)，重新出發(fā)，這一次我在書本嚴(yán)密的邏輯論述下，驚掉了下巴。從目錄頁開始，我不敢掉以輕心。

猶今之視昔后之視今

整本書分為三個(gè)大部分：理論和概論、公元900-1500年、公元1500-1700年。我在閱讀之后，把它總結(jié)起來就是，第一，作者認(rèn)為西歐的崛起得益于經(jīng)濟(jì)制度組織的建立，提出有效率的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長的核心。同時(shí)很明顯的問題是，制度不可能是一蹴而就的，創(chuàng)立、明晰和落實(shí)產(chǎn)權(quán)是需要巨大成本的，并且只有當(dāng)制度內(nèi)在演變的邏輯有激勵(lì)，且私人利益接近社會利益時(shí)，才會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的持久現(xiàn)象。

因此，第二步，就是以時(shí)間漸進(jìn)為縱軸用整個(gè)西歐的發(fā)展過程的整體情況，來論證有效率制度刺激經(jīng)濟(jì)增長的核心問題，用同一時(shí)期不同地區(qū)的發(fā)展情況為橫軸加以對比深入證明和研討西方世界興起的原因。其中公元900-1500年就是中世紀(jì)的封建歐洲，公元1500-1700便是近代初期資本主義開始發(fā)展的西方世界。

歷史睡了時(shí)間卻醒著

緊接著你可能會問，什么時(shí)候會出現(xiàn)有效率的制度？為什么不一開始就制定一個(gè)合理的制度以此保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定的增長。前一個(gè)問題，諾斯的回答是：“只有當(dāng)資源相對于社會需要變得日益短缺時(shí)，才會出現(xiàn)變更所有權(quán)的壓力?！蔽业睦斫馐侵贫炔荒茈S意制定，只有在環(huán)境刺激下才才會出現(xiàn)變更可能。生產(chǎn)要素的稀缺性往往是經(jīng)濟(jì)組織變化的原動力。

所以問題又來了，引起西方世界興起的關(guān)鍵——有效率的經(jīng)濟(jì)組織，出現(xiàn)的原動力又是什么？諾斯認(rèn)為導(dǎo)致西方歷史上一次又一次的制度創(chuàng)新的主要參數(shù)變動是人口增長。因?yàn)槿丝谠鲩L會引起兩個(gè)經(jīng)濟(jì)變化：一是人口密集度的增長會帶來市場的擴(kuò)大、促進(jìn)市商業(yè)貿(mào)易的生產(chǎn)率；二是會帶來勞動報(bào)酬遞減，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率下降，導(dǎo)致人們生活水平的下降。

就不要在刨根詢問，為什么人口會增長了。繁衍生息是自然法則。即使在歷史的某個(gè)階段偶有出現(xiàn)人口下降的情況，縱觀整個(gè)人類歷史人口是一直在增長的。在那些人口呈趨勢變化的歷史節(jié)點(diǎn)，往往就是這個(gè)世界運(yùn)行軌道的調(diào)整。

最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史

現(xiàn)在，我們一起來討論這些變化。從十世紀(jì)起，()歐洲人口出現(xiàn)持續(xù)增長，而可耕土地資源卻不足于養(yǎng)活新生人口，于是乎土地資源稀缺起來，局部的土地生產(chǎn)開始遭遇報(bào)酬遞減，人們?yōu)榱藢ふ倚碌耐恋亻_展了邊疆運(yùn)動。人口遷移造成各地域間勞動力-土地的密度差異，不同的地區(qū)根據(jù)資源稟賦生產(chǎn)其有優(yōu)勢的產(chǎn)品，由此帶來了專業(yè)化生產(chǎn)，不僅提高了生產(chǎn)率，也擴(kuò)大了商貿(mào)圈。為了降低尋找生產(chǎn)要素和商品的成本，原有的莊園制度在商品市場的發(fā)展需求下發(fā)生了變化，貨幣給付漸漸代替勞動捐，莊園主-農(nóng)仆轉(zhuǎn)化為地主-佃農(nóng)。當(dāng)然這個(gè)變化，在莊園主和農(nóng)民的斗爭中，非常緩慢地進(jìn)行著。

一直到了13世紀(jì)，人口還在持續(xù)增長，不過因?yàn)橥恋氐挠邢扌裕吔\(yùn)動已經(jīng)停止。此時(shí)，農(nóng)業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)的形成中站主導(dǎo)地位。由于沒有發(fā)展出更有效的經(jīng)濟(jì)組織，人口增長的正效應(yīng)不能抵消其帶來的報(bào)酬遞減副作用，所以原本持續(xù)增長的經(jīng)濟(jì)停滯了。并且人口增長帶來的通貨膨脹以及土地價(jià)值的上升，讓莊園主和農(nóng)民之間的交易成本上升。利益雙方在不能接受新制度創(chuàng)立的巨大成本面前，又恢復(fù)了原先的勞動捐制度。

十四世紀(jì)和十五世紀(jì)，在饑荒，癘疫，戰(zhàn)爭中，重要的生產(chǎn)要素又發(fā)生了變化，歐洲人口的大范圍減少，使勞動力成為稀缺的要素。原本受限制的勞動力，因?yàn)樽陨韮r(jià)值的上升，在契約談判中占據(jù)主導(dǎo)地位。莊園主不得不想放寬條件吸引勞動力。在這場博弈中，勞動力獲得了解放，土地自由轉(zhuǎn)讓也開始被法律所認(rèn)可，自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)走向了終點(diǎn)。在政治領(lǐng)域，封建社會的制度結(jié)構(gòu)由民族國家所代替，西歐各國登上歷史舞臺。

15世紀(jì)末到18世紀(jì)初，社會逐漸趨于穩(wěn)定，人口持續(xù)增長，更廣闊的市場開始復(fù)興，西歐不同的國家為了應(yīng)對自身的財(cái)政需求創(chuàng)立了不同的產(chǎn)權(quán)制度。法國對產(chǎn)業(yè)的嚴(yán)格控制，限制了要素的流動，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯，西班牙單純的依靠新大陸財(cái)富作為歲入來源，也在巔峰一時(shí)之后走向黃昏，而英國和荷蘭在建立了一套激勵(lì)性的財(cái)稅體系后都獲得了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。世界貿(mào)易中心從荷蘭轉(zhuǎn)移到英國，預(yù)示了西方世界的興起。

一個(gè)人口增長帶來要素變化最終刺激經(jīng)濟(jì)制度變革的理論框架就這樣呈現(xiàn)出來。只是遺憾自己的庫存知識量太少，無法做出一個(gè)自己的判斷和更好的理解以及提出一些新的問題。我所能夠做的就是盡我最大的努力去理解這本《西方世界的興起》。諾斯在結(jié)束語中說，“真正開始著手研究經(jīng)濟(jì)組織的正是我們。”那么當(dāng)彗星劃過，夜空下的我們該何去何從？