第一篇：人物傳記——孫中山

《大學(xué)語文》作業(yè)

革命的先驅(qū)——孫中山

孫中山先生幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號日新，后改號逸仙，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，“中山”因而得名。

縱觀孫中山的一生，其早年學(xué)習(xí)于香港西醫(yī)學(xué)院，后毅然棄醫(yī)從政。終身為反清及捍衛(wèi)民主共和而奔走呼號。實(shí)乃中國近代民主革命的先行者，資產(chǎn)階級革命派的杰出代表。

十九世紀(jì)末葉，中國積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號。從那一時(shí)期起，無數(shù)中華兒女為之奮斗；在今后的若干世紀(jì)內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國”到“民國”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。孫中山不僅期望國家富強(qiáng)，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時(shí)代戰(zhàn)友的地方就在于，他在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一般的民主革命的同時(shí)，還創(chuàng)造性地提出“民生”問題，要求建立一個(gè)新社會，人民普遍享有“文明之福祉”，達(dá)到“家給人足，無一夫不獲其所”的境界。

孫中山是一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家。從提出“驅(qū)逐韃虜”到提出“中國境內(nèi)各民族一律平等”；從提出“創(chuàng)立合眾政府”到提出國家政權(quán)應(yīng)該“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”；從提出“平均地權(quán)”到提出“耕者有其田”。處處體現(xiàn)出，孫中山能隨著時(shí)代發(fā)展，不斷更新、發(fā)展自己的思想。孫中山又是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻(xiàn)給了救國救民的偉大事業(yè)。民國初建，他將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時(shí)不也反映出他以天下為公，視個(gè)人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？孫中山還是一位勇敢無畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人，然而，卻毅然決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起 沖擊。民國建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來。孫中山一次又一次掀起革命斗爭。在晚年，他更改組國民黨，和中國共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國的北伐戰(zhàn)爭打下勝利的基礎(chǔ)。孫中山先生不僅是中國近代史上一位杰出的資產(chǎn)階級革命家、思想家，而且在經(jīng)濟(jì)上也頗有建樹。他的對外開放思想是其經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。孫中山先生對外開放的思想是隨著他的革命斗爭實(shí)踐逐步發(fā)展起來的。打開門戶、引進(jìn)外資、引進(jìn)人才，建設(shè)一流的國家，這是孫中山社會建設(shè)的核心理念。中山先生的對外開放思想作為三民主義體系中的一部分，與孫中山先生的政治理想一脈相承，實(shí)質(zhì)就是為了改變中國落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。他利用外資、外才大力發(fā)展實(shí)業(yè)，加速實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的宏偉抱負(fù)雖然未能實(shí)現(xiàn)，但卻給 我們留下了一筆寶貴的思想財(cái)富，帶給我們很多有益的啟示，對我們在新世紀(jì)繼續(xù)改革開放建設(shè)創(chuàng)新型國家大有借鑒意義。

當(dāng)中國革命歷程進(jìn)入新民主主義階段時(shí)，孫中山接受了中國共產(chǎn)黨和國際無產(chǎn)階級的幫助，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。其中民權(quán)主義中進(jìn)一步揭露了封建軍閥、官僚的暴戾恣肆，對資產(chǎn) 1

階級的社會政治制度作了某些批判，稱道了“比較代議政體改良得多”的蘇維埃國家“人民獨(dú)裁政體”，重申了“主權(quán)在民”的原則；民生主義則強(qiáng)調(diào)了“耕者有其田”的觀點(diǎn)，闡發(fā)了“使私有資本不能操縱國民之生計(jì)”的思想。新三民主義是舊三民主義的發(fā)展，反映了新的歷史特點(diǎn)，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命民主派在新的革命階段的進(jìn)步性，并成為第一次國共合作的政治思想基礎(chǔ)。

孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。

孫中山為中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，是中國人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠(yuǎn)是中國人民的珍貴財(cái)富。在中華民族最終完成國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中，我們必須充分發(fā)揮這一珍貴財(cái)富的作用。一切中 華兒女都有了解孫中山、學(xué)習(xí)孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任。

孫中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn)；一生不懈奮始終堅(jiān)韌不拔；一生熱愛祖國，始終致力于振興中華、愛祖國。孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨(dú)立、為近代中國的民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。

第二篇：孫中山人物傳記讀后感

孫中山傳的讀后感

《孫中山》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。

《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見了，翠亨村;第二章：海外求學(xué);第三章：推翻滿清，建立民-國;第四章：討袁護(hù)國;第五章：偉大的轉(zhuǎn)變;第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。

孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語語法課獲得了全校第2名!后來他又到了奧阿厚書院讀書，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。

由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會變成一個(gè)洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐-敗的中國政治和落后的社會習(xí)俗。

1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。

孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動革命武裝起義，終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。

由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護(hù)國。粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。

孫中山是我國近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民-主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。

他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。

他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。

他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。

孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。

讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。我決心：一定要向他學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標(biāo)，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責(zé)任，做一個(gè)對社會有用的人。

革命的火焰是紅的!星星之火,可以燎原!孫中山——革命的先驅(qū),國民黨創(chuàng)始人,中華人民共和國第一任大總統(tǒng),推翻清政府第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧,他生在清朝末的一個(gè)貧苦人家,卻有著革命的強(qiáng)烈意識,讓人驚嘆!他不信鬼神只信科學(xué)得精神讓人不可思議!一步一步踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)西方文化長知識,多見識的一個(gè)青年.他雖然多次武裝起義失敗了,但他不灰心,在南昌起義中打響了革命的第一槍!

名人也有失誤的時(shí)候,老虎也有打盹的時(shí)候.在統(tǒng)一中國后他為什么會這么迷糊想:革命勝利了,反正誰當(dāng)大總統(tǒng)都一樣.為什么會一樣呢?袁世凱這個(gè)家伙開心了.就因?yàn)檫@新中國才晚成立了幾十年!孫中山一生是辛苦的.這本書讓我有很多收獲,但我還那么一句話:不付出相應(yīng)的代價(jià),不會有收獲!如:孫中山,他付出了幾年的逃亡,政府的通緝?nèi)藗兊乃枷牍ぷ??

不付出,就不會有收獲!

《孫中山小傳》之讀后感

我懷著崇敬的心情讀了《孫中山小傳》，從文中對孫中山這位偉人有了更深的了解。

孫中山是中國的一位偉人，他也是著名的革命家、政治家、“三民主義”的締造者。他出生在清朝末期的一個(gè)貧窮農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)的社會ZF腐敗、官員貪財(cái)、國家落后、民不聊生。老百姓的生活處在水深火熱之中，國家遭受外國列強(qiáng)的侵略。社會上的不良行為數(shù)不勝數(shù)，搶劫、賭博等，使孫中山從小就下定決心推翻無能的清ZF。

他12歲就出國打工，努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等。看到西方社會的文明和進(jìn)步，對照自己國家的落后和愚昧，他在深思著、反思著！如何使自己的國家能夠早日擺脫現(xiàn)在落后的面目，能夠早日富強(qiáng)、強(qiáng)大起來。孫中山后來在國內(nèi)看到老百姓因病得不到治療而死亡的數(shù)不勝數(shù)，因此去了日本學(xué)醫(yī)，學(xué)成學(xué)業(yè)回來，他經(jīng)常免費(fèi)為老百姓治病，由于他醫(yī)學(xué)高明深受老百姓的贊譽(yù)。經(jīng)過一段時(shí)間，他深深體會到醫(yī)學(xué)再高明只能治

病人，但治理不了國家啊！要想治理國家必須進(jìn)行政治革命。

后來孫中山開始嘗試著革命，建立革命組織，為了革命事業(yè)到處奔波。經(jīng)過一次次的失敗，他不斷從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，從失敗中愈挫愈勇，在黑暗中探尋著前進(jìn)的路，企盼著黎明的到來。最終推翻了腐朽的清ZF，建立了民主共和國。后來

革命的勝利的果實(shí)被袁世凱、軍閥等人竊取，又使革命受到重挫和不徹底。國家又處在混亂之中，軍閥們各據(jù)一方，國外列強(qiáng)利用軍閥繼續(xù)侵略中國。孫中山認(rèn)識到光靠利用軍閥的勢力不能保住革命的勝利果實(shí)，深深感受到?jīng)]有軍隊(duì)的苦惱，最終建立了黃埔軍校，為革命培養(yǎng)優(yōu)秀的軍事人才。并且對國民黨進(jìn)行了改組。

孫中山的一生始終為了中國的革命事業(yè)而不停地奔波，直到他逝世。為了國家的強(qiáng)大、民族的富強(qiáng)，他從小就樹立了遠(yuǎn)大的理想。正因?yàn)橛辛讼駥O中山一樣的無數(shù)的革命先烈前俯后繼，再終建立了新中國。

現(xiàn)在我們生活在和平、幸福的年代，是無數(shù)的革命先烈用生命、鮮血換來的。因此我們更應(yīng)該好好珍惜，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，早日成為國家的棟梁之才，回報(bào)祖國。

第三篇：人物傳記

人物傳記專題練習(xí)

一、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

黃永玉：大師之境

黃永玉，中國藝術(shù)史上一位里程碑式的人物，一個(gè)罕見的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人。十多年前，一位畫家在聊天中向黃老傾訴心中的苦楚：年輕貌美的妻子和別人好了，他戴了“綠帽子”，眼含熱淚，一臉的無辜無奈和委屈。黃老叼著煙斗聽著，從絲絲青煙中飄出兩個(gè)字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！

黃永玉嗜煙，尤其對煙斗情有獨(dú)鐘。無論是揮毫題字，還是潑墨作畫，無論是登臺演講，或是閑庭信步，他的煙斗總是須臾不離手。也許這總在他身側(cè)飄繞著的縷縷青煙，也是他靈感與睿智的來源吧！

黃永玉小的時(shí)候姑公（黃永玉的姑公即大文學(xué)家沈從文的父親）非常喜歡他。少年黃永玉整日和姑公泡在一起，練拳，舉石鎖，練就了一身好功夫。12歲那年，黃永玉獨(dú)身一人離開了故鄉(xiāng)湘西鳳凰，從此這位土家族漢子就開始了游俠式的生活??

倚仗著健壯的身體和一身過人的好功夫，他在追求藝術(shù)的同時(shí)，行俠仗義，廣交天下朋友。在福建泉州，他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。不久，兩位朋友都慘遭保長的迫害：一位的老婆被保長凌辱了，一位被抓了壯丁。黃永玉怒從心頭起，惡向膽邊生。連夜干掉了保長，替朋友報(bào)了仇，此后又浪跡天涯了。

文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對黃老的藝術(shù)起了決定的作用，而上天賜予他特有的“緣分”更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。且不談他和沈從文、張樂平、齊白石等藝術(shù)大家的緣分，單說他和一位出家人的奇遇就讓他在其藝術(shù)生涯中受益匪淺了。

那是在60多年前的福建，年輕氣盛的黃永玉在一座山廟前盛開著的玉蘭樹上摘花，樹下站著一位老和尚，老和尚和少年黃永玉聊了起來，談美術(shù)知識、拉斐爾、達(dá)芬奇、米開朗基羅??四天后，老和尚側(cè)身躺在破舊的木床上，如平常睡覺姿態(tài)一般，仙逝了。他給黃永玉留下了一幅書法條幅：“不為自己求安樂，但愿世人得離苦?！边@位老和尚就是弘一法師李叔同，一代宗師去了，留下黃永玉在廟里嚎啕大哭??

曾經(jīng)有好友問黃老，在他那么多專長里，他最喜歡哪個(gè)？黃老說，我最喜歡的是文學(xué)，第二是雕刻，第三是木刻，第四是繪畫。但前三項(xiàng)愛好都全靠繪畫養(yǎng)著，因?yàn)樗鼈兏遒M(fèi)太低了。

所有的味道都嘗遍了才知道淡的精彩，才知道，淡這個(gè)味道在生命中彌足珍貴，所以蘇東坡寫過一首名詩曰：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！秉S永玉淡名淡利淡一切，唯有情義不能淡，且重情重義，對于幫助過他的前輩更是沒齒難忘。為了懷念，幾年前他出版一本書，名為《比我老的老頭》，生動細(xì)微地記述了張樂平、沈從文、聶紺弩等十幾位早年幫助過他的前輩。此書一版再版在讀者中引起巨大反響。

去年春天，中國慈善總會授予他“慈善家”稱號。而此時(shí)黃老卻因?yàn)槎嗄旰糜腰S苗子夫人郁風(fēng)大姐的去世而沉浸在深深的懷念之中，根本沒有心情去參加頒獎晚會。

去年，黃老將一大幅書法作品掛在客廳里，“人活了八十歲了，如果再不承認(rèn)老奸巨猾就太不謙虛了！”觀其灑脫飄逸的字體不禁怦然心動：言出真心，莫過于此了。

貢布里希說過這樣一句話：“沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家?！秉S永玉便是實(shí)打?qū)嵉卣嬲饬x上的藝術(shù)家了。（有刪節(jié)）

1．簡析黃永玉是“一個(gè)罕見的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人”在全文中的作用。（4分）答：

2．結(jié)合全文，回答哪些因素使黃永玉達(dá)到了“大師之境”。（4分）答：

3．概括作為藝術(shù)家的黃永玉的性格特點(diǎn)。（4分）答：

4．貢布里希說“沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家。”他為什么這么說？請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）答：

約 客

（宋）趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

思考題：

1、這首詩在描寫環(huán)境時(shí)，寫到“處處蛙”，這對表現(xiàn)人物的感情有何作用？ 答：

2、“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)描寫，是如何傳神的？表現(xiàn)人物怎樣的心態(tài)？ 答：

第四篇：人物傳記

成員傳記出到現(xiàn)在基本上已經(jīng)把中隊(duì)的老士官都介紹完了，接下來要出場的基本上都是95后小鮮肉了，請各位看官做好心理準(zhǔn)備接受鮮肉消防員們帶來的視覺沖擊了。今天為大家?guī)淼氖呛诎嚅L的傳記，說到老黑，那可真要好好說一說了.....老黑原名袁天一，義務(wù)兵都叫他黑班長，為什么叫老黑呢？不是給他起外號，是他真的很黑！大家叫他老黑也就見怪不怪了（戰(zhàn)友們之間經(jīng)常會起一些昵稱，這里一點(diǎn)也沒有侮辱對方的意思，反而互相叫昵稱會更加親密、更沒有距離感。比如：梁總，濤濤，老二，老七，繩王、黑班長等等）。但是小編一直都叫他袁班長，這三個(gè)字包含了小編對他任班長一職的敬佩、工作之間相互支持的感激以及戰(zhàn)友感情在里面。

那是1996年的冬天，袁班長出生在吉林四平的一家普通農(nóng)戶，從小他就特別懂事、讓父母省心，干農(nóng)活、做家務(wù)都是家常便飯。直到18歲那年，他聽到了村里參軍宣傳車的廣播聲，他忽然覺得自己應(yīng)該到部隊(duì)鍛煉鍛煉成為真正的男子漢，但是被愛子心切的父母拒絕了。自從那次以后，每次在電視上、網(wǎng)絡(luò)上看到關(guān)于軍人的信息時(shí)他都格外關(guān)注，整齊的隊(duì)列、矯健的身姿、帥氣的軍裝處處都在沖擊著這個(gè)熱血男兒的參軍夢。到了第二年的入伍季，他毅然決然的選擇了參軍，父母看著孩子這樣的堅(jiān)定忍痛對他說：你要是去的話就別怕苦，別中途想回來，我們這邊你放心吧，在那邊照顧好自己。本來就不善言辭的袁班長此時(shí)哽咽了，嘴上說你們放心吧，但是內(nèi)心確確斑斕萬千，此時(shí)父母的退步讓他第一次深刻的感覺到參軍對家人隱藏的愧疚之情。他真的不知道這條路能走多遠(yuǎn)，路得那頭是什么在等著他，但是他知道：作為一個(gè)男人絕不能辜負(fù)自己的理想，更不能辜負(fù)父母的期望！

此后開啟了他和消防部隊(duì)的緣分，初到連隊(duì)，袁班長憑借自己優(yōu)越的身體條件，加上他那股不服輸?shù)膭蓬^，每次考核都名列前茅，憑借他出色的表現(xiàn)，新兵那年被中隊(duì)推薦到總隊(duì)參加駕駛員培訓(xùn)。學(xué)成歸來后經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，袁班長最終得到了主站車駕駛員的寶座！同時(shí)他還負(fù)責(zé)中隊(duì)的值班班長一職，負(fù)責(zé)協(xié)助隊(duì)長管理中隊(duì)，那時(shí)他才入伍第三年（最年輕的值班班長）。

現(xiàn)如今，袁班長從一個(gè)青澀的小男生已然成為一個(gè)男子漢。訓(xùn)練場上的他刻苦、努力；滅火救援現(xiàn)場的他冷靜、沉穩(wěn)。入伍5年戰(zhàn)功累累，可是他并沒有止步眼前的榮譽(yù)，他現(xiàn)在知道這條路雖然有些坎坷但是向著光明，未來不知道會走多遠(yuǎn)但是會腳踏實(shí)地的一直走下去！為部隊(duì)、為祖國、為家人更是為自己的人生抒寫一副華麗的篇章。

任凱：平時(shí)看起來是個(gè)懶散的，實(shí)際上工作非常細(xì)心，雖然比較慢，但是能夠保質(zhì)保量完成任務(wù)

瘋搶：記得在煙大跑步的時(shí)候，主動帶我跑長跑，感覺心理暖暖的 馮任陸：亂班長友善，熱情，性格特別開朗。最喜歡和袁班長抬杠，犟！陶德明：欒宏智是個(gè)挺熱心腸的人，別人有困難的時(shí)候及時(shí)出手。

第五篇：人物傳記[范文]

人物傳記讀后感

人物傳記一——宮崎駿

宮崎駿先生是以為著名的漫畫家、動畫導(dǎo)演和動畫師，被稱為“動漫節(jié)的黑澤明”。喜歡看動畫片的人沒人不認(rèn)識宮崎駿先生的?！队撵`公主》、《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《哈爾的移動城堡》、《百變貍貓》??無數(shù)的優(yōu)秀作品，動人的故事、溫暖的畫風(fēng)，帶給人不少溫暖，也帶給人不少警示。要愛護(hù)大自然，要尊重人與人之間的平等??在宮崎駿先生的不同作品之中都會有不同的展示。宮崎駿先生的動畫片各個(gè)年齡階段的人看有各種不同的感覺。小孩子看，會喜歡上動畫里面可愛、漂亮的人；青少年看，會對動畫中的故事作出思考，受到啟發(fā)。成年人看會勾起他們對過去人生的回憶，對未來人生的思考??宮崎駿先生的作品不僅在日本國內(nèi)受到熱捧，在全世界范圍內(nèi)也是有舉足輕重的地位的。在我看來，看宮崎駿先生的動畫作品，不僅是一種享受，更是一種心靈的洗禮。因此，宮崎駿先生成為外國人最喜歡的日本名人這一稱號是實(shí)至如歸的。如今宮崎駿先生已宣布退休，我的心中有一絲失落，也有一絲希望，希望在今后會有更多像宮崎駿先生一樣的動畫師能帶給這個(gè)世界更多深刻的回憶。

人物傳記二——阿倍仲麻呂

阿倍仲麻呂是我記住的第一個(gè)日本名字，這個(gè)名字出現(xiàn)的地方是我的初中歷史教科書。阿倍仲麻呂，中文名字是晁衡。他是日本著名的遣唐留學(xué)生，十九歲來到大唐，七十三歲在大唐逝世。阿倍仲麻呂在國子監(jiān)太學(xué)畢業(yè)后考取了進(jìn)士，并輔助太子研究學(xué)問。與李白、王維等著名詩人有密切交往。在阿倍仲麻呂的一次歸國時(shí)，遇到不幸，險(xiǎn)些喪命，幸運(yùn)的是，阿倍仲麻呂最終安全回到了長安。在聽到晁衡海中失事之后，李白傷痛萬千，更是作了一首《哭晁卿衡》來悼念他，這首詩也是中日友好關(guān)系的一個(gè)重要表現(xiàn)。

人物傳記三——日本明治天皇

日本歷史上有兩次十分重要的由上而下進(jìn)行的改革運(yùn)動：大化改新與明治維新。而明治天皇睦仁就是推動日本明治維新改革的最大功臣。明治天皇領(lǐng)導(dǎo)明治維新改革，實(shí)行君主立憲制，為日本資本主義的發(fā)展提供了重要的政治條件。日本經(jīng)過明治維新改革，從一個(gè)貧窮小國，發(fā)展壯大為一個(gè)社會、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面全面發(fā)展的資本主義強(qiáng)國，從而完成了帝國主義，以后走上了軍國主義，稱霸世界的道路。這一切都不可以忘了一個(gè)人——明治天皇睦仁。是這一位神奇的天皇，領(lǐng)導(dǎo)了一場神奇的改革運(yùn)動，促使著一切的發(fā)生。我認(rèn)為從明治天皇身上，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)到對傳統(tǒng)文化的一種取其精華，去其糟粕，批判繼承，革故鼎新的一種創(chuàng)新精神。

人物傳記四——福澤諭吉

福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家，明治時(shí)期杰出的教育家。出生士族。他畢生從事著述和教育活動，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方資本主義文明，對日本資本主義的發(fā)展起了巨大的推動作用，因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”。福澤諭吉創(chuàng)辦的慶應(yīng)大學(xué)，如今是日本一所一流學(xué)校，為日本本國及世界培養(yǎng)了眾多人才。