第一篇：文化試題
中國文化通論
期末試題
填空題
1．四層次說是從文化自身的內在邏輯結構和層次上把文化分為___________、____________、_____________、______________。（第一章）
物質文化精神文化行為文化 制度文化
2．中國原始的宗教形式主要有___________、____________、_____________、_____________、____________。（第五章）
自然崇拜圖騰崇拜生殖崇拜祖先崇拜天神崇拜
3西周時期逐漸形成了以禮、樂、射、御、書、數為主體的“六藝”教育體制。其中的“禮”是指_____________________；“數”是指______________________。（第九章）
① 等級倫理教育；②算術、天文、歷法知識
4馮桂芬于1681年在發(fā)表的“以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”的意見作為洋務運動的綱領，后來被概括為_______________________的主張。（第十一章）
中學為體、西學為用。
選擇題
1宋明理學的代表人物不包括（）（第四章）
A張載B陸九淵C何晏D朱熹
答案（C）
2.農學著作《四時纂要》的作者是（）（第十章）
A隋-葛潁B唐-韓鄂C宋-陳旉D唐-陸羽
答案(B)
3下列哪個文學意象不能體現中華民族自強不息、剛健有為的精神()(第八章)A青松B紅梅C蒼鷹D 鴻鵠
答案(D)
名詞解釋
1自然經濟（第二章）
所謂自然經濟，就是指以自給自足為生產目的的一種經濟模式，是與一交換為目的、以盈利為宗旨的商品經濟相對的經濟結構。
2文化精神（第三章）
所謂文化精神，是指名族文化中占主導地位的基本思想、基本觀念。是相對于文化的具體表現而言的一種帶廣泛性、普遍性的精神必須為本民族大多數成員所認同，所具有，而且是貫穿于名族歷史全過程的具有持久性長期性的精神。
簡答題
1簡述家族中心的價值取向在歷史的的作用（第六章）
家族中心的價值取向在歷史上的作用，既有積極的成分，又有消極的影響。
積極的方面是贊成了中華民族尊老敬老、講求孝道的社會風尚重視家庭成員之間的和諧，這有利于家庭和社會的穩(wěn)定。
消極的方面是產生了家庭內部的專制。在家庭里，子女沒有行動的自由，一切都以長輩的意志為意志，以長輩的是非為是非。長輩的話和意志，不僅家長在世時不能違背，即使長輩死后，也不能改弦更張。這種家族中心的思想與價值傾向與忠君尊上互為表里”步加強了中國古代社會的極權和專制妨礙了社會的革新與進步。
2簡述民俗活動在某一方面的的實用價值。試舉例說明。（可從氏族關系，身心健康，社會和諧，教育等方面任選其一）（第七章）
民俗的實用價值，大體可以歸納為如下幾個方面：
一）民俗活動可以鞏固和強化氏族、部族或家庭的世系，增強氏族觀念祖宗觀念和家庭意識
中國文化通論
期末試題
增強社會責任感，如圖騰崇拜的產生成為維系氏族的紐帶。祖先崇拜和祭祖活動，客觀上強化了族系觀念，使族內人眾找到了一個共同的精神支點。
二）一些正常的民俗活動，建立在有益于身心健康、避免疾病，有益于種族繁衍的基礎上。如崇信醫(yī)藥的民俗產育禁忌的民俗、處理死喪大事時的某些禁忌、追求婚嫁的喜慶吉祥的民俗等，客觀上產生著積極的效果，至于實施這些民俗時采用的迷信形式則是不可取的。
三）有些民俗活動可以鍛煉身體、活躍文化生活，使人增加生活情趣和樂觀精神。如各地區(qū)、各民族歲時節(jié)令所進行的賽龍舟、蕩秋千、賽馬、斗牛跳月走街、走百病、踏青、登高、咬春、歌墟除舊掃房、迎春喜祝、民間花會游藝表演等，都直接表現這方面的作用，所有這些民俗活動，與人們追求健康調劑生活、增強情趣、娛樂休息的目的都是一致的。
四）民俗活動可以改善人際關系，助團結、促和睦、調感情。如傳統的中秋節(jié)新年春節(jié)、祝喜壽活動，都是利用親朋相聚的機會，通過禮儀和祝愿的渠道加強人的倫理觀念，調和人的思想情感使家庭生活人際關系趨于和諧。走娘家、會親友、賀生子、祝滿月等也有加強人際溝通、鞏固親戚關系的實際意義。幫工幫種，一家蓋房、全村出動，一鄰有事、八方幫忙的習俗，是團結互助、協調關系的最好形式。
五）民俗活動可以進行知識教育、藝術掃盲和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想教育。過去，農村人受教育的機會少，許多知識是通過參加民俗活動獲得的如參加迎神賽社、看社戲、聽大鼓書、演出民間戲曲、承傳口頭文學等：這些民俗活動，不僅可以收到知識掃盲效果，而且可以收到藝術審美掃盲效果而濃厚的地方民間藝術及民俗活動，又能培養(yǎng)起人們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的濃厚感情。民俗對人的熏陶和思想品德培養(yǎng)方面的的作用不容忽視。
第二篇：中醫(yī)藥文化試題
醫(yī)院管理年中醫(yī)藥文化員工考核要點
1.談談你對中醫(yī)藥文化的理解？
答：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學發(fā)生發(fā)展過程中形成的精神財富和物質形態(tài)，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務的內在精神和思想基礎。中醫(yī)醫(yī)院作為中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示和傳播的重要場所，加強中醫(yī)藥文化建設，有利于體現中醫(yī)醫(yī)院的基本特征，有利于鞏固中醫(yī)為主的發(fā)展方向、更好地保持發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢、滿足廣大人民群眾對中醫(yī)藥服務的需求，有利于提高核心競爭力。
2.你對中醫(yī)藥文化的行為規(guī)范怎樣理解？
答：行為規(guī)范是中醫(yī)藥文化在中醫(yī)醫(yī)院的執(zhí)行方式，是保障中醫(yī)醫(yī)院及其職工的行為遵循和體現中醫(yī)藥文化的主要手段。在完善醫(yī)院行為規(guī)范體系中充分體現中醫(yī)藥文化，是中醫(yī)醫(yī)院加強中醫(yī)藥文化建設的基本內容。
1、中醫(yī)醫(yī)院要深刻認識和充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化對行為規(guī)范的主導作用，將中醫(yī)藥文化融入各種規(guī)章制度、工作規(guī)范以及員工手冊的制訂和實施過程中，從語言、舉止、禮儀以及服務方式、服務流程等方面，建立并不斷完善行為規(guī)范體系，形成富含中醫(yī)藥文化特色的服務文化和管理文化，促進服務價值、服務質量和服務效率的提升。
2、在服務、教學、科研等各項工作中不斷鞏固以中醫(yī)為主的發(fā)展方向，不斷加深中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的底蘊，不斷提高各級人員的中醫(yī)藥文化修養(yǎng)，促進醫(yī)院的整體行為和職工的個體行為始終堅持遵循和體現中醫(yī)藥文化。
3.你科在體現中醫(yī)藥文化方面有哪些舉措？
答：
1、科室定期或不定期開展醫(yī)院核心價值體系教育，倡導 “大醫(yī)精誠，醫(yī)乃仁術”等價值理念，在培育醫(yī)院價值觀念體系中充分體現中醫(yī)藥文化；
2、在科室建設、人才培養(yǎng)、學術研究、思想教育和醫(yī)德醫(yī)風建設等方面，充分體現中醫(yī)藥文化，通過學術講座、科普宣傳、業(yè)務討論等方式，體現中醫(yī)藥文化；
3、加強職工行為規(guī)范教育，通過教育、培訓等形式，大力倡導中醫(yī)藥文化價值觀念，使科室職工形成共識，并轉化為職工的自覺行為；
4、在臨床、服務、教學、科研等各項工作中，不斷鞏固以中醫(yī)為主的發(fā)展方向，加深中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的底蘊，從語言、舉止、禮儀以及服務方式、服務流程等方面，形成富含中醫(yī)藥文化特色的服務文化和管理文化。
4.你院在中醫(yī)藥文化建設方面有哪些特定禮儀？
答：特定禮儀是醫(yī)院員工在重大活動或特定場合應當遵循的行為規(guī)范和準則，如慶典活動、職工大會等，我院在醫(yī)院的各種慶典活動和《廣德中醫(yī)》院報中，安排體現醫(yī)院宗旨等方面的內容，采用中國傳統形式，體現中醫(yī)藥文化建設。
5.現場觀察診療行為是否體現中醫(yī)藥文化？
答：診療行為規(guī)范是開展診察疾病、處方用藥等技術服務的行為準則。應明確在診療服務中做什么、不做什么，應充分體現中醫(yī)藥理論和技術方法的運用，注重中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的發(fā)揮。
1、醫(yī)護員工要牢固樹立以人為本的意識，善于和患者進行溝通和交流，使病人對醫(yī)生有親切感和信任感，從患者的需要出發(fā)，用真情體貼患者，用真心關愛生命，展示醫(yī)務人員的愛心和職業(yè)道德；
2、熟練運用中醫(yī)專業(yè)術語，采用“望聞問切”的診療方法，利用辨證論治的理論，通過體質辨識，傳承中醫(yī)藥國粹，展示中醫(yī)辨證的科學診療理念；
3、言語溫和，態(tài)度和藹，舉止大方、誠信篤實、普同一等，行為準則充分體現了中醫(yī)藥文化的核心價值；
4、嚴格執(zhí)行診療行為規(guī)范，遵守醫(yī)院處方管理制度，為病人保守醫(yī)密，實行保護性醫(yī)療，不泄露病人隱私與秘密。
第三篇：安全文化試題
神東安全文化知識試題
一、單項選擇題
1、神東企業(yè)安全文化的吉祥物的名稱是（D）
A、神東寶寶 B、安全寶寶 C、幸福寶寶 D、平安寶寶
2、神東企業(yè)安全文化吉祥物的形構成象是（A）
A、藍色小水滴 B、黑色煤炭和紅色旗幟 C、帶安全帽的熊貓 D、搖晃的警鐘
3、神東公司的安全理念是（B）
A、尊重生命，關愛健康，重視發(fā)展
B、生命至上，安全為天，無人則安，零事故生產 C、人人講安全，事事為安全；時時想安全，處處要安全 D、質量是安全基礎 安全為生產前提
4、神東的安全愿景是（B）
A、建設四化五型大神東 B、安全神東 幸福礦工 C、建設世界卓越煤炭企業(yè)
D、創(chuàng)百年神東，做世界煤炭行業(yè)的領跑者
5、神東的安全管理觀是（C）A、高起點，高技術，高產量，高效益
B、生產規(guī)?；夹g現代化，隊伍專業(yè)化，管理信息化 C、帶著感情抓安全 D、實施“五個一”工程 構建本安型企業(yè)
6、神東的安全執(zhí)行觀是（A）
A、我的責任我擔當 B、安全來于警惕，事故出于麻痹 C、安全神東，安全護航
D、以無形之力感染，以匯聚之力同化，以持久之力滲透
7、神東的安全預控觀是（D）
A、洞察全局，把控形勢，明確安全方向 B、安全第一，預防為主 C、安全生產，人人有責 D、一切事故皆可預防
8、神東的安全創(chuàng)新觀是（C）
A、人本和諧 B、學習創(chuàng)新 C、堅持做正確的事 D、安全高效
9、神東的安全文化機制是（A）
A、科技興安，體系管安，全員保安，氛圍促安 B、企業(yè)負責，行業(yè)管理，國家監(jiān)察，群眾監(jiān)督 C、生產再忙 安全不忘 D、人人講安全 家家保平安
10、神東企業(yè)安全文化的培訓要求做到覆蓋率（D）A、80% B、90% C、95% D、100%
11、車輛管理中心服務理念（A）
A、優(yōu)質服務 B、艱苦奮斗，開拓務實，爭創(chuàng)一流
C、本質安全，預防第一 D、高高興興上班，平平安安回家
12、車輛管理中心的安全愿景是（B）
A、創(chuàng)建本安體系一級單位 B、創(chuàng)建無事故車輛服務企業(yè) C、平安車輛、幸福家園 D、路上零意外，單位人人愛
13、車輛管理中心中心安全方針觀是（A）
A、生命至上，風險預控，安全行車，優(yōu)質服務 B、生產必須安全、安全為了生產 C、上面怎么說，我就怎么做 D、優(yōu)質、健康、安全、環(huán)保
14、車輛管理中心安全價值觀是（C）
A、安全是效益，安全是幸福 B、安全生產責任重于泰山 C、安全保障幸福 安全融入我心 D、防微杜漸 警鐘長鳴
15、車輛管理中心安全法規(guī)觀是（D）
A、有法必依，有錯必糾 B、安全不離口，規(guī)章不離手
C、躲好攝像頭，超速無所謂 D、以人為本，依法管理，遵章駕駛
16、車輛管理中心安全認識觀是（D）A、工作這么忙，安全顧不上 B、不懂莫逞能 事故不上門 C、人人講安全 安全為人人 D、幸福在我手中，安全在我腳下
17、中心安全LOGO上的標語內容是（C）A、感恩惜福，安全運行，優(yōu)質服務 B、安全第一、預防為主、綜合治理 C、安全保障幸福 安全融入我心 D、幸福在我手中，安全在我腳下
18、神東安全文化以（B）為指導，遵循安全管理的客觀規(guī)律。
A、本安體系 B、企業(yè)文化 C、風險預控 D、自然規(guī)律
19、神東安全文化以（A）為載體，將安全文化建設工作融入到安全管理的全過程。
A、本安管理體系 B、企業(yè)文化 C、風險預控 D、自然規(guī)律 20、神東安全文化的認同期是（B）
A、2013年 B、2014年 C、2015年 D、2016年
21、神東安全文化建設的深化期是（C）
A、2013年 B、2014年 C、2015年 D、2016年
22、神東安全文化建設的提升期是（D）
A、2013年 B、2014年 C、2015年 D、2016年
23、下面不屬于神東安全文化形成的四大特質是：（B）
A、以人為本B、生命無價C、風險預控D、無人則安E、向零奮進
24、、下面不屬于神東安全理念內容的是：（A）
A、生命無價 B、生命至上 C、安全為天 D、無人則安 E、零事故生產
25、下面不屬于神東安全管理過程中四組矛盾的是：（B）
A、嚴管與厚愛 B、結果與過程 C、被動與主動 D、治標與治本 E、傳承與創(chuàng)新
26、下面哪一項不屬于《神東煤炭集團公司安全文化建設指導意見》明確的內容：（E）A、建設思路B、建設目標C、建設原則D、建設規(guī)劃E、工作流程、F、平臺支撐、J、保障機制
27、下面不屬于“神東礦工安全生產十項權利”的是：（D）
A、安全培訓不到位，工人有權不入井 B、工傷保險不交納，工人有權不上崗 C、安全管理有漏洞，工人有權提建議 D、跟班領導不入井，工人有權不入井
28、安全愿景指的是（A）
A、安全管理的最終目標和追求 B、安全管理的開始目標和追求 C、安全管理的過程目標和追求 D、安全管理的全部目標和追求
29、“嚴制度、寬文化”體現的是哪種意識觀念（A）
A、帶著感情抓安全 B、帶著情緒抓安全 C、帶著意見抓安全 30、“一心三力四性”中的“一心”指（A）
A、以“人本”為核心，最基本的體現是“善心” B、以“機器”為核心，最基本的體現是“善心” C、以“設備”為核心，最基本的體現是“善心”
31、神東安全文化建設工作程序遵循（A）模式
A、PDCA B、PBCA C、PDAC D、ADCP
二、多項選擇題
1、神東的企業(yè)安全文化準則是（ABC）
A、決策層：善察 善謀 善斷 B、執(zhí)行層：能當 能同 能進 C、操作層：從嚴 從精 從優(yōu) D、監(jiān)督層：嚴抓 嚴管 嚴罰
2、神華“五個一”工程的內容是（ABDEF）
A、理念 B、道路 C、模式 D、體系 E、隊伍 F、文化
3、神東“五個一”工程的內容是（ABCDE）
A、理念 B、道路 C、模式 D、體系 E、隊伍 F、文化
4、神東安全文化的建設思路是（ABCD）A、以神東企業(yè)文化為指導 B、本安管理體系為主線 C、以意識引導、行為塑造為重點
D、形成上下協同聯動、理念高度統一、實踐各具特色的安全文化建設格局
5、神東安全文化的建設目標是（ABC）
A、高凝聚力的安全價值理念 B、高驅動力的安全管理模式 C、高執(zhí)行力的安全生產團隊 D、高生產力的綠色礦區(qū)
6、五型企業(yè)”里的“五型”是指（ABCDE）A、本質安全型 B、質量效益型 C、科級創(chuàng)新型、D、資源節(jié)約型 E、和諧發(fā)展型 F、清潔環(huán)保型、7、企業(yè)安全文化發(fā)展要經歷哪些階段（ABCD）
A、原始無序階段-自由自發(fā)式 B、被動依賴階段-應付被迫式 C、獨立主動階段-自律表現式 D、團隊管理階段-能動互助式
8、中心企業(yè)安全文化LOGO包含了哪些內容（ABCDE）
A、小水滴 B、有神東標志的車輛 C、曲折的道路 D、綠色的草地 E、藍天和太陽 F、鮮花和白云
9、安全文化LOGO里的構圖說明了什么（ABCDE）
A、平安寶寶”手舉安全橫幅，腳下是帶有神東標志的汽車，體現了車管中心的工作特征，又體現了中心“幸福在我手中，安全在我腳下的”安全文化認識觀;B、橫幅上的文字，體現了“水哲學”中上善若水、以人為本、便利萬物的理念感染力，和其像水一樣滲透安全管理每個角落、最終融入人心的行為同化力； C、背景同時包含了五行元素，象征著人、機與環(huán)境的和諧；
D、公路為S型曲線，象征著道路的曲折，公路從遠至近越來越寬，象征著前途的光明；
E、汽車承載著小水滴，在陽光下經過漫漫長路前行，又體現著水文化柔的涵養(yǎng)、清的品行、進的追求、奔的精神，以及在陽光下百折不回、長流不息的不竭活力；
10、企業(yè)安全文化是中心哪些單位的事（ABCDE）
A、中心領導 B、黨政辦 C、安管辦 D、維修部、運行部和調度室 E、各車隊、維修廠
11、神東安全文化認同期的主要任務是（ABC）A、建設機制 B、全面宣貫 C、強化認同
12、神東安全文化深化期的主要任務是（ABC）
A、有情管理實踐 B、特色載體創(chuàng)新 C、安全行為養(yǎng)成
13、神東安全文化提升期的主要任務是（ABC）A、自主管理 B、固化經驗 C、持續(xù)提升
14、神東安全文化建設工作納入本安體系統一管理，實行（ABCD）A、同規(guī)劃 B、同運行 C、同考核 D、同激勵
14、神東安全文化“水哲學”凝練為什么樣的特點（ABC）
A、一心 B、三力 C、四性
15、神東安全文化機體系中哪一篇是安全理念滲透到管理工作中的主要通道（A）
A、機制篇 B、內涵篇 C、核心篇
16、安全文化體系的核心部分是（A）
A、安全文化理念(和愿景)B、管理觀 C、執(zhí)行觀
17、水的“三力”是（ABC）
A、無形之力 B、匯聚之力 C、持久之力
18、公司安全文化建設“三年規(guī)劃”對應的主題（ABC）
A、2014年——宣貫認同年 B、2015年——實踐融入年 C、2016年——鞏固提升年
19、水的“四性”對應分別是（ABCD）
A、柔的涵養(yǎng)——管理的科學性 B、進的追求——執(zhí)行的自主性 C、清的品性——預控的超前性 D、奔的精神——創(chuàng)新的持續(xù)性 20、、四大機制對應的“四觀”（ABCD）
A、科技興安——創(chuàng)新觀 B、體系管安——預控觀 C、全員保安——執(zhí)行觀 D、氛圍促安——管理觀
21、公司安全文化建設中相關部門對應的職責（ABCDE）A、安監(jiān)局——日常工作 B、企業(yè)文化部——業(yè)務指導 C、工會工作部——群眾安全
D、人力資源部——培訓教育 D、生產管理部——班組建設
22、神東安全文化體系各部分對應的地位和作用（ABCDE）
A、內涵篇——基本特質 B、核心篇——最高指導 C、意識篇——價值判斷
D、行為篇——正確引導 E、機制篇——落地通道
23、神東安全文化體系各部分對應的功能（ABCDE）
A、內涵篇——源泉 B、核心篇——靈魂 C、意識篇——方向 D、行為篇——規(guī)范 E、機制篇——路徑
24、安全吉祥物——平安寶寶的主要設計元素是：（ABC）
A、水滴 B、愛心 C、神東藍 D、安全帽
25、操作層安全行為準則是：（ABD）
A、從嚴 B、從精 C、從細 D、從優(yōu)
26、平安寶寶的應用形式主要有：（ABCD）
A、電子形象（APP客戶端）B、卡通視頻形象 C、實物D、平面形象
27、全員保安的措施和途徑主要有：（ABC）
A、健全安全生產責任制 B、強化業(yè)務保安責任 C、加強員工安全培訓 D、開展安全文化建設
28、神東安全文化的四大特質是（ABCD）
A、以人為本 B、風險預控 C、無人則安 D、向零奮進
29、神東通過打造（ABC）平臺來形成安全文化建設工作的有形載體
A、培訓平臺 B、傳播平臺 C、溝通平臺。30、“無人則安”實質上包涵（AB）
A、努力提高裝備的自動化和信息化 B、提高員工的技能素質 C、強化業(yè)務保安責任 D、開展安全文化建設
31、神東安全管理過程中需要解決的四組矛盾是（ABCD）A、嚴管與厚愛 B、被動與主動 C、治標與治本 D、傳承與創(chuàng)新。
32、按照安全文化落地一般規(guī)律和神東實際，公司將未來三年規(guī)劃為（ABC）
A、認同期 B、深化期 C、提升期 D、發(fā)展期
33、企業(yè)文化一般分（ABC）個層面。
A、精神層 B、物質層 C、行為層 D、財產層
34、《神東安全文化手冊》包括的主要內容（ABCD）
A、安全文化體系 B、指導意見 C、實施細則 D、考核標準。
35、按照《神東煤炭集團安全文化建設指導意見》，公司從（ABCD）四個方面入手打造保障機制。
A、組織 B、制度 C、物質 D、考評。
36、企業(yè)文化內容一般包括（）部分
A、理念文化 B、制度文化 C、行為文化 D、物質文化。
37、“零事故生產”的追求目標是生產過程中（ABCD）
A、人員零違章 B、設備零缺陷 C、環(huán)境零隱患 D、管理零漏洞，不發(fā)生任何安全事故
38、按照《神東煤炭集團安全文化建設工作實施細則》，基層單位的主要任務是（ABC）
A、載體建設 B、特色打造 C、自主踐行
39、神東安全文化建設研究項目成果主要包括（ABC）
A、文化體系 B、管理制度 C、典型案例
40、按照《神東煤炭集團安全文化建設工作實施細則》，公司主要的工作職責是（ABC）
A、制度建設 B、工作規(guī)劃 C、業(yè)務指導。
41、神東安全文化建設工作的基本原則是（ABCD）
A、對接企業(yè)文化 B、納入本安體系 C、融入日常工作 D、注重實踐應用
三、判斷題
1、神東安全文化的吉祥物名稱是平安寶寶。（√）
2、神東安全文化吉祥物的形構成象是藍色小水滴。（√）
3、神東司的安全理念是生命至上，安全為天、無人則安、零事故生產。（√）
4、神東的安全文化愿景是安全神東、幸福礦工。（√）
5、神東的安全文化管理觀是帶著感情抓安全。（√）
6、神東的安全文化執(zhí)行觀是我的責任我擔當。（√）
7、神東的安全文化預控觀是一切事故皆可預防。（√）
8、神東的安全文化創(chuàng)新觀是堅持做正確的事。（√）
9、神東的安全文化機制是科技興安，體系管安，全員保安，氛圍促安。（√）
10、神東的安全文化的培訓要求做覆蓋率為100%。（√）
11、車輛管理中心服務理念是優(yōu)質服務。（√）
12、車輛管理中心的安全愿景中創(chuàng)建無事故車輛服務單位。（√）
13、車輛管理中心安全方針是生命至上，風險預控，安全行車，優(yōu)質服務。（√）
14、車輛管理中心的安全價值觀是安全保障幸福，安全融入我心。（√）
15、車輛管理中心的安全法規(guī)觀是以人為本，依法管理，遵章駕駛。（√）
16、車輛管理中心的安全認識觀是幸福在我手中，安全在我腳下。（√）
17、車輛管理中心的安全LOGO上的標語內容是安全保障幸福，安全融入我心。（√）
18、神東的企業(yè)安全文化準則是嚴抓、嚴管、嚴罰。（×）
19、神東“五個一”工程的內容是理念、道路。（×）20、神東安全文化建設的思路是以神東企業(yè)文化為指導。（×）
21、神東安全文化的建設目標是高生產力的綠色礦區(qū)。（×）
22、神東安全文化的認同期是2014年。（√）
23、神東安全文化建設的深化期是2015年。（√）
24、神東安全文化建設的提升期是2016年。（√）
25、對神東來說，安全文化就是企業(yè)文化。（×）
26、神東從開發(fā)建設之初就堅持風險預控的安全管理方法。（×）
27、神東管理工作中的“寧舍一切、不舍安全”體現了“生命至上、安全為天”的安全理念。（√）
28、神東安全文化的“四大”特質就是神東安全文化的內涵。（√）
29、神東安全文化意識篇中的“四觀”實質是神東安全管理的經驗和優(yōu)勢。（×）30、“無人則安”理念的意思是生產現場要做到無人操作就保證了安全。（×）
31、神東礦工安全生產十項權利和十項義務涵蓋煤礦工人的所有權利和義務。（×）
32、本安體系實質上就是本安信息系統。（×）
33、神東安全文化內涵篇中的“四大特質”實質是神東安全管理需要提升的方面。（×）
34、安全文化建設工作的最終目的是強化人的安全意識。（×）
35、安全文化建設屬于一項黨群工作。（×）
36、“帶著感情抓安全”就是要求不能對員工進行安全處罰。（×）
37、神東安全文化體系是又一套獨立的、完整的安全管理工作制度。（×）
38、“我的責任我擔當”中的責任是指安全責任。（×）
39、決策層安全行為準則是“善謀、善察、善斷”。（×）40、企業(yè)文化部是安全文化建設的主管部門。（×）
41、安全文化建設工作的重點是機關管理部門。（×）
42、神東安全文化中的“執(zhí)行觀”是“堅持做正確的事”。（×）
43、安全文化分別納入本安體系和企業(yè)文化考核有重復。（×）
44、“零事故生產”是我們目前安全生產的考核指標。（×）
第四篇：高三文化試題
1．（16分）“一行白鷺上青天，我被堵在最中間”，年年國慶年年堵，擁堵成了假日“常態(tài)”。今年國慶，為了保通,交通系統提前做了各種部署,盡管收到一定效果，但因休假集中、免費政策，基礎硬件和相關制度配套不完善，車輛、路況信息發(fā)布和反饋渠道較窄、信息更新較慢等多方面原因，多數高速公路依然難以高速。除了擁堵的車道，更令人心情不愉快的是高速公路上的各種不文明行為。加塞、超車、占用應急車道、違規(guī)行駛車道等違規(guī)行駛都給本不堪重負的高速公路帶來更大的擁堵。節(jié)日高速路如同一紙考卷，促使有關部門改進和加強管理。
（1）擁堵不是不治之癥。運用政治生活有關知識，從政府角度說明如何破解假日交通擁堵難題？（8分）
（2）結合材料，從“文化傳播”和“文化建設”角度，談談如何提升國民的交通文明素養(yǎng)？(8分)
2.（16）中華文化源遠流長、博大精深，民族文化異彩紛呈。某校高三（3）班就中華文化展開了探究性學習，請你參與期中。
材料一新疆自古以來就是多民族的聚居地，印度、波斯、希臘、中華四大文明薈萃于此。目前所知對西藏最早的文字記載也是漢文典籍。不僅如此，國內外研究者想要了解公元六世紀以前的西域歷史，都必須依靠漢文史料。早在《山海經》《穆天子傳》等成書于戰(zhàn)國時期的典籍里，就記錄了不少關于西域歷史地理的傳說。其后，《史記》《漢書》中對西域的記載更加豐富詳實了。這些記載有一個共同的特點——都把西域包容在整個中華文明的全景中。
（1）材料一體現了中華文化的哪些特點？（6分）
材料二 中國政府歷來高度重視少數民族文化工作，制定和實施了一系列法律和政策措施，積極支持和幫助少數民族發(fā)展文化事業(yè)。在列入聯合國教科文組織世界非物質文化遺產保護名錄的29項中國項目中，屬于少數民族文化的有十幾項，如新疆維吾爾木卡姆藝術、蒙古族調民歌，貴州侗族大歌、《格薩爾》史詩、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒等。在中國公布的第二批510項國家級非物質文化遺產名錄中，少數民族項目占46.8%。中國的55個少數民族都有項目列入國家級非物質文化遺產保護名錄。
（2）運用文化生活知識，分析為什么要大力發(fā)展少數民族文化。（10分）
3、運用文化生活的知識，說明在積極穩(wěn)妥的推進新型城鎮(zhèn)化建設的進程中保護和開發(fā)古村落的意義。（8分）
4、材料二：《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統文化的尊重和延續(xù)。
(2)依據材料，從文化傳承與創(chuàng)新的角度，談談你對“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”的理解。(8分)
5、Z市認為，新型城鎮(zhèn)化核心是人的城鎮(zhèn)化。該市大力發(fā)展學校教育，提供免費的圖書館閱覽室、搞好電視網絡工程；治理封建迷信、吸毒等丑惡文化現象：開展了學雷鋒、評選道德模范等活動，促進了人的城鎮(zhèn)化發(fā)展。
(2)結合材料二，運用文化生活知識，說明上述措施對人的城鎮(zhèn)化起到的作用。(8分)
第五篇：文藝文化試題
《文藝文化》試題
姓名：分數：
1、雕塑是雕、刻和（）三種制作方法的總稱。
2、雕塑藝術最基本的首要的特征是（）。
3、浮雕是追求繪畫上（）效果的表現手段。
4、古典主義雕塑是對（）的象征寓意。而現代主義雕塑是對（）的象征寓意。
5、中國畫包括山水畫、花鳥畫和（）畫三種。
6、東方繪畫體系以中國（）畫為代表，西方繪畫體系以（）畫為代表。
7、中國繪畫藝術線條的表現力來源于（）法。
8、中國畫以（）代色，形成焦、濃、重、淡和（）五種色度。
9、以人歌唱為主并結合歌詞而形成的音樂藝術叫（）。
10、旋律又稱（），他是一系列樂音有組織的連接而形成的。
11、朱光潛說：“節(jié)奏是主觀和客觀的統一，也是（）與（）的統一?！?/p>
12、舞蹈藝術的基本特征是節(jié)奏、構圖和（）。
13、音樂藝術的基本特征是旋律、節(jié)奏和（）。
14、世界上第一架電影攝影機在（）年由法國的盧米埃兄弟制造出來。
15、英國倫敦由（）年開始試驗播映有聲圖象。
16、電視是英國人（）在1926年發(fā)明的。
17、通常以三集以上的劇集組合起來叫（）劇。
18、電視藝術是繼電影藝術后產生的藝術樣式，人們又稱為第（）藝術。
19、新聞記錄片又叫（），是電影的四大類別之一。20、動畫片，又叫（）片。
21、剪紙片是借（）戲和民間剪紙而發(fā)展起來的。
22、鏡頭的組接方式又叫（）方法。
23、影視畫面即電影（視）畫面，又叫（）。
24、一般的故事片由（）——800個電影鏡頭組成。
25、優(yōu)秀電視廣告藝術的特點為：巧、美、新、良和（）。
26、電視評論通常經歷：鑒賞感受——整理感受——分析感受——（）。
27、優(yōu)秀導演在優(yōu)秀影片中有自己的特點，這種突出的特色，我們叫導演的（）。
28、影片對色彩的處理，具有總色調特征，我們稱它為（）。
29、京劇的發(fā)展，吸取了各地方劇種的精華，18世紀末（）進京推動了京劇的發(fā)展。
30、戲劇藝術是一種綜合藝術，它要求角色通過（）為塑造人物形象服務。
31、“生、旦、凈、末、丑”是我國戲曲藝術的角色門類，戲曲界的行話稱為（）。
32、臉譜是我國戲曲舞臺上塑造人物形象的一種手段，曹操在傳統戲曲舞臺上總是以（）的臉譜出現的。
33、京劇《智取威虎山》中楊子榮打虎上山，舞臺上并沒有馬，只是楊子榮手上拿了根馬鞭，這就是戲劇的（）手段。
34、雕塑是一種在（）空間里塑造可見立體性形象的藝術。
35、從題材來講，雕塑可以作為紀念性、裝飾性和宗教性三類，天安門廣場人民英雄紀念碑底座雕塑是（）性的。
36、（）的“思想者”借助了人體造型來進行寓意象征。
37、中國傳統的繪畫一向以筆墨紙硯為工具，稱為（）。
38、山水畫、花鳥畫、人物畫是（）畫的三個重要類型。
39、飛天是（）壁畫中的主要形象。
40、畫面表現為一位年輕女性神秘的低顰淺笑的是達·芬奇的（）。
41、以天津楊柳青命名的是（）畫。
42、音樂藝術通常可以分為（）和聲樂兩大類型。
43、彭麗媛演唱的《在希望的田野上》是（）唱法的聲樂作品。
44、《春江花月夜》是（）國的古典名曲。
45、有“圓舞曲之父”之稱的是奧地利的（）。
46、陳鋼、何占豪創(chuàng)作的《梁?！肥牵ǎ┣?。
47、舞蹈是用（）來表情達意的藝術。
48、漢族的扭秧歌是（）舞。
49、芭蕾舞的最突出的特征是（）舞。50、世界著名的芭蕾舞劇有（）。
51、廣播影視是現代（）發(fā)展的產物。
52、電影號稱“第八藝術”，它是時空和視聽元素（）的藝術。
53、在我國大陸優(yōu)秀電影作品的評選有（）種獎項，它們分別是
（）、（）、（）。
54、世界著名的電影之都是（）。
55、影視文學作品的第一道工序是（）。
56、廣播藝術是以（）為主要造型手段作用于人們聽覺的藝術。
57、在影視作品中，運動著的畫面突然變成一張不動的照片，這稱之為（）。
58、在我國，綜藝節(jié)目大體有兩種類型，一種是欄目型的，一種是（）的。
59、中央電視臺的新聞評論欄目，影響最大的是（）。60、MTV的漢語名稱是（）。
61、文藝創(chuàng)作不同科學研究的方法，它運用的思維形式是（）形式。62、在文藝作品鑒賞活動中鑒賞者的思想感情同創(chuàng)作者所表達的或作品中人物所有的思想感情相通或相似，這種現象叫（）
63、文藝作品的創(chuàng)作應做到百花齊放，文藝作品的批評則應做到（）。64、思想精深，藝術精良，制作精湛是江澤民同志關于文藝作品（）的三個標準。
65、成語“插科打諢”說的是戲曲里各種使觀眾發(fā)笑的穿插，“科”多指（）。66、魯迅先生曾經給戲劇下過精辟的定義：（）是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。
67、戲劇語言在要求個性化、動作化的同時，還要求（）化，即劇中人物臺詞要符合常人的說話習慣和語氣，自然明白。
68、戲劇舞臺動作不是人的生存狀態(tài)和生活動作的真實再現，而是簡化、變形的處理，比如以走個圓場代表千里跋涉等，這就是（）化。
69、藝術家在創(chuàng)作中，以一個原型為基礎，吸取其他元素加以融合，塑造為藝術形象，這個過程就稱為（）化。
70、一個學校有校歌、校旗、校徽、校服、校牌等，這些可以說是校園（）的表現。
71、戲曲演員的角色行當主要有（）、（）、（）、（）、（）。
72、黃梅戲、越劇、秦腔分別出現在（）、（）、（）（地區(qū)）。
73、京劇的主要表現方式有（）（、）（、）（、）。74、中國的第一部詩歌劇叫（），出現在（）時候。75、《二泉印月》是（）創(chuàng)作的，它是由（）樂器演奏的。
76、貝多芬三部著名的交響樂曲是（）、（）、（）。77、《黃河大合唱》的詞曲作者分別是（）和（）。79、古典芭蕾舞的代表是（）。
81、《清明上河圖》是（）朝代（）創(chuàng)作的。82、中國的壁畫以（）最著名。
83、三個具有世界意義的西方畫家是（）、（）、（）。84、電視藝術是一門綜合藝術，他包括（）種相關的藝術門類。85、電視節(jié)目的主要類型有（）、（）、（）、（）。
86、指出四種地方戲曲的名稱（）、（）、（）、（），他們出現的區(qū)域分別是（）、（）、（）、（）。
87、音樂的四種基礎成分是（）。
88、歐洲古典音樂的兩種常見也復雜的體裁是指（）和（）。89、古典芭蕾舞的代表作是（），這個作品產生于（）國。90、西洋畫的主要畫種是（），有代表性的畫家有（）和（）。他們的作品分別是（）和（）。
91、中國畫的三個門類是（）、（）、（），有代表性的畫家有（）、（）他們的作品喲（）和（）。92、被譽為“世界第八大奇跡”的是（）。93、有我國“書圣”之稱的是（）。94、一般認為齊白石最擅長畫（）。95、羅丹的《思考者》是（）。97、新中國第一部舞劇是（）。
98、《國歌》原名《義勇軍進行曲》來自影片（）。99、“長亭外，古道邊，芳草碧連天”是（）的作品。100、《命運》交響曲的作者是（）。101、中國第一劇種是（）。
103、《天仙配》是（）劇種的保留節(jié)目。104、全國性電視大獎是（）。
105、“要一個說法”，這句經典臺詞出自影片（）。106、電視區(qū)別于廣播的最大的特點是（）。
107、古代科考，狀元是（）考試選出的。
108、清朝叢書《四庫全書》由（）（）、（）、（）、四部分組成。
109、《義勇軍進行曲》是（）式的歌曲。
110、維也納古典派的最后一位代表性作曲家是（）。111、“花兒”是一種流行于（）地區(qū)的民歌。
112、民歌《我望槐花幾時開》流行于中國的（）地區(qū)。113、交響樂隊的樂隊組有（）個。114、中國已出土的最古老的樂器是（）。115、歌劇《茶花女》的曲作者是（）。
116、中央電視臺最早播出MTV（音樂電視）的欄目是（117、《十五貫》是（）代表劇目。118、《霸王別姬》是（）的代表劇目。119、小品應屬于（）范疇。
120、京劇文武場起著指揮作用的樂器是（）。121、戲曲的藝術形式是（）。122、京劇音樂屬于（）。
123、京劇中的須生多用來表現（）人物。124、俳優(yōu)是指（）。125、“科渾”是指（）行為和語言。126、中國的琵琶來自于（）地區(qū)。
127、歐洲19世紀印象派最著名的作曲家是（）。128、《紅梅贊》的歌?。ǎ┲械牟迩?。
129、京劇的四大名旦是（）、（）、（130、易卜生是（）國著名戲曲家。
131、《偷自行車的人》是（）國著名影片。
132、好萊塢的影片類型有（）、（）、（）。、（）等。
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