第一篇：關(guān)于公民法制意識的社會調(diào)研

關(guān)于公民法制意識的社會調(diào)查

寫作提綱：

關(guān)于公民法制意識的社會調(diào)查

概要

一、調(diào)查的內(nèi)容

二、調(diào)查分析

三、調(diào)查建議

一、第一，要堅決抵制批判腐朽的封建文化思想。

第二，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

第三，大力發(fā)展教育。尤其是對公民的民主法制教育。這兩點自不必多言。

第四，嚴(yán)格公正執(zhí)法，違法必究，弘揚正氣，明鏡高懸，使民主法制深入人心。

二、第一，要意識到公民民主法制意識的提高需要一個過程，不可能一蹴而就，在短時期內(nèi)實現(xiàn)，要有充分的思想準(zhǔn)備。

第二，堅持民主集中制的原則。不能只高喊民主卻忘記了集中。民主和集中是不能分離的。

第三，警惕一些人借民主之名破壞社會穩(wěn)定，破壞團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，甚至搞民族分裂。中亞各國就是前車之鑒。

關(guān)于公民法制意識的社會調(diào)查

概要：如今，神州大地，日漸和諧繁榮，社會主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上，民族復(fù)興，計以程功。這其中既包含著我國民主法制建設(shè)的汗馬功勞，更蘊涵著對高度的民主法制文明的迫切需求。

縱觀古今，人類社會無不朝著民主法制的方向發(fā)展；橫看內(nèi)外，發(fā)達(dá)資本主義國家之所以發(fā)達(dá)，較為成熟健全的民主法制建設(shè)功不可沒。民主和法制，使社會按照合理的秩序在合理的框架規(guī)范內(nèi)發(fā)展，因其有序，所以能促進(jìn)社會發(fā)展更快。我們每一個人都需要民主和法制的促進(jìn)和保護(hù)，無論強者和弱者，因為即使是強者，在沒有民主和法制的情況下發(fā)展的極端，則是更為可怕的厄運。國家更需要民主法制使人盡其才，社會穩(wěn)定。這些對目前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展處于三岔路口的中國尤為重要。只所以說是三岔路口，是因為民主法制搞好了，商業(yè)活動穩(wěn)定有序，而不是相互欺詐，假冒偽劣，信義全無，經(jīng)濟(jì)就繼續(xù)優(yōu)質(zhì)高速發(fā)展，中國將日趨發(fā)達(dá)文明；搞不好，則會走向另一個包括經(jīng)濟(jì)秩序，政壇局面和社會環(huán)境混亂不安的極端。所以我國也要建設(shè)發(fā)達(dá)的民主法制文明。

提高公民的民主法制意識，是民主法制建設(shè)最為關(guān)鍵和重要的環(huán)節(jié)。這里所說的民主法制意識，并不是說公民掌握多少民主法律知識，而是指公民在社會生活中遇到問題時總能首先考慮這個問題符不符合民主法制并通過民主法律的途徑去解決這個問題。有了這種意識，還怕沒有人懂得法律？還愁沒有法律？還憂民主法制文明的實現(xiàn)嗎？都成了水到渠成的事?？梢哉f，公民民主法制意識的提高不僅可以大大促進(jìn)民主法制建設(shè)的進(jìn)程，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)井然有序的發(fā)展，社會的和諧前進(jìn)。

一、調(diào)查的內(nèi)容

下面首先看一些具體的調(diào)查情況。對于我們國家常用法律的了解程度，46.7%的被調(diào)查者選“了解”，有51.1%的人表示“不太清楚”，這說明還是有超過半數(shù)的居民對法律處于模糊印象狀態(tài)。對于通過什么途徑了解法制，有77.8%的人選擇電視，53.3%的人選擇教學(xué)，這說明媒體依然是廣大人民群眾了解法律的窗口，媒體所肩負(fù)的宣傳法律，教育大眾的責(zé)任是非常艱巨的。另外，教學(xué)途徑占據(jù)了

居民選擇的第二位，可見學(xué)校法制教育，無論是專業(yè)還是非專業(yè)，都是必須堅持下去的，尤其是在廣大中小學(xué)生中，加強法制宣傳教育是亟待加強的，這樣能切實的預(yù)防青少年犯罪。對于最喜歡的糾紛解決途徑，選擇自主解決（自力救濟(jì)）的占了68.9%，只有11.1%的人選擇訴訟途徑。對于是否愿意通過法律途徑解決，20%的人選擇了愿意。對于通過法律途徑解決的效果，“較好”的占了51.2%，“好”只占了24.4%，說明居民對法律解決途徑還是作了較為樂觀的保留。而且選“一般”的也占到了20%，說明對于法律途徑，在可選可不選的時候，居民一般是不會選擇的。在調(diào)查對人民法院和人民檢察院的辦事效率和工作質(zhì)量的滿意程度時，超過半數(shù)的人都選擇了“一般”，分別是53.3%和57.8%。可見，我國司法機關(guān)的工作還沒有完全得到廣大人民群眾的認(rèn)可，想要提出自己的意見和建議的居民不在少數(shù)。司法體制改革還要不斷的深入和強化下去，并最終歸結(jié)到全心全意為人民服務(wù)上來。

二、調(diào)查分析

根據(jù)調(diào)查整體來看，我國公民的民主法制意識雖然處于不斷提升的過程中，但整體水準(zhǔn)不是太高，分析其原因，應(yīng)有歷史和現(xiàn)實兩種因素。中國有五千多年的文化，也有兩千多年的封建制度。封建傳統(tǒng)文化對人們思想的影響尤其根深，對民主法制建設(shè)產(chǎn)生非常不好的影響。但我們又不能摒棄它們，我們不可能丟掉四大名著，不可能不讓人知道什么是三綱五常，更抹滅不了人們對皇權(quán)貴族的崇拜，很多很多。如果人不能從那些腐朽的封建思想中自拔出來，對其民主法制意識的影響可想而知?，F(xiàn)實因素包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，教育和國家具體民主法制執(zhí)行情況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越低，公民民主法制意識也越低，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，公民民主法制意識越高。教育水平對公民民主法制意識的影響也是如此。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又影響著教育水平的高低。由于我國廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和教育水平不高，占人口多數(shù)的農(nóng)民民主法制意識顯然也低。而那些負(fù)面的民主法制執(zhí)行情況，如人情勢力，權(quán)力濫用，甚至貪贓枉法，權(quán)錢交易，都極大地動搖著人們對民主法制的信心，使人們不相信民主法制的公正性，公平性，不相信民主法制能為其做主，還其公道。這些不但阻礙公民民主法制意識的提高，甚至影響民主法制意識在其心中的確立。

三、調(diào)查建議

一、如何提高公民的民主法制意識呢？分析了影響公民民主法制意識提高的因素，對于如何提高公民民主法制意識也就不言而喻了：

第一，要堅決抵制批判腐朽的封建文化思想。特別是在輿論媒體領(lǐng)域等文化界，在其存在的地方應(yīng)注明其局限性或錯誤性。社會上也是如此，對那些帶有腐朽封建思想的活動行為，要及時批評教育，或嚴(yán)格查處，教育公眾。

第二，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

第三，大力發(fā)展教育。尤其是對公民的民主法制教育。這兩點自不必多言。第四，嚴(yán)格公正執(zhí)法，違法必究，弘揚正氣，明鏡高懸，使民主法制深入人心。讓人們相信民主法制，對民主法制有信心。這才是根本源泉。

二、在對公民的民主法制教育以及公民在爭取民主的過程當(dāng)中，我們也應(yīng)注意一些問題：

第一，要意識到公民民主法制意識的提高需要一個過程，不可能一蹴而就，在短時期內(nèi)實現(xiàn)，要有充分的思想準(zhǔn)備。

第二，堅持民主集中制的原則。不能只高喊民主卻忘記了集中。民主和集中是不能分離的。我國人口多，利益出發(fā)點多，很多時候不可能同時實現(xiàn)所有利益群體的價值，那就需要民主集中制，少數(shù)服從多數(shù)。

第三，警惕一些人借民主之名破壞社會穩(wěn)定，破壞團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，甚至搞民族分裂。中亞各國就是前車之鑒。

相信我們的祖國定能乘和諧社會之春風(fēng)，科學(xué)發(fā)展之航船，一路順風(fēng)，駛向美好的明天！早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！實現(xiàn)中華大地的繁榮昌盛！！

第二篇：關(guān)于社會公民的公德意識

在現(xiàn)代社會里，國際間的激烈競爭都是以經(jīng)濟(jì)實力作為后盾，所以各國都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首要地位。隨著社會的物質(zhì)財富增多，人們越來越重視休閑娛樂生活。與此同時，由于信息量的增大，人們之間的各種交流活動愈來愈頻繁。這樣，不僅公共場所的種類和數(shù)量不斷增加，而且人們在公共場所接觸的機會也增多了，這就要求人們必須樹立良好的公德意識。

所謂公德意識，就是要有在公共場所里履行和遵守這些約定俗成的思想、觀念和自覺性。公德意識的有無或強弱，是一個人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)，它代表一個人的修養(yǎng)水平和文明程度。對一個民族或國家來說，公民的公德意識如何，直接與該民族或國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)，因此，公德意識是民族和國家的形象。據(jù)日本某公司的董事長說，曾經(jīng)在日本進(jìn)行過兩次調(diào)查，一次是調(diào)查沒有去過中國的人，問他們想不想到中國去旅游？幾乎是100％的人說愿意去中國；一次是調(diào)查到過中國的人，問他們還想不想再次到中國去？ 80％的人都不愿再到中國去。當(dāng)問其原因何在時，這些人一致的看法是，公共場所很臟，服務(wù)態(tài)度不好，飲食不講衛(wèi)生，到處是噪音，使人心煩。這就是我們常說的臟亂差。有一次，某學(xué)校組織到公園去旅游，到湖中去劃船，本來水面上是干干凈凈的，可是有的人把喝過飲料的廢瓶就直接往水里丟。有些人的文化程度很高，甚至還曾是領(lǐng)導(dǎo)，年齡也老大不小的了，卻做出了這種缺乏公德意識的舉動。某大學(xué)有位女同學(xué)，她可能患有鼻炎，在教室里上自習(xí)時，經(jīng)?？梢月牭剿焕惨宦暢断乱粡埣?，然后哧的一聲擤鼻涕，再叭的一聲把紙扔在地下。既不衛(wèi)生，也不講公德，是一種很不好的習(xí)慣。現(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是，公共廁所臭氣熏天，原因在于上完廁所不沖水，形成惡性循環(huán)。當(dāng)然這里面還有一個管理問題，現(xiàn)在咱們的管理還沒有引起足夠的重視，尤其是公共設(shè)施的管理很不完善。就公共廁所來說，不是沒有水，就是龍頭壞了，要不下水道不通，污水滿地流，無處下腳，要不上層樓的臭水往下淋。此外，隨地吐痰，到處擤鼻涕，隨便扔廢棄物等一些很不良的生活習(xí)慣，既不文明，又不衛(wèi)生，更嚴(yán)重的是傳播疾病，影響人們的健康，危害自己也危害他人。多年來，尤其是史無前例的文化大革命期間，天天搞奪權(quán)，搞階級斗爭，一些口頭革命派，善于投機鉆營的人得勢，嚴(yán)重破壞了社會的正常公共道德和正常社會秩序，放棄了最基礎(chǔ)和最基本的教育，使幾代遭受到很大損失。這些教訓(xùn)是十分沉痛的。所以加強社會公德建設(shè)是推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點.社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。

第三篇：公民意識

怎樣加強公民意識教育

公民意識即是公民對自身的政治地位和法律地位應(yīng)履行權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)義務(wù)的自我認(rèn)識。公民意識的核心內(nèi)容包括國家意識、民主法治意識、平等意識、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的責(zé)任意識。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出了加強公民意識教育的重要命題，具有重要意義。在農(nóng)村，培養(yǎng)和造就具有現(xiàn)代公民意識的新型農(nóng)民不僅是新農(nóng)村建設(shè)的根本出路，也是我國發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明的重要的基礎(chǔ)性工作。加強公民意識教育的途徑有很多。

一、當(dāng)前我國農(nóng)民公民意識普遍缺失的原因分析“公民”是一個法律概念，與封建社會的“臣民”和“子民”有著根本的不同。中國經(jīng)歷了一個漫長的、沒有公民而只有統(tǒng)治者和臣民的封建社會，廣大農(nóng)民長期處于受壓迫、受剝削的附屬地位。改革開放以來，我國公民意識得到普遍增強，但整體上還是比較淡薄，尤其在廣大農(nóng)村，農(nóng)民的公民意識普遍缺失，具體表現(xiàn)為：農(nóng)民的科學(xué)文化意識仍需提高，獨立主體意識亟待增強，權(quán)利意識和責(zé)任意識比較淡薄，民主法治意識相對薄弱，團(tuán)隊協(xié)作意識尚需加強。我國農(nóng)民公民意識普遍缺失的根本原因，主要在于以下兩個方面。

二、農(nóng)民公民意識教育的主要內(nèi)容困家現(xiàn)代化的核心問題是人的現(xiàn)代化，其標(biāo)志就是人成為公民并具有公民意識。農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，更須具有現(xiàn)代公民意識，兇此，加強農(nóng)民公民意識教育，提高農(nóng)民公民意識，是培養(yǎng)新型農(nóng)民的必然要求。當(dāng)前，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須注重培育農(nóng)民的科學(xué)意識、權(quán)利意識、責(zé)任意識、民卡意識、法治意識、市場意識、生態(tài)意識和健康意識等公民意識，保證社會主義新農(nóng)村建設(shè)的健康發(fā)展。

三、加強民主法制宣傳教育，提高農(nóng)民的民主法治意識公民意識的薄弱直接影響政治運行中制衡機制的形成和完善，阻礙政治的民主化進(jìn)程。目前，在一個日益市場化的社會中，傳統(tǒng)血緣關(guān)系和地緣關(guān)系在日常生活中的重要性正在降低，利益的分配和調(diào)整，更多不再是通過熟人社會的傳統(tǒng)習(xí)俗來實現(xiàn)，而是通過制度化的法律實現(xiàn)。因此，要積極培養(yǎng)農(nóng)民的民主意識，為人民當(dāng)家作主奠定必要的思想文化基礎(chǔ)。面對我國農(nóng)民的法律素質(zhì)和參政議政意識普遍不高的情況，要通過加強全民普法、送法下鄉(xiāng)和對農(nóng)民的法律援助等普法活動，引導(dǎo)廣大農(nóng)民自覺運用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。要完善村務(wù)公開和民主議事制度，保證廣大農(nóng)民群眾擁有知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)，不斷提高農(nóng)民的民主法治意識。

總之，現(xiàn)代化國家的基本構(gòu)成單位是公民而不是臣民，公民身份的覺醒與公民意識的培育是中國建設(shè)現(xiàn)代化國家的必經(jīng)之路。農(nóng)民現(xiàn)代公民意識的培養(yǎng)是一個長期的過程，必須緊密結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)實際，從科教文化、經(jīng)營管理、衛(wèi)生健康、思想道德、民主法治等方面全方位提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，培育農(nóng)民的公民意識，樹立農(nóng)民的嶄新形象，為建設(shè)社會主義和諧社會奠定堅 實的人力資源基礎(chǔ)。

第四篇：公民水環(huán)境意識調(diào)研報告

思想政治理論課調(diào)研報告

——對生態(tài)環(huán)境的調(diào)研

2012年11月27日重慶市北碚區(qū)水環(huán)境問題調(diào)研報告

本次我們第八組的調(diào)研題目是，對于生態(tài)環(huán)境的調(diào)研。

生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中，對自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。

由于生態(tài)環(huán)境是一個很宏觀的問題，經(jīng)過小組成員一致討論，我們將對生態(tài)環(huán)境的調(diào)研逐步縮小和具體，轉(zhuǎn)而研究與我們密切相關(guān)的北碚區(qū)水環(huán)境的問題。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。我們本著一切從實際出發(fā)的態(tài)度，首先通過查找相關(guān)資料，對北碚區(qū)的水環(huán)境進(jìn)行大致分析。通過調(diào)查問卷的發(fā)放得到實際數(shù)據(jù)，通過對于實際數(shù)據(jù)的分析，給出相關(guān)的建議和思考。

一、調(diào)研的背景及意義

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高速增長的同時，環(huán)境問題日漸突出，成為世界范圍內(nèi)高度關(guān)注的共同問題。水環(huán)境惡化對國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響和制約，水環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度，迫切需要相應(yīng)理論及技術(shù)的支持。國際上，水環(huán)境研究從微觀尺度向宏觀尺度逐漸拓展，使研究所包括的層次更多，范圍更廣，內(nèi)容更豐富。發(fā)達(dá)國家在經(jīng)歷了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、破壞環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、重建生態(tài)的曲折發(fā)展歷程之后，目前已經(jīng)將水環(huán)境保護(hù)從基礎(chǔ)研究、技術(shù)層次提升到國家政策和立法的高度，十分重視環(huán)境保護(hù)的理論、技術(shù)、規(guī)劃、機制、政策等有關(guān)研究。發(fā)展中國家也在積極尋找適合各自國情的水環(huán)境保護(hù)策略，以保障經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境安全。

北碚地處嘉陵江下游，境內(nèi)地面水源豐富，嘉陵江由北而南縱貫全境，區(qū)域內(nèi)除嘉陵江外,還有黑水灘河、后河、璧北河、梁灘河、馬鞍溪、明家溪、車盤溪、底洞溝、馬桑溪、山王溝等大小河流20余條．全區(qū)水資源總量為42676.55萬立方米、地表水資源總量為41510.86萬立方米，其中地下水資源總量為 2061.25萬立方米．蓄水總量為3435萬立方米．平均過境水量為657.7億立方米．嘉陵江沿岸共有排污口16個，設(shè)計排污總量2207萬立方米，實際排污量1527.86萬立方米．作為嘉陵江下游流域，我區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞直接受到嘉陵江上游的水質(zhì)質(zhì)量，進(jìn)而區(qū)域人民，企業(yè)的水質(zhì)保證和水量供給．

隨著社會的發(fā)展，社會生產(chǎn)力大力發(fā)展的同時，人民生活水平日益提高，而同時大量的各相態(tài)廢棄物也被制造出來，它們嚴(yán)重破壞了我們的生活環(huán)境危及我們的生存．如2005年11月2日北碚區(qū)就發(fā)生一起水污染事件．大量不明白色污染物排進(jìn)嘉陵江北碚段，而就在其不到200米范圍內(nèi)就是北碚水廠的取水點，北碚區(qū)15萬人飲用水受到安全威脅．

北碚區(qū)35%的河流呈現(xiàn)富營養(yǎng)狀態(tài)，15%正在轉(zhuǎn)向富營養(yǎng)狀態(tài)，15%的河流有水葫蘆生長，5%的河面覆蓋滿水葫蘆，85%的河邊有垃圾堆，15%的河道堵塞不能通行，30%的河流已成死水．

二、調(diào)查結(jié)果與分析

問卷的制定

本調(diào)查問卷由兩部分組成：第一部分是被調(diào)查者的基本信息，包括性別、年齡、職業(yè)、學(xué)歷、政治面貌；第二部分包括20道選擇題，其中單選題15道，多選題5道．分別從被調(diào)查者取得水環(huán)境信息的途徑、對水環(huán)境保護(hù)的意識、是否身體力行的做到保護(hù)水環(huán)境、對待水環(huán)境污染的態(tài)度四部分內(nèi)容來進(jìn)行調(diào)查．

問卷的調(diào)查部分由四大類問題組成．第1、2題調(diào)查被調(diào)查者取得水環(huán)境信息的途徑；第3、4、5、6題側(cè)重調(diào)查被調(diào)查者對水環(huán)境保護(hù)的意識；第8、9、10、、11、12、13題針對調(diào)查被調(diào)查者是否身體力行的做到保護(hù)環(huán)境；第7、14、15、16、17、18、19、20題強調(diào)調(diào)查被調(diào)查者對待水環(huán)境污染的態(tài)度．

問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計

經(jīng)統(tǒng)計，668份問卷中選擇通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)獲取環(huán)保信息的有634份，高達(dá)總?cè)藬?shù)的94.9%，說明電視、廣播這類大眾傳媒渠道成為了公民獲取環(huán)保信息渠道的最主要方式．同時，還有486名受訪者選擇了報紙雜志，占總?cè)藬?shù)的72.8%，說明報紙雜志也是公民獲取環(huán)保信息的重要渠道之一．由以上統(tǒng)計結(jié)果可以看出，大眾媒體宣傳環(huán)保信息的作用在公民日常生活中占據(jù)主導(dǎo)地位．并且隨著科技的不斷發(fā)展和大眾媒體的普及化浪潮的涌進(jìn)，相信媒體宣傳環(huán)保、提供生態(tài)環(huán)境信息等方面定將有更加廣闊的發(fā)展?jié)摿Γㄈ鐖D表五）． 1.被調(diào)查者的基本情況

此次問卷調(diào)查活動采用發(fā)放調(diào)查問卷的方式，因此接受調(diào)查的對象具有隨機性和廣泛性．但從性別上看，男性被調(diào)查者居多；從年齡上看，26-45歲的青年人居多．

在回收的668份有效問卷中，其中，男性427名，占總?cè)藬?shù)的63.9%；女性241名，占總?cè)藬?shù)的36.1%（如圖表一）．

性別比例39.7%男性女性60.3%從被調(diào)查者的年齡分布情況來看，在16歲以下16名,占總?cè)藬?shù)的2.4%；16-25歲67名, 占總?cè)藬?shù)的10.3%；而26-35歲224名,占總?cè)藬?shù)的33.6%；36-45歲192名，占總?cè)藬?shù)的28.7%；46-55歲96名，占總?cè)藬?shù)14.4%；55歲以上的73名,占總?cè)藬?shù)的10.9%（如圖表二）．在接受采訪的人群中，中青年人占的比重最高，而他們又是社會的中堅力量，對社會影響較大，這一調(diào)查比例較好的反映了社會人群對社會的影響構(gòu)成情況．

被調(diào)查者年齡分布情況

28.7%3.5%20.3%47.5%17歲以下18—29歲30—49歲50歲以上

從被調(diào)查者的教育背景來看，中學(xué)以下學(xué)歷45人，占總?cè)藬?shù)的6.8%；中學(xué)學(xué)歷123人，占總?cè)藬?shù)的18.4%；?？茖W(xué)歷151人，占總?cè)藬?shù)的27.1%；大學(xué)本科學(xué)歷264人，占總?cè)藬?shù)的44.0%；本科以上25人，占總?cè)藬?shù)的3.7%．（如圖表三）．可見，在受調(diào)查者中，各層次學(xué)歷分布基本平衡，這也從學(xué)歷角度反應(yīng)了調(diào)研對象的廣泛性．

被調(diào)查者學(xué)歷分布25.4%47.1%28.5%初中及以下高中或者中專大專及以上

從被調(diào)查者的職業(yè)背景來看，政府機關(guān)人員98名，占總?cè)藬?shù)14.6%；事業(yè)人員142名，占總?cè)藬?shù)21.3%；企業(yè)人員139名，占總?cè)藬?shù)20.8%；退休人員62名，占總?cè)藬?shù)9.3%；個體121名，占總?cè)藬?shù)18.1%；教師46名，占總?cè)藬?shù)6.9%；農(nóng)民60名，占總?cè)藬?shù)9.0%（如圖表四）．可見，被調(diào)查者職業(yè)范圍廣泛，涉及到各行各業(yè)，沒有明顯的職業(yè)分化特征，具有普遍意義．

被調(diào)查者職業(yè)背景20.4%4.0%27.7%18.1%9.0%20.8%機關(guān)、事業(yè)單位干部職工企業(yè)管理人員或職工農(nóng)民自由職業(yè)者學(xué)生其他 公民參與水環(huán)境保護(hù)調(diào)查分析 2.1 公民水環(huán)境信息的獲取渠道

經(jīng)統(tǒng)計，668份問卷中選擇通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)獲取環(huán)保信息的有634份，高達(dá)總?cè)藬?shù)的94.9%，說明電視、廣播這類大眾傳媒渠道成為了公民獲取環(huán)保信息渠道的最主要方式．同時，還有486名受訪者選擇了報紙雜志，占總?cè)藬?shù)的72.8%，說明報紙雜志也是公民獲取環(huán)保信息的重要渠道之一．由以上統(tǒng)計結(jié)果可以看出，大眾媒體宣傳環(huán)保信息的作用在公民日常生活中占據(jù)主導(dǎo)地位．并且隨著科技的不斷發(fā)展和大眾媒體的普及化浪潮的涌進(jìn)，相信媒體宣傳環(huán)保、提供生態(tài)環(huán)境信息等方面定將有更加廣闊的發(fā)展?jié)摿Γㄈ鐖D表五）

北碚區(qū)公民水環(huán)境信息來源100.00%90.00%80.00%70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%90.80%64.90%72.80%29.30%25.40%9.50%20.60%電視廣播網(wǎng)絡(luò)報刊雜志學(xué)校教育社團(tuán)活動他人介紹

2.2 公民對水環(huán)境環(huán)境保護(hù)的意識

在公民對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)心程度調(diào)查中，被調(diào)查者更關(guān)注貼近民生的生態(tài)環(huán)境問題．在668份問卷調(diào)查中，當(dāng)被問到以下哪類環(huán)境問題對公民的生活質(zhì)量影響最大時，空氣質(zhì)量、噪聲成為了居民的主要選擇，分別占總?cè)藬?shù)的94.3%、87.9%，同時，水質(zhì)、廢棄物、食品質(zhì)量也是居民關(guān)心的主要問題，分別占總?cè)藬?shù)的70.8%、65.8%、77.9%（圖表六）；在被問到在同等條件下，居民選擇居住地時最看重什么的問題時，周圍環(huán)境的綠化、周邊設(shè)施的健全程度、周邊交通的便利程度成為被調(diào)查者的首選；然而在被問及平日在電視、報刊中，最關(guān)心哪類內(nèi)容時，只有26.7%的被采訪者選擇關(guān)注生態(tài)環(huán)境類的有關(guān)信息．

二、問題與對策

由以上的調(diào)研可分析得出，北碚區(qū)居民對于水環(huán)境的保護(hù)意識是相對薄弱的。而近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水資源的利用量逐年增加，與此同時污水排放量也在同步增加，而污水處理能力與污水排放量不相匹配，再加上管理上的問題，江河湖庫的污染十分嚴(yán)重，已成為區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要限制因素。如何提高居民對水環(huán)境的重視、相關(guān)部門如何加強對于水環(huán)境的治理，已經(jīng)成為限制我們可持續(xù)發(fā)展的很重要的一個問題。然而通過對于部分的資料和整理，我們樂觀的看到，我們發(fā)現(xiàn)嘉陵江北溫泉斷面水質(zhì)和次級河流水質(zhì)狀況還處于重慶各個區(qū)縣中水質(zhì)較良好的地區(qū)。

2011年，北碚區(qū)嘉陵江水質(zhì)穩(wěn)定達(dá)到二類標(biāo)準(zhǔn)，璧北河、梁灘河水質(zhì)分別達(dá)到四類、五類水域功能要求。

一是次級河流整治工程發(fā)揮效益。北碚區(qū)次級河流整治完成率排名主城區(qū)第一。壁北河北碚段完成了澄江垃圾收運系統(tǒng)建設(shè)、河道清淤及沿岸環(huán)境整治、5家畜禽養(yǎng)殖場關(guān)閉治理以及工業(yè)污染治理等50項工作；梁灘河北碚段完成了集中居民點污水治理、歇馬污水處理廠建設(shè)、梁灘河河道清淤、畜禽養(yǎng)殖污染治理以及工業(yè)污染治理等52項工作。

二是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程全部完成。金刀峽、靜觀、歇馬污水處理廠建設(shè)已全部完工，柳蔭、三圣污水處理廠基本完工；關(guān)閉了江北機械廠、復(fù)興鎮(zhèn)、三圣鎮(zhèn)3處小型供水水廠；鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中式飲用水源地水質(zhì)100%達(dá)到生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。

2012年2月，嘉陵江北碚段（北溫泉斷面）水質(zhì)良好，斷面水質(zhì)滿足Ⅱ類水域功能；2012年2月對北碚轄區(qū)內(nèi)3條次級河流5個斷面進(jìn)行了監(jiān)測，磨灘河西西橋斷面、龍鳳河口斷面均為Ⅴ類水質(zhì)，滿足Ⅴ類水域功能；黑水灘河水土斷面為Ⅲ類水質(zhì)，滿足Ⅲ類水域功能；璧北河平灘斷面和堰塘坎斷面均為Ⅳ類水質(zhì)，滿足Ⅳ類水域功能．

2、相應(yīng)對策

水是生命的源泉，也是生產(chǎn)的必要物質(zhì)條件。水環(huán)境對經(jīng)濟(jì)社會的重要性不言而喻。目前，我國的水環(huán)境問題相當(dāng)嚴(yán)重，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要制約因素。全國各大流域的水環(huán)境質(zhì)量普遍呈現(xiàn)持續(xù)惡化的態(tài)勢，而局部水環(huán)境的嚴(yán)重污染又與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯相關(guān)。但是，到目前為止，國家對水環(huán)境的治理、對水環(huán)境的管理和控制能力尚未得到根本性的加強。水環(huán)境的發(fā)展前景令人擔(dān)憂。

對相關(guān)部門的建議

河流水資源是義不容辭的義務(wù)和責(zé)任．應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面改善河流水質(zhì)．

（1）擴大綠化面積，興修水利．重慶市屬于多山地區(qū)，水土流失現(xiàn)象較為嚴(yán)重，大量泥砂進(jìn)入河流的同時，也輸送了大量的生活垃圾、化肥等．應(yīng)在河流兩岸加大綠化工作的力度，改善生態(tài)環(huán)境，防止水土流失；還可根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件，建設(shè)水利設(shè)施，涵養(yǎng)水源．

（2）進(jìn)一步完善生活垃圾收運以及處理系統(tǒng)．水質(zhì)的惡化有很大一部分原因是由于大量生活垃圾排入河流中所致，完善的垃圾收運及處理系統(tǒng)是保證垃圾不進(jìn)入河體的前提條件．

（3）減少農(nóng)業(yè)污染．三條河流流經(jīng)區(qū)域以小城鎮(zhèn)和農(nóng)村為主，應(yīng)特別注重對農(nóng)業(yè)面源污染的控制．推廣農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù)以及高效的施肥技術(shù)，減少化肥、農(nóng)藥等的排放量，推廣應(yīng)用環(huán)保型農(nóng)藥，使其對環(huán)境的危害減輕到最?。?/p>

（4）加大宣傳力度，增強居民以及周邊企業(yè)的環(huán)保意識．自覺利用環(huán)保設(shè)施，不將未經(jīng)處理的廢水直接排入河流．對于日漸興旺的畜牧業(yè)，有關(guān)部門應(yīng)積極進(jìn)行配合，尋求科技發(fā)展道路，有效控制并治理規(guī)模化養(yǎng)殖場牲畜糞便的排放．

（5）建立、恢復(fù)和利用緩沖區(qū)、水陸交錯帶來防治農(nóng)業(yè)面源污染．所謂緩沖區(qū)是指永久性植被．研究表明緩沖區(qū)能有效去除水中的N、P和有機污染物，對于防止水體富營養(yǎng)化有重要意義．

我們應(yīng)從身邊做起

拒絕使用一次性筷子 一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務(wù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物曾被視為一種文明標(biāo)志。然而現(xiàn)實表明其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望它的使用與“折枝為筷”本質(zhì)相同與每餐清洗消毒、不需要眾多生產(chǎn)基地和繁瑣運送過程的多次性筷子比既不衛(wèi)生也不方便

多用肥皂，少用洗滌劑。肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時很快就可由微生物分解。所以相對來說肥皂在生產(chǎn)和使用上對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產(chǎn)生大量的廢水和廢氣它的使用特別是含磷洗滌劑的使用又增添了一系列的環(huán)境污染。

加強環(huán)境保護(hù)宣傳。日前，在全球范圍內(nèi)，—個毋庸臵疑的事實是土壤的質(zhì)量正在退化。盡管農(nóng)民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過程中或在種植農(nóng)作物過程中輸出的許多營養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產(chǎn)量的幾十年后，在許多國家，可種植的作物品種對化肥的接受效應(yīng)達(dá)到極限，施肥也不再能夠掩飾越來越嚴(yán)重的土壤退化。做環(huán)保志愿者。也許你認(rèn)為關(guān)心環(huán)保、投入環(huán)保只是政府或環(huán)保團(tuán)體的事與你無關(guān)，那你就錯了。潔凈的空氣、幽雅的環(huán)境是我們共享的，每個人都應(yīng)對環(huán)境保護(hù)盡—份義務(wù)。你也許會說，自己不是環(huán)保專業(yè)，不懂環(huán)保知識，職業(yè)也和環(huán)保無關(guān)。這些都不是問題，只要你愿意，來做環(huán)保志愿者吧!我們可以做的事情很多，比如參加環(huán)保宣傳、義務(wù)幫助環(huán)保組織工作參加公益活動如籌款、植樹等等。我們可以有很多選擇。做環(huán)保志愿者在許多國家和地區(qū)已經(jīng)成為一種時尚。愛護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境是我們每個人的事情，大家都來做環(huán)保志愿者。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。每個人都有很多事情可做。作為大學(xué)生、研究生，我們更應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)環(huán)境及創(chuàng)造美好家園的責(zé)任。只要我們從節(jié)約資源和減少污染著手，適當(dāng)調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護(hù)地球做出一份貢獻(xiàn)。

第五篇：公民意識論文

如何對小學(xué)生進(jìn)行公民意識的培養(yǎng)

群力實驗小學(xué) 張卓玲

公民意識是一種現(xiàn)代意識，在基礎(chǔ)教育階段加強公民意識教育是順應(yīng)時代要求的，是21世紀(jì)培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求，具有極其重要的意義。目前，小學(xué)生公民意識的問題受到廣泛的關(guān)注，研究如何加強義務(wù)教育階段學(xué)生的公民意識教育是非常必要的。

一、學(xué)校教育是開展公民意識教育的主渠道

學(xué)校教育是開展公民意識教育的主渠道，課程就是開展教育的主陣地，教學(xué)內(nèi)容必須結(jié)合小學(xué)生的思想動態(tài)，從學(xué)生存在的意識問題中了解他們的思想需求，從而提煉教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建針對性強的教育內(nèi)容體系，使其貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，同時有具有時代感和認(rèn)同感，要聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生確立自己的“班級公民”身份。我們利用召開召開主題會的機會，出臺了《班級公約》?！肮s”讓學(xué)生讓學(xué)生明確班級需要的“角色”，通過公開競聘產(chǎn)生了“班級小能人”，組建了“班級代表大會”，體現(xiàn)了《班級憲公約》中“人人享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”的精神。然后將班級的常規(guī)事務(wù)分工落實到具體人員上。比如將班級事物分成40份，人人都有擔(dān)當(dāng)，都是班級不可或缺的角色。如澆花、黑板等保潔實行輪值制。這樣可確保事事有人做，人人有事做，讓學(xué)生真切地感受到在享有權(quán)利的同時也應(yīng)履行一定的義務(wù)。

二、在日常學(xué)習(xí)生活中滲透、強化學(xué)生的“ 班級公民”意識。在日常學(xué)習(xí)生活中滲透、強化學(xué)生的“班級公民”意識。我們還結(jié)合日常的學(xué)習(xí)生活對孩子們進(jìn)行公民意識教育。比如在《班會課》 上，包含公民意識教育的一些基本內(nèi)容，是品德、紀(jì)律、法治教育的好教材。在課堂上總是讓他們聯(lián)系“班級公民”的角色談?wù)動鍪聭?yīng)該如何想、怎么做才能為班集體增光。當(dāng)然僅僅依靠這門學(xué)科是遠(yuǎn) 遠(yuǎn)不夠的。我們把公民意識教育滲透在其他學(xué)科的教學(xué)中。比如在語文學(xué)科的習(xí)作訓(xùn)練中，要求孩子們講真話、說實話，不說假話、空話，客觀公正地反映班級的人與事。在體育競賽中，學(xué)校的秋季運動會以及冬季趣味運動會，都是對學(xué)生進(jìn)行公民意識教育好的契機，我們號召孩子們齊心協(xié)力為班集體的榮譽而戰(zhàn)，做一個心系集體的班級公民。利用班會課傳播中華傳統(tǒng)美德，增強學(xué)生現(xiàn)代公民意識中華傳統(tǒng)美德有很多，主要可概括為五個方面：仁、義、禮、智、信。現(xiàn)代公民素質(zhì)教育主要針對以下幾個方面展開：思想道德素質(zhì)教育、文化科學(xué)素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育等。

養(yǎng)成教育主要是通過各種活動讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，它是以各種活動為載體，學(xué)生在活動中吸取教訓(xùn)，從而在生活中自覺養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，它是一個人能否成為祖國棟梁之才的關(guān)鍵，是評價人才的重要標(biāo)志，是人的首要素質(zhì)。學(xué)生的養(yǎng)成教育出現(xiàn)了很多問題：多數(shù)家庭比較富裕，“詆犢之情”造成這些孩子身在福中不知福，特別是“望子成龍、望女成鳳”的今天，為保證孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做任何家務(wù)，養(yǎng)成孩子飯來張口、衣來伸手、怕苦怕累的不良習(xí)慣。不少學(xué)生還以為享受父母的關(guān)心照顧應(yīng)是理所當(dāng)然的。他們只知道受愛，不懂得關(guān)心體貼父母，跟長輩說話不講禮貌，更不懂得要報答父母的養(yǎng)育之恩。面對養(yǎng)成教育的新問題，沿用過去的老思想、老辦法已經(jīng)難以解決傳授知識和學(xué)生德育養(yǎng)成之間的實際矛盾沖突。作為一名小學(xué)教師，又是一名班主任，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育刻不容緩。

三、“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.”

教師垂范，以行動引領(lǐng)學(xué)生踐行“班 級公 民”。孩子最可接受的是身邊的榜樣。因此，所有科任老師均要做到嚴(yán)于律己，以身立教。比如，老師在見到廢紙、雜物時總能低頭彎腰主動撿拾；為使學(xué)生養(yǎng)成有規(guī)律進(jìn)餐的習(xí)慣，老師建議孩子們課間吃水果而不是零食 ； 為使學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)互助、關(guān)愛弱小，老師們從 最后一名學(xué)困生教起? ? 行動是無聲的語言。在老師們的感召下，班級的孩子雖然入學(xué)不到兩年，但在行為舉止方面變得彬彬有禮、關(guān)愛集體、樂學(xué)向上。他們以自己的實際行動履行了“人人都是班級主人，個個都是集體形象”。

家庭是公民意識培養(yǎng)的搖籃，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。為此，我們通過家長學(xué)校、家訪等形式與家長進(jìn)行溝通交流，同時將好的教育文章推薦給家長，借此傳授家庭教育理念與技巧，提出要求家長配合學(xué)校做好以下工作。

強化孩子的家庭成員意識和家庭責(zé)任感。為了使孩子強烈地感知自己是家庭中的一員，我們呼吁家長讓孩子參與家庭的日常管理，參加家庭會議，共商家庭大計。如哈佛大學(xué)一項長達(dá)20年的研究表明，愛做家務(wù)的孩子跟不愛做家務(wù)的相比，就業(yè)率為15:1，收入比后者高20%，中國教育科學(xué)研究院對全國2萬個小學(xué)生家庭進(jìn)行的調(diào)查也表明，孩子做家務(wù)的家庭比不做家務(wù)的家庭，孩子成績優(yōu)秀的比例高了27倍。從小會不會做家務(wù)直接影響到一個人的成年。成年后的家庭是你自己的，要靠自己去創(chuàng)建。

在很多歐美國家，讓孩子從小參與家務(wù)勞動幾乎是共識。在德國，甚至有專門的法律規(guī)定孩子必須做家務(wù)，并且沒有哪個孩子對這條法律持有異議的。因為，從家長方面來講，大人都有這樣一個共識：家長的首要責(zé)任就是讓自己孩子通過做家務(wù)，從小就懂得一個人走向社會最終要靠自己，靠自立和自強。從孩子方面來講，做家務(wù)既可以鍛煉身體，又可以培養(yǎng)動手能力。一位德國爸爸表示：“我每個月給孩子零花錢，這些零花錢需要他們付出一定勞動，比如為花園里的花草澆水、翻土以及幫助父母洗餐具等等，與其讓孩子將來做寄生蟲，不如現(xiàn)在就教給他們勞動技能！”

四、學(xué)校小社會，社會大課堂。

我們所開展的活動，把人的發(fā)展作為根本目標(biāo)，對學(xué)校、家庭和社會的育人因素進(jìn)行了充分的整合。我們希望同時堅信通過我們的努力，孩子們在今后的人生道路上步伐會更加穩(wěn)健，行事會更加合乎規(guī)范。我們還將在這條道路上執(zhí)著前行．繼續(xù)為培養(yǎng)未來社會的合格公民而不懈努力，而幫助學(xué)生樹立更高的目標(biāo)。激勵性語言最大的功能是建立以尊重和愛為核心的新型師生關(guān)系，它要求教師平等地對待每一位學(xué)生。教育幫助他們樹立自尊自信，使他們始終保持昂揚勃發(fā)的精神狀態(tài)，教師要對學(xué)生的不足及時給予諒解，這比任何暴風(fēng)驟雨般的責(zé)罵都更有效。學(xué)生都具有豐富的情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下會引發(fā)出來。諒解性激勵語的優(yōu)勢在于：用滿面春風(fēng)的神態(tài)、濃郁親情的話語和飽含激情的語調(diào)鼓舞學(xué)生勇往直前。教師采用諒解式激勵語言來組織各項工作，使學(xué)生感受到教師的親切，從而產(chǎn)生積極向上的良好學(xué)習(xí)心態(tài)。

在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，我們要深刻認(rèn)識到，加強對小學(xué)生公民意識教育，是現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是學(xué)生健康成長的必然需要，中小學(xué)生是建設(shè)“有中國特色社會主義的重要力量”，且處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此，我們針對小學(xué)生的公民意識的現(xiàn)狀，研究、探索提高學(xué)生公民意識的各種有效措施，將是一項意義重大、影響深遠(yuǎn)的長期工程。