第一篇：如何正確理解和體會(huì)毛澤東思想和科學(xué)理論體系

如何正確理解和體會(huì)毛澤東思想的科學(xué)理論體系

毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的淵源理論。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?945年在中共第七次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新領(lǐng)域。建國(guó)后毛澤東思想的發(fā)展走過(guò)一段曲折的道路。1981年在中共十一屆六中全會(huì)上再次確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，統(tǒng)一了全黨的思想，凝聚全黨的力量，不僅為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，而且為鄧小平理論的創(chuàng)立提供了必要的歷史前提和可靠的理論根據(jù)。

1997年，黨的十五大在北京召開(kāi)。在這次大會(huì)上，以江澤民為核心的黨中央，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)進(jìn)了黨章。新黨章明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。在談到毛澤東思想和鄧小平理論時(shí)，江澤民總書(shū)記從一個(gè)新的角度詮釋毛澤東思想，他指出：“馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱(chēng)為毛澤東思想?！边@是對(duì)毛澤東思想歷史地位新的科學(xué)的界定。

從以上我們黨提出毛澤東思想這一概念的歷史過(guò)程來(lái)看，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論概括，所形成的適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。

胡錦濤同志指出：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者。“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。”

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國(guó)家主人的位置上。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來(lái)進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。代表群眾利益，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東群眾工作思想的根本標(biāo)志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！彼J(rèn)為，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者能夠給予人民的“就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、增加他們的物質(zhì)福利，并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺(jué)悟與文化程度”，切實(shí)做好關(guān)系人民群眾生產(chǎn)、生活的工作。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點(diǎn)；“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據(jù)；“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是群眾路線的基本點(diǎn)。

毛澤東思想是在理論與實(shí)踐的結(jié)合中逐步形成的，具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義哲學(xué)。在這個(gè)博大的哲學(xué)體系中，其思想理念是馬克思主義的，其內(nèi)容是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，其表現(xiàn)形式則是具有中華民族特點(diǎn)和風(fēng)格的。毛澤東哲學(xué)思想指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人鑄造了革命的理論，制定了正確的路線，形成了科學(xué)的思想方法和工作方法，是我們開(kāi)辟前進(jìn)道路的銳利武器。

毛澤東思想對(duì)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展具有奠基性意義。無(wú)論鄧小平理論還是“三個(gè)代表”重要思想中的哲學(xué)思想，同毛澤東思想都是一脈相承的，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。比如，實(shí)事求是的思想路線，就是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)創(chuàng)造，是對(duì)馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論的一種中國(guó)式的哲學(xué)表達(dá)方式。鄧小平同志重申和恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，并增添了解放思想的新內(nèi)容。在新的形勢(shì)下，為更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，江澤民同志不僅進(jìn)一步闡發(fā)了解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系，而且提出了與時(shí)俱進(jìn)。在這條思想路線的形成和發(fā)展中，毛澤東同志作出了歷史性貢獻(xiàn)。

“毛澤東在新中國(guó)成立以后，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價(jià)值的思想觀點(diǎn)，為我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做了理論和思想上的準(zhǔn)備。

提出了完整的科學(xué)的社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)存在各種矛盾，但基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但社會(huì)主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別，主要是對(duì)抗性矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身進(jìn)行調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而使社會(huì)主義制度得到不斷地鞏固和完善。

提出了符合中國(guó)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東指出：“一個(gè)國(guó)家搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)”，探索出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。首先，毛澤東提出了“建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)化的道路”。他把現(xiàn)代化同社會(huì)主義聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，使中國(guó)逐步從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。其次，毛澤東提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。他在《論十大關(guān)系》中系統(tǒng)地闡述了農(nóng)、輕、重三者之間的相互關(guān)系及在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關(guān)系。第三，毛澤東提出了大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想。他指出，社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。第四，毛澤東提出了所有制結(jié)構(gòu)的布局。他指出，全民所有制的國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)既是經(jīng)濟(jì)組織又是獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，農(nóng)村集體所有制實(shí)行三級(jí)所有，隊(duì)內(nèi)基礎(chǔ)，堅(jiān)持按勞分配原則。

提出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和現(xiàn)代化思想。毛澤東指出，社會(huì)主義建設(shè)具有長(zhǎng)期性和艱巨性，“社會(huì)主義這個(gè)階段可分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，后一個(gè)階段比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。”他還為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總目標(biāo)進(jìn)行了具體時(shí)間上的設(shè)想，即用幾十年的時(shí)間把我國(guó)建成一個(gè)更強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家。

由此可見(jiàn)，否認(rèn)毛澤東思想決不是僅僅否認(rèn)毛澤東個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)也必然否認(rèn)由毛澤東思想培育的整整一代人，必然否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民的革命事業(yè)。同樣，離開(kāi)毛澤東思想，就不可能真正理解中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史和中國(guó)人民繼續(xù)前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也不可能真正理解鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)。

毛澤東思想的再確立在新的歷史條件下再次統(tǒng)一了全黨的思想，凝聚起全黨的力量，從而為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，同時(shí)也為鄧小平理論的創(chuàng)立提供了必要的歷史前提和可靠的理論根據(jù)。

堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，堅(jiān)持毛澤東思想就是堅(jiān)持貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅(jiān)持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，針對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠(yuǎn)是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的指路明燈。

毛澤東思想永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的精神財(cái)富。

第二篇：正確理解毛澤東思想的科學(xué)含義

尊敬的黨支部：

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。全面而準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，至少要從以下四個(gè)方面來(lái)把握。

一、毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物

中國(guó)革命和建設(shè)勝利的過(guò)程，也就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。在民主革命時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后，毛澤東努力探索馬列主義同中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的新道路，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。

二、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，是一個(gè)富有中國(guó)特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路，為平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的新經(jīng)驗(yàn)。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人，采取“贖買(mǎi)”的辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功。毛澤東思想作為科學(xué)的思想理論體系，只能包括已經(jīng)被實(shí)踐證明是正確的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，要把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。

三、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。毛澤東思想凝聚著黨和人民的集體智慧，從實(shí)踐上看，它統(tǒng)一了全黨的思想，凝聚了全黨的力量，從而為中國(guó)革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。從理論上看，作為中國(guó)化的馬克思主義，毛澤東思想開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新領(lǐng)域。

四、準(zhǔn)確把握毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十七大從六個(gè)方面對(duì)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵做了界定。一是關(guān)于新民主主義革命。毛澤東從近代中國(guó)的歷史和社會(huì)狀況出發(fā)，研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和中國(guó)革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。二是關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口近1/4的、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。三是關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略。毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型軍隊(duì)的問(wèn)題。他確定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，提出和總結(jié)了一整套軍隊(duì)政治工作的方針和方法。四是關(guān)于政策和策略。毛澤東精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問(wèn)題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。五是關(guān)于思想政治工作和文化工作。毛澤東根據(jù)“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì);而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”這個(gè)基本觀點(diǎn)，提出了許多具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要思想。六是關(guān)于黨的建設(shè)。毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，毛澤東多次提出務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。

毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

匯報(bào)人：xiexiebang

二〇一四年六月十三日

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論體會(huì)

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》學(xué)習(xí)，感覺(jué)自己在思想覺(jué)悟上有了更深層次的提高，并在學(xué)習(xí)和生活得到廣泛應(yīng)用。

只有認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會(huì)毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)的運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和工作。

《毛概》對(duì)幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了我們大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想將作為我們的行動(dòng)指南，引領(lǐng)我們將來(lái)更好地投入到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，更好的貢獻(xiàn)自己的力量。

臨近期末，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課也快要結(jié)束了，可以說(shuō)這門(mén)課上的知識(shí)已經(jīng)深深地扎根于一個(gè)大學(xué)生的思想中了。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，也讓我學(xué)到了許多，明白了許多。它帶來(lái)的不僅是理論上的知識(shí)，更多的讓我們明白理論結(jié)合實(shí)際才是真理。在闕老師循序漸進(jìn)的引導(dǎo)下，我們對(duì)這門(mén)課也有了實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)變化。開(kāi)始僅僅認(rèn)為就是理論的灌輸，缺乏吸引力，比較枯燥，但隨著課程的深入，老師的精彩演講，讓我們漸漸發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是想象中的那樣，反而激起了我們學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興致，也逐漸意識(shí)到課堂上所講，課本上所寫(xiě)都和我們大學(xué)生息息相關(guān)。作為一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該把課堂上所學(xué)到的理論用于實(shí)踐中。這才是我們學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的所在。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》本是一件較難理解和領(lǐng)悟的事，但經(jīng)過(guò)闕老師精心的講解，我們的學(xué)習(xí)興趣逐步提高。為了調(diào)動(dòng)大家的學(xué)習(xí)積極性，并更好地學(xué)習(xí)理解里面的內(nèi)涵，闕老師以專(zhuān)題的形式給我們講解，讓我們更系統(tǒng)深入的掌握這門(mén)課程，而且讓我的思維方法和學(xué)習(xí)方式有了一個(gè)很大的提高。

從這門(mén)課程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的不只是課件上的那些，通過(guò)老師的引導(dǎo)，我對(duì)我國(guó)的一些基本國(guó)情、基本方針和基本政策有了大致的了解。在老師的講解下，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出的一些方針和政策有了更深的了解，也從中明白了作為一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)習(xí)好哪些本領(lǐng)，將來(lái)為祖國(guó)效力。當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)這也是我們了解世界的一個(gè)窗口。從中，我們可以了解到世界各國(guó)的國(guó)情、政策、方針、人文、地理環(huán)境等各個(gè)方面的知識(shí)，開(kāi)闊了我們的視野，拓展了我們的知識(shí)面。通過(guò)對(duì)比我國(guó)和各國(guó)的各個(gè)方面，從中可以發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。優(yōu)點(diǎn)，我們作為炎黃子孫要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，再接再厲；不足之處，我們作為一個(gè)大學(xué)生，更要努力，去彌補(bǔ)哪些不足之處。大學(xué)生是祖國(guó)繼續(xù)走向強(qiáng)大的堅(jiān)強(qiáng)后盾，一支強(qiáng)大的生力軍，沒(méi)有堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，過(guò)硬的思想素質(zhì)，何談為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量呢！

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為大學(xué)生擁有先進(jìn)思想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們只有不斷的鞭策自己，將這種思想時(shí)刻印在腦海，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力奮進(jìn)以彌補(bǔ)我們的不足之處，這樣才真正體現(xiàn)了作用。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我也感受到了責(zé)任感和緊迫感，為了目標(biāo)而努力奮斗，堅(jiān)持不懈！

第四篇：1如何正確理解毛澤東思想

1如何正確理解毛澤東思想（含義，歷史，指導(dǎo)意義）

（1）毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一重要成果。他是馬克思列寧主義在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（2）毛澤東思想的科學(xué)體系包括

(1)新民主主義思想理論 2社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論 3革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論4政策和策略的理論 5思想政治工作和文化地位和指導(dǎo)意義

（3）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1馬克思主義在中國(guó)第一次歷史性飛躍的理論成果 2中國(guó)革命建設(shè)的科學(xué)指南3中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富

2怎樣正確把握鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

(1)鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容

1社會(huì)主義本質(zhì)理論2社會(huì)主義初級(jí)階段理論3社會(huì)主義改革開(kāi)放的理論4社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論5除了指出的幾個(gè)方面外，鄧小平理論體系還包含社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)政治建設(shè)文明建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)，社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略，祖國(guó)完全統(tǒng)一，黨的建設(shè)等理論

（2）三個(gè)代表重要思想

1三個(gè)代表重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建性的回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

2中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人們的基本利益。這就是三個(gè)代表重要思想的集中概括。

第五篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》社會(huì)實(shí)踐體會(huì)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

實(shí)踐教學(xué)調(diào)查報(bào)告

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,中國(guó)經(jīng)濟(jì)以年平均9%以上的高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)的奇跡。2006年中國(guó)GDP達(dá)到209 407億元人民幣①(注：根據(jù)中國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)公布的數(shù)據(jù),按照2006年12月29日人民幣匯率中間價(jià)1美元對(duì)7.808 7元人民幣計(jì)算,我國(guó)2006年GDP為26 817億美元,比2005年的22 257億美元增加了4 560億美元。),增長(zhǎng)速度達(dá)到了10.7%,人均GDP則已經(jīng)超過(guò)2 000美元②(注：根據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù),2005年中國(guó)人均GDP為1 740美元。)。然而,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速度增長(zhǎng)的過(guò)程中,中國(guó)的居民收入差距卻呈現(xiàn)出了不斷擴(kuò)大的趨勢(shì),尤其是中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距擴(kuò)大的強(qiáng)勁勢(shì)頭已經(jīng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定造成了明顯的不利影響,自然也影響到中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

正因?yàn)槿绱?中國(guó)居民收入差距問(wèn)題已經(jīng)引起了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)界學(xué)者的廣泛關(guān)注,并產(chǎn)生了一大批很有見(jiàn)地的研究成果。但由于中國(guó)正處于非常特殊的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的居民收入差距問(wèn)題除了與其他國(guó)家的居民收入差距問(wèn)題有一些共性以外,自然帶有許許多多的特殊性或者說(shuō)是具有很明顯的中國(guó)特色。從這個(gè)意義上講,中國(guó)的居民收入差距問(wèn)題還需要我們進(jìn)一步地給予足夠的關(guān)注,從理論和實(shí)踐的角度為逐步緩解矛盾、解決問(wèn)題提供正確的指引。

近三年中國(guó)政府在“三農(nóng)”問(wèn)題上采取了一系列積極主動(dòng)的措施,如減免農(nóng)業(yè)稅,取消除煙葉以外的農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅,對(duì)種糧農(nóng)民實(shí)行直接補(bǔ)貼,對(duì)部分地區(qū)農(nóng)民實(shí)行良種補(bǔ)貼和大型農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼等。這些措施使農(nóng)民收入有了明顯的增加,但由于城市居民的收入增加的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于農(nóng)民收入的增長(zhǎng)速度,城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)依然沒(méi)有減弱。那么,究竟是什么原因?qū)е轮袊?guó)城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大呢?怎樣才能有效解決中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大的問(wèn)題呢?本文基于近些年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者就中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距問(wèn)題進(jìn)行研究的成果,試圖對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的形成和不斷擴(kuò)大的原因以及解決方策進(jìn)行系統(tǒng)的歸納,并提出一些需要今后進(jìn)一步研究的幾個(gè)問(wèn)題,以便為以后的研究奠定基礎(chǔ)。

對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距問(wèn)題的關(guān)注,學(xué)者大都從中國(guó)改革開(kāi)放以后的軌跡開(kāi)始。實(shí)際上,中國(guó)在改革開(kāi)放之前就已經(jīng)存在著較大的城鄉(xiāng)居民收入差距。改革前城鄉(xiāng)居民收入差距較大的一般原因,是同其他發(fā)展中國(guó)家一樣都存在著二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即現(xiàn)代工業(yè)部門(mén)同傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門(mén)并存。差距較大的特殊原因是決策者當(dāng)時(shí)實(shí)行了特殊的政策,尤其是以農(nóng)產(chǎn)品低價(jià)收購(gòu)政策作為積累工業(yè)化所需資金的手段之一,同時(shí)采取了嚴(yán)格限制農(nóng)村居民遷入城市的戶(hù)籍制度,進(jìn)一步強(qiáng)化了城鄉(xiāng)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的分割[1]。但從1978年中國(guó)農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制以后,由于在舊體制下被壓制的農(nóng)民勞動(dòng)積極性被迅速釋放出來(lái),伴隨農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)效率的迅速提升,農(nóng)民的收入水平也得到了較大幅度的提高,城鄉(xiāng)居民之間的收入差距一度縮小。但伴隨著中國(guó)城市體制改革的不斷深入,尤其是城市非公有經(jīng)濟(jì)成分的迅速增加和國(guó)有企業(yè)改革成效的突顯,中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距又再次擴(kuò)大,尤其是從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始,這種擴(kuò)大的勢(shì)頭更是有增無(wú)減，據(jù)中國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)公布的《2006年中國(guó)居民收入分配報(bào)告》中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2005年中國(guó)GDP為183 085億元,實(shí)際增長(zhǎng)10.2%,居民總收入增長(zhǎng)9.8%,僅比GDP增長(zhǎng)差0.4個(gè)百分點(diǎn),兩者幾乎同步。這種情況說(shuō)明,在總量層面上,2005年居民收入分配是基本合理的。但在2005年居民收入總量83 246.6億元中,城鎮(zhèn)居民收入總量為58 983.3億元,占70.9%；農(nóng)村居民總收入為24 263.3億元,占29.1%。與上年相比,城鎮(zhèn)居民總收入所占比重上升了1.7個(gè)百分點(diǎn),農(nóng)村居民總收入所占比重相應(yīng)下降。這樣一來(lái),原來(lái)已經(jīng)存在的城鄉(xiāng)居民收入差距自然又會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。而且城鎮(zhèn)居民的收入主要用于消費(fèi)和儲(chǔ)蓄,而農(nóng)民的純收入除要用于消費(fèi)和儲(chǔ)蓄以外,還有一部分要用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的支出,如果扣除農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)的支出,城鄉(xiāng)差距會(huì)更大。

如果從中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)所提出來(lái)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)角度分析,中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的存在及不斷擴(kuò)大,已經(jīng)構(gòu)成了中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要障礙。所以,目前中國(guó)政府已經(jīng)將如何縮小城鄉(xiāng)居民收入差距作為目前和今后收入分配制度改革的一個(gè)重點(diǎn)。

關(guān)于中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距形成和不斷擴(kuò)大的原因,中國(guó)的學(xué)者很早就從不同的角度進(jìn)行了比較深入的探討,可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。但歸結(jié)起來(lái),中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的形成和不斷擴(kuò)大,可以概括為是自然因素、政策和制度因素及其他一些非正常因素綜合作用的結(jié)果。

情況以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的自然屬性與城市以及城市工業(yè)之間所存在的自然差異,是導(dǎo)致中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距形成以及不斷擴(kuò)大的基本因素,或者稱(chēng)其為自然因素。這里所說(shuō)的自然因素包括：城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)特性的自然差異、城鄉(xiāng)不同的聚居方式、城鄉(xiāng)之間地理位置的差異等方面。正是這些自然因素方面的差異,必然導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異。而農(nóng)業(yè)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市工業(yè)部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)是城鄉(xiāng)居民收入差距形成和擴(kuò)大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。中國(guó)在1952—1978年期間農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)了69.7%,工業(yè)增長(zhǎng)了1 596%,工農(nóng)業(yè)年平均增速比為5.58∶1,除了中國(guó)實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的效果以外,自然因素在一定程度上發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性作用。

幾乎所有研究中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的學(xué)者,都認(rèn)識(shí)到具有明顯城市傾向的經(jīng)濟(jì)政策及其制度安排,是中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距形成和不斷擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)影響因素,或稱(chēng)其為政策和制度因素。中國(guó)在建國(guó)初期,為了迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,采取了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)可供投入的要素匱乏,中國(guó)重工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政策上,自然形成了以農(nóng)補(bǔ)工的具有明顯城市傾向的經(jīng)濟(jì)政策,并在制度安排上表現(xiàn)出了明顯的城鄉(xiāng)有別傾向①(注：中國(guó)在改革開(kāi)放前具有城市傾向的經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施機(jī)制是被譽(yù)為“三套馬車(chē)”的農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)制度、人民公社制度和戶(hù)籍制度。)。這種城市傾向的經(jīng)濟(jì)政策和相應(yīng)的制度安排對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以前的城鄉(xiāng)居民收入差距的形成起到了推波助瀾的作用。而改革開(kāi)放以后,盡管?chē)?guó)家逐步調(diào)整了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,但伴隨中國(guó)改革的不斷深入,在以往的體制中受益最大的城市居民為維護(hù)自身的既得利益,形成了對(duì)政府決策施加壓力的強(qiáng)大壓力集團(tuán),而來(lái)自城市利益集團(tuán)的壓力是改革以來(lái)城市偏向制度得以延續(xù)的關(guān)鍵因素。

農(nóng)村與城市之間以及農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間天然所存在的差異,是客觀存在且不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。具有明顯的城市傾向的經(jīng)濟(jì)政策以及相應(yīng)的制度安排,則是政府為實(shí)現(xiàn)特定的戰(zhàn)略目標(biāo)或受利益集團(tuán)的壓力所作出的正常的選擇。但在中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距形成且不斷擴(kuò)大的過(guò)程中,還有一些非正常的因素也發(fā)揮了不可忽視的作用。

中國(guó)城鄉(xiāng)居民之間的收入差距,已經(jīng)成為中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中所面臨的一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。實(shí)際上,目前中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距問(wèn)題的關(guān)節(jié)點(diǎn)就是農(nóng)民增收問(wèn)題,一方面要充分考慮農(nóng)村以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的自然屬性和資源約束；另一方面則要改變中國(guó)具有較強(qiáng)慣性的城市傾向的經(jīng)濟(jì)政策,規(guī)范中央政府和地方政府的經(jīng)濟(jì)行為。對(duì)此,中國(guó)學(xué)者從各自不同的分析視角出發(fā),提出了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的解決方策。

1.通過(guò)城鄉(xiāng)一體化,縮小城鄉(xiāng)居民之間的收入差距

2.通過(guò)政府的財(cái)政職能,切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),為農(nóng)村居民提供平等的發(fā)展環(huán)境

3.改革戶(hù)籍制度,創(chuàng)造農(nóng)村剩余勞動(dòng)力合理流動(dòng)的適宜環(huán)境 4.推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率

5.建立城鄉(xiāng)居民公平發(fā)展機(jī)制,改變以往農(nóng)村居民在公共政策形成過(guò)程中的弱勢(shì)地位。首先,城鄉(xiāng)居民之間收入差距在一定范圍內(nèi)存在是客觀的,也應(yīng)該是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)以及社會(huì)倫理所能夠接受的。如果超過(guò)了這個(gè)范圍,無(wú)論從社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的角度還是從社會(huì)倫理的角度都無(wú)法接受,就會(huì)造成一系列有悖于社會(huì)進(jìn)步以及資源優(yōu)化配置要求的問(wèn)題。但城鄉(xiāng)居民之間收入差距究竟應(yīng)該在什么范圍之內(nèi)?這個(gè)度應(yīng)該如何在動(dòng)態(tài)當(dāng)中合理地把握?只有科學(xué)地解決了這個(gè)問(wèn)題,才能針對(duì)導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民收入差距產(chǎn)生的原因,制定和實(shí)施恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方策。

其次,中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的形成和不斷擴(kuò)大,與中國(guó)政府以往在公共產(chǎn)品供給上存在明顯的城鄉(xiāng)差異緊密相關(guān),正是由于農(nóng)村公共產(chǎn)品供給的嚴(yán)重不足,致使農(nóng)村居民無(wú)論是發(fā)展生產(chǎn)還是學(xué)習(xí)、生活都受到了嚴(yán)重的限制,即使通過(guò)方方面面的努力增加了收入,也不能使其生活質(zhì)量得到同步的提高。那么,中國(guó)的農(nóng)村對(duì)公共產(chǎn)品的需求的缺口究竟有多大?什么是農(nóng)村公共產(chǎn)品供給的合理結(jié)構(gòu)?農(nóng)村公共產(chǎn)品的供應(yīng)體制應(yīng)該如何改革?只有這些問(wèn)題解決了,才能逐步縮小城鄉(xiāng)差距,才能在發(fā)展的過(guò)程中為中國(guó)農(nóng)民創(chuàng)造公平合理的發(fā)展和生活環(huán)境。

第三,從中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距形成的歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看,農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格偏低而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的價(jià)格居高不下,是導(dǎo)致農(nóng)民增收難以至城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大的直接原因。而中國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格從根本的意義上來(lái)說(shuō),并不是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所形成的均衡價(jià)格,而是由政府控制的低于生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格。從這個(gè)意義上講,提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格并對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的購(gòu)買(mǎi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼,對(duì)調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性,增加農(nóng)民收入,縮小中國(guó)城鄉(xiāng)居民之間的收入差距具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。但中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格與其生產(chǎn)價(jià)格之間究竟存在多大的差距?農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格放開(kāi)以后對(duì)中國(guó)的通貨膨脹會(huì)形成多大的壓力?中國(guó)政府應(yīng)該如何通過(guò)宏觀調(diào)控措施,減少因農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高可能給城市居民尤其是城市中低收入居民生活帶來(lái)的影響?只有這一系列問(wèn)題都得到妥善解決以后,才能制定出科學(xué)合理的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格政策。

第四,由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的自然屬性以及農(nóng)村居民聚居方式的特殊性,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升客觀上存在著很大的限度,各種生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間的分布又極其不均衡(注：農(nóng)村主要表現(xiàn)為勞動(dòng)力聚集,城市則表現(xiàn)為資本、技術(shù)等具有勞動(dòng)生產(chǎn)率優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)要素聚集。),客觀上農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的效率差異是難以彌合的。而農(nóng)業(yè)自古以來(lái)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò),像中國(guó)這樣的大國(guó)更是如此。正因?yàn)槿绱?許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)都采取了特殊的補(bǔ)貼政策,城鄉(xiāng)居民之間的收入差距因此被限制在一定的合理范圍之內(nèi)。然而,中國(guó)政府應(yīng)該如何在WTO框架下對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼呢?盡管近幾年中國(guó)政府在解決“三農(nóng)”問(wèn)題上已經(jīng)做出了不少的努力(比如取消農(nóng)業(yè)稅,適當(dāng)?shù)亟o予種糧補(bǔ)貼和購(gòu)買(mǎi)大型農(nóng)業(yè)機(jī)械補(bǔ)貼等),但與解決“三農(nóng)”問(wèn)題的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離。中國(guó)政府應(yīng)該如何借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn),制定和實(shí)施符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策?能否實(shí)施科學(xué)合理的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策對(duì)解決中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距問(wèn)題具有非常重要的意義。

第五,伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的不斷深入,城市利益集團(tuán)對(duì)政府決策的影響力還在不斷加大,而廣大農(nóng)村居民卻缺乏影響政府決策的正常渠道。中國(guó)政府在進(jìn)行政府體制改革的過(guò)程中,除了要擺正自身在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的職能定位以外,還應(yīng)該建立起農(nóng)民對(duì)政府決策及時(shí)作出反應(yīng)并表達(dá)農(nóng)民意愿的正常渠道,以使政府制定的公共政策能夠更全面地反映全國(guó)人民的共同意愿。這種渠道究竟應(yīng)該如何建立并富有實(shí)效地進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),將是擺在中國(guó)政府面前的一項(xiàng)重要而又艱巨的任務(wù)。