第一篇：大學生畢業(yè)論文

目錄

摘要

Abstract

1.引言1

2.抽屜原理簡述 12.1抽屜原理的一般含義 12.2抽屜原理推廣到一般情形的兩種推廣形式 2

2.3數(shù)學競賽中常見的幾種相關(guān)抽屜原理的題型 23.抽屜原理在數(shù)學競賽中的運用及解題思路分析 23.1抽屜原理在數(shù)學競賽中五種問題的靈活運用。23.1.1 整除問題 2

3.1.2 面積問題 43.1.3 染色問題 53.1.4 六人集會問題 6

3.1.5 生日問題 83.2總結(jié)抽屜原理的運用及解題步驟 83.2.1 抽屜原理的運用 8

3.2.2 應(yīng)用抽屜原理解題的步驟 94．小結(jié)及說明 9

4.1 小結(jié) 94.2 說明 9致謝 10

參 考 文 獻 10

哈哈，我的畢業(yè)論文就是抽屜原理及其應(yīng)用。以下是我的論文中的一部分，僅供參考。抽屜原理又稱為也叫信箱原理、鴿籠原理、鞋盒原理，它是組合數(shù)學中一個最基本的原理。應(yīng)用它可以解許多涉及存在性的組合問題。抽屜原理的簡單形式為：設(shè)A是有限集,≥n+1,Ai A(i= 1,2，...，n)，且 =A，則必有正整數(shù)k(1≤k≤ n)，使得 ≥2。其通俗表述為：將n＋1個球放入n個盒子中，則至少有一個盒子中裝的球數(shù)不少于兩個。證明若每個盒子中最多裝一個球，則n個盒子中總共最多只能裝n個球，但這n個盒子中共有n+1個球，這是一個矛盾。關(guān)于鴿籠原理的一般形式為：設(shè)A是m(m≥2)元集，AiA(i=1,2，...，n)，且 =A,則必有正整數(shù)k(1≤k≤ n)，使得 ≥［ ］+1。其通俗表述為：如果m(m≥2)個球放入n個盒子中，則必有一個盒子，該盒子里至少有［ ］+1個球。抽屜原理還可推廣為更一般的形式：設(shè)m1,m2,...,mn都是正整數(shù)，若將 －（n－1）個球放入n個盒子中，則：第一個盒子中至少放入m1個球，或第二個盒子中至少放入m2個球，...，或第n個盒子中至少放入mn個球，這n種情形中至少有一種情形必然發(fā)生。

證明若第一個盒子中裝的球數(shù)少于m1個，第二個盒子中裝的球數(shù)少于m2個，..., 若第n個盒子中裝的球數(shù)少于mn個,則總球數(shù)的個數(shù)不超過 ＝ －n＜ －（n－1），這與總球數(shù)為 －（n－1）相矛盾。

由上面的原理可得如下推論：推論1設(shè)m1,m2,...,mn均為整數(shù)，且滿足 ＞r-1,則m1,m2,...,mn中至少有一個數(shù)不小于r。有了抽屜原理，按照下面的步驟用它解決問題：(1)明確什么是“抽屜”，什么是元素，“往抽屜里放什么”?(2)制造“合適”的抽屜；抽屜的設(shè)計要“恰當”?！昂线m”--要求每個抽屜的“規(guī)格”是一樣的，因為是按任意方式放進元素的，每個抽屜放人元素的可能性是一樣的；“恰當”--抽屜的數(shù)目要少于元素的數(shù)目，且滿足所求的結(jié)論

(3)運用抽屜原理，據(jù)此解決問題。應(yīng)用抽屜原理解題要注意以下幾點：(1)題目中給出的元素(物品)具有任意性，分類也是任意的，所以不能用元素的一種特殊布局來點代替元素的任意放置．(2)題目中給出的元素可能是實物，也可能是數(shù)、圖形、符號、方式或方法等，構(gòu)造抽屜，就是對這些元素有目的地進行分類、分組、分割等．(3)用抽屜原理解決的只是存在性問題，至于存在地點、存在多少，這都無關(guān)緊要．(4)應(yīng)用抽屜原理解題的關(guān)鍵在于構(gòu)造抽屜．因為只有把抽屜確定了，才能明確元素的放置情況，從而才能進行應(yīng)有的討論．所以在解題時，重點也是難點就是如何構(gòu)造抽屜．

一、抽屜原理的基本理論把5個蘋果放到4個抽屜中，必然有一個抽屜中至少有2個蘋果，這是抽屜原理的通俗解釋。一般地，我們將它表述為：第一抽屜原理：把[m×n 1]個物體放入n個抽屜，其中必有一個抽屜中至少有m 1個物體。例1：在一個禮堂中

有99名學生，如果他們中的每個人都與其中的66人相識，那么可能出現(xiàn)這種情況：他們中的任何4人中都一定有2人不相識（假定相識是互相的）。分析：注意到題中的說法“可能出現(xiàn)......”，說明題的結(jié)論并非是條件的必然結(jié)果，而僅僅是一種可能性，因此只需要設(shè)法構(gòu)造出一種情況使之出現(xiàn)題目中所說的結(jié)論即可。解：將禮堂中的99人記為K1、K2、...K99，將99人分為3組：K1...K33，K34...K66，K67...K99，將3組學生作為3個抽屜，分別記為A、B、C ,并約定A中的學生所認識的66人只在B、C中，同時B、C中的學生所認識的66人也只在A、C和A、B中。如果出現(xiàn)這種局面，那么題目中所說情況就可能出現(xiàn)。因為禮堂中任意4人可看做4個蘋果，放入A、B、C三個抽屜中，必有2人在同一抽屜，即必有2人來自同一組，那么他們認識的人只在另2組中，因此他們兩人不相識。下面我們來考慮另外一種情況：若把5個蘋果放到6個抽屜中，則必然有一個抽屜空著。這種情況一般可以表述為：第二抽屜原理：把[m×n-1]個物體放入n個抽屜，其中必有一個抽屜中至多有m-1個物體。例2：在圓周上放有5個籌碼，其中有3個是同色的，那么這3個同色的籌碼必有2個相鄰。分析：將這個問題加以轉(zhuǎn)化：如圖，將同色的3個籌碼A、B、C置于圓周上，看是否能用另外2個籌碼將其隔開。解：將同色的3個籌碼放置在圓周上，將每2個籌碼之間的間隔看做抽屜，將其余2個籌碼看做蘋果，將2個蘋果放入3個抽屜中，則必有1個抽屜中沒有蘋果，即有2個同色籌碼之間沒有其它籌碼，那么這2個籌碼必相鄰。

二、制造抽屜是運用原理的一大關(guān)鍵例3：從2，4，6，...，30這15個偶數(shù)中，任取9個數(shù)，證明其中一定有兩個數(shù)之和是34。分析與解答：我們用題目中的15個偶數(shù)制造8個抽屜。凡是抽屜中有兩個數(shù)的，都具有一個共同的特點：這兩個數(shù)的和是34?，F(xiàn)從題目中的15個偶數(shù)中任取9個數(shù)，由抽屜原理（因為抽屜只有8個），必有兩個數(shù)在同一個抽屜中。由制造的抽屜的特點，這兩個數(shù)的和是34。在有些問題中，“抽屜”和“物體”不是很明顯的，需要精心制造“抽屜”和“物體”，如何制造“抽屜”和“物體”可能是很困難的，一方面需要認真地分析題目中的條件和問題，另一方面需要多做一些題積累經(jīng)驗。

三、抽屜原則的應(yīng)用抽屜原理的內(nèi)容簡明樸素，易于接受，它在數(shù)學問題中有重要的作用，許多有關(guān)存在性的證明都可用它來解決。例4：幼兒園買來了不少白兔、熊貓、長頸鹿塑料玩具，每個小朋友任意選擇兩件，那么不管怎樣挑選，在任意七個小朋友中總有兩個彼此選的玩具都相同，試說明道理。解 從三種玩具中挑選兩件，搭配方式只能是下面六種：（兔、兔），（兔、熊貓），（兔、長頸鹿），（熊貓、熊貓），（熊貓、長頸鹿），（長頸鹿、長頸鹿）。把每種搭配方式看作一個抽屜，把7個小朋友看作物體，那么根據(jù)原理1，至少有2個物體要放進同一個抽屜里，也就是說，至少2人挑選玩具采用同一搭配方式，選的玩具相同。上面數(shù)例論證的似乎都是“存在”、“總有”、“至少有”的問題，不錯，這正是抽屜原則的主要作用。（需要說明的是，運用抽屜原則只是肯定了“存在”、“總有”、“至少有”，卻不能確切地指出哪個抽屜里存在多少。）抽屜原理雖然簡單，但應(yīng)用卻很廣泛，它可以解答很多有趣的問題，其中有些問題還具有相當?shù)碾y度。下面我們來研究有關(guān)的一些問題。

1、整除問題把所有整數(shù)按照除以某個自然數(shù)m的余數(shù)分為m類，叫做m的剩余類或同余類，用[0,1,2,...m]表示。每一個類含有無窮多個數(shù)，例如[1]中含有1,m 1,2m 1,3m 1,...。在研究與整除有關(guān)的問題時，常用剩余類作為抽屜，根據(jù)抽屜原理，可以證明任意n 1個自然數(shù)中，總有兩個自然數(shù)的差是n的倍數(shù)。例5：證明任取8個自然數(shù)，必有兩個數(shù)的差是7的倍數(shù)。分析與解答：在與整除有關(guān)的問題中有這樣的性質(zhì)，如果兩個整數(shù)a,b，它們除以自然數(shù)m的余數(shù)相同，那么它們的差a-b是m的倍數(shù)，根據(jù)這個性質(zhì)，本題只需證明這8個自然數(shù)中有2個自然數(shù)，它們除以7的余數(shù)相同。我們可以把所有自然數(shù)按被7除所得的7種不同的余數(shù)0,1,...,6分成七類.也就是7個抽屜.任取8個自然數(shù)，根據(jù)抽屜原理1，必有兩個數(shù)在同一個抽屜中，也就是它們除以7的余數(shù)相同，因此這兩個數(shù)的差一定是7的倍數(shù)。

2、面積問題例6：邊長為1的正

方形中，任意放入9個點，求證這9個點中任取3個點組成的三角形中，至少有一個的面積不超過1/8。解：將邊長為1的正方形等分成邊長為1/2的四個小正方形，視這四個正方形為抽屜，9個點任意放入這四個正方形中，據(jù)原理2，必有三點落入同一個正方形內(nèi)。那么可知：三角形的面積不超過小正方形面積的一半，即不超過1/8。

3、染色問題例7：有5個小朋友，每人都從裝有許多黑白圍棋子的布袋中任意摸出3枚棋子，請你證明，這5個人中至少有兩個小朋友摸出的棋子的顏色的配組是一樣的。分析與解答：首先要確定3枚棋子的顏色可以有多少種不同的情況，可以有：3黑，2黑1白，1黑2白，3白共4種配組情況，看作4個抽屜，根據(jù)抽屜原理，至少有兩個小朋友摸出的棋子的顏色在同一個抽屜里，也就是他們所拿棋子的顏色配組是一樣的。

四、鴿籠原理的日常運用我這里舉一些和日常生活有關(guān)的一些問題，你可以看到數(shù)學在這里的運用。（1）月黑風高穿襪子有一個晚上你的房間的電燈忽然間壞了，伸手不見五指，而你又要出去，于是你就摸床底下的襪子。你有三雙分別為紅、白、藍顏色的襪子，可是你平時做事隨便，一脫襪就亂丟，在黑暗中不能知道哪一雙是顏色相同的。你想拿最少數(shù)目的襪子出去，在外面借街燈配成同顏色的一雙。這最少數(shù)目應(yīng)該是多少？如果你懂得鴿籠原理，你就會知道只需拿出去四只襪子就行了。為什么呢？因為如果我們有三個涂上紅、白、藍的盒子，里面各放進相對顏色的襪子，只要我們抽出4只襪子一定有一個盒子是空的，那么這空的盒子取出的襪子是可以拿來穿。（2）手指紋和頭發(fā)據(jù)說世界上沒有兩個人的手指紋是一樣的，因此警方在處理犯罪問題時很重視手指紋，希望通過手指紋來破案或檢定犯人?？墒悄阒啦恢溃涸?2億中國人當中，最少有兩個人的頭發(fā)是一樣的多？道理是很簡單，人的頭發(fā)數(shù)目是不會超過12億這么大的數(shù)目字！假定人最多有N根頭發(fā)?，F(xiàn)在我們想像有編上號碼1，2，3，4，...一直到N的房子。誰有多少頭發(fā)，誰就進入那編號和他的頭發(fā)數(shù)相同的房子去。因此張樂平先生的“三毛”應(yīng)該進入“3號房子”?，F(xiàn)在假定每間房巳進入一個人，那么還剩下“九億減N”個人，這數(shù)目不會等于零，我們現(xiàn)在隨便挑一個放進一間和他頭發(fā)數(shù)相同的房子，他就會在里面遇到和他有相同頭發(fā)數(shù)目的同志了。（3）戲院觀眾的生日在一間能容納1500個座位的戲院里，證明如果戲院坐滿人時，一定最少有五個觀眾是同月同日生?，F(xiàn)在假定一年有三百六十五天。想像有一個很大的鴿子籠，這籠有編上“一月一日”，“一月二日”，至到“十二月三十一日”為止的標志的間隔。假定現(xiàn)在每個間隔都塞進四個人，那么 4×365=1460個是進去鴿子籠子里去，還剩下1500-1460=40人。只要任何一人進入鴿子籠，就有五個人是有相同的生日了。

五、鴿籠原理在數(shù)學上的運用現(xiàn)在我想舉一些數(shù)學上的問題說明鴿籠原理的運用。（1）斐波那契數(shù)的一個性質(zhì)斐波那契數(shù)列是這樣的數(shù)列：1，1，2，3，5，8，13，21，34，...。從1，1以后的各項是前面兩項的數(shù)的和組成。在18世紀時法國大數(shù)學家和物理學家拉格朗日（J．L．La-grange）發(fā)現(xiàn)這斐波那契數(shù)有這樣有趣的性質(zhì)：如果你用2來除各項，并寫下它的余數(shù)，你會看到這樣的情形1，1，0，1，1，0，1，1，0，...如果用3來除各項，寫下它的余數(shù)，你就得到1，1，2，0，2，2，1，0，1，1，2，0，2，2，1，0，...如果用4來除各項，寫下它的余數(shù)，你就會得到1，1，2，3，1，0，1，1，2，3，1，0，...現(xiàn)在觀察用2除所得的數(shù)列，從開頭算起每隔三段，后面的數(shù)列就重復前面的數(shù)列。用3除所得的數(shù)列，從開頭算起每隔八段，后面的數(shù)列就重復前面的數(shù)列樣子。對于以4除所得的余數(shù)數(shù)列也有同樣的情況：每隔六段，后面的數(shù)列就重復前面的數(shù)列樣子。拉格朗日發(fā)現(xiàn)不管你用什么數(shù)字去除，余數(shù)數(shù)列會出現(xiàn)有規(guī)律的重復現(xiàn)象。為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？如果我們用一個整數(shù)K來除斐波那契數(shù)列的數(shù)，它可能的余數(shù)是0，1，2，...，K－1。由于在斐波那契數(shù)的每一項是前面兩項的和，它被K除后的余數(shù)是等于前兩項被K除余數(shù)的和。（注意：如果這和是大過K，我們?nèi)∷籏除后的余數(shù)）只要有一對相鄰的余數(shù)重復出現(xiàn)，那么以后的數(shù)列從那對數(shù)開始就會重復出現(xiàn)了。不同對相鄰余數(shù)可能的數(shù)目有K2個，因此由鴿籠原理，我們知道只要適當大的項數(shù)，一定會有一對相鄰余數(shù)重復。因此斐波那契數(shù)列的余數(shù)數(shù)列會有周期重復現(xiàn)象。（2）五個大頭釘在等邊三角板里的位置有一個每邊長2單位的正三角形（即三邊都相等的三角形）的三角板。你隨便在上面釘上五個大頭釘，一定會有一對大頭釘?shù)木嚯x是小過一單位。你不相信的話，可以做幾次實驗看看是否一直是如此。我現(xiàn)在要用鴿籠原理來解決這個問題。

在三角板的每邊取中點，然后用線段連結(jié)這些中點，把這正三角形分成四個全等的小正三角形圖。現(xiàn)在在每一個小三角形里任何兩點的距離是不會超過1個單位。由于我們有五個大頭釘，不管怎么樣放一定有兩個要落進同一個小正三角形里，因此這兩個大頭釘?shù)木嚯x是不會超過一個單位。

六、動腦筋 想想看（1）給出任意12個數(shù)字，證明當用11來除時，一定有一對數(shù)的余數(shù)是相同。（2）如果在一個每邊都是2單位的正三角形板上隨便釘上17個大

（3）如果在一個每邊都是2單位的正方形板上隨便釘上5根釘，（4）我們一定能夠在一個每邊都是2單位長的正方形板上適當?shù)尼斏?根釘，使它們之中不存在有兩根釘?shù)木嚯x是小于1單位。（5）（英國數(shù)學奧林匹克1975年的問題）在一個半徑為1單位的圓板上釘7個釘，使得沒有兩個釘?shù)木嚯x是大過或等于1，那么這7個釘一定會有一個位置恰好是在圓心上。（6）任意6個人在一起，一定會有其中兩種情形之一發(fā)生：第一種情形──有3個人互相認識。第二種情形──有3個人，他們之間完全不認識。（7）（a）你能不能在從1到200的整數(shù)里挑選出100個自然數(shù)，使到任何其中之一不能整除剩下的99個數(shù)。（b）證明如果在從1到200間隨便取101個自然數(shù)，那么一定最少有兩個自然數(shù)，其中之一能整除另外的數(shù)。（8）隨便給出10個10位數(shù)的數(shù)字，我們一定能把它分成兩部分，使到每一部分的整數(shù)的和是等于其他一部分的整數(shù)的和。

第二篇：大學生畢業(yè)論文

天 津 師 范 大 學

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）

題目：對當代大學生“啃老族”的思考

學 院：馬克思主義學院 姓 名：李曉艷 學 號：07519056 專 業(yè)：思想政治教育 年 級： 2007級 完成日期：2011年5月8日 指導老師：劉維

對當代大學生“啃老族”的思考

內(nèi)容摘要：隨著社會的發(fā)展，大學生“啃老族”日益成為一個嚴重的社會問題。大學生“啃老族”群體的形成，具有多方面的原因。本文從家庭、社會、學校和大學生自身四個方面對大學生“啃老族”的成因進行了闡述，并提出了相應(yīng)的教育對策。

關(guān)鍵字：“啃老族”；教育；就業(yè)

The Discussion of College Students Neets

Lixiaoyan(College Marxism , Tianjin Normal University)

Abstract : With the social development, the college students neets is becoming a serious social problem.Researching the college students neets and education strategy can help guide students Employment and Promote social development.This papers keeps zhe vieu that we can from family ,school,social and persional solving problem.Key words: neets;education;social employment

I

目錄

一、“啃老族”的含義及特性................................................1

（一）“啃老族”的含義...............................................1

（二）“啃老族”的特性...............................................1

二、大學生“啃老族”的形成原因...........................................2

（一）家庭教育因素...................................................2

（二）學校教育因素...................................................3

（三）社會環(huán)境因素...................................................4

（四）大學生自身個人因素.............................................5

三、大學生“啃老族”的對策研究...........................................7

（一）家庭教育對策...................................................7

（二）學校教育對策...................................................8

（三）社會對策.......................................................9

（四）大學生自身能力提高............................................11 注釋....................................................................14 參考文獻................................................................14

II

一、“啃老族”的含義及特性

（一）“啃老族”的含義

“啃老族” 也叫“尼特族”，最早出現(xiàn)于上個世紀八十年代的英國?！翱欣献濉敝傅氖悄切┲鲃臃艞壘蜆I(yè)機會，日常消費完全靠父母供養(yǎng)的年輕人，被社會學家稱之為“新失業(yè)群體”或“新無業(yè)群體”?！翱欣献濉贝蟛糠帜挲g為23——30歲之間，他們并不是找不到工作，而是本身自己主動放棄就業(yè)，閑賦在家。

轉(zhuǎn)型期的中國，也出現(xiàn)了大量的“啃老族”。2008年兩會期間，中國全國政協(xié)委員江中聯(lián)首先提交了關(guān)于“啃老族”的提案?！翱欣献濉爆F(xiàn)象是時代的產(chǎn)物，或許也是社會現(xiàn)代化的代價。在中國，“啃老族”的數(shù)量呈持續(xù)上升的趨勢，日益成為一個嚴重的社會問題，“啃老族”現(xiàn)象帶來的負面影響越來越嚴重，已經(jīng)引起了社會各界的普遍關(guān)注。

（二）“啃老族”的特性

“啃老族”本身并不是找不到工作，而是因為種種原因主動放棄了就業(yè)的機會，呆在家里，完全靠父母供養(yǎng)。

在中國，“啃老族”主要具有以下特征：第一，“啃老族”的主體多為獨生子女；第二，大部分“啃老族”的家境較好；第三，普遍缺少技能，自身缺少社會閱歷，無穩(wěn)定收入；第四，思想特立獨行，行為舉止怪異，邊緣化趨勢明顯。

“啃老族”大致可分為四種類型：追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型。追求夢想型是指有就業(yè)過度理想化，非要找到理想工作否則不妥協(xié)的部分年輕人；喪失自信型則指對就業(yè)失去信心的青年；自閉型是指逃避社會、逃避就業(yè)的年輕人；家庭溺愛型指的是由于家庭過度溺愛，喪失了自立自強能力的青年一族。

近年來，越來越多的大學畢業(yè)生加入到了“啃老族”的隊伍中，并成為其中的重要組成部分。伴隨著社會就業(yè)壓力的不斷增大，以及獨生子女隊伍的逐漸壯大，“中國

‘啃老族’的隊伍還將繼續(xù)壯大。而中國將在十多年后進入老齡化社會，‘啃老族’很

【1】有可能成為影響中國未來家庭生活的‘第一殺手’”。研究關(guān)于大學生“啃老族”的形成原因和教育對策對于正確指導大學生就業(yè)，減輕社會壓力，緩解社會矛盾和構(gòu)建和諧社會具有重大的指導意義。

二、大學生“啃老族”的形成原因

大學生“啃老族”的形成，有其復雜的原因。中國人對子女根深蒂固的“養(yǎng)身之道”，還有學校教育的功利化和片面化，以及社會轉(zhuǎn)型期的一些矛盾等因素，造成了這些“成年孩子”拒絕長大。本文主要從家庭、學校、社會環(huán)境和大學生本身來探討“啃老族”形成的原因。

（一）家庭教育因素

家庭是一個人成長最主要的環(huán)境，因此家庭教育對孩子的影響是非常巨大的。家庭教育對于孩子的思想觀念的形成起到了啟蒙的作用，一個人的人生觀和價值觀最開始都是在家庭的教育影響下形成的。大學生“啃老族”的形成，和從小受到的家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶有密切的聯(lián)系。

改革開放以來，隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，物質(zhì)文化和水平提高，人們的生活條件普遍好轉(zhuǎn)，父母對于子女的物質(zhì)需求也就相對滿足，甚至采取“嬌生慣養(yǎng)”的育兒方式。這種方式讓子女習慣于依賴衣來伸手飯來張口的生活，并且在日常生活中缺乏應(yīng)有的獨立生存的能力，道德和思想品質(zhì)也相對低下。子女成年后，在物質(zhì)上和精神上擺脫不了對父母的依賴性，不能獨立的完成從學生到社會人的轉(zhuǎn)化。對社會的排斥性使他們逃避走上社會，從而逃避工作，成為“啃老族”。

從上世紀七、八十年代起，國家開始推行計劃生育政策，每個家庭大部分只有一個孩子，在獨生子女家庭中，父母把最大的注意力放在唯一一個孩子上，因此，溺愛孩子成為一個普遍的社會現(xiàn)象。同時，家庭教育還是延續(xù)傳統(tǒng)的教育方式，在滿足孩子的物質(zhì)需求的同時，忽視了對孩子的自力更生、自我奮斗、家庭責任感以及人際交往的精神教育。不正當?shù)挠齼悍绞绞躬毶优彝ブ械暮⒆邮チ松瞠毩⒆岳砟芰ΑＩ钤凇澳鐞邸奔彝ブ械暮⒆营毩⑿苑浅２睿⒆映赡暌院?，無法完全擺脫對父母的依賴性，只能繼續(xù)依靠父母當“啃老族”。獨生子女家庭中，父母的過度保護心理也使

父母不能容忍子女在工作中遇到挫折和委屈，進而選擇繼續(xù)在資金上扶持子女，讓子女在他們的庇護下生存，這樣減少了子女對社會的接觸，阻礙了子女的心理成長，繼續(xù)維持長不大的狀態(tài)，過“啃老族”的人生。如今80年代出生的獨生子女逐漸成為青年人主體，但由于他們從小嬌生慣養(yǎng)，父母溺愛導致自我獨立生活能力低下、吃苦耐勞精神不強、依賴心理嚴重的后果，這使得一部分家境較好的獨生子女寧愿啃老也不就業(yè)。

（二）學校教育因素

學校是一個人價值觀和人生觀逐漸形成和完善的重要地方。在學校中，學生不僅要學習科學文化知識，更重要的是學會做“人”。一個人的集體觀念和責任觀念要在學校這個大團體中形成。教育中存在的很多問題導致了學生沒有全面的發(fā)展自己，走上“啃老族”的道路。

１．“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物

“學校在教學行為中重視結(jié)果、忽略過程；重視量的積累、忽略質(zhì)的提高；重視選拔、忽略了反思；重視學生學習成績的提高、忽略了學生綜合素質(zhì)的提高。同時，思想政治教育亦沒有發(fā)揮其應(yīng)有的功能。這一切，扭曲了教育的多功能性和教育目標的多樣性，簡單化為了考試功能和高升學率。學生在這樣的教育氛圍下很容易被培養(yǎng)

【2】成缺乏責任心、依賴性強、心理承受能力較低，只會考試的‘書呆子’”。應(yīng)試教育使得“啃書本”成為一種普遍的學習方式。在這種教育模式下培養(yǎng)出來的學生，不會獨立的思考問題和解決問題，本身的能力也不能提高，不能全面的應(yīng)對激烈競爭，最終被社會淘汰。

“應(yīng)試教育” 片面注重理論教育，忽視聯(lián)系實際。由于高職院校辦學特點的特殊性，高職院校紛紛確立了以就業(yè)為導向的辦學方針，使得學校和學生都比較重視專業(yè)課的實習、實訓，相對忽視其他社會實踐活動。主要表現(xiàn)為高校對于大學生的參與社會實踐的動員和指導工作不夠到位。

在高校教育中，片面追求書本考試，忽略了學生的實踐能力考查?！皩W生的考核還是書面考試為主，缺乏科學的不斷推動學生思想進步、道德素質(zhì)提高的考察方法和

【3】制度，最終導致學生追求學分和考試成績而不注重思想品質(zhì)的修煉和提升”。實踐是檢驗真理的唯一標準，學生理論知識學的再好，沒有正確的和社會實踐聯(lián)系起來，那也只是“紙上談兵”，沒有一點的說服能力。目前的學歷教育著重于培養(yǎng)學生的理論基礎(chǔ)，在提高學生的專業(yè)技能、專業(yè)實踐方面存在很大缺陷，片面注重理論知識積累，使得學生的實踐能力普遍下降，社會適應(yīng)能力也隨之減弱，更加不好就業(yè)。其次，大學生對于專業(yè)技能與動手能力的重要性認識不夠，尚處于一種無意識狀態(tài)，缺乏主動性和積極性。

２．片面注重科學理論教育，忽略思想道德教育

學校教育中，將更多的精力放在對學生灌輸科學文化理論知識，卻相對忽略了對學生人格品質(zhì)的培養(yǎng)。所以，產(chǎn)生了一大批學習好卻不會做“人”的學生。

思想政治教育，作為學校教育的重要方面，往往被教育所忽視。在很多高校中，學校的思想政治教育課程沒有得到應(yīng)有的重視，很多學生必修思想政治教育課程，僅僅是為了應(yīng)付考試。近年來，高校中關(guān)于大學生素質(zhì)低下的事件越來越多，也成為嚴重影響高校秩序的重要原因，加強大學生的人格教育和政治教育成為大學教育不可忽視的重要內(nèi)容。目前高校思想政治理論課存在很多問題需要改進，科學研究工作得不到足夠的重視，教學中的科研含量不足，缺乏思想政治理論課的說服力和感染力。

3．高校教育專業(yè)技能下降，職業(yè)教育發(fā)展不平衡

教育的最初目的應(yīng)該是讓人增進知識和技能，提高人的全面素質(zhì)，包括形成良好的思想品德。但是，由于各層次的教育都已經(jīng)逐漸功利化，所以基礎(chǔ)教育變成了單求升學率的教育，而高等教育則變成了求文憑的教育。再加上近年來高校擴招，各種原因造成了高校文憑貶值。

同時，以技能為主的職業(yè)教育發(fā)展遲緩，社會的發(fā)展需要的是更專業(yè)的人才，而不是全能人才。專業(yè)人才的缺乏，導致社會人才供求產(chǎn)生矛盾，因此更加引起大學生找工作難的問題。從這方面來看，我國其實更需要發(fā)展和擴大規(guī)模的應(yīng)該是職業(yè)教育。

隨著市場經(jīng)濟的不斷完善和市場競爭的日趨激烈，全社會對“人才”的認識正在發(fā)生著微妙的變化，這種變化就是從注重文憑向注重實際操作能力轉(zhuǎn)變。社會生活中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，高學歷并不等于高級人才，以學歷和技能比，有時技能對企業(yè)的作用更重要更現(xiàn)實。社會需要的是更多的專業(yè)技能人才，而不是高學歷和高文憑的書呆子。缺乏實際動手能力的人，正在逐漸遭到社會的排斥和淘汰。

（三）社會環(huán)境因素

1．社會轉(zhuǎn)型期，就業(yè)形勢不樂觀

社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾加大，社會壓力劇增，競爭激烈，就業(yè)競爭殘酷。社會轉(zhuǎn)型期和變革期導致生活成本急劇攀升，社會生存壓力增大，而且大學生畢業(yè)人數(shù)的猛增導致社會就業(yè)競爭越來越激烈。進入二十一世紀，社會轉(zhuǎn)型加速，高校

逐年擴招，使每年進入市場的高校畢業(yè)生越來越多。但是社會提供的就業(yè)崗位的增長速度遠遠落后于高校擴招的增幅，造成了社會職位的供需矛盾。

2．中國傳統(tǒng)美德教育被忽視

中國傳統(tǒng)美德是中華民族生存之根基，也是我們現(xiàn)代化過程中不可缺少的道德文化底蘊。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族生生不息之源，也是一個民族現(xiàn)代發(fā)展的動力所在。然而，在改革開放新時期，中國傳統(tǒng)美德教育出現(xiàn)了很多問題，在青少年身上尤為嚴重。

改革開放以來，不正常不健康的思想傳入中國，社會風氣敗壞，中國傳統(tǒng)的美德教育被忽視。近年來，青少年中很多不健康的價值觀人生觀在蔓延，比如“金錢至上”、“享受至上”和“人不為己天誅地滅”的觀念。中國傳統(tǒng)美德中的團結(jié)集體意識和責任意識在青少年心理中越來越弱，自私觀念普遍存在。同時西方思想中的“拜金主義”等思想嚴重影響了年輕人的觀念和行為。培養(yǎng)年輕人的社會責任感，加強中國傳統(tǒng)美德教育，成為社會的迫切要求。

3．就業(yè)環(huán)境具有不公平性

就業(yè)不公平主要體現(xiàn)在兩個方面：一是就業(yè)機會的不公平，二是就業(yè)結(jié)果的不公平。就業(yè)機會的不公平指的是濟增長與就業(yè)增長的非一致性，使得有效需求的就業(yè)崗位不足，存在大量的失業(yè)人員，勞動者不能享受到人人有就業(yè)的利益。就業(yè)結(jié)果的不公平，是指在就業(yè)過程中，仍然出現(xiàn)性別歧視、工齡歧視等不公平待遇，勞動者就業(yè)不穩(wěn)定，安全制度存在隱患。大學生就業(yè)除了目前社會轉(zhuǎn)型期造成的就業(yè)現(xiàn)狀不容樂觀外，還有相當大的原因是因為就業(yè)結(jié)果的不公平。比如說就業(yè)過程中遭遇的性別歧視和裙帶關(guān)系。

由權(quán)力造成的不公平是當前社會不公平現(xiàn)象最為突出的表現(xiàn)。在就業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的不公平，直接影響到了人們的心理。物質(zhì)利益因素在人際關(guān)系的建立和維持上所起的作用越來越重要。很多人通過血緣關(guān)系、裙帶關(guān)系、鄉(xiāng)土關(guān)系等獲得就業(yè)機會，這就給那些沒有人脈資源的就業(yè)人群造成了不公平待遇。大學生就業(yè)面臨的很多“走后門”和潛規(guī)則等難題，都是影響大學生積極就業(yè)的消極因素。

（四）大學生自身個人因素

１．大學生就業(yè)“眼高手低”

目前來看，大學生就業(yè)情況形勢嚴峻，不好找工作。由于生活成本的增加，即使找到工作也難以完全獨立。大學生就業(yè)難、薪水低已經(jīng)成為一個普遍的社會問題。高

等教育的普及化，大學畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因為高學歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不平衡。

剛畢業(yè)的大學生在就業(yè)中普遍存在著“眼高手低”的問題。認為自己作為大學生，擁有高校文憑，不愿意從最底層的職位做起，工資低的不愿意干，累的干不了，可是高職位高工資的工作企業(yè)反而看不上自己，這樣很容易形成“高不成低不就”的尷尬處境。

２．不健康的消費觀

在學校生活中，大學生由于專業(yè)課相對較少，業(yè)余時間比較多，因此養(yǎng)成了懶惰消極的生活態(tài)度。大部分時間中，大學生都是在娛樂享受中度過，長期的松散狀態(tài)，學校奢侈消費和攀比現(xiàn)象嚴重，造成了大學生無法面對畢業(yè)帶來的沖擊，不能盡快的適應(yīng)從學校到社會的社會定位轉(zhuǎn)變，只能采取逃避的態(tài)度。

大學生作為社會特殊的消費群體，在消費上出現(xiàn)了無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、盲目攀比、戀愛支出過度等問題，大學生不健康的消費觀已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。

高校文化建設(shè)應(yīng)該把握育人第一的原則，重視大學生在為人處世方面的每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學生健康的消費心理和行為。把大學生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。大學生即將步入社會，面臨很多生存壓力，必須形成良好的消費觀，避免盲目攀比消費，才能適應(yīng)踏入社會，更好的在社會上立足和生存。

３．大學生心理就業(yè)恐慌

隨著就業(yè)壓力的加大，就業(yè)恐慌這個問題是不可回避的，由于各自不同的成長背景的制約造成大學生對自我的認知有著不確定性。自我認知是指個體對自身的生理狀況、心理特征（性格、氣質(zhì)、興趣、能力等）以及自己與他人關(guān)系的全面認識和把握。大學生自我認知的模糊性和不確定性使其在就業(yè)過程中不能正確的定位，導致就業(yè)多受挫。

由于在就業(yè)求職過程中面臨多受挫的職場經(jīng)歷和未就業(yè)先失業(yè)的問題，使大學生對自我認識出現(xiàn)偏頗。同時,還有相當一部分高校畢業(yè)生不能客觀的認識自己了解自己，不能清醒地判斷就業(yè)形勢和就業(yè)方向，好高騖遠，及時順利就業(yè)也不能踏實地安于現(xiàn)有的工作環(huán)境，總想一步到位，因此產(chǎn)生了消極的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。也有一小部分畢業(yè)生在求職過程中由于自身的準備不足，加之性別和個性的因素，對自身的素質(zhì)和就業(yè)競爭能力評價過低，求職中存在依賴心理或自信心嚴重不足，不敢主動向用人

單位推銷自己，不敢主動參與就業(yè)競爭，求職過程中稍稍受挫便感到無能為力，從而產(chǎn)生悲觀、焦慮的心理，這些因素人為的增加了他們求職的難度和壓力。最后長期的就業(yè)受挫導致大學生就業(yè)自卑心理，自信心下降，更加恐慌就業(yè)，逃避就業(yè)，認為自己很容易被社會淘汰。長此以往，只能躲在父母的庇護下，當“啃老族”。

４．大學生社會責任感下降

責任感作為一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任。長期的成長環(huán)境影響，導致很多大學生的社會責任感下降，集體主義觀念模糊，個人主義盛行。高校中學習氛圍的下降，很多不良風氣的盛行，不僅反映出學生們道德教育的不足，更是社會責任感的缺失。

三、大學生“啃老族”的對策研究

（一）家庭教育對策

1．改變家庭教育理念和方式，摒棄傳統(tǒng)的教育方式

在過去的傳統(tǒng)家庭教育中，更多關(guān)注的是孩子的身體健康和物質(zhì)需求，而隨著改革開放的發(fā)展，人們生活水平提高，家庭教育應(yīng)該將更多的注意力放在對孩子的“心靈”教育上。精神層次的教育是培養(yǎng)孩子形成良好的人格的重要途徑。同時要進行必要的美德教育，教會孩子做“人”，重視德育和人格教育，使堅持奮斗和勤勞節(jié)儉的中國傳統(tǒng)美德繼續(xù)在孩子身上發(fā)揚光大。

要對孩子進行嚴格的責任教育，教育他們自強自立，讓他們知道只有通過自身的努力，才能在未來激烈的社會競爭中立足，才能保證自己未來生活的衣食無憂。

2．鼓勵孩子參加社會實踐，家長學會“放手”

兼職和打工是培養(yǎng)孩子自主自立的一種良好有效地途徑。家長平時鼓勵孩子利用課余時間打工，不僅讓孩子了解勞動的重要性，金錢來之不易，更能提高孩子參加社會實踐的綜合能力。兼職和打工，不僅可以相對減輕家庭負擔，更能培養(yǎng)孩子在金錢上的獨立性。

（二）學校教育對策

１．改變不合理的教育體制，重視大學生思想政治教育

基礎(chǔ)教育要改變不合理的教育體制，便應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，將教育的重點放在培養(yǎng)全面人才，而不是單純的追求高升學率。高等教育要注重學生的思想政治教育，培養(yǎng)學生良好的人生觀和價值觀，使學生明白只有對社會有貢獻才能真正實現(xiàn)自己的社會價值。首先要加強思想政治教育,大學期間是一個人世界觀、人生觀和價值觀成型的關(guān)鍵時期，是社會進行思想政治教育的重要階段。作為高校教育來講，應(yīng)當重視學生的思想政治教育，充分發(fā)揮高校思政理論課在思政教育中的主渠道作用，對大學生進行行之有效的形式多樣的教育。學校教育要突出對學生理想信念教育、感恩教育、誠信教育、意志品質(zhì)教育等。

北京大學馬克思主義學院院長陳占安在2004年加強和改進大學生思想政治教育”網(wǎng)上座談會上提出，高校應(yīng)該以落實好中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見為契機，繼續(xù)推動思想政治理論課教育教學改革，最大程度地調(diào)動學生學習思想政治理論課的積極性。高校思想政治教育課程改革應(yīng)該注重調(diào)動學生積極性，而不是單純的空講理論。

獨立自強意識是大學生必備的道德品質(zhì),為了使 “啃老”不再是青少年的選擇，思想政治界與工作者應(yīng)堅持樹立“以人為本”的教育思想觀念，重視“啃老族”的個體價值定位和開發(fā)，將培養(yǎng)的重點著重放在大學生的獨立自強意識上面。大學教育中，必須要重視思想政治教育的重要性，推廣大學思想政治教育課成為一種時代要求，也是更好的完善和全面提高大學生道德品質(zhì)的重要途徑。

２．加強職業(yè)技能培訓和職業(yè)生涯教育

學校要形成一套嚴格的就業(yè)指導管理體系，從最初的職業(yè)生涯規(guī)劃到最終的職業(yè)定位，使學生形成多元化的擇業(yè)觀，引導學生形成良好的就業(yè)心理。學校的對學生的職業(yè)生涯教育要專業(yè)化和科學化，必須保證課程和教師的專業(yè)化，職業(yè)生涯教育需要在廣度和深度上一步一步的進行，從基礎(chǔ)教育開始，逐步擴展和深化。學校要與社會、企業(yè)協(xié)調(diào)配合，利用多方面資源，學生進行專業(yè)化的職業(yè)生涯教育和技能培訓。

現(xiàn)代高校必須高度重視職業(yè)技能教育，牢固樹立人才資源是第一資源，人才是生產(chǎn)力和高技能，人才是人才隊伍中的重要力量的觀念，堅持“多渠道辦學、多條腿走路”的辦學方針，以社會需求和市場需求為導向，突出職業(yè)技能教育培訓的針對性和實用性，推行“訂單”式教育培養(yǎng)模式，進一步加大職業(yè)技能人才培養(yǎng)的力度，充分

發(fā)揮職業(yè)技能教育在職業(yè)技能人才培養(yǎng)中的主力軍作用。

３．鼓勵學生參加社會實踐

在教育中，一定要堅持理論與實踐相結(jié)合的做法，讓學生走出社會、了解社會和適應(yīng)社會，做好就業(yè)的思想準備。學校與職場，是青少年在社會化過程中的兩個重要階段，彼此相連而又不同，如何從學生角色順利的轉(zhuǎn)換成為工作者的角色，成了我國當代部分青少年人一個難以逾越的障礙。因此，要推動學生盡快的完成從學校到社會的角色互換，必須要給大學身共提供充分的接觸社會的機會，鍛煉學生應(yīng)對社會的能力。

高職院校的各級領(lǐng)導應(yīng)高度重視大學生社會實踐，把大學生社會實踐納入到學校整體教育計劃之中，研究和制定出大學生社會實踐建設(shè)的若干實施意見，使社會實踐活動的開展有章可循，保證每個實踐項目都有實際功能和社會意義。同時，在學生社會實踐中，要形成一套規(guī)范化的程序，建立一系列規(guī)章制度，以規(guī)范大學生社會實踐活動的操作和運行。

４．加強專業(yè)特色建設(shè)

隨著高等教育由規(guī)模擴張向提升質(zhì)量的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，高校專業(yè)建設(shè)的重點正在由數(shù)量擴張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵的充實?！疤厣弊鳛閷I(yè)建設(shè)水平的重要標志，特色專業(yè)和專業(yè)特色建設(shè)必將引起更加社會廣泛的關(guān)注，高校必須堅持正確的執(zhí)教理念，因校制宜，選擇和培育特色專業(yè)，并以特色專業(yè)帶動和輻射其他專業(yè)整體發(fā)展，提高學校的辦學水平。社會對人才的需求是廣泛的、可以細分的，關(guān)鍵是找準細分市場，并進行有特色的人才培養(yǎng)。特色專業(yè)需要以對應(yīng)的優(yōu)勢學科為支撐，必須以繼承為基礎(chǔ)，設(shè)法將學校業(yè)已形成的辦學特色融入其中，通過注入核心要素，形成專業(yè)特色，逐步強化，最終形成特色專業(yè)。

學校要加強專業(yè)特色建設(shè)，培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才，提高學生的綜合競爭力。高校進行特色專業(yè)建設(shè)，要堅持強化優(yōu)勢、突出特色的原則，同時還要積極鼓勵創(chuàng)新，探索適應(yīng)社會不同需要的人才培養(yǎng)模式，為社會提供高質(zhì)量的專業(yè)人才。各大高校需要開設(shè)專業(yè)技能課，了解市場需求，開設(shè)適合市場需求的專業(yè)，形成一套以認識為起點、以項目作載體、以機構(gòu)為依托的新型特色專業(yè)建設(shè)方案。

（三）社會對策

1．加快社會轉(zhuǎn)型，提供更多的就業(yè)機會和就業(yè)途徑

對于政府來說，首先要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加就

業(yè)崗位，緩解社會就業(yè)供需矛盾。國家通過對宏觀政策的控制，引到產(chǎn)業(yè)升級和改變，使得企業(yè)創(chuàng)造更多崗位。創(chuàng)造有利于擴大就業(yè)的宏觀經(jīng)濟環(huán)境，深化改革，健全和完善勞動力市場體系，制定有利于促進就業(yè)的各類政策，并切實貫徹落實。

另外，政府要不斷推動新興產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，擴大就業(yè)崗位，增加就業(yè)途徑。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)和民營企業(yè)，廣開就業(yè)門路，積極創(chuàng)造就業(yè)崗位。通過大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展個體私營經(jīng)濟，發(fā)展市場建設(shè)，開辟更多的就業(yè)崗位。

2．加強文化建設(shè)，抵制不健康的文化腐蝕

要注重文化建設(shè)，加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和宣傳，為青少年的成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。積極宣傳勤儉節(jié)約、艱苦奮斗和自主自立等傳統(tǒng)精神，在潛濡默化中影響青少年的價值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的良好的人格精神。同時，對于外來的思想文化，要取其精華，去其糟粕，堅決抵制不健康的思想侵蝕。

文化建設(shè)要重視中國傳統(tǒng)美德教育，傳統(tǒng)美德要與現(xiàn)代道德教育相結(jié)合。傳統(tǒng)美德具有普適性特點，比如勤儉、節(jié)約、勤勞、勇敢等，這些是任何一個時代和社會都需要和倡導的。同時我們也要認識到在不同時代對這些美德的要求不同，傳統(tǒng)美德必須與時代特點相結(jié)合，使之適應(yīng)時代的發(fā)展的需要。我國傳統(tǒng)美德也必須與我國現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合，才能體現(xiàn)出它應(yīng)有的價值。文化建設(shè)要注重培養(yǎng)公民的集體主義意識和社會責任感，使其形成艱苦奮斗和自力更生的良好生活作風，才能從思想觀念上克服“啃老”趨勢。

3．政府應(yīng)該鼓勵和扶持大學生自主創(chuàng)業(yè)

大學生是寶貴的人才資源，也是重要的創(chuàng)業(yè)主體。堅持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，最大限度地支持和引導大學生走自主創(chuàng)業(yè)之路，既是擴大就業(yè)容量、緩解就業(yè)壓力的重大舉措，也是推動科學發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的客觀要求。

從目前來看，黨和國家高度重視大學生就業(yè)問題，并出臺了一系列政策來支持大學生自主創(chuàng)業(yè)。比如，為創(chuàng)業(yè)青年提供資金支持、創(chuàng)業(yè)培訓和專家指導，加強對大學生創(chuàng)業(yè)工作的指導服務(wù)，免費為有創(chuàng)業(yè)意向的大學生提供創(chuàng)業(yè)咨詢，并在政策上進行經(jīng)濟優(yōu)惠。自主創(chuàng)業(yè)是當前緩解大學生就業(yè)壓力的重要途徑，不僅可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，更能帶動新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府按照“市場調(diào)節(jié)、自主創(chuàng)業(yè)、政府引導、配套服務(wù)”的基本原則，激發(fā)廣大大學生自主創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力，加快推動創(chuàng)業(yè)式發(fā)展，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型社會，鼓勵和扶持大學生自主創(chuàng)業(yè)。鼓勵和扶持大學生自主創(chuàng)業(yè)是解決大學生“啃老族”現(xiàn)象的重要途徑之一。

４．創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境，打造平等的就業(yè)機會

政府應(yīng)當模范守法和加強監(jiān)督，遵守國際公約和國內(nèi)法律法規(guī)關(guān)于消除就業(yè)歧視的標準和要求，督促企業(yè)等用人單位認真落實法律法規(guī)中有關(guān)公平就業(yè)的規(guī)定，嚴厲打擊就業(yè)過程中的不公平現(xiàn)象和糾正人力資源市場上的各種歧視現(xiàn)象。建立和完善勞動者公平就業(yè)的救濟渠道，提高勞動者的維權(quán)意識和能力，支持群眾監(jiān)督和舉報，營造良好的輿論氛圍，支持和鼓勵勞動者運用法律武器保護自己的合法權(quán)益。

同時，嚴厲打擊就業(yè)環(huán)境中不合理的“走后門”、“托關(guān)系”以及“潛規(guī)則”等現(xiàn)象，創(chuàng)造公平競爭的健康就業(yè)環(huán)境。嚴格規(guī)范用人單位招聘制度和招聘程序，提倡招聘程序公開化，保證應(yīng)聘者得到公平的競爭機會。

５．控制高等教育規(guī)模，實現(xiàn)高等教育的適度發(fā)展

不能否認高等教育的規(guī)模擴張應(yīng)當是社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平提高的必然結(jié)果。高校的規(guī)模擴張給更多的人提供了接受高等教育的機會，也給經(jīng)濟的快速發(fā)展提供了人才基礎(chǔ)。然而，隨之出現(xiàn)的問題也不容忽視，教育質(zhì)量下降、教育的不公平以及大學生就業(yè)難等問題的凸顯也與高等教育規(guī)模的快速擴張有著必然的聯(lián)系?！岸唐诳矗叩冉逃臄U張速度與社會經(jīng)濟發(fā)展、教育資源增長發(fā)生失衡及畢業(yè)生供給過剩已是不爭的事實”【4】。因此，政府必須控制好高等院校的增長速度和入學擴招人數(shù)，使得高等教育在保證速度的發(fā)展的同時，更保證教育的質(zhì)量。國家應(yīng)該合理調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，重點發(fā)展職業(yè)教育，構(gòu)建職業(yè)教育多渠道投入機制。要及時調(diào)整人才戰(zhàn)略，把職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育和高等教育放在同等重要的位置，合理配置教育資源，加大財政投入。

（四）大學生自身能力提高

１．自身正確定位，端正就業(yè)態(tài)度

大學生在找工作的過程中，一定要克服職業(yè)歧視。很多大學生找工作往往“高不成低不就”，臟累差的工作不干，但是清閑工資又高的工作自己又能力有限。并且，現(xiàn)在大學生普遍存在“清高”的現(xiàn)象，認為自己大學畢業(yè)，學習好，憑什么要干低人一等的工作。這種思想嚴重局限了大學生擇業(yè)的范圍，也是“啃老族”形成的原因之一。

改變就業(yè)觀念是眼下能否順利就業(yè)的一個關(guān)鍵，不能只著眼于高薪酬、高福利的單位，要端正就業(yè)態(tài)度。大學畢業(yè)生就業(yè)途徑有很多，關(guān)鍵在于要擺正就業(yè)心態(tài)，富有創(chuàng)新精神，善于發(fā)現(xiàn)和換位思考。首先，不要排斥專業(yè)不對口的工作，專業(yè)不對口的工作同樣能發(fā)揮聰明才智，照樣可以有所作為。其次是是不怕吃苦受累待遇低。那

些待遇低吃苦的工作崗位，同樣能增加經(jīng)驗，鍛煉意志力，長遠來看必將有益于個人的成長和進步。再次，不怕不被重用，大學畢業(yè)生由于剛畢業(yè)，普遍沒有工作經(jīng)驗，一開始從事的是較低層次的工作，很多大學畢業(yè)生就會產(chǎn)生失落心理。其實，有才能的大學生只要勤懇工作，勇于進取，總會有閃光的時候。最后，嘗試自主創(chuàng)業(yè)。大學生如果實在找不到理想的工作，可以嘗試自主創(chuàng)業(yè)，享受自己奮斗的創(chuàng)業(yè)過程。

２．努力學習專業(yè)知識，提高專業(yè)技能

找工作更加看重的是它的發(fā)展晉升空間而不是原始薪金。大學生畢業(yè)以后要想在激烈的社會競爭中占據(jù)有利的地位，必須要擁有自己的一技之長。因此，在大學學習中，首先要扎實的掌握專業(yè)知識和專業(yè)技巧，全面提高自己的綜合能力。

廣博的學習，專業(yè)知識和非專業(yè)知識的不斷拓展，是塑造一個新的文化人，作為一個文化人形象出現(xiàn)的基本保證。作為大學生，必須首先保證自己掌握充足的專業(yè)知識。專業(yè)知識是最基本的就業(yè)條件，只有保證自己有過硬的專業(yè)知識才能在就業(yè)中占據(jù)有利的地位。

３．形成正確的人生觀和價值觀

日常生活中應(yīng)該堅決抵制奢侈消費和攀比行為，培養(yǎng)艱苦奮斗的良好生活作風，腳踏實地，實事求是。大學生活中，很多同學都過著安逸的生活，花錢大手大腳，絲毫不考慮父母掙錢的辛苦。甚至有些同學為了虛榮心和面子，借債消費，互相攀比。作為大學生，應(yīng)該形成良好的人生觀和價值觀，要實現(xiàn)自己的社會價值，而不是單純的享樂。我們要樹立科學的消費觀念，弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)文化，樹立良好的消費風氣，堅持自立自強，勇于承擔起自身所應(yīng)承擔的社會責任與家庭責任。

4．積極參與社會實踐

在大學期間就要制定一份完善的職業(yè)規(guī)劃，然后一步一步的去實現(xiàn)自己的目標。職業(yè)生涯規(guī)劃可以“幫助大學生明確人生奮斗目標，無論是考研、出國還是找一份好工作，都是對未來的一種規(guī)劃，從而對自己的人生發(fā)展的控制更強，獲得學習目標和學習動力” 【5】。同時，大學生之所以害怕就業(yè)，對就業(yè)有心理恐慌，很大程度上因為對社會的了解不夠全面。因此，大學生要做好就業(yè)準備，必須在大學期間積極參與社會實踐，多接觸社會，利用課余時間來打工兼職，更加了解社會上目前的就業(yè)情況，從而制定適合自己的就業(yè)目標和奮斗計劃。

隨著社會的發(fā)展，大學生“啃老族”勢必會成為一個社會普遍關(guān)注的問題?！翱欣献濉钡某霈F(xiàn)，有其復雜的成因，這對青年自身、家庭以及社會帶來了諸多的負面影響。因此，通過大學生“啃老族”形成原因的探索和分析，找出解決大學生就業(yè)面臨 的問題，是社會發(fā)展的需要，也是構(gòu)建和諧社會的必要要求。在對大學生的職業(yè)教育中,“應(yīng)當是學校、家庭、社會三者并重，通過對學生的觀念引導、角色體驗和心理輔導，幫助學生消除角色沖突，順利完成角色換轉(zhuǎn)，從而促進個體社會化” 【6】。

注釋：

[1]趙建.大學生“啃老族”現(xiàn)象分析及教育對策[J].世紀橋，2008(04):119.[2]張順昳.“啃老族”現(xiàn)象成因淺析及對策探究[J].科協(xié)論壇下半月，2010(1):186.[3]史淑桃.當代大學生“啃老族”現(xiàn)象對高等教育的反思[J].商業(yè)時代，2010(16):122.[4]王艷鋒.關(guān)于大學畢業(yè)生“啃老族”現(xiàn)象的思考[J].山西高等學校社會科學學報，2010(8):88.[5]孫丹薇.從學校到職場的彷徨——關(guān)于“啃老族”現(xiàn)象的透視與反思[J].青少年研究，2009(05):20.[6]王彬潔.從大學“啃老族”再論職業(yè)生涯規(guī)劃[J].黑龍江教育，2010(4):30.參考文獻：

[1]李虹.當代中國啃老族理論探析[J].當代青年研究，2006(01):172.[2]趙建.大學生“啃老族”現(xiàn)象分析及教育對策[J].世紀橋，2008(04).[3]張科.“啃老族”的形成原因探析[J].廣西社會科學，2008(9).[4]崔穎.當代大學生消費心理及特征[J].科技經(jīng)濟市場，2008(09).[5]周長春.從“啃老族”現(xiàn)象反思童年家庭教育的缺失[J].河南農(nóng)業(yè)，2008(10).[6]陸曉文.上海近4成失業(yè)者為“啃老族”[J].社會觀察，2008(10).[7]饒志華.當代“啃老族”思想政治教育的現(xiàn)實難點及路徑選擇[J].青少年研究，2009(05).[8]孫丹薇.從學校到職場的彷徨——關(guān)于“啃老族”現(xiàn)象的透視與反思[J].青少年研究，2009(05).[9]王彬潔.從大學“啃老族”再論職業(yè)生涯規(guī)劃[J].黑龍江教育，2010(4).[10]王艷鋒.關(guān)于大學畢業(yè)生“啃老族”現(xiàn)象的思考[J].山西高等學校社會科學學報，2010(8).[11]王娟.審視當代中國的“啃老族”現(xiàn)象[J].科技信息，2010(16).[12]史淑桃.當代大學生“啃老族”現(xiàn)象對高等教育的反思[J].商業(yè)時代，2010(16).[13]何倩.我啃老 我無奈[J].溫州人，2010(23).[14]謝飛,唐藝芳,胡巍巍,田盛澤.論獨立學院大學生就業(yè)應(yīng)具備的能力[J].中小企業(yè)管理與科技（下月旬），2011(01).[15]梁曦.大學畢業(yè)生就業(yè)困難的原因和對策探究[J].中小企業(yè)管理與科技（下月旬），2011(01).[16]于玠.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在的問題和對策[J].中國電力教育，2011(01).[17]張宏.當代大學生就業(yè)觀轉(zhuǎn)變探究[J].學校黨建與思想教育，2011(01).

第三篇：大學生畢業(yè)論文

大學生畢業(yè)論文范文

摘要:馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人,被譽為“美國文學中的林肯”。他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂,他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。引言

馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boy novels”(“男孩小說”)。在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們,那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。”兩部小說自誕生以來,在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國文學的經(jīng)典之作。

作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛,認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。但一般的評論和看法卻和作家不一樣,例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。要想知道評論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。

《湯姆》與《哈克》

《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動描寫得細致入微,活靈活現(xiàn)。此外,作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構(gòu)和社會上形形色色的人,鞭撻了社會上的一些丑惡現(xiàn)象。作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運,從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現(xiàn)了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情,同時,也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計。由于討厭資產(chǎn)階級的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險生活。在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當時美國憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動幫助吉姆逃跑。在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠的友誼,哈克經(jīng)過思想斗爭,最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。

另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。他不安于被奴役的命運,逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險,勇敢而堅強,他向往自由,始終保持獨立自由的思想。當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質(zhì),所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調(diào)和的態(tài)度。小說內(nèi)容的共同點——作者兒時生活的復活

從內(nèi)容看,這兩部兒童小說具有許多共同點。它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時伙伴們的故事”?！豆素惱べM恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。作者在本書一開始就談到了這一點:“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》,就不會知道我是誰,不過那也無關(guān)緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。實際上,這兩部小說復活了作者兒時的生活。兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn):湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過,而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別

然而從小說創(chuàng)作的主題來看,兩部小說有很大的不同,《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說,它充分表現(xiàn)了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點,對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細致的描寫,語言生動,惟妙惟肖,是一部真正意義上的純兒童小說,沒有多少單調(diào)的道德說教,寓意過于簡單,所以創(chuàng)作主題不夠鮮明,缺乏深度,它的娛樂性要強于思想性。另外,這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事,一個故事接著一個故事,故事之間幾乎沒有什么聯(lián)系,所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫,沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。從藝術(shù)上看這是它的缺點,但另一方面也可以說是它的優(yōu)點,因為這種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀,所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。

《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。雖說前者是后者的姐妹篇,但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制,贊美為自由而斗爭。小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫,旨在闡明為自由而斗爭,并不單是黑奴的事,也是一切被壓迫人民共同的目標。

《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現(xiàn)實主義小說,也是一部出色的兒童小說。它主題深刻,不回避社會的陰暗面,如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。小說在人物刻畫上也是十分成功的。哈克與湯姆完全不同:湯姆是個傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子,可是哈克則是一個全新的形象,他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩,身上總是臟兮兮的,幾乎沒有什么文化,不受文明社會的束縛,說話直來直去,滿口臟話,但做事精明,注重實際。如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者,那么哈克卻是一個精明的現(xiàn)實主義者。《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起,把細微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結(jié)合并統(tǒng)一起來,使藝術(shù)與說理的結(jié)合達到了完美的境地。在敘事手法上,小說采用的是第一人稱,通過“我(哈克)”來講述故事,給人親切感;同時,他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語,給人耳目一新的感覺,對美國文學語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻,為美國小說的語言帶來意義深遠的變化,奠定了美國文學口語化風格的基礎(chǔ)。它文筆清新,不事雕琢,詞匯和句法簡單樸素,語言直接、準確、簡明,頗有渾然天成的意味;長句極其少見,句子多為簡單句或并列復合句,有時甚至不合語法規(guī)則。而且字句和結(jié)構(gòu)重復出現(xiàn),使文字生動活潑,獲得回旋復沓、蘊涵幽深的效果。“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言,故意破壞英語幽雅的文學風格的作家。此書中同時使用了幾種美國南方方言,黑人吉姆的話則是使用黑人口語?！?馬克·吐溫的風格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河,對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。著名小說家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·?？思{和杰·大·塞林杰等,都是馬克·吐溫的后繼人。T.S.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現(xiàn)出明顯的口語化特點,不能說同馬克·吐溫的文風無關(guān)。

中國千百年來的文學傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長,現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長,因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默,由于審美習慣反差的原因,感受反倒會特別敏銳,也能得到特別強烈的審美享受。書一打開,就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強盜幫”,寫了血書,效法羅賓漢這類英雄好漢,敢于“攔路搶劫”,敢于“殺人”?？墒亲罱K“既沒有搶人,也沒有殺人,只是當作那樣罷了。”可這“當作那樣”的幽默,既是孩子們的心態(tài)的真實寫照,又閃耀著當年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界,多么使人神往。

馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來,其對于時代生活的細節(jié)的極端重視使人驚嘆,跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。哈克是放在現(xiàn)實主義的天地中加以描繪的,這個天地充滿歷史感,是歷史真實的現(xiàn)實主義描寫,寫的是十九世紀第二個二十五年的美國。那個時代的美國人的理想,他們的希望及其潛在的夢想,可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。

因此,《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”,正因為它通過對14歲孩子的描寫,在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。馬克·吐溫說得好:“一個外國人可以復制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家,他具有足以理解人民的靈魂與生活,并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家?！?/p>

從內(nèi)容上看,兩本書是姊妹篇?？吹贸觥豆素惱べM恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑,結(jié)局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單,真是恨不得死去的好”。全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象(如密西西比河兩岸的荒原),以及慘無人道的場面(如兩家紳士射殺私奔子女)。都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事,也不光是給孩子看的書了。它是密西西比河上的《奧德修記》,還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。作家視他為一個真正的人。《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。結(jié)語

馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說:“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書,你就不會知道我這個人。不過這沒有什么。那本書是馬克·吐溫先生寫的,他大體上講的是實話。有些事是他生發(fā)開來的,不過大體上,他講的是實話。不過,實話不實話算不了什么。我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話,他一定不希望自己童年紀事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現(xiàn)實生活的浪漫主義,《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現(xiàn)實主義的完美結(jié)合,浪漫與現(xiàn)實,交相生輝。

第四篇：大學生畢業(yè)論文樣本

（樣本）

漳州師范學院

畢業(yè)論文（設(shè)計）

(中文題目)（小二號黑體字）

(ENGLISH TITLE)（小三號Arial Black字體）

姓名：（四號宋體）

學號：（四號宋體）

系別：（四號宋體）

專業(yè)：（四號宋體）

年級：（四號宋體）

指導教師：（四號宋體）

年月日

摘要（居中

小二號黑體）

政府、社會和高校分別代表著高等教育運行過程中的三種基本力量

也是高等教育質(zhì)量保障的三大基本主體

相對于政府和高校的質(zhì)量保障

社會的質(zhì)量保障主要通過市場經(jīng)濟引導、社會輿論監(jiān)督、社會中介組織評價等途徑來實現(xiàn) 要充分發(fā)揮社會力量在高等教育質(zhì)量保障中的作用

政府的放權(quán)與高校的自治是前提

市場的完善與文化的先進是關(guān)鍵

社會力量的整合與引導是手段

(小四號

宋體）

關(guān)鍵詞（四號黑體）：高等教育；分類；方法論（小四號宋體字）

Abstract（小三號Arial Black字體）

Government

society and university are not only the three kinds of basic power in the procedure of higher education operation

but also three basic bodies of higher educational quality assurance.Compared with the quality assurance of government and that of universities.The society assurance is realized by the induction of market economy

the supervision of public opinion and the evaluation of social intermediary organization.In order to fully exert the function of the social participation in the higher educational quality assurance

the premise is the decentralization of the government and autonomy of universities;the perfection of the market and the advance of the culture is the key;the means is the conformity and conduction of the social forces.(小四號 Times New Roman字體)

Key words（小四號Arial Black字體）: higher educational quality;quality assurance;society assurance（小四號 Times New Roman字體）

(自然科學論文)

目錄（小三號黑體）

中英文摘要（小四號黑體）.............（I）××××（小四號黑體）..........（１）

1.1××××（小四號宋體）..............（×）

1.2××××（小四號宋體）..........（×）2 ××××（小四號黑體）..........（×）

2.1××××（小四號宋體）..........（×）

2.2××××（小四號宋體）..........（×）3 ×××（小四號黑體）................（×）

3.1××××（小四號宋體）..........（×）

3.2××××（小四號宋體）..........（×）參考文獻（小四號黑體）................（×）附錄（小四號黑體）...............（×）致謝（小四號黑體）...............（×）

(社會科學論文)

目錄（小三號黑體）中英文摘要（小四號黑體）...................一、××××（小四號黑體）..........（１）

（一）××××（小四號宋體）..........（×）

（二）××××（小四號宋體）..........（×）

二、××××（小四號黑體）..........（×）

（一）××××（小四號宋體）..........（×）

（二）××××（小四號宋體）..........（×）

三、×××（小四號黑體）.............（×）

（一）××××（小四號宋體）..........（×）

（二）××××（小四號宋體）..........（×）參考文獻（小四號黑體）............（×）附錄（小四號黑體）...............（×）致謝（小四號黑體）...........（×）

（自然科學論文正文格式范例）離群值的檢驗方法（頂格

小三號黑體）

1.1標準偏差未知（頂格

四號黑體）

1.1.1拉衣達法（頂格

小四號黑體）

根據(jù)拉衣達法

如果離群值與測定平均值之差的絕對值大于3倍的標準偏差

即可認為該離群值為異常值

應(yīng)從該組分析數(shù)據(jù)中舍棄

.....（正文內(nèi)容）（小四號宋體）

（社會科學論文正文格式范例）

一、農(nóng)村經(jīng)營的思想與對策（空兩格

小三號黑體）

(一)經(jīng)營好農(nóng)村土地

充分發(fā)揮土地經(jīng)濟效益（空兩格

1.科學合理規(guī)劃農(nóng)村

調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（空兩格

小四號黑體）

科學合理地規(guī)劃農(nóng)村可以擴大農(nóng)村規(guī)模

合理確定不同的用地功能和性質(zhì)

使土地出現(xiàn)增值預期

通過調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

可以提高土地有償使用和市場化配置比例

.........（正文內(nèi)容）（小四號宋體）

參考文獻（四號黑體）：

?期刊：

[序號]作者.文章題目[J].期刊名稱（外文期刊可縮寫）

年份

卷號（期數(shù)）：頁碼.例[1]時雨

張宏云.360度反饋評價結(jié)構(gòu)和方法的研究[J].科研管理

2002

5（5）:198-201.?文獻圖書：

[序號]作者.書名.版次（第一版不注）[M].出版地:出版單位

出版年份.頁碼.例[1]游國恩.中國文學史（卷四）[M].北京：人民文學出版社

1964：101-110.?會議論文集：

[序號]作者.文章名稱.論文集名.出版單位

出版年份.頁碼.例 [1] 伍蠡甫.西方文論選[C].上海：上海譯文出版社

1979.121-123.?報紙文章

[序號]作者.文獻題名[N].報紙名

出版日期(版次).例 [1] 李大倫.經(jīng)濟全球化的重要性[N].光明日報

（3）

?專利：

[序號]專利申請者.專利名稱［P］.專利國別.專利文獻種類.專利號.出版日期.例［4］廈門大學．二烷氨基乙醇羧酸酯的制備方法［P］．中國發(fā)明專利

CN1073429．1993-06-23

⑥學位論文：

[序號] 作者.論文題目：[博士或碩士學位論文] [D].保存地點.保存單位

年份.例[1] 劉偉.漢字不同視覺識別方式的理論和實證研究[D].北京：北京師范大學心理系 1998.⑦報告

例 [1] 白秀水

劉敢

任保平.西安金融、人才、技術(shù)三大要素市場培育與發(fā)展研究[R].西安：陜西師范大學西北經(jīng)濟發(fā)展研究中心

1998.⑧技術(shù)標準文獻

[序號]標準編號．標準名稱［S］

例［1］ISO 1210-1982

塑料--小試樣接觸火焰法測定塑料燃燒性［S］

⑨電子文獻

[序號]作者．題名［電子文獻及載體類型標識］．文獻出處

日期

例［1］萬錦柔．中國大學學報論文文摘(1983-1993)［DB/CD］．北京：中國百科全書出版社 1996

......(五號仿宋)

附錄（小二號黑體）

VHDL設(shè)計語言簡介

VHDL語言是一種硬件描述語言

它是一種面向設(shè)計的多領(lǐng)域、多層次的標準HDL語言

IEEE標準化委員會于1987年將其確定為標準硬件語言

即IEEE1076-1987標準

1993年又對此標準進行了進一步修訂

即IEEE1076-1993標準

由于VHDL語言覆蓋面廣、描述能力強

又加上絕大多數(shù)的EDA工具都支持VHDL語言

因而成為十分流行的硬件描述工具

有專家認為

在新的世紀中

VHDL和Verilog HDL語言將承擔起幾乎全部的數(shù)字系統(tǒng)設(shè)計任務(wù)......（五號仿宋）

致謝（居中

小二黑體）

在我論文的選題、開題到成文全過程

得到導師×××教授的悉心指導

特此感謝

同時也非常感謝化學化工學院的全體任課教師給予我的支持和幫助 尤其感謝×××化學教研組×××老師

為我的論文提供教學案例

......（小四號宋體）

你如果認識從前的我，也許會原諒現(xiàn)在的我。

第五篇：淺談大學生畢業(yè)論文

每一個學生在真正畢業(yè)之前都必須撰寫一篇大學生畢業(yè)論文，只要通過這樣的方式畢業(yè)論文合格了才是可以正式畢業(yè)的，否則只能夠拿到結(jié)業(yè)證書，沒有辦法拿到畢業(yè)證書，那么到底應(yīng)該怎么寫，才能夠增加自己通過論文審核的概率和可能性的，下面小編就這個話題跟大家闡述一下，希望能幫助到大家！

其實，不同的專業(yè)，他們的大學生畢業(yè)論文撰寫要點是完全不一樣的，舉個非常簡單的例子，例如是文科專業(yè)，那么他們的論文撰寫作品就是必須要引進多方面的文獻，因為他們不需要去做實驗，所以如果沒有足夠多的文獻，沒有足夠多的參考數(shù)據(jù)，那么就會讓論文看起來非常的空洞和乏味，這點需要格外的注意，如果是選擇理科專業(yè)的話，因為后期有專業(yè)的系統(tǒng)的數(shù)據(jù)可以作為支撐，完全不用去擔心整個論文看起來會非常的空洞，這時候就必須要強調(diào)整個操作過程的數(shù)據(jù)，這次一定要足夠的明確到位足夠多，這樣才能夠讓閱讀者看起來，有一種非常充實的感覺。

當然，不管是理科畢業(yè)論文還是文科的畢業(yè)論文，都有一些共性部分，例如他們在撰寫文字表達上，必須要非常的規(guī)范化，畢竟論文這個文件到最后畢業(yè)之后，還是需要存檔的，所以從這個角度來說，如果沒有辦法真正地選擇規(guī)范的操作、規(guī)范的文字選擇格式、那么就會讓整個論文閱讀起來沒有可讀性，事實上論文的導師他們在對論文評分的時候，除了會去考核不同的論文結(jié)構(gòu)，而且還會考核整個論文撰寫的文筆方式，所以如果文筆方式非常的繚亂，給人一種不清不楚的感覺，那么后期論文成績肯定不會高，這一點大家需要格外的留心和注意。另外，建議每一個大學生都可以多花一些時間去找學姐學長溝通要過來，他們的論文通常來說，一個學校的不同年級同一個專業(yè)的論文，標題都是差不多的，這就意味著參考價值和意義是比較大的。

綜上所述，就是小編關(guān)于大學生畢業(yè)論文該怎么撰寫有什么注意事項這兩個問題的全部解答，希望能夠給大家多一些幫助，當然了，如果真的還有其他方面的問題，建議每一個人群都可以多找導師溝通和交流，畢竟他們才是給自己評分的最關(guān)鍵人士。