第一篇：國際護(hù)士協(xié)會(huì)護(hù)士職業(yè)道德準(zhǔn)則 文檔

國際護(hù)士協(xié)會(huì)護(hù)士職業(yè)道德準(zhǔn)則

護(hù)士4項(xiàng)基本職責(zé)：促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康和減輕痛苦。

護(hù)理需要是全球性的。

護(hù)理的本質(zhì)就是尊重人權(quán)，包括生存權(quán)、享受個(gè)人尊嚴(yán)及受尊重的權(quán)利。護(hù)理不因年齡、膚色、宗教、文化、殘障或疾患、性別、國藉、政治、種族或社會(huì)地位而受限制。

護(hù)士為個(gè)人、家庭及社區(qū)提供健康服務(wù)，并與相關(guān)團(tuán)體互相協(xié)作提供服務(wù)。國際護(hù)士協(xié)會(huì)護(hù)士職業(yè)道德準(zhǔn)則由四項(xiàng)基本原則組成，是護(hù)士行為的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

1.護(hù)士與民眾

護(hù)士之基本責(zé)任是照顧那些需要照顧的民眾。

護(hù)士在提供護(hù)理時(shí)，要推動(dòng)建立一個(gè)尊重個(gè)人、家庭及社會(huì)人權(quán)、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣及信仰的護(hù)理環(huán)境。

護(hù)士確保個(gè)人獲得作出同意護(hù)理及相關(guān)治療決定時(shí)所需的足夠信息。護(hù)士應(yīng)對個(gè)人資料保密，并判斷可否分享資料。

護(hù)士與社會(huì)共同承擔(dān)責(zé)任，采取并支持行動(dòng)，滿足公眾特別是弱勢群體的健康及社會(huì)需要。

護(hù)士分擔(dān)責(zé)任，維持和保護(hù)自然環(huán)境，使其不致枯竭、免受污染、退化或破壞。

2.護(hù)士與實(shí)踐

護(hù)士承擔(dān)護(hù)理操作的個(gè)人義務(wù)與責(zé)任的護(hù)士，有義務(wù)和責(zé)任通過不斷學(xué)習(xí)保持自己的專業(yè)能力。

護(hù)士要保持個(gè)人健康，確保護(hù)理能力不受損害。

護(hù)士根據(jù)個(gè)人能力接受或授權(quán)責(zé)任。

護(hù)士時(shí)刻保持良好的專業(yè)形象，增強(qiáng)公眾信任。

護(hù)士在護(hù)理時(shí)確保先進(jìn)科技的應(yīng)用符合民眾的安全、尊嚴(yán)和權(quán)利需要。

3.護(hù)士與專業(yè)

護(hù)士是決定和實(shí)施公認(rèn)的臨床護(hù)理、管理、科研和教育標(biāo)準(zhǔn)的主導(dǎo)者。護(hù)士要積極建立以科研為基礎(chǔ)的專業(yè)知識體系。

護(hù)士通過專業(yè)團(tuán)體參與建立和維護(hù)護(hù)理領(lǐng)域公平的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)工作條件。

4.護(hù)士與合作者

護(hù)士與護(hù)理及其他領(lǐng)域的合作者保持合作關(guān)系。當(dāng)護(hù)理受到合作者或其他人危害時(shí)，護(hù)士要采取適當(dāng)行動(dòng)保護(hù)護(hù)理對象。

國際護(hù)士協(xié)會(huì)護(hù)士職業(yè)道德準(zhǔn)則是根據(jù)社會(huì)價(jià)值和需要制訂的行動(dòng)指南。它只有在不斷變化的社會(huì)中、通過護(hù)理及健康保健現(xiàn)實(shí)環(huán)境的實(shí)際應(yīng)用，才能發(fā)揮它的作用。要達(dá)到這一目的，護(hù)士必須理解、接受準(zhǔn)則，并將其應(yīng)用到各項(xiàng)護(hù)理工作中。準(zhǔn)則必須貫穿于學(xué)生及護(hù)士的學(xué)習(xí)和工作生活中。

第二篇：護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

篇一：護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質(zhì)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會(huì)意識形態(tài)，是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系；判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，無愧于白衣天使的美譽(yù)，必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識護(hù)理工作的價(jià)值和意義，熱愛護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人，護(hù)士必須學(xué)會(huì)尊重人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛，懂得美，懂社會(huì)道德規(guī)范，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會(huì)科學(xué)知識，對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有熱愛生命、尊重病人的美德，以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。

當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

1、任經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如何迅速，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)只能增強(qiáng)，醫(yī)生護(hù)士專業(yè)永遠(yuǎn)搶手；

2、一項(xiàng)專長在手吃用不愁，僅僅是當(dāng)醫(yī)生護(hù)士，發(fā)不了家但能保持個(gè)人的穩(wěn)定；

3、暫時(shí)看，醫(yī)護(hù)專業(yè)還不是競爭很激烈的專業(yè)，但將來這種形勢必將發(fā)生變化；

4、注重學(xué)習(xí)積累，注重提高技能、有很強(qiáng)的責(zé)任心，將永遠(yuǎn)讓你立于不敗之地。

篇三：護(hù)士職業(yè)道德體會(huì)

護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

丹東市中醫(yī)院朱莉莉

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。

護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療服務(wù)中樹立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性，為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會(huì)問題，直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實(shí)施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。從微觀上來講，建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本，尊重患者、體貼患者，為患者提供人文化關(guān)懷，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前，考慮到所提供的設(shè)備與

服務(wù)，其使用對象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點(diǎn);所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要尊重患者的自我防衛(wèi)心理，尊重患者隱私權(quán)，尊重患者不愿被公開知曉的心理;此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，很多時(shí)候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德

2013年12月

第三篇：護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質(zhì)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會(huì)意識形態(tài)，是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，無愧于白衣天使的美譽(yù)，必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識護(hù)理工作的價(jià)值和意義，熱愛護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人，護(hù)士必須學(xué)會(huì)尊重人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛，懂得美，懂社會(huì)道德規(guī)范，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會(huì)科學(xué)知識，對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有熱愛生命、尊重病人的美德，以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

第四篇：護(hù)士職業(yè)道德體會(huì)

護(hù)士職業(yè)道德心得體會(huì)

丹東市中醫(yī)院朱莉莉

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。

護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療服務(wù)中樹立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性，為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會(huì)問題，直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實(shí)施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。從微觀上來講，建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本，尊重患者、體貼患者，為患者提供人文化關(guān)懷，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前，考慮到所提供的設(shè)備與

服務(wù)，其使用對象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點(diǎn);所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要尊重患者的自我防衛(wèi)心理，尊重患者隱私權(quán)，尊重患者不愿被公開知曉的心理;

此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，很多時(shí)候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德

2013年12月

第五篇：國際護(hù)士日

國際護(hù)士節(jié)

“5.12”國際護(hù)士節(jié)是全世界護(hù)士的共同節(jié)日，是為了紀(jì)念近代護(hù)理的創(chuàng)始人——英國護(hù)士弗洛倫斯·南丁格爾（又被稱為“提燈女神”）而設(shè)立的。弗羅倫斯·南丁格爾（Florence Nightingale, 1820年5月12日-1910年8月13日）是英國的一位女護(hù)士。在1854年到1856年克里米亞戰(zhàn)爭中，她率領(lǐng)38名護(hù)士赴前線參加傷病員護(hù)理工作，建立醫(yī)院管理員制度，提高護(hù)理質(zhì)量，使傷病員死亡率迅速下降。[1]

1860年她在倫敦創(chuàng)建了英國第一所護(hù)士學(xué)校，使護(hù)理事業(yè)逐步走向?qū)I(yè)化、科學(xué)化，并且推動(dòng)了西歐各國以及世界各地的護(hù)理工作和護(hù)士教育的發(fā)展。南丁格爾把護(hù)理經(jīng)驗(yàn)寫成專著，其中有《護(hù)理工作記錄》（Notes on Nursing）。1912年，為紀(jì)念南丁格爾對護(hù)理工作做出的貢獻(xiàn)，國際護(hù)士理事會(huì)（International Council of Nurses, ICN）將南丁格爾的誕辰日5月12日定為國際護(hù)士節(jié)。

設(shè)立目的

銘記南丁格爾對護(hù)理事業(yè)發(fā)展的業(yè)績和貢獻(xiàn)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)、救死扶傷的人道主義精神而設(shè)立的，激勵(lì)廣大護(hù)士秉承光榮傳統(tǒng)，為促進(jìn)患者康復(fù)、減輕痛苦，為增進(jìn)人類健康，盡心盡力、盡職盡責(zé)。

紀(jì)念人物

國際護(hù)士節(jié)1854年至1856年間，英法聯(lián)軍與沙俄發(fā)生激戰(zhàn)。在英國一家醫(yī)院任護(hù)士主任的南丁格爾，帶領(lǐng)38名護(hù)士奔走前線，參加護(hù)理傷病員的工作。因當(dāng)時(shí)醫(yī)療管理混亂，護(hù)理質(zhì)量很差，傷病員死亡率高達(dá)42%。在這種情況下，南丁格爾下定決心潛心改善病室的衛(wèi)生條件，并加強(qiáng)對病人的護(hù)理和營養(yǎng)。半年之后，醫(yī)院的傷病員死亡率下降到了2.2%。這一事跡傳遍全歐。1860年，她在英國倫敦創(chuàng)辦了世界上第一所正規(guī)護(hù)士學(xué)校。她的護(hù)士工作專著，成了醫(yī)院管理、護(hù)士教育的基礎(chǔ)教材。鑒于南丁格爾推動(dòng)了世界各地護(hù)理工作和護(hù)士教育的發(fā)展，因此被譽(yù)為“近代護(hù)理創(chuàng)始人”。南丁格爾1910年在睡夢中逝世后，國際護(hù)士理事會(huì)把她的生日5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”。1912年，國際護(hù)士理事會(huì)將南丁格爾的誕生日--5月12日定為國際護(hù)士節(jié)，旨在激勵(lì)廣大護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人、做好護(hù)理工作。最初稱“醫(yī)院日”，也稱“南丁格爾日”，在中國稱為“國際護(hù)士節(jié)”。在這天里，大力宣傳護(hù)理工作，鼓勵(lì)護(hù)士們學(xué)習(xí)救死扶傷的人道主義精神，已經(jīng)成為世界各國護(hù)理界的一件盛事。

人物簡介

弗洛倫斯·南丁格爾弗洛倫斯·南丁格爾（Florence Nightingale，1820年5月12日---1910年8月13日）。出生于意大利，英國護(hù)士和統(tǒng)計(jì)學(xué)家。她諳熟數(shù)學(xué)，精通英、法、德、意四門語言，除古典文學(xué)外，還精于自然科學(xué)、歷史和哲學(xué)，擅長音樂與繪畫。在德國學(xué)習(xí)護(hù)理后，曾往倫敦的醫(yī)院工作。南丁格爾于1854年10月21日和38位護(hù)士到克里米亞野戰(zhàn)醫(yī)院工作。成為該院的護(hù)士長，被稱為“克里米亞的天使”又稱“提燈女神”。

1860年6月15日，南丁格爾在倫敦成立世界第一所護(hù)士學(xué)校。

設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)

南丁格爾獎(jiǎng)

南丁格爾獎(jiǎng)?wù)聡H護(hù)士節(jié)，它是為了紀(jì)念護(hù)士職業(yè)的創(chuàng)始人、英國護(hù)理學(xué)先驅(qū)和現(xiàn)代護(hù)理教育奠基人弗洛倫斯·南丁格爾而設(shè)立的。

南丁格爾獎(jiǎng)是紅十字國際委員會(huì)為表彰在護(hù)理事業(yè)中做出卓越貢獻(xiàn)人員的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。英國人弗洛倫斯·南丁格爾在1854年至1856年的克里米亞戰(zhàn)爭中首創(chuàng)了護(hù)理工作先河。她將個(gè)人的安危置之度外，以人道、博愛、奉獻(xiàn)的精神為傷兵服務(wù)，成為精神，1907年國際紅十字組織在第八屆國際紅十字大會(huì)上設(shè)立南丁格爾獎(jiǎng)，1912年在華盛頓舉行的第9屆國際紅十字大會(huì)上首次頒發(fā)。該獎(jiǎng)每2年頒發(fā)一次，每次最多50名。

1991年，紅十字國際委員會(huì)布達(dá)佩斯代表大會(huì)通過的弗羅倫斯·南丁格爾獎(jiǎng)?wù)乱?guī)則第二條規(guī)定，獎(jiǎng)?wù)驴深C發(fā)給男女護(hù)士和男女志愿護(hù)理工作人員在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)做出如下突出成績者：“具有非凡的勇氣和獻(xiàn)身精神，致力于救護(hù)傷病員、殘疾人或戰(zhàn)爭災(zāi)害的受害者；如有望獲得獎(jiǎng)?wù)碌娜嗽趯?shí)際工作中犧牲，可以追授獎(jiǎng)?wù)??！?/p>

南丁格爾獎(jiǎng)?wù)率清冦y的。正面有弗羅倫斯·南丁格爾肖像及“紀(jì)念弗羅倫斯·南丁格爾，1820至1910年”的字樣。反面周圈刻有“永志人道慈悲之真諦”，中間刻有獎(jiǎng)?wù)鲁钟姓叩男彰皖C獎(jiǎng)日期，由紅白相間的綬帶將獎(jiǎng)?wù)屡c中央飾有紅十字的榮譽(yù)牌連接在一起。同獎(jiǎng)?wù)乱坏李C發(fā)的還有一張羊皮紙印制的證書。

授帽儀式

授帽儀式每逢5月12日國際護(hù)士節(jié)到來之際，中國的很多醫(yī)院、護(hù)士學(xué)校等都會(huì)舉行莊嚴(yán)的護(hù)士授帽儀式，并慶祝“節(jié)日”的到來。授帽儀式是護(hù)生成為護(hù)士的重要時(shí)刻。

在護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾像前，伴隨著“平安夜”的莊嚴(yán)樂曲，護(hù)生直跪在護(hù)理前輩面前，前輩為護(hù)生戴上圣潔的燕帽，護(hù)生接過前輩手中的蠟燭，站在南丁格爾像前宣讀誓言。“我宣誓：以救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，全心全意為人民服務(wù)為宗旨，履行護(hù)士的天職；我宣誓：以自己的真心、愛心、責(zé)任心對待我所護(hù)理的每一位病人；我宣誓：我將牢記今天的決心和誓言，接過前輩手中的蠟燭，把畢生經(jīng)歷奉獻(xiàn)給護(hù)理事業(yè)。”

歷屆主題

國際護(hù)士節(jié)2014年國際護(hù)士節(jié)活動(dòng)主題 —— “護(hù)士：變革的力量，重要的健康資源“（Nurses: A Force for Change-A vital resource for health）。2013年國際護(hù)士節(jié)活動(dòng)主題 —— “縮小差距：千年發(fā)展目標(biāo)”

2012年國際護(hù)士節(jié)活動(dòng)主題 —— “營造優(yōu)良執(zhí)業(yè)環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)” 2011年國際護(hù)士節(jié)活動(dòng)主題 —— “縮小差距：增加收入和公平”（Closing The Gap: Increasing Access and Equity.）

2010年國際護(hù)士節(jié)活動(dòng)主題 ——優(yōu)質(zhì)護(hù)理，服務(wù)社區(qū)：護(hù)士引領(lǐng)長期護(hù)理(Delivering Quality, Serving Communities: Nurses Leading Care Innovation)。

2009年國際護(hù)士節(jié)活動(dòng)主題——提供高品質(zhì)的產(chǎn)品，服務(wù)社區(qū)：護(hù)士創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷(Delivering Quality, Serving Communities: Nurses Leading Care Innovation)。

2008年“5.12”國際護(hù)士節(jié)主題— —提高社區(qū)護(hù)理品質(zhì)，引領(lǐng)初級衛(wèi)生保健”（Delivering Quality,Serving communities.Nurse Leading Primary Health Care.）

2007年“國際護(hù)士節(jié)”主題為“營造優(yōu)良執(zhí)業(yè)環(huán)境 提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)” 2006年國際護(hù)士節(jié)的主題確定為 “SAFE STAFFING SAVES LIVES”,中文譯為“護(hù)士的合理配置對拯救生命至關(guān)重要”。

2005年“5·12國際護(hù)士節(jié)”主題主題“為了病人安全，抵制偽劣藥品” 2004年“5·12國際護(hù)士節(jié)”主題“護(hù)士：攜手戰(zhàn)勝貧困” 2003年“5·12國際護(hù)士節(jié)”主題“護(hù)士：反對歧視AIDS 關(guān)愛全人類（Nurses：Fighting AIDS Stigma，Caring for All）”

2002年“5·12國際護(hù)士節(jié)”主題“無論何時(shí)何地-護(hù)士永遠(yuǎn)為你服務(wù)：關(guān)愛家庭(Nurses Always There for You: Caring for Families)”

2001年“5·12國際護(hù)士節(jié)”主題“無論何時(shí)何地-護(hù)士永遠(yuǎn)為你服務(wù)：聯(lián)合反對暴力(Nurses, Always There for You: United Against Violence)” 2000年“5·12國際護(hù)士節(jié)”主題“無論何時(shí)何地-護(hù)士永遠(yuǎn)為你服務(wù)(Nurses-Always there for you)”

獲獎(jiǎng)名單

第29屆(1983年)王琇瑛

第30屆(1985年)梁季華、楊必純、司堃范 第31屆(1987年)陳路得、史美黎、張?jiān)魄?第32屆(1989年)林菊英、陸玉珍、周嫻君、孫秀蘭 第33屆(1991年)吳靜芳

第34屆(1993年)張水華、張瑾瑜、李桂美 第35屆(1995年)孫靜霞、鄒瑞芳

第36屆(1997年)汪塞進(jìn)、關(guān)小英、陸冰、孫芙蓉、黎秀芳 第37屆(1999年)曾熙媛、王桂英、秦力君 第38屆(2001年)吳景華、王雅屏、李秋潔

第39屆(2003年)葉欣、鐘華蓀、李淑君、姜云燕、蘇雅香、章金媛、梅玉文、李商、陳東、巴桑鄧珠

第40屆(2005年)劉振華、陳征、馮玉娟、萬琪、王亞麗 第41屆(2007年)聶淑娟、陳?；ā⒍∈缲?、澤仁娜姆、羅小霞

第42屆（2009年）劉淑媛、張桂英、潘美兒、楊 秋、鮮繼淑、王文珍 第43屆（2011年）吳欣娟、陳榮秀、孫玉鳳、姜小鷹、趙生秀、索玉梅、陳聲榮、張利巖