第一篇：必修3第三單元 中華文化與民族精神

必修3第三單元 中華文化與民族精神（練習(xí)）

一．選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每題2分，共50分）

1．人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是（）

A．秦的統(tǒng)一B．文字的發(fā)明C．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴D．撰寫史書

2． 下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長,一脈相承”的是（）

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 ④我國民族眾多,方言也較多

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

3．中華世紀(jì)壇序:“大風(fēng)泱泱,大潮澇澇。洪水圖騰蚊龍,烈火架鳳凰。文明圣火,千古未絕者,惟我無雙；和天地并存,與日月同光”。其中,“文明圣火,千古未絕者,惟我無雙；和天地并存,與日月同光”,反映出中華文化的基本特征是（）

A．源遠(yuǎn)流長B．惟我獨(dú)尊C．博大精深D．獨(dú)樹一幟

4．都江堪水利工程是全世界至今為止,年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系,既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要,又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。這一工程說明了（）

①在古代,中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列②我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特征 ③中國人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神④中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

5．民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展,這給我們的啟示是（）

A．摒棄一切傳統(tǒng)思想的束縛，建立起全新的民族精神體系

B．在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中展示中華民族精神的全新面貌

C．在不同的歷史時(shí)期,有不同的民族精神 D．中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂

6．弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是（）

A．發(fā)揮“主心骨”即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的作用 B．繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) C．正確對(duì)待外來文化思想的影響D．必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合7．弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性 ④只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

8．我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列不能體現(xiàn)這一風(fēng)格的是（）

A．“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”

C．“天下興亡,匹夫有責(zé)”

B．“天道酬勤”D．“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

19．在研制“兩彈一星”的過程中,廣大科研工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的精神,這就是（）

①熱愛祖國、無私奉獻(xiàn) ②自力更生、艱苦奮斗 A．①②③

B．②③④C．①②④

③獨(dú)立自主、不怕犧牲④大力協(xié)同、勇于登攀 D．①③④

由于缺乏傳承，我國燦爛瑰麗的文化寶庫的“庫存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門有關(guān)資料，新中國成立初期，廣西有地方劇種18個(gè)，到上世紀(jì)末，除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外，其他劇種已難得一見。據(jù)此回答10～12題。

10．以前，我國存在許許多多的劇種表明（）

A．中華文化源遠(yuǎn)流長B．中華文化博大精深C．中華文化過于繁雜D．中華文化有包容性 11．不同地方，劇種不同，這表明（）

A．文化的區(qū)域特征B．不同地方的民族不同C．文化的求同存異D．文化的實(shí)用性特征 12．針對(duì)材料中的問題，我們應(yīng)該（）

A．徹底拋棄傳統(tǒng)文化B．對(duì)傳統(tǒng)文化全盤繼承 C．對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新D．以外來文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化

國家統(tǒng)計(jì)局的資料顯示，目前我國的文化消費(fèi)量存在3 000億元到4 000億元的結(jié)構(gòu)性缺口。專家分析，文化產(chǎn)業(yè)在強(qiáng)有力需求的帶動(dòng)下，有望迅速成長為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，成為擴(kuò)大內(nèi)需的新亮點(diǎn)。據(jù)此回答13～14題。

13．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)（）

①有利于擴(kuò)大內(nèi)需 ②有利于提高國民整體素質(zhì) ③有利于改善居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu) ④有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

14．隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，國民收人穩(wěn)步提高，城鄉(xiāng)居民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)越來越大。這表明（）

A．生產(chǎn)決定消費(fèi)B．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用C．消費(fèi)是生產(chǎn)的目的D．消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力 15．中國江蘇網(wǎng)載文指出，要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，堅(jiān)持把弘揚(yáng)和培育民族精神作為宣傳思想戰(zhàn)線極為重要的任務(wù)。之所以提出上述要求，是因?yàn)锳．高昂奮進(jìn)的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步過程中能產(chǎn)生巨大力量 B．先進(jìn)文化是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素

C．文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的深刻的影響D．改造落后文化是黨和國家的工作中心 16．民族精神與民族素質(zhì)之間的關(guān)系是（）

A．民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)B．一個(gè)民族的發(fā)展只取決于民族的綜合素質(zhì) C．弘揚(yáng)和培育中華民族精神就能提高全民族綜合素質(zhì)

D．在現(xiàn)代建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步過程中，高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量 17．弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力，表現(xiàn)在（）

①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分 ②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，是綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素之一③弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，從而推動(dòng)綜合國力提高 ④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ) A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

18．堅(jiān)持社會(huì)主義道路必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權(quán)主義的種種壓力、抵制外來腐朽思想文化的影響的需要 ③提高全民族綜合素質(zhì)的要求 ④增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 A．①③B．②④C．①②D．①④

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，兼容并蓄，豐富多彩，是世界上惟一長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化，是東方文化的杰出代表，是人類文化最輝煌的組成部分。中華文化在五千年的發(fā)展歷程中，由于受中國社會(huì)文明發(fā)展道路以及社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地理結(jié)構(gòu)的影響，形成了自己鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的精神。它是中華文化內(nèi)在特質(zhì)的集中表現(xiàn)，也是中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。據(jù)此回答13～17題。19．英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6 000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來，如此悠久的歷史，本身

就包含了中華文化的許多特質(zhì)，所以，我們認(rèn)為中華文化的第一個(gè)顯著特點(diǎn)就是（）A．開放的氛圍濃郁B．異彩紛呈C．強(qiáng)大的民族凝聚力D．源遠(yuǎn)流長

20．起源于黃河、長江流域的中華文化，之所以雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始

終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無限的魅力。除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于（）A．它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄B．它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越 C．幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征D．多民族的長期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈

21．中華文化博大精深，不僅表現(xiàn)為文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)成就，還表現(xiàn)為先哲們對(duì)人與自然關(guān)系的理性思考，例如，天人合一就是說：天與人，天道與人道，天性與人性是相類相通的。一個(gè)以耕耘為生的民族，與自然的關(guān)系是和諧的。在反復(fù)的耕作實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)，對(duì)土地的善待會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。土地似乎是有生命的。人們從這種自然感應(yīng)中，必然能獲取某種信念：那就是土地也和人一樣。對(duì)土地的人格化，很自然也會(huì)推廣到天。四季更替，晝夜變化，風(fēng)調(diào)雨順才能豐收。這一思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義主要是告訴我們（）

A．發(fā)展農(nóng)業(yè)必須善待土地B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須正確處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系 C．必須努力提高農(nóng)業(yè)科技，改變靠天吃飯的狀況D．只有順應(yīng)自然，人類才能生存和發(fā)展 22．從文化的產(chǎn)生與發(fā)展的角度看，上題材料還告訴我們（）

A．文化源于社會(huì)實(shí)踐，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展B．文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑D．任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承近年來，全國政協(xié)高度關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，先后對(duì)閩南文化、河洛文化、三晉文化和齊魯文化等地域文化進(jìn)行調(diào)研，不斷推動(dòng)全國對(duì)地域文化的研究、保護(hù)、開發(fā)和利用，以此弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了大量卓有成效的工作。據(jù)此回答18～Z0題。

23．在我國，之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化，主要是因?yàn)椋ǎ傥覈鶈T遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

24．中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了（）

A．中華文化古代輝煌的歷程B．中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征

C．中華文化的博大精深D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

25．全國政協(xié)副主席、致公黨中央主席羅豪才在結(jié)束對(duì)安徽“徽文化”的考察后認(rèn)為徽文化是中華文化的重要組成部分和寶貴資源，加強(qiáng)對(duì)徽文化的研究、保護(hù)、開發(fā)和利用，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)安徽在中部的崛起，加強(qiáng)與世界文化的交流，有著十分重要的意義。這主要表明區(qū)域文化作為一種文化力量（）

A．是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定力量B．可以促進(jìn)文化資源的持續(xù)發(fā)展

C．是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本動(dòng)力D．是一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容

26．材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%～2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。

材料二：當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。

材料三：黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?結(jié)合材料回答:

（1）材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象?（4分）

（2）當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?（8分）

（3）你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神?（8分）

第二篇：第三單元中華文化與民族精神填空

復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、中華文化的基本特征：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：＿＿與＿＿＿＿。⑴ ＿＿是文化的基本載體。＿＿的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入＿＿時(shí)代。＿＿為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的＿＿＿＿。⑵ ＿＿＿＿是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。我國史書典籍的特點(diǎn)：＿＿＿＿、_＿＿＿＿為世界所僅有。

3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族＿＿＿＿的奮斗密切相關(guān)。(2)實(shí)踐證明：只有在＿＿＿＿＿＿的領(lǐng)導(dǎo)和＿＿＿＿＿的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(3)今天，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明想?yún)f(xié)調(diào)，既保持＿＿＿，又體現(xiàn)＿＿＿。

二、博大精深的中華文化

1、中華文化的內(nèi)涵極為豐富：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。

2、中華文化的獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：⑴＿＿＿＿對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有＿＿的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有＿＿＿＿。⑵＿＿＿＿是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際應(yīng)用，具有＿＿＿和＿＿＿的特點(diǎn)。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3、中華文化的區(qū)域性（一方水土，一方文化）：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的＿＿＿＿。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既＿＿＿＿，又保持著＿＿＿＿＿＿。

4、多民族文化對(duì)中華文化的意義：(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的＿＿，又有各自的＿＿＿＿。(2)地位：它們都是中華文化的＿＿，都是中華民族的＿＿。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的＿＿＿＿。(4)意義：多民族的文化體現(xiàn)了中華文化的＿＿＿＿；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的＿＿＿＿和強(qiáng)大的＿＿＿＿＿

5、中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因：一個(gè)重要原因在于它特有的＿＿＿，即＿＿＿＿、＿＿＿＿。所謂“求同存異”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；所謂“兼收并蓄”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神

一、永恒的中華民族精神

1、什么的中華民族精神？（基本內(nèi)涵）以＿＿＿＿為核心的，＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的偉大民族精神。

2、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟（1）愛國主義的地位：愛國主義是中華民族精神的＿＿＿。（2）新時(shí)期愛國主義的主題：愛國主義是＿＿的，而不是＿＿＿。在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，就是新時(shí)期愛國主義的主題。

3、中華民族精神的重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為＿＿＿＿的力量。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的＿＿＿＿，是支撐中華民族生存、發(fā)展的＿＿＿＿，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的＿＿＿＿，是中華民族＿＿。中華民族之所以歷經(jīng)滄桑銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個(gè)重要的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

二、弘揚(yáng)中華民族精神

1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么）：

當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精

神狀態(tài)，必須更高地舉起＿＿＿＿的火炬，把弘揚(yáng)和培育＿＿＿＿＿＿＿作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的必然要求。

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷＿＿＿＿＿＿＿＿＿的要求。民族精神作為中華文化的＿＿，具有凝聚和動(dòng)員＿＿＿＿、展示＿＿＿＿的重要功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國＿＿＿＿＿的重要保證。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的需要。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

2、如何弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴ 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。有了中國特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)主心骨，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

⑵ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨想長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

⑷ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第三篇：M3U3第三單元 中華文化與民族精神

【第三單元 中華文化與民族精神】（以選擇題題型出現(xiàn)，又以組合選擇題居多）

中華文化 漢字——中華文明的重要標(biāo)志 中華文化的 源遠(yuǎn)流長 史書典籍——中華文化一脈相傳的重要見證 基本特征 中華文化 獨(dú)特性——中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 區(qū)域性—— 一方水土，一方文化（相互交流、相互借鑒、相互吸收、融合）博大精深 民族性——中華文化既有中華文化的共性，又有各自民族的特性中華文化源遠(yuǎn)流求同存異——既認(rèn)可本民族的文化，又尊重其他民族的文化 長、博大精深的重中華文化的 兼收并蓄——不同民族文化的交流、借鑒、吸收和融合（以我為主、為我所用）要原因——包容性 包容性 包容性 增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同 的意義 增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的理解 中國各民族①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化 對(duì)中華文化②各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，現(xiàn)實(shí)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 的貢獻(xiàn) 基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 愛國主義不是抽象的，而是具體的 中華民族精神核心：愛國主義 在當(dāng)代，愛祖國和愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 的基本內(nèi)涵 新時(shí)期愛國主義的主題——發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 民族精神的民族精神是民族文化的結(jié)晶 時(shí)代特征 民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展（體現(xiàn)在革命、建設(shè)、改革）①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，中華民族是中華民族之魂 必要性 精神 ②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 意義 ①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②有利于提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力 意義弘揚(yáng)和培育 ③有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路 民族精神 ④有利于為民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 → 中國特色社會(huì)主義理論體系 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 途徑 ③必須正確對(duì)待外來思想文化 ④必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合

第四篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

命題人：冼漢子 2014-03-10 1．2013年前三季度，中國各類自然災(zāi)害共造成37634.8萬人次受災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險(xiǎn)救援工作的同時(shí)，其他各省市人民也積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個(gè)國家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神

①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源

③必須與愛國主義為核心的時(shí)代精神相結(jié)合④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①② 屏說明

A．漢字對(duì)于展現(xiàn)人類的精神世界有著不可替代的作用

B．漢字是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) C．傳統(tǒng)文化是一筆促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的精神財(cái)富

D．對(duì)于提高漢字書寫水平，傳承和傳播漢語文化產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用

3．2013年6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過了中國云南哈尼梯田列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。該文化景觀之所以申遺成功，是因?yàn)樗?)①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源 A．②③ B．①② C．③④ D．①③④

4．隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2 158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播 C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異

5．2013年節(jié)目流程簡單，比賽規(guī)則單一，視覺呈現(xiàn)單調(diào)的央視全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》引發(fā)收視熱潮，激起觀眾對(duì)漢字書寫的熱議。其主要原因是

A.文字是中華文明的重要標(biāo)志 B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號(hào)D.喚起了全社會(huì)對(duì)漢字文化傳承的重新審視

6．揭陽市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽乒乓粿、普寧豆干、惠來綠豆餅和揭東埔田筍粿等等。假如揭陽市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的 A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B.以我為主，為我所用，面向世界 C.博大精深，求同存異，相互尊重 D.世界第一，抓住機(jī)遇，走向世界

7．黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！狈e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

C．要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用

8．《感動(dòng)中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 A.推動(dòng)中華民族走向振興 B.提升我國的國際競(jìng)爭(zhēng)力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系

9．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛國主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法

①源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

②反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④印證了愛國主義與愛國本質(zhì)上是一致的

A．②④ B．①③ C．①② D．③④

10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 B.②③ C.①④

D.③④

2．《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目在中央電視臺(tái)播出以后引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。這檔節(jié)目火爆熒

試卷第1頁，總4頁 ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明

①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③

C.①③ D.②④

12．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化 ①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 武夷山是中國著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美?！扒лd儒釋道，萬古山水茶”這表明 ①取長補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 A.①③ B.①④ C.②③

③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久

D.②④

14．福建地處東南沿海，自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化，它們各具特色、異彩紛呈。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了 A．人們需要雅俗共賞的大眾文化 B．福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C．中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 D．我國各民族文化各具獨(dú)特的個(gè)性

15． 總書記在勾勒未來中國發(fā)展新藍(lán)圖時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是的作用。

A.愛國主義 改革開放 馬克思主義 B.為人民服務(wù) 改革開放 馬克思主義 C.愛國主義 改革創(chuàng)新 中國特色社會(huì)主義理論體系 D.為人民服務(wù) 改革創(chuàng)新 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

16．屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說明

A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì) B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》

17．有人說，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于

①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 ④有利于不斷增強(qiáng)我國的國際競(jìng)爭(zhēng)力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．新中國成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是

A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志

19．2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項(xiàng)目，采用傳承人現(xiàn)場(chǎng)技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味。“京味兒”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn) ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一

③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個(gè)性 ④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源

B．中華文化底蘊(yùn)厚重 以 為核心的民族精神，以 為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮

試卷第2頁，總4頁 C．一方水土，一方文化 精神”是（）

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

21．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因?yàn)椤爸袊鳤.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動(dòng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 C.中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

22．“一個(gè)國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力?！泵褡寰窈蜁r(shí)代精神關(guān)系的理解不正確的是()①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕 ②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色 ④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

23．3月20日履新江西省委書記的強(qiáng)衛(wèi)翌日重走小平小道并強(qiáng)調(diào)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，奮力推動(dòng)江西各項(xiàng)事業(yè)再創(chuàng)新輝煌。這一要求的依據(jù)是 ①一個(gè)民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)

②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 ③中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的基石 ④中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人夙愿，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國夢(mèng)”（）

①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

25．中國即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①② B．②③

C．①④ D．③④

26．（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 2013年以來，習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理密集出訪十余個(gè)周邊國家，鄰國領(lǐng)導(dǎo)人也頻頻應(yīng)邀到訪，顯示了我國政府對(duì)周邊外交工作的高度重視。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，秉承了這樣的理念：與周邊國家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。中國與東盟就推進(jìn)南海行為準(zhǔn)則進(jìn)程展開磋商，中國與越南決定成立海上共同開發(fā)磋商工作組，中國與印度簽署邊防合作協(xié)議。對(duì)于存在的分歧和爭(zhēng)端，我們?cè)趫?jiān)定維護(hù)國家主權(quán)的前提下，致力于通過對(duì)話磋商和平解決。

材料二 走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國與國關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外持之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》國家利益的知識(shí)，分析我國周邊外交工作思路的科學(xué)性。(12分)

試卷第3頁，總4頁（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說明我國是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的。（10分）

27．（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 中華人民共和國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)2013年8月31日下午在遼寧省沈陽市隆重開幕。這是近三十年以來首次在白天舉辦的的全運(yùn)會(huì)開幕式。十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會(huì)新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受群眾歡迎的全民健身展示。材料二 中共廣東省委、省政府出臺(tái)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅(jiān)持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明樹立勤儉節(jié)約意識(shí)的意義。（9分）

（2）《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺(tái)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？（4分）

有觀點(diǎn)認(rèn)為，“只有全面吸收外來文化，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省。”請(qǐng)運(yùn)用辯證否定觀評(píng)析這一觀點(diǎn)。（12分）

28．（16分）河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。

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第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題 參考答案

1—5 ADACC 6—10 CACCC 11—15 DCCCC 16—20 CBBBC 21—25 CCBCB 26．（1）①維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做好周邊外交工作有利于維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

②國家利益是國際關(guān)系的決定因素，共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。做好周邊外交工作要在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧周邊國家的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

③國家間既存在共同利益，也存在利益的差別乃至對(duì)立，利益對(duì)立是引起國家沖突的根源。做好周邊外交工作致力于通過對(duì)話磋商和平解決，維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。

④國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。任何國家都不應(yīng)侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。我國周邊外交工作思路堅(jiān)持了這一點(diǎn)。

（每點(diǎn)均3分，若考生回答“國家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)?！钡绕渌鸢秆灾欣砜勺们榻o分。）

（2）①繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化的和睦相處。

②尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。③發(fā)揮中華文化包容性優(yōu)勢(shì)，立足實(shí)踐，面向世界、博采眾長，推動(dòng)各民族文化的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。④秉承愛好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。⑤堅(jiān)持建設(shè)文化強(qiáng)國，樹立高度的文化自覺和文化自信，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（每點(diǎn)均2分，其它答案言之有理可酌情給分。）

27．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，不僅貫徹落實(shí)黨中央的要求，而且有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（3分）

②優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）

④樹立勤儉節(jié)約意識(shí)也是樹立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。（3分）

（評(píng)分說明：考生任意答到三點(diǎn)即給滿分9分。如考生答到“文化作為一種精神力量，通過社會(huì)實(shí)踐能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”可給2分；答到“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”也可給2分）（2）①《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺(tái)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性。（4分）（評(píng)分說明：考生如答目的性和計(jì)劃性也給4分?？忌绱鹱杂X選擇性或主動(dòng)創(chuàng)造性或者主動(dòng)性和創(chuàng)造性給2分。）

②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省關(guān)鍵在于立足自身的實(shí)際，挖掘自身的文化資源優(yōu)勢(shì)。（2分）

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1分）廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（1分）

④辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的外來文化，同時(shí)必須堅(jiān)決抵制資本主義的腐朽思想對(duì)我國文化領(lǐng)域的沖擊。（1分）⑤全面吸收外來文化屬于形而上學(xué)的否定觀，（2分）因而該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1分）

（評(píng)分說明：考生如答“辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)（2分），做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)（1分）。建設(shè)文化強(qiáng)省要立足于廣東實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。（1分）”）28．①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。（6分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)更好的發(fā)展。（6分）③在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。（4分）

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第五篇：第三單元 中華文化與民族精神知識(shí)點(diǎn)（本站推薦）

【第三單元 中華文化與民族精神】

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古代輝煌的歷程：雛形、統(tǒng)一、全盛、衰落 → 中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用。漢字 漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。源遠(yuǎn)流長的見證 是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族歷來就重視保存歷史資料。史書 我國歷史上編撰的史書，規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。漢字、史書的記載源遠(yuǎn)流長的原因 求同存異、兼收并蓄的含義包容性：求同存異、兼收并蓄 包容性的意義近代中華文化走向衰微的原因（內(nèi)因、外因）再創(chuàng)新輝煌近代中國的實(shí)踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化的新輝煌。今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 中華文化的發(fā)展歷程：源遠(yuǎn)流長文藝：文藝的作用；中華傳統(tǒng)文藝的特點(diǎn)、意義、地位科技：科技的作用；中國古代科技的地位、特點(diǎn)、意義中華文化的成就中華文化具有區(qū)域性特征的原因：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同、歷史地理因素各異一方水土，一方文化 和魅力：博大精深 區(qū)域文化（地方文化）與中華文化的關(guān)系 中華文化具有民族性特征的原因：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同、歷史地理因素各異中華瑰寶，民族驕傲 民族文化與中華文化的關(guān)系 民族精神與中華文化：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的重要性 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂?；緝?nèi)涵：以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成：復(fù)雜多變的環(huán)境 → 整體意識(shí) → 在全民族得到普遍認(rèn)同和升華：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的表現(xiàn)：順利發(fā)展的時(shí)期；國家危亡的時(shí)期。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的作用：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。歷史：中華民族素來就是“禮儀之邦”。愛好和平現(xiàn)實(shí)：在當(dāng)代國際社會(huì)中，中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展之路。中華民族精神內(nèi)涵：中華民族歷來就把??優(yōu)良品格。的基本內(nèi)涵 勤勞勇敢 地位：正是這種勤勞勇敢的精神，奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。自強(qiáng)不息精神的內(nèi)涵：天行健，君子以自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息 自強(qiáng)不息精神對(duì)于中華民族的意義：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取。地位：愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。作用：是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。核心：愛國主義愛國主義不是抽象的，而是具體的。內(nèi)涵 在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。中華民族精神的豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的革命精神，成為現(xiàn)代民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)民族精神，為之增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。新中國成立后 突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。新民主主義革命時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神必要性：面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。為什么 是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系）重要性 是不斷增強(qiáng)我國綜合國力的要求。（民族精神與綜合國力的關(guān)系）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（反對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化的政治戰(zhàn)略）立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。怎么樣 正確對(duì)待外來文化的影響。

弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。1