第一篇：第三單元中華文化與民族精神第二框弘揚(yáng)中華民族精神

第三單元中華文化與民族精神

第七課 我們的民族精神

姓名__________班級(jí)______

7--2弘揚(yáng)中華民族精神

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)目標(biāo)了解中華民族精神的形成和發(fā)展

理解弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義

重、難點(diǎn)弘揚(yáng)和培育民族精神的意義

2．能力目標(biāo)結(jié)合當(dāng)今國際形勢和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，在實(shí)際行動(dòng)中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)同民族優(yōu)良品格，保持艱苦奮斗積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)，具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國。

【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】（結(jié)合綜合探究）

弘揚(yáng)中華民族精神

1．（了解）中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展（時(shí)代性）

①民族精神隨著而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其

④

一、最佳選擇題：

1．2012年7月1日，中國共產(chǎn)黨走過了91年波瀾壯闊的光輝歷程。在新民主主義革命時(shí)期形成的中國共產(chǎn)黨人革命精神，是中華民族偉大民族精神的集中反映。中國共產(chǎn)黨人革命精神()

①是對中華民族精神的傳承和發(fā)展

②是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的主體 ③具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性 ④為中華民族精神在改革開放時(shí)代增添了新內(nèi)容

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 2.《紅梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》??一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。這些歌曲之所以在人民群眾中久唱不衰，是因?yàn)樗鼈?)

①是由世界各族人民共同創(chuàng)造并積累下來的 ②充分表達(dá)了人們深沉飽滿的愛國主義情懷 ③抒發(fā)了人們對偉大祖國的熱愛 ④體現(xiàn)的愛國主義內(nèi)涵為所有人所認(rèn)同

A．①②B．②③ C．③④D．①④

3時(shí)代精神是一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。黑格爾說：“體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活在那個(gè)時(shí)代的人們的視野?！碑?dāng)下主宰中國人視野的時(shí)代精神是()A．中華民族精神B．社會(huì)主義文化 C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化

4．2012年“五四”青年節(jié)前夕，溫家寶總理同20位來自首都各界的青年代表座談時(shí)指出，青年是祖國的未來，是民族的希望，建設(shè)國家的重任遲早要交給他們。對弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是()①弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就行 ③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫民族精神的新篇章 ④在弘揚(yáng)和培育中華民族精神過程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 5．弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性 ④只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色

6.《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說明()

A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．①②③B．②③④

二、綜合探究

7．材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球最大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60%～70%，有的占到80%以上，而在美國，外國節(jié)目僅占1%～2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場的總體占有率達(dá)到80%。材料二：當(dāng)今，世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。材料三：黨的十七大報(bào)告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?/p>

C．①②④

D．①③④

結(jié)合材料回答：

（1）材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象？（4分）

（2）當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（4分）

（3）你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（8分）

第二框答案

1、A

2、B3、C4、C5、C6、A 7、29．（1）材料一說明了美國及其他發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)在國際市場中具有較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。

材料二、三共同說明了當(dāng)今世界各國都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。

（2）①民族精神是一個(gè)國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（3）①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機(jī)和活力。只有堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

第二篇：第三單元中華文化與民族精神填空

復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、中華文化的基本特征：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：＿＿與＿＿＿＿。⑴ ＿＿是文化的基本載體。＿＿的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入＿＿時(shí)代。＿＿為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的＿＿＿＿。⑵ ＿＿＿＿是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。我國史書典籍的特點(diǎn)：＿＿＿＿、_＿＿＿＿為世界所僅有。

3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族＿＿＿＿的奮斗密切相關(guān)。(2)實(shí)踐證明：只有在＿＿＿＿＿＿的領(lǐng)導(dǎo)和＿＿＿＿＿的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(3)今天，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明想?yún)f(xié)調(diào)，既保持＿＿＿，又體現(xiàn)＿＿＿。

二、博大精深的中華文化

1、中華文化的內(nèi)涵極為豐富：既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。

2、中華文化的獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：⑴＿＿＿＿對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有＿＿的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有＿＿＿＿。⑵＿＿＿＿是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際應(yīng)用，具有＿＿＿和＿＿＿的特點(diǎn)。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3、中華文化的區(qū)域性（一方水土，一方文化）：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的＿＿＿＿。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既＿＿＿＿，又保持著＿＿＿＿＿＿。

4、多民族文化對中華文化的意義：(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的＿＿，又有各自的＿＿＿＿。(2)地位：它們都是中華文化的＿＿，都是中華民族的＿＿。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的＿＿＿＿。(4)意義：多民族的文化體現(xiàn)了中華文化的＿＿＿＿；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的＿＿＿＿和強(qiáng)大的＿＿＿＿＿

5、中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因：一個(gè)重要原因在于它特有的＿＿＿，即＿＿＿＿、＿＿＿＿。所謂“求同存異”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；所謂“兼收并蓄”，就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神

一、永恒的中華民族精神

1、什么的中華民族精神？（基本內(nèi)涵）以＿＿＿＿為核心的，＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的偉大民族精神。

2、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟（1）愛國主義的地位：愛國主義是中華民族精神的＿＿＿。（2）新時(shí)期愛國主義的主題：愛國主義是＿＿的，而不是＿＿＿。在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，就是新時(shí)期愛國主義的主題。

3、中華民族精神的重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為＿＿＿＿的力量。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的＿＿＿＿，是支撐中華民族生存、發(fā)展的＿＿＿＿，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的＿＿＿＿，是中華民族＿＿。中華民族之所以歷經(jīng)滄桑銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個(gè)重要的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

二、弘揚(yáng)中華民族精神

1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么）：

當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精

神狀態(tài)，必須更高地舉起＿＿＿＿的火炬，把弘揚(yáng)和培育＿＿＿＿＿＿＿作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的必然要求。

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷＿＿＿＿＿＿＿＿＿的要求。民族精神作為中華文化的＿＿，具有凝聚和動(dòng)員＿＿＿＿、展示＿＿＿＿的重要功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國＿＿＿＿＿的重要保證。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的需要。西方敵對勢力不愿意看到社會(huì)主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

2、如何弘揚(yáng)中華民族精神？

⑴ 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。有了中國特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)主心骨，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

⑵ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨想長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

⑷ 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須＿＿＿＿＿＿＿＿＿。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第三篇：M3U3第三單元 中華文化與民族精神

【第三單元 中華文化與民族精神】（以選擇題題型出現(xiàn)，又以組合選擇題居多）

中華文化 漢字——中華文明的重要標(biāo)志 中華文化的 源遠(yuǎn)流長 史書典籍——中華文化一脈相傳的重要見證 基本特征 中華文化 獨(dú)特性——中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 區(qū)域性—— 一方水土，一方文化（相互交流、相互借鑒、相互吸收、融合）博大精深 民族性——中華文化既有中華文化的共性，又有各自民族的特性中華文化源遠(yuǎn)流求同存異——既認(rèn)可本民族的文化，又尊重其他民族的文化 長、博大精深的重中華文化的 兼收并蓄——不同民族文化的交流、借鑒、吸收和融合（以我為主、為我所用）要原因——包容性 包容性 包容性 增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同 的意義 增強(qiáng)對其他民族文化的理解 中國各民族①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化 對中華文化②各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，現(xiàn)實(shí)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 的貢獻(xiàn) 基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 愛國主義不是抽象的，而是具體的 中華民族精神核心：愛國主義 在當(dāng)代，愛祖國和愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 的基本內(nèi)涵 新時(shí)期愛國主義的主題——發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 民族精神的民族精神是民族文化的結(jié)晶 時(shí)代特征 民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展（體現(xiàn)在革命、建設(shè)、改革）①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，中華民族是中華民族之魂 必要性 精神 ②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 意義 ①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②有利于提高我國國際競爭力 意義弘揚(yáng)和培育 ③有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路 民族精神 ④有利于為民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 → 中國特色社會(huì)主義理論體系 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 途徑 ③必須正確對待外來思想文化 ④必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合

第四篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題

命題人：冼漢子 2014-03-10 1．2013年前三季度，中國各類自然災(zāi)害共造成37634.8萬人次受災(zāi)。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險(xiǎn)救援工作的同時(shí)，其他各省市人民也積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個(gè)國家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神

①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源

③必須與愛國主義為核心的時(shí)代精神相結(jié)合④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①② 屏說明

A．漢字對于展現(xiàn)人類的精神世界有著不可替代的作用

B．漢字是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) C．傳統(tǒng)文化是一筆促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的精神財(cái)富

D．對于提高漢字書寫水平，傳承和傳播漢語文化產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用

3．2013年6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過了中國云南哈尼梯田列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。該文化景觀之所以申遺成功，是因?yàn)樗?)①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源 A．②③ B．①② C．③④ D．①③④

4．隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2 158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播 C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異

5．2013年節(jié)目流程簡單，比賽規(guī)則單一，視覺呈現(xiàn)單調(diào)的央視全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》引發(fā)收視熱潮，激起觀眾對漢字書寫的熱議。其主要原因是

A.文字是中華文明的重要標(biāo)志 B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號(hào)D.喚起了全社會(huì)對漢字文化傳承的重新審視

6．揭陽市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽乒乓粿、普寧豆干、惠來綠豆餅和揭東埔田筍粿等等。假如揭陽市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請你為此次活動(dòng)擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的 A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B.以我為主，為我所用，面向世界 C.博大精深，求同存異，相互尊重 D.世界第一，抓住機(jī)遇，走向世界

7．黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！狈e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

C．要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用

8．《感動(dòng)中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 A.推動(dòng)中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系

9．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法

①源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

②反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④印證了愛國主義與愛國本質(zhì)上是一致的

A．②④ B．①③ C．①② D．③④

10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 B.②③ C.①④

D.③④

2．《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目在中央電視臺(tái)播出以后引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。這檔節(jié)目火爆熒

試卷第1頁，總4頁 ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明

①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A.①② B.②③

C.①③ D.②④

12．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化 ①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 武夷山是中國著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美?！扒лd儒釋道，萬古山水茶”這表明 ①取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 A.①③ B.①④ C.②③

③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久

D.②④

14．福建地處東南沿海，自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化，它們各具特色、異彩紛呈。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了 A．人們需要雅俗共賞的大眾文化 B．福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C．中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 D．我國各民族文化各具獨(dú)特的個(gè)性

15． 總書記在勾勒未來中國發(fā)展新藍(lán)圖時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是的作用。

A.愛國主義 改革開放 馬克思主義 B.為人民服務(wù) 改革開放 馬克思主義 C.愛國主義 改革創(chuàng)新 中國特色社會(huì)主義理論體系 D.為人民服務(wù) 改革創(chuàng)新 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

16．屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說明

A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì) B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》

17．有人說，奧運(yùn)賽場上，對手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于

①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解 ④有利于不斷增強(qiáng)我國的國際競爭力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．新中國成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是

A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志

19．2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項(xiàng)目，采用傳承人現(xiàn)場技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味?！熬┪秲骸北本┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn) ①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn) ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一

③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個(gè)性 ④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源

B．中華文化底蘊(yùn)厚重 以 為核心的民族精神，以 為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮

試卷第2頁，總4頁 C．一方水土，一方文化 精神”是（）

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

21．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢”。實(shí)現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因?yàn)椤爸袊鳤.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動(dòng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 C.中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

22．“一個(gè)國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力。”民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的理解不正確的是()①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕 ②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色 ④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn) A．①② B．③④ C．①④ D．②③

23．3月20日履新江西省委書記的強(qiáng)衛(wèi)翌日重走小平小道并強(qiáng)調(diào)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，奮力推動(dòng)江西各項(xiàng)事業(yè)再創(chuàng)新輝煌。這一要求的依據(jù)是 ①一個(gè)民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)

②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 ③中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的基石 ④中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人夙愿，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國夢”（）

①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

25．中國即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①② B．②③

C．①④ D．③④

26．（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 2013年以來，習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理密集出訪十余個(gè)周邊國家，鄰國領(lǐng)導(dǎo)人也頻頻應(yīng)邀到訪，顯示了我國政府對周邊外交工作的高度重視。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，秉承了這樣的理念：與周邊國家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。中國與東盟就推進(jìn)南海行為準(zhǔn)則進(jìn)程展開磋商，中國與越南決定成立海上共同開發(fā)磋商工作組，中國與印度簽署邊防合作協(xié)議。對于存在的分歧和爭端，我們在堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)的前提下，致力于通過對話磋商和平解決。

材料二 走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國與國關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對外文化交流的千古佳話。中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對外持之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》國家利益的知識(shí)，分析我國周邊外交工作思路的科學(xué)性。(12分)

試卷第3頁，總4頁（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說明我國是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的。（10分）

27．（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 中華人民共和國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)2013年8月31日下午在遼寧省沈陽市隆重開幕。這是近三十年以來首次在白天舉辦的的全運(yùn)會(huì)開幕式。十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會(huì)新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受群眾歡迎的全民健身展示。材料二 中共廣東省委、省政府出臺(tái)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅(jiān)持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明樹立勤儉節(jié)約意識(shí)的意義。（9分）

（2）《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺(tái)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？（4分）

有觀點(diǎn)認(rèn)為，“只有全面吸收外來文化，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省。”請運(yùn)用辯證否定觀評(píng)析這一觀點(diǎn)。（12分）

28．（16分）河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。請從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。

試卷第4頁，總4頁

第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題 參考答案

1—5 ADACC 6—10 CACCC 11—15 DCCCC 16—20 CBBBC 21—25 CCBCB 26．（1）①維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做好周邊外交工作有利于維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

②國家利益是國際關(guān)系的決定因素，共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。做好周邊外交工作要在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧周邊國家的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

③國家間既存在共同利益，也存在利益的差別乃至對立，利益對立是引起國家沖突的根源。做好周邊外交工作致力于通過對話磋商和平解決，維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。

④國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。任何國家都不應(yīng)侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。我國周邊外交工作思路堅(jiān)持了這一點(diǎn)。

（每點(diǎn)均3分，若考生回答“國家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)?！钡绕渌鸢秆灾欣砜勺们榻o分。）

（2）①繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化的和睦相處。

②尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。③發(fā)揮中華文化包容性優(yōu)勢，立足實(shí)踐，面向世界、博采眾長，推動(dòng)各民族文化的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。④秉承愛好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。⑤堅(jiān)持建設(shè)文化強(qiáng)國，樹立高度的文化自覺和文化自信，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（每點(diǎn)均2分，其它答案言之有理可酌情給分。）

27．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，不僅貫徹落實(shí)黨中央的要求，而且有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（3分）

②優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）

④樹立勤儉節(jié)約意識(shí)也是樹立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。（3分）

（評(píng)分說明：考生任意答到三點(diǎn)即給滿分9分。如考生答到“文化作為一種精神力量，通過社會(huì)實(shí)踐能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”可給2分；答到“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”也可給2分）（2）①《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》的出臺(tái)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性。（4分）（評(píng)分說明：考生如答目的性和計(jì)劃性也給4分。考生如答自覺選擇性或主動(dòng)創(chuàng)造性或者主動(dòng)性和創(chuàng)造性給2分。）

②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省關(guān)鍵在于立足自身的實(shí)際，挖掘自身的文化資源優(yōu)勢。（2分）

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1分）廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（1分）

④辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（2分）廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的外來文化，同時(shí)必須堅(jiān)決抵制資本主義的腐朽思想對我國文化領(lǐng)域的沖擊。（1分）⑤全面吸收外來文化屬于形而上學(xué)的否定觀，（2分）因而該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1分）

（評(píng)分說明：考生如答“辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)（2分），做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)（1分）。建設(shè)文化強(qiáng)省要立足于廣東實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。（1分）”）28．①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。（6分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)更好的發(fā)展。（6分）③在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。（4分）

答案第1頁，總1頁

第五篇：第三單元 中華文化與民族精神知識(shí)點(diǎn)（本站推薦）

【第三單元 中華文化與民族精神】

中

華

文

化的基

本

特

征

中

華

民

族

精

神

古代輝煌的歷程：雛形、統(tǒng)一、全盛、衰落 → 中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用。漢字 漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。源遠(yuǎn)流長的見證 是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族歷來就重視保存歷史資料。史書 我國歷史上編撰的史書，規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。漢字、史書的記載源遠(yuǎn)流長的原因 求同存異、兼收并蓄的含義包容性：求同存異、兼收并蓄 包容性的意義近代中華文化走向衰微的原因（內(nèi)因、外因）再創(chuàng)新輝煌近代中國的實(shí)踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化的新輝煌。今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 中華文化的發(fā)展歷程：源遠(yuǎn)流長文藝：文藝的作用；中華傳統(tǒng)文藝的特點(diǎn)、意義、地位科技：科技的作用；中國古代科技的地位、特點(diǎn)、意義中華文化的成就中華文化具有區(qū)域性特征的原因：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同、歷史地理因素各異一方水土，一方文化 和魅力：博大精深 區(qū)域文化（地方文化）與中華文化的關(guān)系 中華文化具有民族性特征的原因：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同、歷史地理因素各異中華瑰寶，民族驕傲 民族文化與中華文化的關(guān)系 民族精神與中華文化：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的重要性 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成：復(fù)雜多變的環(huán)境 → 整體意識(shí) → 在全民族得到普遍認(rèn)同和升華：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的表現(xiàn)：順利發(fā)展的時(shí)期；國家危亡的時(shí)期。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的作用：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。歷史：中華民族素來就是“禮儀之邦”。愛好和平現(xiàn)實(shí)：在當(dāng)代國際社會(huì)中，中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展之路。中華民族精神內(nèi)涵：中華民族歷來就把??優(yōu)良品格。的基本內(nèi)涵 勤勞勇敢 地位：正是這種勤勞勇敢的精神，奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。自強(qiáng)不息精神的內(nèi)涵：天行健，君子以自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息 自強(qiáng)不息精神對于中華民族的意義：積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取。地位：愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。作用：是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。核心：愛國主義愛國主義不是抽象的，而是具體的。內(nèi)涵 在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。中華民族精神的豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的革命精神，成為現(xiàn)代民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)民族精神，為之增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。新中國成立后 突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。新民主主義革命時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神必要性：面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。為什么 是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系）重要性 是不斷增強(qiáng)我國綜合國力的要求。（民族精神與綜合國力的關(guān)系）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（反對西方敵對勢力的西化、分化的政治戰(zhàn)略）立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。怎么樣 正確對待外來文化的影響。

弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。1