第一篇：讀書筆記(一)B

群眾是真正的英雄

2013-6-2

淮海戰(zhàn)役總共動員江蘇、山東、安徽、河南四省出動民工543萬民工。說明共產(chǎn)黨的地方組織的有強(qiáng)大的動員和組織能力，人民解放站爭是一場得民心的正義戰(zhàn)爭。淮海戰(zhàn)役的勝利是毛主席人民戰(zhàn)爭思想的又一次偉大的勝利，有利地證明毛主席的英明論斷：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源存在于名民眾之中?！保ㄕ摮志脩?zhàn)）?；春?zhàn)役是一場真正意義的人民戰(zhàn)爭。是一場軍民結(jié)合的戰(zhàn)爭典型范例。

在淮海戰(zhàn)役中嗎，前方與后方的相互配合，前方的英勇作戰(zhàn)與后方積極支援是分不開的。各有各的貢獻(xiàn)。各有各的作用。各有各的功績。如果說劉陳鄧粟譚組成的總前委在戰(zhàn)役組織指揮方面起到了重要作用，那么擔(dān)負(fù)主要后勤保障工作的華東局、華東軍區(qū)和華東野戰(zhàn)軍后勤部在組織后勤工作方面的貢獻(xiàn)也不應(yīng)忘記。這里面華東局書記、華東軍區(qū)政委饒漱石和華野副參謀長兼后勤司令部司令員、華東野戰(zhàn)軍前委委員、豫皖蘇財(cái)經(jīng)辦事處主任（后任第三野戰(zhàn)軍后勤司令員兼政治委員）劉瑞龍是后勤工作的主要指揮者。在戰(zhàn)役期間，江蘇、山東、安徽、河南等地的人民用極大的物力、人力支援了戰(zhàn)爭。這四省共出動民工543萬人，其中隨軍常備民工22萬人，二線民工130萬人，后方臨時民工391萬人；擔(dān)架20.6萬副，大小車輛88萬輛，挑子30.5萬副，牲畜76.7萬頭，船只8539艘；籌集糧食9.6億斤，運(yùn)送到前線的糧食4.34億斤。

民工的支前是戰(zhàn)役中最動人心弦的一幕。到了戰(zhàn)役的第三階段，參戰(zhàn)兵力與支前民工的 中原人民支援彈藥、物品的架子車隊(duì)比例高達(dá)1：9。這種空前浩大的人力動員，解放區(qū)表現(xiàn)出異乎尋常的承受能力，如民工支前負(fù)擔(dān)最重的魯中南區(qū)，以第六分區(qū)的統(tǒng)計(jì)為例，該區(qū)共出動49萬民工（常備民工17萬，臨時民工32萬，許多臨時勤務(wù)尚未計(jì)算在內(nèi)）占其總?cè)丝?00萬的16%以上。按慣例，人民負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭的人力一般不能超過總?cè)丝诘?2%，即八個人中抽一個民工，除去老弱婦孺，幾乎是動員了全部的青壯年男性，而此次動員的民工高達(dá)總?cè)丝诘?6%，可以說超出了最高的負(fù)擔(dān)界限。而永城、夏邑、宿縣幾乎是全民動員。人民提出的口號是“傾家蕩產(chǎn)，支援前線，忍受一切艱難，克服一切困苦，爭取戰(zhàn)役的勝利?！?/p>

很多關(guān)于淮海戰(zhàn)役的文學(xué)影視作品都強(qiáng)調(diào)了人民戰(zhàn)爭和民工支前的極端重要性，包括電影《淮海戰(zhàn)役》、《車輪滾滾》，小說《百合花》等。

在紀(jì)念開國將帥的同時也要時刻想著那些開國的民工們。沒有他們這個共和國也是不能建立的。

第二篇：讀書筆記一

1、以利交友，力破則破；以勢交友，勢傾則絕。

2、不責(zé)小人之過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！恫烁T》

3、用道德去引導(dǎo)，用禮儀去規(guī)范。

4、若要優(yōu)美的嘴唇，要講親切的話；若要可愛的眼睛，看到別人的好處；若要苗條的身材，就你的要把食物分給饑餓的人；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住路上的行人不止你一個?！獖W黛麗.赫本

5、存在即合理——黑格爾

6、姑娘，過了這個村，就沒有那個店小二了。

7、智慧照亮心靈，才智改變命運(yùn)。

8、為了一些渺小的東西而費(fèi)盡心機(jī)，到頭來只會使自己變的渺小。

9、不謀萬世者，不足某一時；不謀全局者，不足謀一域。

10、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

11、對了恭敬，就是莊嚴(yán)你自己。

12、成功是智慧的化身，在社會中往往只有那些具備創(chuàng)新精神并且能夠正確思考的人，取勝的概率才更大。

13、倚欄聽風(fēng)，檐下賞雨。

14、攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿太高，當(dāng)使人可從。

15、摸不到的顏色，是否叫彩虹；看不到的擁抱，是否叫做微風(fēng)。

16、富有與不富有，不在于金錢的多寡，而在于知足與不知足。

17、人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。

18、打人不打臉，揭人不揭短。

19、要尊重每個人，無論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。

20、舍得、舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得——弘一大師

21、一等人成龍成鳳，二等人攀龍附鳳。

22、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黃綠是人生的斑斕。

23、機(jī)會經(jīng)常來敲門，可是你經(jīng)常在家嗎？

24、很多人闖進(jìn)你的生活，只是為了給你上一課。

25、馬在松軟的土地上容易失蹄，人在甜蜜的語言中容易摔倒。

26、美好的愛情，就是教會我們?nèi)绾慰创粋€不完美的人。

27、一棵大樹最高能長到122米—130米。

28、欲如火，不止則燎原；貪如水，不遏則滔天。

29、一把手絕對真理，二把手相對真理，三把手服從真理，四把手沒有真理。

30、人的不幸程度，是由人對不幸的理解決定的；

31、不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子；

32、人之交往在于減，世之安寧要靠信；

33、只要你想到贏，你就不會緊張，你緊張，只是因?yàn)槟愫ε螺?！——鄧亞?/p>

34、時間最珍貴的不是得不到和已失去，而是現(xiàn)在能把握的幸福！

35、少年時取其本，壯年時取其實(shí)，老年時取其精；

少年時舍其不能有，壯年時舍其不當(dāng)有，老年時舍其不必有。

36、文明其精神，野蠻其體魄。

37、人可以不美麗，但不能丑陋。

38、當(dāng)你往上爬的時候，要對被人好一點(diǎn)，因?yàn)樽呦缕侣窌r會碰到他。

39、百分之九十九的失敗都是因?yàn)槿藗兞?xí)慣于找借口。

40、我只有這么一顆心，你就看著傷吧！

41、暗戀是成功的啞劇，說出來是悲劇嗎？

42、人有一虧，天有一補(bǔ)。

43、凡事當(dāng)留有余地，得意不宜再往。

44、在強(qiáng)大的敵人面前，讓你挫敗的不是對方的高大，而是你內(nèi)心的矮小。

45、前方是絕路，希望在轉(zhuǎn)角。

46、山高月小，水落石出。

47、笨人的可怕之處并不在于其笨，而在于自作聰明。

48、碌碌無為者的通病在于認(rèn)為凡事都是理所當(dāng)然；然而改變生活，改變世界的人們往往都會質(zhì)疑這些理所當(dāng)然。

49、找到?jīng)]有勇氣做后盾的成功，比找到三條腿的蛤蟆還難。

50、人生的好手，就是能把絆倒他的石頭點(diǎn)成金錠的人。

第三篇：讀書筆記(一)

讀書筆記

（一）胡錦濤同志在“7·23”重要講話中指出，十六大以來的十年，我們之所以能取得歷史性成就和進(jìn)步，最重要的就是勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，為中國特色社會主義增添了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的當(dāng)代走向和當(dāng)代視野。所謂馬克思主義中國化的當(dāng)代走向和當(dāng)代視野，即要運(yùn)用馬克思主義的根本立場、基本原理和科學(xué)方法，深入回答：在當(dāng)前新的歷史條件下和社會實(shí)踐中，馬克思主義中國化要著重關(guān)注哪些重大現(xiàn)實(shí)問題？馬克思主義中國化應(yīng)當(dāng)沿著什么樣的方向?qū)崿F(xiàn)新的理論飛躍和理論突破？顯然，這是關(guān)于馬克思主義中國化研究的最重要視角，也是深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和時代價值的最重要視角。和平、發(fā)展、合作時代主潮流下和全球化大趨勢中馬克思主義中國化的當(dāng)代走向與科學(xué)發(fā)展觀的時代價值。創(chuàng)造符合中國實(shí)際的馬克思主義，必須對時代的特點(diǎn)和時代的主題有一個科學(xué)的認(rèn)識和深刻的把握。當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作已成為時代主潮流。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化不可遏制的發(fā)展趨向正在不斷深化著和平與發(fā)展的時代主題。在新的時代條件下和國際格局中，如何順應(yīng)時代潮流，拓展認(rèn)識視野，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法揭示全球化大趨勢中社會主義發(fā)展的基本規(guī)律和基本道路，成為馬克思主義中國化面臨的最重大課題。

在如何順應(yīng)時代潮流發(fā)展中國這一重大問題上，科學(xué)發(fā)展觀的突出貢獻(xiàn)在于，明確提出“和諧世界”論與“和平發(fā)展”論，進(jìn)一步加強(qiáng)和拓展了中國與世界的全面合作和制度交融。科學(xué)發(fā)展觀剛剛提出不久，2006年，在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤代表中國共產(chǎn)黨和中國政府向世界宣示：“我們應(yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，推動各國根據(jù)本國國情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展；應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，加強(qiáng)不同文明的對話和交流，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界?！眻?jiān)持和平發(fā)展，構(gòu)建和諧世界，是以對世界文明多樣性包括制度文明多樣性作為基本前提的。這是改革開放以來尤其是黨的十六大以來中國共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持馬克思主義中國化方面所取得的突破性認(rèn)識和理論成果。

當(dāng)今世界是制度文明多樣性的時代，在人類制度文明的歷史長河中，每個國家的實(shí)踐積累所創(chuàng)造出的制度文明，相互比較，相互交融，猶如涓涓支流，融通匯集成世界制度文明的磅礴大潮，共同譜寫人類制度文明的壯麗篇章；在當(dāng)今世界，沒有一種關(guān)于制度文明的“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，評判一個國家的社會制度是否優(yōu)越、是否文明，關(guān)鍵是要看它是否與這個國家的國情相適應(yīng)、是否與優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)相適應(yīng)，最根本的要看是否能夠促進(jìn)這個國家的發(fā)展與繁榮、是否能夠給絕大多數(shù)社會成員帶來安全與幸福；不同制度文明之間，應(yīng)當(dāng)超越不同文化價值觀的差異，加強(qiáng)對話與溝通，相互學(xué)習(xí)與借鑒，以人之長補(bǔ)己之短，從而實(shí)現(xiàn)自我完善與發(fā)展，使制度中的文明因素得以充分釋放，內(nèi)在地增強(qiáng)制度文明的發(fā)展力與影響力。如此等等創(chuàng)造性的認(rèn)識與主張，是堅(jiān)持和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的必然要求，是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容和重要體現(xiàn)。正是在科學(xué)發(fā)展觀的直接指引下，我國的制度改革與建設(shè)朝著世界制度文明多樣性與共融性的方向大步邁進(jìn)，形成了立足實(shí)際、面向世界、博采眾長、以人為本的中國特色社會主義制度。

社會主義初級階段改革與發(fā)展主旋律中馬克思主義中國化的當(dāng)代走向與科學(xué)發(fā)展觀的時代價值。當(dāng)前我國社會主義初級階段的基本特征，就是三個“沒有變”：一是社會主要矛盾即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾沒有變；二是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的嚴(yán)重不平衡性沒有變；三是我國是世界上最大的發(fā)展中大國的屬性和地位沒有變。這三個“沒有變”，決定了三個“不能變”：一是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展這個主題不能變；二是堅(jiān)持轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這條主線不能變；三是堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革這一方向不能變。這三個“不能變”，正是科學(xué)發(fā)展觀所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本觀點(diǎn)和基本原理，是科學(xué)發(fā)展觀的重大現(xiàn)實(shí)價值。

第四篇：讀書筆記一

讀《用戶體驗(yàn)與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)》有感

羅仕鑒 朱上上 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2010

這是一本主要介紹用戶體驗(yàn)和產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的書，這本書讓我對用戶體驗(yàn)與創(chuàng)新兩方面有了很深的認(rèn)識，用戶體驗(yàn)重點(diǎn)在于用戶對產(chǎn)品或者服務(wù)的心理感受，以及它涉及的幾個方面，通過對這幾個方面的研究分析，采取相應(yīng)的步驟，最終完善了用戶體驗(yàn)，讀完這本書我了解了用戶體驗(yàn)的由來，發(fā)展及未來創(chuàng)新。

這本書，結(jié)合了相關(guān)學(xué)科知識。利用馬斯洛的《人類激勵理論》設(shè)計(jì)出了用戶體驗(yàn)的五個層次及用戶體驗(yàn)的五個周期等，對于這些，進(jìn)行了詳細(xì)深入的用戶研究，對產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)整合，測試評價服務(wù)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，可以說整個流程非常有規(guī)律，節(jié)奏感分明。我讀了這本書，對于我的畢業(yè)選題有了很好的幫助，讓我很清晰的明白了用戶體驗(yàn)以及涉及到的方方面面，該設(shè)計(jì)怎樣的流程，每個流程該重點(diǎn)考慮到哪些方面，采取什么步驟來完善電子商務(wù)網(wǎng)站用戶體驗(yàn)及產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。對于這本書最后說到的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)是我們社會進(jìn)步的動力，時代在不斷的進(jìn)步，唯有創(chuàng)新，產(chǎn)品才能不斷發(fā)展與進(jìn)步。

第五篇：讀書筆記(一)

《深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動》

讀書筆記(一)開遠(yuǎn)市東城小學(xué)

肖媛

總書記在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷各，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為有些群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕群眾;有的黨員干部不關(guān)心群眾，對群眾反映的問題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權(quán)力，以權(quán)謀私、貪污腐化，在陣營上推開了群眾??

雖然，這些現(xiàn)象僅在于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋湯”、少數(shù)“壞馬”禍害“馬群”，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時刻，中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“群眾路線教育實(shí)踐活動”，十分及時、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。

開展“群眾路線教育實(shí)踐活動”，就是要乘著“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的勢頭和東風(fēng)，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、起進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。

通過扎實(shí)有效的實(shí)踐活動，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置，真正做到為人民服務(wù)。