第一篇：2013年山東卷高考作文一類(lèi)卷樣卷簡(jiǎn)評(píng)

2013年山東卷高考作文一類(lèi)卷樣卷簡(jiǎn)評(píng)

山東淄博市教研室陳魯峰王玉強(qiáng)

感謝挑錯(cuò)

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄為當(dāng)代作家挑錯(cuò)。對(duì)此，作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇致謝，莫言在被“咬”后也表示：請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

挑錯(cuò)，一個(gè)似乎讓人厭惡的字眼。在著名作家的眼中，竟成了值得感謝的行為。感謝挑錯(cuò)，它鏟去錯(cuò)誤的毒瘤，讓真理之花綻放，讓跋涉者離卓越的山峰更近一步。

感謝挑錯(cuò)，是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生，在一次演出結(jié)束后，于眾人喝彩聲中聽(tīng)見(jiàn)一老人大喊“不好！”散場(chǎng)后，梅先生特意將老人請(qǐng)至后臺(tái)：“說(shuō)吾孬者，是吾師也，請(qǐng)您指教！”老人深受感動(dòng)，提出中肯的改進(jìn)建議。從那以后，梅先生每到此地演出，必請(qǐng)老人前來(lái)，面對(duì)老人毫不客氣的挑錯(cuò)，梅先生不覺(jué)丟臉怨恨，反而拜老人為師；正是因?yàn)楦兄x挑錯(cuò)，改進(jìn)不足，梅先生登上京劇舞臺(tái)的巔峰，成為一代傳奇。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”即使是大家學(xué)者，也要經(jīng)歷由無(wú)知開(kāi)始的學(xué)習(xí)過(guò)程，感謝挑錯(cuò)，才能認(rèn)清不足，至臻至善。章太炎先生出生于醫(yī)學(xué)世家，自恃醫(yī)技高明，直至一次自己生病久治不愈，經(jīng)名醫(yī)挑錯(cuò)才知道自己的藥方不管用。從此苦心鉆研，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也有所建樹(shù)。假若沒(méi)有那次生病后名醫(yī)挑錯(cuò)，章太炎恐怕意識(shí)不到自己的不足，發(fā)憤學(xué)成又從何談起？感謝挑錯(cuò)，成就大師之學(xué)。

感謝挑錯(cuò)，是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)；聞過(guò)則喜，主動(dòng)找人挑錯(cuò)，更難能可貴。日本人原一平，由一個(gè)小職員發(fā)展成為“推銷(xiāo)大師”，正是因?yàn)樗恐苷?qǐng)朋

友、客戶(hù)吃飯，讓他們?yōu)樽约旱难哉勁e止挑錯(cuò)，不斷改進(jìn)，終于創(chuàng)造了行業(yè)神話(huà)，從現(xiàn)在做起，感謝挑錯(cuò)，才能把握成功的契機(jī)。

為學(xué)時(shí)，感謝挑錯(cuò)可以消除謬誤，凸顯真理；為人時(shí)，感謝挑錯(cuò)可以彰顯風(fēng)度，追求卓越。人生的路途中，正是那些挑錯(cuò)的聲音將我們的道路照亮，讓我們少走彎路，直奔成功。

面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò)，鐵凝、莫言不但不氣不惱，反而心懷感恩；相比之下，孔慶東在微博罵人被告仍不改正，則失了知識(shí)分子的精神。感謝挑錯(cuò)，作家們?yōu)楫?dāng)今社會(huì)樹(shù)立榜樣：是對(duì)真理的尊重，更是對(duì)謙遜人格的展示。

感謝挑錯(cuò)，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀升卓越之巔！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文是一篇從鐵凝、莫言聞過(guò)則喜、感謝挑錯(cuò)的角度來(lái)立意的高分作文，中規(guī)中矩，成為閱卷時(shí)的一類(lèi)卷樣卷，深得評(píng)卷者的好評(píng)。原因有三：一是例證典范，正反對(duì)比，說(shuō)服力強(qiáng)。本文選取了三個(gè)正面事例，梅蘭芳先生的事例詳盡且形象生動(dòng)，簡(jiǎn)潔而富有鏡頭感，讓人印象真切；章太炎先生事例敘議結(jié)合，要言不煩，注重假設(shè)說(shuō)理，事例論證效果好；原一平事例運(yùn)用了因果論證方式，先果后因，突出了文章核心觀(guān)點(diǎn)的論證力度；反面事例孔慶東微博事件則略寫(xiě)，形成集束式正反對(duì)比的論證力量。二是逐層遞進(jìn)式論述，大有＂論如析薪，貴能破理＂之感。＂感謝挑錯(cuò)＂，這種提取材料關(guān)鍵詞組合而成的觀(guān)點(diǎn)直抵材料的核心內(nèi)涵，立意準(zhǔn)確，切題；且在論述中形成了從＂一種姿態(tài)＂到＂一種行動(dòng)＂的層進(jìn)式的說(shuō)理。＂感謝挑錯(cuò)＂的姿態(tài)與智慧已是難能可貴，易于除謬守正；＂感謝挑錯(cuò)＂的態(tài)度與行動(dòng)更顯非凡風(fēng)釆，更能體現(xiàn)追求卓越的精神。層層深入，使得行文論證由平面化走向了立體縱深化。三是善于扣題，且行文質(zhì)樸中透著生動(dòng)形

象。除去題目外，僅在文中＂感謝挑錯(cuò)＂一詞就出現(xiàn)了十二次之多，顯示了強(qiáng)烈的扣題意識(shí)。行文總的來(lái)看，質(zhì)樸剛健，但不乏比喻句、反問(wèn)句、感嘆句等。如＂鏟去錯(cuò)誤的毒瘤，讓真理之花綻放＂、＂成功路上的墊腳石＂等比喻貼切形象，也給文章添彩不少。

本文評(píng)為一類(lèi)卷，內(nèi)容20分，表達(dá)20分，發(fā)展19分；扣錯(cuò)別字2分，最后總評(píng)57分。

善待錯(cuò)誤，人生境界頓開(kāi)

面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò)，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有擁有一顆積極面對(duì)別人的批評(píng)與挑錯(cuò)（的心），人生境界才不斷升華，生命才日益趨向不朽與偉大。

挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀(guān)世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩中，而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。

所以，善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自知。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師時(shí)，交流甚酣，曹禺卻拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信：“我不喜歡你后來(lái)的戲，一部也不喜歡，你失去了通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！”如此辛辣，一針見(jiàn)血，指出了曹禺“重政治輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤；曹禺硬是讓翻譯一字一句翻譯給蒙特聽(tīng)……可見(jiàn)，曹禺的偉大，除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受上。

然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”，人生之路就會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開(kāi)放之初建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可以與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇。可是，面對(duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯失陷于對(duì)別人挑錯(cuò)一概拒絕的倔強(qiáng)——面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)層下至員工的批評(píng)與阻擋，他不管不顧，集巨資在廣州建造健力寶大廈，超出公司的承受能力；面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律一味拉廣告、招商”的挑錯(cuò)，他拒絕誠(chéng)懇吸收，最終讓?zhuān)⒔×殻Ⅶ龅跉v史長(zhǎng)河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？

首先，面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說(shuō)的那樣“別人的好話(huà)是鼓勵(lì)，批評(píng)則是鞭策，都是對(duì)我好?！逼浯?，要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值的挑錯(cuò)”與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”，也就是說(shuō)，在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí)，不是固定地屈從，而是要保持一份起碼的自信。如演員于是之一輩子都在接受觀(guān)眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必然要經(jīng)過(guò)“審視——消化——吸收”的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人民心中……

人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)、迷失甚至被異化，而往往地，一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞到更旖旎的風(fēng)景。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文是一篇從善待錯(cuò)誤的角度來(lái)立論的髙分作文。觀(guān)點(diǎn)立意普通一般卻準(zhǔn)確恰當(dāng)，該文之所以獲得了閱卷者的青睞，原因如下：一是例證新穎且富有文化氣息，顯示了該考生寬闊的文化視野。應(yīng)該說(shuō)這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)的議論文不難寫(xiě)，但例證易陷于老套之中；但該文卻不落窠臼，避陳出新，用了一般考生很難想到也不易記憶的曹禺對(duì)待黃永玉批評(píng)信的理性態(tài)度的事例，且引用了信中批評(píng)原文，頓時(shí)讓閱卷者刮目相看；另外引用了前段時(shí)間去世的季羨林先生、于是之先生的對(duì)待錯(cuò)誤的事例，讓人感受到一股濃郁人文氣息撲面而來(lái)。二是正反對(duì)比論證中顯示

出思辨的色彩。正面用例曹禺的清醒與自知是詳?，反面用例李經(jīng)緯的倔強(qiáng)與專(zhuān)斷也是詳寫(xiě)，意在形成鮮明的比較與對(duì)照，讓閱卷者得出善待錯(cuò)誤可以培育更理性的靈魂，而妄自尊大則要品嘗失敗的苦楚的結(jié)論來(lái)。一正一反之間，顯示出該考生對(duì)善待錯(cuò)誤的深度思考，入木三分揭示出善待錯(cuò)誤的重要性與艱難性來(lái)，有力論證了文章的核心觀(guān)點(diǎn)。三是縱深論述中顯示出行文的完善結(jié)構(gòu)。本文總的來(lái)看，是沿著＂什么是善待錯(cuò)誤＂、＂為什么要善待錯(cuò)誤＂、＂怎樣做到善待錯(cuò)誤＂的邏輯順序來(lái)謀篇布局的，形成了環(huán)環(huán)相扣的論證結(jié)構(gòu)。這種符合人們一般認(rèn)知規(guī)律的論述方式會(huì)形成一種縱深度，給閱卷者留下全面、深入、有條理的印象！本文評(píng)為一類(lèi)卷，內(nèi)容19分，表達(dá)18分，發(fā)展19分，最后總評(píng)56分。

第二篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關(guān)鍵詞法。可從材料里找到有關(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞——“確有”“差錯(cuò)”，“積極回應(yīng)”，“誠(chéng)懇地感謝”，“表達(dá)”“謝意”。那么整個(gè)事件及當(dāng)事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實(shí)有錯(cuò)，被別人指了出來(lái)，對(duì)此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因?yàn)樗麄冏髌分杏绣e(cuò)誤，被別人指了出來(lái)；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個(gè)角度分析：雜志角度——有錯(cuò)就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯(cuò)誤；從兩者的角度——你有錯(cuò)，我指出，你進(jìn)步，我發(fā)展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說(shuō)“不”；2不迷信權(quán)威；3.該較真時(shí)就較真；4認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)態(tài)度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)、知錯(cuò)就改是一種美德；3贊歌只會(huì)讓你停止不前；4逆耳之言會(huì)讓你更清醒，促使你更進(jìn)步。

從兩者角度：1.雙贏(yíng)；2進(jìn)步發(fā)展之道。

注意事項(xiàng)：了解并分析這則材料的含意對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫(xiě)出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫(xiě)出有新意的，高于其他同學(xué)的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實(shí)材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會(huì)在立意上略勝一籌，這也為寫(xiě)下高質(zhì)量的作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而這層紙就是材料對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射，即材料的比喻意?，F(xiàn)實(shí)中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯(cuò)了，也不改，如果別人再在背后或當(dāng)面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門(mén)如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對(duì)這些“錯(cuò)”，勇敢地站了出來(lái)，就像龍應(yīng)臺(tái)毫不客氣地說(shuō)“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當(dāng)局的錯(cuò)誤；而更可喜的是，被指出的一方已開(kāi)始不再遮掩了，已然公開(kāi)承認(rèn)，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問(wèn)題，一些食品質(zhì)量問(wèn)題，一些百姓就醫(yī)問(wèn)題，等等，有關(guān)部門(mén)都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國(guó)家，小到地方或個(gè)人都在一步步改變著，發(fā)展著，進(jìn)步著。

如果從這個(gè)角度深入探究，文章就會(huì)顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫(xiě)出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來(lái)斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達(dá)，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細(xì)糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊(yùn)于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評(píng)價(jià)，而接受他人的批評(píng)來(lái)完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評(píng)者是我們的益友，因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)。”莫言、鐵凝等作家對(duì)《咬文嚼字》雜志指出的錯(cuò)別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對(duì)自己文章細(xì)節(jié)的完善，向大處想，這亦是對(duì)整個(gè)社會(huì)責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評(píng)，才會(huì)帶-1-

動(dòng)這個(gè)社會(huì)認(rèn)真對(duì)待文學(xué)的風(fēng)氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無(wú)形的功德。

雅量的核心，是聞過(guò)則喜。人非圣賢，天生熱愛(ài)被贊美的人性，使得聞過(guò)則喜從來(lái)都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚(yáng)天下的作家這樣舉足輕重的人。沒(méi)有雅量的人屢見(jiàn)不鮮，不肯聽(tīng)從批評(píng)而帶來(lái)的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評(píng)為空物，憑著塞納河左岸混出來(lái)的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒(méi)有寫(xiě)出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語(yǔ)批評(píng)點(diǎn)醒他行文目的要單純、做事要專(zhuān)注，才有了后來(lái)的《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對(duì)貞觀(guān)政治糾謬補(bǔ)缺，多所裨益。我們?cè)诨赝某删蜁r(shí)，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無(wú)忌上書(shū)時(shí)沒(méi)有足夠的雅量，真的“會(huì)須殺此田舍翁”，將會(huì)是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿(mǎn)鮮花的深淵，批評(píng)才是被荊棘掩蓋的花園。來(lái)斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來(lái)壺虛心酒，來(lái)斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩(shī)云:“雅量涵高遠(yuǎn)，清言見(jiàn)古今。”有雅量的人，自會(huì)廣開(kāi)言路，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，虛心接受他人的批評(píng)，才能更早地彌補(bǔ)自己的缺陷，更迅速地成長(zhǎng)，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對(duì)人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇!

兄臺(tái)，來(lái)斗雅量佐人生，可好?

2.在批評(píng)中進(jìn)步

一個(gè)人的心靈隱藏在他的作品中，批評(píng)卻把它拉到亮處。

批評(píng)作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評(píng)之于社會(huì)，則可能是對(duì)人的觀(guān)念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一場(chǎng)著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見(jiàn)勝負(fù)，其實(shí)以織田氏的兵力早可拿下這場(chǎng)戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱?？椞锸鲜窒乱皇勘弥藳r，勇敢向君主進(jìn)言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財(cái)，喪失民心。”君主聽(tīng)罷，覺(jué)之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時(shí)間便大敗松平氏。

接受正確批評(píng)后，要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。其實(shí)，在各種事情日臻完美的同時(shí)，批評(píng)的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評(píng)的篩子里尋找?jiàn)W秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對(duì)于批評(píng)存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評(píng)，在批評(píng)中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個(gè)解脫，給進(jìn)步存留機(jī)會(huì)。

真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，放眼國(guó)內(nèi)，有些人只因個(gè)人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進(jìn)時(shí)期，人們更加習(xí)慣用一個(gè)大腦代替眾多大腦去思考，面對(duì)迷失與錯(cuò)誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們?cè)跈?quán)威之中迷失了自己，思想沉沒(méi)于黑暗之中。廬山會(huì)議時(shí)，彭德懷積極提出建議，但由于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于彭德懷不接納，使錯(cuò)誤延續(xù)，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。

人如果面對(duì)批評(píng)而無(wú)所體會(huì)，那么自大終成進(jìn)步的桎梏。不僅僅是社會(huì)中，在自然界，生物的長(zhǎng)久存在也是在進(jìn)化中有所平衡，就似人的成長(zhǎng)有時(shí)會(huì)偏離，終究要尋找迷失的地點(diǎn)，將他人的批評(píng)與自身的理解完美化合，才可點(diǎn)染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生?，F(xiàn)代的文學(xué)大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過(guò)程中健康活潑地生長(zhǎng)。社會(huì)生態(tài)亦然!

成功無(wú)他路，唯有打開(kāi)接納的窗口，吸納正確的批評(píng)，理智地解析個(gè)人。在批評(píng)中喚醒深處的自己，在接受合理批評(píng)下理性地進(jìn)步，成就自己。

3.論質(zhì)疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對(duì)眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅(jiān)定地說(shuō):“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！?/p>

其實(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會(huì)概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類(lèi)似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無(wú)疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說(shuō)的“科學(xué)精

神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無(wú)疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯(cuò)誤經(jīng)過(guò)大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時(shí)便凸顯出對(duì)權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價(jià)值所在。就像當(dāng)年面對(duì)柏拉圖都據(jù)理力爭(zhēng)的亞里士多德在老年同樣犯下了錯(cuò)誤，也會(huì)有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴所有人:兩個(gè)鐵球是同時(shí)落地的。

時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)下越來(lái)越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無(wú)疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進(jìn)，處在這樣良性競(jìng)爭(zhēng)下的社會(huì)個(gè)體無(wú)疑能夠提高個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，質(zhì)疑確實(shí)是萬(wàn)分可貴的。莫言曾對(duì)向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見(jiàn)也是對(duì)作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽(tīng)到更多的是贊揚(yáng)，所以權(quán)威需要聽(tīng)到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來(lái)反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓(xùn)，促成自身的進(jìn)步。同時(shí)對(duì)于普通人而言，表達(dá)質(zhì)疑無(wú)疑是一個(gè)追趕權(quán)威的絕佳機(jī)會(huì)。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進(jìn)行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來(lái)看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動(dòng)理論知識(shí)的進(jìn)步，也能促進(jìn)民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無(wú)論權(quán)威還是普通民眾，隨時(shí)保持質(zhì)疑精神會(huì)激發(fā)人們對(duì)于生活中每個(gè)領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個(gè)人都會(huì)成為亞里士多德式的集大成者，因?yàn)榧幢闶遣W(xué)如斯，也不可避免地會(huì)有錯(cuò)誤。我更希望的，是每個(gè)人都能夠在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點(diǎn)般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動(dòng)進(jìn)步的力量不息向前。

4.正視錯(cuò)誤

錯(cuò)誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯(cuò)誤，就像一個(gè)一個(gè)清道夫，將一個(gè)個(gè)生命河中的污點(diǎn)清掃干凈；改正錯(cuò)誤，像靈魂的清潔劑，教會(huì)我們?nèi)绾螛?shù)立優(yōu)秀豐滿(mǎn)的形象；改正錯(cuò)誤，像一個(gè)燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏(yíng)楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的生命寬度；而項(xiàng)羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個(gè)污點(diǎn)讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯(cuò)誤，不僅讓我們的人生沒(méi)有污點(diǎn)，更重要的是讓我們樹(shù)立了更優(yōu)秀豐滿(mǎn)的形象。博茨瓦納，這個(gè)很有名氣的非洲南部國(guó)家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國(guó)人入住，而中國(guó)人也以我們的友好、熱情被歡迎?？山鼛啄陙?lái)，少數(shù)幾個(gè)僑民在博茨瓦納這個(gè)安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e(cuò)誤——從事建筑業(yè)的中國(guó)僑民在此占?jí)艛嗟匚?，于是在工程建設(shè)時(shí)便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國(guó)人的口碑和形象直線(xiàn)下滑。當(dāng)中國(guó)人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，便一心致力于改正錯(cuò)誤，改變中國(guó)人形象下滑的現(xiàn)象?！斗侵奕A僑周報(bào)》社長(zhǎng)創(chuàng)辦英文報(bào)紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?guó)人；多做慈善活動(dòng)，改變了當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)對(duì)中國(guó)人的印象。面對(duì)所犯下的道德錯(cuò)誤，我們沒(méi)有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯(cuò)誤的力量已經(jīng)在不知不覺(jué)中彰顯出來(lái)——華人又以一個(gè)嶄新的誠(chéng)信的形象生活在世界的各個(gè)角落。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，改正錯(cuò)誤讓我們豐滿(mǎn)自身形象的同時(shí)，對(duì)我們有著更為深刻的社會(huì)影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會(huì)經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時(shí)，群眾以犀利的手筆指出了國(guó)家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯(cuò)誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯(cuò)誤正逐個(gè)得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問(wèn)題任重而道遠(yuǎn)，但改正錯(cuò)誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對(duì)食品安全重建信心，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個(gè)人、每個(gè)社會(huì)階段都不是完美無(wú)瑕的，都有著或多或少的錯(cuò)誤潛藏著。錯(cuò)誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的勇氣。改正錯(cuò)誤之時(shí)，我們將感受到改正錯(cuò)誤為我們帶來(lái)的撼動(dòng)心靈的力量。

5.接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障。“人生最大的幸運(yùn)，莫過(guò)在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見(jiàn)，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏(yíng)得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂(lè)治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語(yǔ)》、七十二賢都是是你一路走來(lái)的見(jiàn)證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無(wú)接受改變的能力，一切終為幻影。話(huà)語(yǔ)擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來(lái)建造。當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)……可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。

因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因?yàn)閷⒔邮芨淖冊(cè)缫炎優(yōu)樯畹木辰纾K軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對(duì)事業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻，晚年的愛(ài)迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)己見(jiàn)，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無(wú)限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動(dòng)?！倍驙柭@樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對(duì)人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。

第三篇：山東卷高考作文提綱

2012年山東卷高考作文提綱

意志堅(jiān)定綻放生命精彩

沁陽(yáng)一中 衛(wèi)悅悅

“你是不是就像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活……”昂揚(yáng)的個(gè)省還在耳邊回響，堅(jiān)持夢(mèng)想，勇于追求，我們的未來(lái)不是夢(mèng)！

“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步”孫中山告訴我們只不畏失敗，精神貫注，猛力向前，方終有最后成功之一日?！肮胖纱笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”，可見(jiàn)，意志在成功道路上有重要作用。

1、意志堅(jiān)定，迎來(lái)勝利曙光

意志堅(jiān)定，就是歐文西為發(fā)明新藥反復(fù)實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持到底，失敗605次，制出新藥606.2、意志堅(jiān)定，書(shū)寫(xiě)盛世巨著

意志堅(jiān)定，就是曹雪芹在家庭**中增刪五次，批閱十載，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)成“一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》。

3、意志堅(jiān)定，奏響英雄樂(lè)章

意志堅(jiān)定，就是貝多芬在雙兒失聰?shù)那闆r下發(fā)生“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”的呼喊，帶來(lái)曠世的樂(lè)章。

沒(méi)有比心更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，朋友們，只要我們意志堅(jiān)定、精神不倒，便沒(méi)有我們克服不了的困難。

堅(jiān)定意志，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。（孟非）

堅(jiān)定意志，改變自己的命運(yùn)。（賴(lài)斯）

堅(jiān)定意志，挽救垂危的中國(guó)。（毛澤東）

沁陽(yáng)一中胡紫娟（分論點(diǎn)）

第四篇：山東卷2013年高考作文

山東卷

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

感謝挑錯(cuò)

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄為當(dāng)代作家挑錯(cuò)。對(duì)此，作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇致謝，莫言在被“咬”后也表示：請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。挑錯(cuò)，一個(gè)似乎讓人厭惡的字眼，在著名作家的眼中竟成了值得感謝的行為。感謝挑錯(cuò)，他鏟去錯(cuò)誤的毒瘤，讓真理之花綻放，讓跋涉者離卓越的山峰更近一步。

感謝挑錯(cuò)，是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生，再一次演出結(jié)束后，于眾人喝彩聲中聽(tīng)見(jiàn)一老人大喊“不好！”散場(chǎng)后，梅先生特意將老人請(qǐng)致后臺(tái)：“說(shuō)吾孬者，是吾師也。請(qǐng)您指教?！崩先松钍芨袆?dòng)，提出中肯的改正建議。從那以后，梅先生每到此地演出，必請(qǐng)老人前來(lái)，面對(duì)老人毫不客氣的挑錯(cuò)，梅先生不覺(jué)丟臉怨恨，反而拜老人為師。正是因?yàn)楦兄x挑錯(cuò)，改進(jìn)不足，梅先生登上京劇舞臺(tái)的巔峰，成為一代傳奇?！叭朔鞘ベt孰能無(wú)過(guò)？”即使是大家學(xué)者，也要經(jīng)歷由無(wú)知開(kāi)始的學(xué)習(xí)過(guò)程。感謝挑錯(cuò)，才能認(rèn)清不足，至真至善，章太炎先生出生于醫(yī)學(xué)世家，自持醫(yī)技高明，直至一次自己生病久治不愈，經(jīng)名醫(yī)挑錯(cuò)才知道自己的藥方不管用。從此苦心鉆研，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也有所建樹(shù)。假如沒(méi)有那次生病后名醫(yī)挑錯(cuò)，章太炎恐怕意識(shí)不到自己的不足，發(fā)奮學(xué)成又從何談起？感謝挑錯(cuò)，成就大師之學(xué)。

感謝挑錯(cuò)，是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)，聞過(guò)則喜，主動(dòng)找人挑錯(cuò)，更難能可貴。日本原一平，由一個(gè)小職員成為“推銷(xiāo)大師”，正是因?yàn)樗恐苷?qǐng)朋友、客戶(hù)吃飯，讓他們?yōu)樽约旱难哉勁e止挑錯(cuò)，不斷改進(jìn)，終于創(chuàng)造了行業(yè)神話(huà)。從現(xiàn)在做起，感謝挑錯(cuò)，才能把握成功的契機(jī)。

為學(xué)時(shí)，感謝挑錯(cuò)可以消除謬誤，凸顯真理；為人時(shí)，感謝挑錯(cuò)可以彰顯風(fēng)度，追求卓越。人生路途中，正是那些挑錯(cuò)的聲音將我們的道路照亮，讓我們少走彎路，直奔成功。

面對(duì)“咬文嚼字”的挑錯(cuò)，鐵凝、莫言不但不氣不惱反而心懷感恩，相比之下，孔慶東在微博罵人被告仍不改正，則失了知識(shí)分子的精神，感謝挑錯(cuò)，作家們?yōu)楫?dāng)今社會(huì)樹(shù)立榜樣：是對(duì)真理的尊重，更是對(duì)謙遜人格的展示。

感謝挑錯(cuò)，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀上卓越之巔。

我在尋找一種態(tài)度，一種對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。曾經(jīng)我相信沉默是金，我信仰“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天空云卷云舒”。青春有多鋒利？驕傲與自尊阻斷了許多在錯(cuò)誤面前低頭的可能。

我在尋找一種態(tài)度，一種對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。幾多追尋，零零星星的了解，錯(cuò)誤就像散落森林的星星之火，可以落地?zé)o聲，亦可以置萬(wàn)千林木于火海中——是突然相撞后一句真誠(chéng)的對(duì)不起；是周幽王烽火戲諸侯，狼煙起，美人一笑傾城的悲壯；錯(cuò)誤就像下棋，一子錯(cuò)，棋棋錯(cuò)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸——是項(xiàng)羽一時(shí)仁慈失掉的江山，是蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭颉叭说赖摹⒚裰鞯纳鐣?huì)主義”改革；錯(cuò)誤就像拋起的硬幣，在落地前總會(huì)有兩種可能——是藥劑師不經(jīng)意的錯(cuò)誤而產(chǎn)生的可口可樂(lè)，是伏特加偶然制成的俄羅斯金雕；我看到了錯(cuò)誤，他時(shí)而善良時(shí)而陰險(xiǎn)，他說(shuō)要謹(jǐn)慎要樂(lè)觀(guān)要智慧。

我在尋找一種態(tài)度，一種對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。愛(ài)上文字，愛(ài)上文字里似錯(cuò)非錯(cuò)的語(yǔ)言。白居易一首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中”被沈括諷刺道：“既然四月芳菲盡，怎會(huì)桃花始盛開(kāi)呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易詩(shī)中的景象，便自感當(dāng)年的錯(cuò)誤。亦如蘇東坡為王安石續(xù)詩(shī)曰：“秋英不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！苯?jīng)驗(yàn)有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)事物的對(duì)與否。

我在尋找一種態(tài)度，一種對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。這一刻我看到廉頗負(fù)荊的誠(chéng)懇，我看到大將坦然承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，我看到英雄錚錚鐵骨后謙遜的一面，堂堂的大將，勇為一錯(cuò)誤而折腰，保一方國(guó)土，傳萬(wàn)世佳話(huà)。我走在時(shí)代的路上，迎面看到一個(gè)人——莫言，沒(méi)有萬(wàn)眾矚目的頭銜，沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)，只有一顆謙遜的心以及誠(chéng)摯的道歉與感謝。世界從來(lái)都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承認(rèn)自己的小錯(cuò)誤。我終于明白對(duì)待錯(cuò)誤首先要敢于承認(rèn)它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承認(rèn)，卻也最難做到。

我在尋找一種態(tài)度，一種對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。這一路跳著錯(cuò)誤走過(guò)，我不怕，正所謂：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。錯(cuò)誤不可怕，只怕看不到、聽(tīng)不到，只怕沒(méi)勇氣面對(duì)。接受自己的錯(cuò)誤，也是在接受進(jìn)步的自己。

我在尋找一種態(tài)度??

第五篇：高考作文一類(lèi)卷等等級(jí)劃分

一類(lèi)卷(63－70分)基準(zhǔn)分67分

能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意，有文采。

二類(lèi)卷(52－62分)基準(zhǔn)分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。

三類(lèi)卷(39－51分)基準(zhǔn)分45分

基本符合題意，立意—般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。

四類(lèi)卷(21－38分)基準(zhǔn)分29分

偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。

五類(lèi)卷(20分以下)符合以下一項(xiàng)即為五類(lèi)：

(1)脫離題意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。

說(shuō)明：

(1)未寫(xiě)題目扣2分。(2)錯(cuò)別字滿(mǎn)3個(gè)扣1分，至多扣5分。(3)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分。

(4)文面不整潔，酌情扣1—2分；文面整潔美觀(guān)，酌情加l—2分。

補(bǔ)充細(xì)則：

一類(lèi)上（68一70）:

符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者:

1．能從材料中引發(fā)深刻的道理，文采優(yōu)美的。

2．能從材料中引發(fā)深刻的道理，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華而有一定功力的。

3．在文體應(yīng)用、立意、構(gòu)思等某一方面有創(chuàng)新的。

一類(lèi)中（65一67）：

基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：

1．能從材料中引出有深度的道理，但結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面略有瑕疵的。

2．在立意、結(jié)構(gòu)、文體某一方面有創(chuàng)新，但結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面略有瑕疵的。

一類(lèi)下（63—64）：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：

能從材料中引出有意義的道理，但在結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言方面略有瑕疵的。

二類(lèi)卷（52-62）基準(zhǔn)分57分

總體標(biāo)準(zhǔn)：

符合材料，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。

補(bǔ)充細(xì)則：

二類(lèi)上（59一62）：

基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：

1．能從材料中引出有意義的道理。

2．有靈氣、有新意，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言某一方面略有不足的。

二類(lèi)中（55一58）:

基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：

1．能從材料中引出一定的道理。

2．有靈氣、有新意，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言某一方面有不足的。

3．新意不夠，但平穩(wěn)充實(shí)的。

二類(lèi)下（52一54）：

基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：

能從材料中總結(jié)出一定的道理，但語(yǔ)言有華而不實(shí)之處的。

三類(lèi)卷（39-51分）基準(zhǔn)分45分

總體標(biāo)準(zhǔn)：

基本符合材料，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。補(bǔ)充細(xì)則：

三類(lèi)上（48一51）:

符合總體標(biāo)準(zhǔn)且不就事論事的。

三類(lèi)中（44一47）：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)但有就事論事或故意拔高（升華不自然）之感的。

三類(lèi)下（39一43）:

符合總體標(biāo)準(zhǔn)但羅列現(xiàn)象、泛泛而談，缺乏思考或認(rèn)識(shí)膚淺的。

四類(lèi)卷（21-38分）基準(zhǔn)分29分

總體標(biāo)準(zhǔn)：

偏離材料，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。

補(bǔ)充細(xì)則：

四類(lèi)上（30一38）:

雖基本符合材料，但中心不明確。內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多的。四類(lèi)中（25一29）:

參照總體標(biāo)準(zhǔn)。

四類(lèi)下（21一24）:

符合總體標(biāo)準(zhǔn)且無(wú)中心。

五類(lèi)卷（20分以下）

總體標(biāo)準(zhǔn)：符合以下一項(xiàng)即為五類(lèi)

1．無(wú)中心。

2．文理不通。

3．全文不足400字。

補(bǔ)充細(xì)則：

五類(lèi)上（17一20）：

符合下列一項(xiàng)者:

1．脫離材料，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的。

2．全文不足400字的。

五類(lèi)中（10一16）：

文理不通、不知所云，有文章之形，而無(wú)文章之實(shí)的。

五類(lèi)下（0—9）：

不成文的:9分以下。

經(jīng)查證為全文抄襲的:0分。

說(shuō)明：

（1）未擬題目，扣2分。

（2）錯(cuò)別字（含不規(guī)范的簡(jiǎn)化字）滿(mǎn)3個(gè)扣1分，至多扣5分。

（3）標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分。

（4）文面不整潔，酌情扣1—2分。文面整潔美觀(guān)，酌情加1—2分。