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      高考作文巧用教材

      時(shí)間:2019-05-13 04:21:22下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考作文巧用教材》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《高考作文巧用教材》。

      第一篇:高考作文巧用教材

      高考作文:巧用教材成佳作

      閱讀獲得知識(shí),知識(shí)改變命運(yùn);寫(xiě)作提煉思想,思想升華品味。教材是一座富礦,是鮮活的例子,是可供二度創(chuàng)作的不竭源泉。對(duì)課文進(jìn)行提煉,既是對(duì)教材的深度挖掘,也是較好的素材積累方法,可解決寫(xiě)作時(shí)“無(wú)米下鍋”的難題。往年高考,許多考生以教材為“源頭活水”,或移花接木,或故事新編,或套用形式,寫(xiě)出了《〈孔雀東南飛〉新傳》、《阿Q新傳》、《朱貴開(kāi)店》等滿分作文。由此,可以給我們一些啟示:挖掘教材富礦,也可讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

      1.評(píng)價(jià)主人公的品行

      元代白樸說(shuō),“從來(lái)好事天生險(xiǎn),自古瓜兒苦后甜”。進(jìn)入史冊(cè)的人物沒(méi)有哪位是一帆風(fēng)順的。知難而進(jìn),方顯男兒本色。

      擎天一柱映日月

      有人說(shuō),你這樣的大人才,要幾千年才能出現(xiàn)一個(gè)。姑且不談你獨(dú)步當(dāng)世的文才,只論你一生被貶七次而未倒下的錚錚鐵骨便可流芳百世。

      談到人才,我們會(huì)想到挽狂瀾于既倒、救國(guó)于將傾的燭之武,會(huì)思念高吟“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,會(huì)敬佩“天下興亡,匹夫有責(zé)”的曹劌,會(huì)羨慕中途輟學(xué)志攀科學(xué)高峰的比爾?蓋茨,會(huì)感謝白手起家心系故土的李嘉誠(chéng)??

      統(tǒng)率三軍、保家衛(wèi)國(guó)的將軍是人才,面對(duì)昏黃油燈、點(diǎn)燃一村希望的教師是人才。人才易遭妒忌,所以,楊修死不瞑目,岳飛遭冤無(wú)力回天,韓信被辱強(qiáng)忍淚水??但是,這畢竟是特例,我們也感受到了“周公吐哺,天下歸心”的震撼!

      人才的成長(zhǎng)、成熟、成名、成功,離不開(kāi)伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn),離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的提攜,離不開(kāi)和諧的環(huán)境,離不開(kāi)自我的奮起,離不開(kāi)“天生我材必有用”的自信??

      坡公,你有曠世之才,卻命運(yùn)多舛,你,無(wú)比羨慕周瑜幸逢明主,大展才華,“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,縱然如此,但你沒(méi)有唉聲嘆氣,每次被貶,你都以另一種別樣的方式站起,你如擎天一柱,映照日月,鼓勵(lì)后人!

      ——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》之提煉

      思路點(diǎn)撥:以蘇軾的遭遇為發(fā)散點(diǎn),聯(lián)系古今中外事例,評(píng)價(jià)知難而進(jìn)精神的價(jià)值。

      實(shí)用范圍:可用于寫(xiě)作“逆境出人才”“人才與伯樂(lè)”“男兒當(dāng)自強(qiáng)”等話題。

      2.評(píng)價(jià)主人公的重要影響

      在歷史長(zhǎng)河里,有太多太多燦若明星的偉大人物,或經(jīng)天緯地或安邦定國(guó),或保家衛(wèi)國(guó)英勇獻(xiàn)身,或?yàn)閲?guó)為民以死相諫,或鞠躬盡瘁死而后已,或清正廉潔萬(wàn)民歌頌,或文章錦繡

      留下美名,或盡忠盡孝情動(dòng)天地。許多人,為此成就了中國(guó)歷史的某些章節(jié),走進(jìn)了我們的教材。

      千古人間一偉男

      你,活著時(shí),憂國(guó)憂民,剛正不阿,高風(fēng)亮節(jié);你,逝世后,人民哀惋,山河嗚咽,永垂不朽!你用行動(dòng),詮釋了忠臣的要義;你用赤誠(chéng),寫(xiě)就華章,留下千古美名,你豐富了中國(guó)的歷史!你真是千古人間一偉男!通過(guò)《離騷》,仿佛能夠聽(tīng)到你跨越歷史的吶喊!你在汨羅江邊縱身一跳后,后人發(fā)出了真切的悼念,“路漫漫兮,汨羅江畔,一曲騷歌空逝去;淚潸潸也,衣冠冢旁,此間古色獨(dú)愴然”。讀來(lái)令人感傷,想來(lái)何等精辟。

      ——屈原《離騷》之提煉

      思路點(diǎn)撥:概述主人公的重要貢獻(xiàn),用第二人稱便于抒情。

      實(shí)用范圍:可用于寫(xiě)作“生命的價(jià)值”“人生坐標(biāo)”“人才與國(guó)家”等話題。

      3.評(píng)價(jià)主人公背后的制度

      人是社會(huì)的人,人的興衰榮辱與生命價(jià)值,往往與他或她生活的時(shí)代、環(huán)境和社會(huì)制度密切相關(guān),為此,我們?cè)谧稣n文提煉時(shí),可以評(píng)價(jià)嚴(yán)酷的制度,今昔對(duì)比,讓人們感受今天的幸福生活來(lái)之不易,生活在今天這個(gè)和諧的國(guó)度里是何等幸運(yùn)。

      一曲挽歌留后世凄美無(wú)限斷人腸

      梁?;运姥城?,讓人扼腕;蘭芝投井,仲卿自縊,使人揮淚。為何有情人不能成眷屬?為什么鴛鴦不成雙?這一切,都是嚴(yán)酷制度釀的禍,這都是家長(zhǎng)橫加干涉寫(xiě)成的悲歌!如果,如果父母多一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)理解,或許會(huì)是另一種結(jié)果。雖說(shuō)凄美也是一種美,但總讓人難過(guò)!想今天,戀愛(ài)自主,婚姻自由,老人喪偶再續(xù)黃昏戀,決不是虛構(gòu)的傳說(shuō)!

      思路點(diǎn)撥:分析產(chǎn)生悲劇的社會(huì)根源,走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界,與他或她產(chǎn)生共鳴,注重情感抒發(fā),以情感人。

      實(shí)用范圍:可用于寫(xiě)作“我的命運(yùn)我做主”“女性解放”“婚姻自由”等話題。

      4.評(píng)價(jià)主人公的功過(guò)

      青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。雖說(shuō)“古今多少事,都付笑談中”,但一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特,不同時(shí)代不同的人站在不同角度,會(huì)對(duì)同一個(gè)人做出不同的評(píng)價(jià)。在這方面,被評(píng)價(jià)對(duì)象曹操就是一個(gè)典型。

      現(xiàn)在的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更趨人性化,只要考生能夠自圓其說(shuō),有一定道理即可。更強(qiáng)調(diào)文章要“文中有我”,要觀點(diǎn)鮮明,即使觀點(diǎn)有欠推敲,也比沒(méi)有觀點(diǎn)強(qiáng)。當(dāng)然不能瞎編亂造,顛倒黑白。為此,評(píng)價(jià)主人公的功過(guò)是非,對(duì)傳統(tǒng)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行重新解讀,也不失

      為一種好方法。

      問(wèn)世間,哪有十全十美的英雄?

      滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。你,處在亂世的風(fēng)口浪尖,立亂世而冷靜,經(jīng)風(fēng)雨而泰然,文韜武略,運(yùn)籌帷幄,決勝千里。你,求賢若渴,唯才是舉,“山不厭高,海不厭深”便是你坦誠(chéng)的告白。你,慨嘆人生苦短,當(dāng)惜時(shí)如金,奮發(fā)有為,高唱“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,低吟“青青子衿,悠悠我心”。你,胸懷天下,壯志凌云,破黃巾,擒呂布,滅袁術(shù),收袁紹,聚賢才,立志統(tǒng)一中國(guó),不是英雄是什么?

      固然,你過(guò)去曾受不少歷史學(xué)家的唾罵,稱你為“治世之能臣,亂世之奸雄”。雖然你也說(shuō)過(guò)“能我負(fù)人,毋人負(fù)我”這樣要不得的話,但瑕不掩玉。你最初“舉義兵以誅**”,辭大將軍銜以讓袁紹。不愿加害劉備,自稱“殺一人而失天下之心,不可”。綜觀你的一生,你篡權(quán)但并未篡位,有機(jī)會(huì)有能力登基稱帝,但你并未付諸行動(dòng),在我看來(lái),這難道不是你一生中的又一亮點(diǎn)?

      問(wèn)世間,哪有十全十美的英雄?

      ——曹操《短歌行》之提煉

      思路點(diǎn)撥:站在前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的獨(dú)特感受,提煉觀點(diǎn),不偏激,不歪曲,告訴他人自己心中被評(píng)價(jià)對(duì)象的形象。

      實(shí)用范圍:可用于寫(xiě)作人物評(píng)價(jià)類和“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”等話題。

      5.評(píng)論主人公的行為表現(xiàn)價(jià)值

      人物形象分析,離不開(kāi)對(duì)他們的行為評(píng)價(jià),為此,我們可圍繞此點(diǎn)展開(kāi)提煉。

      面臨不幸婚姻,勇敢說(shuō)“不”

      愛(ài)情,一個(gè)永遠(yuǎn)常新的話題;初戀,一首永遠(yuǎn)讓人懷想的金曲;婚姻,有人歡喜有人愁的難解方程。

      她,一個(gè)溫柔的女孩;她,一個(gè)熱烈的女郎;她,一個(gè)勤勞的女子;她,一個(gè)理智的女性;她,一個(gè)勇敢的女同胞。初戀時(shí)刻,兩情相悅,無(wú)限甜蜜,“送子涉淇,至于頓丘┅┅將子無(wú)怒,秋以為期”,心地善良,善解人意;“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣”,思念戀人;“女也不爽,士貳其行” 和“三歲為婦,靡室勞矣,夙興夜寐,靡有朝矣”,婚后先甜后苦,突遭打擊;丈夫情變,毅然決絕,“及爾偕老,老使我怨”和“反是不思,亦已焉哉”,呈現(xiàn)冷靜與清醒。氓的背叛,她與之決絕,尋求自我解放,在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代何其壯美和可貴。

      有人說(shuō),婚姻是金色的鳥(niǎo)籠,外面的想進(jìn)去,里面的想出來(lái)。新時(shí)代的女同胞們,如果面臨婚姻不幸,請(qǐng)勇敢說(shuō)“不”。

      ——《衛(wèi)風(fēng)?氓》之提煉

      思路點(diǎn)撥:抓住主人公的行為表現(xiàn),挖掘潛在價(jià)值,生發(fā)開(kāi)去。

      實(shí)用范圍:可用于寫(xiě)作“自我覺(jué)醒”“家庭和諧”“男女平等”等話題。

      6.挖掘典故,格言新說(shuō)

      古人寫(xiě)作,善用典故,典故包孕濃厚的文化氣息,值得挖掘和再次使用。格言包含歷史的厚重,也折射思想的靈光。隨著時(shí)代的前進(jìn),有些格言的寓意也發(fā)生了變化,換個(gè)角度看格言,有時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)諸多啟示,喚醒我們懶惰的思維,燭照我們前行的道路。

      挖掘典故,格言新說(shuō),這種方法,不著眼全篇課文,只選取課本中的某一句格言或典故進(jìn)行逆向思考,顛覆傳統(tǒng)觀點(diǎn),打開(kāi)創(chuàng)新這扇窗口,在傳統(tǒng)中開(kāi)鑿新的思路,續(xù)寫(xiě)新的篇章。這種方法,不能顛倒黑白,是非不分,嘩眾取寵,要用發(fā)展和辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題,觀點(diǎn)要有利有據(jù),以理服人,以情感人,以美娛人。

      一屋不掃,可以掃天下

      誰(shuí)是巨無(wú)霸?誰(shuí)是萬(wàn)能者?

      特別的日子特別的故事,注定要流芳百世。東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居之室齷齪不堪,他父親的好友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)道:“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃卻回答說(shuō):“大丈夫處世當(dāng)掃天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn):“一屋不掃,何以掃天下?”

      這一老一少的對(duì)話,沒(méi)有高下之分,但有境界之別。前者志向遠(yuǎn)大,后者關(guān)注細(xì)節(jié)。思路決定出路,深邃大氣;細(xì)節(jié)決定成敗,精辟可行。陳蕃了不起,薛勤則睿智。薛勤的反駁,是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守;陳蕃的表白,是對(duì)規(guī)則的革新。

      量變到質(zhì)變,任何大事都從小事做起,小事不愿做,不屑做,不去做,大事就只能成為空想,這也被人們奉為真理。但,社會(huì)需要改革,規(guī)則需要打破,時(shí)代呼喚創(chuàng)新!

      薛勤年長(zhǎng),洞察世事,歷練豐富,強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)”。陳蕃年幼,一如朝陽(yáng),充滿活力,勇于“闖”。所謂“闖”即是打破一定的陳規(guī),在山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)闖出一條柳暗花明的新天地。電視劇《闖關(guān)東》牽動(dòng)億萬(wàn)觀眾的不正是朱開(kāi)山放眼關(guān)外,敢于打破陳規(guī)的精神嗎?鄧小平審時(shí)度勢(shì),在南海畫(huà)了一個(gè)圈,不是將過(guò)去的小漁村變成了今天的大都市嗎?

      現(xiàn)在,社會(huì)分工精細(xì)化,我們用不著事必躬親,也不可能事必躬親。掃一屋掃天下都需要,但沒(méi)有必要“拉郎配”,強(qiáng)行將兩者結(jié)合起來(lái),強(qiáng)求先掃一屋再掃天下。能掃一屋的掃好一屋,可掃天下的盡力去掃。如果造原子彈的去賣(mài)茶葉蛋,那是時(shí)代的悲哀。具體掃什么,首先得全面了解自己,了解社會(huì),做出準(zhǔn)確的判斷和定位,不論身處何處,盡職就好。

      事必躬親,并非全是好事。智絕諸葛亮不放心百官,事無(wú)巨細(xì),疲勞過(guò)度,54歲即早逝。壯志未酬身先死,留下百代嘆息!

      不掃一屋,并非否定起源之地,并非拋棄基礎(chǔ)步驟和初始環(huán)節(jié),而是以此為依托,推行拿來(lái)主義,善于借鑒學(xué)習(xí),爭(zhēng)取洋為中用,古為今用。因?yàn)闀r(shí)不我待,機(jī)會(huì)不容錯(cuò)過(guò)!我們必須有一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕的緊迫感。

      機(jī)會(huì)來(lái)臨,當(dāng)不顧小節(jié)。如不放眼世界,就會(huì)落后百年。當(dāng)今世界,科技瞬息萬(wàn)變,眨眼功夫,衛(wèi)星上天,產(chǎn)品換代。要是比爾?蓋茨等大學(xué)畢業(yè)后才創(chuàng)業(yè),世界將失去一抹亮麗的傳奇!要是馬云不瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)成立阿里巴巴,中國(guó)就缺少個(gè)人創(chuàng)業(yè)的神話!要是牛根生不在夾縫中發(fā)現(xiàn)商機(jī),又如何譜寫(xiě)乳業(yè)發(fā)展的輝煌?

      掃與不掃,關(guān)鍵要善于取舍,分個(gè)輕重緩急。不管掃一屋還是掃天下,都要持續(xù)的行動(dòng),不能光說(shuō)不干,行動(dòng)遠(yuǎn)比口號(hào)重要。一代名士陳蕃即是典范。他勤于學(xué)習(xí),官至太傅;他為民請(qǐng)命,力掃時(shí)弊,不避強(qiáng)權(quán),犯顏強(qiáng)諫,賞才薦才,留下“徐孺下陳蕃之榻”的美名。

      古往今來(lái),凡成就大事者,必有所為有所不為。

      ——王勃《滕王閣序》之提煉

      思路點(diǎn)撥:換個(gè)角度,逆向思考,顛覆傳統(tǒng)觀點(diǎn)。

      實(shí)用范圍:可用于寫(xiě)作“細(xì)節(jié)決定成敗”“志向與成就”“基礎(chǔ)與發(fā)展”“傳統(tǒng)與革新”“自信與未來(lái)”“局部與整體”等話題。

      課文提煉,既要結(jié)合教材,又要跳出教材;既是以教材為基礎(chǔ)的二度創(chuàng)作,又是一種思維訓(xùn)練和素材積累之良法。

      第二篇:巧用教材

      巧用教材,拓展作文空間

      葉圣陶先生曾說(shuō):“閱讀任何文章,主要在得到啟發(fā),受到教育,獲得間接經(jīng)驗(yàn)等等。而在真正理解的同時(shí),咱們對(duì)文章的寫(xiě)作技巧必須有所領(lǐng)會(huì),可以作為練習(xí)寫(xiě)作的借鑒?!薄罢Z(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練就閱讀和寫(xiě)作的熟練技巧。”這番話告訴我們:學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不光是要讓學(xué)生讀懂一篇篇文章,更重要的是還要從一篇篇文章中學(xué)會(huì)習(xí)作。小學(xué)語(yǔ)文課本里的課文燦若星辰,既有對(duì)大自然中春花秋月、風(fēng)雨雷電的描繪,又有對(duì)人與人之間親情、友情的歌頌;既有對(duì)真善美的贊美,又有對(duì)假、惡、丑的鞭撻。一篇篇含義雋永,文質(zhì)兼美的文章,讓學(xué)生的心靈得到了凈化,情感得到了升華。然而,我們卻往往忽視了課文所蘊(yùn)含的作文訓(xùn)練功能,忽視了我們身邊最好的資源——教材,沒(méi)有最大限度地發(fā)揮課文在作文教學(xué)中的作用。其實(shí)大家都我們手中的語(yǔ)文課本中的課文,一篇篇都是優(yōu)秀的范文,是習(xí)作的最好藍(lán)本。我認(rèn)為,只要我們能巧妙地運(yùn)用好教材資源,將寫(xiě)作訓(xùn)練巧妙滲透于課文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)以致用,就能極大地拓展作文教學(xué)的空間。那么,如何巧妙的使用教材,滲透作文訓(xùn)練,使學(xué)生切實(shí)從精彩的“范文”中受益,靈活而有效地逐步提高學(xué)生的作文水平呢?

      一、仿寫(xiě)

      仿寫(xiě)是從閱讀到獨(dú)立寫(xiě)作過(guò)程中起橋梁作用的一種有效的訓(xùn)練手段。教師借助范文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě),能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣,提高其寫(xiě)作能力。仿寫(xiě)的訓(xùn)練方式包括仿句、仿段、仿篇三種方式。仿句仿段都是為了給仿篇作準(zhǔn)備。

      1.仿句

      模仿例句造句有用詞、字?jǐn)?shù)、格式、修辭等方面的限制,比一般造句要難得多。教師要引導(dǎo)學(xué)生從仿寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)和掌握各種句子的詞語(yǔ)搭配關(guān)系以及句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。如教學(xué)朱自清的《匆匆》一課時(shí),我在學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言充分感知的基礎(chǔ)上,(燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),模仿課文語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作,促動(dòng)了學(xué)生的心靈體驗(yàn),豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。學(xué)生仿照文中的句式寫(xiě)下了這樣的句子:

      看電視的時(shí)候,日子從眼前飄過(guò);玩耍的時(shí)候,日子從笑聲中蕩過(guò);寫(xiě)字的時(shí)候,日子從筆尖滑過(guò);放風(fēng)箏的時(shí)候,日子隨風(fēng)兒飛走了。

      春天去了,有再來(lái)的時(shí)候;百花凋謝,有再開(kāi)的時(shí)候。萬(wàn)物來(lái)去,生衰有常,時(shí)間匆匆,失不復(fù)返。誰(shuí)能告訴我,它匆匆地離去,去了哪里?是天堂,還是鄉(xiāng)間林蔭?它為何匆匆離去?是誰(shuí)在呼喚它嗎?

      日子總是在不經(jīng)意間悄然地溜走,頭也不回,讓人無(wú)法察覺(jué)。它來(lái)也匆匆,去也匆匆。于是——看電影的時(shí)候,時(shí)間從屏幕上過(guò)去;閑談的時(shí)候,時(shí)間從嘴邊過(guò)去;沉默時(shí),它便從凝視的雙眼前過(guò)去??當(dāng)回頭尋找它時(shí),才發(fā)現(xiàn)它以去了。

      2.仿語(yǔ)言、仿句式的練筆 這對(duì)于學(xué)生來(lái)講,實(shí)際是一種特殊造句訓(xùn)練,有利于學(xué)生積累語(yǔ)言,豐富詞匯,有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和作文訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和想象能力。這樣的仿寫(xiě)每一個(gè)年級(jí)都可以做。如第二冊(cè)《小池塘》中有這樣一段話,“白云倒映在池塘里,像一群白鵝。太陽(yáng)倒映在池塘里,像一只鮮紅的氣球。月牙倒映在池塘里,像一只彎彎的小船。星星倒影在池塘里,像許多閃亮的珍珠?!边@段話語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng),有很大的可仿性,而且內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際很近。所以,可以作這樣的仿寫(xiě)處理,老師可以先出示一些可以倒映在池塘里的事物的圖片,讓學(xué)生進(jìn)行想象填空:()倒映在池塘里,像(),由扶到放,最后讓學(xué)生想象別的事物進(jìn)行仿寫(xiě)。我們每一個(gè)年級(jí)的每一篇課文中,或多或少的都有一些可以用作仿寫(xiě)范例的精美句子,只要我們能堅(jiān)持不懈的做,學(xué)生的寫(xiě)話能力肯定有所提高。3.仿段

      教材中的選文,大多都有精彩的片斷,在學(xué)生充分理解了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生“依葫蘆畫(huà)瓢”學(xué)以致用。課文中的開(kāi)頭、結(jié)尾、人物的肖像、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě),人物心理的刻畫(huà),自然環(huán)境的描寫(xiě)等,都可以用來(lái)進(jìn)行段的仿寫(xiě)。如《翠鳥(niǎo)》一課,課文第一段作者從爪子、羽毛、眼睛、嘴巴四個(gè)方面把翠鳥(niǎo)描寫(xiě)得栩栩如生。教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生模仿這一段按一定順序、抓住事物特點(diǎn)寫(xiě)具體的寫(xiě)法,來(lái)寫(xiě)一種小動(dòng)物的外形。這一訓(xùn)練使學(xué)生的新學(xué)知識(shí)得到當(dāng)堂鞏固。文章因片斷而精彩,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的片斷仿寫(xiě),學(xué)生定會(huì)寫(xiě)出精彩的篇章。4.仿段落結(jié)構(gòu)的練筆

      段落是文章構(gòu)成的基本單位,所以,多開(kāi)展一些仿寫(xiě)段落結(jié)構(gòu)的小練筆,這是完成作文教學(xué)的必要措施。大家知道,文章段的構(gòu)成方式很多,但最基本的段落構(gòu)成教師應(yīng)該讓學(xué)生掌握。如總分式、承接式。在五年級(jí)的課文《早》中,有這樣一段話:“第三自然段。”通過(guò)輔導(dǎo)閱讀,學(xué)生掌握了這個(gè)的段落是通過(guò)不同方位的事物來(lái)描寫(xiě)三味書(shū)屋的。這時(shí)我們就可以布置大家以“我們的教室”為中心,抓住教室的不同方位的事物仿寫(xiě)一段話。通過(guò)練習(xí),學(xué)生基本掌握了“承接式”段落的構(gòu)成特點(diǎn),更好地訓(xùn)練了按一定的方位順序描寫(xiě)一處景物的方法。

      5.仿篇

      仿篇的課文中,能提供學(xué)生仿寫(xiě)的范例很多。課文都是些名人名作,規(guī)范語(yǔ)言示范,但并不是所所有的名篇佳都是小學(xué)生仿寫(xiě)的范例。必須選擇有價(jià)值,更接近學(xué)生生活,學(xué)生能理解的,如寫(xiě)地方的有《美麗的小興安嶺》、《海濱小城》等,寫(xiě)物的有《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》、《荷花》。這些課文淺顯易懂,聯(lián)系生活實(shí)際也能理解,堪稱是仿寫(xiě)的好范例。對(duì)于學(xué)生來(lái)講閱讀的起點(diǎn)是課文,而寫(xiě)作則是在閱讀課文基礎(chǔ)上的知識(shí)、技能的遷移,兩者相輔相成。而篇的仿寫(xiě),主要是從文章的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法上進(jìn)行模仿。因此教師只有通過(guò)在課文教學(xué)中讓學(xué)生了解作者的思路,弄清作者是怎樣圍繞中心一步一步把文章寫(xiě)下來(lái)的,各段之間又是怎樣聯(lián)系銜接的,分析清楚文章的結(jié)構(gòu),學(xué)生才能在學(xué)習(xí)別人文章寫(xiě)作層次安排的基礎(chǔ)上,感知、理解,最后才會(huì)把方法運(yùn)用到自己的作文之中,才能具有謀局布篇的能力。如《桂林山水》一課,其文章層次清晰,結(jié)構(gòu)完整。全文是按總——分——總的文章結(jié)構(gòu)寫(xiě)的。第二節(jié)和第三節(jié),采取了基本相同的結(jié)構(gòu)和句式,表現(xiàn)了一種整齊的美,寫(xiě)法上很具特色。因此教師在教學(xué)此類課文時(shí),就應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn),分析本文的結(jié)構(gòu)模式,以此讓學(xué)生來(lái)掌握這種寫(xiě)作方法,并進(jìn)行有效的仿寫(xiě)。

      二、提供直觀想象的畫(huà)面,豐富學(xué)生的想象。

      小學(xué)生在閱讀理解或表達(dá)內(nèi)容的時(shí)候,經(jīng)常需要圖畫(huà)作為支柱。否則,描述或想象就感到困難。在閱讀理解的過(guò)程中,僅僅從文字的描述上,他們有時(shí)并不能夠準(zhǔn)確深入地理解文章的精妙之處。比如在教學(xué)《做一片美的葉子》一文的過(guò)程中,這,是一偏優(yōu)美的散文詩(shī),作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言描寫(xiě)了大樹(shù)和葉子的外形之美和內(nèi)在之美,再由物及人,由“大樹(shù)”和“葉子”想到了人,想到了人的生活,啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章的語(yǔ)言清新自然,描繪了一幅幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面,給讀者留下了想象的空間,能引起讀者無(wú)限的遐想。這么一篇意境優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的文章,如果不能讓學(xué)生深入地體會(huì),那將是對(duì)教學(xué)資源的浪費(fèi)。但是從三年級(jí)小朋友的審美能力來(lái)看,僅僅依靠文字的敘述還很難體會(huì)到這樣的境界。所以文中的插圖就成了必不可少的工具,它給學(xué)生提供了直接的觀察,同時(shí)也提供了鮮亮的視覺(jué)沖擊。學(xué)生一下就能夠體會(huì)到大樹(shù)和葉子的外在美,然后我們通過(guò)找重點(diǎn)詞,重點(diǎn)句,結(jié)合課本上的插圖,這片郁郁蔥蔥的美就更能深刻地留在小朋友的腦海中,這時(shí)再通過(guò)有感情地朗讀,就加強(qiáng)了他們對(duì)課文的感受能力,他們能夠感受到因?yàn)槊恳黄~子為大樹(shù)作出了無(wú)私的貢獻(xiàn),大樹(shù)才那么茁壯、蔥翠。我們?cè)儆蓽\入深地加以引導(dǎo),學(xué)生對(duì)文章中所滲透的這份美的感悟就容易多了。在我們的小語(yǔ)教材中,這樣充滿詩(shī)情畫(huà)意的文章數(shù)不勝數(shù),如《北大荒的秋天》、《西湖》、《拉薩的天空》等等,精美的課文插圖都能給學(xué)生提供直觀形象的畫(huà)面,讓這些美麗的景色在學(xué)生的想象王國(guó)中留下深深的印記,并在潛移默化中陶冶著學(xué)生的情操。所以我們?nèi)绻浞诌\(yùn)用好了這些資源,對(duì)我們的教學(xué)是很大的幫助,同時(shí)對(duì)豐富學(xué)生的想象,提高感悟能力也有促進(jìn)。教學(xué)《圓明園的毀滅》,在學(xué)習(xí)介紹圓明園景點(diǎn)的第3自然段時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生把“蓬島瑤臺(tái)”、“武陵春色”、“平湖秋月”等景點(diǎn)進(jìn)行了具體的描寫(xiě),學(xué)生們寫(xiě)得精彩,讀得生動(dòng),為理解“圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上中可估量的損失”這一中心奠定了情感基礎(chǔ)。我想,語(yǔ)文老師如果善于抓住課文中的這些空白,經(jīng)常性地訓(xùn)練學(xué)生在文本品讀中展開(kāi)合理的想象,擴(kuò)展情節(jié),并把想到的內(nèi)容用嘴說(shuō)出來(lái),用筆寫(xiě)出來(lái),一定能提高學(xué)生的閱讀理解能力和口頭、書(shū)面表達(dá)能力。

      三、巧借課文“空白”展開(kāi)想象,小學(xué)語(yǔ)文課本中,有不少課文是從一些長(zhǎng)篇文學(xué)作品中選取的章節(jié)、片段,還有不少課文的結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵豐富,讓人讀來(lái)感覺(jué)到文已完而意味盡。老師在教學(xué)中,如果能適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,續(xù)寫(xiě)文尾,就可以讓學(xué)生在體驗(yàn)當(dāng)作家的滋味中鍛煉自己的想象、表達(dá)能力。抓住文中的“空白”,引導(dǎo)學(xué)生想象。課文中的“空白”是指課文中某些內(nèi)容有意不寫(xiě),或?qū)懙煤?jiǎn)略,敘述描寫(xiě)留有發(fā)揮余地的地方。這種“空白”往往存在于詞、句、段、畫(huà)中,為學(xué)生提供了想象、思考的空間。教師可借助教材中的內(nèi)容,適時(shí)地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生圍繞文章中心抓住這些“空白”,進(jìn)行合理構(gòu)思,補(bǔ)充省略的情節(jié),進(jìn)行再造想象。這樣既充分利用了手頭的教材,又能借助學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,激發(fā)學(xué)生習(xí)作的靈感和欲望。`在學(xué)習(xí)《掌聲》一課時(shí),文中有這樣一句話“英子猶豫了一會(huì)兒,慢吞吞地站了起來(lái),眼圈紅紅的?!蔽乙龑?dǎo)學(xué)生去體會(huì):英子在猶豫什么?她會(huì)想什么?上去會(huì)怎么樣?如果不上去呢?她的眼圈為什么紅紅的?通過(guò)老師的引導(dǎo),學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)到了英子此時(shí)此刻的矛盾心理,也從中感受到以后要體貼關(guān)心殘疾人,尊重同學(xué),不隨便奚落別人。這很好地補(bǔ)充了課文空白點(diǎn),學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)也得到了鍛煉。課后我讓學(xué)生做小練筆寫(xiě)下來(lái)。我班的同學(xué)這樣寫(xiě)道: 英子對(duì)大家說(shuō):“謝謝你們,你們的掌聲給我?guī)?lái)了自信,我不愿意讓同學(xué)們看見(jiàn)我的腿,我怕同學(xué)們嘲笑我,現(xiàn)在我明白了,不管是殘疾人或正常人都應(yīng)該鼓起勇氣來(lái)面對(duì)生活。另外,同學(xué)們還教我跳舞、做游戲,他們使我更加自信,我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那掌聲的!”

      接著,我讓同學(xué)們?cè)龠M(jìn)行合理的構(gòu)思,發(fā)揮想象,想想英子以后的在校生活,同學(xué)們這樣寫(xiě)到:

      A.讀中學(xué)以后,有一次,班里的老師又讓同學(xué)們輪流上臺(tái)講故事。輪到英子了,在一剎那,教室里響起了響亮的掌聲。英子豪不猶豫地走向講臺(tái),因?yàn)樗肫穑荷闲W(xué)時(shí),同學(xué)們并沒(méi)有輕視自已,卻為她而響起了陣陣掌聲。英子不慌不忙地走到講臺(tái)前,輕松地開(kāi)始描述自已的一個(gè)小故事。她講得有聲有色,說(shuō)得也十分流利,連平時(shí)愛(ài)在上課時(shí)故意玩游戲的同學(xué)都全神貫注地聽(tīng)了起來(lái)。當(dāng)“謝謝大家”剛從英子嘴里脫口而出時(shí),熱烈的鼓掌聲就早已回蕩漾在教室了。此時(shí)此刻,英子帶著微笑愉快地走下了講臺(tái)。

      B.放學(xué)了,校門(mén)口傳來(lái)銀鈴般的笑聲,仔細(xì)一看,嘿!正是英子和伙伴們?cè)谟螒蛘f(shuō)笑呢!遠(yuǎn)處那夕陽(yáng)的金光,是多么光輝、燦爛,但它卻永遠(yuǎn)也比不上英子那愉快的笑容。

      C.讀中學(xué)以后,有一次,班里的老師讓同學(xué)們輪流上臺(tái)講故事。輪到英子了,她果斷地站了起來(lái),嘴角微微往上揚(yáng),露出俏皮的笑容,眼里充滿了自信,和小學(xué)時(shí)那個(gè)自卑的英子簡(jiǎn)直判若兩人。英子一搖一晃地走上了講臺(tái),開(kāi)始講述自己的一個(gè)小故事。她的普通話說(shuō)得很好,聲音也十分動(dòng)聽(tīng)。就在英子說(shuō)完最后一個(gè)字時(shí),教室里驟然間響起了掌聲,這掌聲熱烈而持久。

      D.英子長(zhǎng)大后,成就了一番事業(yè)。當(dāng)記者問(wèn)她成功的秘決時(shí),英子說(shuō):“是自信。身體的缺陷并不可怕,只要你的內(nèi)心是強(qiáng)大的?!薄盁o(wú)論遇到什么困難,都要對(duì)自己說(shuō):我能行!”

      E.讀中學(xué)后,有一次,班里的老師又讓同學(xué)輪流上臺(tái)講故事。輪到英子了,他快速的站了起來(lái),并面帶微笑,一搖一晃的走上了講臺(tái)。緊接著,她講起了一個(gè)故事。講故事時(shí),有的地方讓同學(xué)們哈哈大笑,使教室里的氣氛十分活躍。她講的繪聲繪色,又十分流利。講完了后,同學(xué)們好久才回過(guò)神來(lái),并報(bào)以熱烈的掌聲,甚至一些頑皮的男生突然站起來(lái)叫好呢!英子在這片掌聲中激動(dòng)地走下講臺(tái),對(duì)同學(xué)們說(shuō)“謝謝大家。”

      四、多種嘗試,多向改寫(xiě)。

      語(yǔ)文課本中的許多課文,都很適合改寫(xiě),如把第一人稱的寫(xiě)法,改寫(xiě)成第二、三人稱;把直接敘述的方式,改成倒敘的手法;把詩(shī)歌的體裁改寫(xiě)成散文或記敘文;把說(shuō)明文改寫(xiě)成生動(dòng)的自我介紹等等。學(xué)生們?cè)诙嘞蚋膶?xiě)的嘗試中,加深的不僅是對(duì)課文內(nèi)容的理解,還從中學(xué)會(huì)了多種形式的作文方法。一舉多得。在語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言進(jìn)行加工改造,重新組合,重新表達(dá),如改變敘述順序,改變?nèi)朔Q等,如此既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解的準(zhǔn)確程度和深度,又強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和表現(xiàn)力,可謂一舉兩得。如學(xué)習(xí)了《鯨》《只有一個(gè)地球》《太陽(yáng)》等此類課文后,我讓學(xué)生以第一人稱分別寫(xiě)了鯨、地球、太陽(yáng)等的《自我介紹》,這樣就把課文語(yǔ)言內(nèi)化成了學(xué)生自己的語(yǔ)言。改換文體也是一種改寫(xiě)方法。比如,把課文中的詩(shī)詞改寫(xiě)成記敘文。如李白的《贈(zèng)汪倫》是一首膾炙人口的贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)為學(xué)生想象的自由馳騁提供了依據(jù)。我指導(dǎo)學(xué)生把這首古詩(shī)改寫(xiě)成現(xiàn)代文,學(xué)生根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容動(dòng)用自己的生活體驗(yàn),想象李白與汪倫依依惜別的場(chǎng)景,透過(guò)字里行間品味詩(shī)人的情感,學(xué)生寫(xiě)出的習(xí)作別有情趣。又如《憶江南》《清平樂(lè).村居》等詞也都可改寫(xiě)成記敘文。一首清新的兒童詩(shī),我讓學(xué)生改寫(xiě)成散文,效果不錯(cuò)。這是我班同學(xué)改寫(xiě)《憶江南》的一段文章:

      雨后,天睛了。彩虹橋架在明亮的天空,赤腳走在狹窄的泥路上,軟綿綿的漏雨從腳趾縫里鉆出來(lái),讓人感到無(wú)比愜意。路的兩旁,小草鉆出松針?biāo)频男∧X袋,抬頭看這個(gè)奇妙的世界。小白菊羞澀地微笑著,兩只鳳蝶兒繞著它飛呀飛。看!山間那移動(dòng)的暗綠是什么?哦,云朵正在散步呢。

      小學(xué)語(yǔ)文課本中,選取了不少古詩(shī),有的還配有插圖。教學(xué)中,我經(jīng)常讓學(xué)生在自讀自悟,讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上,展開(kāi)豐富的想象,變畫(huà)為話,變?cè)姙槲?,讓學(xué)生從詩(shī)內(nèi)走到詩(shī)外,感受詩(shī)景的美,體驗(yàn)詩(shī)意的深。如在教學(xué)《村居》一詩(shī)時(shí),我就抓住“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”一句,讓學(xué)生在通過(guò)看動(dòng)畫(huà),回憶敘述春天的美景后,抓住重點(diǎn)的“草”、“鶯”、“柳”等景物來(lái)描繪自己眼里的春天,現(xiàn)場(chǎng)練筆,讀寫(xiě)結(jié)合,一段段美妙的文字點(diǎn)亮了課堂。

      “公園里的小草聽(tīng)到春姑娘在呼喚它,于是使勁地鉆出地面,可又被頭頂上的小石子給擋住了道路,小草不怕困難,勇敢地挺出了頭,把小石子擠到了一邊,高興地曬著溫暖的日光浴?!?/p>

      “春娃娃飛到了花園里,落到了小花上,拿起金黃色的畫(huà)筆,把迎春花涂成金黃色,在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,金燦燦的,又拿起粉紅色的畫(huà)筆,把桃花涂成粉紅色,然后又拿起白色的畫(huà)筆,把梨花涂得雪白雪白??一朵朵,一枝枝,一簇簇,掛滿枝頭,黃賽金,紅似火,粉如霞,白如雪,大自然被織成了一張五彩繽紛的花毯?!? 不止《村居》、《清明》、《惠崇春江曉景》、《望廬山瀑布》、《題西林壁》等都有值得讓學(xué)生去想象,去描繪的詩(shī)句。學(xué)生在課堂上,用筆寫(xiě)畫(huà)面,用心悟詩(shī)意,既鍛煉了習(xí)作能力,又能充分地感受中華文化的博大精深,無(wú)窮魅力,收到了事半功倍的效果。

      總之,在作文教學(xué)中,如果我們每位語(yǔ)文老師都能不斷探索,大膽嘗試,遵循課標(biāo)理念,扎扎實(shí)實(shí)地用好、用足語(yǔ)文課本,我想,學(xué)生的寫(xiě)作素材與寫(xiě)作興趣就會(huì)如長(zhǎng)江之水,綿綿不絕。我們老師只要靈活運(yùn)用教材,創(chuàng)造性地指導(dǎo),我相信,用我們的智慧會(huì)為學(xué)生個(gè)性化作文的形成托起一片蔚藍(lán)的晴空,我們的學(xué)生就一定能將作文當(dāng)成一件開(kāi)心的事,并在不斷的作文體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)!

      第三篇:高考作文寫(xiě)作技巧 巧用詩(shī)句

      高考作文寫(xiě)作技巧:巧用詩(shī)詞 讓作文更具文采

      在高考語(yǔ)文試卷中,高考作文占據(jù)著十分重要的位置,能否寫(xiě)好高考作文在一定程度上決定了高考的成敗,如何才能提高作文的深度,文采,有效的使用詩(shī)詞是一個(gè)不錯(cuò)的辦法:

      ㈠巧妙使用詩(shī)詞的主要形式

      1.直接引用

      在作文中,直接引用相關(guān)詩(shī)句,或?qū)η榫尺M(jìn)行渲染或?qū)υ掝}或觀點(diǎn)進(jìn)行印證與證明,會(huì)使文章顯示出深厚的文化底蘊(yùn),并增強(qiáng)作文文采。

      ①幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,是“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”的收獲;幸福是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的祝愿,是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶;幸福更是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的追求。

      ②不同的人有不同的追求,有的人追求“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,有的人渴望“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,也有的人為“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”而感動(dòng)。

      2.靈活仿用

      有許多優(yōu)秀的詩(shī)詞,對(duì)于不同的作文話題,卻不能完全直接引用。這時(shí),我們就可以進(jìn)行巧妙的仿用。在仿用的時(shí)候,主要是要注意如下幾點(diǎn):一是詩(shī)詞本身便于仿用;二是話題適合使用詩(shī)詞;三是仿寫(xiě)不要歪曲古代詩(shī)詞;四是所仿寫(xiě)的原詩(shī)句為多數(shù)讀者所熟悉。

      “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)!”這究竟是李白堅(jiān)定信念的表達(dá),還是他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)悲傷至極時(shí)的自我安慰。我不是李白,我不知道。然而我卻知道時(shí)下這句話極為流行。高考落榜生,高喊著這句名言跳樓自盡;無(wú)業(yè)青年,哼著這句話游手好閑;下崗工人,默念著這句話自暴自棄。我雖不知道李白的本意,但我深知,上述這群人視這句名言為珍寶,只不過(guò)是因?yàn)樗兂闪塑浫?、自卑、不求上進(jìn)堂而皇之的擋箭牌。這看似表達(dá)自己內(nèi)心充滿自信的話,其實(shí)正映射出他們內(nèi)心的絕望與空虛。他們高喊“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,而心中卻深信:“天生我輩已無(wú)用,千載良機(jī)不復(fù)來(lái)”。我想,李白的不幸多半是環(huán)境造成的,可現(xiàn)在的那些人呢?他們的不幸也大都是環(huán)境、機(jī)遇所致嗎?

      3.巧妙變用

      通過(guò)裁剪、修改原詩(shī)文的語(yǔ)句,轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作,它沒(méi)有特別的標(biāo)識(shí)符號(hào)。這種寫(xiě)法,要在充分理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,圍繞情境或話題,將其變化為另一種方式進(jìn)行再現(xiàn),或者保留這種形式,或在立意上更深一層或反其義而用之,這種寫(xiě)法,我們暫且稱之為“變用”。

      ①當(dāng)你背上行囊上路時(shí),當(dāng)穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹(shù)的季節(jié),穿過(guò)為伊憔悴的隘口,待到白發(fā)披頭的時(shí)候,站在人生的彼岸再回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)你所選擇的是對(duì)的,而且通過(guò)彼岸的路是多條的。

      ②當(dāng)歲月流逝與時(shí)光輪回都無(wú)處可尋時(shí),你驀然回首,會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光長(zhǎng)劇的背后,這一折的回目便是:誠(chéng)信。

      ㈡巧妙使用詩(shī)詞的幾大好處:

      引用、化用古詩(shī)詞,能使文章莊重典雅,語(yǔ)言流暢。這既可以避免描述性語(yǔ)言的刻板平淡,又可以克服議論性語(yǔ)言的繁冗拖沓。

      “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。在文章中恰當(dāng)?shù)匾霉沤裰型饨?jīng)典的詩(shī)句和言論,或名人軼事,既可見(jiàn)作者的思想含量、文化底蘊(yùn),更能看出作者的語(yǔ)言功底,是使文章有文采、有文化底蘊(yùn)的重要策略之一??紙?chǎng)作文恰當(dāng)靈活地引用詩(shī)詞名句,主要具有如下幾大好處

      一是使文章語(yǔ)句具有意蘊(yùn),使文章富有“文采”。

      二是使行文多姿多彩,在作文構(gòu)思上顯得“新巧”。

      三是能夠體現(xiàn)考生的文化底蘊(yùn)和作文潛能,體現(xiàn)考生煉字、煉意的能力。

      四是豐富文章的材料,從而拓展文章的意境。

      五是能以最少的篇幅達(dá)到最大的內(nèi)容,增強(qiáng)感染力和說(shuō)服力。所引用的詩(shī)句,往往言簡(jiǎn)意賅,寓意深刻,以一當(dāng)十,可喚起讀者的聯(lián)想與思考。尤其是在議論文中,適當(dāng)?shù)匾迷?shī)歌,能成為極有力的論據(jù),而且直接引用比敘述分析要簡(jiǎn)潔生動(dòng),真實(shí)可信,使論證更具有說(shuō)服力。

      第四篇:2018年高考作文巧用課本素材匯總

      2018年語(yǔ)文高考作文素材積累匯總

      作文中可用的事例素材那么多,為什么還要這么重視課本中的事例素材呢?我想很多同學(xué)也有這個(gè)疑問(wèn),在這里先給大家講講課本事例素材的優(yōu)越性??偟膩?lái)說(shuō),其優(yōu)越性有三點(diǎn):

      首先,課本中的事例素材具有最強(qiáng)的適用性。

      也許你有一個(gè)很好的例子可以證明你的觀點(diǎn),但是你所知的這個(gè)例子只是你所熟悉的,你的讀者(很多時(shí)候你的讀者就是你的閱卷老師)并不知道,那么你的觀點(diǎn)他就無(wú)法明白。

      其次,課本中的事例素材在使用中具有簡(jiǎn)潔性。

      課本中的事例都是經(jīng)典的事例,它們往往具有成語(yǔ)的特性,一句話就可以概括,如“孟母三遷”“愚公移山”只用4個(gè)字就可以代替你講其他事例耗費(fèi)的100字甚至200字,即便有些課本事例素材不能用四個(gè)字來(lái)敘述完畢,用一句話來(lái)敘述也足夠了。在初中作文寫(xiě)作中,全篇字?jǐn)?shù)也不過(guò)600字左右,放棄那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的普通事例而選用經(jīng)典的課本事例無(wú)疑可以節(jié)約筆墨,省出文字來(lái)做出更豐富的內(nèi)容。

      第三,課本事例是你最能把握的事例素材。

      因?yàn)槌踔袑W(xué)生的思想處于成長(zhǎng)期,對(duì)許多事情的辨別能力尚弱,所以對(duì)很多事例并不能做出正確的評(píng)價(jià),那么用錯(cuò)事例的情況就經(jīng)常發(fā)生,而課本事例都是經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)后閱讀的,每個(gè)同學(xué)都可以把握其方向,不會(huì)出錯(cuò)。在考場(chǎng)上,以課本中的事例素材來(lái)寫(xiě)作是一種很保險(xiǎn)的辦法。

      那么,如何嫻熟使用課本事例才能讓自己的作文熠熠生輝呢?在這方面,很多同學(xué)都已經(jīng)為我們樹(shù)立了榜樣,而基本的方法有四點(diǎn):

      用法一借課文事例立意

      課本事例凝聚智慧,蘊(yùn)藉深邃,具有恒久的藝術(shù)魅力。我們教給學(xué)生的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)就是,若能夠通過(guò)課本事例確定主題,不僅新穎別致,生動(dòng)形象,而且能使文章流光溢彩,余味無(wú)窮。

      請(qǐng)看2009年四川成都中考滿分作文《心中的風(fēng)景》的開(kāi)篇: 凡?高的心中有一束向日葵。它們囂張地艷麗著,仿佛隨時(shí)可以化成一團(tuán)火,照亮世界。燃燒自我、沸騰生命是凡?高心中最美的風(fēng)景,也是他的人生背景。

      海子的心中有一片海。它是如此清澈、溫和,甚至美好得不真實(shí)?!懊娉蠛?,春暖花開(kāi)”是海子心中最美的風(fēng)景,也是他的生活幻境。

      其實(shí),每個(gè)人心中都有一道最美的風(fēng)景,它是那么的刻骨銘心,仿佛融入了血脈,滲入了呼吸,隨著你的心臟一起搏動(dòng),每一次都給你的靈魂以強(qiáng)有力的震撼。

      作者通過(guò)凡?高、海子的事例詮釋“心中的風(fēng)景”,進(jìn)而確立了“每個(gè)人心中都有一道最美的風(fēng)景”的觀點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練平易,也顯露出作者深厚的文學(xué)積累與文化素養(yǎng)。

      用法二借課文事例說(shuō)理

      課文事例為學(xué)生提供了豐富的素材,豐富了他們的人生經(jīng)歷,他們的生命歌唱,他們的生活思考。把課本事例寫(xiě)入文章,借其說(shuō)理,不僅能增添人文色彩,增加文化底蘊(yùn),而且能令人信服。

      2009年吉林一考生在《有一種美麗叫苦痛》中寫(xiě)道: 過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于自己,沒(méi)有星星的夜空,苦痛便磨礪出美麗。著名作家海倫?凱勒是一個(gè)殘疾人,她雙目失明,永遠(yuǎn)生活在一個(gè)沒(méi)有色彩、沒(méi)有光明的世界里,可她用頑強(qiáng)和拼搏為自己的人生描繪出了五彩斑斕的顏色,也體會(huì)到了人生的美好?!都偃缃o我三天光明》里,我們看到了她的樂(lè)觀與積極,卻很難體會(huì)一個(gè)盲人的苦痛。她是美麗的,因?yàn)樗膱?jiān)持不懈,因?yàn)樗念B強(qiáng)拼搏。

      海倫是美麗的,面對(duì)黑夜,她憧憬未來(lái);面對(duì)苦痛,她追尋美麗。苦痛是美麗的姊妹,人生因苦痛而美麗。

      作者借用海倫的事例演繹主題,課文事例與生命思考融于一爐,言近而旨遠(yuǎn),讀來(lái)令人信服。

      用法三借課文事例行文

      引申生活,借課本事例鮮活思想,將有效的資源作最大的利用,無(wú)疑可以別具一格、引人入勝,給作文一個(gè)發(fā)展的方向。

      請(qǐng)看2009年山東臨沂中考滿分作文《由盲人落橋想到的》中的幾段話:

      為后人留信史的司馬遷,慘遭不幸,受到常人難以忍受的奇恥大辱。但是,他“受極刑而無(wú)懼色”,為了能給后人留下一份能“藏之寶山,傳之后世”的歷史著作,他勇敢地走出自我,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。當(dāng)他松開(kāi)懸崖邊的手時(shí),他發(fā)現(xiàn)腳下的道路正如原先自己想象的一樣平坦。走出自我,寵辱不驚,成就了一代史學(xué)、文學(xué)大師。

      勇敢地放出雙手,走出自我設(shè)想的圈子,腳踏實(shí)地地上路,前方,仍有美麗的風(fēng)景等著你。

      作者緊扣“走出自我小天地”這個(gè)主題,以司馬遷為例闡述觀點(diǎn),印證了戰(zhàn)勝苦難、取得成功是走出自我的結(jié)果。文章高屋建瓴,大氣磅礴。

      用法四借課文事例抒情

      課文事例是中華民族的寶貴財(cái)富,是古往今來(lái)人們智慧的結(jié)晶,適度、合理地鏈接它們,能豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文化底蘊(yùn),產(chǎn)生獨(dú)特的審美效果。

      如2009年河北考生的《說(shuō)墻》著力于長(zhǎng)城,就很好地闡釋了自己的生命思考:

      “不到長(zhǎng)城非好漢?!敝袊?guó)的情結(jié)總是和長(zhǎng)城密不可分。長(zhǎng)城綿亙千里,屹立兩千年不倒,可以說(shuō)是世界上最長(zhǎng)最堅(jiān)實(shí)的一道墻。在古代,它扮演的是戰(zhàn)士的角色。它披著莊嚴(yán)而滯重的鎧甲,屹立在我國(guó)邊關(guān),阻擋外族入侵,護(hù)衛(wèi)著中原的安寧。無(wú)論狂風(fēng)暴雨,還是血雨腥風(fēng),它始終屹立不倒。這堵墻見(jiàn)證了一個(gè)帝國(guó)的崛起,也目睹了一場(chǎng)場(chǎng)撕心裂肺的悲劇。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)期,霸權(quán)橫行,建秦皇陵,筑長(zhǎng)城……無(wú)休止地壓迫人民,這道墻抵擋了北方的匈奴,卻抵擋不住來(lái)自墻內(nèi)的那股叛逆的寒流。是啊,作為堅(jiān)固工事,它割斷了北方匈奴的肆意侵略,但同時(shí)也割斷了始皇和人民大眾之間的情愫。長(zhǎng)城在證明這樣一個(gè)定律――任何一堵浸泡在人民血淚中的高墻都必將成為統(tǒng)治者自掘墳?zāi)沟幕?/p>

      在這里,考生借墻說(shuō)理抒情,反映了人類壓迫、敵對(duì)、分裂的現(xiàn)象,并抒發(fā)了自己寄寓其中的情感,思考深刻,啟人心迪。

      以課本事例入文時(shí),應(yīng)注意幾點(diǎn):

      一是符合主題需要,要有針對(duì)性;二是故事本身要新穎、生動(dòng)、有感染力;三是對(duì)故事的敘述要簡(jiǎn)潔明了;四是對(duì)故事要進(jìn)行分析、挖掘,使之放射出思想的光輝。

      烏江自刎

      力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

      ――項(xiàng)羽《垓下歌》

      生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。――李清照《夏日絕句》

      勝負(fù)兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。

      ――杜牧《烏江亭》 課本鏈接

      《我的信念》《落難的王子》《真正的英雄》《過(guò)零丁洋》《赤壁》 1.寧為玉碎,不為瓦全。項(xiàng)羽在烏江自刎了,當(dāng)尊嚴(yán)與死亡發(fā)生沖突的時(shí)候,他選擇了尊嚴(yán)而慷慨赴死,而也有的人選擇忍辱負(fù)重而生。司馬遷說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!蔽奶煜橐舱f(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”在尊嚴(yán)、正義與死亡面前,如何抉擇是對(duì)我們的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

      2.末路英雄,不應(yīng)氣短。英雄也有“失路”的時(shí)候,號(hào)稱霸王的項(xiàng)羽不也兵敗烏江嗎?勝敗乃兵家常事。如果認(rèn)真總結(jié)原因,汲取教訓(xùn),抵御挫折,增強(qiáng)信心,未必不能重新崛起。這也正是我們當(dāng)代青年面對(duì)挫折和困難時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。

      3.金無(wú)足赤,人無(wú)完人。楚霸王項(xiàng)羽仁善勇猛卻武斷無(wú)謀,劉邦深謀遠(yuǎn)慮,卻有失于陰險(xiǎn)。對(duì)待他人,對(duì)待英雄人物,我們不能求全責(zé)備,要用一顆寬容的心去包容他、接受他。對(duì)待身邊的人,我們也應(yīng)如此地去包容、接受。這樣才能更多地看到生活和人性陽(yáng)光的一面。

      《烏江水?霸王情》

      作者緊緊結(jié)合“烏江自刎”的素材延展生發(fā),運(yùn)用豐富的想象手法,再現(xiàn)了當(dāng)年的金戈鐵馬,描述了英雄末路的悲壯。文中用語(yǔ)雄渾、激越,大氣磅礴。如“撫萬(wàn)峰之巒為琴,援千河之水為音……”一句句鏗鏘有力的語(yǔ)言猶如一柄柄閃著寒光的利劍直插蒼穹,在李清照“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”詩(shī)句的點(diǎn)睛下,散發(fā)出鮮活的光芒。烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨,它不停地翻滾著,不停地向人們?cè)V說(shuō)著那無(wú)盡的霸王情……

      烏江水?霸王情

      項(xiàng)君之力拔山兮,孤水無(wú)奈草萋萋,垓下雖敗威尤在,何故棄騅哭虞姬?

      ……

      他終于突出重圍,滿身傷痕,身邊的弟兄又少了。夕陽(yáng)靜靜地掛在天邊,很沉,很沉。

      夜悄悄地來(lái)了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風(fēng)撩起了他散亂的頭發(fā),也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫(xiě)滿了疲憊,憶起年少時(shí)叔父說(shuō)過(guò)的一句話:“為一個(gè)人犧牲千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人,同為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人犧牲一個(gè)人一樣是不對(duì)的,但你必須做出選擇?!笔前。驮诮裢?。他回看不遠(yuǎn)處的營(yíng)帳,那里有他曾經(jīng)的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想,只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛,望著這依舊清澈的烏江水,自己的虎目竟有些發(fā)脹的感覺(jué),連忙把頭扭向一邊……

      流星能劃亮漆黑的夜空,小水滴也同樣能折射出太陽(yáng)的光芒。聽(tīng)到了天下百姓無(wú)盡的哀鳴,他立下豪情壯語(yǔ)。用血腥的十指撫萬(wàn)峰之巒為琴,援千河之水為音,引領(lǐng)八千江東雄兵,走上反秦之路,打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概,又有鴻門(mén)宴不殺劉邦的大仁大義,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價(jià)時(shí),向劉邦建議:“世上匈匈數(shù)歲者,徒以二人者耳。愿與漢王挑戰(zhàn)決雄雌,毋苦天下之民父子也?!笨蓱z如此忠義,換來(lái)的卻是小人的十面埋伏……

      烏江上漂來(lái)了一葉小舟,那是烏江亭長(zhǎng)。霸王猶豫了,他聽(tīng)到了烏江潺潺的流水聲,他搖搖頭,他無(wú)顏面對(duì)江東父老,更無(wú)法留棄身邊的弟兄。

      “大王意氣盡,賤妾何聊生?!彼龑?duì)他說(shuō):“生是你的人,死是你的鬼?!彼憧粗e劍抹向自己雪白的粉頸,眼睜睜地,酒力發(fā)作,他無(wú)能為力,第一次覺(jué)得眼前的顏色竟是如此的刺目,它曾經(jīng)從敵人 的脖頸中噴涌而出,如今卻染紅了自己心愛(ài)女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無(wú)聲息地滑落……

      敵人如潮水般壓了過(guò)來(lái),他將烏騅馬推上木筏,靜靜地說(shuō)道:“來(lái)世,仍是兄弟。”便起身沖向敵人。通過(guò)層層血海,他看到自己的烏騅馬竟駛過(guò)了無(wú)底的烏江,看著身邊的兄弟一個(gè)個(gè)倒下。他明白了,巨鹿和垓下,于身前身后又有何區(qū)別,楚河漢界,原本不過(guò)一盤(pán)棋。

      “生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”他做到了,他無(wú)悔于自己,流著眼淚,含笑舉起了手中的劍……

      烏江的流水還是那么澄澈,或許也只有它才能讀懂這一切,它似乎不停地在喊:霸王,你拔劍揮動(dòng)的姿影,依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影;霸王,你頭顱運(yùn)行的曲線,依舊是氣貫長(zhǎng)虹的優(yōu)美曲線……

      《讀“恕”字的思考》

      在對(duì)比中運(yùn)用素材。文章在論述時(shí),先以秦穆公因懂恕而被救的事例從正面論述,再以項(xiàng)羽因不懂恕而落得自刎烏江的事例從反面論述,兩個(gè)材料一正一反,對(duì)比鮮明。作者引經(jīng)據(jù)典,顯示出豐富的歷史知識(shí),留給大家想象的空間。此外,作者在論證過(guò)程中條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),這體現(xiàn)在作者開(kāi)頭提出問(wèn)題,中間引經(jīng)據(jù)典論述道理,最后得出結(jié)論。當(dāng)你在生命的樂(lè)譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生命的旋律如此動(dòng)聽(tīng)。

      讀“恕”字的思考

      在字典中的某一頁(yè),有一個(gè)“恕”字?!八 笔鞘裁矗克慕忉屖菍捜菟?。在我們的生活字典中,也有一個(gè)“恕”字,你真正讀懂它的意思了嗎?就讓我們回到過(guò)去,去真正解讀“恕”字。

      春秋時(shí)期,戰(zhàn)禍不斷。在西北地區(qū),一群饑餓的游民在路上艱難地走著。突然,一群離群的駿馬闖入他們的視線。饑餓促使他們把那群駿馬捕獲吃了。然而他們不知道,那群駿馬正是穆公最珍惜的馬!不久后,這些游民被秦國(guó)官員五花大綁地帶到了秦國(guó)宮殿。但秦穆公了解了他們的處境后,并沒(méi)有殺他們,還賜與充足的食物,讓他們離開(kāi)了。不久,秦國(guó)被晉國(guó)圍攻,突圍不了。而早已被秦穆公忘在腦后的三百游民沖了出來(lái)。他們衣衫破爛,手持木棍、鋤頭等,當(dāng)然比不上全身武裝的晉國(guó)士兵。但是他們士氣高漲,最終,他們成功了,秦穆公獲救。這就是“三百游民救穆公”的故事。

      秦穆公讀懂了“恕”的含義,使他不僅在危急時(shí)刻獲救,而且使秦國(guó)不被晉國(guó)吞沒(méi),從而改寫(xiě)了歷史!

      然而幾十年之后,卻有一代梟雄因?yàn)樽x不懂“恕”字,釀成最終自刎的悲劇。他就是西楚霸王項(xiàng)羽??梢哉f(shuō),他的才能比劉邦好,但他沒(méi)想到,他居然會(huì)輸給劉邦。他領(lǐng)兵征戰(zhàn),卻將俘虜?shù)那貒?guó)士兵全部殺死,還焚燒阿房宮等。本來(lái)以為可以一統(tǒng)天下的他,最后卻在垓下被劉邦四面楚歌,十面埋伏,最終打了敗仗,在烏江揮淚自刎。

      西楚霸王項(xiàng)羽,他讀不懂“恕”字的含義,最終面臨了敗仗。一個(gè)“恕”字,你讀懂了嗎?

      “恕”就是寬容待人,“恕”中有“心”,可見(jiàn)“恕”是需要用心去感受的。讀“恕”字,我感受到了海闊天空的寬廣,我感受到了海納百川的胸懷,我感受到了宇宙的博大。讀懂了“恕”字,我相信生活中就再?zèng)]有那些不必要的糾紛,讀懂了“恕”字,我相信我們一定能交到更多的朋友。“恕”字,不僅是有修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種助我們成功的動(dòng)力。

      當(dāng)你在生命的樂(lè)譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生命的旋律如此動(dòng)聽(tīng)。你讀懂“恕”字了嗎?

      《項(xiàng)羽不悲》

      比照映襯,強(qiáng)化素材。為了充分發(fā)揮素材的作用,強(qiáng)化自己對(duì)素材人物的評(píng)價(jià),作者在文章中處處把項(xiàng)羽和劉邦對(duì)比著寫(xiě),使之相互映襯。這種比照,無(wú)疑增加了項(xiàng)羽在讀者心目中的分量。文中多處引用名言、詩(shī)文和典故,增加了文章的文化內(nèi)涵。

      運(yùn)用逆向思維,觀點(diǎn)標(biāo)新立異。文章基于“人無(wú)完人”這一警示名言而標(biāo)新立異,一反傳統(tǒng)觀念中對(duì)項(xiàng)羽的失敗多持批評(píng)態(tài)度的看法,逆向思維,認(rèn)為項(xiàng)羽不悲;相反,卻是一個(gè)英雄,一個(gè)自己崇拜的英雄。

      項(xiàng)羽不悲

      “力拔山兮氣軒昂,滅強(qiáng)秦兮在疆場(chǎng)。時(shí)不利兮烏江上,烏鴉鳴兮空悲傷?!?/p>

      這是一位后人提到您的死時(shí)發(fā)出的感嘆,比起您的“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”有些遜色,卻也悲涼。

      人們?yōu)槭裁纯偘涯鷦澇杀瘎〉囊活惸??您覺(jué)得呢?我想這時(shí)的您,一定在天堂和虞姬一起享受天倫吧!因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)李清照的一句話,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!”您生時(shí)是人中之豪杰,死后必是鬼中之英雄。難道不是這樣的嗎?

      您相貌堂堂,氣宇軒昂,在很小就可以說(shuō)出“彼可取而代也”這等豪言壯語(yǔ)。有位球星說(shuō)過(guò),“在球場(chǎng)上,只要你想贏,你就贏了一半!”借來(lái)形容您,我覺(jué)得也最合適:只要您想贏,您就贏了一半。這比起劉邦那句毫無(wú)氣魄的“大丈夫當(dāng)如此也”的話氣勢(shì)強(qiáng)百倍,我敢說(shuō),在起點(diǎn)上,您就領(lǐng)先了劉邦!

      后來(lái),年僅二十四歲的您,就成了大將軍,其風(fēng)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)已快半百的劉邦,您領(lǐng)導(dǎo)偉大的巨鹿之戰(zhàn),以少勝多,還給后人留下“破釜沉舟”的寶貴經(jīng)驗(yàn),您是一個(gè)有雄才大略的真正的英雄。

      您真的一點(diǎn)也不悲,有些人總說(shuō),您是個(gè)悲劇人物。但我不這么認(rèn)為,英雄了一世,就不足為悲,因?yàn)檫€是那句話,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!”

      人說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān),您愛(ài)江山,也愛(ài)美人。您不像劉邦,好色之徒,朝三暮四。三宮六院,您只愛(ài)虞姬一人,那種忠貞不渝的愛(ài),才是大丈夫的真愛(ài)!四面楚歌時(shí),您和虞姬的話別,雖然沒(méi)有時(shí)光機(jī)器載我去目睹,但我想象到了虞姬自刎時(shí)的眼淚和不舍。所以,您死

      時(shí),一定也不難過(guò)吧!您是笑著走的,您知道,美麗的虞姬在等你回家。

      這樣的結(jié)局悲嗎?

      也許人們說(shuō)你自大,說(shuō)你剛愎,但是對(duì)于一個(gè)崇拜您的人來(lái)說(shuō),這沒(méi)什么,您不像劉邦凈耍些小人伎倆,大丈夫做事坦坦蕩蕩,橫是橫,豎是豎,要有本事,就當(dāng)面斗,如果在鴻門(mén)宴上殺了劉邦,當(dāng)了皇帝又奈何?豈不悲哉!我崇拜的英雄就是像您這樣:寧為玉碎,不為瓦全。結(jié)果不好又有什么,只要過(guò)程坦蕩,一樣不悲,一樣受人崇拜。

      項(xiàng)羽不悲,這是我想說(shuō)的。如果您在天堂聽(tīng)見(jiàn)了,一定會(huì)很開(kāi)心,因?yàn)槟F(xiàn)在很高興,有美麗的虞姬,沒(méi)有鉤心斗角,豈不快哉?

      游桃花源

      林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣者,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

      見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”。

      ――摘自《桃花源記》

      課本鏈接

      《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》

      1.山重水復(fù),生活中也有柳暗花明。生活中并不全是一帆風(fēng)順,有時(shí)也會(huì)風(fēng)雨交加,電閃雷鳴。但是對(duì)待生活要始終保持樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度。因?yàn)槿松牡缆繁揪统錆M曲折甚至艱險(xiǎn),如果被一時(shí)的困難所擊倒,從此一蹶不振,這不僅會(huì)傷害自己,也會(huì)傷害周?chē)嘘P(guān)心、支持和幫助你的人。要知道,生活中不僅會(huì)有崎嶇小路,也會(huì)有康莊大道,“山重水復(fù)”之后,展現(xiàn)于你面前的將是一個(gè)“柳暗花明”的美好境地。

      2.追求理想,讓社會(huì)充滿和諧音符。社會(huì)是一個(gè)大家庭,我們是生活在這個(gè)大家庭中的重要一員。每個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)直接關(guān)系到我們整個(gè)大家庭的榮辱興衰。我們必須有主人公意識(shí),必須有責(zé)任感和使命感。只要人人都為之而努力工作學(xué)習(xí),那么我們的社會(huì)就會(huì)充滿著“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的和諧局面,社會(huì)主義新農(nóng)村的事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上。

      3.明眸善睞,用心靈發(fā)現(xiàn)美的世界。世界并不缺少桃花源,只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。秀美的山川,浩淼的湖海,巍峨的雪峰,廣闊的原野,美麗的城市,自由的動(dòng)物……讓我們流連忘返,美不勝收。張開(kāi)我們的明眸,打開(kāi)我們的心扉,我們就可以到美麗的世界中徜徉!

      《走進(jìn)桃花源》

      作者開(kāi)頭引用陶淵明筆下的桃花源意境,來(lái)展開(kāi)我們的旅行,中間盡情描繪了現(xiàn)代桃花源的山美、水美、花美,結(jié)尾部分又借《桃花

      源記》里的語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)人美。古代桃花源與現(xiàn)代桃花源在作者的筆下,相互交融、相得益彰。

      文章對(duì)現(xiàn)代桃花源呈現(xiàn)出來(lái)的“處處美景不勝收”的情況進(jìn)行了全方位的鋪陳描繪,創(chuàng)造出一個(gè)極為豐富的意境,令人自然聯(lián)想到素材中“桃花源”的意境。主體部分的三個(gè)段落,猶如三首動(dòng)人的詩(shī)歌,形式美麗整齊,各自綻放著異彩,凸顯出文章的結(jié)構(gòu)美。三月的湖南,是多雨的季節(jié),我們一家就在這蒙蒙細(xì)雨中走進(jìn)桃花源。汽車(chē)緩緩駛進(jìn)景區(qū),山色慢慢從身邊拉近,景物一頁(yè)頁(yè)在眼前展開(kāi)。

      走進(jìn)桃花源

      讀過(guò)陶淵明的《桃花源記》,心中一直萌動(dòng)著到“桃花源”一游的夢(mèng)想。尤其是每次朗讀著“芳草鮮美,落英繽紛”“林盡水源,便得一山……有良田美池桑竹之屬”等文句的時(shí)候,眼前總會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅絕美的畫(huà)面。我們慢慢前行,美麗的風(fēng)光不斷地?fù)涿娑鴣?lái)。

      桃花源的山真美??!放眼望去,群山起伏,青松翠竹郁郁蔥蔥。山中幽谷深深,一條條彎曲的小澗潺潺而來(lái)。這里的山?jīng)]有張家界的挺拔,平實(shí)中卻蘊(yùn)涵著秀美;這里的山?jīng)]有黃山的險(xiǎn)峻,雄渾中卻滿含著靈性,頗有“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ),時(shí)有白云衣上生”的幽深意境。

      桃花源的水真美?。】?,一條幽碧神秘的小河擦山腳流來(lái),經(jīng)過(guò)桃花山縱橫交錯(cuò),在水源洞前又跌入桃花潭,而后又沿“真面目巖”蜿蜒飛瀉,經(jīng)過(guò)方竹亭后潛入地下數(shù)十米,最后冒出成溪。望著這一泓碧水,我們仿佛感受到了桃花源無(wú)盡的活力。難怪詩(shī)人張旭不由得發(fā)出了“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊”的贊嘆。

      桃花源的花真美??!沿路而上,是桃林環(huán)抱如鏡一般的桃湖,在湖面的倒影上,讓人體會(huì)到“水上桃花紅欲燃”的美感。這里的桃花花色艷麗,顏色眾多,其中幾株較為罕見(jiàn)的白色桃花,深受游客的青睞。傳說(shuō)孫悟空就相中了這里,偷來(lái)蟠桃育出了蟠桃樹(shù);也有人說(shuō),桃花仙子是桃花神,特愛(ài)桃花,所以這里的桃花漫山遍野,特別美麗。

      當(dāng)我沉浸在一幅幅美景中的時(shí)候,導(dǎo)游笑著對(duì)我說(shuō):“黃發(fā)垂髫’‘怡然自樂(lè)’是桃源人生活的寫(xiě)照;‘便邀還家’‘設(shè)酒殺雞’,也體現(xiàn)了桃源人熱情好客的性格?!蓖粡垙埿δ槪也挥傻酶袊@:是啊,山美水美人更美!要不,小小桃花源何以能迷倒一代又一代的騷客游人呢?

      《與陶潛先生對(duì)話》

      本文作者奇思妙想,引用了素材《桃花源記》又不拘泥于此素材,將兩個(gè)具有很大時(shí)空跨度的人和事拉在一起,用對(duì)話的方式,面對(duì)面解讀人生百事。讓讀者讀到此文時(shí),仿佛置身于此情此景,也在和陶翁對(duì)語(yǔ)。能收到一種“物我合一”的效果。此外,作者對(duì)陶淵明的生平、詩(shī)文比較用心,在描寫(xiě)環(huán)境時(shí),完全照著陶淵明《歸園田居》詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行刻畫(huà);寫(xiě)陶淵明的理想時(shí),對(duì)《桃花源記》的內(nèi)容也引用貼切??芍^做到了很好的學(xué)以致用。

      與陶潛先生對(duì)話

      手捧著《陶淵明集》,朦朧中我仿佛飛回到一千五百年前的東晉,置身于一座有八九間草堂的院落前。

      環(huán)顧房前屋后,榆柳成蔭,桃李羅栽,各種花草遍地種植;雞犬吠鳴,牛羊滿圈,縷縷炊煙升騰而起。翹首遠(yuǎn)望,十余畝方田黃綠間雜。與現(xiàn)代文明相比,眼前的一切雖充滿著濃郁的田園生活氣息,但卻掩飾不了那種中世紀(jì)的落后。

      推開(kāi)虛掩的竹門(mén),走進(jìn)院子,一位手里拿著書(shū)精神矍鑠的老者從草屋里走出來(lái),把我讓進(jìn)整潔雅致的草堂,并施禮問(wèn)道:

      “貴客從何而來(lái),來(lái)尋老夫有何見(jiàn)教?”

      我也深深施禮,說(shuō):“久仰先生大名,我從21世紀(jì)的黃海之濱而來(lái),冒昧地打攪您,還望見(jiàn)諒!”面對(duì)站在面前的我這個(gè)未來(lái)世界里的人,老先生似乎非常迷惑?!百F客臨門(mén),一定有所見(jiàn)教!”詩(shī)人謙遜地說(shuō),臉上充滿一個(gè)老者安詳平和的神態(tài)。

      “我是來(lái)向您求教的。我讀了您的很多詩(shī)篇,尤其喜歡您筆下的田園生活;對(duì)您描寫(xiě)的‘桃花源’更是非常好奇。不過(guò),我一直有一個(gè)問(wèn)題不清楚,您為什么放棄功名利祿而到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野過(guò)這種簡(jiǎn)樸的生活呢?在我們‘未來(lái)人’看來(lái),這是不可思議的。他們做夢(mèng)都想著高官厚祿。每日里拼命地掙錢(qián),就是要使自己住上豪華別墅,開(kāi)上高級(jí)轎車(chē),吃上山珍海味。”我說(shuō)出了心中一直不解的疑惑。

      “應(yīng)該說(shuō)人各有志吧。你們‘未來(lái)人’追求的是物質(zhì)享受,我尋求的是心靈的平靜。我見(jiàn)不得官場(chǎng)上的爾虞我詐、鉤心斗角,我更不愿和他們同流合污;看到百姓生活困苦不堪,我就一心想營(yíng)造一個(gè)桃花源式的理想社會(huì),讓男耕女織,各得其所,黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)。

      所以,我選擇了離開(kāi)。”他說(shuō),“當(dāng)一個(gè)人靠自己的力量不能改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,就只有選擇離開(kāi),這也許是無(wú)奈之舉,但至少可以獨(dú)善其身?!?/p>

      我似乎理解了詩(shī)人。在物欲橫流的社會(huì),能禁得住誘惑,“出淤泥而不染”者又有幾人?他們不但不能改變黑暗的現(xiàn)實(shí),連“獨(dú)善其身”也難以做到??!

      我忽生奇想,誠(chéng)懇地邀請(qǐng)?jiān)娙藖?lái)我們這個(gè)未來(lái)世界里生活。詩(shī)人搖了搖頭,笑了,笑得是那樣高深莫測(cè)。

      告別詩(shī)人,我踏上了歸途,可是詩(shī)人那莫測(cè)高深的笑時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前,那笑里究竟包含著什么呢?

      《陶翁,您的未來(lái)不是夢(mèng)》

      嫁接古今,巧用素材引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。文章構(gòu)思新奇,以陶淵明在《桃花源記》中所描繪的內(nèi)容為藍(lán)本,將古人心中的理想社會(huì)與我們現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)巧妙嫁接在一起,以陶翁的向往貫穿始終,古今一體,虛實(shí)相生,真情告慰,是一篇歌頌和諧社會(huì)的力作。此外,作者采用了人物對(duì)話的形式,間接表達(dá)自己的觀點(diǎn),這樣一來(lái)就拉近了與歷史的距離,同時(shí)也給予讀者一種親切感。

      第五篇:巧用教材材料 盤(pán)活課堂教學(xué)

      巧用教材材料 盤(pán)活課堂教學(xué)

      在義務(wù)教育教科書(shū)《數(shù)學(xué)》七年級(jí)到九年級(jí)的教材設(shè)置中,不管是哪種版本,都會(huì)有一些課外類型的知識(shí)課題材料,它們?nèi)谌の缎?、科學(xué)性、與教育性于一體,是對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充.眾所周知,教材中這些教材材料的類型特征,大致可分為以下幾類(以華師大版為例):

      (1)教材知識(shí)的拓展延伸類.如“64 2有多大?”、“一元二次方程根的判別式”、“相似三角形與全等三角形”等.(2)數(shù)學(xué)思想方法的滲透指導(dǎo)類.如“用分離系數(shù)法進(jìn)行整式的加減運(yùn)算”、“面積與代數(shù)恒等式”、“勾股定理的‘無(wú)字證明’”等.(3)數(shù)學(xué)史料、生活知識(shí)的欣賞與審美類.例如“丟番圖的墓志銘與方程”、“美麗的勾股樹(shù)”、“古建筑中的旋轉(zhuǎn)對(duì)稱”等.(4)數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的穿插類.如“球賽的出線問(wèn)題”、“高度的測(cè)量”、“生活中的拋物線”等.但是,卻因它們存在的空間位置、或教學(xué)進(jìn)度的需要,或被片面認(rèn)為其教學(xué)價(jià)值有限等等原因,經(jīng)常地被執(zhí)教者與學(xué)習(xí)者所忽視,不被得以重視.可事實(shí)真的如此嗎?難道它們真的對(duì)于教學(xué)策略與教學(xué)研究而言,功效真的就那么“渺小”嗎?

      筆者認(rèn)為,在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中,我們?nèi)裟軓闹屑右造`活分析利用,可以盤(pán)活教學(xué)課堂,豐富教學(xué)手段與教學(xué)策略,為教學(xué)效果帶來(lái)諸多意想不到的收獲.下面筆者就結(jié)合自身教學(xué)中,利用教材材料來(lái)教學(xué)的幾個(gè)案例,供大家共勉:

      案例1 將教材材料活用成創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,多邊性激活學(xué)生探索的熱情與欲望

      建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)任何知識(shí)都有其賴以產(chǎn)生的背景,知識(shí)的獲得不是單純的復(fù)制和遷移,只有當(dāng)學(xué)習(xí)被放置在運(yùn)用知識(shí)的社會(huì)和自然情境中時(shí),有意義學(xué)習(xí)才可能發(fā)生.正如許多老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“求代數(shù)式的值”時(shí),把“有趣的“3 x +1問(wèn)題””作為情景,先供學(xué)生集體交流互動(dòng),讓學(xué)生憑著好動(dòng)與好思的天性,學(xué)習(xí)的情趣自然提升,效果顯著.又如在學(xué)習(xí)《勾股定理》中,先是由“美麗的勾股樹(shù)”課題材料入手,引導(dǎo)學(xué)生美學(xué)欣賞,帶動(dòng)學(xué)習(xí)激情,再來(lái)引導(dǎo)對(duì)于定理的推導(dǎo)學(xué)習(xí).等等這樣,都是比較直觀性,取現(xiàn)于教材課題材料,用盡于教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生帶著好奇,與愉悅心情來(lái)思考與推證、求索,觸動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的滿足感與自豪感,同時(shí)對(duì)學(xué)生一種能力中再次“整形”與綜合提高.可事實(shí)也大可未必盡然,如我在教學(xué)第1章“走進(jìn)數(shù)學(xué)世界”時(shí),這章當(dāng)中有兩個(gè)閱讀材料,分別為“華羅庚的故事”和“幻方”,這兩個(gè)都可以作為本章的教學(xué)情景,引領(lǐng)學(xué)生去有興趣性探究初中數(shù)學(xué)的開(kāi)篇,但也有些可惜的是,相對(duì)而言,有的學(xué)生對(duì)于“幻方”可能就比較陌生了,所以若再取材以用可能還會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)興趣呢.所以我就根據(jù)本章教學(xué)要求,根據(jù)這些課題材料,來(lái)個(gè)適當(dāng)改版,作為本章的教學(xué)情景,相反地更獲得喝彩.我是這樣改版與安排:

      第一、“華羅庚的故事”書(shū)本已有,相信同學(xué)們都也已熟知了,那么請(qǐng)大家課外都去搜集一下其他我們也能熟知的數(shù)學(xué)科學(xué)家的故事,人手一個(gè),下一節(jié)讓我們來(lái)共享他們的精彩故事吧.第二、大家也都知道了,數(shù)學(xué)科學(xué)家們都有著讓我們佩服的智力,他們能帶領(lǐng)我們?nèi)シ窒頂?shù)學(xué)那么多的神奇與奧秘,那么也請(qǐng)大家再去收集一些你自己感覺(jué)也十分有趣的,但前提條件你必須也應(yīng)會(huì)領(lǐng)悟到當(dāng)中奧秘的一些數(shù)學(xué)趣味或智力題(每人兩三個(gè)即可),提供出來(lái)我們下一節(jié)課也一并來(lái)分享,讓同學(xué)們來(lái)共同領(lǐng)略一下數(shù)學(xué)大世界的神奇,也來(lái)考考大家的數(shù)學(xué)本領(lǐng).就這樣,一舉而多得,學(xué)生們不僅可以在課堂中享受到同學(xué)們收集過(guò)來(lái)的科學(xué)故事的精彩,更能參與到數(shù)學(xué)世界奇妙的探索之中,更重要是激活了學(xué)生的課外與課堂的所有學(xué)習(xí)激情與興趣,多邊性地更有效地完成了本章的教學(xué)效果.案例2 將教材材料活用為研究性作業(yè),擴(kuò)大性激活考查學(xué)生們的綜合能力

      一些課題材料的內(nèi)容是正文內(nèi)容的有效補(bǔ)充和拓展,若活以適當(dāng)改造,成為學(xué)生研究性的作業(yè),這樣既豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,帶動(dòng)他們?nèi)ソ涣髋c創(chuàng)造,激活學(xué)生主動(dòng)探究和知識(shí)的延續(xù)與升華.如在“高度的測(cè)量”課題中,我就把它改造成:要求學(xué)生小組行動(dòng),測(cè)量我們學(xué)校操場(chǎng)上旗桿的高度,寫(xiě)出可行性報(bào)告,并整合出方法方案,以供欣賞與比較?

      從小組學(xué)生提供過(guò)來(lái)的方案大致有:(我們可以不妨來(lái)共賞一下)

      方案1 運(yùn)用前章所學(xué)的“相似”,利用太陽(yáng)光是平行光原理,與教材中測(cè)金字塔例題類似,通過(guò)測(cè)量標(biāo)桿及其的影長(zhǎng)、旗桿的影長(zhǎng),通過(guò)列出對(duì)應(yīng)線段成比例計(jì)算來(lái)完成.(1)工具:皮尺、標(biāo)桿.(2)方法:(如圖1)利用皮尺分別測(cè)得標(biāo)桿B C′′及其影長(zhǎng)A C′′的長(zhǎng)、旗桿的影長(zhǎng)AC的長(zhǎng).這樣旗桿

      方案2(1)工具:含30°直角三角板的教學(xué)工具、紅外線光源、皮尺.(2)方法:(如圖2)①把紅外光源固定在含30°直角三角板的教學(xué)工具的C端,通過(guò)水平移動(dòng)它們,使得紅外光源能剛好照到旗桿頂端A.②利用皮尺測(cè)量出旗桿底端B與C點(diǎn)之間距離.利用解直角三角形計(jì)算出旗桿tan30ABBC=?d.怎樣,學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力夠豐富了吧,這樣既不單完成了如何利用所學(xué)知識(shí)綜合性來(lái)解決問(wèn)題,更主要是調(diào)動(dòng)了學(xué)生激趣樂(lè)學(xué),同時(shí)也豐富了教師的教學(xué)手段與教學(xué)策略,把課堂搬到課外,同時(shí)更擴(kuò)大化地調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用與操控能力,同樣精彩.案例3 將教材材料穿插于活用于教學(xué)過(guò)程中,延續(xù)性激活學(xué)生參悟數(shù)學(xué)思想與探究數(shù)學(xué)知識(shí)

      數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)中重要的核心的基本知識(shí),是學(xué)生主動(dòng)探究數(shù)學(xué)知識(shí)的助推力,而要讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟與應(yīng)用到它們并不是一朝一夕即可形成,但若我們?cè)趩我粫r(shí)間反復(fù)強(qiáng)化與訓(xùn)練,極易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞與逆反心理,最佳方法是應(yīng)在適宜的時(shí)機(jī),采用適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),這樣既能逐步提升學(xué)生積極性,更能激發(fā)主動(dòng)探索的心理,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)思想與方法帶來(lái)的樂(lè)趣,而在這些課題材料的學(xué)習(xí)過(guò)程中蘊(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)思想方法,它為向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)思想方法提供了重要機(jī)會(huì).如對(duì)于“面積與代數(shù)恒等式”課題,我在教學(xué)過(guò)程中,就是在學(xué)習(xí)“單項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘”開(kāi)始時(shí),把它穿插于后面教學(xué)系列過(guò)程中,即分為三步走:

      第一、在“單項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘”的教學(xué)以()a bca ba c?+=?+?為情境問(wèn)題時(shí),就要做到有的放矢,在掌握與應(yīng)用單項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘法則的同時(shí),也可利用圖形(如下圖5),有意識(shí)性引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)圖形的面積特征觀察與領(lǐng)悟,從中參悟數(shù)形思想,體驗(yàn)到“無(wú)字證明”帶來(lái)的精妙,激發(fā)學(xué)生好學(xué)與樂(lè)學(xué)的情感.第二、隨著教學(xué)的不斷深入,到了“多項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘”,再利用圖形的改動(dòng)變化(如下圖6),更深層次引導(dǎo)分析()()ab cdacadbc bd++=+++變化特點(diǎn)規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生從“變”中看“不變”,主動(dòng)探究與體會(huì)到代數(shù)式變換與圖形面積之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系,體會(huì)到數(shù)形思想的精妙與美感,激活學(xué)生主動(dòng)探究的欲望.總之,教材材料也有著其不可估量的教育教學(xué)功能,教師若能深入領(lǐng)會(huì)教材材料的編寫(xiě)意圖與真實(shí)價(jià)值,根據(jù)教材材料的特點(diǎn)和學(xué)生的具體特點(diǎn),有創(chuàng)造性地使用,不拘形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),既能豐富教學(xué)內(nèi)容,又能有效觸動(dòng)學(xué)生,帶來(lái)學(xué)習(xí)效果,使數(shù)學(xué)課上得更有特點(diǎn),更有創(chuàng)意與精彩.

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