第一篇：大學(xué)生支教與農(nóng)村教育發(fā)展

大學(xué)生支教與農(nóng)村教育發(fā)展

隨著城鄉(xiāng)差距的日益增大，農(nóng)村教育發(fā)展已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的一個(gè)問題。農(nóng)村的教育與城市相比，師資力量相對(duì)薄弱，教育設(shè)施相對(duì)落后，這些問題的存在嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的發(fā)展。小學(xué)生作為農(nóng)村教育的主要對(duì)象，由于種種現(xiàn)實(shí)狀況的影響，對(duì)他們自身的全面發(fā)展存在著許多不利的因素。素質(zhì)教育雖然被提出已經(jīng)有很長時(shí)間了，但由于人力物力的嚴(yán)重匱乏，卻很難得到貫徹，需要外部的力量來給予小孩子更多的幫助。

大學(xué)階段是學(xué)生從校園生活到社會(huì)生活的一個(gè)過渡階段。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，擺脫了沉重的升學(xué)壓力，開始對(duì)自身和社會(huì)有了比較深刻的了解與思考。特別是一些來自農(nóng)村的大學(xué)生，他們有著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，對(duì)農(nóng)村有著深厚的感情。他們經(jīng)歷了農(nóng)村教育的全過程，體會(huì)到了農(nóng)村教育模式的種種弊端，真心想為農(nóng)村的孩子做些事情。大學(xué)生相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境和對(duì)了解社會(huì)的渴望，為自身參與社會(huì)實(shí)踐提供了良好的機(jī)會(huì)。

農(nóng)村的教育存在問題，需要外界的力量幫助解決；大學(xué)生希望利用自己的能力為農(nóng)村的教育增添新的活力。這兩者的有機(jī)結(jié)合，無疑將會(huì)給農(nóng)村教育的發(fā)展帶來一定積極的影響。在這種形勢(shì)下，各大學(xué)組織的支教活動(dòng)如雨后春筍般發(fā)展起來了，特別是師范類院校組織的支教活動(dòng)，更是為大學(xué)生教育實(shí)踐搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。但在支教活動(dòng)的組織與實(shí)施過程中也出現(xiàn)了許多問題，如：支教大學(xué)生缺乏必要的教學(xué)技巧；支教缺乏完整的教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)內(nèi)容缺乏連貫性；部分支教大學(xué)生參與動(dòng)機(jī)不純，缺乏責(zé)任感；支教大學(xué)生忽略細(xì)節(jié)，且缺乏支教經(jīng)驗(yàn)的傳遞；支教過于重視知識(shí)方面的傳授，而忽略了對(duì)小孩子其他方面的關(guān)懷等。這些問題的存在，嚴(yán)重地阻礙了支教活動(dòng)正常、有效地開展，為大學(xué)生支教產(chǎn)生了許多不利的影響。

對(duì)于這些問題的解決，一方面要完善支教活動(dòng)的策劃，另一方面要?jiǎng)?chuàng)建支教的便利條件，真正把支教活動(dòng)做到實(shí)處。下面就結(jié)合社團(tuán)支教的現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)關(guān)于支教的想法。

第一、我們要明確執(zhí)教的目的，做到先“支”后“教”。我們?cè)诮M織支教活動(dòng)之前，一定要結(jié)合小學(xué)的實(shí)際情況，弄清楚當(dāng)?shù)氐男W(xué)生真正缺少的是什么。如：知識(shí)面的拓展，文藝才能方面的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)技能的提高，心理問題的疏導(dǎo)，成長環(huán)境的關(guān)懷等。只有明白小學(xué)生真正需要什么，我們做的時(shí)候才能夠有一個(gè)清晰的方向，不至于迷茫。我們現(xiàn)在畢竟和小學(xué)生有一定年齡上的差距，心理、興趣等各方面都有很大的差異，千萬不能用我們的思維方式去解決發(fā)生在小學(xué)生身上的問題。我們要主動(dòng)地走近他們，了解他們，才能更好地接近他們。總之一句話就是孩子需要什么，我們就去做什么。

第二、我們要擺正支教的態(tài)度，做到先“學(xué)”后“教”。小學(xué)生雖然年齡比較小，但在他們的身上卻有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。純真的笑容，無邪的表情，好奇的語言都將會(huì)時(shí)時(shí)撞擊著自己有點(diǎn)兒混濁的心靈，可以幫助我們找到自己已經(jīng)失去的童真，幫助我們不斷完善自己，提高自己的人生修養(yǎng)和思想境界。小學(xué)生是好奇心極強(qiáng)的一個(gè)群體，我們?yōu)榱烁玫亟鉀Q他們可能會(huì)提出的各種各樣的問題，我們不得不提前做足準(zhǔn)備工作。不僅是知識(shí)上的，也包括上課技巧、心理疏導(dǎo)方法、文娛活動(dòng)組織等各種有利于小學(xué)生全面發(fā)展的知識(shí)與技能。只有我們首先豐富了自己，才有足夠的實(shí)力和自信去面對(duì)孩子，幫他們?nèi)ラ_辟一片嶄新的天地。

第三、我們要不斷豐富支教的形式，做到“支”“教”合一。支教并不僅僅是在課堂上上幾節(jié)課那么簡單，這樣我們與他們學(xué)校的老師沒有什么區(qū)別，甚至他們學(xué)校的老師比我們有更多的經(jīng)驗(yàn)，我們能做的他們會(huì)比我們做的更好，我們?cè)偃プ觯惋@得沒有什么意義了。我們需要做的就是他們學(xué)校的老師不能去做的、不愿意去做的、沒有機(jī)會(huì)去做的。我們可以通過組織文藝演出、心理問題咨詢、親子游戲、知識(shí)竟答等各種小學(xué)生感興趣的活動(dòng)形式，讓他們?cè)谕鏄返耐瑫r(shí)，能夠?qū)ψ陨沓砷L起到潛移默化的積極影響。

第四、我們要對(duì)支教活動(dòng)有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，直到“支”“教”無形。社團(tuán)支教活動(dòng)的負(fù)責(zé)人一年換一屆，每換一次，便會(huì)有一種新的思路去組織支教活動(dòng)，由于每一種比較好的支教思想都得不到長遠(yuǎn)的貫徹，這樣很不利于支教活動(dòng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。針對(duì)這個(gè)問題，我們一定要有一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。結(jié)合社團(tuán)的實(shí)際情況，可以采取“支教—調(diào)研—支農(nóng)”三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，這樣不僅可以為支教活動(dòng)增添新的活力，還可以為社團(tuán)提供更大的發(fā)展空間。在前期，可以圍繞小朱莊小學(xué)所在地小朱莊，從家訪入手進(jìn)行關(guān)于農(nóng)村教育問題的調(diào)研，隨著時(shí)機(jī)的成熟（大概需要半年的時(shí)間），然后轉(zhuǎn)入關(guān)于村莊檔案方面的調(diào)研（至少再需要一年的時(shí)間），最后轉(zhuǎn)入支農(nóng)活動(dòng)，適當(dāng)組織聯(lián)歡會(huì)，豐富當(dāng)?shù)卮迕竦木裎幕?，達(dá)到與農(nóng)村共建的目的。

支教活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展了很多年，也必將繼續(xù)發(fā)展很多年，未來的路道阻且艱，但我們應(yīng)不懈奮斗，努力做更有意義的支教活動(dòng)！

第二篇：大學(xué)生聯(lián)合會(huì),與農(nóng)村教育同行

大學(xué)生聯(lián)合會(huì)，與農(nóng)村教育同行

項(xiàng)目背景及意義

一、項(xiàng)目背景

1、上砂鎮(zhèn)位于廣東省東部，全鎮(zhèn)總面積126.8872平方公里，人口六萬多人，經(jīng)濟(jì)收入基本都靠外出打工獲得，整體文化素質(zhì)較低。由于當(dāng)?shù)厝舜蠖嗫客獬龃蚬眇B(yǎng)家，因此，存在大量的留守兒童，無人監(jiān)護(hù)他們的學(xué)習(xí)。

2、在農(nóng)村，對(duì)學(xué)生的教育基本是應(yīng)試教育，追求的是升學(xué)率。因此，學(xué)生面對(duì)的只是單調(diào)的學(xué)科和煩重的作業(yè)，致使他們的厭學(xué)情緒很高,加之農(nóng)村觀念落后，“讀書無用論”“重男輕女”等思想的禁錮，就使農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象更嚴(yán)重。

3、上砂鎮(zhèn)在讀大學(xué)生有200多人，分布在各個(gè)大學(xué)，本著“盡己所能，反饋家鄉(xiāng)”的想法,本地大學(xué)生于2008年自發(fā)組織成立上砂大學(xué)生志愿服務(wù)隊(duì)（后改為上砂大學(xué)生聯(lián)合會(huì)），宗旨是“飲水思源，服務(wù)家鄉(xiāng)”。如今，上砂大學(xué)生聯(lián)合會(huì)已經(jīng)在家鄉(xiāng)進(jìn)行了四次暑假支教，舉辦了三屆春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，豐富了當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕?也在上砂樹立了大學(xué)生的良好的形象。

二、項(xiàng)目意義

1、搭建一個(gè)平臺(tái)，讓大學(xué)生懷著一顆感恩的心去回饋社會(huì)，回饋家鄉(xiāng)。通過大學(xué)生的自身所學(xué)，將對(duì)家鄉(xiāng)的滿腔熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)來服務(wù)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展具有重要的意義。

2、農(nóng)村中存在大量的留守兒童，在暑假孩子在農(nóng)忙之余都是看電視、玩耍中度過，通過此次活動(dòng)給他們多一點(diǎn)關(guān)懷，來充實(shí)留守兒童的假期，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，最重要的是，通過我們這些大學(xué)生的切身成長經(jīng)歷來正確引導(dǎo)孩子，使他們樹立正確的目標(biāo)和理想，讓他們渴望學(xué)習(xí)，渴望通過努力學(xué)習(xí)走出大山！

3、我們?cè)谥Ы讨啵瑢?duì)在某一方面（如繪畫，歌唱等）具有天賦的孩子建立檔案并進(jìn)行長期跟蹤、鼓勵(lì)，希望通過我們的跟蹤與支持使他們不會(huì)放棄天賦，而是將天賦發(fā)揮出來。

4、通過我們大學(xué)生的正面效應(yīng)，走進(jìn)農(nóng)村家庭，通過我們自身求學(xué)經(jīng)歷來改變村民錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，比如“重男輕女”、“讀書無用”等錯(cuò)誤思想，在農(nóng)村樹立科學(xué)文明的思想，讓農(nóng)村的人知道，通過讀書，可以讓孩子走出大山，走出貧窮，同時(shí)讓農(nóng)村的孩子因?yàn)槲覀兌蛲髮W(xué)，向往城市，以此去弘揚(yáng)一種求學(xué)精神。

實(shí)施地點(diǎn)

新嶺小學(xué)于上砂鎮(zhèn)新嶺村，學(xué)校坐落在村寨中間，周邊交通較為發(fā)達(dá)，方便學(xué)生往返學(xué)校。全校就讀學(xué)生有230多人，大部分學(xué)生為留守兒童，無父母在家中督促其學(xué)習(xí)，為此使我們的暑期支教活動(dòng)更具有針對(duì)性和可行性。學(xué)校的硬件設(shè)施在全鎮(zhèn)屬中下水平，學(xué)校的建筑符合安全標(biāo)準(zhǔn)，放假期間并有專人看管，給志愿者營造了一個(gè)安全，放心的活動(dòng)環(huán)境.我們上砂大學(xué)生聯(lián)合會(huì)成員大部分是本鎮(zhèn)人，熟悉當(dāng)?shù)氐那闆r，能和當(dāng)?shù)卮迕窈芎玫臏贤?，以此可以得到他們的擁護(hù)與支持，很大程度可以確保此次活動(dòng)的安全性。

前期調(diào)研和準(zhǔn)備（已完成工作）

前期調(diào)研：

1、通過網(wǎng)上和書籍了解農(nóng)村留守兒童生活，學(xué)習(xí)存在的問題以及農(nóng)村輟學(xué)問題。

2、實(shí)地走訪調(diào)查。走進(jìn)新嶺村，和新嶺小學(xué)的老師們交流教學(xué)過程中存在的問題，和學(xué)

生交流學(xué)習(xí)中存在的問題。走進(jìn)學(xué)生家庭，了解學(xué)生家長的思想觀念以及整個(gè)村的社會(huì)風(fēng)氣。

（1）留守兒童不管是在身體上還是身心上均存在問題，都需要得到社會(huì)的關(guān)注與關(guān)心。留

守兒童很少能得到全面發(fā)展，在思想道德方面、法律意識(shí)都比較欠缺。

（2）實(shí)地走訪中，了解到新嶺村中存在比較嚴(yán)重的輟學(xué)問題，尤其是女孩?！爸啬休p女”“讀

書無用論”等錯(cuò)誤思想在村民中比較盛行。村民認(rèn)識(shí)現(xiàn)在很多大學(xué)生都找不到工作，讀中專

就更不用說，讀了跟沒讀一樣。同時(shí)，讀大學(xué)費(fèi)用很高，是農(nóng)村家庭無法承受的。而女孩子

遲早是要嫁人的，能識(shí)幾個(gè)字就可以了！

（3）在與新嶺老師交流中，我們了解到農(nóng)村教育只是簡單地追求升學(xué)率，思想道德等綜合發(fā)展只是流于形式，致使學(xué)生厭學(xué)情緒很高，輟學(xué)日益嚴(yán)重。

（4）在與學(xué)生交流中，我們了解到，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有語文、數(shù)學(xué)、英語，其余科目如繪畫、音樂等都沒有任課老師。簡單的科目卻繁重的學(xué)習(xí)，讓他們找不到學(xué)習(xí)的興趣和讀書的目的。

有其他學(xué)習(xí)愛好、特長卻得不到指導(dǎo)和支持。

（5）我們上砂大學(xué)生聯(lián)合會(huì)的成員有一兩個(gè)是本村的，讓我們驚訝的是，該成員的家庭和

附近的家庭，思想都比較開明，教育他們的孩子向該成員學(xué)習(xí)，希望也能考進(jìn)大學(xué)。他們都

堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)。這讓我們深刻明白我們存在的意義，了解開展此次活動(dòng)的重大意義。

準(zhǔn)備工作：

1、會(huì)長協(xié)同外聯(lián)部同家鄉(xiāng)教育組及新嶺小學(xué)洽談暑期返鄉(xiāng)支教事宜，確定服務(wù)對(duì)象。和

輔導(dǎo)老師探討活動(dòng)方案，虛心接受建議和指導(dǎo)。

2、副會(huì)長協(xié)同文秘部等探討活動(dòng)詳細(xì)方案，增加活動(dòng)可行性和針對(duì)性。

3、人力資源部負(fù)責(zé)招收此次支教志愿者，聯(lián)系本屆高三畢業(yè)生。

4、科技部制作了團(tuán)隊(duì)介紹視頻，設(shè)計(jì)海報(bào)數(shù)張，即時(shí)更新上砂大學(xué)生聯(lián)合會(huì)官方博客、微博。

5、文秘部完成暑期支教各項(xiàng)籌備工作并完成策劃書的撰寫。

暑假活動(dòng)時(shí)間表（時(shí)間 地點(diǎn) 活動(dòng)）

7月15日-7月15日上砂教育組會(huì)議室志愿者見面會(huì)和活動(dòng)準(zhǔn)備工作報(bào)告

7月16日-7月19日 上砂教育組會(huì)議室志愿者培訓(xùn)，活動(dòng)前準(zhǔn)備工作，確認(rèn)活動(dòng)日程及參與

人員時(shí)間安排

新嶺小學(xué)師生見面會(huì)，讓隊(duì)員與孩子們相互熟悉，相互溝通，志愿者了7月20日-7月20日

解活動(dòng)環(huán)境

7月21日-8月17日

7月25日-7月25日新嶺小學(xué)“感恩點(diǎn)滴，回饋家鄉(xiāng)，愛心支教，一路同行”主題支教 新嶺小學(xué)面向當(dāng)?shù)卮迕耖_展“男女平等，重視教育”和“國家助學(xué)政策”“法律

常識(shí)”等專題講座

7月26日-8月6日

8月17日-8月17日

8月18日-8月19日學(xué)生家庭通過家訪形式，了解學(xué)生情況，給家長進(jìn)行科學(xué)文明觀念宣傳 新嶺小學(xué)向村民展示支教成果和進(jìn)行文藝匯演，表彰優(yōu)秀學(xué)生 上砂教育組會(huì)議室進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，整理相關(guān)資料、圖片、視頻等，準(zhǔn)備后期

宣傳展示

暑期活動(dòng)具體計(jì)劃如下：

一、“大學(xué)生聯(lián)合會(huì)，與農(nóng)村教育同行”項(xiàng)目志愿者見面會(huì)和準(zhǔn)備工作報(bào)告

活動(dòng)時(shí)間：7月15日

活動(dòng)地點(diǎn)：上砂鎮(zhèn)教育組會(huì)議室

活動(dòng)參與人員：團(tuán)隊(duì)成員

見面會(huì)（上午9:00—10:30）

1、由聯(lián)合會(huì)會(huì)長介紹活動(dòng)內(nèi)容

2、由會(huì)長助理做準(zhǔn)備工作報(bào)告

3、隊(duì)員彼此交流備課方案

二、志愿者培訓(xùn)和動(dòng)員大會(huì)

志愿者培訓(xùn)

時(shí)間:7月16日~~7月19日

地點(diǎn)：上砂鎮(zhèn)教育組會(huì)議室

（注：培訓(xùn)期間，由于志愿者基本都是本鎮(zhèn)人，可以自行回家解決吃和住問題，團(tuán)隊(duì)給予車

費(fèi)補(bǔ)貼。）

動(dòng)員大會(huì)

活動(dòng)時(shí)間：7月20日上午9:001、由上砂鎮(zhèn)團(tuán)委書記講話，并預(yù)祝活動(dòng)成功

2、由聯(lián)合會(huì)會(huì)長介紹活動(dòng)內(nèi)容

3、最后進(jìn)行授旗儀式，由上砂鎮(zhèn)團(tuán)委書記授旗，會(huì)長接旗

4、隊(duì)員準(zhǔn)備好物資，由包車前往支教目的5、一個(gè)小時(shí)可以到達(dá)新嶺小學(xué)。放好裝備，打掃衛(wèi)生，安排住宿，熟悉環(huán)境

三、“感恩點(diǎn)滴，回饋家鄉(xiāng)，愛心支教，一路同行”主題支教

支教內(nèi)容

此次支教活動(dòng)別于往屆的是不以教授書本知識(shí)為主，而是以開展“第二教堂”的形式，以小組為單位，將授課，電影放映，交流，手工，游戲，演練，實(shí)驗(yàn)，表演等方法融入課堂，主要教授學(xué)生安全防范知識(shí)，心里健康輔導(dǎo)，實(shí)踐動(dòng)手能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)

生獨(dú)立思考能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)到知識(shí)，在實(shí)驗(yàn)中探索答案，在實(shí)踐中領(lǐng)悟

到真理，在交流中展現(xiàn)自我。隊(duì)員通過自身成長經(jīng)歷，給孩子一個(gè)借鑒，給孩子樹立一個(gè)正

確榜樣，使其立志學(xué)習(xí)，樹立正確理想！

支教安排：

（1）時(shí)間： 2012年7月21日——2012年8月17日

（2）活動(dòng)內(nèi)容：

活動(dòng)期間，我們?yōu)橥瑢W(xué)們準(zhǔn)備了豐富多彩的課程和活動(dòng)，具體安排如下：

課程備注

實(shí)戰(zhàn)演練課安全知識(shí)傳授及逃生模擬課堂

互動(dòng)交流課師生交流探索學(xué)生內(nèi)心世界并以適當(dāng)開導(dǎo)

手工課通過制作小玩意等，鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力

音樂課陶冶學(xué)生的情操

繪畫課鍛煉學(xué)生善于觀察，善于動(dòng)手的和發(fā)散思維的能力

戶外游戲課團(tuán)體游戲，加強(qiáng)小朋友團(tuán)隊(duì)意識(shí)

影視教育課讓孩子在影片中享受成長

魔術(shù)表演課提供給學(xué)生表現(xiàn)自我的平臺(tái)

趣味奧數(shù)主要是強(qiáng)調(diào)看問題的發(fā)散思維多角度考慮問題

環(huán)保知識(shí)宣傳樹立學(xué)生熱愛環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)

人體健康課各種衛(wèi)生常識(shí)

法律常識(shí)課提高學(xué)生法律意識(shí)，遵紀(jì)守法

英語課讓學(xué)生體會(huì)外國語言文化的魅力,從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

語文課通過唐詩宋詞等，讓學(xué)生體會(huì)中國語言文化的悠久魅力。百科知識(shí)豐富學(xué)生各方面的知識(shí)

（3）具體流程：

時(shí)間：7月20號(hào)

活動(dòng)全體成員開會(huì)

支教啟動(dòng)儀式及與學(xué)生見面會(huì)（介紹團(tuán)隊(duì)），與校長，當(dāng)?shù)亟處熥勓杏懡虒W(xué)計(jì)劃，理

念交流學(xué)習(xí)等

時(shí)間：7月21號(hào)——8月17日

活動(dòng)：支教上課

活動(dòng)課程時(shí)間

上午

7：00—7：30學(xué)生到校

7：30—7：55 進(jìn)入課室，由隊(duì)員帶領(lǐng)進(jìn)行趣味早讀或者歌唱英語歌曲

8：00—8：40 第一節(jié)課時(shí)

8：50—9：30第二節(jié)課時(shí)

9：30—9：50課間操

10：00—10：40 第三節(jié)課時(shí)

10：50—11:30第四節(jié)課時(shí)

下午

14：30—15：10 第五節(jié)課時(shí)

15：30—16：20 第六節(jié)課時(shí)

16：30—17：00 趣味游戲或者節(jié)目排練

17：00—17：30 隊(duì)員內(nèi)部開會(huì)，討論當(dāng)天支教出現(xiàn)的問題和明天需要準(zhǔn)備的工作

注： 課程表安排是經(jīng)過我們大家集體討論并詢問了有支教經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長做出的安排，目的在于能夠在勞逸結(jié)合中促進(jìn)孩子們的發(fā)展。我們?cè)谥驹刚吲嘤?xùn)期間，安排好課程表，會(huì)依

照每天不同進(jìn)行排課。

四、向當(dāng)?shù)卮迕耖_展“男女平等，重視教育”和“國家助學(xué)政策”“法律常識(shí)”等專題講座 時(shí)間：7月28日下午

地點(diǎn)：新嶺小學(xué)

參與人員：村委會(huì)，團(tuán)隊(duì)隊(duì)員 學(xué)生 當(dāng)?shù)卮迕?/p>

準(zhǔn)備工作：布置好座談會(huì)場(chǎng)：安排好凳子，拉好橫幅

通過專題講座，讓村民對(duì)男女平等觀念加深，讓重男輕女現(xiàn)象得到遏制，同時(shí)增加村民對(duì)教育的重視，對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)有全新的認(rèn)識(shí)。很多家庭應(yīng)該家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得讓子女輟學(xué)，通過講座讓村民了解到國家在這方面的助學(xué)政策，比如助學(xué)貸款等。村民文化素質(zhì)較低，衛(wèi)生常識(shí)欠缺、法律意識(shí)薄弱，通過講座提高這方面的知識(shí)，同時(shí)，在講座間會(huì)派發(fā)一些衛(wèi)生常識(shí)、法律常識(shí)小冊(cè)子（內(nèi)容有家長不讓子女完成義務(wù)教育等違法行為），通過簡單文字和圖畫，增加村民衛(wèi)生和法律知識(shí)。

五、家訪

時(shí)間：8月1日---8月10日

通過一個(gè)多星期的教學(xué)，進(jìn)行家訪，將孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況告知家長，讓家長了解自己子女的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，通過家訪，了解學(xué)生的家庭情況，力所能及做一些幫助。同時(shí)在跟家長交談中宣傳一些科學(xué)文明的思想觀念，于此讓家長重視孩子的教育，減少輟學(xué)。

六、填寫特長、天賦學(xué)生的成長跟蹤檔案

將在某方面具有特長或天賦的學(xué)生建立檔案，填寫基本信息，在每年暑假寒假，主動(dòng)聯(lián)系這些學(xué)生，進(jìn)行跟蹤，通過我們的支持、鼓勵(lì)、指導(dǎo)，讓孩子把特長或天賦得到培養(yǎng)、發(fā)揮。

七、支教成果展示和文藝匯演

時(shí)間：8月17日

地點(diǎn)：新嶺小學(xué)

活動(dòng)參與人員：學(xué)生、學(xué)生家長、村委會(huì) 該校校長和老師 團(tuán)隊(duì)成員

8月16日晚上，制作成果展臺(tái)。將支教過程中，學(xué)生的優(yōu)秀作品收集起來，如繪畫、作文、手工制品等成果展示出來，向?qū)W生家長展示他們孩子的另一面

8月17日上午 布置舞臺(tái)，音響設(shè)備等，為下午文藝匯演做準(zhǔn)備

下午2:30分 開始 文藝匯演

流程如下：

1、新嶺小學(xué)校長致辭

2、團(tuán)隊(duì)隊(duì)長總結(jié)支教致辭

3、表彰優(yōu)秀學(xué)生

4、文藝表演（合作機(jī)構(gòu)凱達(dá)相館負(fù)責(zé)拍攝技術(shù)指導(dǎo)）

八、活動(dòng)總結(jié)

活動(dòng)時(shí)間：8月18日—8月19日

活動(dòng)地點(diǎn)：上砂鎮(zhèn)教育組會(huì)議室

活動(dòng)參與人員：團(tuán)隊(duì)隊(duì)員

1、活動(dòng)進(jìn)行歸納總結(jié)，整理圖片、視頻等，準(zhǔn)備后續(xù)成果展示

2、各隊(duì)員分享心得體會(huì)，并總結(jié)活動(dòng)在中存在不足

（4）附志愿者招募表：

第三篇：淺談農(nóng)村教育發(fā)展

農(nóng)村教育發(fā)展淺談

在新形勢(shì)下，我縣教育如何實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為此，提一些個(gè)人的意見與建議，供縣教育局領(lǐng)導(dǎo)參考。

一、加強(qiáng)對(duì)留守兒童教育。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我縣“留守學(xué)生”占有相當(dāng)比例，留守學(xué)生一般是問題學(xué)生、學(xué)習(xí)后進(jìn)生，留守學(xué)生的教育管理，是個(gè)難題。留守學(xué)生一般存在以下問題：一是家庭教育缺乏。大部分家庭父母均外出打工，孩子與爺爺奶奶或外公外婆住在一起，得不到良好的教育監(jiān)護(hù)；二是學(xué)校教育缺位。學(xué)校側(cè)重在校時(shí)段教學(xué)管理，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及，與家長的溝通難以實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)校教育和家庭教育脫節(jié)；三是社會(huì)教育缺失。有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所不能有效管理，也使一些留守兒童沉迷其中而不能自拔。建議政府及有關(guān)方面要高度重視留守兒童教育問題，切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，把留守兒童教育成長問題納入政府議事日程，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立由宣傳部、文明辦、公安、教育、司法、民政、關(guān)工委、婦聯(lián)、共青團(tuán)等多部門組成的關(guān)愛留守兒童工作協(xié)調(diào)小組，各成員單位要加強(qiáng)聯(lián)系，各司其職，共同做好關(guān)愛留守兒童工作。

二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

我縣教師隊(duì)伍建設(shè)雖然近年來得到加強(qiáng)，但仍存在以下幾個(gè)方面的問題:一是教師隊(duì)伍總量不足，特別是一些農(nóng)村學(xué)校教師缺編；二是教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)老化；三是學(xué)科教師結(jié)構(gòu)不合理；四是教師隊(duì)伍布局不均衡；五是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，部分教師從教思想不穩(wěn)定，敬業(yè)意識(shí)不夠。為此，建議縣教育局在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)方面采取切實(shí)可行措施，比如，在教師的入口上制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)一些優(yōu)秀、有特長的大學(xué)畢業(yè)生，補(bǔ)充“新鮮血液”，保證教師隊(duì)伍動(dòng)態(tài)平衡；進(jìn)一步落實(shí)國家和省規(guī)定的教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)，尤其是解決農(nóng)村教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊缺的問題，切實(shí)做好農(nóng)村中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作；實(shí)行城鎮(zhèn)富余中小學(xué)教師到缺編鄉(xiāng)村學(xué)校任教服務(wù)期制度；建立健全激勵(lì)機(jī)制，提高教師待遇，提高教師職稱聘任比例，調(diào)動(dòng)教師工作積極性，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。

三、我認(rèn)為我縣城鄉(xiāng)教育存在問題：

1、教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、學(xué)科分布不合理，教師在區(qū)域間、城鄉(xiāng)間分布不均衡，教師的配備亟待優(yōu)化。語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科教師偏多，音樂、美術(shù)、體育學(xué)科教師偏少。當(dāng)前我縣農(nóng)村學(xué)校受生數(shù)急劇銳減的影響，一方面教師隊(duì)伍嚴(yán)重超編，一方面幾乎沒有音體美學(xué)科等專業(yè)性強(qiáng)學(xué)科的專業(yè)教師，影響了農(nóng)村學(xué)校課程的開設(shè)，影響了農(nóng)村學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施。大部分優(yōu)秀、年輕的教師集中在縣城的中小學(xué)校，人才資源配置的不平衡和我縣實(shí)施“大城關(guān)”戰(zhàn)略的影響導(dǎo)致家長想盡辦法把孩子送往教育資源較好的城關(guān)學(xué)校，這樣既造成鄉(xiāng)村中小學(xué)生源偏少，教育資源閑置、影響教師工作積極性，又造成部分學(xué)校人滿為患，給教師規(guī)范管理帶來壓力，城區(qū)學(xué)校教師工作量太大，難以應(yīng)付，不利于教育的均衡發(fā)展和持久穩(wěn)步發(fā)展。

2、教師師德師風(fēng)不容樂觀，教師職業(yè)倦怠情況不容樂觀，有的教師無事業(yè)心，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)教師職業(yè)本位認(rèn)知不夠，缺乏廣泛的內(nèi)在認(rèn)同。教耍耍書、跑跑書，把教書當(dāng)?shù)诙殬I(yè)的大有人在，工作始終處在應(yīng)付之中。

3、教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高。一是道德素質(zhì)不高。有的教師受不正之風(fēng)和拜金主義的影響，多看收入，少講奉獻(xiàn)，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。少數(shù)青年教師向往政界、商界，待機(jī)棄教從政經(jīng)商。二是文化業(yè)務(wù)素質(zhì)欠佳。部分教師繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)陳舊，教育科學(xué)知識(shí)貧乏。三是能力素質(zhì)較差。小部分教師不能使用現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，缺乏教育、教學(xué)綜合能力。四是心理素質(zhì)偏低。部分教師難以適應(yīng)教師特殊勞動(dòng)的需要，情緒不穩(wěn)定，敬業(yè)精神較差，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

3、素質(zhì)教育難以提高。教師疲于包班上課，無時(shí)間無精力備課，搞教研，影響教育質(zhì)量，無法提高教學(xué)水平。專業(yè)教師奇缺，農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)課難于開設(shè)，即使開設(shè)質(zhì)量也不高。如英語課，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)英語教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)低，只是經(jīng)過稍微培訓(xùn)就上崗，其結(jié)果確有誤人子弟之嫌。

4、教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)不合理，青年教師出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。農(nóng)村小學(xué)教師工作條件差，工作辛苦，造成教師思想不穩(wěn)定。如有些青年教師想方設(shè)法通過調(diào)動(dòng)、考研、外出打工等途徑改變現(xiàn)狀，從而造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師隊(duì)伍年齡偏大，嚴(yán)重制約農(nóng)村小學(xué)教育的持續(xù)發(fā)展。

5、全天滿負(fù)荷工作，部分教師負(fù)擔(dān)過重，身體健康受到影響。農(nóng)村小學(xué)教師一人包一個(gè)班的情況多，除了6節(jié)課外，加上早讀和下午的課外活動(dòng)，一天實(shí)際上是8節(jié)課。許多教師因此積勞成疾，卻因包班上課，即使有病也沒時(shí)間看，教師請(qǐng)假意味著學(xué)生必須停課或者 “放羊”，這些教師小病拖成大病。

四、解決問題建議

1、加大力氣進(jìn)行人事制度改革，不斷優(yōu)化我縣各層次學(xué)校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。樹立正確的教師職業(yè)觀，拓寬平臺(tái)讓優(yōu)秀的教師盡情施展。加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校薄弱學(xué)科，如音樂、體育、美術(shù)、英語等科目教師的補(bǔ)充和培訓(xùn)。

2、建立合理有序的城鄉(xiāng)校長、教師交流制度。按照因地制宜，縣里統(tǒng)籌、政策引導(dǎo)、城鄉(xiāng)互動(dòng)的原則，推動(dòng)教師由城區(qū)向農(nóng)村、由超編學(xué)校向欠編學(xué)校、由強(qiáng)校向薄弱學(xué)校流動(dòng)。一是完善城鄉(xiāng)間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)間優(yōu)質(zhì)學(xué)校幫扶農(nóng)村薄弱學(xué)校制度和有關(guān)評(píng)估機(jī)制。對(duì)同片區(qū)管理學(xué)校實(shí)行捆綁式考核，加強(qiáng)雙方的利益聯(lián)系，增強(qiáng)雙方幫扶力度和實(shí)效。建立和完善城鄉(xiāng)間“校對(duì)?！苯涣髦贫?，通過輸血增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校造血功能。二是完善和落實(shí)交流教師的優(yōu)惠政策。比如，對(duì)愿意交流到農(nóng)村任教或者支教的優(yōu)秀教師，在職稱晉級(jí)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、績效工資發(fā)放上給予一定照顧。也可以硬性規(guī)定，凡是晉升中、高級(jí)職稱必須分別3年和5年以上（累計(jì)）的農(nóng)村教學(xué)工作經(jīng)歷。

3、政府要進(jìn)一步加大對(duì)教育的投入，提高教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位，維護(hù)教師的合法權(quán)益。一種職業(yè)的社會(huì)地位取決于它的經(jīng)濟(jì)地位和職業(yè)的吸引力。加大財(cái)政投人，進(jìn)一步改善教師待遇，解除教師的后顧之優(yōu)，使社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高要求與其待遇相一致，是減少教師職業(yè)倦怠的有力措施。

4、切實(shí)提高農(nóng)村山區(qū)學(xué)校教師待遇。每個(gè)人都是“經(jīng)濟(jì)人”，農(nóng)村教師同樣也有趨利行為，只有農(nóng)村教師進(jìn)城后所帶來的眼前利益少于扎根山區(qū)的利益，或因留下來，所帶來的未來利益高于眼前變動(dòng)的利益時(shí)，農(nóng)村教師隊(duì)伍才能得到穩(wěn)定。我認(rèn)為，為鼓勵(lì)教師扎根山區(qū)，就要給他們以“利益之油”。要在績效工資、職稱晉級(jí)、榮譽(yù)等各種待遇方面，向農(nóng)村教師傾斜；在地方財(cái)政允許的情況下，考慮為農(nóng)村教師發(fā)放特殊補(bǔ)貼，讓農(nóng)村教師在忍受寂寞和經(jīng)受艱苦的環(huán)境中考驗(yàn)之后，有一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，真正做到感情留人，事業(yè)留人，待遇留人。

5、一個(gè)學(xué)校，特別是農(nóng)村學(xué)校，弱的不是硬件和經(jīng)費(fèi)，而是人心。人心散了，便無目標(biāo)；目標(biāo)沒了，便無追求；沒了追求，生活便是了了然了。學(xué)校硬件是可以改變的，可以通過建設(shè)重新來過，幾個(gè)月時(shí)間便會(huì)有大改觀。而人心散了再收攏而來，可不是短短幾天幾周幾個(gè)月能行的。

6、按照有關(guān)文件精神，重新核編補(bǔ)員。清理在編不在崗人員。對(duì)長期占編而不在崗的人員，按有關(guān)規(guī)定給予盡早處理。在編制內(nèi)盡快向社會(huì)招聘大中專畢業(yè)生補(bǔ)充到教師隊(duì)伍。面向社會(huì)招聘教師時(shí)，應(yīng)加大宣傳力度，早發(fā)通告，讓在外地打工的大中專畢業(yè)生了解政策，提前做好準(zhǔn)備。另外為穩(wěn)定教師隊(duì)伍，招聘教師盡量要本土化（即缺編嚴(yán)重的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)多給指標(biāo)，由政府統(tǒng)一招聘本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大中專畢業(yè)生回本鄉(xiāng)任教），同時(shí)適當(dāng)放寬招聘條件，可放寬到中專學(xué)歷。

7、落實(shí)相關(guān)待遇，解決實(shí)際困難?？h政府應(yīng)逐步提高農(nóng)村小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入，鼓勵(lì)他們終身從事教育，特別是對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)、教學(xué)點(diǎn)的教師津貼標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)給予提高。目前農(nóng)村小學(xué)教師的社會(huì)地位、待遇和福利雖然有了一定提高，但他們的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位還未能和他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任相符，我們應(yīng)做到感情留人、事業(yè)留人外，還要待遇留人。

8、整合教育資源。分片辦初中，適當(dāng)減少初中教學(xué)點(diǎn)，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模（因?yàn)槌踔猩蠖嗉男?，可集中辦學(xué)），將富余初中教師補(bǔ)充到小學(xué)任教。

9、發(fā)揮政策優(yōu)勢(shì)。鼓勵(lì)縣城優(yōu)秀的教師到農(nóng)村去支教；鼓勵(lì)招聘教師到基層去工作，并形成制度，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。采取可行措施，逐步優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)教師結(jié)構(gòu)，不斷提高教師素質(zhì)，以促進(jìn)我縣農(nóng)村教育的不斷發(fā)展。

第四篇：農(nóng)村教育發(fā)展問題

農(nóng)村教育發(fā)展問題文獻(xiàn)綜述

摘要：“三農(nóng)”問題始終是我國政府考慮的核心問題。在改革開放之后的現(xiàn)代化建設(shè)中,“三農(nóng)”面臨著劇烈轉(zhuǎn)型與陣痛。在種種矛盾沖突與調(diào)諧過程中,人們認(rèn)識(shí)到,要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)長期的、持續(xù)的、和諧的進(jìn)步和發(fā)展,發(fā)展農(nóng)村教育是解決問題的關(guān)鍵和根本。最近出臺(tái)的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》(2010-2020年)再次強(qiáng)調(diào)農(nóng)村教育的發(fā)展問題?；仡欈r(nóng)村30年發(fā)展歷程,探討農(nóng)村發(fā)展過程中存在的問題,對(duì)推動(dòng)農(nóng)村教育的未來發(fā)展有積極意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 教育 發(fā)展

Abstract: “three rural” issue has always been the core of our government to consider the issue.After reform and opening up the modernization, the “three rural” is facing intense transformation and pains.Among the various conflicts with the tuning process, it is recognized that, to the rural community long-term, sustainable, harmonious progress and development, development of rural education is the key to solving the problem and the fundamental.Recently introduced “l(fā)ong-term reform and development of National Program”(2010-2020)re-emphasized the development of rural education issues.Recalling the 30 years of development in rural areas, the process of rural development problems, the promotion of future development of rural education has a positive meaning.Keywords: RuralEducationDevelopment

我國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展中大國，全國13億人口，9億多在農(nóng)村。農(nóng)村教育是我國教育改革和發(fā)展的重點(diǎn)，也是當(dāng)前我國教育體系中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問題是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的突出問題,其發(fā)展?fàn)顩r將在很大程度上決定現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。農(nóng)村教育既是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)性條件,也是農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r的重要表征。從20世紀(jì)80年代初到90年代中期,在農(nóng)村改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下,農(nóng)村教育獲得了長足的進(jìn)展,而90年代中期之后,隨著財(cái)政體制與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況的變化,農(nóng)村教育正面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)和嚴(yán)重的困難,普及九年義務(wù)教育面臨經(jīng)費(fèi)短缺的困難,繼續(xù)提高教育水準(zhǔn)更是舉步維艱,城鄉(xiāng)教育與知識(shí)差距明顯加大。這種狀況如不及時(shí)改變,不僅影響教育的普及與提高,更將影響社會(huì)的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。因此,把農(nóng)村教育作為一個(gè)戰(zhàn)略性問題進(jìn)行全局性的思考與籌劃,實(shí)在是當(dāng)務(wù)之急。本文通過對(duì)大量文獻(xiàn)資料的梳理與歸納，將我國理論工作者關(guān)于農(nóng)村教育發(fā)展問題的觀點(diǎn)及相應(yīng)的解決措施進(jìn)行了整理和總結(jié)。

一 發(fā)展農(nóng)村教育的重要意義

仲德濤總結(jié)了發(fā)展農(nóng)村教育的重要意義：第一，發(fā)展農(nóng)村教育在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用。發(fā)展農(nóng)村教育，辦好農(nóng)村學(xué)校，是直接關(guān)系9億多農(nóng)民切身利益，滿足廣大農(nóng)村人口學(xué)習(xí)需求的一件大事；是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，從根本上解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的關(guān)鍵所在；是轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力，推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，將人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的重要途徑；是加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。第二，發(fā)展農(nóng)村教育是我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的著力點(diǎn)，在構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代國民教育體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)中具有十分重要的地位。農(nóng)村教育面廣量大，教育

水平的高低關(guān)系到各級(jí)各類人才的培養(yǎng)和整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。農(nóng)村學(xué)校作為遍布鄉(xiāng)村的基層公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動(dòng)技能和創(chuàng)業(yè)能力的重要任務(wù)。發(fā)展農(nóng)村教育，使廣大農(nóng)民群眾及其子女享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平和體現(xiàn)社會(huì)公正的一個(gè)重要方面，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求。第三，發(fā)展農(nóng)村教育是解決我國“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵所在。農(nóng)民素質(zhì)低是導(dǎo)致我國“三農(nóng)”問題的根本原因，也是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，突破上述瓶頸的關(guān)鍵，是解決我國農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的矛盾的主要方面。通過發(fā)展農(nóng)村教育來提高農(nóng)民素質(zhì)，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，進(jìn)而增加農(nóng)民人均收入，乃至增加我國國民收入，從而徹底解決我國三農(nóng)問題[1]。

二 農(nóng)村教育發(fā)展現(xiàn)狀

農(nóng)村人口占我國總?cè)丝诘?5%,但農(nóng)村文盲和半文盲人口2.19億,占農(nóng)村人口的35.9%,初小文化程度約占37.2%,1萬名農(nóng)村人口中大學(xué)生僅有4名,且多住在縣鄉(xiāng)兩級(jí)所在地。農(nóng)村人口的平均文化程度為4年。據(jù)統(tǒng)計(jì),2000年全國小學(xué)55.36萬所,其中城市、縣鎮(zhèn)、農(nóng)村分別占5.81%、14.66%和79.53%;小學(xué)在校生數(shù)分別占13.96%,20.69%,65.35%。初中學(xué)校6.27萬所,其中城市、縣鎮(zhèn)、農(nóng)村分別占18.73%、26.99%和54.28%;中學(xué)在校生分別占16.78%、27.64%和55.59%?？梢娹r(nóng)村教育在整個(gè)國民教育中占有主導(dǎo)地位,提高農(nóng)村教育的水平是提高我國人口素質(zhì)的重要舉措。從1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》公布后,全國分三片地區(qū)推進(jìn)普及九年義務(wù)教育,到2000年,全國有2 410多個(gè)縣通過了九年義務(wù)教育的驗(yàn)收,人口覆蓋率達(dá)到85%,其中,農(nóng)村普及九年義務(wù)教育地區(qū)的覆蓋人口已達(dá)到54%左右,但總體上發(fā)展不平衡、水平低、鞏固率差,城鄉(xiāng)教育間的差距日益擴(kuò)大。據(jù)統(tǒng)計(jì),1990年全國只有40%左右的初中達(dá)到了國家教委規(guī)定的實(shí)驗(yàn)儀器和圖書配備的標(biāo)準(zhǔn),而農(nóng)村中學(xué)絕大多數(shù)沒有達(dá)標(biāo)。許多鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生還無法得到必須的書本,教師缺少教學(xué)材料。耿德英指出：在國家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策以來,這些狀況得到改善,但是農(nóng)村的教育狀況存在的困難仍然是巨大的[2]。伍云峰從教育投入方面指出農(nóng)村教育發(fā)展現(xiàn)狀：財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入不足；農(nóng)村義務(wù)教育占義務(wù)教育公共支出的比重偏低,在全國教育總經(jīng)費(fèi)支出構(gòu)成中農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)比重呈下降趨勢(shì)；各級(jí)政府負(fù)擔(dān)的教育經(jīng)費(fèi)不合理

[3]。劉克亞亦指出現(xiàn)狀如下：農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足,且城鄉(xiāng)教育經(jīng)費(fèi)分配不均城市教育的發(fā)展展現(xiàn)出了現(xiàn)代教育的氣息,而農(nóng)村的絕大部分學(xué)校則連一間像樣的教室都沒有,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國農(nóng)村中學(xué)的危房都還未得到解決,就更談不上實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備、圖書資料等教學(xué)必備條件的改善了；農(nóng)村師資力量嚴(yán)重不足,且呈年齡老化和不穩(wěn)定狀態(tài)農(nóng)村教師普遍學(xué)歷低,在新課改實(shí)施后,由于缺乏經(jīng)費(fèi)培訓(xùn),教育觀念和教學(xué)能力不適應(yīng)教學(xué)需要的狀況進(jìn)一步加劇,很多地方因缺教師而大量使用代課教師；農(nóng)村中小學(xué)生輟學(xué)嚴(yán)重,且存在應(yīng)試教育與讀書無用論農(nóng)村義務(wù)教育階段一個(gè)突出的問題,就是初中階段輟學(xué)率居高不下。我國西部地區(qū)很多地方,才剛剛解決溫飽問題,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入低的農(nóng)戶多的是,特別是離異家庭的子女、外地打工族的留守兒童,爺爺奶奶又缺乏教育方法,造成了這些學(xué)生的輟學(xué)根源[4]。而忽視教育的重點(diǎn)，同樣把應(yīng)試升學(xué)作為教育主要目的和人才培養(yǎng)主要目標(biāo)，而忽視了應(yīng)用型知識(shí)的傳授、思想品德的教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)也是一個(gè)問題。

三 解決農(nóng)村教育發(fā)展問題的方法

杜琳娜指說:1.轉(zhuǎn)變觀念。轉(zhuǎn)變農(nóng)村落后的教育觀念，轉(zhuǎn)“向城市靠攏”為“為農(nóng)村服務(wù)”。以新觀念帶動(dòng)教育實(shí)施，真正從農(nóng)村的發(fā)展需要出發(fā)，為農(nóng)村培養(yǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的專業(yè)人才，在農(nóng)村的課程設(shè)置上，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特點(diǎn)，適當(dāng)加入相關(guān)鄉(xiāng)土課程2.加大經(jīng)費(fèi)投入，科學(xué)管理經(jīng)費(fèi)。2000年，國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展若干問題的決定》中規(guī)定：農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)行在國務(wù)際的領(lǐng)導(dǎo)下，地方政府負(fù)責(zé)、分級(jí)管理，以縣為主的體制。3．轉(zhuǎn)變家長觀念，實(shí)行家、校、社會(huì)合作。要轉(zhuǎn)變家長對(duì)于教育的“只有投入沒有產(chǎn)出”的觀念，提倡科技興農(nóng)，加大引導(dǎo)農(nóng)民認(rèn)識(shí)知識(shí)文化對(duì)于提高家庭收入重要作用的力度，同時(shí)從孩子的角度出發(fā)，助其了解孩子的發(fā)展方向與需要。4．加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先要保證教師的工資按時(shí)發(fā)放，發(fā)揮國家宏觀調(diào)控的作用，建立教師工資由中央、省、地、縣幾級(jí)政府分擔(dān)的機(jī)制，根據(jù)各個(gè)學(xué)校不同的現(xiàn)狀，按照一定的比例進(jìn)行分擔(dān)[5]。杜愛華指出：調(diào)整并逐步完善農(nóng)村教育管理體制與投資體制。端正教育思想,加強(qiáng)城鄉(xiāng)教育交流與互助,建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍；積極推進(jìn)農(nóng)村教育創(chuàng)新,探索農(nóng)村教育結(jié)合農(nóng)村實(shí)際新模式[6] 談松華認(rèn)為，調(diào)整并逐步完善農(nóng)村教育管理體制與投資體制；采取應(yīng)急措施,緩解現(xiàn)階段農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi)困難，中央與省級(jí)政府采取一些特殊政策,解決貧困地區(qū)農(nóng)村教育的燃眉之急，加強(qiáng)城鄉(xiāng)教育交流與互助,逐步縮小城鄉(xiāng)知識(shí)差距，積極推進(jìn)農(nóng)村教育創(chuàng)新也是重中之重[7]。加快推進(jìn)教育體制改革，制定適合農(nóng)村環(huán)境的教育體制和人才培養(yǎng)方案；加大農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)投入，改善農(nóng)村教育環(huán)境及基礎(chǔ)設(shè)施條件；提高教師的綜合素質(zhì)，為農(nóng)村引進(jìn)優(yōu)秀的教師，對(duì)現(xiàn)有教師開展在崗培訓(xùn)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)教育的監(jiān)督，提高農(nóng)村教育水平，形成教育主管部門、學(xué)校、家庭三面監(jiān)督的體系；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村父母的教育指導(dǎo)，引導(dǎo)其正確、科學(xué)、合理地教育子女

[8]。肖月從教育公平的角度指出，強(qiáng)化政府責(zé)任,加強(qiáng)政府間財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，逐步建立起比較完善的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制；實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)教育資源的共享在基礎(chǔ)教育尤其是義務(wù)教育的管理上,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)區(qū)域的資源共享,促進(jìn)教育資源在區(qū)域內(nèi)的流動(dòng)；建立平等接受義務(wù)教育的觀念，要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的改造,以更多的政策支持促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展；建立起制度化、規(guī)范化的教師流動(dòng)機(jī)制教師是學(xué)校的核心競爭力,學(xué)校之間辦學(xué)水平的差距從根本上講是師資水平的差距[9]。丁麥秋指出優(yōu)化農(nóng)村教育發(fā)展環(huán)境，為農(nóng)村教育的均衡發(fā)展創(chuàng)造條件也是不容忽視的問題

[10]。趙家驥認(rèn)為應(yīng)該從關(guān)心物的發(fā)展向關(guān)心人的發(fā)展轉(zhuǎn)變,關(guān)注農(nóng)村學(xué)生的生存發(fā)展和個(gè)性特長發(fā)展[11]。馬雪琴認(rèn)為在國家宏觀教育政策中突出農(nóng)村教育的地位，并加強(qiáng)農(nóng)村教育政策的可操作性；多途徑提升農(nóng)村教師的整體素質(zhì)和個(gè)人專業(yè)能力；完善農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)，建立適合農(nóng)村發(fā)展需要的農(nóng)村教育體系；在堅(jiān)持政府辦學(xué)為主的同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)和吸納社會(huì)力量共同辦學(xué)[12]。

四 評(píng)價(jià)

對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展問題的研究我國政府部門及相關(guān)專家學(xué)者一直在不斷的摸索，通過不斷的探索，取得了一定的成果。這是值得我們慶幸的。

從大量的文獻(xiàn)資料中我們可以看到，學(xué)者們提出了自己對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展問題的看法及一些解決方法。但是這些很多都停留在理論方面，在實(shí)施過程中會(huì)遇到很多困難，實(shí)施起來比較麻煩。關(guān)于農(nóng)村教育發(fā)展的可行性，學(xué)者們認(rèn)為，我國的農(nóng)村教育發(fā)展制度尚處于試點(diǎn)階段，制度設(shè)計(jì)與理論研究方面都存在一定缺陷，我國政府工作者與學(xué)者還需在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以盡快完善農(nóng)村教育體系，服務(wù)于民，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 仲德濤.農(nóng)村教育發(fā)展問題研究[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010年第2期

[2] 耿德英.淺談農(nóng)村教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2007（35）7614-7616

[3] 伍云峰.發(fā)展農(nóng)村教育的投入問題研究[J].教育與教學(xué)研究，2010（6）

[4] 劉克亞.農(nóng)村教育現(xiàn)狀分析與改進(jìn)措施[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版), 2010,(S1).[5] 杜琳娜.關(guān)于我國農(nóng)村教育存在問題的思考[J].華章，2010（1）

[6] 杜愛華.我國農(nóng)村教育發(fā)展問題研究[J].2011(4)

[7] 談松華.農(nóng)村教育:現(xiàn)狀、困難與對(duì)策[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2003（1）

[8] 范林.論我國農(nóng)村教育存在的問題及解決途徑[J].三農(nóng)問題，2011：03-0095-01

[9]肖月.農(nóng)村教育公平問題及對(duì)策研究.教育論壇，2008（08）

[10] 丁麥秋.制約農(nóng)村教育均衡發(fā)展的四大瓶頸及對(duì)策思考[J].農(nóng)村教育

[11] 趙家驥.改革發(fā)展農(nóng)村教育促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展[J].中國農(nóng)村教育，2010（5）

[12] 馬雪琴.我國農(nóng)村教育發(fā)展中存在的問題及其對(duì)策[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3)

第五篇：農(nóng)村教育發(fā)展之我見

莊浪縣農(nóng)村教育發(fā)展之我見

莊浪縣第二小學(xué)

李小濤

一、對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的反思

教育是最需要以人為本的行業(yè)，因?yàn)樗墓ぷ鲗?duì)象是萬物之靈的人。然而北京零點(diǎn)公司曾做過一項(xiàng)調(diào)查，在100種職業(yè)中，教育被列為10大暴力行業(yè)之一。盡管我們教育系統(tǒng)也有為救學(xué)生而英勇獻(xiàn)身的江蘇常州小學(xué)教師殷雪梅，有獻(xiàn)身講壇的49歲北大教授孟二冬，有開縣井噴事故中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀教師群體，甚至汶川大地震中涌現(xiàn)出的許多舍生為生的教師??但我的感覺是，似乎沒有在多大程度上改變世人對(duì)教師的看法，對(duì)教育的不滿。人們對(duì)教育收費(fèi)的不解，對(duì)學(xué)校管理的誤解，對(duì)教育教學(xué)的苛求，作為老師，作為教育工作者，我們?cè)趺疵鎸?duì)？我們不妨來具體分析一下。

1、教育管理——“盲”。基層的教育管理有點(diǎn)無所適從，上面的文件堆積如山，根本不考慮基層工作的實(shí)際，布置的多，檢查落實(shí)的少，上報(bào)的材料張口一要，閉口就到，不按規(guī)律辦事，只要擱平作數(shù)。一個(gè)公認(rèn)的高三二診考試要一推再推。周六上不上課？早晚自習(xí)上不上？上怎么辦，不上又怎么辦？這些重大問題沒有明確的說法。一方面是“規(guī)定”——不準(zhǔn)補(bǔ)課，另一方面有學(xué)生及家長有要求(特別是干部)找老師給孩子補(bǔ)課。主管部門、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)希望老師們不要節(jié)假日，不要星期天，不分白天黑夜地干，干出成績，報(bào)效國家。你怎么適應(yīng)！

2、校園安全——“懸”。不知從什么時(shí)候起，學(xué)校已不準(zhǔn)組織春游、秋游，班會(huì)活動(dòng)也被擠占，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)也不組織，我們的班主任、科任老師已經(jīng)不會(huì)組織活動(dòng)了;單杠、雙杠、鐵餅、標(biāo)槍、手榴彈等體育項(xiàng)目都被迫取消——除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，除了安全還是安全！同志們認(rèn)為這樣的學(xué)校是正常的嗎？學(xué)生與老師的糾紛，學(xué)生與學(xué)生的糾紛，甚至學(xué)生與家長的糾紛，出現(xiàn)任何安全事故學(xué)校都有脫不了的干系。學(xué)生逃課，老師的責(zé)任，學(xué)生出走，老師的責(zé)任，學(xué)生摔跤了——地板不平，學(xué)校的責(zé)任，學(xué)生踢球受傷了——場(chǎng)地不好，學(xué)校的責(zé)任??學(xué)校真是權(quán)力有限，責(zé)任無限??！

3、招生工作——“窘”。生源大戰(zhàn)轟轟烈烈，挖學(xué)生、騙學(xué)生、買學(xué)生、賣學(xué)生的人太普遍！學(xué)生成了某些人謀求小利的砝碼！于是學(xué)生與老師討價(jià)還價(jià)，老師與校長計(jì)較斤兩——用權(quán)利相威脅者有之，用成績相要挾者有之，確因困難相求者有之??八仙過海，各顯神通。學(xué)生、家長不是從自身發(fā)展的需要來選擇學(xué)校，老師成了“龜兒子”，校長成了“磨心”！生源之戰(zhàn)何其尷尬！

4、教育教學(xué)——“玄”。第八次課程改革如春潮涌來，新理念、新思想、新方法鋪天蓋地，結(jié)果——教師還是老一套，學(xué)生還是老樣子。怎么教都是，怎么教都不是，老師把握不住課堂的玄機(jī)，連看家本領(lǐng)都丟了，老師本末倒置，忘掉了教書只是手段，育人才是目的，忘掉了“千教萬教教人求真”的真諦，學(xué)生也忘卻了“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的根本！

這些就是我們現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀。

二、重溫古人的教育思想

《四書》《五經(jīng)》《老子》《莊子》《佛經(jīng)》《圣經(jīng)》為什么會(huì)萬古不滅？因?yàn)樗菑囊磺猩淖钌钐幜髀冻鰜淼?，是天地的語言，宇宙的心聲。而黃帝、老子、莊子、佛陀、耶穌等人則是天地的喉嚨，宇宙的口舌?！墩撜Z》里說“天將以夫子為木鐸”，莊子也說他“獨(dú)與天地精神往來”，所以《論語》，《莊子》等書不是孔子說的，不是莊子說的，而是天地說的，是日月星辰說的，是高山流水說的，是綠葉紅花說的，是你說的，我說的??因?yàn)橛钪嫒f物在最深層次上是渾然一體的，一切經(jīng)典都是這個(gè)渾然一體的生命發(fā)出的“天籟”。順乎天地治國一定太平，順乎天地辦廠一定興旺，順乎天地治病一定痊愈。飲食順乎天地就無疾病，處事順乎天地就無沖突，科學(xué)順乎天地就無后患，教育順乎天地就無流弊。

讓我們來聆聽一下古人為我們留下的教育“天籟”:

有教無類。

——教育公平。

三思而后行。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我?guī)熝?。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

——為人之道。

學(xué)而不厭，誨人不倦。聽其言而觀其行。溫故而知新，可以為師矣。

——為師之道

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。敏而好學(xué)，不恥下問。

——為學(xué)之道

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——學(xué)習(xí)興趣

志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

——教育原則

不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也

——教學(xué)方法

教學(xué)相長

——教學(xué)關(guān)系

這些是我們現(xiàn)代教育工作者應(yīng)該信奉的天籟之音。我們?nèi)裟苋跁?huì)天地之心，通達(dá)萬物之情，我們的教育就會(huì)步入她本來的境界，天地精神才是萬物的真正尺度，才能歷經(jīng)千古而不變，泛之四海而皆準(zhǔn)。

三、順乎天地辦教育

教育成功的根本條件是刻骨的愛心和高度的責(zé)任心。而這種愛心和責(zé)任心在父母那里天然具備，我們強(qiáng)調(diào)家庭教育，強(qiáng)調(diào)父母是孩子的第一任老師，就是這個(gè)道理。

現(xiàn)實(shí)的孩子，說得不好聽一點(diǎn)，是處于父母“雙亡”的孤兒狀態(tài)，因?yàn)槎鄶?shù)父母要么忙于工作，要么忙于打牌，要么忙于生存。特別是農(nóng)村留守孩子，更是缺少父母的關(guān)懷。而那些真正的孤兒就算有慈善機(jī)構(gòu)的照料也極難消除心中的陰影，即使有別人領(lǐng)養(yǎng)而有了后爸后媽，也難以貼心，所以才有“可怕的后娘的拳頭”的說法。那么我們校長的愛心如何？我們老師的愛心如何？咱捫心自問，比得上后爸后媽，比得上慈善機(jī)構(gòu)嗎？無論你多么負(fù)責(zé)，無論你多么敬業(yè)，最多只能是“象”對(duì)待自己孩子那樣對(duì)待學(xué)生，更何況現(xiàn)在的老師第一不是直接受聘于家長，他不必那么盡心盡力為家長負(fù)責(zé);第二孩子并非自己親生，要求老師有父母一樣的心態(tài)，其實(shí)是一種不合人情的苛求與刁難。由學(xué)校全權(quán)負(fù)責(zé)孩子的教育而父母一概不管，等于由路人負(fù)責(zé)嬰兒的照料而父母撒手一邊，稍微一想就會(huì)知道這里面的暗傷之大幾乎無可估量！現(xiàn)在孩子們整天住在父母無權(quán)干涉的幼兒園或?qū)W校里，也就等于整天托付給幾乎連后爸后媽都不如的人，豈不成了一校一校的受傷孤兒嗎？孩子們的父母長年累月不在家或被排斥在教育教學(xué)活動(dòng)之外，就漸漸退化成了只負(fù)責(zé)孩子學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的“慈善機(jī)構(gòu)”?，F(xiàn)在的家長們?nèi)粵]有教育意識(shí)——吃喝玩樂，無所不為，身教全無;束書不觀，自甘淺陋，言教全無。他們一股腦兒把孩子的教育責(zé)任全推給學(xué)校，只在期末看看成績單，分?jǐn)?shù)好，笑一笑，夸幾句，獎(jiǎng)勵(lì)幾張鈔票;分?jǐn)?shù)差，打一頓，罵一通，生幾天氣，如此而已，孩子們?cè)诩依锲鋵?shí)也成了孤兒。我們能為這些受傷孤兒做點(diǎn)什么呢？我們需要堅(jiān)持提倡的是“事業(yè)心”，是“責(zé)任感”，那些成名成家的老師，那些深受學(xué)生擁戴和家長歡迎的老師，無一不具有超乎常人的“愛心”和“責(zé)任心”。

社會(huì)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾日益尖銳，人們的思想更加混亂，其根源是人們的精神出了問題。但即使社會(huì)壞了，我們也不能壞，人家頹廢了，我們也不能頹廢。所以我們學(xué)校提倡全校師生課外讀經(jīng)。學(xué)校最反對(duì)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，一說讀經(jīng)，就想起孔乙己，卻不知寫《孔乙己》的人讀經(jīng)用功之深。提起學(xué)生專心致志，就認(rèn)為是培養(yǎng)書呆子，卻不知道書呆子多已銷聲匿跡，而涌現(xiàn)出了遍地的牌呆子、錢呆子、酒呆子、色呆子、玩呆子、網(wǎng)呆子、名呆子、權(quán)呆子??其流毒之深，危害之烈，萬倍于書呆子。由于沒有人文精神的積淀，他們蒼白無力，沒有依托，沒有內(nèi)涵，只好去讀浮淺無聊的言情小說之類，根本樹立不起遠(yuǎn)大的理想、寬廣的胸懷。

學(xué)校的根本任務(wù)是“育人”，我們要“育自強(qiáng)不息的現(xiàn)代中國人”。教育的真正內(nèi)核是精神的培養(yǎng)，而不是外在的服務(wù)條件。孔子在樹下，就是一所大學(xué);魯迅在寓所，就是一所大學(xué)，“大學(xué)者，非高樓大廈之謂也，大師之謂也”。教育應(yīng)該按照兒童的心理和生理發(fā)展規(guī)律來安排課程，所謂“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德”。素質(zhì)教育的理念那么好，我們?cè)趺慈?shí)踐？我以為，我們要抓住積極主動(dòng)、昂揚(yáng)向上的人的主體性，這是素質(zhì)教育之“魂”?！罢n內(nèi)應(yīng)試，課外素質(zhì)”的認(rèn)識(shí)偏差，教學(xué)中“學(xué)科本位”、“知識(shí)本位”的現(xiàn)象，使知識(shí)點(diǎn)成了教學(xué)和考試的重點(diǎn)，本來作為一個(gè)人發(fā)展的重要基礎(chǔ)與手段的知識(shí)，被當(dāng)成了目的，其實(shí)對(duì)知識(shí)的掌握不應(yīng)限制人們的思維和想象，而應(yīng)成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的新的基礎(chǔ)。我所說的主體性不僅是指就學(xué)習(xí)和發(fā)展而言，應(yīng)以學(xué)生為主體，還指就辦好學(xué)校而言，教師隊(duì)伍是主體，概而言之就是師生整體昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和精神力量。要知道，熱愛事業(yè)、無私奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，責(zé)任心、進(jìn)取心、孜孜不倦、求真務(wù)實(shí)，才是我們深深感染學(xué)生的根本。作為人類靈魂工程師，我們要化育靈魂，至善德行，啟迪靈性，升華人生。我們的學(xué)生哪怕他考試成績并不出色，只要他在學(xué)校心靈沒有受到傷害，他對(duì)未來充滿信心，他以一個(gè)開拓者的身份走出校門，那是我們教育的最大成功。

我們站在歷史的門檻來反思教育，絲毫沒有否定當(dāng)今教育取得的巨大成就，我們用世界1%的教育經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)了占世界18%的學(xué)生，國家要逐步實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)全由政府承擔(dān)，盡管任務(wù)十分艱巨，但前途也十分光明。作為基層教育工作者，我們?nèi)绾翁幚怼袄^承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，如何處理“創(chuàng)新”與“復(fù)興”的關(guān)系，真是值得深思。教育是正心、壯志、強(qiáng)能、健體的活動(dòng)，教育不能心浮氣躁，教育不能急功近利，教育不能好大喜功！

所以，在當(dāng)今教育改革的大好形勢(shì)下，我們一方面要勇于改革，一方面還需要發(fā)揚(yáng)光大我們的傳統(tǒng)文化，這樣才能做到順乎天地辦教育！這，也正是我們學(xué)校在努力實(shí)踐的辦學(xué)策略。

2009年5月