第一篇：怎樣寫故事新編

怎樣寫好故事新編

魯迅有一本小說集叫《故事新編》，作品多數(shù)是在“博考文獻(xiàn)”基礎(chǔ)上，“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文獻(xiàn)可考，但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)，暴露和諷刺現(xiàn)實(shí)。

我們所說的“故事新編”也是這樣，在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個(gè)全新的視角，對(duì)其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作，從而對(duì)話題的內(nèi)涵作出獨(dú)特而傳神的詮釋，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。

這些帶有鮮明個(gè)性的人物可以放在過去的時(shí)代，也可把他放到現(xiàn)實(shí)生活中來，或借古說今、折射現(xiàn)實(shí)，也可以透過他們的眼睛去看現(xiàn)實(shí)，寫他們?cè)谛颅h(huán)境里所經(jīng)歷的故事，以此歌頌社會(huì)進(jìn)步或暴露問題，批判丑惡現(xiàn)象。這種作文形式，好就好在它翻了花樣，出了新意，令人耳目一新。如《紅樓選美記》、《誰是打虎英雄》、《既生“亮”，何生“關(guān)”“張”？》、等。

那么如何寫“故事新編”呢？

一是聯(lián)系原著，熟悉“故事”。故事新編的人物是從古典名著或其它作品中借用來的，人物的言行、性格應(yīng)與原著相一致。凡新編故事必須了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。寫阿Q讓人一看就是阿Q，寫孔乙己一看就是孔乙己，而不能創(chuàng)造成一個(gè)與原來的形象完全無關(guān)的形象。如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明，那就離譜了。

二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暗扣主旨。故事新編是借古人說今人，表面上寫的是古事，實(shí)際是上是折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，立意多在諷今喻今。如2002年北京卷作文題為“規(guī)則”，有考生寫了《彌勒規(guī)則》一文，設(shè)計(jì)玉皇大帝在天庭成立運(yùn)輸公司并任命經(jīng)理。先任命剛正不阿的李靖，李靖上任后以嚴(yán)格的規(guī)則管理，公司產(chǎn)值略有增加，但卻有無數(shù)的匿名信飛到玉皇手中，迫于壓力，玉皇撤換李靖，而讓人緣好的彌勒擔(dān)任。彌勒推翻了李靖的制度，把規(guī)則改 為“ 寬 容”，搞好干群關(guān)系，一月后，產(chǎn)值大增，上萬封感謝信送到玉皇手中?？砂肽旰蠊敬蠓潛p。玉皇微服私訪公司，發(fā)現(xiàn)員工多半不務(wù)正業(yè)，而彌勒一心搞好關(guān)系，亂評(píng)獎(jiǎng)。最后玉皇認(rèn)識(shí)到“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理，終任李靖嚴(yán)格管理，公司也最終蒸蒸曰上。

三是幽默風(fēng)趣，犀利明快，語言既要體現(xiàn)人物原先所處的時(shí)代的語言氛圍,又要適合所編的“新”的生活環(huán)境。幽默風(fēng)趣，犀利明快，具有雜文特點(diǎn)。

故事演繹，可以有多種途徑。有情節(jié)變形，對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。有時(shí)間變形，就是改變?cè)泄适掳l(fā)生的時(shí)間，或提前或推后，設(shè)想故事在不同的時(shí)間階段的不同結(jié)果。有空間變形，就是把已有故事中的人物放在其他地點(diǎn)、位置，設(shè)想在另一個(gè)領(lǐng)域里會(huì)發(fā)生什么新的結(jié)果等等。不管采用那種途徑，要避免張冠李戴，更不能胡編亂造。中學(xué)生如何寫好故事新編呢？

所謂“故事新編”，即在話題作文中，根據(jù)古典名著、民間故事或名人名作中的人物，重新演繹故事，反映社會(huì)生活。在百花齊放的高考作文中，“故事新編”這一類作文爭奇斗艷，最惹人注目。比如，1999年出現(xiàn)了《記憶國唐僧行兇，仙南海觀音解難》、《愛因斯坦復(fù)活之后》、《堂·訶吉德新傳》等。2000年出現(xiàn)了《紅樓選美記》、《誰是打虎英雄》、《寶玉的困惑》、《三國英雄開會(huì)》、《三個(gè)和尚新傳之一：變，變，變！》、《新愚公和智叟的故事》一類優(yōu)秀作文。天津一考生寫的《阿Q正傳》竟得滿分。無獨(dú)有偶，2001年又有一篇《阿Q正傳》，還是得滿分。可謂一個(gè)阿Q，見仁見智。2001年，江蘇《金陵晚報(bào)》一次刊出6篇高考佳作，就有3篇“故事新編”類，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登的也有一半是這類作文，如《赤兔之死》、《朱貴開店》、《劉備訪友》等。2002年同樣出現(xiàn)了這類佳作，如江蘇的《東坡的選擇》、《諫屈原書》、《昭君的選擇》等。2003年出現(xiàn)的“故事新編”有《與諸葛亮?xí)?、《既生“亮”，何生“關(guān)張”？》、《普朗克的懺悔書》、《吊屈原賦》、《搬家》、《武侯自責(zé)表》等。

在這些優(yōu)秀作文中，有不少是借用教材里的人物和故事來進(jìn)行創(chuàng)新思維的，它們深入挖掘教材里的人物和故事中合情合理的意義，推陳出新。

例如2001年河北考生的《題烏江亭》就借用到課文《鴻門宴》的一些內(nèi)容，但項(xiàng)羽不再是一個(gè)“有勇無謀”“偏聽偏信”“剛愎自用”的“莽漢”，不再是被范曾罵為“豎子不足與之謀!”的“蠢才”。作者撇開名家的爭論，拋棄名家的點(diǎn)評(píng)，獨(dú)以“誠信”論英雄，獨(dú)抒己見，塑造了“一個(gè)沒有舍棄誠信的男人”，“一個(gè)頂天立地的”悲劇英雄形象，作者熱情地贊頌了項(xiàng)羽的“果敢”、“豪邁”、“無畏”、“直言不諱”，“你勝不了劉邦。因?yàn)槟?，還有誠信”，“于是你在烏江，你完成了一個(gè)沒有舍棄誠信的男人的涅”；但是“你不朽，你最終戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下!”作者于舊文中創(chuàng)新解——誠信，既尊重原作，又獨(dú)辟蹊徑，使人感到既熟悉又新奇。

又如2001年江蘇考生的《阿Q新傳》，作者將高考作文命題《誠信》和課文《阿Q正傳》聯(lián)系在一起，構(gòu)思新穎。作者虛構(gòu)了一個(gè)阿Q辦工廠的故事。阿Q“專門生產(chǎn)洗發(fā)水”，因?yàn)椤爸圃旒倜皞瘟由唐罚圃焯摷購V告，欺騙消費(fèi)者，違反了誠信原則”，最后工廠“被封了”，“大蓋帽”“還罰了阿Q20萬”，“阿Q破產(chǎn)了”。故事將原作背景與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，亦古亦今，亦真亦假。阿Q的情態(tài)口吻酷似原著，卻說的是當(dāng)今時(shí)髦話，“洗發(fā)水”、“飄柔”、“公安”等，語言詼諧幽默令人捧腹。

借用教材里的人物和故事寫“故事新編”這類作文，要注意兩點(diǎn)。一是一定要熟悉課文，熟悉“故事”，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)續(xù)連得上。對(duì)課文所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好，編起新故事來越得心應(yīng)手，新編的故事越合情合理。二是一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。新編，即寫出新意，或者編寫出新的情節(jié)，或者表達(dá)出新的旨意?？梢哉f，“新編”是寫好“故事新編”作文的靈魂。

二、移花接木

俗話說，“巧婦難為無米之炊?！弊魑牡膶懽鞑牧嫌匈囉谄綍r(shí)的積累，但是考試時(shí)將教材內(nèi)容進(jìn)行移花接木，拿來“為我所用”，也不失為一個(gè)好的辦法。例如2000年高考佳作《答案》，作者巧妙地將教材中的材料用于作文，魯迅的《故鄉(xiāng)》、曹禺的《雷雨》、張繼的《楓橋夜泊》、杜甫的《春夜喜雨》、文天祥的《過零丁洋》等，名篇名句，巧裁妙用，顯示出作者扎實(shí)的語文功底。請(qǐng)看同年江蘇滿分作文《冷香飛上語文》中一段文字：“‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物’，語文從那古人口中娓娓道出；語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出；語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出；語文在潯陽江頭的琵琶如琴弦上回蕩，語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽崗的青石板上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味‘逝者如斯’的感慨，‘才下眉頭，卻上心頭’的憂愁，‘對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何’的無奈，‘秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲’的蕭瑟??”作者沒有作海闊天空的神游，而是把視線牢牢地盯住語文教材，文中的許多名句、場面、情節(jié)，都是來自語文課本《念奴嬌·赤壁懷古》、《岳陽樓記》、《琵琶行》等，作者只是把它們作了巧妙的糅合、概括，融會(huì)貫通，為我所用。

又如2002年山東省滿分作文《讓我輕輕地告訴你》，作者在文中運(yùn)用了一系列人物的“心靈的選擇”，其中就有來自于教材里的：如“在居廟堂之高的沾沾自喜與處江湖之遠(yuǎn)的苦寂失意之外，范文正另有所想”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，(均出自范仲淹的《岳陽樓記》)還有“面對(duì)生活，舒婷選擇做橡樹旁一株木棉的愛情”(出自舒婷的《致橡樹》)，等等。

可見，我們從一向所忽視的語文教材中，也可以得到啟發(fā)，獲得寫作的靈感，獲得有用的材料，寫出有聲有色的好文章。高中生已經(jīng)學(xué)過不少課文，在高考中將課文素材移花接木，是顯示才華的重要手段之一。而且這樣做了，也會(huì)給閱卷老師留下一個(gè)好印象，認(rèn)為這位考生知識(shí)面寬，視野廣，積累多。

三、套用形式

形式是文章的骨架，搭好文章的骨架等于完成了文章的一半，而不少學(xué)生搭不好文章的骨架。其實(shí)，聰明的學(xué)生不妨套用有關(guān)課文的形式啊。學(xué)生一旦領(lǐng)悟了課文的精妙構(gòu)思，掌握了帶有規(guī)律性的一類文章的形式，就能夠打開思維的廣闊空間，寫出主旨集中、形式獨(dú)特的好文章。

如范文中的《孔雀東南飛》就是套用形式，同學(xué)們可以讀一讀，從中得到借鑒?，F(xiàn)在的高考話題作文題，都是“文體自選”，這就為考生自由選擇、自由發(fā)揮提供了很大的空間，形式上是百花齊放，異彩紛呈。就筆者所見，寫成詩歌的也多起來了。但是，像這位考生那樣，居然模仿《孔雀東南飛》，寫成樂府詩的卻是絕無僅有，也真是大膽得可以。他把一位立志投身于西部大開發(fā)的青年作為敘事詩的中心人物，在與家人、親戚的矛盾沖突中展示其“心靈的選擇”，倒也寫得像那么回事。筆者想，這位考生作文之所以能夠得到滿分，絕對(duì)與作文的形式有關(guān)。而這形式，不就是套用的課文《孔雀東南飛》嗎？另外，像2003年出現(xiàn)的優(yōu)秀作文《吊屈原賦》等也是套用相關(guān)課文的形式。所以，認(rèn)真閱讀課文，揣摩課文的精妙形式，掌握它們的特點(diǎn)，在考場上恰當(dāng)?shù)靥子?，是“出彩”的方法之一?/p>

第二篇：故事新編

《“故事新編”之創(chuàng)新作文》教案

和淑華

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“故事新編”的概念。

2、掌握“故事新編”作文的特點(diǎn)。

3、掌握“故事新編”的方法，能用“故事新編”的方法創(chuàng)作、構(gòu)思作文。

4、明確“故事新編”寫作中應(yīng)注意哪些問題。

教學(xué)重點(diǎn)： 掌握“故事新編”的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，能用“故事新編”的方法創(chuàng)作、構(gòu)思作文。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：以2011年高考滿分作文《赤兔之死》導(dǎo)入。

二、新授：

（一）、教師讀作文《赤兔之死》，學(xué)生邊聽邊思考并在聽后進(jìn)行討論：這篇作文獲得滿分的原因是什么？

1、師讀文《赤兔之死》。學(xué)生邊聽邊思考這篇作文獲得滿分的原因是什么？

2、組織學(xué)生看《赤兔之死》文本資料，分小組討論：這篇作文獲得滿分的原因是什么？

3、匯報(bào)

4、師總結(jié)：這篇文章最成功之處是采用了“故事新編”的表現(xiàn)形式，用此形式使文章大大出彩。

（二）引導(dǎo)得出 ：故事新編作文概念。

1、引導(dǎo)、明確概念：“故事新編”就是在寫作時(shí)把文學(xué)名著、歷史故事、成語或神話傳說中的人物、事物、故事情節(jié)等進(jìn)行改編，利用時(shí)間、空間的變化，環(huán)境的轉(zhuǎn)換進(jìn)行再創(chuàng)作，寫出新故事，以此表達(dá)一種新的思想或主題的短篇小說。

2、以北大博導(dǎo)錢理群教授的話加深理解。

錢理群：所謂“新編”，就是重新編寫、改寫，某種程度上這是和古人的一次對(duì)話，一次相遇，既然是重寫，是重新相遇，就要在古代神話、傳說、典籍里注入自己所處時(shí)代的精神，注入個(gè)人生活體驗(yàn)。

（三）故事新編的形式特點(diǎn)(板書)新，編。

新：拋棄俗套，創(chuàng)造新奇，舊瓶裝新酒。

編：以原故事中的人物作為文章的主人公，利用時(shí)間、空間的變化，環(huán)境的轉(zhuǎn)換，對(duì)故事進(jìn)行再創(chuàng)作，以收到妙趣橫生的效果。

（四）故事新編的構(gòu)思方法有哪些？

明確：

（1）情節(jié)變形。對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或改變情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。如《南郭先生不要走》就續(xù)寫了《濫竽充數(shù)》這個(gè)寓言。

（2）時(shí)間變形。就是改變?cè)泄适掳l(fā)生的時(shí)間，或提前，或推后，設(shè)想故事在不同的時(shí)間有不同的結(jié)果。例如，孟母三遷的千古佳話，放在現(xiàn)在可以說是推動(dòng)“擇校風(fēng)”，助長了“應(yīng)試教育”，不利于教育平等和教育創(chuàng)新。

（3）空間變形。就是把已有故事的人物放在其他的空間，或從事其他工作，想象會(huì)有什么新的結(jié)果。我們剛才看到的《八戒當(dāng)官》就是一個(gè)很好的例子。

（4）角色變形。就是不改變故事的基本框架和內(nèi)容，而變化故事的人物，或增或減或變，續(xù)寫變換角色后的故事，闡述新的內(nèi)涵。風(fēng)靡全國的《赤兔之死》就屬于這類文章。

（五）“故事新編”寫作注意的問題：

1、一定要熟悉“故事”，這是寫好“故事新編”的前提.2、一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。新編，即寫出新意，或者編寫出新的情節(jié)，或者表達(dá)出新的旨意.3、對(duì)于國家的方針政策，以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要活動(dòng)等莊重嚴(yán)肅的大事不能采用此種形式加以表現(xiàn)

.（六）課堂練習(xí)：

1、構(gòu)思：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，采用“故事新編”的形式，從下列六個(gè)問題中任選一個(gè)文題進(jìn)行構(gòu)思，并交流主要內(nèi)容。

學(xué)生作文參考題目：（1）、龜兔的第N次賽跑（2）、新狐假虎威

（3）、新揠苗助長

（4）、孔乙己、范進(jìn)、閏土、諸葛亮、方仲永高考記(5)、唐僧做官

2、學(xué)生作文展示

三、課堂小結(jié)

四、布置作業(yè)題目及要求：

1、用“故事新編”這種新的作文形式編寫一篇精彩的短篇小說。

2、讀魯迅先生在1922年～1935年間寫的短篇小說集《故事新編》中的八篇短篇小說，分別是：《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》。

五、板書設(shè)計(jì)：

“故事新編”之創(chuàng)新作文

1.“故事新編”作文概念 2.“故事新編”作文特點(diǎn)

3.“故事新編” 作文方法：（1）情節(jié)變形

（2）時(shí)間變形

（3）空間變形

（4）角色變形

第三篇：故事新編

新編龜兔賽跑

舊版龜兔賽跑大家可能都聽說過，由于兔子的驕傲自大，導(dǎo)致它的可悲下場，一直讓兔家族很沒面子。

早晨，太陽公公起得早，邁著輕盈的步子爬上山頭，熱情的把光和熱送給大地媽媽。披著白大褂的白衣天使------小白兔，蹦蹦跳跳來到小河邊散步。動(dòng)物們也紛紛來到河邊，唱的唱，跳的跳，跑的跑來，叫的叫......好一派熱鬧的景象，既像街上賣菜的市場，亂哄哄的，又像斗牛的訓(xùn)練場，緊張而有序。

這時(shí)龜大哥抬頭挺胸，慢條斯理地從小白兔面前走過，還故意踩了小白兔一腳。按理說，它應(yīng)該向小白兔賠禮道歉，可是它還面不改色，心不跳，一副架子十足的樣子，還大聲嚷嚷：“擋住我的去路了，還不快點(diǎn)滾開！”小白兔很是生氣，說：“你不要驕傲，咱們?cè)賮硪粓霰荣惾绾?？”“比就比，誰怕誰。”小烏龜爽快的答應(yīng)了。

第二天烏龜叫了他的哥哥，讓哥哥再終點(diǎn)，自己和在起點(diǎn)開始賽跑。這次，兔子長了記性，半路沒敢睡覺，一氣呵成，一心想著給長輩們爭光多彩，要回當(dāng)年丟了的面子?？善婀值氖掳l(fā)生了：當(dāng)兔子到了終點(diǎn)的時(shí)候，烏龜已經(jīng)在那里等候多時(shí)了。兔子驚訝地說：“咦！你怎么又跑到我前面了呢？”

小朋友們，你們知道烏龜是怎么獲勝的嗎？

《井底之蛙》續(xù)

自從青蛙聽到喜鵲說自己是井底之蛙以后，青蛙非常生氣，于是想跳上來看看。

有一天，一位婦女來打水，井底的青蛙靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)辦法，乘機(jī)跳進(jìn)水桶，婦女把水提上來時(shí)，水桶里的青蛙跳到了旁邊的草地上。

哇噻！空氣可真清新啊，井里陰暗，空氣潮濕，陸地上明亮，空氣新鮮，和井里相比，真是天壤之別。

青蛙向遠(yuǎn)處眺望，只見青山綠水，鮮花綠草。而井里只有無聊的幾根水草，被我蹦蹦跳跳都快踩爛了！青蛙環(huán)顧四周，遠(yuǎn)處，影影影綽綽出現(xiàn)幾座高樓大廈，哇，還有玉米地哩！還有它從未見過的食物——蝗蟲呢！青蛙口水直流三千尺，連蹦帶跳地進(jìn)了玉米地。

啊，真是可口，青蛙把肚子吃得圓圓的，一邊還回味無窮。青蛙想：當(dāng)時(shí)我在井里，只能喝點(diǎn)沒味兒的涼水，如今還能吃上蝗蟲，對(duì)比起來，這里像是天堂般的生活。

青蛙突然聽見傳來幾聲“呱呱”聲，它知道那一定是別的青蛙在唱歌，于是想交個(gè)好朋友，蹦到了另一只青蛙身邊??

一天下來，青蛙已經(jīng)交了10個(gè)朋友了，它想：如果一年下來，朋友不是遍天下了嗎？

青蛙還沒來得及和老家說bye，就已經(jīng)迫不及待在河邊建起了新家。

《龜兔賽跑》新編

龜兔賽跑應(yīng)該是家喻戶曉的故事了吧，由于兔子的驕傲，讓烏龜獲得了勝利，兔子明白了什么是謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后了，于是它慢慢的改掉了驕傲的性格，天天在外面練習(xí)跑步。

一天下午，兔子在森林里漫游，見到了它的好朋友大公雞，大公雞提起了兔子昔日的比賽，兔子覺的很沒面子，第二天，兔子起的很早，它敲開了烏龜?shù)拈T，羞愧的說“龜大哥，你能在和我再比一場嗎？”烏龜知道自己比不過，但它怕傷到了兔子的自尊心，于是它一口答應(yīng)了兔子的請(qǐng)求。

到了晌午，龜兔選手已準(zhǔn)備好，邀松鼠大媽當(dāng)裁判，蝸牛大叔和黃牛大伯當(dāng)評(píng)委，只聽裁判一聲令下，兔子飛快的跑了起來，烏龜也拼命的爬呀爬，兔子一路領(lǐng)先，都到了離終點(diǎn)不遠(yuǎn)的叉路口了，回頭看，連烏龜?shù)挠岸紱]有，叉路邊有一塊指路的牌子，可兔子不識(shí)字，于是它就按男左女右向左邊跑去了，兔子跑到了晚上還沒跑到終點(diǎn)，覺得越跑越不對(duì)勁，于是它又往回跑了，第二天早上，兔子回到了家，一打聽才知道，比賽已經(jīng)結(jié)束了，烏龜勝利了，兔子這次并沒有灰心，說，還有下次可以比。

于是它請(qǐng)烏龜做了語文老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)識(shí)字。

龜兔賽跑又已烏龜勝利而告終。

知錯(cuò)就改的烏鴉

從前，有一只烏鴉到哪兒都要亂扔垃圾，吃完的飲料瓶也隨便亂扔在路邊。

有一天，小麻雀剛好經(jīng)過這里，看到烏鴉這種不良行為。便氣勢(shì)洶洶地跑到烏鴉跟前，絮絮叨叨地批評(píng)起烏鴉來?？蔀貘f哪里聽得進(jìn)去，伸出雙手就把麻雀推后，說麻雀多管閑事。小麻雀聽了，便對(duì)烏鴉說：“明明就是你亂扔垃圾的，還敢說我多管閑事，真不要臉?！睘貘f聽得不耐煩了，無意中將麻雀推向地上。瘦削的麻雀當(dāng)場昏了過去。烏鴉慌了，不知道該怎么辦才好，可唯一的辦法就只有逃走了。烏鴉走了，可麻雀卻摔傷在地上。

剛好有位獵人經(jīng)過這里，看到麻雀的情形時(shí)。所謂時(shí)間就是生命。他趕忙放下手中的工具。急匆匆地抱著麻雀往家的小路跑。

在獵人夫婦的精心照料下，麻雀的病情一天比一天好轉(zhuǎn)，漸漸地，麻雀的病已經(jīng)完全康復(fù)了。

幾天過去了，外面的環(huán)境衛(wèi)生已經(jīng)完全受到污染了。當(dāng)然，烏鴉所住的地方也徹底污染了。

這一天，烏鴉正在窩里睡覺，聞到了外面?zhèn)鱽砹艘还沙粞奈兜?。開門一看，原來外面都是自己所丟的垃圾。烏鴉被這股臭味嗆得一整夜都睡不著覺。半夜時(shí)，烏鴉似乎領(lǐng)悟到不能亂扔垃圾否則別人會(huì)受害，自己當(dāng)然也不例外。

得知麻雀被獵人救了。便跑到獵人家門，看到正在鍛煉身體的麻雀。便上前問候道：“好久不見了，麻雀，對(duì)不起，我知道之前是我的錯(cuò)，我會(huì)改了。你能原諒我，好嗎?！甭槿嘎犃?，也很高興；“你真能改正，我當(dāng)然可以原諒你?！?/p>

從此，烏鴉改正了錯(cuò)誤，和麻雀成了一對(duì)十分要好的朋友。

龜兔賽跑歪傳

眾所周知，上次兔子和烏龜比賽，兔子由于驕傲輕敵而戰(zhàn)敗。兔子很不服氣，這不兔子決心放棄驕傲，去找烏龜挑戰(zhàn)了，忠厚、勤懇、智慧的烏龜收下了兔子的挑戰(zhàn)書。

裁判員猴子機(jī)靈聰明，善于宣傳工作，決定邀請(qǐng)森林中大大小小的動(dòng)物都來觀看即將舉行的這場比賽。比賽的起點(diǎn)是小熊家，終點(diǎn)是小貓家的菜園，規(guī)則是誰先到誰贏。

比賽前幾天，兔子拼命練習(xí)，每天都是在跑步中度過，它覺得自己一定能贏，而且還特意去比賽路線現(xiàn)場試驗(yàn)過呢！而烏龜呢，則是每天不辭辛苦地收集香蕉皮，覺得自己一定能出奇制勝，繼續(xù)衛(wèi)冕。

約定的比賽時(shí)刻終于來臨了，烏龜拿出自己精心制作的絕密武器---“香蕉皮溜冰鞋”。裁判員一聲令下，兔子一馬當(dāng)先仿佛離弦的箭，烏龜也毫不示弱，在鞋上沾點(diǎn)水，充分發(fā)揮“香蕉皮溜冰鞋”的潛能，飛似的沖上賽道，超越了兔子。

兔子看見烏龜腳下有好幾團(tuán)黃色的東西在快速地動(dòng)，心里嘀咕老半天也沒有想出來。等到兔子快接近終點(diǎn)時(shí)，它發(fā)現(xiàn)一群動(dòng)物在歡呼雀躍，以為他們?cè)跒樽约簹g呼，等到兔子跑到時(shí)，大吃一驚，烏龜已經(jīng)大搖大擺地捧著獎(jiǎng)杯向它炫耀呢！

天啦！兔子大叫了一聲---原來烏龜四只腳上黃色的東西是滑溜溜的香蕉皮??

兔子又一次耷拉著大大的耳朵難過地回到家，它忽然聽到鄰居小羊在讀《孫子兵法》：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼不知己，百戰(zhàn)則殆”。

兔子恍然大悟：“是呀！我早應(yīng)該對(duì)烏龜參加比賽所做的各種準(zhǔn)備進(jìn)行預(yù)防，知彼知己，才能百戰(zhàn)不殆啊!”

孫悟空回到花果山以后

孫悟空取經(jīng)回來以后，看到孩兒們都在玩一個(gè)正方形的什么東西，孫悟空生氣極了大喊一聲：“不練功，玩什么呢？”

孩兒們聽了忙對(duì)孫悟空說：“大王我們沒玩，我們正在練功呢！”

什么，還敢頂嘴：“孫悟空大喊到，孩兒們嚇得一個(gè)個(gè)面如土色。突然，有個(gè)孩兒害怕的對(duì)孫悟空說：”大??王，我們沒有頂??嘴，不??信您看?！?/p>

孫悟空生氣的來到第一個(gè)向他反映的孩兒面前看了看那個(gè)正方形的那個(gè)東西，真的！只看見一個(gè)猴子正在和牛魔王打呢！孫悟空睜大眼睛問：“這是怎么變出來的呀！”孩兒們聽了哈哈大笑起來，它們都一口同聲的說：“大王呀，這就是電腦呀。”孩兒們對(duì)孫悟空說：“大王，以后您就不用變來變?nèi)サ牧?。有了電腦以后做什么都不難了，孫悟空睜大了眼睛說：“現(xiàn)在人類真是太厲害了！”

灰太狼上體育課

有一天灰太狼來給羊兒上體育課。

他拿出一條繩子說：“今天我們來跳繩，這可不是一般的跳繩。我們必須在跑步的時(shí)候用繩子在空中跳起來?！睉醒笱舐犃笋R上假裝睡大覺?；姨墙o羊兒們開始示范了，他剛在空中跳了一下，就猛地撞在了路燈上。他的牙齒都沒了。他不信跳不起來，就又示范一次。這次比上一次更慘，又撞在路燈上，這時(shí)還被費(fèi)羊羊的球打得落花流水，鼻青臉腫。羊兒見了半死不活的灰太狼，嬉皮笑臉地跑開了。只有懶洋洋還在那兒睡覺，灰太狼馬上捉住懶洋洋飛快地趕回家。還沒走上兩三步，喜洋洋就扔了一個(gè)炸彈，轟隆、轟隆，灰太狼夾著尾巴逃跑了，趕緊救回了懶洋洋。

可憐的灰太狼就慢慢地走回家，等著紅太狼一頓臭罵......《龜兔賽跑》科技版

上次，兔子因睡覺失掉了比賽，一直不甘心，有一天，兔子找到烏龜要求再次挑戰(zhàn)它。

三零零五年的一天，比賽打響了！

“開始！”大象伯伯一下令，兔子好像火箭似地跑了出去，邊跑邊想：千萬不能睡覺，可是我有高科技，也不用怕。過了平地，是座大山。這可把兔子難住了，因?yàn)樽约簺]帶電鉆，烏龜看見了，可高興了。拿出小型鉆土機(jī)，像一陣風(fēng)似地沖過大山?；仡^一看，兔子還在氣呼呼爬山呢。心想：兔子，拜拜了。可正在得意洋洋的時(shí)候，“嗖——”的一聲，兔子坐著飛機(jī)呢！

烏龜心想：兔子也有高科技，和我不相上下，我要讓它的各種武器失靈！想完，拿起手機(jī)，向高科技控制中心打電話，手機(jī)一掛，烏龜抓起太陽能飛行板去追兔子了。

來到沼澤地，烏龜往下一望，兔子正呲著牙叫喚，烏龜在飛行板上大叫：“兔子老兄，摔得疼嗎？哎，你也太沒智慧了??”話音剛落，烏龜?shù)娘w行板沒電了！烏龜慌忙地拿出自己剛發(fā)明的九九式飛翔翼，重新飛了起來。兔子只能望著烏龜遠(yuǎn)去了。最后烏龜獲得了勝利。

兔子雖敗了，卻給自己以及我們一個(gè)道理：做事不能單純依靠高科技，還要有智慧。

那么如何寫“故事新編”呢？

一是聯(lián)系原著，熟悉“故事”。故事新編的人物是從古典名著或其它作品中借用來的，人物的言行、性格應(yīng)與原著相一致。凡新編故事必須了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。

二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暗扣主旨。故事新編是借古人說今人，表面上寫的是古事，實(shí)際是上是折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，立意多在諷今喻今。

三是幽默風(fēng)趣，犀利明快，語言既要體現(xiàn)人物原先所處的時(shí)代的語言氛圍,又要適合所編的“新”的生活環(huán)境。

故事演繹，可以有多種途徑。有情節(jié)變形，對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。有時(shí)間變形，就是改變?cè)泄适掳l(fā)生的時(shí)間，或提前或推后，設(shè)想故事在不同的時(shí)間階段的不同結(jié)果。有空間變形，就是把已有故事中的人物放在其他地點(diǎn)、位置，設(shè)想在另一個(gè)領(lǐng)域里會(huì)發(fā)生什么新的結(jié)果等等。不管采用那種途徑，要避免張冠李戴，更不能胡編亂造。

第四篇：故事新編

學(xué)號(hào)：201011014903

姓名：李瑞英

院系：教育學(xué)部教育技術(shù)學(xué)

魯迅作品之《故事新編》讀后感 魯迅是我們到目前為止，接觸到的最偉大的作者之一。我不喜歡毛主席說他是思想家，文學(xué)家，革命家那么大的帽子。我只知道他是一個(gè)很好的作家，能夠切實(shí)寫出那個(gè)時(shí)代需要的東西，能夠?qū)懗霭l(fā)人深省的作品，能夠做到有良心，有愛國心的作文論事。

在老師規(guī)定的五部作品中，相對(duì)而言，我覺得《故事新編》寫的內(nèi)容是現(xiàn)在還十分受用的，所以就多讀了幾遍，也有一些自己觀點(diǎn)。

首先，我想先就《故事新編》的內(nèi)容來談一些：

《故事新編》共有《理水》《采薇》《鑄劍》《非攻》《奔月》《出關(guān)》《補(bǔ)天》《起死》八篇文章，八篇小說的主人公來自不同的時(shí)期，來自不同的地域。有的是神話人物，比如：嫦娥，羿，女媧；有的是先賢，比如：孔子，老子，莊子，墨子，抑或伯夷，叔齊。但是這些故事中都很有趣味性，有一些神話或者虛幻的影子，是很容易讀懂的，但是要讀透還真不容易。而且故事情節(jié)都是很吸引人的，也是傳統(tǒng)人物的再塑造，來適應(yīng)自己所需的主題。魯迅先生并沒有讓這些人物完全叛變，而是對(duì)他們的一些特有的性格進(jìn)行放大。比如說眉間尺優(yōu)柔寡斷的性格。在《鑄劍》這篇小說的開始，作者就花了大手筆來寫眉間尺是如何對(duì)待一只老鼠的態(tài)度，先前是覺得它可惡，打擾了自己休息，但是在用水溺它的時(shí)候又覺得它可憐，在要救它的時(shí)候又覺得它活該死。如此猶猶豫豫，直到燒了六支松明，也沒決定是要救還是要害死它。當(dāng)他知道父親的死因，以及要報(bào)殺父之仇的決心，可是他卻不愿意傷害除了仇人——大王——以外的人，所以最終上演了幾個(gè)頭顱在金鼎內(nèi)爭斗的很是荒誕的一幕。將眉間尺的性格是刻畫到了極限。

另外想更多地提到的是《奔月》的故事構(gòu)成。之前我們聽到的嫦娥奔月的故事中，嫦娥是被逼無奈，是為了阻止貪婪的蓬蒙。然而魯迅中的故事中卻顛覆了

嫦娥美好的形象，剛開始我還是很想不通的，隨后想想，現(xiàn)在有一個(gè)很流行的詞是“過氣女王”。大都指的是那些已經(jīng)年老色衰，而年輕時(shí)是極其漂亮的女人。這里的后羿豈不是如此，自己是射日的英雄，在和平，或者說不再野獸橫行的年代，他必須面臨這樣悲慘的命運(yùn)。大可感慨一番“英雄無用武之地”了。天天的烏鴉炸醬面，嫦娥是之前一直過著好日子的，自然是受不了了，也就吃了仙藥飛上了月亮，只是可憐了后羿。

故事的內(nèi)容很豐富，都不是很長，但是發(fā)人深省的東西很多。

其次，要說到的就是這幾篇小說的藝術(shù)形式：

下面是《起死》里的一段：

“漢子——（大約三十歲左右，體格高大，紫色臉，像是鄉(xiāng)

下人，全身赤條條的一絲不掛。用拳頭揉了一通眼睛之后，定

一定神，看見了莊子，）噲？

莊子——噲？（微笑著走近去，看定他，）你是怎么的？

漢子——唉唉，睡著了。你是怎么的？（向兩邊看，叫了

起來，）阿呀，我的包裹和傘子呢？（向自己的身上看，）阿呀

呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）

莊子——你靜一靜，不要著慌罷。你是剛剛活過來的。你的東西，我看是早已爛掉，或者給人拾去了。

漢子——你說什么？

莊子——我且問你：你姓甚名誰，那里人？

漢子——我是楊家莊的楊大呀。學(xué)名叫必恭。

莊子——那么，你到這里是來干什么的呢？

漢子——探親去的呀，不提防在這里睡著了。（著急）”

乍看上去像極了劇本，不得不說，作者對(duì)于主人公細(xì)節(jié)的描寫很是到位，同時(shí)，在閱讀的過程中，我眼前自然會(huì)展現(xiàn)出莊子和那個(gè)被救的漢子爭吵的場景。

當(dāng)然，在整個(gè)《故事新編》中使用最多的是想象和聯(lián)想。作者根據(jù)已有的神話故事，以及一些對(duì)于歷史人物，比如孔子，老子，莊子等等的描寫和刻畫，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想來行文。使我們看到的人物新鮮但不會(huì)太奇怪，故事情節(jié)也是很精彩，比如說大禹治水中，禹在夜里變成了黃熊，用嘴和爪子移開了阻塞河

道的山；再比如說莊子有能力招來司命的神來還漢子性命；鹿是通靈的，為了避免為伯夷、叔齊所害而逃離??諸如此類，使文章的趣味性增強(qiáng)，理解和接受起來也稍稍容易了些。

每篇故事中都會(huì)運(yùn)用到很多的修辭手法，而魯迅先生的比喻一向極獨(dú)特的： “他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣?！边@里的比喻將那些官員的丑態(tài)寫得活靈活現(xiàn)；“這時(shí)打頭的木主早已望不見了，走過去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見別有許多兵丁，肩著九旒云罕旗，仿佛五色云一樣。接著又是甲士，后面一大隊(duì)騎著高頭大馬的文武官員，簇?fù)碇晃煌鯛敚咸巧?，絡(luò)腮胡子，左捏黃斧頭，右拿白牛尾，威風(fēng)凜凜：這正是‘恭行天罰’的周王發(fā)?！边@是伯夷、叔齊在離開養(yǎng)老堂之前所見到的周王打了勝仗歸來的場景，這里作者將這個(gè)場景寫得很宏大，對(duì)于士兵的刻畫也反映了當(dāng)時(shí)周王帶領(lǐng)的人民的情緒，也反襯了叔齊、伯夷在理想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎的痛苦；“窗外的星月和屋里的松明隨乎都驟然失了光輝，惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。眉間尺凝神細(xì)視，這才仿佛看見長五尺余，卻并不見得怎樣鋒利，劍口反而有些渾圓，正如一片韭葉?！痹诿奸g尺母親的敘述中，我們認(rèn)識(shí)到這把雄劍的厲害，然而在眉間尺這里，居然只是韭菜，這里就反映了眉間尺本是個(gè)沒勇氣，沒決心的人，自然預(yù)示著他不可能手弒仇人。

最后，我想談?wù)勑≌f的思想情感：

《故事新編》這部小說集收錄的小說，除1922年的《補(bǔ)天》，1926年《奔月》和《鑄劍》，其余都是在1934年和1935年寫的。相對(duì)于1923年出版的《吶喊》，1926年的《彷徨》，這實(shí)在是屬于后期了，作者的筆鋒不再那么犀利呢，而是越來越睿智了。

《理水》中的大禹和眾位學(xué)者形成了鮮明的對(duì)比，是“湮”還是“導(dǎo)”，這個(gè)在堯治水失敗后，是顯然的，但是“學(xué)者”們卻認(rèn)為“導(dǎo)”是蚩尤的法子，是永不得的，就像當(dāng)時(shí)的各類新興事物一樣，在中國的大地總是有人在反對(duì)，在抵制，不愿意變革。魯迅先生是在贊揚(yáng)像禹這樣有膽識(shí)有謀略的人，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)需要革新的印證。透過文本對(duì)大禹“黑瘦的面貌”和“結(jié)滿老繭的腳底”的特寫，讀者可以體會(huì)到禹在治水中“勞身焦思，居外十三年，過家門不夜入”的艱難困苦和堅(jiān)持不懈的意志力?！斗枪ァ分械履右嗍侨绱?，在中國古代思想史上，墨子主張“兼愛”，反對(duì)“非攻”，具有“摩頂放踵，利天下，而為之”的精神。魯迅在小說中緊緊抓住這一精神原點(diǎn)，緊張而戲劇化地寫出墨子與公輸般的斗智斗勇，最后促使楚王放棄攻宋。儒家孟子曾攻擊墨子說：“墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。”顯然，魯迅并不認(rèn)同儒家的這一評(píng)價(jià)。《非攻》中的墨子以自己的意志、膽識(shí)和智慧，挽救了弱小的宋國，使數(shù)以萬計(jì)的宋國生靈免遭涂炭，這是一種博大的人間情懷，一種深厚的人道精神，一種無疆的大愛。同時(shí)還有女媧不斷創(chuàng)造新生；因義而“不食周粟”，在脆弱中堅(jiān)守，最終餓死在首陽山的伯夷，叔齊等等，都是魯迅所贊揚(yáng)的。

同時(shí)，消極避世的老子，自相矛盾的莊子，已無“用武之地”的羿，猶豫不決的眉間尺這些人物。在幽明兩界涇渭分明的區(qū)別背后，承載的是一種對(duì)生命和死亡的價(jià)值、意義的選擇與思考：不知生，焉知死；舍生取義，是中國傳統(tǒng)文化中對(duì)個(gè)體選擇生與死的正義性的理性判斷與道德評(píng)價(jià)。事實(shí)上，在30年代的中國，每一個(gè)知識(shí)分子都得面對(duì)這樣嚴(yán)峻的拷問，直面或回避，承擔(dān)或放棄，舍或取，等等，也就成為30年代知識(shí)分子精神天平上孰輕孰重的醒目的刻度。

我學(xué)識(shí)尚且淺薄，對(duì)魯迅先生的深意也只是略有解讀，魯迅先生是值得用一輩子去學(xué)習(xí)，讀一兩遍他的書，是達(dá)不到真正認(rèn)識(shí)他的目的。

第五篇：《故事新編》評(píng)析

《故事新編》評(píng)析

《故事新編》成書于魯迅暮年，卻擁有幽默從容的語言風(fēng)格，魯迅自述為“油滑”，是“游戲筆墨”。通過穿插性的丑角，雜以現(xiàn)代化的生活細(xì)節(jié)，造成了一種間離喜劇效果。然而在漫畫化的手法之下，寓莊于諧才是本書的最大特色。細(xì)讀幾篇，我們還是能夠感受到文字背后略顯嚴(yán)肅的主題，感受到魯迅在人生最后階段“絕望之虛妄正與希望相同”的復(fù)雜心態(tài)。關(guān)于文體魯迅自認(rèn)為“歷史小說”，但準(zhǔn)確的說是“歷史的小說”，魯迅先生不是把死人寫得更死，而是著重對(duì)人物精神心理的把握，不少已經(jīng)被“蓋棺定論”，被符號(hào)化的歷史人物在魯迅筆下又有了新的活力。只取一點(diǎn)，隨意點(diǎn)染的寫法將寫作的靈活性發(fā)揮到最大程度。

《采薇》中的伯夷叔齊不再是忠義節(jié)氣的化身，反倒是不知與時(shí)俱進(jìn)的典型。他們堅(jiān)持的忠義背后不過是虛偽，在昏庸的殷紂王統(tǒng)治時(shí)期沒能效比干諫殷紂只知在養(yǎng)老堂里頤養(yǎng)天年，練練太極拳什么的。殷商滅亡之后又“義憤填膺”地?cái)r住周王的馬宣揚(yáng)忠義，指責(zé)他們沒有臣子的仁義。我甚至懷疑這“義憤”的直接原因是養(yǎng)老堂的餅在越變?cè)叫?。無論他們?nèi)绾巫悦甯撸偸翘硬坏羯畹碾y題。所以不去華山的理由是對(duì)歸馬于華山之陽和華山大王小窮奇的畏懼，選擇首陽山的原因是既不高也不深，還有薇。他們其實(shí)是在用自己那套奇特的價(jià)值體系自欺欺人，逃避現(xiàn)實(shí)，這就反映了中國人善于轉(zhuǎn)化矛盾以求自保的國民劣根性。采薇而食，卻不知“普天之下，莫非王土”，連這薇也是周朝的，只好餓死于首陽山。忠義與骨氣大概不應(yīng)如此吧

《出關(guān)》前一部分孔子研習(xí)六經(jīng)，遍謁諸侯，可是卻四處碰壁。老子用自然之道為孔子解答疑惑，盡心盡力地教訓(xùn)孔子，老子的學(xué)說給了孔子極大的震撼，這時(shí)老子是欣賞孔子的，連他自己都覺得自己說的太多了，不符合他無為的一貫形象。三月之后，孔子悟道，老子卻不大高興，不得不歸去。原因是他怕逢蒙殺羿這樣的悲劇重演，他以智者的眼光看出了孔子隱藏在謙虛禮待背后的嫉妒與輕視，孔子城府極深，心思陰險(xiǎn)，他也承認(rèn)自己開頭常常看錯(cuò)人。他自嘲的笑了，知道雖然儒道同源，但形制不同，孔子必將傳揚(yáng)屬于他自己的新的學(xué)說，他們的理論將會(huì)爭奪受眾，孔子會(huì)在背后叫他老頭子，會(huì)?；印?/p>

老子與孔子形象是復(fù)雜的。老子信奉無為而無不為，想無不為，于是只好無為。心態(tài)是十分消極悲觀甚至有些荒謬的，因此受到關(guān)尹喜等世俗人物的嘲笑，魯迅當(dāng)然是不贊同這樣的無為思想的。一連四處的呆木頭似的情狀的描寫，頹唐的神情讓人覺得這是一個(gè)處處透著孤獨(dú)與蒼涼的沉寂老人。魯迅雖然隨后在出關(guān)的關(guān)一文中直接否認(rèn)了所謂的自況說，但是一個(gè)作家的寫作難免在字里行間透露出自己的思想傾向，他此時(shí)的心態(tài)當(dāng)是十分復(fù)雜的。晚年的魯迅已不復(fù)年青時(shí)代的豪情壯志，像老子一樣對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無奈，對(duì)社會(huì)人際關(guān)系也有了清醒的認(rèn)識(shí)，主觀上仍然想保有孔子知其不可為而為之的理想主義精神，現(xiàn)實(shí)生活中相似的對(duì)于社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)讓他不自覺地還是通過自己的描寫讓讀者自然地對(duì)老子生出一種同情的感情。老子認(rèn)識(shí)到了自己的路是走流沙的，孔子的路是走朝堂的，一個(gè)注定處江湖之遠(yuǎn)，一個(gè)注定居廟堂之高，雖然儒家思想源于道家。但目的不同，道不同不相為謀。他們當(dāng)初相遇相知不過是因?yàn)榭鬃釉谧叱玫穆飞舷萑肜ьD，在老子那里尋求精神的慰藉，現(xiàn)在孔子懂得了“化于人”的道理自然要汲汲于重新走上“化人”道路的?？鬃訉W(xué)會(huì)了知識(shí)就提防恩師，外恭內(nèi)倨，當(dāng)然是為人所不齒。老子教會(huì)了知識(shí)卻要被猜疑，就和拯救了宋國卻被宋國百姓拋棄的墨子一樣。但從客觀角度講，孔子是勤奮的，三個(gè)月不出門在想著老子傳授的道理，終于頓悟，開創(chuàng)脫胎于道教卻為自己所用的新教?？v然孔子最終逼走了老子?？讋倮蠑∧耸菤v史必然?？鬃右匀徇M(jìn)取，做一個(gè)理想主義的踐行者是魯迅想要發(fā)揚(yáng)的人格，也是符合魯迅改造國民性的理想要求的。但這時(shí)的魯迅不是吶喊時(shí)期的魯迅了。孔子是主流社會(huì)的信仰，但出關(guān)的老子卻有一種殉道者的圣潔之美，外面不但沒有鹽連水也是缺乏，又是尼采梭羅式的孤獨(dú)者。

出函谷關(guān)時(shí)，老子想爬城，用盡了哲學(xué)的腦筋也沒有想出來，表現(xiàn)了魯迅對(duì)道家空想不作為的批判與諷刺。魯迅不贊同道家的靜柔思想，覺得這是失去國民性的表現(xiàn)。在關(guān)口上對(duì)關(guān)尹喜等人要求講演著書的要求不得不敷衍表現(xiàn)出老子對(duì)世俗人的無奈敷衍。官僚們的形象是庸俗而虛偽的，想要極力裝出一付尊重知識(shí)分子的樣子，實(shí)際上小吏們只為了面子耐著性子聽著講演，簽子手們轉(zhuǎn)眼就查探老子的青牛上有無財(cái)物，關(guān)尹喜對(duì)老子所持的無不為只好無為的行事態(tài)度實(shí)際上持一種嘲諷態(tài)度。辛辛苦苦求來的道德經(jīng)的真正價(jià)值也不過是和大豆餑餑放在一起罷了，充滿諷刺意味。小書記在提拔老作家與提拔新作家的宗旨之間自由切換也是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇出版界不正之風(fēng)的諷喻，一個(gè)作家在不同的人生階段都能被出版社巧妙地壓榨。

國學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)說過："儒家猶如糧店，道家猶如藥店，佛家猶如雜貨店?！彼鼈儌冎皇枪δ懿煌~房先生也在末尾說交卸了的關(guān)官和還沒有做官的隱士還是多的很。魯迅是五四中打倒孔家店的得力干將，但他在本篇中對(duì)于孔子知其不可而為之的實(shí)干精神是贊同的，對(duì)其逢蒙式的卑鄙行徑是不齒的，對(duì)老子總體上是批判的卻又流露出同情來。

總的來講，《采薇》和《出關(guān)》表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài)，有所寄寓或有所諷喻，體現(xiàn)出魯迅對(duì)世情的深刻洞察，由于多義性它們甚至帶有“復(fù)調(diào)小說”的若干特點(diǎn)。

參考資料：

1、《<故事新編>散論》王瑤

2、《<出關(guān)>的關(guān)》魯迅

3、《<故事新編>序言》魯迅