第一篇：淺談在進行小學(xué)語文教學(xué)反思中的收益心得

《淺談在進行小學(xué)語文教學(xué)反思中的收益心得》論文

祁曉燕

背景：教學(xué)反思是教師在平時對自己教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的成功與失敗、亮點與遺憾以及瞬間的靈感進行總結(jié)分析、學(xué)習(xí)完善的.內(nèi)容摘要：教學(xué)反思是教師在平時對自己教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的成功與失敗、亮點與遺憾以及瞬間的靈感進行總結(jié)分析、學(xué)習(xí)完善的活動，因此，教師通過堅持撰寫教學(xué)反思，不僅可以在反思中解難，在反思中完善，在反思中提高，在反思中成長，還能為自己形成獨特的教學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思解難完善提高成長

美國學(xué)者波斯納認為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師專業(yè)成長的公式：教師專業(yè)成長＝經(jīng)驗＋反思。在教學(xué)中，我從“一張白紙”到漸漸勾畫成了美妙的圖畫，當(dāng)然這幅畫還很遜色，還不絢麗多彩，不過就在我教學(xué)的這幾年來，“教學(xué)反思、反思教學(xué)”真的讓我收益匪淺。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)過程中學(xué)會反思，在反思中提高能力呢？

一、要善于自我提問，在質(zhì)疑中解決難題

我們經(jīng)常和學(xué)生說“學(xué)貴有疑，小疑則有小進步，大疑則有大進步”。作為我們老師在平時的教學(xué)中也要多問幾個“為什么？”這樣你才能更有效的幫助你鉆研教材、尋求到適合你本人特點的教學(xué)方法。如設(shè)計教學(xué)方案時，可多問一問：“學(xué)生已經(jīng)知道了些什么？”，“我該怎樣去引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文？”，“學(xué)生可能會有哪些不明白的地方？”，“出現(xiàn)這些情況后如何處理？”等。

二、要善于總結(jié)分析，在反思中完善教學(xué)

在平時教學(xué)過程中，我們都有這種感受，一個人同時執(zhí)教同年級、同學(xué)科的兩個班，無任課前怎樣認真地備課，講課時總感覺到天天第二堂課效果要好一些。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？仔細分析，原因主要在于每上完一節(jié)課后，不管有意無意大家都會總結(jié)課堂中的一些得失，從而在接下來的教學(xué)時進行調(diào)整，正是由于這些總結(jié)和調(diào)整使教學(xué)效果得到了提高。明白這一點之后，一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我都靜下心來細細想想：對課堂上的出色之處，不管是教學(xué)方法上的創(chuàng)新，還是某個引起了學(xué)生濃厚愛好的做法，這節(jié)課總體設(shè)計是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，其內(nèi)容是否清楚，教學(xué)手段的運用是否充分，重點、難點是否突出；今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進；學(xué)生的積極性是否調(diào)動起來了，學(xué)生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑等。我都堅持較具體地記錄下來，把這些想清楚，作一總結(jié)，同時加以完善，等待下次教學(xué)時拿來使用。

三、要善于深入研究，在探究中尋求方法

課堂是我們教師實施教學(xué)的主陣地，要讓課堂更好地為學(xué)生的成長服務(wù)。在課堂教學(xué)案例研究中，教師首先要了解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過閱讀、課堂觀察、調(diào)查和訪談等收集典型的教學(xué)案例，然后對案例作多角度、全方位的解讀。教師既可以對課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，也可以圍繞案例中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)理念進行研討，還可以就其中涉及的教學(xué)理論問題進行闡釋。因此，一堂課下來就總結(jié)思考，寫好課后反思或教學(xué)日記，這對新教師尤其重要。課后反思主要包括對教材的知識點落實如何？或?qū)滩牡脑賱?chuàng)造是否切合學(xué)生實際？課堂節(jié)奏感、密度大小適當(dāng)嗎？有沒有讓學(xué)生體驗感悟？有否解決學(xué)生的實際問題？學(xué)生反響如何？講練結(jié)合得好嗎？課堂小結(jié)如何？重點、難點突出、突破了嗎？上課有沒有激情？有否感召力？如我在執(zhí)教《草船借箭》這篇課文的時候，他曾提出了一個

非常有研究價值的問題。老師問：“你們平時都看過《三國演義》我們現(xiàn)在不妨通過課文多其中的人物進行評價，到時，我們看誰評的出色?！边^一時段，有一個孩子高高地舉起了自己的手，說：“我喜歡周瑜，因為他有著過人的聰明，是個很好的將軍。”這時，教師不耐煩地用“你覺得周瑜好嗎？他是一個心胸狹窄的人”。通過對這一典型案例的剖析以及對照案例檢查自身的教學(xué)行為，教師們熟悉到，雖然我們天天都在喊“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，但在課堂教學(xué)中我們卻經(jīng)常我行我素，很少考慮學(xué)生的需要，很少根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時調(diào)整自己的教學(xué)。

第二篇：姐《淺談在進行小學(xué)語文教學(xué)反思中的收益心得》論文

“堅持廉潔從教，杜絕以教謀私” 承諾書

（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

為了積極響應(yīng)學(xué)校組織開展的“廉潔文化進校園”教育活動，不斷提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)，進一步規(guī)范廉潔從教行為，以德修己，以德育人，進一步提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，適應(yīng)新形勢下教育發(fā)展的要求，依法執(zhí)教，廉潔從教，爭做師德楷模，塑造教師隊伍的良好形象，特作出如下承諾：

1．依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。

2．全面貫徹國家的教育方針，遵守國家的法律法規(guī)，不得有違背黨和國家方針、政策的言行，不參與賭博、封建迷信、色情或邪教活動。

3．忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，教書育人。認真做好教學(xué)工作，不敷衍塞責(zé)，無故停課、缺課、擅離職守或故意不完成教學(xué)任務(wù)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

4．熱愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地評價和對待每一位學(xué)生，不侮辱、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生，不公開排列學(xué)生的考試名次，不單純以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價學(xué)生。在課堂活動、評語撰寫、家庭訪問等教育教學(xué)中，對學(xué)生作客觀、全面和公正的評價。以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生無償輔導(dǎo)，不搞有償家教。

5．嚴謹治學(xué)，自覺提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，與時俱進，不斷更新知識、更新觀念，增強創(chuàng)新意識，改進教育教學(xué)方法，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教學(xué)手段，提高教書育人的能力和教科研水平。

6．尊重同事，團結(jié)合作，正確對待競爭，維護其他教師在學(xué)生中的威信，不詆毀其他教師，不做有損害學(xué)校榮譽和不利于同志團結(jié)的言行。

7．尊重家長，主動與學(xué)生家長溝通聯(lián)系，定期進行家訪，認真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，促進學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機結(jié)合，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。不把自己應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任轉(zhuǎn)交給家長。8．發(fā)揚奉獻精神，堅守高尚情操，廉潔從教，不搞有償家教，不從事第二職業(yè)，不接受學(xué)生家長的宴請、禮品和禮金，不要求學(xué)生家長為自己或親友辦私事，不向?qū)W生、家長索要或變相索要財物。不自立名目亂收費，亂罰款，不向?qū)W生推銷商品或強迫學(xué)生購買規(guī)定書目以外的學(xué)習(xí)資料。

9．為人師表，模范地遵守社會公德，語言規(guī)范健康文明。

10．嚴格執(zhí)行規(guī)定的作息時間，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)。根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實際，合理、精選，科學(xué)布置作業(yè)，作業(yè)的份量和難度適合不同層次的學(xué)生；不布置機械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)，不以留作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段，不占用學(xué)生的活動課及休息時間。

承諾人：祁曉燕

“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”征文活動（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

現(xiàn)在，社會上提倡一股可親可敬的風(fēng)——廉潔之風(fēng)。

“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”這是古人對廉潔的定義，用今天的話說，不損公肥私，不貪污謂之廉潔。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最顯著的特點，是社會主義市場經(jīng)濟對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則，廉潔從教在市場經(jīng)濟條件下顯得尤其重要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)！”這體現(xiàn)了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于國內(nèi)外各種因素的影響，社會價值呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的趨勢，對生活相對清貧的教師來說無疑形成了巨大的沖擊。一些教師淡化了對事業(yè)、對理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。有的教師貪圖金錢和享樂，信奉“金錢萬能”，提出了做人要“理論聯(lián)系實惠”；有的教師損人利已，私欲膨脹等等。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。那么如何克服為師不廉，消除行風(fēng)不正呢？除了健全制度，加強紀律教育外，最主要的還是要消除教師不廉不潔的外因。我認為：

首先，教師必須堅守高尚情操。教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么他們就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平，促進社會義精神文明建設(shè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

其次，教師要發(fā)揚奉獻精神。一個人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè)，就會為之奮斗，為之獻身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對其勞動數(shù)量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育少年成長成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我們處在一個改革開放的新時代，一個繼往開來的時代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進，勇往直前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的寶貴年華。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。教師利用履行教育學(xué)生職責(zé)之便為個人謀取私利，與堅守高尚情操、發(fā)揚奉獻精神是背道而馳的。為了抵制利用職業(yè)之便以教謀私的錯誤傾向，對于大多數(shù)教師來說，應(yīng)著重解決一個心理上不平衡問題。應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻觀，樹立思想言行合乎道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎(chǔ)上追求利益，不要不勞而獲，不索取損害他人利益的財物。不收受不義之財，正確看待分配不合理的短暫現(xiàn)象。教師作為社會上一個思想水平較高的群體，不應(yīng)因為心理上感到不平衡就對錯誤傾向隨波逐流，而必須站在更高的立足點上，以正確的態(tài)度來認識和對待社會上的消極現(xiàn)象，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。我們也應(yīng)當(dāng)看到，近幾年，教師待遇的不斷改善，教師的收入、政治地位和社會地位的大幅度提高，使職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，沖擊著人們頭腦中“家有三斗糧不當(dāng)孩子王”觀念，教師已成為越來越多的人選擇的職業(yè)。

我們作為一名人民教師，應(yīng)自覺地把教書育人作為自己的光榮職責(zé)，努力按“三個代表”重要思想要求，以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，堅守高尚情操，認真履行職責(zé)，為教育事業(yè)奉獻終身。

“廉潔從教”心得體會

（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔從教要從我做起

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。心得體會

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

《愛崗敬業(yè)，廉潔從教》演講稿

（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

老師們，大家好！

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔(dān)丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變?！?教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以張云泉、殷雪梅等先進人物為榜樣，以正在深入開展的“ 廉潔文化進校園” 活動為動力，以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意為人生準則。以為學(xué)生一生發(fā)展負責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章。

二年級（甲）班安全教育演講稿

（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 你們好！

今天我演講的題目是《珍愛生命，安全從我做起》。安全連著方方面面，校園安全，交通安全，消防安全等等。今天我要講的是校園安全。

我是小學(xué)生，在校園內(nèi)外聽到的，看到的安全事故頻繁發(fā)生。事故多發(fā)生在上學(xué)和放學(xué)的路上。就在我們校園內(nèi)，有的同學(xué)也會一時沖動，亂追亂跑，摔傷的，撞傷的也有。無端橫禍向我們飛來，血的教訓(xùn)讓我們懂得，校園安全與我們師生密切相關(guān)，關(guān)系到我們學(xué)生能否健康成長，完成學(xué)業(yè)。關(guān)系到老師能否在個寧靜安全的環(huán)境中教書育人。校園安全是我們學(xué)習(xí)各科知識的前提，安全是學(xué)校首要任務(wù)之一。校園安全必須人人關(guān)心，長抓不懈，落到實處。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師們盡心設(shè)計許多安全標志牌，告誡我們安全重于一切。為感謝老師對我們的關(guān)愛，少先隊員們應(yīng)做好以下幾點：

第一、我們要有高度的安全意識，充分認識安全的重要性。第二、要注意防范心理安全。第三、在各項運動中要注意運動安全。第四、要注意食品衛(wèi)生安全。

第五、要注意教室里信息課和實驗課的安全。安全像眼睛，時刻陪伴著我！安全像耳朵，時刻提醒著我！

有了安全，我們才能有健康的心態(tài)、強健的體魄；有了安全，我們才能有堅定的意志去攀登人生的階梯；有了安全，我們才能像春天的桃李紅紅火火，快快樂樂，有了安全，我們才能有充沛的精神，勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識。

安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們的人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。

為了我們的健康，為了家庭的幸福，為了我們國家的昌盛，更為了世界少一點悲哀，多一份歡樂，讓我們時刻記?。?/p>

珍愛生命，安全從我做起！

二年級（甲）班學(xué)雷鋒演講稿

（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

同學(xué)們：

你們知道嗎？有這樣一位叔叔，他來到這個世界普普通通；離開這個世界平平靜靜。他身高只有1米54，卻成了幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處浪花層層。叔叔永遠年輕，因為叔叔有一張年輕的面容，他的微笑永遠留在千萬人的心中，22歲是他永遠的年齡。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！

同學(xué)們，在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道叔叔的英名！他的名字就叫――雷鋒。

雷鋒叔叔他助人為樂，毫不利已。

有一次，雷鋒因肚子疼到團部衛(wèi)生連開了點藥回來，見本溪路小學(xué)的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚，一連干了好幾個小時。這就是雷鋒。

在一次出差換車時，雷鋒發(fā)現(xiàn)一個背著小孩的中年婦女的火車票和錢丟了，他就用自己的津貼費給大嫂買了一張去吉林的火車票。人們因此留傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！边@就是雷鋒。

他“偷”著為戰(zhàn)友的親人寄錢，為災(zāi)區(qū)人民寄上幾年來的全部存款。有人說他是“傻子”，雷鋒卻說他甘愿做革命的“傻子”。這就是雷鋒。

雷鋒大公無私，樂于奉獻的事還真是太多了。

如今，雷鋒精神在感化著人們，在我們中間就有不少革命的“傻子”。雷鋒已經(jīng)離開我們有40多年了，可是他的精神卻與時俱進，永放光芒。

交警，他們?nèi)找拐驹隈R路上，經(jīng)受風(fēng)雨的考驗，經(jīng)受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣站在那里；不管是親朋好友還是普通老百姓，他們總是鐵面無私，秉公處理。他們?yōu)榱诉@個事業(yè)付出了太多太多，犧牲的也太多太多了，不管前路有多艱辛，他們毅然決定這么做。我們偉大的交警不正是雷鋒的傳人嗎？

老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知少休息了多少個夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人；在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的圓丁不正是雷鋒的傳人嗎？

解放軍戰(zhàn)士，他們守衛(wèi)著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。沖鋒陷陣，是排頭兵；抗洪搶險，是排頭兵；舍己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無怨言；與親人聚少離多，他們無怨言；無私為人民，為祖國奉獻，他們無怨言……他們真正做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@些解放軍戰(zhàn)士不正是雷鋒的傳人嗎？

雷鋒已成為人們完善人格凈化靈魂的楷模。

正是因為有人交警、老師、解放軍戰(zhàn)士和青少年這些人，我們的社會才更安定、繁榮，民族才更團結(jié)友愛，朝著文明邁進的腳步才更穩(wěn)健，我們的國家也才更強大，未來也才更加充滿希望與活力。

不管是交警也好，老師也好，解放軍戰(zhàn)士也好，青少年也好，他們都具有雷鋒這種“毫不利已，專門利人”的偉大精神，這說明了雷鋒并非高不可攀，人人可以學(xué)雷鋒，人人也可以成為雷鋒，雷鋒精神是無時不在的：“對待同志，像春天般的溫暖；對待工作，像夏天一樣火熱；對待個人主義，像秋風(fēng)掃落葉一樣；對待敵人，像嚴冬一樣殘酷無情。”雷鋒精神也是無處不在的，雷鋒精神在這里得到了彰顯，雷鋒精神在那里閃耀著光芒。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。同學(xué)們，請允許我以雷鋒的這句話作為這次演講的結(jié)束語吧：

人的生命是有限的，可是為人服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去！同學(xué)們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

二年級（甲）班“講真話，獻愛心，懂感恩”主題班會教案

（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

高壩鎮(zhèn)同益小學(xué)

祁曉燕

班會主題：學(xué)會感恩 活動背景：

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，自幼被視為掌上明珠，父母對孩子千般寵愛，要什么給什么。然而，孩子對于父母的付出并沒有意識到，反而形成了以自我為中心、不尊重父母的現(xiàn)象。個別學(xué)生不懂得珍惜學(xué)習(xí)機會的來之不易，不會與同學(xué)友好相處。班會目標：

1.讓學(xué)生了解感恩，即讓學(xué)生懂得為什么要感恩。2.讓學(xué)生懂得怎樣去感恩。

3通過活動讓學(xué)生真真學(xué)會如何做人。活動準備：

1、選拔班會主持人(2人)

2、搜集與主題相關(guān)的歌曲，如《?；丶铱纯础贰陡卸鞯男摹贰断肫鹄蠇寢尅贰短煜赂改感摹贰秲盒星Ю铩?/p>

3、搜集相關(guān)的詩文。如孟郊的《游子詠》、朱自清的《背影》、朱德《我的母親》。班會過程：

一、播放歌曲《感恩的心》，導(dǎo)入班會主題。

男：我們每個人都獲得過別人的幫助和支持，應(yīng)該時刻感謝這些幫助你的人;女：我們每個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠。

男：沒有父母養(yǎng)育，沒有師長教誨，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？

女：感恩不但是美德，感恩更是為人的基本條件！

二、討論：我們怎樣認識感恩的？

學(xué)生1：所謂“感恩”，就是要記住別人對自己的恩惠，學(xué)會報答那些給自己幫助的人。

學(xué)生2：我認為我們在生活中就是要多幫助父母，多體諒老師，那就是感恩。

學(xué)生3：感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度。我們只有學(xué)會了感恩，生活才會快樂，生活中才會有真摯的情感。學(xué)生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過我的人。主持人總結(jié)：

剛才幾位同學(xué)都說了自己對“感恩”的理解，非常好。

在生活中，我們首先要感恩的是父母，因為他們生養(yǎng)了我們； 其次，我們要感恩的是老師，因為他們教育了我們；

另外，我們還要感恩朋友和對手，因為他們促進了我們的成長；

甚至我們還要感恩自然，因為自然給了我們陽光雨露，藍天碧樹，四季變換?？梢赃@樣說，面對生活，我們就要懷著一顆感恩之心。

三、學(xué)會感恩父母:

“ 母愛如水,父愛似山?！备屑じ改冈杏覀兩?感謝父母養(yǎng)育我們成長。謝謝您們,爸爸、媽媽!謝謝您們的大恩大德！《游子吟》 唐 孟郊

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

四、學(xué)會感恩老師: “喝水不忘挖井人,時刻難忘老師恩”。感激老師賜予我們知識,感激老師關(guān)心我們成長,感激老師教育我們成材!謝謝您們,老師！謝謝您們的大恩大德！!“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 ”

———— 晚唐 李商隱《無題》

(講述老師的恩德、說說你的感激)〈背景音樂:每當(dāng)我走過老師窗前〉

五、學(xué)會感恩他人: “贈人玫瑰,手有余香”。每個人都應(yīng)常懷感恩之心,在學(xué)習(xí)、生活中,無論怎樣都要找到感恩的理由,找到可以感恩的人。只有學(xué)會感恩他人,你才可能成為被感恩的人;只有感恩他人,你才會感動自己。

———— 善待他人,學(xué)會感恩,收獲快樂!(描述身邊的好事,談?wù)勑闹械陌駱?

六、抓班級中具體事例展開教育:

1、表揚先進(滴水之恩,涌泉相報,投之以桃,報之以李)

2、反思落后(列舉恩將仇報,見利忘義、過河拆橋的小人)

3、〈背景音樂:回家 〉

七、感恩方法大奉獻:

(1)為勞累的父母、長輩倒一杯茶,揉揉肩,洗洗腳,說說笑話。

(2)每天好好學(xué)習(xí),學(xué)會尊重、關(guān)心老師,給老師一個好心情。

(3)體諒、理解父母、老師的苦楚,不頂嘴、爭吵,多為他們著想。(4)每天分擔(dān)些力所能及的事,學(xué)會說 “謝謝”、“您辛苦了!”。(5)尊重父母、老師的勞動成果,天天反思過失,學(xué)會說“對不起”(6)學(xué)會關(guān)愛身邊的人,存好心,做好人,及時給他人送上溫暖。(7)多做善事、好事,盡自己最大的力量報效國家、社會、人民。七.學(xué)生朗誦

感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。

感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。

感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

感恩是畫筆。學(xué)會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美》》》

所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)

八、結(jié)束語：

做老師的有兩個希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學(xué)習(xí)好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。我相信我們的同學(xué)都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無德的人。要成為有德有才的人，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做文明的學(xué)生。父母養(yǎng)育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應(yīng)該做的，但大家應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，用心去體會父母、老師對你的好和愛。學(xué)會感恩，你才會去幫助應(yīng)該幫助的人，才能得到別人的幫助。

總之，希望同學(xué)們： 1.孝敬父母，學(xué)會體貼;2.尊敬老師，努力學(xué)習(xí);3.尊重他人，團結(jié)友愛 二年級（甲）班班主任工作總結(jié)（2011-2012學(xué)第二學(xué)期）

祁曉燕

轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期的工作結(jié)束了。為了在今后的學(xué)期里能夠更好的工作，我就本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理。

在平時的教育教學(xué)中，我始終堅持以鼓勵為主。鼓勵會使學(xué)生的心態(tài)更加積極，更加開放。鼓勵的方式多樣，一句熱情的話語，一個贊許的眼神，一次親切的撫摸，都能讓學(xué)生如沐春風(fēng)。學(xué)生在老師的鼓勵下，更傾向于作積極的嘗試。如果在嘗試中體驗到成功，從此便有可能努力向上前進。老師對學(xué)生的鼓勵以及對學(xué)生通過努力后取得成績的肯定，可以不斷筑高學(xué)生的起點，而學(xué)生也有了自己前進的動力。另外，班主任幫助學(xué)生樹立目標，有了目標學(xué)生前進就不會迷失方向，更能夠以積極的心態(tài)邁出堅定的步伐。班主任不但幫助學(xué)生樹立目標，更要讓學(xué)生自己學(xué)會制定目標。讓學(xué)生學(xué)會激勵自己，隨時調(diào)整自己。

二、塑造自身形象，贏得學(xué)生信賴。

孔子早在兩千年前就說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币虼宋遗ψ龅揭韵聝牲c：

1、好學(xué)上進，不辜負學(xué)生。

教好書是育好人的前提。同時，班主任日常表現(xiàn)出來的事業(yè)心和忘我工作精神，也能給學(xué)生以極強的示范作用和影響，從而轉(zhuǎn)化為特殊的感召力。因此，我不斷地給自己充電，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，參加計算機學(xué)習(xí)，認真鉆研教材，努力讓學(xué)生喜歡上課，喜歡學(xué)習(xí)。

2、尊重學(xué)生，不遠離學(xué)生。

俗話說：“嚴是愛，松是害，不教不管會變壞?！蔽遗ψ龅秸嫘膼圩o我的學(xué)生，嚴格要求他們，但是是在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上嚴格要求的。

動之以情，曉之以理，以平等、民主談心的方式和學(xué)生推心置腹，與學(xué)生互動共鳴。

三、學(xué)會正確關(guān)愛，營造溫馨班級。

一個班，關(guān)起門來就是一個大家庭。如果，這個大家庭中的每一個同學(xué)都如兄弟姐妹般互相關(guān)心著、幫助著、照顧著、鼓舞著，那么他便是溫馨的，溫暖的。那么我是如何努力來營造一個溫馨的班級的呢？

1、“偏愛”后進生。在班級管理中，我努力將自己“與人為善”的愛心和班集體“普遍的友愛”傾注給后進生，給他們以更多的關(guān)注，更多的投入。在班集體中，我總精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓他們體驗集體的溫暖和同學(xué)間的友誼，讓他們感受到自己在班上有一席之地。大膽吸收這些后進生參與班級管理，讓他們在管理中克服自身不良的行為習(xí)慣。、嚴愛優(yōu)等生。優(yōu)等生，誰都愛他們。也正因為如此，優(yōu)等生的缺點往往容易被忽視，掩蓋，被原諒、袒護。但小的缺點也會造成大的隱患，對這類學(xué)生，我從不寵壞他們，更不遷就他們。時時提醒他們“做學(xué)問得先做人”，做一個正直的人，熱情的人，向上的人。優(yōu)生不單純是學(xué)業(yè)要優(yōu)，更重要的是人品要優(yōu)，心胸要廣，心理要健康。成天被人贊譽的學(xué)生，只能在理智深沉的愛之中，嚴格要求，警鐘常敲，才能克服自身的弱點，揚起風(fēng)帆前進。

3、博愛中等生。中等生往往是一個班中容易忽略的群體，他們有比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)，他們既不像優(yōu)等生那樣容易產(chǎn)生優(yōu)越感，也不像后進生那樣容易自暴自棄。他們是班級體的一面鏡子，他們希望老師重視他們，但又害怕拋頭露面。對這類學(xué)生我掌握他們的心理特點，調(diào)動他們的積極因素，正確對待他們的反復(fù)，始終如一地尊重、理解、信任他們。

四、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

1、化被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生自覺確定學(xué)習(xí)目標，制定學(xué)習(xí)計劃，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會自我監(jiān)控，自我指導(dǎo)，自我強化，自覺主動的鉆研知識，只有化被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，學(xué)生才能積極拓展提升自己，取得長足的進步。

2、鼓勵競爭，強大自我。沒有競爭機制，集體便沒有活力，個人便沒有危機感，班主任應(yīng)在班集體創(chuàng)造出強有力的競爭局面，用競爭激發(fā)學(xué)生昂揚的斗志，挖掘?qū)W習(xí)巨大的潛能。我主動配合其他老師在教育教學(xué)中開展競賽，比如背誦、朗讀、默寫競賽，利用活動課適當(dāng)開展演講、辯論比賽，絕大多數(shù)班干，科代表也是依據(jù)成績競爭上崗。通過競爭，學(xué)生會提高學(xué)習(xí)積極性，增強完成任務(wù)的緊迫感，有效提升學(xué)習(xí)效率，從而改掉學(xué)生拖拉懶散的作風(fēng)。

3、讓學(xué)生學(xué)會“會學(xué)”。引導(dǎo)學(xué)生真正認識“會學(xué)”的意義，認識自學(xué)能力的重要性，我用身邊同學(xué)的成功經(jīng)驗啟發(fā)學(xué)生，用自己親身體會告知學(xué)生，利用班會和恰當(dāng)時機，經(jīng)常滲透學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)有規(guī)律可循，但又因人而異，因此在學(xué)法指導(dǎo)上我既有整體上的指導(dǎo)，又能注意個別指導(dǎo)，同時也創(chuàng)造條件進行學(xué)習(xí)方法交流，讓成功學(xué)生談經(jīng)驗體會，讓學(xué)生在交流中吸收借鑒他人經(jīng)驗，改善完善自己的學(xué)習(xí)方法。

第三篇：在歷史教學(xué)中進行教學(xué)反思

在歷史教學(xué)中進行教學(xué)反思

摘 要：教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。

關(guān)鍵字：歷史教學(xué) 反思 教學(xué)相長

現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單

一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。

新課程實施以前的教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快地成長、成熟起來，作為一名歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。

一、通過學(xué)生進行教育反思。

一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在講《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，讓學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

二、通過教師本身進行教學(xué)反思。

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時?？ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。

三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思。

俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進的地方。

四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻來進行教學(xué)反思。

一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比，不斷反思，使自己不斷提高。

在十多年的歷史教學(xué)實踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認可，成為了他們最感興趣的課程之一。

參考文獻：郭廷以.近代中國史事日志（下冊）[M].北京：中華書局，1987.

第四篇：在小學(xué)語文教學(xué)中如何進行學(xué)業(yè)評價

在小學(xué)語文教學(xué)中如何進行學(xué)業(yè)評價，如何讓用這個支點來調(diào)整教師的教學(xué)，讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中都生動活潑地學(xué)習(xí)、公平地發(fā)展呢？

1、正確理解語文學(xué)業(yè)評價的公平發(fā)展理念

語文學(xué)業(yè)評價中的公平發(fā)展理念，主要是指過程公平。公平發(fā)展評價理念的主要指導(dǎo)理論是多元智能理論：第一，智能的多元性。第二，智能的差異性。第三，智能的發(fā)展性。因此，根據(jù)多元智能理論，教師應(yīng)做到以下幾點：

（1）樹立多元評價標準，智能面前人人平等。在實際教學(xué)中藥平等地對待每一種智能，每個學(xué)生才有可能受到尊重。

（2）創(chuàng)設(shè)多元活動場景，讓每個學(xué)生享受生活的樂趣。

（3）采用多元教學(xué)方法，發(fā)揮每個學(xué)生的智能。

2、在語文學(xué)業(yè)評價中體現(xiàn)公平發(fā)展理念

（1）恰當(dāng)選擇評價的方法。根據(jù)小學(xué)語文的教學(xué)要求和小學(xué)生語文學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價目標，在測查中，可以通過幾個“結(jié)合“予以實施。一是筆試與面試相結(jié)合。二是分項與綜合相結(jié)合。三是平時與階段相結(jié)合。四是教師評定與學(xué)生自評互評相結(jié)合。

（2）采取民主多樣的評價方式，主要有以下幾方面。

第一，教師評價學(xué)生。主要包括學(xué)習(xí)興趣的評價，課堂表現(xiàn)的評價，作業(yè)質(zhì)量的評價。

第二，教師指導(dǎo)學(xué)生自我評價及同學(xué)之間的相互評價。首先，在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生對某一個問題進行獨立思考，并對自己探索解決問題的方法自我評價，然后學(xué)生相互之間進行評價，找出成功和失敗的原因。其次，在知識與技能考察后讓學(xué)生根據(jù)口試或者筆試題型得分、失分情況進行自我總結(jié)，然后同學(xué)之間相互找一找錯誤的原因，指出今后應(yīng)注意的問題，怎樣去改進學(xué)習(xí)方法。再次，在學(xué)習(xí)過程中定時冉學(xué)生回顧并和同學(xué)交流自己一天、一個星期、一個月的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)體會，相互評價在學(xué)習(xí)上的投入、收獲及不足等，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)反思習(xí)慣。

第三、開放式的測評方式。一是筆試采取自選難度評價。二是取消期末考試。平時的形成性評價，不論是口試還是筆試，都可采取“過關(guān)制“，期末成績以單項合計，根據(jù)單項過關(guān)的成績分為不同等級。

（3）學(xué)生學(xué)業(yè)評價要體現(xiàn)語文工具性的評價內(nèi)容。在小學(xué)生語文學(xué)業(yè)評價中，除了對學(xué)生進行筆試外，還要有寫字能力、朗讀能力和聽說能力等方面的評價。

第五篇：在小學(xué)語文教學(xué)中如何進行語言文字教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中如何進行語言文字教學(xué)

摘 要：語言文字教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，因此語文教學(xué)首先注重語言文字的教學(xué)，是抓住了問題的關(guān)鍵。特別是小學(xué)語文教學(xué)，學(xué)生在受教育期間，語言文字學(xué)習(xí)的好壞，基礎(chǔ)打得是否扎實，對學(xué)生將來的發(fā)展起著重要的作用。所以，小學(xué)語文教師要給予小學(xué)語文教學(xué)中的語言文字教學(xué)以相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué) 語言文字

葉圣陶先生說：“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！边@樣看來，語文就是語言文字，就是工具。語文教學(xué)，首先是語言文字教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會正確理解和運用祖國的語言文字，掌握學(xué)習(xí)和工作的這門基礎(chǔ)工具，要具有讀、寫、聽、說的能力。

但是在實際的教學(xué)中，很多時候并沒有把語文當(dāng)做一門基礎(chǔ)工具課來教。因而也就沒有把著眼點放在對學(xué)生語言文字的訓(xùn)練上。而是把大量的時間放在了課文的分析、段落的劃分、如何開頭，怎樣結(jié)尾，中心思想的闡明上。而這種教學(xué)方法的結(jié)果，往往是語文課上了不少，語言文字的運用能力反而很差。語文課如何從課文內(nèi)容分析模式回歸到以語言教學(xué)為主這方面來？這是一個很值得深入探討的難題。以下就談?wù)剛€人的幾點淺見。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把語文當(dāng)做一門工具課來教

“語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)課，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質(zhì)，都具有重要意義?！保ā墩Z文教學(xué)大綱》）

語文學(xué)科又具有綜合性和實踐性，從某種意義上說：學(xué)語文就是學(xué)語言。語文不僅是人們用口語和文字相互交際的工具，同時也是培養(yǎng)學(xué)生判斷能力、分析綜合思維能力、創(chuàng)新能力、聯(lián)想能力、評價和鑒賞能力的重要手段。語文的學(xué)習(xí)還可以向?qū)W生進行思想教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培訓(xùn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上。因此，在教學(xué)過程中，教師要明確語文教學(xué)目的。語文教學(xué)不是僅僅教會學(xué)生認識多少字、會讀幾本書、能寫幾篇文章，而是要賦于現(xiàn)代語文教學(xué)真正的含義。所以要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要以提高學(xué)生的語文素質(zhì)為語文教學(xué)的基本總則。要擺脫往昔以課文內(nèi)容分析為主的灌輸教學(xué)形式，要精講巧練、講練評結(jié)合。要使學(xué)生能更快更好地掌握語文這門工具。教師要能真正地切實地把語言文字教學(xué)和讀寫聽說能力，思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機結(jié)合起來并落到實處。

二、明確語言文字教學(xué)的基本內(nèi)容，從語言文字的基礎(chǔ)教學(xué)著手教學(xué)

我們知道，基礎(chǔ)教學(xué)，不管是哪一學(xué)科，基礎(chǔ)知識是最重要的教學(xué)目標。基礎(chǔ)打好了，打扎實了，才能在扎實的基礎(chǔ)上，更上一層樓。語言基礎(chǔ)知識包括教學(xué)大綱所規(guī)定的字詞的音、形、義、標點符號，詞法和句法即漢語語言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語言邏輯等。掌握這些知識的目的在于更自覺更熟練地運用語言這一工具。那么，在具體教學(xué)實踐中，語文教師應(yīng)該如何進行語言文字教學(xué)呢？

（一）要正確尋找和確定語言文字的訓(xùn)練點。語言文字訓(xùn)練包括漢語拼音、識字、寫字、聽話、說話、閱讀、作文等多個方面。語文訓(xùn)練要根據(jù)不同年齡段和不同年級、不同的教材要求和基礎(chǔ)水平來確定。低年級應(yīng)注意漢語拼音、識字、寫字、聽話、說話的訓(xùn)練；高年級應(yīng)偏重于閱讀、作文等方面的訓(xùn)練。

（二）要正確運用訓(xùn)練的方法。一是加強讀的訓(xùn)練：要默讀、朗讀、背誦并舉；二是在默讀中理解詞語、熟悉句子、感知內(nèi)容、理清思路，深入理解文章內(nèi)容；三是在朗讀中加強記憶，并形成語言文字的積累；四是通過背誦，儲備更多的語言文字知識積累。

（三）要重視重復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常進行復(fù)述練習(xí)。所謂復(fù)述，就是指在語文教學(xué)上學(xué)生把讀物的內(nèi)容用自己的話說出來。這是測試小學(xué)生聽說能力的重要組成部分。復(fù)述的功能有兩個方面：一是：能夠提高小學(xué)生的口頭表達能力，增強記憶；二是能幫助學(xué)生積累更多的詞匯，提高閱讀和寫話能力。

（四）要在充分利用課文的基礎(chǔ)上，在活的語言環(huán)境進行教學(xué)。因為語言知識的掌握需要長時間的反復(fù)，而在一定的語言環(huán)境中教學(xué)，就能夠收到省事、直觀、明了、便于記憶的效果。所以，語言教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，是提高語言教學(xué)效果的一個重要手段。

三、要在突出語言文字教學(xué)的前提下處理好語文教學(xué)與德育、美育等的關(guān)系

語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成治政課，也不能把語文課上成文學(xué)課。但語文課要想上好，突出語言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育是完全必要的。也就是說，一方面要因文悟道；一方面要寓鑒賞、審美教育于語言教學(xué)之中。這樣語言文字教學(xué)便被賦予了活的思想內(nèi)涵，語言文字這門工具課，就更易被學(xué)生所掌握。

四、要改進教法，加強語言文字訓(xùn)練

掌握語言文字工具主要不是依靠教師講，而是有賴于學(xué)生實地操作訓(xùn)練，在練中掌握運用語言的技能技巧。因此，必須改變過去由教師講授為主的方法，要堅持以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師起主導(dǎo)作用的教學(xué)原則。葉老早就提出：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的。”在我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，重吟誦，重語感，重表達，提倡“讀書百遍，其義自見”；提倡多讀多寫等等。這其中的精髓是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己感受，在練中掌握技能。而在我們的實踐中，但凡效果較好的語文課，加強誦讀和語言訓(xùn)練是個重要原因。我們應(yīng)繼承并發(fā)展這些至今行之有效的寶貴經(jīng)驗。

課文只是語文教學(xué)所憑籍的一個“例子”。教師在教學(xué)中，就是要利用這個例子，讓學(xué)生多讀、多看、多記憶，從而使學(xué)生在這個例子潛移默化的影響下提高自己的語文素質(zhì)，最終完成語文教學(xué)的真正目的：掌握好學(xué)習(xí)和工作的這門基礎(chǔ)工具。