第一篇：讀書筆記—鄧小平同志論改革開放

《鄧小平同志論改革開放》——之讀書筆記

鄧小平是中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他以高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和膽略，對(duì)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)作了深刻的理論思考和實(shí)踐把握，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也形成了鄧小平改革開放思想。從黨的十一屆三中全會(huì)到2008年，改革開放成為這一時(shí)期最鮮明的特征。

鄧小平是實(shí)干家，讀了記錄他在各大會(huì)議上講話的這本書，更深刻的體會(huì)了他思想的先進(jìn)性。他將馬列主義的普遍原則用于實(shí)際中，做到將理論和實(shí)踐的結(jié)合，根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情，進(jìn)行相關(guān)改革。事實(shí)證明，這些改革使當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)重新注入了活力，讓我國(guó)人民走上了幸福安康的道路。

鄧小平在十一屆三中全會(huì)做的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”主題報(bào)告，他提出“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利進(jìn)行”，而解放思想的一個(gè)十分重要的條件就是真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，只有政治民主，才能聽(tīng)到人民群眾的聲音，同時(shí)要發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主，給地方和企業(yè)、生產(chǎn)隊(duì)有更多的經(jīng)營(yíng)管理的自主權(quán)，發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造精神，搞活經(jīng)濟(jì)。鄧小平還提出要研究新情況，解決新問(wèn)題，尤其注意管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三個(gè)方面，要克服官僚主義，加強(qiáng)責(zé)任制，允許先富帶動(dòng)后富。除此之外，還應(yīng)在四個(gè)現(xiàn)代化過(guò)程中善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這次會(huì)議給改革開放定了基

調(diào)，給出了一個(gè)總的發(fā)展要求和方向。

縱觀鄧小平在各大會(huì)議上的講話內(nèi)容，他多次提到政治體制改革，大力發(fā)展生產(chǎn)力，和文化程度的提高及人才的培養(yǎng)與任用。政治、經(jīng)濟(jì)、文化本就是互相聯(lián)系，互相影響，所以哪一方面的薄弱甚至是缺陷都不會(huì)帶動(dòng)我國(guó)整體發(fā)展。鄧小平多次提出要精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行體制改革，對(duì)于當(dāng)時(shí)機(jī)構(gòu)臃腫重疊、職責(zé)不清、工作缺乏精力知識(shí)及效率的狀況提出批評(píng)，并希望老干部退休，選拔出合格的接班人，實(shí)現(xiàn)干部的革命化、知識(shí)化、專業(yè)化。同時(shí)還要黨政分開，權(quán)力下放。使政治體制適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革要求，充分調(diào)動(dòng)群眾積極性，提高效率，使生產(chǎn)力得到解放和大力發(fā)展。對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面，鄧小平提出對(duì)于農(nóng)村工作方面，還應(yīng)解放思想，因地制宜，從當(dāng)?shù)鼐唧w條件和群眾意愿出發(fā)來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力。對(duì)于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的開放政策，鄧小平提出特區(qū)是個(gè)窗口，可以引進(jìn)技術(shù)，獲得知識(shí)，學(xué)到管理，吸引外資。他同時(shí)希望增開港口城市，實(shí)行特區(qū)的某些政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)特區(qū)經(jīng)濟(jì)從內(nèi)向轉(zhuǎn)向外向，出口更多商品。總之，要在堅(jiān)持社會(huì)主義的原則下開展“對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外開放”。對(duì)于文化方面，鄧小平提出要普及教育，加強(qiáng)科技建設(shè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，這樣，才能在實(shí)施重大建設(shè)項(xiàng)目時(shí)，有足夠的人才資源可以使用，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。但當(dāng)時(shí)，搞現(xiàn)代化建設(shè)，既缺少經(jīng)驗(yàn)，又缺少知識(shí)，所以要利用外國(guó)的智力，幫助我國(guó)進(jìn)行技術(shù)改造。因此培養(yǎng)人才，學(xué)習(xí)專業(yè)化科技知識(shí)刻不容緩，這樣才能在更大程度上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)

主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定。鄧小平在改革開放道路上提出的問(wèn)題仍是我們當(dāng)代要著重注意的問(wèn)題，如某些機(jī)構(gòu)臃腫，一個(gè)職位上有多個(gè)人，工作效率低，不負(fù)責(zé)任的情況以及當(dāng)代貧富差距過(guò)大的情況等，這些都是與鄧小平的思想背離的，期待當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)集體能采取相關(guān)措施緩和這些狀況，更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)力，使我國(guó)更加繁榮昌盛。

第二篇：論改革開放

如何看待改革開放的作用

摘要：沒(méi)有改革開放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。把改革開放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求和根本動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

關(guān)鍵字：中國(guó) 改革開放 作用

改革開放，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開放中以義無(wú)反顧、一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

一、改革開放最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放。

改革開放所帶來(lái)最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。紀(jì)念改革開放三十周年不是為紀(jì)念而紀(jì)念，而是為了更深入地改革開放而紀(jì)念，關(guān)鍵是在具體問(wèn)題上取得突破性進(jìn)展，從而進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)推動(dòng)改革開放。目前，我國(guó)改革開放正處在一個(gè)關(guān)鍵階段，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。十七大號(hào)召全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。而抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問(wèn)題、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，無(wú)不需要進(jìn)一步改革開放，而深化改革開放無(wú)不需要進(jìn)一步解放思想。

二、改革開放，改善民生

改革開放30多年的成就是有目共睹的，中國(guó)在減少貧困、大幅度提高民眾生活水準(zhǔn)上的飛速前進(jìn)也是世人公認(rèn)的。但是，我們也不得不承認(rèn)，中國(guó)貧富之間的差距是明顯的。如何使中國(guó)全體民眾共享改革成果，努力改善民生，顯然是擺在我們面前的、急需解決的一個(gè)重大課題。

中國(guó)政府也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在黨的十七大報(bào)告中明確指出“人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大”；提出“走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。努力使全體人民“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，促進(jìn)社會(huì)和諧”。要努力探索并加快建立“共享改革成果，努力改善民生”的相關(guān)制度，加快推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的改革。如衛(wèi)生醫(yī)療制度、社會(huì)保障制度等。探索設(shè)立“共享改革成果，努力改善民生”的改革發(fā)展指標(biāo)，并作為考核各級(jí)政府業(yè)績(jī)的主要指標(biāo)內(nèi)容。這可以參考2000年聯(lián)合國(guó)189個(gè)成員國(guó)通過(guò)的《千年宣言》中提出的千年發(fā)展目標(biāo)，如減少貧困和饑餓，普及教育等。我們可以設(shè)立諸如中低收入家庭收入、中低收入家庭住房等指標(biāo)。

中國(guó)30多年改革開放成就斐然、步履矯健，13億中國(guó)民眾正在享受改革開放30多年的成果，13億中國(guó)民眾將會(huì)更好地共享改革開放的成果，改善自己的民生。讓我們以《改革》的名義，共同期待這更加美好的明天。

三、改革開放寶貴經(jīng)驗(yàn)深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)

改革開放寶貴經(jīng)驗(yàn)，圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三大基本問(wèn)題展開，生動(dòng)揭示了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何

堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)等重大問(wèn)題，從而進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐形態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的理論形態(tài)，它們共同的特點(diǎn)、最根本的方面，就是堅(jiān)持馬克思主義基本原則，同時(shí)又深深植根于當(dāng)今中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐。改革開放寶貴經(jīng)驗(yàn)就是這一偉大實(shí)踐的成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

改革開放寶貴經(jīng)驗(yàn)，涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程各個(gè)方面，深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)改革開放偉大實(shí)踐的理性思考，深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們黨30年實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的重要成果，是全黨全國(guó)各族人民集體智慧的結(jié)晶，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)作用

改革開放符合中國(guó)國(guó)情，符合中國(guó)最廣大人民的根本利益，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的必由之路。改革開放的30年，中國(guó)開啟了與世界溝通、交往、合作的大門，我們不斷學(xué)習(xí)和吸收世界先進(jìn)的文明成果，也為世界文明不斷作出貢獻(xiàn)；在世界影響中國(guó)的同時(shí)，中國(guó)也在影響世界。至今我國(guó)的綜合國(guó)力已大幅提升，世界上90％以上的國(guó)家已同我國(guó)建交，我國(guó)在國(guó)際事務(wù)和國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

《馬克思主義基本原理概論》

《中國(guó)改革開放30年》(遼寧人民版)

《中國(guó)改革30年——10位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考》(張維迎，上海人民版)

第三篇：新時(shí)期論改革開放

秋石：奮力把改革開放推向前進(jìn)

2012年10月16日 10:59:36

來(lái)源：《求是》

胡錦濤總書記7月23日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表的重要講話中，深刻闡述了改革開放對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大意義，強(qiáng)調(diào)我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)講話精神，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把握改革開放、堅(jiān)持改革開放、推進(jìn)改革開放。

一、改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要內(nèi)涵

實(shí)行改革開放是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的邏輯起點(diǎn)。以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，吹響了把馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題上，明確了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史方位，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、改革開放是強(qiáng)國(guó)之路的重大論斷，解決了我國(guó)既要堅(jiān)持社會(huì)主義，又要根據(jù)時(shí)代條件和人民愿望發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。從此，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟就在改革開放的探索實(shí)踐中冉冉升起。改革開放使中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。30多年來(lái)，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，探索和發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的有效途徑和方法。改革開放每深化一步，中國(guó)特色社會(huì)主義就前進(jìn)一步，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就加快一步。事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放中開辟的，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放中形成的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在改革開放中完善的，沒(méi)有改革開放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義；離開改革開放，中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)失去生機(jī)和活力。實(shí)踐充分證明了黨的十七大得出的重要結(jié)論：改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。

二、改革開放是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)取得了擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的巨大成就，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在波瀾壯闊的改革開放偉大歷程中，中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)潮流，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立于世界東方，我們黨昂首闊步走在了時(shí)代前列。

改革開放開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，推動(dòng)了黨和人民不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，成為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力之源。我們黨總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”。了不起的偉大覺(jué)醒孕育了偉大的創(chuàng)造。我們堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，自覺(jué)把思想從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，在改革開放的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷探索回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。黨和人民的精神狀態(tài)煥然一新，改革創(chuàng)新成為時(shí)代精神的主流，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。應(yīng)當(dāng)看到，前進(jìn)道路上還有很多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題有待我們?nèi)セ卮?，?jiān)持改革開放不動(dòng)搖，依然是繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的必然選擇。

改革開放不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，成為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨和人民面臨的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，為解決這一矛盾，讓人民過(guò)上幸福生活，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦的努力和艱辛的探索，取得了偉大的成就，也有過(guò)沉痛的教訓(xùn)。面對(duì)“文化大革命”造成的人民生活水平低下、國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的局面，我們黨清醒認(rèn)識(shí)到“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”。黨的十一屆三中全會(huì)召開之后，黨和人民以巨大的勇氣和創(chuàng)新精神，從農(nóng)村改革入手，大膽變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的方面，使社會(huì)生產(chǎn)力得到大解放，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持高速增長(zhǎng)，人民生活總體進(jìn)入小康。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中深層次矛盾凸顯，不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出的新情況，黨和人民堅(jiān)持用改革的思路和辦法破解各種難題，提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，走出了一條以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新路子，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量快速躍升的“中國(guó)奇跡”，還交出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展的“中國(guó)答卷”，書寫了保障和改善民生的“中國(guó)故事”。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，依然是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然選擇。

改革開放不斷深化體制機(jī)制變革，推動(dòng)了社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，成為增強(qiáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本保證。我們黨深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”，堅(jiān)定不移地推動(dòng)了社會(huì)主義制度自我完善的偉大革命，通過(guò)不斷深化體制機(jī)制創(chuàng)新，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)各盡所能、各得其所，走共同富裕道路；把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，既不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，又積極推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民當(dāng)家做主，不斷完善符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿生機(jī)活力的制度體系，為經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)

展、社會(huì)和諧穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的制度保證和法制保障，讓社會(huì)主義的優(yōu)越性得到充分彰顯。應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，依然是推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展、不斷增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越性的必然選擇。

改革開放使當(dāng)代中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)，成為黨和人民抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)的基本國(guó)策。當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整之中，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，我國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。我們黨站在時(shí)代的高度審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，正確把握世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技革命加速推進(jìn)、全球和區(qū)域合作方興未艾的發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)定不移地實(shí)行擴(kuò)大開放的政策，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，成功加入世界貿(mào)易組織，把我國(guó)對(duì)外開放推進(jìn)到新的階段。面對(duì)新的戰(zhàn)略機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們黨統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局、穩(wěn)妥駕馭復(fù)雜局面，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在擴(kuò)大開放中搶抓機(jī)遇，在深化改革中迎接挑戰(zhàn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在抗擊國(guó)際金融危機(jī)的沖擊中穩(wěn)健發(fā)展，社會(huì)主義民主政治在應(yīng)對(duì)西方政治制度的挑戰(zhàn)中不斷完善，社會(huì)主義先進(jìn)文化在與外來(lái)文化的交流交融交鋒中繁榮興盛，社會(huì)主義和諧社會(huì)在妥善處理復(fù)雜矛盾中發(fā)育生長(zhǎng)。深化改革、擴(kuò)大開放不斷激發(fā)出黨和人民創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，使社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程大大加快，在實(shí)現(xiàn)中華民族自身發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)了世界共同發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了前所未有的良好條件。應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)還要付出艱苦的努力，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，依然是黨和人民抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與世界發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的必然選擇。

三、在新的歷史起點(diǎn)上把改革開放推向前進(jìn)

當(dāng)前我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，必須堅(jiān)持不懈地把改革創(chuàng)新的精神貫穿到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，在新的歷史起點(diǎn)上更加自覺(jué)地解放思想，更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開放，更加充分地凝聚力量，更加有力地攻堅(jiān)克難，努力完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。

始終堅(jiān)持改革開放的正確方向。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放是一場(chǎng)深刻的變革，它的基本取向就是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，同時(shí)根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。胡錦濤總書記曾經(jīng)指出，“我國(guó)改革開放之所以成功，在于我們既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過(guò)改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵”；“堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)今世界的深刻變動(dòng)和當(dāng)代中國(guó)的深刻變革中牢牢站住了、站穩(wěn)了，并成為充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義?！?0多年來(lái)我們經(jīng)歷了國(guó)際風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)矛盾問(wèn)題復(fù)雜多變的沖擊和考驗(yàn)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們排除干擾、把準(zhǔn)方向，使中國(guó)特色社會(huì)主義的道路越走越寬廣。與此相對(duì)應(yīng)的是，隨著國(guó)際金融危機(jī)的不斷加深，資本主義社會(huì)固有矛盾越來(lái)越充分暴露出來(lái)，資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度受到質(zhì)疑。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是面對(duì)矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，越要倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終沿著正確方向堅(jiān)持不懈地把改革開放推向前進(jìn)。

不斷提高改革開放的科學(xué)化水平。改革開放是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)造，與我們對(duì)時(shí)代脈搏、中國(guó)國(guó)情、人民愿望的把握密切相關(guān)，與我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)，與我們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。由于我們的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深入的，改革開放的藍(lán)圖必然是逐步清晰起來(lái)的，改革開放的措施必然是逐步完善的。我們既不能把書本上的個(gè)別結(jié)論當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、順應(yīng)人民新期待，堅(jiān)定信心，砥礪勇氣，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)改革發(fā)展，在制度建設(shè)和創(chuàng)新方面邁出新步伐；堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，進(jìn)一步提高改革決策的科學(xué)性；堅(jiān)持總體謀劃、統(tǒng)籌兼顧，充分考慮利益關(guān)系調(diào)整的復(fù)雜性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性；努力使經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各方面的改革有機(jī)銜接、協(xié)調(diào)推進(jìn)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷完善符合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和發(fā)展模式。

著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。我國(guó)發(fā)展面臨的一些深層次矛盾和問(wèn)題，很多是體制機(jī)制方面的，其中有的屬于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下來(lái)、至今尚未得到根本解決的，有的屬于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中體制機(jī)制建設(shè)滯后造成的或由新情況新問(wèn)題帶來(lái)的。這就要求我們以更大的決心和勇氣，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)。要針對(duì)管理體制和工作機(jī)制中與科學(xué)發(fā)展不適應(yīng)的地方，加大重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革攻堅(jiān)力度，正確處理好政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)、公平與效率、增長(zhǎng)與資源、發(fā)展與環(huán)境、精神與物質(zhì)等重大關(guān)系。從推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，在充分調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，建立健全經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市規(guī)劃、土地供給、環(huán)境約束、財(cái)稅分配、民生保障、輿論引導(dǎo)、干部實(shí)績(jī)考核等方面的體制機(jī)制，加快構(gòu)建內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。不斷以體制機(jī)制創(chuàng)新贏得空間、獲得動(dòng)力，以改革開放的新實(shí)踐推動(dòng)科學(xué)發(fā)展取得新成效。

改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。改革開放中遇到的矛盾只能用深化改革的辦法去化解，發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題只能靠科學(xué)發(fā)展去解決。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須牢牢把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)改革開放，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

第四篇：鄧小平同志是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

淺談鄧小平眼中之社會(huì)主義

——《鄧小平文選》讀后感

20101335057魏楚京

南京信息工程大學(xué) 遙感學(xué)院 遙感科學(xué)與技術(shù)專業(yè)10（2）班江蘇 南京

摘要：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是《鄧小平文選》第三卷的主題，也是鄧小平新的社會(huì)主義觀的理論表現(xiàn)。深入研究鄧小平新的社會(huì)主義觀，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，既是學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷必須解決的首要的基本的理論問(wèn)題，也是加深理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放

鄧小平同志是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所做出的豐功偉績(jī)和他的理論和思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)。

讀了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛(ài)戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀，繼承了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想，并在此基礎(chǔ)上賦予了更加精準(zhǔn)的定義和富有時(shí)代特征的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是《鄧小平文選》第三卷的主題，也是鄧小平新的社會(huì)主義觀的理論表現(xiàn)。深入研究鄧小平新的社會(huì)主義觀，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，既是學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷必須解決的首要的基本的理論問(wèn)題，也是加深理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題。

一、怎樣看待社會(huì)主義這一歷史現(xiàn)象

怎樣看待社會(huì)主義這一歷史現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)要不要堅(jiān)持社會(huì)主義道路和堅(jiān)定社會(huì)主義信念的問(wèn)題。它既是鄧小平社會(huì)主義觀賴以確立的思想基礎(chǔ)，又是鄧小平社會(huì)主義觀的重要組成部分。社會(huì)主義制度的出現(xiàn)，究竟是偶然的還是必然的？人民選擇社會(huì)主義道路到底是對(duì)還是錯(cuò)？自從70年末80年代初以來(lái)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外不斷有人提出非議，主張走資本主義道路，反對(duì)社會(huì)主義。那么鄧小平是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？首先是怎樣看待中國(guó)的社會(huì)主義？鄧小平的基本觀點(diǎn)是：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！保ā多囆∑轿倪x》）第三卷第311頁(yè)。以下引文凡屬此卷者只注頁(yè)碼。）為什么？在《鄧小平文選》第三卷中，至少談了以下五點(diǎn)理由：（1）資本主義道路行不通。近一個(gè)世紀(jì)的歷史證明：“中國(guó)走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的道路可走，一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)?！保?06）（2）不搞社會(huì)主義，中國(guó)發(fā)展不了，獨(dú)立不了，國(guó)際上就沒(méi)有中國(guó)的地位?！叭绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想發(fā)展起來(lái)也不容易?！薄盀槭裁凑f(shuō)我們是獨(dú)立自主？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?！保?11頁(yè)）（3）不搞社會(huì)主義，中國(guó)穩(wěn)定不了，四個(gè)現(xiàn)現(xiàn)代化也就實(shí)現(xiàn)不了。鄧小平說(shuō)，一旦中國(guó)全盤西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)了不了。這是因?yàn)橐环矫妗翱隙〞?huì)有**”，（344頁(yè)）另一方面還會(huì)“發(fā)生鬧革命的問(wèn)題”。（229頁(yè)）因此，“中國(guó)現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義”。（229）（4）只有搞社會(huì)主義，才能從根本上擺脫貧窮。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)有十多億人口的落后國(guó)家，如果走資本主義道路，只能是少數(shù)人更快地富起來(lái)，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國(guó)的小康社會(huì)形成不了?！保?4頁(yè)）“只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問(wèn)題”。（208頁(yè)）（5）只有搞社會(huì)主義，才能集中力量辦大事。鄧小平一直認(rèn)為，社會(huì)主義制度有許多優(yōu)越性，其中之一就是“能夠集中力量辦大事”。（377頁(yè)）正由于這樣，所以鄧小平的結(jié)論是：“我們建立的社會(huì)主義制度，是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。”（116頁(yè)）“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。”（320－321頁(yè)）

其次是怎樣看待世界社會(huì)主義？80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義轉(zhuǎn)入了低潮。在這種情況下，怎樣看待世界社會(huì)主義的歷史命運(yùn)，就成了全世界人們十分關(guān)注的一個(gè)話題。在這個(gè)事關(guān)社會(huì)主義向何處去的問(wèn)題上，鄧小平指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。”（382－383頁(yè)）與此同時(shí)，他還提出并闡明了社會(huì)主義發(fā)展道路必然是曲折的原理。他認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)也同其他社會(huì)一樣，在其歷史發(fā)展的初期階段，出現(xiàn)“嚴(yán)重曲折”乃至“某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！保?83頁(yè)）因此，鄧小平對(duì)世界社會(huì)主義總是抱著樂(lè)觀的態(tài)度。他再次指出：一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。再次是怎樣看待社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)生活水平暫時(shí)不如發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的問(wèn)題。鄧小平向來(lái)不同意“社會(huì)主義不如資本主義”這種籠統(tǒng)說(shuō)法。他認(rèn)為：“中國(guó)人均收入水平低，但不是樣樣都落后?！保?58頁(yè)）鄧小平不止一次談到“中國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是個(gè)小國(guó)”的問(wèn)題。他說(shuō)：“所謂小國(guó)就是中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，還比較窮，國(guó)民生產(chǎn)總值人均不過(guò)三百美元?！保?4頁(yè)）那么，究竟是什么原因造成中國(guó)這種“小國(guó)”的地位呢？是不是如有些人所說(shuō)的是由于中國(guó)實(shí)行了社會(huì)主義制度？當(dāng)然不是！在鄧小平看來(lái)，這原因是多方面的，第一是歷史的積淀。他在談到中國(guó)近代以來(lái)為什么沒(méi)有對(duì)世界作出應(yīng)有貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“這首先同一百多年的帝國(guó)主義侵略有關(guān)，也與歷代反動(dòng)政府的腐敗有關(guān)?！保?67頁(yè)）此外，還有“一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守?！保?4）“我們從舊中國(guó)接受下來(lái)的是一個(gè)爛攤子，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂。”（63頁(yè)）第二是我們工作的失誤。一方面，“過(guò)去我們搬用別國(guó)的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展”。（273頁(yè)）另一方面，“我們還有其他錯(cuò)誤”，主要是“左”的指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，使得“中國(guó)社會(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間，實(shí)際上處

于停滯和徘徊的狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒(méi)有得到多大的發(fā)展和提高”。（同上）第三是社會(huì)主義還處在初級(jí)階段?！拔覀兏闵鐣?huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段?！保?79頁(yè)）“落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，在開始的一段很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)水平不如發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，不可能完全消滅貧窮?！保?0頁(yè)）這是正常的歷史現(xiàn)象，只有到下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，“我們就可以真正用事實(shí)理直氣壯的說(shuō)社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越了?！保?56頁(yè)）

二、什么是社會(huì)主義

從《鄧小平文選》第三卷中，我認(rèn)為它至少包含以下三個(gè)層次的含義：社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義根本原則和社會(huì)主義模式。

第一個(gè)層次：社會(huì)主義的本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，前此以往的馬克思主義者沒(méi)有從總體上對(duì)社會(huì)主義作出質(zhì)的規(guī)定性，而往往是從某一方面來(lái)規(guī)范社會(huì)主義的本質(zhì)特征。例如，馬克思從生產(chǎn)關(guān)系方面把共產(chǎn)主義規(guī)定為一句話：“消滅私有制?！保ā恶R恩選集》第1卷第265頁(yè)）恩格斯則是在這個(gè)基礎(chǔ)上推導(dǎo)出社會(huì)主義可以“解放”和“發(fā)展”生產(chǎn)力。（同上第3卷第322頁(yè)）列寧曾經(jīng)從階級(jí)關(guān)系的角度提出了“社會(huì)主義就是消滅階級(jí)。”（《列寧全集》中文第二版第37卷第272頁(yè)）鄧小平的理論貢獻(xiàn)是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合上揭示出社會(huì)主義的本質(zhì)。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。”（373頁(yè)）人們?cè)诶斫夂蛯?shí)際操作鄧小平提出的關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的這五句話的過(guò)程中，提出一個(gè)怎樣看待公有制的問(wèn)題。有人說(shuō)，所有制也同經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過(guò)程中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的一種手段。因此，他們斷言，公有制不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這不僅違背了馬克思主義的一個(gè)基本常識(shí)：任何一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)都不能離開一定的生產(chǎn)關(guān)系，任何一種生產(chǎn)關(guān)系都不能離開一定的生產(chǎn)力。離開生產(chǎn)力去抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的所有制關(guān)系，是錯(cuò)誤的；同樣地，離開社會(huì)主義的所有制關(guān)系去抽象談?wù)撋a(chǎn)力，也是錯(cuò)誤的。而且，它也直接違背了鄧小平判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在判斷特區(qū)姓“社”不姓“資”時(shí)提出了兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是公有制，二是國(guó)家政權(quán)。他說(shuō)“從深圳的情況看，公有制是主體，??更重要的是政權(quán)在我們手里?！保?73頁(yè)）可見(jiàn)，對(duì)于社會(huì)主義來(lái)就，公有制并不是可有可無(wú)的東西，而是社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的一個(gè)重要方面。

從邏輯學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)，任何一種事物質(zhì)的規(guī)定性，都是由兩層屬性構(gòu)成的：一是本質(zhì)屬性，二是特有或固有屬性。比較而言，前者較抽象，較深沉，較難量度；后者較具體，較淺現(xiàn)，較易量度。社會(huì)主義質(zhì)的規(guī)定性也是這樣的。鄧小平概括的五句話，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。它是一種深層次、貫穿于社會(huì)主義過(guò)程始未的穩(wěn)定的質(zhì)的規(guī)定性。而諸如公有制之類的體現(xiàn)社會(huì)主義基本特征的東西，是屬于它的特有或固有屬性，是第二層次的、規(guī)定社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的基本形態(tài)的一種質(zhì)的規(guī)定性。在《鄧小平文選》第三卷中，把這種第二層次的質(zhì)的規(guī)定性稱之為：“社會(huì)主義的根本原則?！?/p>

第二個(gè)層次：社會(huì)主義的根本原則

按照馬克思主義的觀點(diǎn)：“建立共產(chǎn)主義實(shí)質(zhì)上具有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)?！保ā恶R恩選集》第1卷第77頁(yè)）所以他們?cè)诟爬ㄉ鐣?huì)主義的基本特征時(shí)，首先著眼于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。恩格斯說(shuō)，社會(huì)主義同資本主義制度具有決定意義的差別當(dāng)然在于，“在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行）的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)?！保ā恶R恩全集》第37卷第433頁(yè)）鄧小平也是這樣的，他在闡述社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有拋開所有制這一基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，相反地，在《鄧小平文選》第三卷中不止一次地指出，堅(jiān)持公有制是社會(huì)主義的根本原則之一。如，1985年3月，他在全國(guó)科技工作會(huì)議上說(shuō)：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這就是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！保?11頁(yè)）1985年8月，他在會(huì)見(jiàn)津巴布韋總理穆加貝時(shí)又說(shuō)：“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是公有制為主體，二是不搞兩極分化。”（138頁(yè)）同年9月，他在黨的全國(guó)代表會(huì)議上正式向全黨宣布：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。有計(jì)劃地利用外資，發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)，都是服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總要求的。鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，它正是為了帶動(dòng)越來(lái)越多的人富裕起來(lái)，達(dá)到共同富裕的目的?！保?42頁(yè)）鄧小平始終把公有制的主體地位視為“基本點(diǎn)”，并把它同共同富裕看成是“社會(huì)主義固有的特點(diǎn)。”（149頁(yè)）這就充分說(shuō)明了公有制也同共同富裕一樣，是“體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！保?64頁(yè)）值得注意的是，《鄧小平文選》第三卷中多次提到改革的成敗問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了?！保?11頁(yè)）中國(guó)的改革開放政策會(huì)不會(huì)導(dǎo)致兩極分化，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)？鄧小平認(rèn)為，關(guān)鍵就在于我們是不是始終堅(jiān)持“以社會(huì)主義公有制為主體”，也就是說(shuō)是不是始終堅(jiān)持“以社會(huì)主義公有制為主體”，也就是說(shuō)是不是始終堅(jiān)持“基本的生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有，歸集體所有，就是公有制?！保?10、91頁(yè)）

第三個(gè)層次：社會(huì)主義模式

在過(guò)去很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，人們總是把體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和根本原則的社會(huì)主義基本制度，同社會(huì)主義基本制度賴以存在和實(shí)現(xiàn)的具體體制即社會(huì)主義模式混同起來(lái)。鄧小平的理論貢獻(xiàn)就在于，他在社會(huì)主義發(fā)展史上第一次把社會(huì)主義的基本制度和社會(huì)主義的具體體制區(qū)別開來(lái)。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制?！保?70頁(yè)）鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的基本制度是不能變的，改革不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是“社會(huì)主義的制度的自我完善。”（142頁(yè)）對(duì)于社會(huì)主義的模式，鄧小平則認(rèn)為應(yīng)該是多樣的和可變的。他曾經(jīng)多次談到不能搬用別國(guó)模式的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出，由于各個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，就是同一國(guó)家在不同發(fā)展時(shí)期的歷史條件也是不同的，因此，“各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒(méi)有的，也不可能有。墨守成規(guī)的觀點(diǎn)只能導(dǎo)致落后，甚至失敗。”（292頁(yè)）

在這個(gè)問(wèn)題上，鄧小平的另一個(gè)突出的理論貢獻(xiàn)，是把“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”降了格，從原來(lái)人們認(rèn)為是第二層次降為第三層次，即把人們認(rèn)為是從屬于基本制度的范疇降為具體體制的范疇。這是對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大的理論突破。鄧小平說(shuō)：“我們必須從理論上

搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制?！保?64頁(yè)）他認(rèn)為，“計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”，“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。（203、373頁(yè)）資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)本身并沒(méi)有社會(huì)制度的屬性問(wèn)題，它們的社會(huì)制度的屬性是由利用它們的主體來(lái)決定的。如果它是同資本主義制度相結(jié)合，就是資本主義的；如果它是同社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起，就是社會(huì)主義的。因此，鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾?！保?48頁(yè)）

三、如何建設(shè)社會(huì)主義

落后國(guó)家如何建成社會(huì)主義，是前此以往的馬克思主義者和社會(huì)主義國(guó)家都沒(méi)有解決的課題。鄧小平說(shuō)：“十一屆三中全會(huì)以后，我們探索了中國(guó)怎么搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。”（117頁(yè)）應(yīng)該說(shuō)，這是鄧小平探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的核心思想。這一核心思想的展開，就構(gòu)成鄧小平社會(huì)主義觀的主要內(nèi)容。在這里，我把鄧小平的基本思路歸結(jié)為“三點(diǎn)一線”，即發(fā)展生產(chǎn)力、改革開放、兩手抓和黨的基本路線。

第一點(diǎn)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

從理論上說(shuō)，社會(huì)主義是比資本主義更加優(yōu)越的社會(huì)。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！保?3頁(yè)）可是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義卻不是這樣的，到底問(wèn)題出在哪里？問(wèn)題主要出在“我們?cè)谝粋€(gè)很長(zhǎng)時(shí)期里忽視了發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”。（137頁(yè)）因此，鄧小平一而再、再而三地提出和闡明：“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！保?3頁(yè)）“堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。這是鄧小平考慮如何建設(shè)社會(huì)主義這一基本思路的出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，必須解決與之相關(guān)聯(lián)的四個(gè)問(wèn)題。

——必須解決工作重心轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。十一屆三中全會(huì)解決了這個(gè)問(wèn)題，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折?！保?1頁(yè)）“三中全會(huì)確定將工作重點(diǎn)由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化為中心，受到了全黨和全國(guó)人民的擁護(hù)?！保?72頁(yè)）鄧小平認(rèn)為，解決工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)質(zhì)，是解決政治路線問(wèn)題。他說(shuō)：“我們的政治路線，是把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭(zhēng)。”（64頁(yè)）

——必須解決實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的條件問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的順利轉(zhuǎn)移，必須具備兩個(gè)條件：“一個(gè)是國(guó)際上的和平環(huán)境，另一個(gè)是國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面?！保?10頁(yè)）對(duì)于這兩個(gè)條件，一方面必須充分利用，另一方面必須努力爭(zhēng)取。鄧小平根據(jù)70年代以來(lái)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生的新變化，作出了“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”的科學(xué)論斷，（104頁(yè)）并相應(yīng)地調(diào)整了我們的內(nèi)外政策，與此同時(shí)，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們搞四化，搞改革關(guān)鍵是穩(wěn)定?！薄皼](méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！保?86、284頁(yè)）所以要團(tuán)結(jié)一致向前看，對(duì)于歷史問(wèn)題要宜粗不宜細(xì)，在改革問(wèn)題上，“不分派”，“不爭(zhēng)論”，（209、374頁(yè)）凡此種種都是為了穩(wěn)定大局，“穩(wěn)定壓倒一切”。（331頁(yè)）

——必須解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平深入研究和分析了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的狀況及其趨勢(shì)，反復(fù)思考，精心設(shè)計(jì)，逐漸形成分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。1988年，他在《要吸收國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)》一文中說(shuō)：“改革開放是手段，目標(biāo)是分三步走發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。第一步是達(dá)到溫飽水平，已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)了。第三步是在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平，還有十二年時(shí)間，看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)。第二步是下個(gè)世紀(jì)再花五十年時(shí)間，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，這是很不容易的。關(guān)鍵是本世紀(jì)內(nèi)的最后十年，要為下個(gè)世紀(jì)前五十年的發(fā)展打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造比較好的條件和環(huán)境。”（266－267頁(yè)）要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，沒(méi)有一定的發(fā)展速度不行，“低速度就等于停步，甚至等于后退。”（375頁(yè)）鄧小平說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理?！保?77頁(yè)）他在總結(jié)我國(guó)和亞洲一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之后，形成并提出指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“臺(tái)階”論。他說(shuō)：“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階?！薄霸诮窈蟮默F(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個(gè)雄心壯志?！保?75、377頁(yè)）

——必須解決發(fā)展生產(chǎn)力的基本途徑和基本政策問(wèn)題。

在依靠什么途徑和辦法來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題上，鄧小平提出許多設(shè)想和主張，作出一系列卓有成效的決策，歸納起來(lái)最基本的是兩條：“一靠政策，二靠科學(xué)?！保?7頁(yè)）他說(shuō)：“多年的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過(guò)去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問(wèn)題。”“要發(fā)展生產(chǎn)力，就要實(shí)行改革開放的政策?！保?49、256頁(yè)）與此同時(shí)，鄧小平認(rèn)為，要使“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。”這是因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！保?77頁(yè)）因此他認(rèn)定，“中國(guó)要發(fā)展，離不開科學(xué)”；只有“靠科學(xué)才有希望?！保?83、377－378頁(yè)）

第二點(diǎn)：改革開放是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

鄧小平曾經(jīng)多次指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們制定了一系列新的方針政策，“主要是改革和開放政策?！保?37頁(yè)）改革開放是鄧小平考慮落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的基本思路的第二個(gè)凝結(jié)點(diǎn)。如果說(shuō)，第一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)的展開，形成了黨的基本路線的一個(gè)中心，即“以建設(shè)為中心”，那么第二個(gè)凝結(jié)點(diǎn)的闡發(fā)開來(lái)，就形成了黨的基本路線的兩上基本點(diǎn)，即“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”。鄧小平認(rèn)為，“為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，實(shí)行對(duì)外開放政策。”“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?！薄安桓母锞蜎](méi)有出路?！保?38、327頁(yè)）。鄧小平又指出，我們?cè)趯?shí)行改革開放的時(shí)候，就已經(jīng)意識(shí)到會(huì)帶進(jìn)一些資本主義的消極影響。因此，“在整個(gè)改革開放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！保?79頁(yè)）還在黨的十三大的前夕，鄧小平就把改革開放和四項(xiàng)基本原則作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)確立起來(lái)了。他在《我國(guó)方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)》一文里說(shuō)：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國(guó)

興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，第一，必須實(shí)行改革、開放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，??這兩個(gè)基本點(diǎn)是互相依存的?！保?48頁(yè)）

“改革是社會(huì)主義制度的自我完善?！薄案母锸侵袊?guó)的第二次革命”。鄧小平說(shuō)：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫改革性的變革?！保?35頁(yè)）然而人們?cè)谌绾卫斫夂桶盐锗囆∑教岢龅母母镆彩且粓?chǎng)革命的問(wèn)題上，至今仍然存在著許多認(rèn)識(shí)上的分歧和差異。但是，不承認(rèn)改革具有革命性質(zhì)是不對(duì)的。否則，就不能深刻理解我們正在進(jìn)行的這場(chǎng)改革的廣度、深度、難度和力度。這就要求我們充分認(rèn)識(shí)和把握鄧小平賦予改革以革命性質(zhì)的三層含義：一是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力上說(shuō)，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”（370頁(yè)）改革和革命一樣，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平常常是從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。二是從根據(jù)改變舊體制上說(shuō)，改革是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，改革又是：“全方位”的全面改革”，所以它“是天翻地覆的事業(yè)，是偉大的實(shí)踐，是一場(chǎng)革命”。（156頁(yè)）三是從黨的路線方針政策的轉(zhuǎn)換上說(shuō)，十一屆三中全會(huì)是一個(gè)“界限”“這次會(huì)議確定了一系列新的方針和政策?！保?57頁(yè)）“從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革，”（269頁(yè)）這不能不說(shuō)是一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)折。

第三點(diǎn)：改革的目標(biāo)是“建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”。

雖然鄧小平常說(shuō)，我們的改革是“走一步，看一步”（113頁(yè)）或者說(shuō)，叫做“摸著石頭過(guò)河”。但不能因此而斷言，鄧小平的心目中沒(méi)有中國(guó)改革的目標(biāo)模式。作為中國(guó)改革的總設(shè)計(jì)師，沒(méi)有改革的總體設(shè)計(jì)蘭圖是不可思議的。如果不是鄧小平一再提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段”，“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”的論點(diǎn)，我們黨的十四大就不可能達(dá)到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的共識(shí)，我們黨的十四屆三中全會(huì)也不可能作出《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。我們黨正是根據(jù)鄧小平的思想和主張，才逐漸形成了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，并凸現(xiàn)了它的兩大特點(diǎn)，一是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，二是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。

第四點(diǎn)：只有兩手抓兩手都要硬才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。

兩手抓兩手都要硬，是鄧小平如何建設(shè)社會(huì)主義的基本思路的一個(gè)重要組成部分。他從方法論的角度提出一系列兩手抓的問(wèn)題，把重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了一系列兩手抓兩手都要硬的基本方針。例如，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；（27頁(yè)）一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則；（248頁(yè)）一手抓建設(shè)，一手抓法制；（154頁(yè)）一手抓改革開放，一手抓懲治腐??；（314頁(yè)）一手抓改革開放，一手抓打擊各種經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，（378頁(yè)）等等。

鄧小平認(rèn)為，“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。”（154）“一手比較硬一手比較軟”也是不行的，“一硬一軟不相稱，配合得不好”。（306頁(yè)）所以必須“堅(jiān)持兩手抓”，“兩只手都要硬”。（378頁(yè)）鄧小平認(rèn)為，兩手抓兩手都要硬不僅是個(gè)方法論問(wèn)題，而且是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。還在1985年，鄧小平就在黨的全國(guó)代表會(huì)議上說(shuō)：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！保?44頁(yè)）1986年，他又一次指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)。形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”（154頁(yè)）直到1992年的南巡談話，他仍然堅(jiān)持搞社會(huì)主義必須要兩手抓，兩手都要硬這一基本方針，并把它提到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的高度。他說(shuō)：“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過(guò)他們（指亞洲‘四小龍——引者注），這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”（378頁(yè)）

在我看來(lái),這本書啟迪我們要解決思想，實(shí)事求是。該書集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們?cè)隈R克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤，當(dāng)然同時(shí)遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同我們鄉(xiāng)的具體工作結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

這本書還要求我們樹立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來(lái)，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題，其在發(fā)展問(wèn)題上的世界眼光是一般的政治家所無(wú)法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！?1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”、“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個(gè)人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。

第五篇：毛概-讀書筆記-改革開放

我對(duì)改革開放的看法

改革是指對(duì)包括政治，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化，宗教等方面做改良革新。中國(guó)30年改革開放成就舉世矚目。大國(guó)正在崛起，中國(guó)一步步走向富強(qiáng)，迎來(lái)中國(guó)歷史上的空前盛世。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。

從歷史經(jīng)驗(yàn)看，對(duì)改革有不同的看法，有爭(zhēng)論，有反復(fù)，并不奇怪。不僅過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)恐怕也會(huì)有。但是在我看來(lái)，改革是有著偉大并且不可代替的意義!遂通讀《鄧小平文選》

鄧小平，四川廣安人，1904年8月22日生，早年赴歐洲勤工儉學(xué)，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員開始革命生涯。是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，同時(shí)也是中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，創(chuàng)立了鄧小平理論。他所倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國(guó)兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國(guó)，也影響了世界，因此在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選《時(shí)代》周刊“風(fēng)云人物”。

1978年末，在鄧小平主持下召開了中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)。鄧小平作了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)解放思想是一個(gè)重大政治問(wèn)題。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)新中國(guó)成立以后正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實(shí)踐中，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)

《鄧小平文選》共三卷，是一個(gè)整體。

《鄧小平文選》第一卷集中了鄧小平在文化大革命以前28年中的重要文章、講話共43篇。其中30篇為第一次公開發(fā)表。文選收入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作9篇，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作7篇，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的著作7篇，到中央工作后的著作20篇。

《鄧小平文選》第二卷收入鄧小平在1975～1982年中共十二大以前的講話、談話共60篇。文選收入1975年的著作9篇，粉碎四人幫后的兩年著作17篇，十一屆三中全會(huì)以后的講話、談話34篇。

《鄧小平文選》第三卷是鄧小平1982～1992年期間的重要著作，共119篇。很大一部分是第一次公開發(fā)表。曾經(jīng)在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》（增訂本）、《鄧小平同志重要談話（1987年2～7月）》等小冊(cè)子和報(bào)紙上發(fā)表過(guò)的著作，這次編入文選時(shí)，又作了文字整理，許多篇根據(jù)記錄稿增補(bǔ)了重要內(nèi)容。文選以《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》作為開卷篇，以1992年1月18日～2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》作為結(jié)束篇。第三卷以及10年前出版的第二卷，展現(xiàn)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系逐步形成的歷史全貌，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的精華。三十年的改革開放經(jīng)濟(jì)總勢(shì)分析。

一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，一般都是通貨膨脹，我國(guó)則實(shí)現(xiàn)了低膨脹，一個(gè)發(fā)展中國(guó)家向工業(yè)化轉(zhuǎn)軌，隨著消費(fèi)增加，投資增加，一般都發(fā)生通

貨膨脹。三十年的改革開放使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生深刻的，不可扭轉(zhuǎn)的變化，并使上層建筑方方面面發(fā)展變化。

改革開放中的幾大問(wèn)題：

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何真正體現(xiàn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位問(wèn)題。

（如何鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革是重中之重，難中之難，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題）（國(guó)有經(jīng)濟(jì)才能體現(xiàn)社會(huì)主義）

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位問(wèn)題，歷史上農(nóng)業(yè)的發(fā)展，制約著其它部門的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，我國(guó)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題要靠自己解決，不能依靠國(guó)際貿(mào)易。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可能萎縮，資本流向高回報(bào)的區(qū)域，85-95，隨著城市改革的發(fā)展，農(nóng)業(yè)徘徊不前?！鞍讞l子”現(xiàn)象：農(nóng)村人的糧食上繳，換不到錢幣，只有欠條一張。還有各種苛捐雜稅。工業(yè)化過(guò)程中，耕地面積縮小。由于中內(nèi)抓得緊，95年后又氣候好，農(nóng)業(yè)形勢(shì)大好。

中國(guó)是怕旱不怕澇。農(nóng)村的資金，技術(shù)，人才問(wèn)題待解決。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的充分就業(yè)問(wèn)題？

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求效率，機(jī)器排擠工人，對(duì)勞動(dòng)者的需求下降，即相對(duì)下降，另一方面，勞動(dòng)力資源不斷增加。

歷史上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下實(shí)現(xiàn)“低工資、高就業(yè)”，背上冗包袱，國(guó)有企業(yè)為40%，是為了維系社會(huì)穩(wěn)定。

現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求?大市場(chǎng)、小政府?，精減三千八百萬(wàn)-四千萬(wàn)吃財(cái)政飯的人。民與官的比例為1：30。

中國(guó)的農(nóng)村存在嚴(yán)重的隱形失業(yè)現(xiàn)象，耕地者只需1億，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納1億-1億三千萬(wàn)，還有一億七千萬(wàn)-二億的富余人口。

失業(yè)過(guò)高會(huì)比通貨膨脹（“貨幣增值，物價(jià)上漲”）引起更尖銳的社會(huì)不穩(wěn)定問(wèn)題。

4、居民收入差距拉大和地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距拉大的問(wèn)題，（一個(gè)始終存在的問(wèn)題）?！皹?gòu)成個(gè)人收入的途徑是多元的，基尼系數(shù)在0-1間，=，改革前，城市為0.11，農(nóng)村為0.13，改革后，1994年，城市為0.36，農(nóng)村為0.41，相當(dāng)于一個(gè)中等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的居民基尼系數(shù)?；嵯禂?shù)越高，居民收入差距越大，系數(shù)越低，居民收入差距越小，?效率公平兼顧 效率優(yōu)先，兼顧公平?。為減少差距，對(duì)收入高者收稅，對(duì)低收入者規(guī)度最低工資，給以補(bǔ)貼、失業(yè)救濟(jì)金等。注重公平則效率低，注重效率則差距大。只要采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，居民收入差距和地區(qū)間差距是不可避免的。發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)高，多從事技術(shù)密集、資本、資金、勞動(dòng)力密集的高附加值的產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)容量大。

不發(fā)達(dá)地區(qū)以土地等自然資源、勞動(dòng)力密集的，低附加值的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品為產(chǎn)業(yè)，如農(nóng)業(yè)商品初步加工一般來(lái)說(shuō)，東部沿海區(qū)發(fā)達(dá)，中部欠發(fā)達(dá)，西部不發(fā)達(dá)，加上80年代后中央政策向東傾斜，愈加拉大差距。

78年，人國(guó)民收入最高為上海，最低為貴州，78年差率為7倍多，改革后為10.4倍，差距過(guò)多會(huì)導(dǎo)致利益摩擦，地區(qū)壁壘，地方保護(hù)主義，如黑龍江世界發(fā)達(dá)國(guó)家一般最先進(jìn)地區(qū)與最落后地區(qū)的差率為2，日本為1：0.75，例V理論： 發(fā)達(dá)地區(qū)空間變小，速度放慢。不發(fā)達(dá)地區(qū)則突飛猛進(jìn)。

5、腐敗問(wèn)題

“腐敗嚴(yán)重，令資產(chǎn)階級(jí)政客自以為小學(xué)生，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將貨幣推在前所未有的高度，管理疏漏，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，某些人為了彌補(bǔ)利益損失，發(fā)生了腐敗”。

6、社會(huì)治安問(wèn)題

社會(huì)治安的指標(biāo)：

1、犯罪率；

2、居民安全感系數(shù)。

嚴(yán)打只是治標(biāo)，急待治本。

在社會(huì)治安的背后要思考另外一些問(wèn)題，有的被經(jīng)濟(jì)所逼，有的是文盲，法盲。

7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)精神文明建設(shè)的問(wèn)題。

“兩只手一起抓”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下精神文明是什么，要不要改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的精神文明。道德觀念是什么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的英雄人物是什么？學(xué)模范，學(xué)誰(shuí)？學(xué)什么？

8、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題

一般是兩個(gè)問(wèn)題：1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化；2）優(yōu)化：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)間關(guān)系，我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是重型，第二產(chǎn)業(yè)處于重要地位，第三產(chǎn)業(yè)處于薄弱地位，農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化，科學(xué)化程度弱，生產(chǎn)率低。在第二產(chǎn)業(yè)中如何調(diào)節(jié)一些傳統(tǒng)企業(yè)：紡織，機(jī)械，如何加強(qiáng)高新，支柱產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)中金融、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等等如何發(fā)展。第二產(chǎn)業(yè)在第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)以第二為基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)第三產(chǎn)業(yè)促進(jìn)第、二的發(fā)展，這幾個(gè)問(wèn)題始終伴隨著改革開放，頌叟不可忽視。

四個(gè)挑戰(zhàn)：

一、二十年來(lái)改革開放固然取得高成就，但是起點(diǎn)低，取得經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)是較容易的，如同跳橫桿一樣，當(dāng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定高度時(shí)，再取得高速增長(zhǎng)談何容易?？肆诸D使美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于自二戰(zhàn)以來(lái)最景氣的時(shí)期。如果我國(guó)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定高度，而問(wèn)題沒(méi)有解決的話，再增長(zhǎng)談何容易。

二、經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)在很大程度上是以環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)為代價(jià)的，如果要保持環(huán)境，合理利用資源，再要增長(zhǎng)談何容易。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，一個(gè)國(guó)家要保持生存，解決溫飽時(shí)，環(huán)境一定程度破壞可以容忍，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，從承擔(dān)的責(zé)任看，不能再 破壞環(huán)境。

保護(hù)環(huán)境、資源，有的行業(yè)要禁止或限制，有的資源在沒(méi)有高技術(shù)條件下不許。

三、我國(guó)對(duì)外開放不斷加快，逐漸與世界接軌，但我國(guó)對(duì)外開放與世界經(jīng)濟(jì)不融合是有限的，假如我國(guó)真正成為世界貿(mào)易組成的一員，則我們面對(duì)的不再是技術(shù)

含量低，小規(guī)模的港澳臺(tái)資本，而是資本雄厚，高科技支撐，管理者道，有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的歐、美、日的跨國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)，這時(shí)的挑戰(zhàn)將是巨大的。

金融，保險(xiǎn)業(yè)開放很有限，免受東南亞金融危機(jī)的太大影響，使得人民幣自由兌換將推遲10年。

國(guó)際大保險(xiǎn)公司已在我國(guó)等待6年，而沒(méi)有領(lǐng)到營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

四、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌有兩種模式：

1、激進(jìn)式的休克療法，俄羅斯、東歐采納；

2、中國(guó)式的漸進(jìn)法，哪一種更能有效的，付代價(jià)較小的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)軌。

1、是先對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行徹底打破，在這個(gè)打破了的基礎(chǔ)上建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，風(fēng)險(xiǎn)大；

2、是由點(diǎn)到面，由易到難的逐漸改革法，摸石過(guò)河法。

而這其中也有局限性：由于只漸進(jìn)的，一些深層次的矛盾問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)，由于是由易到難，越到后就越難，到現(xiàn)在正到了關(guān)鍵的時(shí)期。

假如俄羅斯，東歐的改革獲得成功，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度加快，經(jīng)濟(jì)開始繁榮，而我們的問(wèn)題沒(méi)有解決，甚至激化，結(jié)構(gòu)畸形，則面臨的壓力和挑戰(zhàn)則更大。