第一篇：讀須蘭的《思凡》有感

讀須蘭的《思凡》有感

須蘭的《思凡》只是讀了一遍，但仍能感覺(jué)得到須蘭的文字，婉轉(zhuǎn)曲折，像一株冰冷的陰生植物，有著長(zhǎng)而卷曲的觸須，牽牽連連，每個(gè)觸須都極為纖細(xì)柔軟。它的表面顯得平靜淡漠，但內(nèi)里卻是敏感和熾熱的。這種感覺(jué)和我非常喜歡的她的另一部作品《紅檀板》又有很大的不同，《紅檀板》是入世的，絮絮叨叨，像是張愛(ài)玲《金鎖記》的翻版，《思凡》卻是出世的，雖然到最后說(shuō)的還是世俗里的故事。

《思凡》的故事結(jié)構(gòu)有些類(lèi)似于古龍的武俠，層層導(dǎo)引，詭詰多變，熟練的場(chǎng)景切換，每一次都被引入一個(gè)俗套，但在下一個(gè)出口時(shí)總會(huì)有讓人意外出現(xiàn)。直到最后，一切才真相大白。然而像一個(gè)邊寫(xiě)邊編排的謊言，編到最后，雖然謊圓了，但是卻讓人不太相信——再三回頭想去，還是有點(diǎn)不信，難道是這樣么，我怎么就沒(méi)看出來(lái)？表面是一個(gè)故事，然而誰(shuí)知道下面卻層波暗涌，曲曲折折的是另外一個(gè)故事？讀者在篇中雖有疑心，但是千頭萬(wàn)緒卻猜不出來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，不免有點(diǎn)被捉弄的感覺(jué)。

長(zhǎng)安咸宣觀的玄機(jī)道士一定是個(gè)美麗到極致的女道姑，舉手投足之間便把男人迷得服服帖帖。在她那個(gè)年代，頭頂蛾冠，身著飄飄蕩蕩的道袍的女子，并不是像看上去那般圣潔。學(xué)道的人畢竟和學(xué)佛的人不一樣，并不講究清心寡欲，道是追求人性和自然性的，美貌的道姑倘若和男子接觸，自然沒(méi)有佛學(xué)的禁忌，大可以順其自然。也不違背其所供奉的經(jīng)學(xué)，沒(méi)有任何心理的負(fù)疚。

一個(gè)美麗的女道姑，在某個(gè)地方遇到個(gè)風(fēng)流瀟灑的將要成為狀元的男子戴春風(fēng)，共度一夜良宵，卻只是聊天喝酒，并無(wú)更進(jìn)一步的動(dòng)作。一個(gè)嫖妓的，和一個(gè)妓女相對(duì)一晚，只是純粹地聊聊天，發(fā)現(xiàn)彼此心靈相通，這種出乎意外的結(jié)果因?yàn)橹魅斯纳矸荻箖扇孙@得分外地純潔，也格外地令人難忘。

須蘭在場(chǎng)景中加進(jìn)去神秘靈性的自然景物描寫(xiě)，埋下層層伏筆，每一句仿佛都可以化開(kāi)，成為一個(gè)有頭有尾有因有果的故事，然而須蘭什么都沒(méi)說(shuō)，穿越重重?cái)嗑渲笮C(jī)道士和戴春風(fēng)分離，回到她從小長(zhǎng)大的咸宣觀。那兒有她的侍女綠翹——一個(gè)姿色平凡，忠心耿耿卻工于心計(jì)的女人，永遠(yuǎn)地在那兒等候她，在這個(gè)塵世中以“家”的意味守候著她疲倦的駐足。

夢(mèng)魘、幻覺(jué)，風(fēng)吹過(guò)庭院匝生的陰森，后院里不合時(shí)宜地開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)燦爛桃花的碧桃樹(shù)??這一切，都籠罩著前世今生解脫不清的神秘的緣孽。綠翹照舊在房里為她的主人煉制香露，玄機(jī)道士在深夜里就著一盞搖搖欲滅的火燭飲酒，昏黃的光照亮她半邊冷然的臉頰又將它掩沒(méi)進(jìn)黑暗里。

這樣的地方，這樣的氣氛，即使玄機(jī)生活了一輩子，對(duì)它熟悉到每一根草木每一塊石頭，也會(huì)感覺(jué)得到這樣的地方是發(fā)生故事的地方，這故事不是風(fēng)花雪月，不是愛(ài)恨情仇，它是無(wú)因無(wú)果的，也許就是因了一陣風(fēng)而起，再因了一陣風(fēng)而消失。

所以，當(dāng)她叫幼薇時(shí)，一個(gè)十三歲的小女孩，便莫名地開(kāi)始了一生中反反復(fù)復(fù)的夢(mèng)，她夢(mèng)見(jiàn)二十二年后的自己，站在后庭院里，手上持著一利刃，腳下躺著一具尸體，那尸體是新科狀元戴春風(fēng)。

當(dāng)她在二十二年后，常常夢(mèng)見(jiàn)的卻是十三歲的自己，坐在后庭院的碧桃樹(shù)下學(xué)彈琴，她的腳下躺著一具尸體，那尸體還是一個(gè)叫戴春風(fēng)的新科狀元。詭異的夢(mèng)境，讓人不由得不讀下去，對(duì)于預(yù)言是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，人們都有著無(wú)比的好奇心。

讀到最后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界其實(shí)根本沒(méi)有什么神秘可言，沒(méi)有什么預(yù)言，沒(méi)有什么神仙和鬼怪，有的只是一群瘋子和一群屠夫。

第二篇：賞(思凡)有感

賞《思凡》有感

思凡望文生義，思是想頭，牽掛，念念不忘，不凡是最平凡。世俗生活是人生需要的情理之中的生活。思凡就是不忘平凡的生活詩(shī)酒的生活，就血藥擺脫一切阻礙雜念去融入生“凡“中。

在文藝美學(xué)課上初《思凡》，真有些丈二和尚，看的云里霧里，腦中只回蕩著，邦邦的木魚(yú)聲和“南無(wú)阿彌陀佛”的咒語(yǔ)般的重復(fù)呻吟。而其四幕更是讓我迷惑，前后不搭調(diào)的四幕故事交織在一起，到底為了什么？在裳《思凡》我才似懂非懂，猶記得最后一句”僧尼雙飛，王有情人終成眷屬”的吶喊。《思凡》是別具風(fēng)格的，不像現(xiàn)代的大部分電視劇和電影系列一集集，一幕幕都串著一個(gè)故事。九曲回腸的情節(jié)，出人意料的結(jié)果。帶給人的多是一種精神裳的享受。而《思凡》不是，它像一千零一夜像安徒生童話(huà)，但有別于他們。他是通過(guò)四個(gè)小的男女之間突破戒律，突破家庭倫理，突破傳統(tǒng)，突破壓迫權(quán)利，突破“南無(wú)阿彌陀佛”的禁錮的小故事來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情詩(shī)神圣的，是不被一切俗雜遮擋的，來(lái)宣揚(yáng)人們?yōu)榱藧?ài)不顧宗教戒律，不顧家庭的阻礙，去自由婚戀的精神。

中間一頭一尾兩則故事《思凡》和《雙下山》都是將僧尼之間逃離佛門(mén)，做回俗人?！端挤病肥敲赖?。不僅表現(xiàn)在大的追求愛(ài)的故事情節(jié)，連它的表演舞臺(tái)效果也是美。詭異的燈光效果和場(chǎng)景布置空靈如真是一樣，演員夸張的表演，引的觀眾開(kāi)懷大笑。話(huà)劇中最引人發(fā)笑的是第二幕取材于《十日談》的小店過(guò)夜。別具風(fēng)格人物介紹，激情夸張可笑的表演，使話(huà)劇從第一幕僧尼內(nèi)心“我不要阿彌陀佛”的吶喊結(jié)局一下子變得陽(yáng)光，青春活力。第三幕《宮廷秘事》就讓人苦笑不得了，馬夫冒著生命危險(xiǎn)，義無(wú)反顧的去愛(ài)皇后。而皇帝面對(duì)奇恥大辱卻找不到人。時(shí)候一聲荒誕的“干那個(gè)事的，以后別再干了”無(wú)奈悲求。讓人失聲。連至高無(wú)上的皇帝在追愛(ài)的人面前也敗下陣來(lái)。

看了《思凡》我想起的老師給我們看的《受戒》當(dāng)聰明俊朗的小明子和尚受戒多年后，他得意的告訴來(lái)接他回家的小英子，他多么受主持的賞識(shí)，要提拔他做未來(lái)主持候選人。那樣當(dāng)上主持就可以享受到不同的幸福和地位。小英子要問(wèn)“不要你做主持答應(yīng)嗎？”得到的是和尚爽朗的肯定的回答。小英子在問(wèn)“我做你的老婆，答不答應(yīng)？”得到的回答是和尚肯定大聲的“愿意”

同時(shí)出家人，在世俗生活面前。破五戒語(yǔ)出驚人的，不尾人所容的話(huà)。輕易但態(tài)度明確的追求世俗生活，追求所愛(ài)。封建的圈卡框，傳統(tǒng)大戒的桎梏真是形同虛設(shè)，不堪一擊。不要僧尼也瘋狂，是人的感情永遠(yuǎn)不會(huì)被圈圈。就像《思凡》劇終是寶瓶中的話(huà)：

男有心來(lái)女有心 哪怕山高水也深 尼姑和尚成雙對(duì) 有情人對(duì)有情人

愿天下有情人終成眷屬。

第三篇：讀季羨林《二月蘭》有感

讀季羨林《二月蘭》有感

我是一個(gè)沒(méi)有識(shí)真慧眼的人，總是會(huì)以貌取人，以名取人，慶幸的是，在喜歡上季羨林三個(gè)字以致喜歡他的作品的時(shí)候，我的辨別是對(duì)的，他確是一個(gè)值得喜歡，值得景仰的人，“季”和“林”讓我想到季節(jié)，樹(shù)林，進(jìn)而想到自然，“羨”讓我想到“只羨鴛鴦不羨仙”，進(jìn)而想到美好，連在一塊就是“自然的美好”。我一向愛(ài)空想美好，空念自然，所以在第一次看到這三個(gè)字時(shí)，我的腦海不自覺(jué)地就舒服了起來(lái)。第一次看到季羨林，記不得是哪篇文章了，只記得里面有一個(gè)“朗潤(rùn)園”，這三個(gè)字也是我極喜歡的，后來(lái)又陸續(xù)讀了幾篇文章如《馬纓花》、《清塘荷韻》，也是非常喜歡的，拿著那些文字反復(fù)讀了好多遍，越讀越覺(jué)得其中文字的迷人。

《二月蘭》里的文章多是季羨林八十歲以后的作品，他以一個(gè)歷盡人世滄桑的老人的視角，用樸實(shí)無(wú)華的文字，回憶了自己一生的經(jīng)歷，一生思想的變化，同時(shí)也體察了這個(gè)世界。

“一花一世界，一葉一菩提”，大自然里，每一朵花，每一片葉都是有生命的，都有它在世界上存在的位置，都有它生命的輪回。季老先生的眼睛，看到了每一棵花花草草的喜怒哀樂(lè)，即使這一個(gè)個(gè)小小的生命，他對(duì)它們也是關(guān)愛(ài)有佳，敬畏之至。他為春天里滿(mǎn)地盛開(kāi)的二月蘭而倍受鼓舞；他為燕園幽徑里一棵蒼老的紫藤被砍掉而哀痛惋惜；他懷念十年浩劫時(shí)被砍伐的海棠；他贊美神奇的絲瓜。在他眼里，自然界的一切生命都是精靈，他喜愛(ài)它們，贊美它們。想起宗璞寫(xiě)過(guò)的一篇文章《紫藤蘿瀑布》，蒙田寫(xiě)的《敬畏生命》，自然界賦予了我們生命，并賜予我們豐富多彩的世界，對(duì)于此，我們除了感激，還能怎樣呢？

我喜歡傾聽(tīng)別人的故事，看書(shū)也是傾聽(tīng)，從文字的美中，發(fā)現(xiàn)人生的奧秘。面容安詳?shù)募鞠壬?jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，在德國(guó)飽嘗了饑餓的滋味，以至在回國(guó)后的三年自然災(zāi)害他覺(jué)得只是小巫見(jiàn)大巫，經(jīng)歷了文化大革命，被判為“不可接觸者”，這些人生經(jīng)歷在他的生命軌道上刻下了深刻的印跡。往事不堪回首，但卻不能不面對(duì)，無(wú)論好壞，在記憶中形成的定格都是不可磨滅的，我們唯有從中反省，從中成長(zhǎng)。

人的一生不可能孜然一身的前行，不可避免的要與家人，朋友關(guān)系起來(lái)。正是有了這些人的幫助，一個(gè)人才可以不斷的向前?；叵胱约旱囊簧玖w林滿(mǎn)懷感激，無(wú)論是自己的父母親，還是結(jié)發(fā)妻子，還是自己的老師，他都充滿(mǎn)了感恩之情。

生命的航船不斷前進(jìn)，眼前的世界瞬息萬(wàn)變，唯一不變的有自己心里生的信念，愛(ài)的情懷和對(duì)這個(gè)世界的感恩。

第四篇：讀亞斯蘭現(xiàn)象有感

讀“亞斯蘭現(xiàn)象”有感

近日偶然在“貴輪宣傳”上讀到一篇有關(guān)亞斯蘭生物現(xiàn)象的文章，文中提及到將一群羊用鐵絲網(wǎng)圈起來(lái)，每天都會(huì)有羊跳出鐵絲網(wǎng)逃走，羊的數(shù)量不斷減少。后來(lái)將鐵絲網(wǎng)通上電，開(kāi)始還是不斷有羊沖擊電網(wǎng)，也有羊因此而死掉。但是，慢慢的，沖擊電網(wǎng)的羊越來(lái)越少了，羊群里的羊都遠(yuǎn)離電網(wǎng)，羊的數(shù)量也不再減少了。再后來(lái)，鐵絲網(wǎng)保留，但是不再通電，可羊群依然不再靠近鐵絲網(wǎng)。最后，鐵絲網(wǎng)撤掉，但是羊已經(jīng)習(xí)慣了在這個(gè)區(qū)域內(nèi)活動(dòng)，不會(huì)走到圈子外面去了。這個(gè)現(xiàn)象讓我感受頗深，聯(lián)系到我們的生活、工作中這個(gè)現(xiàn)象告訴我們，一旦制度執(zhí)行的剛性得以確立，就會(huì)使遵守制度逐漸變成一種習(xí)慣，變成一種自覺(jué)，變成團(tuán)隊(duì)的一種文化。的確，在我們的生活中這種現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；團(tuán)隊(duì)文化、企業(yè)文化的形成就是經(jīng)過(guò)類(lèi)似這樣的制度，長(zhǎng)期堅(jiān)持、沉淀、積累而成。例如，成本管理處每周例行的“5S”整理、整頓工作，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是辦公室內(nèi)的大掃除，其實(shí)也沒(méi)有什么值得拿出來(lái)談的，但是能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)且能長(zhǎng)期堅(jiān)持做到最好，精神就是可貴的，值得借鑒的。到今天為止，大掃除的成果一直是成本管理處每一位同仁為之驕傲的，因?yàn)橐粋€(gè)整潔的工作環(huán)境最起碼的作用，至少能給人帶來(lái)不一樣的工作氛圍。

可能是長(zhǎng)期養(yǎng)成的一種習(xí)慣，更或者說(shuō)是“亞斯蘭現(xiàn)象”普遍存在，在我們的身邊這樣的例子顯而易見(jiàn)，大家只要留心觀察就能發(fā)現(xiàn)“亞斯蘭現(xiàn)象”。不知道什么時(shí)候倡延時(shí)下班，甚至連周末都正常工作，從上至下深入人心，已經(jīng)成為貴輪的一道特色的“亞斯蘭”并且

已經(jīng)逐漸沉淀下來(lái)，這就是一種可貴的品質(zhì)，就是貴輪現(xiàn)象、就是前進(jìn)精神，就是奉獻(xiàn)精神。曾幾何時(shí)“奉獻(xiàn)”是一種社會(huì)美德，但似乎隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這種美德已經(jīng)逐漸在我們的生活中淡忘，甚至逐漸淪為和當(dāng)今社會(huì)格格不入的局面，從企業(yè)發(fā)展、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、處室文化的角度出發(fā)我們需要將“亞斯蘭現(xiàn)象”延續(xù)、生化、共同達(dá)到一種量變的境界，這就是一種修為，應(yīng)該是值得提倡的。這種修為促使我聯(lián)想到當(dāng)今較為流行的一種管理工具“6S”，這種管理工具我們并不陌生，它通過(guò)整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全這個(gè)流程科學(xué)的辯證了管理水平提升的真實(shí)途徑。一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)的發(fā)展需要經(jīng)歷這樣的流程，最終達(dá)到素養(yǎng)的提升、促使團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體進(jìn)步。

在讀完“亞斯蘭現(xiàn)象”現(xiàn)象后本人之所以那么多感慨，因?yàn)槲覀冋诮?jīng)歷，我們正在成長(zhǎng)，不想歌功頌德，只是想把經(jīng)驗(yàn)與之交流，僅供同仁參考。

曹春林

2012年6月15日

第五篇：讀《蘭心的秘密有感》有感

讀《蘭心的秘密有感》有感

這個(gè)故事講得是蘭心在仙女的幫助下，如愿以?xún)數(shù)陌阉母改缸兂闪诵“?，因?yàn)樗麄兛偸呛退凑{(diào)，而且他們的身體繼續(xù)不斷的按二分之一的比例繼續(xù)不斷的縮小——如過(guò)他們不對(duì)蘭心的心意的話(huà)?？墒撬母改笇?shí)在是太小了，風(fēng)雨交加的夜里，蘭心去那里尋求庇護(hù)？她的手指弄破誰(shuí)來(lái)給她包扎？而且她小小的父母差點(diǎn)被貓當(dāng)做老鼠吃掉。蘭心在這始終感到了深深的恐懼和孤獨(dú)。幸好在這時(shí)，仙女的紙條悠悠的飄到了腳邊。蘭心又跟著自己者的紙飛機(jī)有一次找到了仙女，仙女幫助了她，但有一個(gè)麻煩：蘭心必須一直聽(tīng)媽媽和爸爸的話(huà)，否則就會(huì)遇到和爸爸媽媽相同的事情。這個(gè)蘭心心底的秘密一直隱藏到第二個(gè)星期五。后來(lái)蘭心發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有充足的理由和極端的必要，她就不能不服從父母的指令，父母也才可以否決蘭心的提議……

這本書(shū)還講述了一位隱士和一名強(qiáng)盜在一個(gè)夜圓之夜的一處幽谷的傳奇故事。

讀了這個(gè)故事（蘭心的秘密）我明白了做什么事都要有充足的理由。讀另一個(gè)故事（月圓夜的傳說(shuō)）我明白了：人不可能永遠(yuǎn)是對(duì)的，哪怕是大智大賢的人也是！

河南焦作武陟縣育才五年級(jí):周健