第一篇：讀鄧小平同志南巡講話有感2

讀鄧小平同志南巡講話有感

讀鄧小平同志南巡講話有感讀鄧小平同志南巡講話有感

而是因?yàn)槲亩且驗(yàn)槲亩且驗(yàn)槲亩且驗(yàn)槲亩且驗(yàn)槲?/p>

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》是鄧小平同志在十多年前南巡時(shí)發(fā)表的一篇

講話，不管是在當(dāng)時(shí)，還是在現(xiàn)在，它的指導(dǎo)意義都是有目共矚的。這當(dāng)然并不是因?yàn)樗?/p>

鄧小平同志說(shuō)的，而是因?yàn)槲恼吕锩娴膬?nèi)容是被實(shí)踐證明了的真理，對(duì)于我們的實(shí)際工作有

著重要的指導(dǎo)作用。

改革開放，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是必不可少的一步。新中國(guó)才剛建立沒多久，謀求發(fā)展，要求強(qiáng)

壯是我們的目標(biāo)。但是，一場(chǎng)文革使得我們前進(jìn)的步伐停了下來(lái)。文革結(jié)束后，我們和別人的差距就更大了，因此我們要加快步伐，要“打開窗戶，讓新鮮空氣進(jìn)來(lái)?！蔽覈?guó)在古代是泱

泱大國(guó)，卻在近代沒落，不能不說(shuō)這要一部分歸咎于那閉關(guān)鎖國(guó)政策。

“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！编囆∑酵舅f(shuō)的改革也是一場(chǎng)革命，是指改革要興利除弊，革除過去僵化的舊體制，建立富有生機(jī)活力的新體制，使生產(chǎn)力獲得

新的解放。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這是

社會(huì)主義的本質(zhì)。革命不僅僅是指打仗、政權(quán)變更等，鄧小平同志“改革是中國(guó)的第二次革

命”這一理論具有十分深刻和豐富的內(nèi)涵。首先，改革同革命一樣，具有解放生產(chǎn)力的意義；

其次，改革的深刻性、艱巨性決定了改革是一場(chǎng)革命。最后，改革的全面性、廣泛性也表明

改革是一場(chǎng)革命?？傊?，改革是繼我國(guó)人民奪取政權(quán)、建立社會(huì)主義基本制度的革命后的“又

一次偉大的革命”。

堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革

開放。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的，是由社會(huì)主義

社會(huì)的根本任務(wù)決定的。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民物質(zhì)

文化生活水平，才能為鞏固和堅(jiān)持社會(huì)主義制度提供堅(jiān)實(shí)深厚的物質(zhì)技術(shù)和文化基礎(chǔ)，才能

增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，躋身于世界現(xiàn)代化國(guó)家之林，才能頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立。“不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”“發(fā)展才是硬

道理。”鄧小平同志將這其中的厲害關(guān)系以最直白的語(yǔ)言給我們明確的點(diǎn)了出來(lái)。四項(xiàng)基本

原則決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著全國(guó)各族人民的利益和命運(yùn)，是我們社會(huì)主義建

設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得成功的一條根本經(jīng)

驗(yàn)，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。這是從兩方面來(lái)發(fā)展我國(guó)的生產(chǎn)力，改革

是從完善和發(fā)展我們自身的制度著手，它是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；對(duì)外開放則是采

取魯迅先生的“拿來(lái)主義”，吸收和借鑒國(guó)外好的東西為我所用。并且，我們要將堅(jiān)持改革開

放與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，既要警惕右，又要防止“左”。

改革開放不能只是口頭上隨便說(shuō)說(shuō)，而要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。在這條政策提出之初，當(dāng)然有不完善的地方，“敢闖”，是一條重要的經(jīng)驗(yàn)，按我們今天的說(shuō)法來(lái)說(shuō)，那就是要有“創(chuàng)

新精神”。社會(huì)在不斷地發(fā)展當(dāng)中，我們的觀念也要隨之而改變，墨守成規(guī)是干不出大事的。

當(dāng)然這也不是否認(rèn)以前的所有東西都是不可取的，而是要批判性地去繼承、發(fā)展，不少經(jīng)過

歲月沉淀的東西都成為了真理。創(chuàng)新，不僅僅是理論創(chuàng)新，還包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文

化創(chuàng)新以及各方面的創(chuàng)新。這也是符合鄧小平同志的改革思想的，因?yàn)椋母锉旧硪簿褪且?/p>

種創(chuàng)新。創(chuàng)新是建立在過去的歷史經(jīng)驗(yàn)上的，是立足于現(xiàn)實(shí)的，它不是天馬行空式的胡思亂

想。因而，我們?cè)趹?yīng)用的過程中要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，要做到發(fā)展、繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。

對(duì)于“闖”的勇氣，鄧小平同志做了一番說(shuō)明，是有的人怕“走了資本主義道路?！彼岢龅娜齻€(gè)“有利于”則是明確的解答了這一問題，正如他所說(shuō)“不管黑貓白貓，抓住老鼠的就是好

貓。”

經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須依靠科技和教育。鄧小平同志提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一科學(xué)論斷是相當(dāng)有前瞻性的?？v觀世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，無(wú)不受益于歷史上的幾次科技大革命。我國(guó)古代的夏歷、“四大發(fā)明”等揚(yáng)名于世界，古代中國(guó)盛極一時(shí)，但泱泱大國(guó)的衰敗不由得使人感嘆科學(xué)技術(shù)的重要。雖然這只是一方面的原因，但已足夠說(shuō)明其重要性。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的科教興國(guó)戰(zhàn)略就是在此基礎(chǔ)上建立的，它不僅是近代以來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家共同的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是由我國(guó)的國(guó)情所決定的，既是為了迎接新科技革命及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和抓住新的發(fā)展機(jī)遇的需要，也是提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人?！比瞬刨Y源是第一資源。成就大業(yè)，人才為本。有了高素質(zhì)人才隊(duì)伍，就有了發(fā)展的后勁雖然說(shuō)社會(huì)的發(fā)展是客觀的，但物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的創(chuàng)造、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展、人民生活水平的提高等方面，從根本上說(shuō)都離不開人的全面發(fā)展。無(wú)論事情規(guī)劃得有多好，最終還是要靠人去實(shí)施它，人是歷史活動(dòng)的主體。

文章還提出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所存在的一些問題。如形式主義是任何時(shí)候都不能要的，它是“官僚主義”，這是不符合我們黨的作風(fēng)的，不符合社會(huì)主義的作風(fēng)。還有就是理論和實(shí)踐的關(guān)系，不能死讀書?！皩W(xué)馬列要精，要管用的。”我們今天在學(xué)習(xí)鄧小平理論時(shí)，也要注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合，不是呆板地去套用，而是靈活的運(yùn)用。

第二篇：紀(jì)念鄧小平同志南巡講話20周年

紀(jì)念鄧小平同志南巡講話20周年

——目光如炬，偉人雄才

動(dòng)力與機(jī)械學(xué)院詹馳201130260001

1距1992年鄧小平同志南巡講話已經(jīng)過了二十載的時(shí)光，歲月不斷向前流逝，但那段歷史卻依然在人們心底熠熠閃光。如今在我懷著好奇與探究的心去尋找這段歷史時(shí)，在了解了92年南方談話的內(nèi)外背景和長(zhǎng)遠(yuǎn)意味時(shí)，不禁被這位老人的敏銳目光和深遠(yuǎn)思維所深深折服。

上個(gè)世紀(jì)九十年代的時(shí)候，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙戰(zhàn)火才剛剛熄滅，蘇聯(lián)解體以及東歐劇變所引起的國(guó)際震動(dòng)也久久未能消失。當(dāng)時(shí)社會(huì)上呈現(xiàn)反差很大的兩種心態(tài)，一類是西方社會(huì)歡呼雀躍社會(huì)主義陣營(yíng)勢(shì)力的急劇削弱；另一類是國(guó)內(nèi)社會(huì)悲觀哀嘆由此產(chǎn)生疑問甚至動(dòng)搖不定。中國(guó)的社會(huì)主義道路一度處于危機(jī)之中。但是，危機(jī)方顯出英雄本色，鄧小平在思想和行動(dòng)上顯示了他的過人之處和令人嘆服的遠(yuǎn)見，他在危機(jī)中看到的是機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)候，他作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，力排眾議，為我們擺正了船頭，撥開了迷霧，指明了方向。1992年年初，就在蘇聯(lián)解體后20多天的時(shí)間，鄧小平同志便登上了開往南方的火車。隨后在武昌、深圳、珠海等地的視察中，他從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，站在時(shí)代的高度上深刻總結(jié)了十多年來(lái)改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提出了眾多新思想和新突破，總結(jié)起來(lái)就是：堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，抓住當(dāng)前有利時(shí)機(jī)，加快改革開放的步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。鄧小平同志將馬克思列寧主義的客觀真理和中國(guó)改革開放的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，科學(xué)分析了黨在發(fā)展問題上的成就以及不足，從理論上回答了諸如姓資姓社等問題，并提出了馬克思主義精髓論、社會(huì)主義本質(zhì)論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、“三個(gè)有利于”論等創(chuàng)造性言論。鄧小平同志的高瞻遠(yuǎn)矚就在于提出了，當(dāng)國(guó)家處于下風(fēng)向的不利局面時(shí)我們需勇于抓住機(jī)遇，用強(qiáng)大的政治保障與人民基礎(chǔ)去發(fā)展有利于社會(huì)主義前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)，“不管黑貓白貓，能抓到老鼠就是好貓”，由此消除了社會(huì)顧慮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石，為我們國(guó)家迎來(lái)了社會(huì)主義發(fā)展的全新浪潮。如今看來(lái)，不可不謂之一步絕妙的好棋。

歷史在不斷推演，但有些事物卻不會(huì)因此而改變。我們可以看到南巡講話的意義已經(jīng)超出了時(shí)代的局限，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“發(fā)展才是硬道理”這些至今仍然是我們指導(dǎo)我們行為的經(jīng)典理論。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)真將理論運(yùn)用于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，全面提升自身素養(yǎng)，以一名社會(huì)主義接班人的身份嚴(yán)格要求自己，以黨的科學(xué)理論不斷充實(shí)自己的頭腦，自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

第三篇：讀《鄧小平之南巡講話》有感

讀《鄧小平之南巡講話》

1992年1月18日至2月21日，巡視了武昌、上海、珠海、深圳等地，并在中國(guó)的南海邊寫下劃時(shí)代的詩(shī)篇。“鄧小平同志南巡的重要談話，共六個(gè)部分近萬(wàn)字，貫穿其中的一個(gè)核心問題，是要堅(jiān)持黨的基本路線，不動(dòng)搖，這是談話的靈魂?！?/p>

讀了《鄧小平文選》，我們不難看到鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)才能，對(duì)于每一個(gè)地方、每一方面的工作他都能從具體事情出發(fā)來(lái)做出決策，并能從歷史教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)管理方法。他從全世界的發(fā)展趨勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度考慮來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，為我們中國(guó)的建設(shè)出了很大的力量，而且近幾年的發(fā)展都驗(yàn)證了鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的正確性：而且也能讓我們學(xué)到如何分析處理事情，做出相應(yīng)正確的決策。同時(shí)我也感到自己重任在肩，光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。我們要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。本著我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，積極投身全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人！

鄧小平的講話，主要包括一下六點(diǎn)：

一、要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本路線，一百年不動(dòng)搖”，二、改革開放單子要放大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。

三、抓住時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)自己，關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

四、要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

五、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。要注意培養(yǎng)人才，反對(duì)形式主義，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。

六、世界上稱馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。

“一個(gè)中心”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。“要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”。這是談話的靈魂所在，有了穩(wěn)固的路線方針才有可能快速正確的發(fā)展。鄧小平也指出：“當(dāng)然，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，但總的要堅(jiān)定不移?！?/p>

鄧小平的南巡講話簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了前一段我國(guó)改革開放的所取得的成就，并且指出了下一階段深入改革的方向，把中國(guó)20余年的改革開放劃分為前后兩個(gè)階段，在那以前的整個(gè)80年代，是中國(guó)改革的第一次浪潮，從那以后，直到2001年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二次浪潮。也就是在這一次南巡講話途中。鄧小平用非凡的氣魄膽識(shí)，提出了“發(fā)展才是硬道理”的歷年。他說(shuō)：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，”發(fā)展才是

硬道理，他的話為當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的改革家們指明了方向。

鄧小平南巡談話的發(fā)表，標(biāo)志著鄧小平理論的形成和成熟，“南方談話”及時(shí)深刻地回答了我國(guó)改革開放中“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義?！钡闹卮髥栴}，極大地解放了人們的思想和堅(jiān)定了人們的社會(huì)主義信念，極大地推動(dòng)了我國(guó)改革開放的進(jìn)程，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上的又一座里程碑。成為繼十一屆三中全會(huì)以來(lái)的第二份宣傳書，指引了中華民族沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的正確航向。從此，一個(gè)快速發(fā)展的中國(guó)屹立于世界的東方。

現(xiàn)在的我們正享受著鄧小平改革帶來(lái)的好處，從溫飽到小康，從初級(jí)小康進(jìn)行在全面小康的路上，我們正一步一步的朝著更美好的明天前進(jìn)著。經(jīng)濟(jì)的崛起，地位的升高，那一棟棟現(xiàn)代化的建筑標(biāo)志著鄧小平的先見，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們愈發(fā)的感受到生活的美好，祖國(guó)的富強(qiáng)是我們每個(gè)人共同努力的結(jié)果，更是每個(gè)人最好、最大的回報(bào)！都說(shuō)鄧小平是總設(shè)計(jì)師，不錯(cuò)，但我覺得他更像一艘大船上的舵手，把一艘剛經(jīng)歷過劫難，又遭受著海上惡略天氣快迷路的船掰回了它原有的軌道。并駛出了重重迷霧，見到了能帶來(lái)了光明和引導(dǎo)的太陽(yáng)。只聽過父母給我講過革命前那些艱苦的日子，而今的美好生活更讓父母輩的人們感到欣慰，如鄧小平曾說(shuō)過的：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！币虼俗鳛楫?dāng)代的代言人——當(dāng)代大

學(xué)生，要做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，就應(yīng)該吸取學(xué)習(xí)《鄧小平文選》中所感悟到的那些理論精華，保持歷史的思維習(xí)慣，實(shí)事求是的基本作風(fēng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，善于總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn)。從自己的失敗的經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出學(xué)習(xí)的方法。才能夠更好地肩負(fù)起我們接班人的責(zé)任，使我們的醫(yī)學(xué)事業(yè)得到長(zhǎng)久的發(fā)展，而我們也可以在此過程中提高自己，超越自己，不斷地進(jìn)步！

第四篇：讀《江澤民在鄧小平同志追悼大會(huì)上的悼詞》有感

讀《江澤民在鄧小平同志追悼大會(huì)上的悼詞》有感

今天，我懷著沉重的心情閱讀了《江澤民在鄧小平同志追悼大會(huì)上的悼詞》?！兜吭~》主要列舉了鄧小平同志一生的事跡以及黨和人民對(duì)小平同志的評(píng)價(jià)，寄托了沉重的哀思，表達(dá)了黨和人民對(duì)失去這位偉大的共產(chǎn)主義者的悲痛。

作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我雖然沒有親身經(jīng)歷鄧小平同志改革開放的時(shí)期，但是在從小學(xué)到大學(xué)的教育中，小平同志改革開放的巨大的影響一直在各種教科書，以及老師的口中傳頌著，我們也深刻地體會(huì)到了這種影響。通過改革開放，我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了，通過“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”，我們國(guó)家取得了一系列的發(fā)展?？梢哉f(shuō)鄧小平同志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出的貢獻(xiàn)是巨大的，沒有小平的改革開放，中國(guó)不會(huì)真正地走向富強(qiáng)。

鄧小平同志最大的貢獻(xiàn)就是改革開放，但是小平同志對(duì)于新中國(guó)成立作出的貢獻(xiàn)也是不可磨滅的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平同志和毛澤東同志一樣，始終奮斗在革命的最前線，為中國(guó)的革命事業(yè)開辟了一條嶄新的道路。鄧小平同志的逝世，對(duì)新中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊。

我最印象深刻的，莫過于小平的“一國(guó)兩制”偉大設(shè)想的提出了。那是1997年，只有3歲的我雖然處在孩童時(shí)期，但是充斥在大街小巷的對(duì)香港回歸的議論可謂是不絕于耳。那時(shí)候，大人們幾乎都在討論香港，都在討論小平同志的睿智。但也是在那一年，這顆巨星隕落了，帶給我們的是無(wú)限的悲痛。我曾經(jīng)看過一本《鄧小平的一生》，書中詳細(xì)地?cái)⑹隽诵∑降囊簧?，從小平同志剛開始參軍和加入共產(chǎn)黨開始，一直到小平同志的晚年，書中都有著述，所以我對(duì)鄧小平也是略有了解。時(shí)至今日，每每說(shuō)起鄧小平，我心中都會(huì)隱隱地痛，這位貌不驚人的老人，留給我們，留給中國(guó)，留給世界的，是一筆巨大的財(cái)富。

正如江澤民同志所說(shuō)，“鄧小平同志和我們永別了。他的英明、業(yè)績(jī)、思想、風(fēng)范將永載史冊(cè)，世世代代銘刻在人民的心中。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)各族人民一定能繼承鄧小平同志的遺志，堅(jiān)定不移，滿懷信心，把鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”鄧小平同志必定是永垂不朽的。

以上是我的讀書感受。

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第五篇：南巡講話讀后感

鄧小平南巡講話讀后感

讀完鄧小平的南巡講話，我突然想起恩格斯說(shuō)過的一句話：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，是不可戰(zhàn)勝的。”回顧中國(guó)共產(chǎn)黨多年的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨為這句話付出過多么巨大的代價(jià)，也因這句話而取得了多么輝煌的勝利。

鄧小平的南巡講話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，比如說(shuō)什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待改革開放基本路線的態(tài)度，警惕右、但主要是防止“左”等等；解決了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展道路等一系列深層次問題；計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，發(fā)展才是硬道理，步子要邁大一點(diǎn)等等。是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。南巡講話，開啟了中國(guó)改革開放的嶄新篇章，其中的理論精髓，至今仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

鄧小平南巡講話談話指出：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，就沒有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬。講話的內(nèi)容更是經(jīng)典，總結(jié)來(lái)說(shuō)主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開放過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

古希臘哲人說(shuō)：最難的哲學(xué)問題只有一個(gè)認(rèn)識(shí)自己。今日的中國(guó)今非昔比，今日的成就，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷認(rèn)識(shí)自己，不斷改革創(chuàng)新而創(chuàng)造的。首先，南巡講話充滿了抓住機(jī)遇、發(fā)展自己的急迫感。小平說(shuō)：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快……”他還說(shuō)：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了。”

多年前，鄧小平同志有急迫感，多年后，我們?nèi)匀粦?yīng)該有這樣的感覺。因?yàn)檫@些年，中國(guó)不僅加入了世界貿(mào)易組織，連入世的5年過渡期也過去了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步融入了世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮中，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，我們?cè)庥龅膯栴}也更加復(fù)雜。時(shí)不我待，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的發(fā)展良機(jī)；其次，南巡講話清晰地解決了姓資姓社的問題，是一次思想大解放，也給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開拓了更加廣闊的舞臺(tái)。小平說(shuō)，不要糾纏于姓資還是姓社的問題。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€(gè)有利于”成為上世紀(jì)90年代后中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在姓資姓社問題上一錘定音，不但解放了思想、加速了中國(guó)的對(duì)外開放步伐，也加速了對(duì)內(nèi)開放、對(duì)民企開放的步伐。從那以后，中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展現(xiàn)出了更加廣闊的前景；第三，南巡講話賦予了發(fā)展以全新的科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。小平說(shuō)：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展?！笨v觀小平南巡講話中關(guān)于發(fā)展的闡述，可以看出，他所說(shuō)的發(fā)展，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還包括綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平和生活質(zhì)量的提高，生態(tài)環(huán)境的改善，科技教育及各類文化事業(yè)、社會(huì)保障、社會(huì)秩序、政治秩序等的全面進(jìn)步。這樣的觀點(diǎn)，在今天，已經(jīng)成為從中央到地方、社會(huì)各界的廣泛共識(shí)，這也同樣昭示了今天科學(xué)發(fā)展觀的形成和確立。偉人已逝，精神永存。1992年之前，中國(guó)的改革開放受到了各方面因素的干擾，正是小平同志的南巡講話，消除了雜音、把整了方向，才有了我們今天的成果。我們應(yīng)該珍惜這筆寶貴的精神財(cái)富，又好又快地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。15年前，鄧小平說(shuō)出了“發(fā)展才是硬道理”這句擲地有聲的話，把一筆寶貴的精神財(cái)富留給了全中國(guó)人民。偉人已逝，斯言長(zhǎng)存。面對(duì)著改革大潮的沖擊，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我們一定要以鄧小平理論為基礎(chǔ)，在困難的道路上不斷前行。不辜負(fù)上一代對(duì)我們的期望，歷史的重?fù)?dān)自然的落到了我們肩上，肩負(fù)著歷史的重任，社會(huì)的重任，我們要做改革的弄潮兒，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的大旗下，抓住機(jī)遇，積極投入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，使我國(guó)變?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。必須一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮我們的特長(zhǎng)，把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)搞上去。我們這一代青年，是社會(huì)發(fā)展的希望，必須看清形勢(shì)，以國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，事實(shí)求是，客觀上要求我們必須把自己培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。當(dāng)前在大學(xué)階段，要通過多模式、多層次、立體化的教學(xué)實(shí)踐，全面加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。面對(duì)21世紀(jì)對(duì)人才的要求：品德優(yōu)良、綜合素質(zhì)高、有創(chuàng)新、學(xué)會(huì)生存、掌握現(xiàn)代信息獲取、加工、處理能力的新型人才。培養(yǎng)我們具有較好的基礎(chǔ)理論、基本技能和綜合素質(zhì)。以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)合型的特征要求。