第一篇：親和力是教師的生命線——班主任培訓(xùn)有感

蘇霍姆林斯基說過：“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往?！苯?jīng)過多年的討論，人們?cè)趲熒P(guān)系上似乎已經(jīng)取得了共識(shí)，這就是師生之間應(yīng)該建立民主、平等的關(guān)系。但是，置身于現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中的教師究竟應(yīng)該怎樣做才能與學(xué)生建立起民主、平等的關(guān)系呢？

最近聽了包科長(zhǎng)的講座，深有感觸

。我認(rèn)為，師生關(guān)系良好與否的關(guān)鍵在于教師，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)活動(dòng)中能否以真誠(chéng)、真實(shí)和正當(dāng)構(gòu)建起自身的親和力，這是一種精神狀態(tài)和境界，同時(shí)也是教師修習(xí)的一個(gè)過程。

一、熱情和溫情是生命線的起點(diǎn)

走出師生關(guān)系研究的迷誤，直面現(xiàn)實(shí)的教學(xué)世界，我們發(fā)現(xiàn)不是師生關(guān)系決定著教學(xué)活動(dòng)，恰恰相反，是教學(xué)活動(dòng)決定著師生關(guān)系，盡管師生關(guān)系影響著教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和水平。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，要求背熟、背熟、再背熟的教師，一定會(huì)激起學(xué)生們的傷心感，而然后便是內(nèi)心的憤懣。”當(dāng)前，師生之間的沖突漸漸多起來，如果教師的觀念仍然還停留在傳統(tǒng)的家長(zhǎng)式管理和封建性的師道尊嚴(yán)上，必然失卻其親和力。我提倡以熱情和溫情構(gòu)建教師的親和力。

熱情，就是教師在教學(xué)活動(dòng)中始終保持著輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷；始終微笑著面對(duì)學(xué)生。教師要堅(jiān)持用這種狀態(tài)去感染學(xué)生，去教育學(xué)生，在學(xué)生面前始終充滿自信和朝氣，與充滿朝氣的學(xué)生形成共振，構(gòu)建自身獨(dú)特的魅力。有了這種魅力，在突發(fā)事件面前，我們就不會(huì)感情沖動(dòng)“因怒而濫刑”而失去常態(tài)；在有缺點(diǎn)或失誤的學(xué)生面前就能控制住自己的情緒，處理問題就會(huì)有分寸、(來源：好范文 http://004km.cn/）有節(jié)制、有辦法。

溫情，就是愛字當(dāng)頭，用濃厚的愛意和真切的期待感化學(xué)生，做到三個(gè)字“愛、尊、平”。從學(xué)生方面看，由于他們年輕幼稚，有的攻擊性性格明顯，容易沖動(dòng)；有的性格孤僻，回歸性行為特征突出。面對(duì)這種種問題，教師要由表及里認(rèn)清其實(shí)質(zhì)，采取恰當(dāng)?shù)拇胧┯枰越鉀Q。溫情能增添師生間的親和力，有助于師生關(guān)系的和諧發(fā)展。溫情里有精心的教育意圖，因?yàn)闇厍槭且匀峥藙?，他的施教必須有恰?dāng)?shù)慕嵌群蜁r(shí)間，教師要精心選擇時(shí)機(jī)；溫情里包含了教師的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，是教師內(nèi)在美的一種體現(xiàn)；教師的溫情能鋪設(shè)師生間的一片藍(lán)天。

二、真誠(chéng)是生命線的軌跡

真誠(chéng)既是良好教養(yǎng)的人應(yīng)具備的品質(zhì)，更是教師應(yīng)有的美德，是教師親和力的核心。真誠(chéng)不是一種知識(shí)，而是一種態(tài)度、一種情感、一種體驗(yàn)、一種信念。因而，真誠(chéng)不是通過簡(jiǎn)單模仿，也不是通過理論學(xué)習(xí)所能獲得的。人的真誠(chéng)意味著其生命的體證，而不是他律方式的敦敦說教。真誠(chéng)地對(duì)待他人，也才能贏得他人的真誠(chéng)。即使是一些道德訓(xùn)誡的話語，如果是發(fā)自你內(nèi)心的精神世界，是充滿你的信念的崇高精神。那么，這些話語也會(huì)像磁石一樣，對(duì)于那些不信賴的人產(chǎn)生吸引力，而你就會(huì)成為他們的支柱和指路明燈。真誠(chéng)需要的首先是勇敢地面對(duì)自己，沒有任何虛偽和造作。不誠(chéng)則無物。如果一個(gè)教師在道德上的自我是虛偽，是兩面派，不僅會(huì)使它喪失權(quán)威，失去親和力，而且會(huì)使學(xué)生成為不可教養(yǎng)的人，這是師生的共同不幸。美國(guó)教育家羅杰斯曾說：“當(dāng)我如實(shí)地表現(xiàn)自己時(shí)，當(dāng)我不必帶上盔甲去比試，而是無所顧忌出現(xiàn)時(shí)——當(dāng)我能接受這個(gè)事實(shí)：我有許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤……這時(shí)，我就能更為真實(shí)?！苯裉?，當(dāng)我們?yōu)槔淠?、敵?duì)甚至悲涼的師生關(guān)系不斷的抱怨和哀嘆的時(shí)候，我們應(yīng)該用羅杰斯的這段話躬身拷問：我們是否付出了真情？是否獻(xiàn)出了真知？是否展現(xiàn)了對(duì)善的追求和對(duì)惡的憎恨？當(dāng)真誠(chéng)成為了我們的思維，融入了我們的教學(xué)生活，我們的親和力便真正擁有了。

三、和諧是生命線的終點(diǎn)

教師的親和力應(yīng)該是教師自身綜合能力和綜合素質(zhì)的集中外顯，和諧應(yīng)該是教師有親和力的突出特征。

1．教師自身的和諧

一位有親和力的和諧教師，一是要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，廣博的邊沿學(xué)科知識(shí)和社會(huì)生活等各種常識(shí)；二是要培養(yǎng)與青少年學(xué)生同樣的閱讀價(jià)值觀和審美取向，對(duì)學(xué)生崇拜的明星、喜歡的歌曲書籍、從事的娛樂活動(dòng)要潛心揣摩，真心實(shí)意地走入他們的生活。同時(shí)，教師還應(yīng)具有如下能力：自我廣延的能力，參加活動(dòng)廣泛，有許多朋友，有許多愛好，社會(huì)活動(dòng)積極。與他人熱情相處的能力，與別人的關(guān)系是親密的，但沒有占有感，無嫉妒心，容忍別人與自己之間有差別。情緒上有安全感和自我認(rèn)可，能忍受生活中不可避免的沖突和挫折。

2．教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的和諧

教師的工作對(duì)象是活生生的正在成長(zhǎng)中的有個(gè)性的青少年。教學(xué)要有親和力，

第二篇：教師親和力

教師親和力

一、教師親和力的本質(zhì)內(nèi)涵

教師親和力是指教師為有效完成教育教學(xué)任務(wù)，在與學(xué)生交往中，采用易被學(xué)生接納，喜愛的親近行為，使師生關(guān)系達(dá)到和諧的能力。作為學(xué)生喜愛教師的優(yōu)秀特質(zhì)，教師親和力應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：

教育性。一個(gè)人的親和力與其親和動(dòng)機(jī)有關(guān)，親和動(dòng)機(jī)一般來自親和主體對(duì)其所處的環(huán)境的認(rèn)識(shí)和自我需求，不同的外部環(huán)境和內(nèi)在需求會(huì)產(chǎn)生不同的親和動(dòng)機(jī)。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人的任務(wù)。教學(xué)交往是教育教學(xué)活動(dòng)的最基本形式，是動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來的師生之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，是師生最基本的精神需要之一，也是教師職業(yè)基本的存在形式。親合力是有效教育教學(xué)的必要條件，應(yīng)是教師的必備素質(zhì)。所以，教師的親和動(dòng)機(jī)應(yīng)來自對(duì)所承擔(dān)的教育教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí)和自身專業(yè)發(fā)展的需求，是教師科學(xué)的教育教學(xué)觀和專業(yè)發(fā)展觀的體現(xiàn)，具有鮮明的教育性

生本性。教師親和力作為一種關(guān)系性存在，具有明顯的生本性。首先，教師的親合力應(yīng)真誠(chéng)的指向?qū)W生。不是以無私的真正的指向?qū)W生利益而是實(shí)圖為了自己的目的而操縱學(xué)生的行為不能與教師的親合力相提并論。如果教師處于某種私利，一個(gè)燦爛的微笑、一個(gè)幫助的手勢(shì)、一句有好的話語、一個(gè)暖人的身體接觸可能表現(xiàn)出的是不屑一顧而不是真誠(chéng)，不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可。其次，學(xué)生是衡量教師親和力的主體，學(xué)生是教師親和力的指向者也是親合力有無和高低的衡量者，教師的親近行為必須使學(xué)生接納的或喜愛的。如有的教師盡管出于教育的動(dòng)機(jī)，但采取的是學(xué)生不愿接受的“打是親”、“罵是愛”的表現(xiàn)形式，往往會(huì)導(dǎo)致老師的“好心”得不到“好報(bào)”，甚至敬而遠(yuǎn)之的現(xiàn)象發(fā)生。

和諧性。親和力的關(guān)鍵語素是“親”、“和”?！坝H”為親近、親切、親愛，“和”為和好、和睦、和諧?！坝H”的行為所追求的是“和”的目標(biāo)。所以，生生關(guān)系的和諧性是教師親和力的價(jià)值追求。和諧的師生關(guān)系要消解教師惟我獨(dú)尊、自恃清高、盛氣凌人的“師道尊嚴(yán)”，但也絕非是“學(xué)生無錯(cuò)、學(xué)生無過”、目無師長(zhǎng)、我行我素的“生道尊嚴(yán)”，而是相互尊重、相互理解。民主、平等、合作是和諧師生關(guān)系的理想模式，也是教師親和力的應(yīng)然追求。

二、教師親和力的效能體現(xiàn)

教師的親合力是一種協(xié)調(diào)師生關(guān)系、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要力量，是教育教學(xué)的生命線。教師親和力在營(yíng)建和諧師生關(guān)系的同時(shí)，使關(guān)系雙方互相激勵(lì)并樂在其中，不僅能使學(xué)生“親師”，而且還有利于教師“樂業(yè)”。

“親其師則信其道”，這是我國(guó)先哲經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么學(xué)生愿意“親”怎樣的教師？中外相

關(guān)的調(diào)查均已表明，“學(xué)生心目中喜歡的老師”的共同特點(diǎn)是溫和、耐心、寬容、容易親近的老師。究其原因不難理解，按照馬斯洛的需求層次理論，學(xué)生作為發(fā)展中的人，首先具有安全、歸屬、愛、自尊等基本的需要，但這些需要得以滿足才能激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)的高層次需要，教師親和力能滿足學(xué)生最基本的需要，而且能為高級(jí)需要的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力?，F(xiàn)代教育理論研究及實(shí)踐也已證明，教學(xué)是師生間信息交流的過程，師生間的信息交流主要有三種：一是認(rèn)知信息，二是情感信息，三是行為信息。認(rèn)知信息主要包括知識(shí)和認(rèn)知方法等；情感信息反映了師生間關(guān)系疏密的程度；行為信息則是師生的教育學(xué)的行為方式。期中師生之間關(guān)系的和諧程度，直接影響其它信息的傳輸效能，影響學(xué)習(xí)的程度。而且，“教師對(duì)學(xué)生友善的態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量的積極肯定的影響?！睂?shí)踐中，“愛屋及烏”的事例非常多見，學(xué)生因喜歡教師而喜歡其所教的課，樂意接受教師的教誨甚至批評(píng)，并且滿懷信心的刻苦學(xué)習(xí)，進(jìn)而取得理想的成績(jī)。

孔子曾講“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f對(duì)于學(xué)問和職業(yè)，了解它的人比不上喜歡它的人，喜歡它比不上從事它而獲得快樂的人。樂業(yè)是教師從業(yè)態(tài)度的最高層次，是教師工作動(dòng)力的源泉。假如一個(gè)教師能做到因喜歡教師工作并沉浸在其中而不知疲倦，一定能創(chuàng)出一流的業(yè)績(jī)。遺憾的是，在現(xiàn)在的教師群體中，盡管多數(shù)能做到敬業(yè)，但只有少數(shù)能夠樂業(yè)。一系列的調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)生普遍存在職業(yè)倦怠傾向。而教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠后，常感到工作沒意義、沒價(jià)值，工作目標(biāo)茫然，對(duì)教育教學(xué)工作失去應(yīng)有的興趣，缺乏進(jìn)取心，工作中易躲避困難，敷衍工作，被動(dòng)應(yīng)付。這些表現(xiàn)不僅直接影響教師的工作過程和教學(xué)效果，而且間接影響到中小學(xué)生的人格和心理發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的下降。國(guó)內(nèi)外的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的原因是多方面的，但緊張的人際關(guān)系是教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的重要原因之一。在實(shí)踐中，我們每一位做過教師的都有這樣的切身體會(huì)：來自學(xué)生的接納、認(rèn)可、贊美是消除疲勞、鼓足干勁的最有效的方式，而來自學(xué)生的接受信息一定程度上源自教師親和力的回饋。我們所熟知的教學(xué)名師，諸如于漪、李吉林、魏書生、孟二冬等，幾十年如一日立足講壇，心無旁騖、兢兢業(yè)業(yè)、樂此不疲，他們所共有的性情溫和、和藹可親、寬容忍讓、善于溝通等親和特質(zhì)不也說明了樂業(yè)的緣由嗎？

三、教師親和力的底蘊(yùn)

教師的親和力不是天性使然，有懶于后天的修煉，要以教師的“德”、“才”、“術(shù)”做底蘊(yùn)?！暗隆笔侵附處煹穆殬I(yè)道德。“德不孤，必有鄰”出自孔子《論語·里仁》篇，有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)由于他想親近的人。誠(chéng)如我們?nèi)粘Ｋ斫獾模旱赂卟拍芡?。我?guó)一大批師德楷模，所表現(xiàn)的共同的師德風(fēng)范是：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)禁篤學(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。而貫穿其中主線的就是關(guān)愛學(xué)生，所以師愛被認(rèn)為是師德之魂，是教育關(guān)系發(fā)展的先決條件。教師有了愛，就會(huì)對(duì)學(xué)生包容、理解、關(guān)懷、尊重，就會(huì)有教

無類、誨人不倦；教師有了愛，就有了責(zé)任、就會(huì)愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、奮發(fā)進(jìn)取。這種有愛心輻射出的道德力量，能牢固確立教師在學(xué)生心目中“精神父母”的高尚而可親的形象。為什么孔夫子在他的弟子中那樣崇高的威望；裴斯泰洛齊被蜂為“愛的教育之父”；馬卡連柯教育流浪兒創(chuàng)立了那樣光輝的業(yè)績(jī)；陶行知在他的學(xué)生心靈中留下了那樣深的印記等等，用他們切身體驗(yàn)的話說，就是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的教育對(duì)象有一顆以誠(chéng)相待的心，真心實(shí)意地愛他們的學(xué)生。

“才”是指教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。學(xué)高為師，沒有學(xué)生對(duì)教師學(xué)是發(fā)自內(nèi)心的信任認(rèn)同，再具愛心的教師，對(duì)學(xué)生的吸引力也要打折扣。對(duì)此，馬卡連柯曾經(jīng)做過如此評(píng)價(jià)說：“假如你的工作、學(xué)問和成績(jī)都很出色，那你就盡管放心，他們?nèi)珪?huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。相反地，不論你多么親切，你的話說得多么動(dòng)聽，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時(shí)候是多么的可愛，但是假如你的工作總是一事無成，總是失敗，假如處處都看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來的成績(jī)都是廢品和“一場(chǎng)空”，――那么，除了蔑視以外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。”而且一定程度上“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)。如果不能精通自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好老師。教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)教師的關(guān)系到教師的“教育信度”，如果我們的教師確實(shí)能做到不僅具有廣博的本體性知識(shí)、雄厚的條件性知識(shí)、扎實(shí)的實(shí)踐性知識(shí)、濃厚的求知興趣、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度、反思的批判精神，還擔(dān)心學(xué)生的不尊、不信嗎？

“術(shù)”是指教師高超的教育教學(xué)藝術(shù)技巧。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)，教師的“德”與“才”是教師親和力體現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中，我們往往發(fā)現(xiàn)，一些品行端正、學(xué)識(shí)豐厚、工作勤勤懇懇、教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的教師，不一定理所當(dāng)然地受到學(xué)生的尊愛，其原因在于教師能否以學(xué)生喜歡的方式與之交往，讓學(xué)生感受并接受教師的愛與學(xué)識(shí)。教師的音容笑貌、言行舉止得當(dāng)與否，直接影響其對(duì)學(xué)生的吸引力。所以。，有親和力的教師能恰如其分地運(yùn)用這些溝通的技巧：他們懂得“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此在與學(xué)生的交往中不說粗話、臟話、野話，不講嘩眾取寵的大話和違背事實(shí)的假話，不強(qiáng)詞奪理、惡語傷人，更不用諷刺、奚落、挖苦性的語言去批評(píng)指責(zé)學(xué)生，以免傷害他們的自尊心；他們懂得“面部的表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言、比嘴里講得更復(fù)雜到千百倍的語言?！痹趯W(xué)生面前不會(huì)冷若冰霜，橫眉冷對(duì)、不屑一顧；他們懂得人與人的空間距離的大小影響心理距離的遠(yuǎn)近，所以他們不會(huì)同學(xué)生行同路人、避而遠(yuǎn)之；他們懂得“教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?，所以不管是舉手投足還是穿衣打扮都能做到得當(dāng)、得體、自然、儒雅。上述表現(xiàn)不是一套簡(jiǎn)單的行為學(xué)技巧，而是包含對(duì)學(xué)生溫暖感情的教育教學(xué)藝術(shù)，能夠在師生之間創(chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍、關(guān)系和情緒，在愉悅學(xué)生身心的同時(shí)，把真、善、美的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。

第三篇：生命線有感

觀看《生命線》有感

今天觀看主題片《生命線》很受感動(dòng)，從建黨到現(xiàn)在黨與人們?nèi)罕姷臒嵫P(guān)系構(gòu)成了中華民族的“生命線”。

從建黨開始，黨就把為人民群眾分憂做為我黨的宗旨，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓就是我黨的親生父母，從沂蒙紅嫂用乳汁救戰(zhàn)士，到“淮海戰(zhàn)役”的勝利是人民群眾用小車推出來。天地之間，人民最大，群眾路線是黨的生命線，從群眾中來到群眾中去，我黨的力量再大，群眾也是我黨力量的源泉。毛澤東主席為普通戰(zhàn)士張思德的犧牲親筆題寫悼詞，全心全意為人民服務(wù)，而妻子楊開慧的哥哥楊開智想在長(zhǎng)沙當(dāng)個(gè)廳長(zhǎng)也被婉然拒絕了，西柏坡會(huì)議中提出“堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必”就說明了這點(diǎn)。

建國(guó)后，我黨又涌現(xiàn)出許多先鋒楷模。蘭考縣委書記焦裕祿積勞成疾得了肝癌，年僅42歲便去世了，他在下雨天看望患病的老爺爺?shù)哪蔷洹拔沂悄膬鹤?，是毛主席派我來看您來了”讓我備受感?dòng)；58歲便去世的楊善洲退休以后包山種樹，22年種了3億棵樹，2011年被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”的先進(jìn)人物；“三不書記”、“三民書記”鄭培民，以“執(zhí)政為民”為信仰，一生留下三樣?xùn)|西：防腐賬本、廉政記錄和幾十本日記。得民心者得天下，黑龍江也出現(xiàn)許多先進(jìn)模范，是我們的精神財(cái)富。50年代松遼平原王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”47歲便去世了，而大慶油田卻是我國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，大慶精神、鐵人精神和北大荒精神是我們的精神財(cái)富。曾經(jīng)的北大荒，今日的北大倉(cāng)，幾代人用勞動(dòng)和智慧書寫了一部偉大的篇章?！矮I(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，克山縣興勝村委書記陳玉霄30年來植樹2600多畝地，把三荒地變成1000多萬元綠色銀行，把負(fù)債40多萬元的貧困村，變成擁有1200多萬元資產(chǎn)的富裕村，自己從來沒有穿過過百元的衣服，從沒向組織提出要求的他臨終向組織提出唯一請(qǐng)求就是“我想蓋著黨旗走”；佳木斯郊區(qū)派出所民警王江管著松木河133萬平方公里深山老林，被人們說是“一輛破車，一身警裝，東奔西跑，保衛(wèi)一方，這人是誰，他叫王江”；寧安市法官金桂蘭讓老百姓在法庭上勝敗皆服。還有一萬多人因公殉職，他們?cè)谛袨樯献龀霰砺剩诘赖陆鹱炙献钌隙耸枪伯a(chǎn)黨人。

2012年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨十八大圓滿閉幕，一中全會(huì)選出了以總書記為代表的新一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體，總書記在同500名中外記者會(huì)上把新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的使命概況為三個(gè)責(zé)任，即“對(duì)民族的責(zé)任，對(duì)人民的責(zé)任，對(duì)黨的責(zé)任”。中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的8項(xiàng)規(guī)定也要求黨員干部要開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重大決策部署，我黨面臨新的考驗(yàn)。

我黨的最大優(yōu)勢(shì)在于密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)在于脫離群眾，只要我們始終保持這樣的政治覺醒，矢志不渝的把黨的群眾路線作為我們根本的工作路線和生命線就一定能夠締造新時(shí)代的黨群關(guān)系，贏得最廣大人民群眾的擁護(hù)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史征程上乘風(fēng)破浪、闊步前進(jìn)。

第四篇：教師親和力論文

親和力論文：淺談教師親和力

[摘要]現(xiàn)如今，各學(xué)校均定期或不定期開展學(xué)生評(píng)定教師的活動(dòng)。在學(xué)生評(píng)教中，我們發(fā)現(xiàn)：教師的學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平與學(xué)生的滿意度卻不成正比。某些教師可能教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生很喜歡他，能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此獲得學(xué)生最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視很高，不顧學(xué)生感受、我行我素、為我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生逆反心理，即使他學(xué)問高、講得好，但不能贏得學(xué)生的心，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳目標(biāo)?？梢姡處煶艘M(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)的文化素養(yǎng)，扎實(shí)練好基本功，還要努力提高親和力，使自己成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。

[關(guān)鍵詞]親和力 教師魅力 教學(xué)效果

親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”。從心理學(xué)的角度看，親和力則是指在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力。這里的動(dòng)力水平，是指有無與人親近的需要以及需要的強(qiáng)度如何，能力則是實(shí)現(xiàn)這種親近的可能程度。

一、教師親和力的概念

教師親和力的高低常常取決于他的性格特征。如有的人生來不愛笑，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧，有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān)，親和動(dòng)機(jī)強(qiáng)，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們支持合作的教師，其親和力就高；無視學(xué)生的存在，或者把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，把自己的權(quán)利放在至高無上的地位，親和動(dòng)機(jī)弱，親和力就一定很低?？梢?，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊密地聯(lián)系在一起的。

古人云：“親師信道，親師樂學(xué)?！苯處煹挠H和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。如今，各學(xué)校均定期或不定期開展學(xué)生評(píng)定教師的活動(dòng)。在學(xué)生評(píng)教中，我們發(fā)現(xiàn)：教師的學(xué)術(shù)能力，教學(xué)水平與學(xué)生的滿意度不成正比。我院有一位教師，其所教科目的考試成績(jī)也不錯(cuò)，個(gè)人也經(jīng)常有文章獲獎(jiǎng)和發(fā)表，課也上得比較好，但學(xué)生評(píng)教的滿意率卻很低。相反，另一位教師的教學(xué)水平一般，學(xué)生評(píng)教的滿意率卻很高。這到底是什么原因呢？為此，學(xué)院組織召開了一個(gè)小型的學(xué)生座談會(huì)。會(huì)上，我們問學(xué)生：“你們喜歡某老師么？”學(xué)生們很干脆地回答：“不喜歡！”我們提醒學(xué)生：“某老師課上得不是很好嗎？”學(xué)生回答：“是的！某老師的課是上得比較好，但是我們還是不喜歡?！薄澳鞘菫槭裁茨?？”學(xué)生們你一言我一語的回答中，我們終于找到了答案。原來該教師平時(shí)過于嚴(yán)肅，很少有笑臉，與學(xué)生談話，總是居高臨下、盛氣凌人，學(xué)生有事找他，他表現(xiàn)出來的也是一種愛理不理的態(tài)度。換言之，這位教師之所以不受歡迎，師生關(guān)系緊張，是因?yàn)樗狈σ环N教師必要的親和力。

二、如何提升教師親和力

教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有智慧的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會(huì)擁有寬廣的胸懷，才能理解學(xué)生的興趣愛好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)，并真誠(chéng)的幫助他們獲得成功。

1.平視學(xué)生，平等對(duì)話

親和力的核心是民主平等的思想，教師應(yīng)該把學(xué)生放在與自己平等的位置上，而不能以師自居，居高臨下，要求學(xué)生做到的事情，自己也要身體力行，為學(xué)生做表率。例如，計(jì)算機(jī)課上學(xué)習(xí)制作一個(gè)小程序，首先教師你要會(huì)做，只有你先能夠做得出來，然后再去要求自己的學(xué)生，如果自己都不能夠順利完整的做出來，學(xué)生怎么聽從你的。并且當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)困惑時(shí)，教師一定要有耐心的進(jìn)行輔導(dǎo)，而不是大聲的斥責(zé),只有這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)你尊重，進(jìn)而對(duì)你的教學(xué)感興趣。

2.關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感。只有發(fā)自肺腑地去愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的追求。熱愛學(xué)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。教師不僅要關(guān)愛優(yōu)秀學(xué)生，更要關(guān)愛那些學(xué)習(xí)

困難、表現(xiàn)落后的學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為，贊揚(yáng)、勉勵(lì)可以鼓舞勇氣、提高信心。我們要堅(jiān)信暫時(shí)落后的學(xué)生是渴望進(jìn)步的，我們要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把愛心傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程。尤其是在課堂上，更要激勵(lì)每一位學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感、啟迪智慧、塑造心靈。

3.尊重并欣賞學(xué)生

欣賞學(xué)生就是承認(rèn)學(xué)生的進(jìn)步與成功，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“優(yōu)點(diǎn)”、“閃光點(diǎn)”，對(duì)于基礎(chǔ)不好的同學(xué)來說，哪怕是小小的一點(diǎn)進(jìn)步，也要及時(shí)表示贊賞。課堂上不必用那種命令式的口吻，在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)的基礎(chǔ)上，要多與學(xué)生互動(dòng)交流，尤其要傾聽學(xué)生的心聲，不要輕易地忽視學(xué)生的感受，很多時(shí)候?qū)W生們只是希望教師可以與他們交流，聽聽他們的想法。對(duì)學(xué)生的尊重其實(shí)就是對(duì)自己的尊重，一位老師讓學(xué)生感到可親、可敬，那么聽他上課自然也成為一種幸福，一種享受。因此，恰當(dāng)使用親和力，會(huì)提高課堂效果。

4.擴(kuò)大教育覆蓋面，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

充分發(fā)揮主動(dòng)性，發(fā)掘?qū)W習(xí)潛力，拓寬發(fā)展空間

決定教學(xué)質(zhì)量的靈魂是教師和學(xué)生，教師和學(xué)生智慧的碰撞，心靈的感應(yīng)，情感的交融等“親和”關(guān)系會(huì)使教學(xué)活動(dòng)釋放巨大的潛能，從而提高課堂效率。如果教師注意“親和”和學(xué)生一起走向生活，通過和學(xué)生一起參加實(shí)踐的方

法，以自己的真誠(chéng)、正直、坦率、表里如

一、言行一致、平等待人等“親和力”來影響和提升學(xué)生的素質(zhì)。

三、結(jié)語

親和力是其實(shí)一種相互作用力，付出越多，回報(bào)也就越多。而教師的親和力本質(zhì)上就是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地去愛學(xué)生，才能真正地親近、關(guān)心學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的追求。只有把學(xué)生當(dāng)成自己的親人，當(dāng)作自己的朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話語權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人，真正縮短與學(xué)生之間的距離，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生內(nèi)在的需要和向往，自然課堂教學(xué)效果也就明顯提高了。

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅萍.如何塑造教師親和力.中國(guó)校外教育，2009，(8).[2]張宛利.教師的威信與親和力探微.魅力中國(guó), 2009，(33).[3]楊明.教師親和力淺析.科教文匯,2008，(16).[4]鄧芳.淺談如何提升教師的親和力.湖北教育, 2005，(2).

第五篇：學(xué)習(xí)《生命線》有感

學(xué)習(xí)生命線有感 4月30號(hào)晚上6：30，****全體黨員在****共同學(xué)習(xí)了專題片《生命線》。通過觀看《生命線》使我對(duì)黨的歷史有個(gè)更深刻的學(xué)習(xí)，深刻地體會(huì)到了在風(fēng)云變幻、翻天覆地的近一個(gè)世紀(jì)的歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨究竟依靠什么力量，從奪取中國(guó)革命的勝利到成功領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家。

《生命線》講述了我們黨的光輝發(fā)展歷程，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到改革開放以來，黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去。一切依靠群眾，一切為了群眾。

《生命線》還講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和改革開放時(shí)期黨和人民群眾的血肉聯(lián)系、魚水之情：紅嫂用自己的乳汁搶救戰(zhàn)士的生命；焦裕祿用自己平凡的一生為蘭考人民謀幸福；鐵人王進(jìn)喜、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等時(shí)代楷模用實(shí)際行動(dòng)詮釋了黨為人民服務(wù)的宗旨。這些先鋒楷模，有的轟轟烈烈，有的平凡持久，啟示我們只要保持信仰，無私奉獻(xiàn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，平凡也能成就偉大。

通過觀看《生命線》，讓我對(duì)我們黨有了更深刻地認(rèn)識(shí)，大慶精神、鐵人精神、北大荒精神，深深地鼓舞著我，無數(shù)革命先輩用他們無私奉獻(xiàn)的精神和勤勞的雙手，創(chuàng)造了我們今天幸福的生活。作為年輕的共產(chǎn)黨員，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，我愿意在平凡的崗位上，用我有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去，為祖國(guó)和人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。