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      讀《教師專業(yè)化的理論和實踐》有感

      時間:2019-05-13 06:18:38下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀《教師專業(yè)化的理論和實踐》有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《教師專業(yè)化的理論和實踐》有感》。

      第一篇:讀《教師專業(yè)化的理論和實踐》有感

      文/楊松林

      人要不斷地進行自我更新,才能有發(fā)展。要進行自我更新,唯有讀書,才是最好的選擇。在讀書中,我們汲取了營養(yǎng)以滋潤自己的精神,這個自我就會一天一個新模樣。因此,我覺得我們教師必須把讀書作為一種習(xí)慣來養(yǎng)成,才能趕上時代,趕上潮流。在許多書中,對我們教師最有幫助的是教育教學(xué)理論書籍,它可以給我們?nèi)碌囊暯牵碌睦砟?,使我們在思想意識上不斷地得到更新,這樣,我們的教育教學(xué)才跟得上當(dāng)今創(chuàng)導(dǎo)的新課程最新教學(xué)理念。

      在這個學(xué)期中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》一書,這本書引起了我的一些思考:

      “教師專業(yè)化”究竟是什么?帶著這個疑問,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,挖掘出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

      那么怎樣才能有效實施教師專業(yè)化呢?社會要形成尊師重教的濃厚氛圍,要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進教師專業(yè)化的發(fā)展;學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

      當(dāng)然專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,完善自我。要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成自己的風(fēng)格。

      總之,教師專業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此,我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念,永保與時俱進的思想,主動優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的專業(yè)化程度很高的教師,我深知要走的路還有很長,在以后的教學(xué)過程中,我將邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊反思,以爭取更大的進步。

      第二篇:讀《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書有感

      讀《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書有感

      繼續(xù)學(xué)習(xí),努力工作,是我當(dāng)好一名教師的意愿,作為一名教育工作者,如果一旦停止學(xué)習(xí),教師的工作便如同機械的運作,在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義,會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此,學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。學(xué)習(xí)它會使學(xué)生親近你,使自己永?;盍Γ菇處煾绪攘?。

      如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)?!皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素 質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

      教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵,而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

      從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學(xué)生和促進學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會從哲學(xué)的角度思考,我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別,但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程,而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,我愿意進行終身的學(xué)習(xí),形成完整的人格,實現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。

      教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動,教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè):一個是學(xué)科專業(yè),一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)

      術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。總之,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要。

      第三篇:讀教師專業(yè)化的理論和實踐心得體會

      讀《教師專業(yè)化的理論和實踐》心得體會

      二街小學(xué) 矣銀花

      暑假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。

      首先,《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里, 教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

      其次,有一個問題引發(fā)我的思考:教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎? 世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

      再次,那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?

      學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

      專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。

      20世紀(jì)80年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為真正的“人類靈魂的工程師”。

      第四篇:《教師專業(yè)化的理論和實踐》讀后有感

      《教師專業(yè)化的理論和實踐》讀后有

      讀《教師專業(yè)化的理論和實踐》有感

      寒假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教

      育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。

      首先,《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸

      于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

      其次,有一個問題引發(fā)我的思考:教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

      20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水

      平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

      再次,那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?

      學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

      專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。

      20世紀(jì)80年代以來,教師的專業(yè)

      發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為真正的“人類靈魂的工程師”。

      第五篇:教師專業(yè)化的理論和實踐

      《教師專業(yè)化的理論和實踐》讀書心得

      我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

      些思索:

      首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

      其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

      20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

      那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?

      學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

      專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。

      20世紀(jì)80年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

      小學(xué)語文教師讀書筆記

      讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

      盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大?!督o教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

      想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課,花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂兀?/p>

      蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

      課堂教學(xué)的50個細節(jié)讀書筆記

      今年暑假,我閱讀了《課堂教學(xué)的50個細節(jié)》。鄭教授的《課堂教學(xué)的50個細節(jié)》從 “課堂教學(xué)特征”、“教學(xué)方法探索”、“教師的語言”、“課堂中的非語言行為”、“學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“課堂突發(fā)事件”、“課堂教學(xué)環(huán)境”、“我對課堂教學(xué)變革的總體認(rèn)識” 八個方面闡述了一名教育專家深入一線的教育的感悟與建議,且提出了良好的建設(shè)性意見,值得我們?nèi)w教育工作者借鑒。哲人老子曾說過:“天下難事,必做于易,天下大事,必做于細。”在許多工作、生活和學(xué)習(xí)中,細節(jié)是全局成敗的關(guān)鍵。教學(xué)細節(jié)雖小,有時毫不起眼,卻是任何一堂成功的課都離不開的閃光點,教師也正是通過對眾多細節(jié)的把握去影響學(xué)生,這樣他的教育才有可能是成功的。

      下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê透形颍?/p>

      第一,關(guān)于教師拖堂的問題。在教學(xué)中,我們教師由于種種原因,當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)沒有作結(jié),或者為了要讓學(xué)生多聽一些知識點、多讀幾遍課文,多感受一些課堂的精彩,常常會拖堂幾分鐘,甚至到上課鈴響還不想離去。正如鄭教授在書中所說的:“拖堂的幾分鐘,也許完成了教學(xué)任務(wù),但這種‘多余的精彩’恐怕很難引起學(xué)生的共鳴,學(xué)生真正能聽得進的東西也非常有限?!闭n間十分鐘,學(xué)生喝水、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課,讓緊張的身心得到松弛,以便以良好的狀態(tài)進入下一堂課的學(xué)習(xí)。我們試想想,一臺好的機器要想發(fā)揮自己最大的潛能,那只有勞逸結(jié)合,何況是正在成長的小學(xué)生。作為教師,自己應(yīng)該思考的是如何調(diào)控課堂教學(xué)的節(jié)奏,合理安排教學(xué)的時間節(jié)點,既能受到學(xué)生的歡迎,又有可能促使自己的教學(xué)水平提升到一個新的水平。

      第二,板書設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)。鄭教授在書中說:“板書是學(xué)習(xí)的工具,教學(xué)的手段,而不只是展示的平臺,它要為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)?!苯處熢趥湔n時,應(yīng)該對自己板書的呈現(xiàn)方式進行精心設(shè)計。一個優(yōu)秀的板書設(shè)計,能夠把學(xué)生帶進一種妙趣橫生的境界,有一種身臨其境的感覺。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中,隨著老師板書的引導(dǎo),踴躍舉手發(fā)言,教學(xué)任務(wù)在一片熱烈的氣氛中順利完成,能夠收到良好的效果。

      這一點我深有體會。作為小學(xué)語文教師,我認(rèn)為要求學(xué)生一味地拼命記答案,抄寫板書,不但起不到拋磚引玉的效果,而且還會剝奪學(xué)生思考的權(quán)利,限制學(xué)生的思維,死讀書,讀死書。在課堂上,學(xué)生看似回答流利,卻丟失了學(xué)生思考的空間,缺失了思維碰撞的火花。

      所以,在板書的整體設(shè)計上,在遵循邏輯思維結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建立一種“留白”意識,給學(xué)生留下空白,留下更多思索的機會、易懂的歡快是我們教師應(yīng)該注意,也是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

      第三,如何調(diào)動學(xué)生積極性的問題。鄭教授列舉的“主動走到講臺上的學(xué)生”、“主動發(fā)問和被動應(yīng)答”、“課堂上學(xué)生回答問題的機會不均衡”、“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問題的幾率高”、“課堂上的沉默”、“課堂上的異口同聲”、“廉價的掌聲”、“無精打采的‘老師好’”、“與聽課老師的‘互動’”、“閉不上眼睛的學(xué)生”??,這些看似不經(jīng)意的“小問題”,但可以看出教師對課堂的調(diào)控,師生參與課堂教學(xué)的程度、積極性存在一定的問題。如“主動走到講臺上的學(xué)生”“主動發(fā)問和被動應(yīng)答”“課堂上學(xué)生回答問題的機會不均衡”“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問題的幾率高”??這是關(guān)注整體不夠的具體表現(xiàn)?!罢n堂上的沉默”“課堂上的異口同聲”“廉價的掌聲”??這是平

      時的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成存在一定的問題,“課堂上的沉默”是允許的,可能學(xué)生正在進行深入思考?!罢n堂上的異口同聲”說明可能大部分同學(xué)真正會了,但也有可能其中仍然有“南郭先生”,這不能不引起教者的注意?!傲畠r的掌聲”,其真正起到激勵作用的程度值得思考?!盁o精打采的‘老師好’”,這要么是這類教師的課程學(xué)生不喜歡,或這類教師的教學(xué)水平存在問題,讓學(xué)生在開課伊始就無精打采。??如此等等,提醒我們作為教者一定關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),及時調(diào)控課堂,讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)之中,從而有效提高課堂教學(xué)效益。

      上好課,我們需要有良好的師生關(guān)系,不要把老師當(dāng)作是權(quán)威,我們需要的是一個民主的環(huán)境,師生平等才能讓我們更好的了解學(xué)生。這就需要教師以民主教學(xué)作風(fēng)去組織教與學(xué)活動。這種教學(xué)作風(fēng),有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能;有利于師生之間的雙向交流與反饋,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情;有利于學(xué)生參與教學(xué)過程,使學(xué)生產(chǎn)生成功的滿足感。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí),心情舒暢,思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài),敢想、敢說、敢問、敢于質(zhì)疑問難,勇于大膽創(chuàng)新,樂于發(fā)表意見。其次作為新時代的教師應(yīng)及時了解當(dāng)代小學(xué)生的生理、心理和思想特點 , 淡化教師作為教育者的角色痕跡 , 重視師生間的非正式交往和非語言交流。在構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系過程中,要善于發(fā)揮“情感效應(yīng)”的作用,教師積極的教學(xué)情感,是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙,是激發(fā)學(xué)生追求真理的動力,更是建立民主和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵??梢允菇虒W(xué)活動別開生面,生機盎然。

      第四,教師能沉著對待課堂上的偶發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的“飛進教室的蝴蝶”、“電源插頭掉了”、“坐在地上的女孩子”??文中的三個案例,無一不令我們深思?!帮w進教室的蝴蝶”這個事例講的是教師在給學(xué)生上課,此時一只蝴蝶飛進教室,吸引了學(xué)生的注意力,教師機智扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的注意力,將課堂秩序恢復(fù)正常;而“電源插頭掉了”的事例卻反映了教師的機智與能力的欠缺,致使耽誤了課堂有限的教學(xué)時間,教學(xué)任務(wù)難以有效完成;“坐在地上的女孩子”的教師,則從了解學(xué)生做起,找到了小女孩的頑跡所在,順勢引導(dǎo),教育是成功的。從這些案例中,我們不難悟出:沉著對待課堂上的偶發(fā)事件是教師智慧的表現(xiàn)。

      這樣突發(fā)的課堂事件,正是考驗我們教師的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧,反映教師的機敏與處理突發(fā)問題的能力。正如鄭金洲教授所說‘課堂對教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)是巨大的,一個教師窮其智慧有時也難以應(yīng)對來自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)’。那么我們教師如何應(yīng)對課堂上這些突發(fā)的事件呢?我想我們教師還是要廣讀書,多聽課,多積累實踐智慧的范例,以提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技巧能力,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,形成自身的教育教學(xué)智慧。

      以上從幾個方面談了我的一些看法,對于其它的一些細節(jié)問題,也非常值得我們教師細致體會和借鑒。讀了這本書,我深刻認(rèn)識到我們課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個細節(jié),在平時的課堂中我們要多觀察、多思考,時時刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細節(jié),只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,我們的教學(xué)工作才能順利完成,收到事半功倍的奇效,這樣我們的教學(xué)工作才會更上一層樓。我們每個教師都應(yīng)該:“一點上知道一切,一切上知道一點”,通過自己不斷的學(xué)習(xí)反思,努力發(fā)掘課堂教學(xué)中一些不易被發(fā)現(xiàn)和難以解決的細節(jié)問題,深鉆研、細推敲,以一個有效的方法和正確的心態(tài)應(yīng)對教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問題,變有限的“一桶水”為不盡的“長流水”,共同推動課堂教學(xué)工作的向前發(fā)展。

      有一種智慧叫包容讀書筆記

      本學(xué)期我讀了有一種智慧叫包容這本書,它以獨特的手法和視界,從十二個不同角度講述了包容的智慧,引用生動豐富的故事,引導(dǎo)讀者對包容智慧的全新理解和認(rèn)識,使我又從中領(lǐng)悟到許多做人做事的哲理,讓我在生活、工作中找到更好的快樂。這本書從包容命運、包容生活、包容苦難等多個方面讓我們理解、懂得這個叫做“包容”的智慧。用簡單的話概括我對這本書的理解那就是“退一步海闊天空”。家庭夫妻之間是這樣、單位領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間是這樣、同事之間也是這樣。但第一線的領(lǐng)導(dǎo)對下屬之間絕不是這樣。

      那如何學(xué)會包容,看了這本書自己覺得過去自己做的事、遇到的事,自己還是能夠擺正心態(tài)的,能做一個樂觀向上的人。生活中、工作中難免會遇到困難,或者是受到別人的誤會,種種事情會給你帶來很多壓力,這時如果你是一個悲觀的人,你就會看到事情不好的一面,只會胡思亂想,那何談包容。相反,你如果是一個樂觀的人,擁有積極的心態(tài),你會將困難看成動力,不斷促進自己,使自己振作起來。

      學(xué)會包容,需要學(xué)會換位思考。就拿自身的工作來說,自己作為幼兒園的園長,除了與教師、孩子交往,另一個重要的交往對象就是家長,由于家長有著不同的背景,與每個家長交往都是一門學(xué)問,難免會遇到對老師不信任的家長,會對老師的行為產(chǎn)生誤會,這時候,我們尤其需要有一顆包容的心。記得今年的“六一”活動后,就有一位家長打來電話,說大一班的&&老師在活動的現(xiàn)場用手打她家孩子了,還說用眼睛瞪她家孩子了等等,還要求我把這名老師辭退了。我在電話里和她講,包容了這位家長;還有大二班的&&家長,都是小學(xué)院內(nèi)老師家的孩子,只因孩子吃點虧,來找班主任,平時老師對著孩子一向照顧,但家屬說了很多難聽的話,班主任覺得委屈啊!心里很不是滋味兒,三年里我們盡心地照顧孩子,確得不到家長的理解,還受到她的誤會。可是班主任能包容她。如果一不小心,說不定會與家長產(chǎn)生矛盾,但是有了一顆包容的心,你會想到,作為家長對孩子的愛護是非常正常的,我們需要理解,更要理解她的行為,她只是出于對孩子的關(guān)心才讓她說出那樣的話。如果我們?nèi)ヅc她理論,那效果肯定不大,可是我用包容的心去處理這件事,我用我的真誠,慢慢說服了她。他對我說:“把寶寶交給老師,我放心吶!”簡單的一件事讓我們看到了包容的力量,只要你有一顆包容的心,沒有什么困難、誤會過不去。

      總之,讀了這本書,包容之心在我心中生根、發(fā)芽,更讓我明白,只有學(xué)會包容,才能樂觀面對我周圍的人,快樂自己的人生。

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