第一篇：參加“新基礎(chǔ)教育”培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)(嚴(yán)虎)

“新基礎(chǔ)教育”中的教師發(fā)展與成長(zhǎng)

參加“新基礎(chǔ)教育”培訓(xùn)活動(dòng)之心得體會(huì)

重慶市江北區(qū)雨花小學(xué)校嚴(yán)虎

2011年10月，那是一個(gè)秋天，秋意正濃，我們49名參加上海華東師大“新基礎(chǔ)教育”理論培訓(xùn)的老師卻熱血澎湃；上海，中國(guó)最美麗的城市之一，我們無視它的魔力身影，卻積極投身到“新基礎(chǔ)教育”的懷抱；葉瀾，一位70歲的慈祥老太，華東師大的終身教授、博士生導(dǎo)師，她娓娓道來的話語卻使我們產(chǎn)生了激烈的思維碰撞；“新基礎(chǔ)教育”，從兩篇文章《時(shí)代精神與新教育理想的構(gòu)建》、《讓課堂煥發(fā)生命活力》和一個(gè)人— “現(xiàn)實(shí)的理想主義者”葉瀾開始的歷時(shí)18年的教育變革，年紀(jì)雖大卻處處煥發(fā)出生命活力?！靶禄A(chǔ)教育”的宏偉藍(lán)圖第一次在我的眼前逐漸展開……

“新基礎(chǔ)教育”是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革綜合研究。它的研究?jī)?nèi)容包括兩個(gè)方面：一是學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的理論研究、二是學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的實(shí)踐研究。

“新基礎(chǔ)教育”研究的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，可以用五個(gè)字來進(jìn)行概括：

一是“真”——真心為了孩子發(fā)展，為了教師的發(fā)展。促進(jìn)人的生命的真實(shí)成長(zhǎng)；

二是“整”——整體改革、整體思維、綜合思維；

三是“實(shí)”——先聽初建課，再聽重建課、二度重建課；

四是“深”——深入到教師日常生活方式改變（價(jià)值觀、思維方

式、行為方式等）；

五是“升”——生命的真實(shí)成長(zhǎng)與發(fā)展。

“新基礎(chǔ)教育”的“魂”，即這項(xiàng)研究的核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一、學(xué)生立場(chǎng)

1、學(xué)生立場(chǎng)不等于以學(xué)生為中心；

2、學(xué)生立場(chǎng)意味著學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)成為教育教學(xué)的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，成為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)；

二、成事成人——在成事中成人，以成人來促成事

三、育人價(jià)值——挖掘和轉(zhuǎn)化

要挖掘教學(xué)內(nèi)容中的育人價(jià)值——知識(shí)、情感、思維、語言……

四、培育生命自覺之人

一是對(duì)自我的生命自覺，即明自我；

二是對(duì)他人的生命自覺，即明他人；

三是對(duì)環(huán)境的生命自覺，即明環(huán)境。

紛紜的新理念、新觀點(diǎn)一次次地沖擊著我舊的教育思想，尤其讓我感觸良多的是葉瀾先生對(duì)教師成長(zhǎng)和發(fā)展的一些觀點(diǎn)。她認(rèn)為教育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而

不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分?！皼]有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”。所以，“新基礎(chǔ)教育”對(duì)教師如何在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色提出了更高要求。

教師是如何成為教學(xué)過程“重組者”和動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展呢？經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)和實(shí)地的聽課考察，我從“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)教師身上看到很多可喜的變化，給我們今后的教師成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向，主要有以下幾個(gè)方面：

一、教師更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

從幾位教授的講座和實(shí)驗(yàn)教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在作文課中，“語文問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活七寶古鎮(zhèn)的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。

2、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾先生在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)

生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。

3、關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。通過多元智能開發(fā)給激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，各個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出，從七寶明強(qiáng)小學(xué)就可見一斑。

4、關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)?！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，正如葉瀾先生所說：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?/p>

二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化

“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生 “主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中

得以展開和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。

三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展

當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾先生指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。

具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。

“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。

通過這一周的講座學(xué)習(xí)，也許我僅僅了解到“新基礎(chǔ)教育”的一些皮毛，它的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)性的東西還有待進(jìn)一步去探索。然而我還是認(rèn)為收獲很多，有一種豁然開朗的感覺。尤其是“新基礎(chǔ)教育”的一些顛覆性的理念讓我感到耳目一新，無論是葉瀾先生本人，還是他的“新基礎(chǔ)教育”研究的團(tuán)隊(duì)和教育理論都足以讓我面對(duì)教育、面對(duì)學(xué)生、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心情變得格外美好，因?yàn)槲铱吹搅嗽凇靶禄A(chǔ)教育”中教師的美好前景和無限希望！

第二篇：參加“新基礎(chǔ)教育”培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)

“新基礎(chǔ)教育”中的教師發(fā)展與成長(zhǎng)

參加“新基礎(chǔ)教育”培訓(xùn)活動(dòng)之心得體會(huì)

淮陰師院附小 張佳 寒假期間，學(xué)校再次組織我們老師進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”的培訓(xùn)。培訓(xùn)活動(dòng)中，通過一位位各個(gè)學(xué)科帶頭人的娓娓道來，使我感受到“新基礎(chǔ)教育”的魅力。也使我重拾之前對(duì)學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)”所迷惘的信心。

紛紜的新理念、新觀點(diǎn)一次次地沖擊著我舊的教育思想，尤其讓我感觸良多的是葉瀾教授對(duì)教師成長(zhǎng)和發(fā)展的一些觀點(diǎn)。她認(rèn)為教育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分?！皼]有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”。所以，“新基礎(chǔ)教育”對(duì)教師如何在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色提出了更高要求。

教師是如何成為教學(xué)過程“重組者”和動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展呢？經(jīng)過一天半的學(xué)習(xí)，我從“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)教師身上看到很多可喜的變化，給我們今后的教師成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向，主要有以下幾個(gè)方面：

一、教師更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

從幾位老師的講座和教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課的解決實(shí)際問題中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。

2、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。

3、關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。通過多元智能開發(fā)給激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，各個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀。

4、關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)?！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，正如葉瀾教授所說：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?/p>

二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化

“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生 “主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。

三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展

當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。

具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。

“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。

通過這一天半的講座學(xué)習(xí)，也許我感受到自己對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的了解還只是一些皮毛，它的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)性的東西還有待我去進(jìn)一步探索?！靶禄A(chǔ)教育”研究的團(tuán)隊(duì)和教育理論都足以讓我面對(duì)教育、面對(duì)學(xué)生、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心情變得格外美好，因?yàn)槲铱吹搅嗽凇靶禄A(chǔ)教育”中教師的美好前景和無限希望！

第三篇：參加“新基礎(chǔ)教育”培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)——?jiǎng)⒉?/a>

談“新基礎(chǔ)教育”

參加“新基礎(chǔ)教育”培訓(xùn)活動(dòng)之心得體會(huì) 劉昌承 開學(xué)以來，學(xué)校多次組織老師們進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”理念的培訓(xùn)。培訓(xùn)活動(dòng)中，通過一次次的理論學(xué)習(xí)和多次磨課聽課評(píng)課活動(dòng)，使我感受到“新基礎(chǔ)教育”的魅力。也使我重拾之前對(duì)學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)”所迷惘的信心。

教育的改革不斷再進(jìn)行著，紛紜的新理念、新觀點(diǎn)一次次地沖擊著我的教育思想，從檳榔小學(xué)的體驗(yàn)教育課題到現(xiàn)在的新基礎(chǔ)教育，我不斷的在從中獲得教育教學(xué)的新武器。在新基礎(chǔ)教育中首先改變的是我的教學(xué)教育理念的轉(zhuǎn)換?！靶禄A(chǔ)教育”教育理念的四個(gè)“還給”中倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”的新教學(xué)理念。在聽完吳教授評(píng)課時(shí)我感悟到，如果要把課堂還給學(xué)生做為教師應(yīng)該要做到哪些工作?在不斷的反思中我不斷總結(jié)，感悟到：1.為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件。（包括時(shí)間和空間）2.幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的“工具”。3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì)“傾聽”。4.加強(qiáng)“書本世界”與“生活世界”的溝通。5.豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。6.營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺(tái)，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。在平時(shí)的備課中就要努力做到以上幾點(diǎn)。才能有條件的把課堂還給學(xué)生，做到讓課堂充滿生命力。

其次，“新基礎(chǔ)教育”是以生命觀為核心的教育觀念；最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性?？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋€(gè)好成績(jī)就行了。從來不會(huì)考慮，教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補(bǔ)充”??其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jī)考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?？磥怼耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話說說就行。

通過最近學(xué)習(xí)，也許我感受到自己對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的了解還只是一些皮毛，它的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)性的東西還有待我去進(jìn)一步探索?！靶禄A(chǔ)教育”研究的團(tuán)隊(duì)和教育理論都足以讓我面對(duì)教育、面對(duì)學(xué)生、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心情變得格外美好，因?yàn)槲铱吹搅嗽凇靶禄A(chǔ)教育”中教師的美好前景和無限希望！

第四篇：參加中歐甘肅基礎(chǔ)教育培訓(xùn)心得體會(huì)

參加基礎(chǔ)教育培訓(xùn)心得體會(huì)

從2001年我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革開始和中歐甘肅基礎(chǔ)教育培訓(xùn)工作啟動(dòng)，本人參加了小學(xué)教師新課改培訓(xùn)班,經(jīng)過培訓(xùn)，現(xiàn)將談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中強(qiáng)調(diào)：加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。這樣，我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革在新世紀(jì)初開始了，緊隨著中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目也啟動(dòng)了。這次課程改革隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)更新的速度日益加快，對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷深入，這一切都對(duì)我國(guó)教育的改革和人才的培養(yǎng)、特別對(duì)九年義務(wù)教育提出了前所未有的要求和挑戰(zhàn)。以高質(zhì)量的教育迎接挑戰(zhàn)，是世界各國(guó)面對(duì)的共同問題。所以，要落實(shí)科教戰(zhàn)略，提高中華民族整齊素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的大復(fù)興，課改工作具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

通過學(xué)習(xí)《兒童學(xué)習(xí)指導(dǎo)》、《課堂管理技巧》、《參與式教學(xué)設(shè)計(jì)》、《學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)》、《教師專業(yè)發(fā)展》等書籍和項(xiàng)目培訓(xùn)資料等，在新一輪的基礎(chǔ)教育新課程改革和新技能的培訓(xùn)中，本人明確了新課程改革的目的。新課改要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江總書記的“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

新課改的培訓(xùn)目標(biāo)要順應(yīng)歷史發(fā)展的要求，教育學(xué)生具有愛國(guó)主義，集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)的環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的情趣和生活方式，成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人。

通過漫長(zhǎng)的培訓(xùn)，使我體會(huì)到教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，一是要培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)做人的道理，形成正確的人生觀；二是要在改革課程結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時(shí)代的要求，轉(zhuǎn)換教師角色定位等方式，逐步掌握新的教學(xué)方法和教育理念，挖掘教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極參與教研教改活動(dòng)，對(duì)學(xué)生在教學(xué)方法和指導(dǎo)上下功夫，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的機(jī)械的死記硬背的方法，要把傳統(tǒng)的在課堂上以教師為中心的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)理念，要把傳統(tǒng)的以教師講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生平等參與方式，合作式，探究式，討論式，提問式的教學(xué)新方法。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生獲取新的知識(shí)，分析和解決新的問題和交流與合作的能力；三是要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，掌握學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)興趣，以思想教育、個(gè)性教育、情感教育、合作教育、賞識(shí)教育，安全自護(hù)能力教育為重點(diǎn)，達(dá)到健康成長(zhǎng)的目的。四是要按照新的課改評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教師專業(yè)技術(shù)水平，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到教學(xué)改革全面順利發(fā)展。

通過培訓(xùn)和新課改的順利進(jìn)行，使我更加明確了課改的重大意義，使我認(rèn)識(shí)到為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，按照不同年齡學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，更新學(xué)術(shù)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，在工作中不斷地改變和更新自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)換教學(xué)定位角色，把自己通過培訓(xùn)所學(xué)到的知識(shí)、內(nèi)容、方法應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的人民教師，讓我們用一顆愛心去愛我們的學(xué)生，愛我們的工作，為我們家鄉(xiāng)的孩子服好務(wù)。讓少年兒童在一個(gè)愉快、歡樂、祥和的健康環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

總而言之，新課程改革雖然涉及面廣，工作難度大，但是，我們要以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，圍繞項(xiàng)目培訓(xùn)中遇到的新情況和課改實(shí)施中的新問題，我要克服重重困難，迎刃而上，在今后的工作中，要扎實(shí)工作，開拓進(jìn)取，積極探索，為開創(chuàng)教育改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量而努力奮斗！

第五篇：基礎(chǔ)教育培訓(xùn)心得體會(huì)

培訓(xùn)心得體會(huì)

馮海燕

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步地掌握了有關(guān)現(xiàn)代信息技術(shù)的知識(shí),提高了認(rèn)識(shí)。隨著計(jì)算機(jī)、多媒體、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到了教育領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域中引起了一場(chǎng)深刻的變化。信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，對(duì)于轉(zhuǎn)變信息教育觀念，促進(jìn)教育模式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量和效益，都具有重要的意義。

作為一名教師更要適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的需要，應(yīng)該具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)。如果不具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)就不能完成或很好地完成現(xiàn)代教育和未來教育的教育和教學(xué)任務(wù)。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)要應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體和開發(fā)各種現(xiàn)代教育技術(shù)，要適應(yīng)工作需要首先應(yīng)掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)。教師掌握了現(xiàn)代技術(shù)，有助于改善教師的能力結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅使我在原有的教學(xué)能力的基礎(chǔ)上有所改善，增強(qiáng)我對(duì)新時(shí)期現(xiàn)代信息教育工作的適應(yīng)性，更重要的是增強(qiáng)了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。