第一篇：當(dāng)代教師應(yīng)具備的思想意識

當(dāng)代教師應(yīng)具備的思想意識

讀《教師十個怎么辦》有感

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長和改革開放的日益深化，各種新觀念、新事物不斷涌現(xiàn)，對我國傳統(tǒng)的教育體系產(chǎn)生了巨大的沖擊，教育領(lǐng)域內(nèi)部也正經(jīng)歷著一場深刻的變革。新的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)手段對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。作為教師本身，如何順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，緊緊跟上教育改革的步伐呢？我認(rèn)為當(dāng)代教師應(yīng)具備以下五個方面的意識：

一、責(zé)任意識。作為一名人民教師、黨的教育工作者，身上肩負(fù)著學(xué)生的信任、家長的期盼和學(xué)校的重托，承擔(dān)著教書育人的重任。不管面對什么樣的學(xué)生，我們都應(yīng)該時刻牢記自己的職責(zé)和使命，增強(qiáng)責(zé)任意識，滿腔熱情地全身心投入到教學(xué)中去，盡己所能將教學(xué)工作搞好，無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。

二、憂患意識。我們生活在一個“知識爆炸”的時代，在科學(xué)技術(shù)這個“第一生產(chǎn)力”的推動下，新的教學(xué)方法、教學(xué)要求不斷產(chǎn)生，新的教學(xué)手段不斷應(yīng)用，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著一場新技術(shù)革命，特別是多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，課堂教學(xué)已由傳統(tǒng)的“黑板時代”向“多媒體時代”跨越。另外，我們的教育對象也在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。和以前的普通學(xué)生相比, 他們思維活躍、個性鮮明、愛好廣泛、崇尚自我，對老師的教育不再是簡單的盲從，而是有著自己的思想和觀點。如果教師仍停留在以前的教學(xué)水平、迷信于現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)驗，局限于以往的管理方法，將無法跟上教育發(fā)展的節(jié)奏，不能被學(xué)生所認(rèn)可，最終將無法勝任新的教學(xué)要求，被時代所淘汰。

三、學(xué)習(xí)意識。教師要想走在時代的前沿，就必須要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，經(jīng)常給自己充電。首先，要不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識，精心鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。教師的核心工作是教學(xué)，而搞好教學(xué)的前提是教師要有雄厚的知識儲備，即通常所說的要給學(xué)生一碗水，教師要有一盆水、一桶水、甚至一缸水?？萍嫉陌l(fā)展使知識的更新變得異常之快，這就要求我們每一位教師要積極響應(yīng)市教育局的號召，自覺投入到學(xué)習(xí)中去，虛心學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提升文化層次，提高教學(xué)水平。其次，要根據(jù)當(dāng)前學(xué)生特點和管理工作實際，學(xué)習(xí)新的管理方法，提高教學(xué)管理水平。唐代文學(xué)家韓愈說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！比绻晃焕蠋焹H僅只滿足于上好課、勤答疑，不能算是一名合格的老師，因為他最多只完成了“授業(yè)”和“解惑”，還有一項“傳道”的工作他沒有做好。因此教師在搞好教學(xué)工作的同時，還有一項重要職責(zé)就是學(xué)生日常行為管理，傳授他們正確的為人之道，引導(dǎo)他們走上健康的成長道路。當(dāng)前學(xué)生的思想價值觀念發(fā)生了很大的變化，自主意識不斷增強(qiáng)，對老師不再是盲從，師生間的矛盾和沖突也呈上升之勢。舊的管理模式越來越難以適應(yīng)現(xiàn)有的學(xué)生狀況，以至于不少老師發(fā)出了“現(xiàn)在的學(xué)生真難管”之類的感慨。針對當(dāng)前現(xiàn)狀，一味回憶過去、怨天尤人是沒有用的，教師要主動研究當(dāng)前學(xué)生的思想特點，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的管理思路，探索新時期的學(xué)生管理模式。再次，在學(xué)習(xí)對象上除了要主動向老教師學(xué)習(xí)之外，也要善于汲取年輕教師的優(yōu)點和長處。在工作中我們一般都很注重向老教師學(xué)習(xí)取經(jīng)，卻往往忽視了身邊的年輕同志。實際上不少青年教師剛剛步出校門，他們身上具有很多我們所欠缺的知識、觀念和技能，很值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。

四、創(chuàng)新意識。一個民族，如果沒有創(chuàng)新精神，將是一個沒有希望的民族；一個教師，如果沒有創(chuàng)新理念，在工作中將難有大的作為，甚至無法立足。因此培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識是時代賦予當(dāng)代教師的新使命。要培養(yǎng)有開拓創(chuàng)新意識的學(xué)生，首先教師在教學(xué)中要有創(chuàng)新精神。新的教學(xué)對象、教學(xué)要求對老師的教學(xué)能力提出了更高的要求，如果教師一直遵循既有的教學(xué)方法，停滯在現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)、局限于固有的管理模式，不圖創(chuàng)新，不思進(jìn)取，是無法跟上教育發(fā)展的潮流。我們通常所說的“逆水行舟,不進(jìn)則退”就是這個道理，這也是不少教師在教學(xué)中感到自己力不從心發(fā)出“江郎才盡”感慨的主要原因。我們唯有在工作

中牢固樹立開拓意識，不斷學(xué)習(xí)新的文化知識，掌握現(xiàn)代操作技能，更新原有管理思路，以創(chuàng)新為動力，在開拓創(chuàng)新中求發(fā)展，自我加壓，負(fù)重前進(jìn)，在原有教學(xué)模式上大膽突破，勇于創(chuàng)新，才能更好的完成現(xiàn)在的教育教學(xué)目標(biāo)。

五、服務(wù)意識。市場經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊著社會的各個角落，學(xué)校也不例外。一個學(xué)校要想脫穎而出，就必須推出自己的教育品牌。構(gòu)成學(xué)校教育品牌的因素很多，有師資力量、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)水平、學(xué)生管理、等諸多方面，但歸根到底只有一條：辦學(xué)要有服務(wù)理念，教師要有服務(wù)意識。只有在教學(xué)中樹立服務(wù)意識，才把學(xué)生看作是教學(xué)活動的主體、教育服務(wù)的對象，切實落實以人為本、服務(wù)至上的辦學(xué)宗旨，營造出一個良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境，妥善解決學(xué)生的實際困難和合理要求。這樣才能使學(xué)校的各項活動深入人心，為廣大同學(xué)認(rèn)可、接受，從而樹立起人民教師在同學(xué)心中的光輝形象，打造出學(xué)校的教育品牌。

以后，我要加強(qiáng)這幾個意識方面的修養(yǎng)，以便更好的理解現(xiàn)代教育的新理念，管理好學(xué)生，完成新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育教學(xué)目標(biāo)。

第二篇：當(dāng)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)

當(dāng)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)

摘 要： 教師的工作是神圣的，時代在進(jìn)步，教師應(yīng)緊跟時代的步伐，不斷地學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。傳統(tǒng)教學(xué)中的精華值得學(xué)習(xí)借鑒，教師應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，探索新的教育視界、教育理念。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代教師 能力培養(yǎng) 教學(xué)反思

自古以來，傳道授業(yè)解惑就是一名教師的工作的總括。傳道授業(yè)不但是傳授知識，在教學(xué)過程中還要向?qū)W生滲透德育教育，在開發(fā)學(xué)生智力的同時，還要教會學(xué)生做人做事；解惑，不但要幫助學(xué)生解決疑問，還要向?qū)W生傳授學(xué)法。面對科技的飛速發(fā)展與進(jìn)步，教師應(yīng)該怎么做呢？這是值得大家深思的問題。

一、積極進(jìn)取、與時俱進(jìn)的精神

聯(lián)合國教科文組織將“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存”稱為現(xiàn)代教育的四根支柱。實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育觀念的現(xiàn)代化，樹立以人為本的教育觀念，是我們國家大力提倡的教育理念。面對科技的進(jìn)步，教師應(yīng)該走近新時代，感受時代的發(fā)展帶來的便捷與快樂。學(xué)生對新知識的渴望、對新事物的接受能力是很強(qiáng)大的，為了與學(xué)生更好地溝通，沒有代溝，教師必須無條件地充實自己，以年輕的心態(tài)不斷接觸新事物，了解新事物，比如，網(wǎng)絡(luò)詞語傳播很迅速，很火熱，教師應(yīng)該對這些詞語有一定的認(rèn)識，這樣，我們才能接近學(xué)生的生活，接近學(xué)生，對他們有充分的了解。

二、學(xué)會如何處理好師生關(guān)系

學(xué)生是我們的教育對象，要想更好地教，我們需要了解學(xué)生的心理變化、年齡特征、家庭情況等，學(xué)生對教師的喜愛程度一定程度上影響他們對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

三、不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)上好每一節(jié)課的能力

教師要想上出好課，需要具備四種能力：解讀知識的能力、靈動的能力、沉穩(wěn)的能力和“得意忘形”的能力。

1.解讀知識的能力：在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，才能培養(yǎng)出有問題的人。應(yīng)試教育下，學(xué)生很少發(fā)現(xiàn)問題，只是知道這類問題需要這樣解決，機(jī)械性地記憶，真正的教育要讓每個學(xué)生在教師的引導(dǎo)下產(chǎn)生新的問題，從而想方設(shè)法解決問題，這樣對知識才能有深入的了解。史寧中教授說過，現(xiàn)在的教學(xué)很少讓學(xué)生思考，我們應(yīng)該給學(xué)生充足的時間思考問題。要想學(xué)生對知識理解得透徹，教師應(yīng)該對知識做全面的了解，這樣才能將知識更好地展示給學(xué)生。要想讓學(xué)生思考，教師成為愛思考的人，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

2.靈動的能力：教學(xué)不存在一成不變的特點，它因?qū)W生、教師的不同而不同，課堂上學(xué)生對知識的理解有的時候是非常神奇的，有的時候可能會發(fā)生一些奇怪的事情，有些教師認(rèn)為影響教學(xué)，對其斥責(zé)，有些教師就能對這些變數(shù)加以利用，變成對教學(xué)有助益的東西。在第二種老師的課堂，學(xué)生會感覺課堂氣氛很輕松愉快。教學(xué)過程中，“變”是永恒的，“不變”是不可能的，教學(xué)要“遇物則誨，相機(jī)而教”，教師要培養(yǎng)豐富的感受力和敏銳的洞察力。

3.沉穩(wěn)的能力：教師要不浮躁，課堂是神圣的，不能讓浮躁的心態(tài)“污染”了課堂。教師在教學(xué)中難免會出現(xiàn)不耐煩的心態(tài)，這時教師就要克服這種心理，只有這樣才能沉穩(wěn)駕馭課堂。心浮氣躁的時候，想想教育的目的是什么，升學(xué)和考試？都不是，而是幫助學(xué)生豐富生命的色彩，拓展生命的厚度。你的沉穩(wěn)是學(xué)生的榜樣。

4.“得意忘形”的能力：教師要吃透教材，準(zhǔn)確把握教材的主旨和編者的意圖，了解學(xué)生的需要，對教學(xué)有充分的認(rèn)識。它是動態(tài)的，多變的。忘記自己是一名教師，把自己放在與學(xué)生同一個層面上，認(rèn)識到自己是學(xué)生的合作者、幫助者，時刻以欣賞的目光看待學(xué)生。努力將課堂變成一個師生互動合作的舞臺，我們沉浸其中，表演不拘泥于單一的模式，因演出內(nèi)容不同，表演形式有所不同。

四、創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力”。較高的知識素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是科技時代對人才的基本要求。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就需要創(chuàng)新型的教師。創(chuàng)新型的教師要具備扎實的基本功、廣博的視野和善于綜合、發(fā)現(xiàn)新知的能力，掌握創(chuàng)新知識的方法，具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學(xué)科精神，能夠解讀最新教育科研成果，將其運(yùn)用到教學(xué)中，并有獨到的見解，能夠發(fā)現(xiàn)可行的新教學(xué)方法，培養(yǎng)敢于試驗、探索的精神。

五、研究能力

教師成為教書育人的專家，成為集講演教學(xué)研究于一體的復(fù)合型人才，實現(xiàn)從“教書匠”向?qū)W者型的轉(zhuǎn)化，是時代對教師的要求，研究能力是教師必須具備的素質(zhì)。

1.教學(xué)研究能力。把教學(xué)與教研結(jié)合起來，善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，對教學(xué)中遇到的問題進(jìn)行理論研究，提出獨特的見解，進(jìn)而探尋和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法和教學(xué)模式。

2.學(xué)術(shù)研究能力。目前大多數(shù)教師的教研都停留在對教材的分析和考試的研究上，局限于對一些教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗的陳述。對教學(xué)理論的研究相對減弱，缺乏對教學(xué)的創(chuàng)造性思考探索。只有成為學(xué)者型教師，才能適應(yīng)時代的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的迅速發(fā)展。

成為一名優(yōu)秀教師的道路是漫長的，我們需要抱有持之以恒、始終如一的心。不忘初心，方得始終。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭振芬，莊金剛.新世紀(jì)教師素質(zhì)漫議.山東教育，2002（25）.[2]王星葳.未來教師素質(zhì)教育之我見.繼續(xù)教育研究，2001（06）.[3]王春葉.新課標(biāo)下中學(xué)英語教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì).素質(zhì)教育論壇，2009.

第三篇：當(dāng)代高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

當(dāng)代高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

饒貴生

各位老師，同志們：

今天我在這里以“當(dāng)代高校教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)”為題作個發(fā)言，意在拋磚引玉，共同探討，引發(fā)大家的思考與重視，以此推動我院的教師隊伍建設(shè)邁上新的臺階。

目前，全國共有普通高等學(xué)校1909所，其中本科院校740所，高職（?？疲┰盒?169所；各類學(xué)歷教育在校學(xué)生達(dá)2583.50萬人。其中，普通本專科在校生人數(shù)達(dá)1884.9萬人；全國各類高校教師120萬人。我國高等教育毛入學(xué)率已達(dá)23%，（高等教育的毛入學(xué)率是衡量一個國家高等教育發(fā)展水平的重要指標(biāo)。按照國際通行慣例，毛入學(xué)率達(dá)到15%，即實現(xiàn)了高等教育的大眾化）已成功實現(xiàn)了由精英化教育向大眾化教育的新跨越，我國高等教育不僅達(dá)到了世界平均水平，而且高等教育規(guī)模已居世界首位。高等教育的發(fā)展，對促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)增長，全面實現(xiàn)建設(shè)小康社會目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興起著十分重要的作用。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。清華大學(xué)前校長梅貽琦先生說過：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂，有大師之謂也”，所謂辦大學(xué)既要建大樓，更要育大師，養(yǎng)大器。能否培育出一支素質(zhì)好、水平高、作風(fēng)實的師資隊伍是關(guān)系到一所大學(xué)能否培育出優(yōu)秀合格人才的關(guān)鍵問題。

一、教師的含義

教師，是一個古老的職業(yè)。在我國秦朝以前，以吏為師；漢代以后，以儒為師。唐朝韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在近代，教育學(xué)辭典中，教師定義為“向受教育者傳授人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才和專業(yè)人員”。古往今來，教師有著諸多雅稱，如：

師長：老師與長者?！吨苡?地官》:“三日順行，以事師長。”后用為教師尊稱。

先生：按《禮記》注:“先生，老人教育者?！薄睹献印纷?“學(xué)士年長著，故謂之先生?！庇米鹘處煹淖鸱Q。

教授：宋以后學(xué)官名稱，掌學(xué)校課試等事，現(xiàn)作高等學(xué)校教師職稱。

講師：古為講解經(jīng)籍的教師，今為高等學(xué)校教師職稱。

助教：學(xué)官名，始于晉，協(xié)助博士教授學(xué)生，近代成為高等學(xué)校教師職稱。

人梯：指那些為別人的成功而做出自我犧牲，無私奉獻(xiàn)的人。

蠟燭：為他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己照耀人間。（蠟炬成灰淚始干）

春蠶：贊譽(yù)老師“春蠶到死絲方盡”的無私奉獻(xiàn)精神和“鞠躬盡瘁”的高尚品質(zhì)。

慈母：師如父母，一日為師，終身為父。

園?。汗芾砘▓@的人員，指教師辛苦、勤勞。

靈魂工程師：塑造人類的靈魂，是教師的崇高使命。

老師：把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜。

1993年頒布的《教師法》第三條指出，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

從老師的含義中我們可以體會到老師是一個崇高的、神圣的、受人尊敬的群體，從事教育工作盡管非常辛苦，責(zé)任重大，但無尚光榮，令人向往，意義重大。進(jìn)一步明確教師的真正含義，有利于增強(qiáng)大家的責(zé)任感、自豪感和使命感。

二、高校教師的責(zé)任與義務(wù)

《高教法》指出，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科技文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。高等學(xué)校的根本任務(wù)就是“育人”。教育部16號文《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出，高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能性人才。要針對高等職業(yè)院校學(xué)生的特點，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團(tuán)隊協(xié)作，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，總之，就是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

《師說》第二句話即指出，教師的任務(wù)是“傳道授業(yè)解惑”。韓愈用簡短的一句話全面概括了教師的基本任務(wù)。這句話自此流傳，并被后世廣為認(rèn)同。根據(jù)16號文件精神，我認(rèn)為，高校教師根本任務(wù)就是教書育人。教師必須忠誠黨的教育事業(yè)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，嚴(yán)于律己，為人師表，全面完成自己的工作任務(wù)。同時應(yīng)肩負(fù)起以下三個方面的主要責(zé)任：

一是崗位責(zé)任

教師崗位是專門承擔(dān)理論教學(xué)、實踐性教學(xué)及從事學(xué)生思想政治工作的崗位。

首先，教師必須樹立忠于職守、獻(xiàn)身教育的信念。干一行，愛一行。在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，作為一名合格的高校教師，決不能為金錢所動，為名利所惑，為地位所誘。忠于職守是一切職業(yè)的共同要求，甘于獻(xiàn)身體現(xiàn)教師的崇高職業(yè)道德境界。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中，才能有利于社會事業(yè)的發(fā)展。如果一個教師不能安心工作，懈怠或玩忽職守，就不可能把教書育人這項神圣工作做好，從而就會造成損害教育事業(yè)和整個社會的利益。

第二，教師必須熱愛學(xué)生、誨人不倦。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的效果。熱愛學(xué)生，是教師在道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會感情，教師只有把這種感情帶到工作之中，才能更好地完成教書育人的任務(wù)。但是熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，真正做到“嚴(yán)中有愛”，“嚴(yán)師才能出高徒”。

第三，教師必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以身作則，為人師表。學(xué)高為師。教師肩負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這就要求教師必須具有從事本崗位工作的知識、技能和處理問題的能力。當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)不斷向前發(fā)展，知識更新非常迅速，教師必須刻苦鉆研、勤奮學(xué)習(xí)，才能接受新思想，獲得新知識，才能將最新、最準(zhǔn)確的信息傳授給學(xué)生。身正為范。在學(xué)生眼中，教師就是榜樣，教師的思想行為，作風(fēng)和品質(zhì)無時無刻不在感染、熏陶和影響著學(xué)生，所以教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的自己要首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有言行一致，表里如一，才能成為學(xué)生的楷模。

二是社會責(zé)任

大學(xué)教師是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量之一。作為知識傳播者，大學(xué)教師自身擁有知識僅僅是其職業(yè)使命的階段性實現(xiàn)。大學(xué)教師的社會責(zé)任在于把“自己所獲得的知識，真正用于造福社會”，知識傳授技能應(yīng)成為每一位大學(xué)教師所必須掌握并日臻完善的技能，成為大學(xué)教師的一項基本的專業(yè)能力。

首先，大學(xué)教師要牢記自身的社會使命。通過促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，不斷提高人類征服自然與改造自然的能力，引導(dǎo)人們在開發(fā)大自然寶藏的同時，豐富完善自己的物質(zhì)生活，并引領(lǐng)人類邁入道德高尚的生活境界。為了達(dá)到這一目的，大學(xué)教師應(yīng)在自己的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域盡己所能，以自己的探索活動完善學(xué)科專業(yè)，時刻牢記自己的知識探索活動與偉大而壯麗的人類事業(yè)聯(lián)系在一起：自己的進(jìn)步影響著人類發(fā)展的其他領(lǐng)域的進(jìn)步，應(yīng)該永遠(yuǎn)走在其他領(lǐng)域的前頭，以便為人類的發(fā)展開辟道路。

其次，大學(xué)教師應(yīng)注重實現(xiàn)個人與社會的“雙重完善”。學(xué)者的社會使命在于優(yōu)先地、充分地發(fā)展自身的社會才能、敏感性和傳授技能，在于借助自己的知識探索活動為社會提供一個學(xué)者所能提供的最大化服務(wù)，從而實現(xiàn)“社會完善”這是老師們積累探索知識的最終價值體現(xiàn)。但“社會完善”的實現(xiàn)又直接建立在“個人完善”的基礎(chǔ)上，即在實現(xiàn)該目的的過程中，通過努力，最終達(dá)到“個人與社會的雙重完善”。

三是國家責(zé)任。

我認(rèn)為，教師還肩負(fù)著重要的國家使命，肩上的擔(dān)子有千斤重。一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，教師必須承擔(dān)“責(zé)任”奉獻(xiàn)“師愛”。所以，要成為合格的、優(yōu)秀的人民教師，第一要義在于樹立起教育報國、教育興國、教育強(qiáng)國的意識、樹立起為中華之崛起而教書育人的意識。一滴水只有放進(jìn)大海才具有永久的生命力，一名教師也必須將自己從事的職業(yè)置于整個國家的建設(shè)事業(yè)之中。航天英雄（楊利偉）首飛成功舉世注目、人民教師育人成材萬眾敬仰，二者的立足點都是國家的發(fā)展、只是分工不同罷了。當(dāng)有了教育報國、教育強(qiáng)國意識之后，我們就有了強(qiáng)大的推動力去從事我們所做的平凡甚至是枯燥而瑣碎的工作。

大學(xué)教師在大學(xué)中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)生的主要角色，在給學(xué)生傳授知識的同時，還肩負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)子理想信念和民族憂患意識與責(zé)任意識的重任，這一點，我們教師一定要明確。

第一，教師自身首先要增強(qiáng)國家和民族的憂患意識。不能忘記我們中華民族幾千年以來特別是1840年以來內(nèi)憂外患、飽經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)受了無數(shù)的屈辱和磨難的滄桑史，新中國成立后，雖然戰(zhàn)爭的硝煙已遠(yuǎn)離我們了，但我們國家目前仍面臨著巨大的隱性民族生存壓力與挑戰(zhàn)，如由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡所導(dǎo)致的“經(jīng)濟(jì)侵略”，高科技差距所造成的民族生存高壓態(tài)勢，能源安全，霸權(quán)主義，恐怖主義的威脅，反華勢力的干擾等等，這些問題不論你是否察覺但都客觀存在的，這些危機(jī)已成為中化民族屹立世界民族之林的嚴(yán)重障礙。所以，我們高校教師一定要保持清醒頭腦，要有憂患意識，并使之轉(zhuǎn)化為中華民族復(fù)興的強(qiáng)大動力。

第二，國家興亡，匹夫有責(zé)。在給青年學(xué)子傳授知識的同時，還要強(qiáng)化大學(xué)生的國家責(zé)任意識，引導(dǎo)他們在時代和社會的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng)，不斷改革和創(chuàng)新，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使責(zé)任意識轉(zhuǎn)化成為學(xué)習(xí)知識和成長成才的強(qiáng)大動力，通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，將來能主動擔(dān)負(fù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

三、高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

李嵐清指出：教育是崇高的公益事業(yè)，教師是學(xué)生知識增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，教師一定要具有淵博的知識和扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，并在道德品質(zhì)和學(xué)識學(xué)風(fēng)等各個方面能以身作則，率先垂范。

針對大學(xué)老師肩負(fù)的重任和職業(yè)要求，我認(rèn)為，一名合格的高校教師至少應(yīng)該具備以下十個方面的基本素質(zhì)：

第一、高尚的道德情操

要當(dāng)好一名大學(xué)教師，首先要具有高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，富有愛心。陶行知說:“捧著一顆心來，不帶半根草去”，真正的好教師愛生如子，一想到學(xué)生，責(zé)任感就自然升騰。無論面對什么樣的學(xué)生，包括學(xué)習(xí)好的、學(xué)習(xí)不好的、頑皮的、犯過錯誤的，他都能看出學(xué)生各自的優(yōu)點、長處、潛在的能力與發(fā)展前景。好教師是學(xué)生集體的核心，具有親和力、影響力、帶動力。

要為人師表，就必須首先端正自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。中華民族優(yōu)良的教育傳統(tǒng)認(rèn)為，修身的主要方法是端正思想。心正才能身正，心修才能身修。所以人的修養(yǎng)主要是修心，即加強(qiáng)內(nèi)在的修養(yǎng)。如果做教師者常常不滿足所得到的利益，終日忿忿然，那么其所思所想就容易偏激，就不能公平正確地看待周圍的一切。如果身為教師貪圖安逸玩樂，放肆無節(jié)制，看問題就會背離常理，處事就會違反常理，對學(xué)生將會產(chǎn)生不良影響。所以做教師者，其行為舉止之先，必須解決端正思想的問題，應(yīng)時時內(nèi)省自律，慎言敏行，誠信不欺?？鬃诱f:“五日三省吾身”；“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”不能正己，焉能正人?教師是學(xué)生和人民的直接榜樣。一言一行直接影響著學(xué)生。

同時，教師還要重義輕利?！芭R難勿茍免，臨財勿茍得”（遇到危難,不要總是想怎么去逃脫它；看到錢財,不要總是想怎么去占有它;），要注重名節(jié)，不要見利忘義。孟子說:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！弊鼋處熣撸蛻?yīng)該在富貴面前保持清醒的頭腦，不為其所惑，即使應(yīng)得的富貴，也要節(jié)制自己，不能喪志忘義。在生活中有一定困難時，也不要為非分之利所擾，而要堅持自己的道義信念。即使在強(qiáng)暴威脅下，也不能與邪惡同流合污，要身透正氣，給學(xué)生以正氣的熏陶。教師的一切作為都應(yīng)是為道義，為了學(xué)生，而絕不應(yīng)為個人的名利。

總之，教師必須具備高尚的職業(yè)道德。缺乏職業(yè)道德的教師，就是不具備正確靈魂的教師;而缺乏正確靈魂的教師，其職業(yè)道德和能力則無從談起。

（孔子：萬世師表，千古圣人。政治家、思想家、教育家?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，“有教無類”。一切以道義為先?，F(xiàn)在世界各地都紛紛建立“孔子學(xué)院”。）

第二、廣博的專業(yè)知識

高校的教學(xué)內(nèi)容常常處于本專業(yè)知識的最前沿，掌握廣博的專業(yè)知識，具備較高的專業(yè)水平，是高校教師從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是走進(jìn)教室的前提。俗話說，自己有一桶水，才能教給學(xué)生一瓶水，沒有廣博的文化知識和對專業(yè)的深入了解．就無道可以傳給學(xué)生，也不可能“授業(yè)、解惑”。

當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠靈活地掌握教材，到了課堂上，才能從大量的事實中挑選出最重要的來講”。教書是教師的天職，知識和學(xué)問是教師履行教書職責(zé)的看家本領(lǐng)。因而教師必須具有廣博的專業(yè)知識。

教師的博學(xué)，首先，表現(xiàn)為精通專業(yè)理論，具有完成本學(xué)科教學(xué)任務(wù)的知識儲備，要在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)的今天，精通本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識理論，前沿動態(tài)及發(fā)展方向，并據(jù)此更新和改革教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，改善教學(xué)效果；

其次，要具備起碼的社會科學(xué)和人文知識，懂得教育教學(xué)規(guī)律；

再則，要廣泛涉獵社會科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)的相關(guān)知識，盡量拓寬知識面，努力使自己成為通才，要有文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)主要指教師的受教育水平，生活閱歷、知識面的廣度與深度，交叉學(xué)科的綜合運(yùn)用能力等。

總之，要厚積薄發(fā)，處理好“一桶水”與“一瓶水”的關(guān)系，要使自己的教育對象在大學(xué)里打下牢固的知識基礎(chǔ)，教師必須有過硬的專業(yè)知識，否則是難于完成 “教書育人”的重任，扎實的專業(yè)知識是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，必須夯實。

（亞里士多得：古希臘人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。馬克思稱他“最博學(xué)的人”。其著作是古代的百科全書，有哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、宗教等著作近千部，為后世的科學(xué)知識奠定了堅實的基礎(chǔ)。）

第三、高超的教學(xué)藝術(shù)

教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要善于傳播知識。教師的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，對于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都會產(chǎn)生重要的影響。一個教師如果掌握了精湛的教學(xué)藝術(shù)，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格，會使課堂教學(xué)成為一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)，給人賞心悅目的感受，會使學(xué)生在愉快和享受中既受到情感的熏陶，又學(xué)到堅實的知識，激發(fā)探索未知世界的強(qiáng)烈欲望。我們評價一節(jié)好課或說這個教師的課上得“漂亮”，在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜窃诳隙ㄔ摾蠋煹慕虒W(xué)藝術(shù)和風(fēng)格。對于廣大教師特別是青年教師而言，研究和掌握教學(xué)藝術(shù)，逐步形成個人的教學(xué)風(fēng)格，這是對教學(xué)基本功更高層次的要求，但并不是可望不可及的，關(guān)鍵要清楚教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格所包含的要素，加上刻苦勤奮，使自己成為教學(xué)藝術(shù)家是完全可能的。這就需要了解教學(xué)規(guī)律并掌握專業(yè)教學(xué)方法和傳播知識的本領(lǐng)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。教師必須了解并掌握教育學(xué)、心理學(xué)的理論和方法，并將這些理論和方法靈活運(yùn)用到日常教學(xué)工作中，不斷改革，不斷創(chuàng)新，并使學(xué)生通過學(xué)習(xí)既能獲得知識，又能掌握獲取知識的手段和方法。教師授課過程中應(yīng)注意科學(xué)性、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一；職業(yè)性、適應(yīng)性與開放性相結(jié)合、理論性與實踐性相結(jié)合、直觀性與抽象性相結(jié)合、主動性與啟發(fā)性想結(jié)合等原則。

一般地說，青年教師要掌握教學(xué)藝術(shù)，形成個人的教學(xué)風(fēng)格，必須在實踐中刻苦磨練，形成以下六種教學(xué)能力，即教材分析能力、教學(xué)設(shè)計能力、語言表述能力、教學(xué)組織能力、信息分析能力、命題組卷能力等。這些能力要素是教師的基本功，也是教學(xué)藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。教師教學(xué)水平的優(yōu)劣，其根源必然體現(xiàn)在教學(xué)能力要素的差別上。

在知識的傳授中，首先，嫻熟的語言表達(dá)能力，也是必需的。語言是傳授知識的主要途徑，準(zhǔn)確鮮明，形象生動、邏輯嚴(yán)密、賦予節(jié)奏感具有趣味以吸引和感染學(xué)生。其次，還應(yīng)有一定的組織管理才能，在課堂上要調(diào)動全班學(xué)生的思考問題的積極性，有時還要處理課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，這都需要相應(yīng)的組織管理能力完成教學(xué)任務(wù)。最后，隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，計算機(jī)在輔助教學(xué)中的應(yīng)用日趨廣泛，教師應(yīng)有一定的多媒體操作技術(shù)，編寫制作教學(xué)課件的能力，以適應(yīng)新形勢新環(huán)境下的教學(xué)要求。

（于丹：百家講壇著名講解人，北京師范大學(xué)教授。她的教學(xué)在北師大最受歡迎，上大課連走廊都站滿了學(xué)生。這來源于她的教學(xué)藝術(shù)，尤其是語言藝術(shù)，生動的描述能力，邏輯思辯能力。如：“我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?！薄瓣P(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧?！保?/p>

第四、超前的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是大學(xué)教師的必備素質(zhì)、不可或缺的重要內(nèi)容，在當(dāng)前日益更新的知識經(jīng)濟(jì)時代更是如此。高職院校教育教學(xué)的最大特點就是要在原有理論的基礎(chǔ)上有所突破、有所提高，這就是創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，就沒有進(jìn)步。我們的教師應(yīng)保持對信息獲取的欲望與需求，工作中要不囿于傳統(tǒng)習(xí)慣和模式，要敢于質(zhì)疑，勇于突破，善于超越，提升自己的創(chuàng)造力。

一是觀念要創(chuàng)新。我國教育長期以來一直以教師、書本、課堂為中心，注重知識的傳授，輕視學(xué)生能力的培養(yǎng)和個性發(fā)展，學(xué)生不是真正的學(xué)習(xí)主體。教育需要解放思想，更新觀念，教師必須樹立新型教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、價值觀。

二是知識要創(chuàng)新。教師不斷更新知識，不斷豐富自己，跟上時代發(fā)展的步伐。否則，作為教育者本身可能成為現(xiàn)代社會發(fā)展的新文盲。一個沒有創(chuàng)新精神的教師是很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生的，因此，創(chuàng)新意識決不只是科學(xué)家的專利，他應(yīng)是教師的基本素質(zhì)，也是教師培養(yǎng)未來科學(xué)家的基本特征。

三是方法要創(chuàng)新。近年來，教學(xué)方法創(chuàng)新如雨后春筍，層出不窮，大大地推動了教學(xué)改革，取得了一定成績。教學(xué)方法創(chuàng)新在于有模式而不唯模式，要結(jié)合學(xué)生實際，找準(zhǔn)學(xué)生獲取知識的切入點，用良好的方法將知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生不僅學(xué)會，而且會學(xué)。如：我院引進(jìn)了德國先進(jìn)的行動導(dǎo)向教學(xué)理念，取得了良好效果。

四是管理要創(chuàng)新。教師的創(chuàng)新意識還表現(xiàn)在管理上，首先，教師要樹立管理育人的意識，通過規(guī)范管理使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、思維習(xí)慣，而不能把管理看成是整學(xué)生、壓制學(xué)生。其次，加強(qiáng)管理的民主性，就是要讓每一位學(xué)生都有機(jī)會參與管理，要給每一位學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機(jī)會。再則，身教重于言教，教師在管理上需要學(xué)生做到的，自己必須先做到。教師的舉止言行，儀表服飾、神態(tài)氣質(zhì)乃至行為習(xí)慣，都會潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生。所以，要管好學(xué)生，教師必須嚴(yán)于律己，率先垂范，從而帶動學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。最后是情感管理，要融管理與情感之中，做到言、行、情融為一體。教師要努力營造和諧團(tuán)結(jié)的情感環(huán)境，構(gòu)建新型師生關(guān)系，“親其師，信其道”。教師要相信學(xué)生，親近學(xué)生，設(shè)法使自己成為學(xué)生中的一員，贏得學(xué)生的信任，教師要以情感動學(xué)生，以愛學(xué)生為出發(fā)點，把微笑灑向?qū)W生，灑向課堂，并以此為紐帶，架起師生心心相印的橋梁，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“不令則行”、“春風(fēng)化雨”目的。

時代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，先進(jìn)的科技對人的知識水平無論從深度、廣度上都提出了新要求，科學(xué)本身就是創(chuàng)新，作為培養(yǎng)科技管理人才的大學(xué)教師更應(yīng)具備創(chuàng)新意識，這是時代賦予教師光榮的使命。

（蔡元培：革命家、教育家，北京大學(xué)校長。致力改革封建教育，提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主，文理通科，使北大成為新文化運(yùn)動，“五四”運(yùn)動的發(fā)祥地，北大從此成為世界著名的高等學(xué)府。）

第五、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神

“敬業(yè)精神”是專心致志、以事其業(yè)的意思。即是對某種事業(yè)的理想、信念和追求，并且在理想、言論和行動上專心致力于自己的理想,達(dá)到事業(yè)有成的境界。大學(xué)教師樹立敬業(yè)精神主要應(yīng)依靠教師自身努力。

一是要立志從教,愛崗敬業(yè)。立志是愛崗敬業(yè)的前提,敬業(yè)是理智的崗位表現(xiàn)。只有立志才能愛崗敬業(yè),愛崗敬業(yè)才能實現(xiàn)立志。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的大氛圍中,價值觀和利益觀多元化的社會環(huán)境下,教師選擇從事培養(yǎng)人的社會活動,這是利國利民的崇高事業(yè)。教師既然立志從教,就應(yīng)愛崗敬業(yè),無悔于自己的職業(yè)選擇,把育人事業(yè)作為自己的理想追求,把國家的利益、社會的利益和人民的利益放在首位,把自己的個人價值觀定位在“桃李滿天下”和讓學(xué)生成才上。

二是要專心致志,以事其業(yè)。教師既然立志從教,就必須愛崗敬業(yè),專心致志,把精力集中在受教育者的培養(yǎng)上。

第一,在高等學(xué)校職能不斷擴(kuò)大的情況下,要自覺堅持以育人為本,把育人、科研和社會服務(wù)等職能統(tǒng)一和結(jié)合起來。

第二,要不斷更新教育觀念,全面貫徹教育方針,不僅傳授知識,培養(yǎng)能力,而且關(guān)心和促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

第三,根據(jù)社會需求和科學(xué)文化發(fā)展的新趨勢,自覺進(jìn)行教育教學(xué)改革,更新課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)為核心。

第四,要以“學(xué)高為師,身正為范”來嚴(yán)格要求自己,言傳身教、教學(xué)相長、為人師表,使自己成為受學(xué)生尊重、社會知名的學(xué)者專家。

三是要矢志不移,默默奉獻(xiàn)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大時代,教師立志從教有種種機(jī)遇和有利條件,也有種種困難和矛盾。教師要矢志不移,需要堅定的信念和堅強(qiáng)的意志,需要寬闊的胸懷和良好的心理素質(zhì)。為此,一是在各種價值觀沖擊和利益機(jī)制驅(qū)動面前,要增強(qiáng)立志從教的堅定性,淡化名利,抵制拜金主義,個人主義和享樂主義等腐朽思想的侵蝕。二是,面對由于某些制度不完善和政策欠公正等引發(fā)的矛盾和困惑,要增強(qiáng)適應(yīng)性,不斷提高自己的識別、分析和抗干擾的能力,一方面通過多種渠道反映實際情況,用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益,另一方面要以主人翁的姿態(tài),善于從國家全局和長遠(yuǎn)眼光出發(fā)正確對待,調(diào)整自己的思想情緒和心理狀態(tài)，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。三是不管身處順境還是逆境,都要勤業(yè)、樂業(yè),提高自己的素質(zhì),適應(yīng)育人的需要,攀登科學(xué)文化的新高峰。四是面對人與人之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,要堅持創(chuàng)新精神和合作精神的統(tǒng)一。既要形成自己獨特的教學(xué)和學(xué)術(shù)風(fēng)格和水平,又要學(xué)習(xí)他人的長處,善于與人合作,努力構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

西南聯(lián)大教師的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神和高尚的職業(yè)道德也是有口皆碑的，教師從未發(fā)生過講課遲到、早退、缺勤等現(xiàn)象。教師們備課很充分，對講課內(nèi)容有深入的理解，講課熟練，強(qiáng)調(diào)少而精，注重啟發(fā)性，能調(diào)動學(xué)生積極思維，引導(dǎo)討論步步深入，最后得出正確的結(jié)論。如主講中國歷史的雷宗海，他博古通今，學(xué)貫中西，他教學(xué)認(rèn)真，上課堂不帶片紙只字，但對歷史人名，歷代重要人生卒年月、地名、年代、參考書目，娓娓講來如數(shù)家珍，隨手板書，從無錯漏。在教學(xué)過程中，學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)老師講課有不妥之處，可以當(dāng)場提出意見，老師總是虛懷若谷地表示考慮、感謝。有時一些教師一旦發(fā)現(xiàn)自己講錯了，也會當(dāng)眾承認(rèn)錯誤，決不文過飾非，因而更加贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬。

（方永剛：海軍大連艦艇學(xué)院教授，1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)后入部隊院校任教，年均超額完成200%的教學(xué)工作量，連續(xù)多年教學(xué)質(zhì)量被學(xué)院評為A等。在身患結(jié)腸癌的情況下，頑強(qiáng)工作，還做了1000多場報告，聽眾達(dá)40多萬人次。主編了16部理論研究專著，發(fā)表論文100多篇，完成國家課題7項，獲獎28個。他的敬業(yè)語言是“我要讓我的每一堂課都講成精品?！薄拔也粦峙掳┌Y，但我害怕離開我最鐘愛的三尺講臺?！焙\濤等領(lǐng)導(dǎo)看望了方永剛，他被評為2007年“全國道德模范”，“感動中國2007人物”。2008年3月25日在北京病逝。）

第六、務(wù)實的工作作風(fēng)

學(xué)校教師隊伍有沒有務(wù)實的工作作風(fēng)，是事關(guān)學(xué)校能否辦好的重要原因。好的工作作風(fēng)能促進(jìn)大家勤奮努力地學(xué)習(xí)、扎扎實實地工作、艱苦樸素地行事、清正廉潔地用權(quán)、情趣健康地生活。所謂好的工作作風(fēng)就是真抓實干、雷厲風(fēng)行，“講真的、干實的、來快的”，體現(xiàn)在工作上就是“快、嚴(yán)、實”。“三分決策，七分執(zhí)行”?！翱照?wù)`國、實干興邦”。各項工作不僅是說在嘴上，寫在紙上，更重要的是要落實在行動上。要樹立“能快不快是失敗、能超不超是失責(zé)”的理念，該今天完成的工作決不推到明天，該今年做好的事情決不拖到明年，一天也不能荒廢，一刻也不能懈怠。要努力克服簡單、急躁情緒，拋棄私心雜念，增強(qiáng)將工作抓細(xì)、抓實、抓具體的精神，把主要精力放在教書育人上。在攻堅克難上下功夫，在管理創(chuàng)新上下功夫，在狠抓落實上下功夫，一步一個腳印把工作推向前進(jìn)。好的工作作風(fēng)就是要腳踏實地干事，一切以服務(wù)學(xué)生，服務(wù)人民，服務(wù)社會為出發(fā)點，不計較個人得失，克服華而不實，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人、辦老實事；對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實，真抓實干。我們要對照以下標(biāo)準(zhǔn)衡量我們的工作作風(fēng)：①在政治思想方面是否做到立場堅定、服從大局、忠于黨和人民的教育事業(yè)，有無組織觀念淡薄、師德敗壞、損害群眾利益的行為；②在職業(yè)道德方面是否能做到愛崗敬業(yè)、恪盡職守教書、全心全意育人，有無得過且過、敷衍塞責(zé)、誤人子弟的現(xiàn)象；③在教育教學(xué)方面是否做到理解、尊重、信任和關(guān)愛每一位學(xué)生，有無侮辱學(xué)生人格、體罰和變相體罰學(xué)生的行為；④在工作態(tài)度上是否做到積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，有無遲到早退、備課簡單、上課馬虎、違反校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象。

（陶行知:著名人民教育家，第一個提出教育下鄉(xiāng)，改造鄉(xiāng)村教育，并身體力行，勇于獻(xiàn)身，辭去大學(xué)教授，帶著全家妻兒老小下鄉(xiāng)，創(chuàng)辦“曉莊師范”，并長期在此執(zhí)教。一生注重鄉(xiāng)村教育，職業(yè)教育。為民眾教育，民生教育開創(chuàng)了一條嶄新的道路。）

第七、濃厚的慈心愛意

最能體現(xiàn)教師職業(yè)品質(zhì)的就是仁愛、寬厚，包容、施大愛于學(xué)生。愛心是教師全部工作和職業(yè)生涯的源泉與起點。熱愛學(xué)生是教師的職業(yè)要求。一個對學(xué)生缺乏愛心的人要想成為一名稱職合格的教師是不可能的。師愛既不是血緣姻親之間的“親愛”，也不是至交故舊之間“友愛”，更不同于舔犢式的“溺愛”，它是人世間最圣潔無私，最無世俗雜念的如同海闊天空般的大愛，在教育教學(xué)過程中，師愛是教師與學(xué)生之間最自然，最純潔，最有力量的溝通連接點，是實現(xiàn)教育目的的思想與情感保障。我們每一個教師都要明白:沒有師愛就沒有教育，“誰言寸草心，報得三春暉”。

在工作中我們要懷著一顆慈母般的至善高尚之心去關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，尤其是對那些在思想品德，行為習(xí)慣上有缺失的學(xué)生，更要施以博大深厚的愛，促其轉(zhuǎn)化上進(jìn)，優(yōu)化教育效果，實現(xiàn)教育目的。

隨著社會的不斷發(fā)展，獨生子女居多，優(yōu)越的生活環(huán)境使孩子們的優(yōu)越感較強(qiáng)。形成了以自我為中心的心理。個性強(qiáng)，養(yǎng)成了部分大學(xué)生特有的逆反心理。我們就要憑著一顆愛心來做好他們的教育工作。要想把學(xué)生教育好首先要愛學(xué)生，需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生的習(xí)慣，而后對癥下藥。用我們的真誠去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上給予關(guān)心。更主要體現(xiàn)在行動上，做到像真誠的朋友一樣，重視學(xué)生，賞識學(xué)生，學(xué)會傾聽學(xué)生意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并及時給予鼓勵?！皯n學(xué)生之憂而憂，樂學(xué)生之樂而樂”。

（啟功：北京師范大學(xué)教授，著名教育家，國學(xué)大師，書法家，中國書法家協(xié)會主席。一生愛學(xué)習(xí)、愛學(xué)生、愛民眾。雖中學(xué)輟學(xué)，但發(fā)憤自強(qiáng)，成果豐碩。由于書法精湛，有人模仿賺錢，朋友勸他上告法院，而他只是笑笑說：“此人也許有難處”。心胸寬厚，待人慈祥，深受師生和各界人士的喜愛。尤其是《自撰墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚日陋。身無名，一齊臭。”充分體現(xiàn)了他博大的胸懷，為人十分謙和。）

第八、良好的個人形象

教師的個人形象包括：儀表美和心靈美兩個方面。南開學(xué)校校門正廳鏡屏上方掛有一幅這樣的格言警語:“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容整，肩容寬，背容直，氣像勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊”。敬愛的周恩來總理正是用母校的格言警語規(guī)范自己的言行，以無與倫比的人格魅力在取得事業(yè)巨大成功的同時，也給世人樹立了風(fēng)度和儀表的典范與楷模。教師的職業(yè)特點決定了其儀表儀態(tài)方面的極端重要性。一個好的教師就是學(xué)生心目中的一座豐碑，他不僅要有精深的學(xué)識，博大的師愛，獨特的教育法，同時還要有符合職業(yè)要求的儀表儀態(tài)。只有把端莊的外貌，得體的衣著，文明的語言，高尚的情懷，儒雅的風(fēng)度融為一體，才能使學(xué)生時時從自己身上感受到一種美的召喚，雅的熏陶，在潛移默化中自覺地成為具有高尚道德情操的現(xiàn)代文明人，從而使自己的教育教學(xué)不斷向完美的境界邁進(jìn)。

儀表是會說話的，不管是刻意裝扮還是漫不經(jīng)心，從中都可以看出一個人的經(jīng)濟(jì)水平、受教育程度、家庭教養(yǎng)、職業(yè)、社會地位、生活經(jīng)歷、道德觀念甚至宗教信仰和政治信仰。教師應(yīng)以良好的形象展現(xiàn)在世人面前，風(fēng)度儒雅，氣質(zhì)不俗。著裝款式簡潔大方，色彩雅致;化妝自然清新，整體形象莊重合體，富有品味，使學(xué)生肅然起敬，心向往之，給其以美的啟迪和享受。切忌形象遞退，胡子拉碴，蓬頭垢面，不修邊幅，更忌熱衷于時尚，胡里花哨。教師的儀表整潔得體，端莊大方、雅而不俗。要學(xué)會從職業(yè)中樹品味，得體中扮漂亮。

在心靈方面，就是要樹立正確的人生觀和價值觀，具有高尚的情操，為人正派，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)離社會各種丑惡現(xiàn)象，真正做一個脫離了低級趣味、品德高尚的人。

（魯迅：北京大學(xué)教授，思想家、文學(xué)家、革命家，一身正氣。尤其在青年中的形象頂天立地。其“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”廣為傳唱。）

第九、敏銳的世界眼光

鄧小平同志指出，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。我們學(xué)院是一所外語外貿(mào)類高職院校，學(xué)院提出了“按國家標(biāo)準(zhǔn)建校，用世界眼光辦學(xué)”的辦學(xué)思路，學(xué)院能有今天的發(fā)展，實踐證明，這個定位是正確的。當(dāng)代教育工作者，必須具有世界眼光。

眼光有多遠(yuǎn)，思路就有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。如果教育工作者沒有世界眼光，要想培育新世紀(jì)的英才，是不可能的。何為世界眼光？我認(rèn)為，在教書育人時把自己的標(biāo)準(zhǔn)放到世界范圍來衡量，把教育理念放到世界的“棋盤”中去比較，就是要用世界的眼光培養(yǎng)學(xué)生，達(dá)到世界教育水平?！笆澜缪酃狻笔恰盎鹧劢鹁Α?，具有常人所未有的穿透力。在信息共享的網(wǎng)絡(luò)時代，如果還在搞封閉教育，就會捆住手腳，學(xué)院就很難發(fā)展，只有樹立世界眼光，路子才會越走越寬廣。

要做有世界眼光的教育工作者，首先要學(xué)習(xí)外語。記得羅素曾經(jīng)在《西方的智慧》一書中這樣來定位外語的，說在當(dāng)今和未來的時代，要想在某個領(lǐng)域獲得相當(dāng)?shù)脑煸?，沒有掌握好一兩門以上的外語幾乎是不可能的。外語首先是一個交流學(xué)習(xí)的工具。你掌握了一門外語，也就多了一個交流學(xué)習(xí)的工具。我們國人要想提升，想更好的創(chuàng)造，必須了解國外，懂得外語就能原汁原味通讀國外原版書籍，直接學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的文化和理念，引進(jìn)各國的文明成果。另外，還要注意以下幾個方面：一是要了解世界各國的社會動態(tài)，把握世界教育發(fā)展的脈搏；二是 堅持學(xué)習(xí)教育專著，包括國外名家的作品；三是在學(xué)習(xí)和實踐中形成自己的教育理念，并能堅決的運(yùn)用到工作中去。用世界眼光從事教育，把最先進(jìn)的知識和人類的共同文明傳授給學(xué)生，培養(yǎng)出能在世界舞臺上施展才華的合格人才。

（亞當(dāng).斯密: 英國人，愛丁堡大學(xué)教授，現(xiàn)代國際貿(mào)易理論的創(chuàng)始人?！秶徽摗分兴檬澜绲难酃鈦砜促Q(mào)易，從經(jīng)濟(jì)方面促使英國成為一代超級大國——大英帝國）

第十、強(qiáng)壯的健康體魄

教書育人是一項十分繁重的工作，高校教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)和科研任務(wù)，要求每一個教職工都應(yīng)有一個強(qiáng)壯的體魄。但是由于來自于生活、學(xué)習(xí)、工作及家庭的各種因素的影響，如果平時不能合理地安排好工作與生活、加強(qiáng)健康投資和增加體育鍛煉，就會使精神高度緊張，打破正常人體生物鐘的規(guī)律，使身體處于亞健康狀態(tài)，甚至釀成大病。有關(guān)教師健康狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近20％的高校教師處于各種疾病狀態(tài)，約70％的高校教師處于亞健康狀態(tài)。只有近10％是健康狀態(tài)。在這種形勢下，教師的職業(yè)健康與安全情況已經(jīng)不得不引起我們的關(guān)注。

（鐘南山：中山醫(yī)科大學(xué)教授，工程院院士。2003年SARS第一功臣。他從小喜愛運(yùn)動，堅持鍛煉，在讀大學(xué)時就拿過全國400米欄的冠軍。是運(yùn)動健將。他常說“要做事，做大事沒有強(qiáng)壯的體魄不行”。至今74歲還工作在崗位上。）

因此，注意健康投資，從日常生活做起，科學(xué)合理的安排飲食、工作和休息，并適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行體育活動。選擇適宜的運(yùn)動項目是非常重要的，學(xué)校的環(huán)境相對較好，鍛煉的場地很多，大家可以利用休息時間多運(yùn)動，多鍛煉，練就一副強(qiáng)壯的體魄，去應(yīng)對繁重的教書育人工作，讓自己的生命之樹常青，譜寫出一曲曲永載史冊的育人新篇章。

第四篇：語文教師應(yīng)具備

語文教師應(yīng)具備“三練”基本功

語文教師不但要教給學(xué)生打開知識大門的鑰匙，而且要給學(xué)生架設(shè)通往成功彼岸的橋梁，使之思想受到潛移默化的教育。在大力倡導(dǎo)有效教學(xué)的今天，作為一名語文教師應(yīng)具備“三練”基本功。

教態(tài)要“老練”

教師的儀表要端正，態(tài)度自然親切，姿勢活而有度。毛主席說過：“以身姿助說話”。我在教授初中語文《金岳霖先生》一課時，學(xué)生坐定后，身體稍稍前傾問學(xué)生：“同學(xué)們想一想，世界上無論男人還是女人，無論大人還是小孩，都會喜愛什么？”然后用會說話的眼睛掃視一下全體學(xué)生，試圖達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果，接著兩手比劃一物狀，自問自答道：“我想是花朵”，隨之急轉(zhuǎn)身，快捷寫上“花”，這樣便有這良好的開局。

語言要“精練”

教師要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，口齒伶俐，速度適宜。語調(diào)根據(jù)表達(dá)內(nèi)容之需要宜抑揚(yáng)頓挫且如涓涓小溪，流暢清晰。語言不僅要準(zhǔn)確，而且要凝練，有條理，生動有趣，引人入勝。當(dāng)我把“花”放大寫于黑板上緊接著說：“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人還是女人，無論大人還是小孩，花有色、香、味，那么人應(yīng)有哪些素質(zhì)才能受到世人的喜愛呢？今天我們學(xué)習(xí)《金岳霖先生》便會給你一個明確的答案。”這樣引情激趣，喚起了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。然后師生雙邊活動，結(jié)合課文內(nèi)容，用清晰精練的語言活話出金岳霖的才、情、趣。師生自然聯(lián)想到金岳霖像一朵牡丹花——才情富貴，情趣富有，并把美麗帶給人間；金岳霖像一朵菊花——不爭春光，恬淡閑適，且超凡脫俗；金岳霖像一朵蓮花——“出淤泥而不染”純潔質(zhì)樸，正直清高又聲名遠(yuǎn)播。金岳霖又像……教師要惜話如金，注重語言的邏輯性、形象性、感染性、趣味性和啟發(fā)性。

板書要“洗練”

教師板書要暗合三維目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)重點難點與教學(xué)一脈，與教學(xué)思路相承，板書要力求科學(xué)性、藝術(shù)性。在講授《金岳霖先生》一課時，主要板書為：

金 岳 霖 先 生

汪曾祺

味趣

花像人

香色情才

第五篇：論當(dāng)代高校英語教師應(yīng)具備的素質(zhì)

論當(dāng)代高校英語教師應(yīng)具備的素質(zhì)

河北科技師范學(xué)院張嵐 王慧白麗偉

摘要：師者，傳到授業(yè)解惑也。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是教師，在大學(xué)英語課程改革的前提下提高教學(xué)質(zhì)量是英語教學(xué)改革的核心，而英語教師隊伍素質(zhì)的提高直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，提高教師隊伍素質(zhì)就成了高校英語教學(xué)質(zhì)量能否得到改善的關(guān)鍵。本文根據(jù)我國高校英語教師的現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代英語教師應(yīng)具備的素質(zhì)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，并在教學(xué)中始終貫徹課程改革的精神，最終才能培養(yǎng)出與時俱進(jìn)的高級人才。因此，提高大學(xué)英語教師的素質(zhì)已勢在必行。

關(guān)鍵詞：高校 英語教師 素質(zhì)

當(dāng)今世界顯然已經(jīng)步入了一個大融合的階段，語言的相互融合也日益增加，英語早已經(jīng)是世界上的通用語言，而作為一名英語教師，不僅要教好書，我覺得更重要的是要具備教好書的基本素質(zhì)，只有提高了教師素質(zhì)，素質(zhì)教育的實施才更能進(jìn)一步發(fā)展。要提高教師的素質(zhì)，就應(yīng)該了解目前我國教師素質(zhì)的現(xiàn)狀，從而改進(jìn)自身的素質(zhì)以更好的培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

一、我國高校英語教師素質(zhì)的現(xiàn)狀

通過查閱資料并進(jìn)行了簡單的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前我國高校英語教師存在以下幾個問題:

1教師目前的工作負(fù)擔(dān)較重。

英語作為通用語言從小學(xué)就已經(jīng)開始涉及，大學(xué)里無論哪個專業(yè)，英語都是必修課之一，因此每個專業(yè)都必須有相關(guān)的英語教師然而英語教師都是有限的，為了滿足這種需求，不得不讓英語老師擔(dān)任比較多的課程，導(dǎo)致教師負(fù)擔(dān)過重，教學(xué)質(zhì)量勢必下降，學(xué)生學(xué)到的東西并不一定精，能力自然相對有缺陷。

2教育觀念陳舊。

由于以前老教育觀念的舒服，一些教師還未能從根本上消除傳統(tǒng)教育觀念，死抓教學(xué)理論，教學(xué)能力教低，在教學(xué)中無法活躍課堂氣氛。許多英語老師尤其是老教師抱著一種對學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度，一味的把課本知識教給學(xué)生，根本不把課堂上“多余”的時間交給學(xué)生，導(dǎo)致課堂氣氛緊張，甚至老師會有壓堂現(xiàn)象，這都會使學(xué)生反感。這種陳舊的教育觀念使學(xué)生缺乏科學(xué)思維能力和實踐應(yīng)用能力，這樣的英語教育必然是殘疾的。

3科研實力不強(qiáng).科研能力是素質(zhì)教育中外語教師的一項基本素質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計，完全沒有參加過更沒有主持過教學(xué)研究項目和不知道如何申請也不會寫課題論證的人占一半以上。在論文發(fā)表方面，平均每年都能在省級期刊上發(fā)表文章的教師超過半數(shù)，這說明我們的教師有一定的科研實力，但能夠在國家核心期刊上發(fā)表論文的教師極少。不少教師認(rèn)為搞科研是為了晉升職稱，缺乏正確的科研意識。另外，客觀上講，科研時間少，由于教師工作負(fù)擔(dān)過重，每周上課時數(shù)一般在16節(jié)甚至更多，極個別老師在極個別時間段一周要上30節(jié)課，教師們不堪重負(fù)，沒有時間也沒有精力關(guān)注科研，更不能了解本學(xué)科的新研究動態(tài)，這些都制約了教師科研能力的發(fā)展。

4業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。

目前我國各高校英語教師中博士、碩士所占比例不大，英語教師受教育的程度在很大程度上影響著英語教學(xué)水平和質(zhì)量的提高。另外，高校英語教師大多數(shù)是剛跨出校門的青年教師，從學(xué)校到學(xué)校，他們的思想活躍，工作熱情高，與學(xué)生之間溝通較好，但是教學(xué)經(jīng)驗不足，教學(xué)方法欠缺，再加上高校英語教學(xué)青年教師任務(wù)繁重，勢必會影響高校英語教學(xué)的質(zhì)量。

5心理素質(zhì)有待改進(jìn)。

教師的心理素質(zhì)對于提高教學(xué)質(zhì)量，提升教育水平有著至關(guān)重要的作用。但目前在高校英語教師中存在一些不健康的心理，如一些教師認(rèn)為自己年齡大資格老就妄自菲薄，自命清高，缺乏對自身價值的正確估價，缺乏正確處理人際關(guān)系的素質(zhì)，這些不健康的心理極易對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

二、高校英語教師應(yīng)具備的素質(zhì)

1.基本素質(zhì)。思想道德素質(zhì)在教師個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起主導(dǎo)作用。教師具備良好的思想道德素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的先驅(qū)條件。絕大部分教師具備了熱愛教育事業(yè)的思想品質(zhì)。高校教師更需有堅定的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。優(yōu)秀的英語教師在傳授語言知識的同時還應(yīng)把高尚的思想道德情操融入

教學(xué)中，從而幫助學(xué)生形成健康的人生觀、價值觀和道德觀。教師是“人類靈魂的工程師”，教師自身靈魂的塑造與凈化是至關(guān)重要的。教師要為人師表，還應(yīng)該具備健全的心理素質(zhì)，要擁有廣泛的興趣和愛好，積極向上的情緒，能正確對待教學(xué)中的成功與失敗等。

2.業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要有扎實的英語專業(yè)基本功，不僅要牢固地掌握英語語言知識，包括語音、語法、篇章結(jié)構(gòu)、語義、語用等方面，同時還應(yīng)具備較強(qiáng)的聽、說、讀、寫、譯的能力，對高等學(xué)校的英語教師來說，要搞好英語教學(xué)工作，必須加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)，一定要有扎實的基本功。只有這樣，才能真正達(dá)到傳道授業(yè)解惑的目的。要有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力。英語教師的語言應(yīng)力求準(zhǔn)確、簡練、鮮明、生動、富有邏輯性、哲理性、幽默性、尤其是要能講較流利或標(biāo)準(zhǔn)的英語和普通話。另外，一個合格的英語教師除了具備扎實的基本功與靈活傳授學(xué)習(xí)方法的能力外，還必須具備廣博的文化知識，也就是英語以外的科技、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會以及外國的歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等等。英語教師一定要在教學(xué)中掌握豐富的中西文化知識，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，在課堂教學(xué)時逐步滲透到教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的基礎(chǔ)上直接了解西方的文化。

3科研意識。教師要根據(jù)自己的知識水平，加緊業(yè)務(wù)自修，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平，做到教學(xué)、自修兩不誤，使教學(xué)、自修、教研有機(jī)結(jié)合起來。教師必須認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗或教改的成果，從而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。具備較強(qiáng)的科研能力是新時期外語教師的一項基本的素質(zhì)。英語具有以豐厚的科學(xué)文化積淀為底蘊(yùn)的歷史傳承性與穩(wěn)定性，但對英語教學(xué)具有指導(dǎo)意義的語用學(xué)理論與教學(xué)理論是處在不斷發(fā)展之中的。因此，作為高校英語教師應(yīng)該不斷地在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，不斷提高自己的科研能力。

綜上所述，我們高校教師只有通過各方面的努力，來提高自身素質(zhì)，把自己塑造成一個合格的高校教師。

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