第一篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高自身教育素質(zhì)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高自身教育素質(zhì)

陸 忠 德

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。因此，我校積極響應(yīng)教育局的號(hào)召，開(kāi)展教師作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，以提高和改進(jìn)自身的師德師風(fēng)。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，才能在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。作為一名教師，最基本的師德要求是自覺(jué)升華服務(wù)意識(shí)，提高尊重他人的意識(shí)，自覺(jué)做到理解、關(guān)心、信任、愛(ài)護(hù)、尊重他人，自覺(jué)使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jī)優(yōu)的教師。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手：

首先，要提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)教育工作盡心盡力。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。俗話(huà)說(shuō)：德高為師，身正為范。我們要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)文化水平，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，踏實(shí)肯干。

其次，要尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。不管成績(jī)好差，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有思想、有血肉的人，他們都希望別人尊重，也渴望得到別人理解。因此，在教學(xué)過(guò)程中不能帶著有色眼鏡，偏愛(ài)優(yōu)生，1

歧視差生。要平等看待學(xué)生，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)，學(xué)生才能在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自尊，學(xué)會(huì)做人。如果教師對(duì)學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師，信其道。

再次要苦練內(nèi)功，努力進(jìn)取，提升教學(xué)能力和水平。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，才能教好學(xué)生。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。青少年具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要精而廣，廣而深，去指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽(tīng)取學(xué)生和其他教師的意見(jiàn)，不斷地學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，更新教學(xué)理念，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，精心設(shè)計(jì)教案，用心批改作業(yè)，努力做好本職工作。

最后，要以身作則。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。這就要求教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表。凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

這是我對(duì)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，并在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

第二篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng)提高自身素質(zhì)

加強(qiáng)師德修養(yǎng)提高自身素質(zhì)

師德，是教師所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)行動(dòng)的規(guī)范，是教師品質(zhì)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，人民教師肩負(fù)著把青少年培養(yǎng)成為全面發(fā)展的“四有”的一代新人重任，必須重視提高師德修養(yǎng)。因?yàn)?，有良好的師德修養(yǎng)的教師，才會(huì)熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于職守，盡力把本職工作搞好。同時(shí)，師德又是一種巨大的教育力量，教育的良師益友，不僅給予學(xué)生留下難忘的印象，而且使學(xué)生的行為受到深刻的潛移默化的影響。我認(rèn)為師能高低是通過(guò)師德來(lái)體現(xiàn)的，師能也直接反映出師德。兩者統(tǒng)一于一個(gè)教師職業(yè)的整體中，不可分割，相互作用，相互促進(jìn)，合為一體。要提高自身的師德修養(yǎng)，先要不斷學(xué)習(xí)，如知識(shí)的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)、交往能力的學(xué)習(xí)、辦事處事能力的學(xué)習(xí)等等，以提高自己的綜合能力。有了這個(gè)前提條件，在工作中，才能表現(xiàn)得游刃有余，才是一個(gè)知識(shí)淵博的人，是一位知識(shí)的傳播者，是一個(gè)善于交際易于溝通的人，是一位可愛(ài)的老師！當(dāng)然還應(yīng)樹(shù)立正確的教師職業(yè)價(jià)值觀、要把愛(ài)心獻(xiàn)給每位學(xué)生、為人師表以德立身、有良好的人格魅力、有勇于探索，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，我想只要努力做到這些，自身的師德修養(yǎng)一定會(huì)不斷提高的。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識(shí)。

要想使自己的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政

治理論，樹(shù)立正確的人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀，不能矢志教育。義無(wú)反顧的，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。

二、練師能，煉就教書(shū)育人的真功夫，練成師德路上沖鋒人。社會(huì)發(fā)展的需要，決定了人才培養(yǎng)的規(guī)格與質(zhì)量，而人才培養(yǎng)的要求，又給教師素質(zhì)提出了更高的要求。這使得教師不能滿(mǎn)足以有的知識(shí)水平，而需要不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。

于是，我認(rèn)真研究教材，吃透教材的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真研究習(xí)題，特別是各種新型的習(xí)題。這樣，當(dāng)面對(duì)學(xué)生時(shí)，就做到了成竹在胸。此外，我還注意學(xué)習(xí)和收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的其他知識(shí)，比如在互聯(lián)網(wǎng)上和電視教育、科普節(jié)目中的知識(shí)，適當(dāng)穿插在教學(xué)中，既開(kāi)

闊了學(xué)生的眼界，又滿(mǎn)足了他們的求知欲，更增加了他們學(xué)知識(shí)、用知識(shí)的興趣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到了很好的作用。

三、制定奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)打造良好師德師風(fēng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)一樣，不是無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過(guò)程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過(guò)程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無(wú)到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無(wú)到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此也就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識(shí)的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一

個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

四、行師規(guī)，以身作則，規(guī)范行為，落實(shí)師德修養(yǎng)。

我很欣賞這樣一句話(huà)：“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”。而作為自身師德培養(yǎng)，更是要從大處著眼，從小事做起。在規(guī)范自己的行為，塑造教師完美的型象，培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣的同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成。以身作則，言傳身教，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德最顯著的特點(diǎn)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我就能夠自我約束、自我教育、自我管理。學(xué)校要求做到不遲到、不早退、不曠勤、不隨意串課，我做到了——。學(xué)校要求教師不向家長(zhǎng)索取、不接受家長(zhǎng)的錢(qián)物，我做到了。學(xué)校禁止有償補(bǔ)課，我也做到了——自從去年進(jìn)行了教師公開(kāi)承諾，我就立刻停止了家教輔導(dǎo)。每次拒絕學(xué)生和家長(zhǎng)的辦班請(qǐng)求時(shí)，我心里都很感覺(jué)有一種歉意，我只能不斷保證：學(xué)生遇到難題，在學(xué)?？呻S時(shí)找我，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致地給予輔導(dǎo)?？傊?，無(wú)論在工作中還是在生活中，我都時(shí)常地把教師的職業(yè)道德和自己的行為聯(lián)系起來(lái)，自我約束，努力把全面提高個(gè)人的師德修養(yǎng)落到實(shí)處。

五、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和崇高的職業(yè)理想，加強(qiáng)師德培養(yǎng)。首先要從樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀方面著手，這是人的行為活動(dòng)的“定位器”。當(dāng)一名教師雖然沒(méi)有轟轟烈烈驚天動(dòng)地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的。但是教育事業(yè)卻是振興民族的希望所在，所以教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價(jià)值定位在忠于人民的教育

事業(yè)上。要有正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，敏銳的政治洞察力，在教育教學(xué)活動(dòng)中，始終把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這是堅(jiān)持社會(huì)主義教育的方向問(wèn)題。

六、修師德，塑造為人師表的教師形象。

我認(rèn)為，師德最集中的表現(xiàn)是教師愛(ài)、教育愛(ài)。這種“愛(ài)”博大無(wú)私，深沉久遠(yuǎn)。沒(méi)有這種“愛(ài)”，就談不上為人師表。

為了提高自己的師德修養(yǎng)，我注意從以下幾方面做起：

1、積極參加學(xué)校組織的思想政治學(xué)習(xí)

教師的師德修養(yǎng)是內(nèi)功。只有將“為人師表”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要時(shí)，教師才能不斷完善自己，而參加政治學(xué)習(xí)就是一個(gè)很好的方法。每當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)，我都細(xì)心聽(tīng)，認(rèn)真做筆記。之后還時(shí)常省察自己，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，自覺(jué)進(jìn)行個(gè)性修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)改正，師德修養(yǎng)不斷提高。

2、端正教育思想，確立素質(zhì)教育觀

教育思想核心內(nèi)容包括教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀。教育思想不但影響著教學(xué)效果，也決定了教師的德育水平和效果，同時(shí)確定著教師自身職業(yè)道德的發(fā)展方向。對(duì)此，我注意更新觀念，樹(shù)立全新的教育觀念，擺脫分?jǐn)?shù)的束縛，跳出片面追求升學(xué)率的怪圈，使培養(yǎng)高素質(zhì)的人才落到實(shí)處，使學(xué)生的身心健康得到充分重視，把健全人格的塑造擺上了重要位置，更為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

3、提高心理素質(zhì)

修身養(yǎng)性、人格修煉是師德建設(shè)不可缺少的。因?yàn)閭€(gè)性修養(yǎng)決定著教師的精神風(fēng)貌，教師心理素質(zhì)直接影響德育的效果。而教師的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)和心理調(diào)控上。

為自我培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，我對(duì)自己提出以下要求：首先是要胸懷寬闊，克服心理偏見(jiàn)。既要顧全大局，不考慮自己的榮辱得失，更要能夠容忍學(xué)生的無(wú)知，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，能全面、發(fā)展地看問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的沉著、自制、耐心、果斷、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，也激發(fā)出學(xué)生堅(jiān)忍不拔的毅力和百折不撓的精神，使他們體驗(yàn)成功與失敗、欲望與信念、行為與思想等方面的矛盾并使之統(tǒng)一，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。其次是保持樂(lè)觀的心境。我要求自己必須精神飽滿(mǎn)地出現(xiàn)在學(xué)生面前，高高興興地生活在學(xué)習(xí)中間，以樂(lè)觀向上的精神感染學(xué)生。要對(duì)自己所教的學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣和強(qiáng)烈的責(zé)任感，以此引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，主動(dòng)投入。

實(shí)踐證明，教師的心理素質(zhì)在很大程度上左右著學(xué)生知識(shí)的積累、才能的增長(zhǎng)、道德的培養(yǎng)，制約著認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)程和質(zhì)量。所以，我把提高自己的心理素質(zhì)作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一?？傊?，師德建設(shè)是教師工作的生命線。新時(shí)期教師的思想觀念愈趨于多元化，價(jià)值取向也呈多樣化，因此學(xué)校的師德建設(shè)必須開(kāi)辟新途徑、探索新方法。師德的載體是人，社會(huì)道德準(zhǔn)則只有內(nèi)化為個(gè)體的道德品質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的根本目的。師德建設(shè)靠強(qiáng)制手段不行，單靠灌輸也不行，只有靠耐心細(xì)致的教育轉(zhuǎn)化工作，才能使教師對(duì)師德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，激發(fā)起教師的師德情感，形成師德意志，最終

落實(shí)到師德行為中去。

第三篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提高自身素質(zhì)

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提高自身素質(zhì)

老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。（江澤民語(yǔ)）有人曾說(shuō)，教師的生命在學(xué)生的身上得到延伸。這個(gè)論斷太精辟了。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學(xué)生，“學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，事事做楷模?！币蚨處煹难孕?，應(yīng)該是精雕細(xì)刻、經(jīng)得起研磨推敲的；教師的形象，必須是近乎完美的，或者說(shuō)是追求完美的。社會(huì)對(duì)教師的要求是很高的，要示教師做到“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教書(shū)、勤于育人”。然而，我們的某些教師，卻抱怨什么“師德要求”“教師行為規(guī)范”束縛了他們的身心發(fā)展，限制了他們的許多自由。殊不知，教師不僅是“人”，而且還是“人師”！我們不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，教師師德滑坡，職業(yè)怠倦現(xiàn)象已十分明顯：工作積極性下降、潛力沒(méi)有充分發(fā)揮、消極被動(dòng)地應(yīng)付工作?？上攵?，這樣的教師“應(yīng)付”出來(lái)的學(xué)生又會(huì)是什么樣的。

我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘跎晁够舱f(shuō)過(guò)，任何章程和任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們的設(shè)想多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用，只有人格能夠?qū)Πl(fā)展和形成人格起作用。注重師德教育已成為當(dāng)前提高教育質(zhì)量，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的頭等大事。江澤民主席在新千年發(fā)表的《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中，也再次強(qiáng)調(diào)了教師要“為人師表”、要“育好人”。

師德的形成不是一蹴而就的，它有一個(gè)不斷發(fā)展提高的過(guò)程，而“內(nèi)化”即為其中關(guān)鍵的一個(gè)步驟。內(nèi)化過(guò)程就是心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就是排除心理障礙，把外在要求轉(zhuǎn)化為自身的、內(nèi)在的需要。要完成這一過(guò)程，本人認(rèn)為應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，深化認(rèn)識(shí)

我們都知道，人的行為受其思想制約，提高認(rèn)識(shí)是內(nèi)化過(guò)程的基礎(chǔ)。

1、認(rèn)識(shí)師德的示范作用。教師所雕塑的不是物而是活生生的人，陶行知先生闡述真正的教育要“以人教人”，讓學(xué)生耳濡教師的“理”，目染教師的“德”，以師為模范而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2、認(rèn)識(shí)師德的標(biāo)準(zhǔn)。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)向教師提出的行為準(zhǔn)則，是調(diào)整教師與學(xué)生、家生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等人際關(guān)系的準(zhǔn)繩，是一定社會(huì)或者階級(jí)對(duì)教師的道德行為和道德關(guān)系的基本要求和概括。要明確這一標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的各種法律條文及規(guī)則要求。

二、積極付諸實(shí)踐，鍛煉意志

一個(gè)人只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能加深圳特區(qū)認(rèn)識(shí)和感情，堅(jiān)定意志和行為，以行促知，以行激情，以行練志，達(dá)到知行統(tǒng)一，言行一致。所以，職業(yè)道德意志力是內(nèi)化的重要保證，而要鍛煉意志，只有在實(shí)踐中積極克服不良習(xí)慣的惰性心理障礙、心情不佳的情緒心理障礙、不求上進(jìn)的個(gè)性心理障礙，自覺(jué)抵制各種不正確的思想和錯(cuò)誤的道德行為。

總之，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是在完善中呈螺旋式上升，二者相輔相成，只有到這時(shí)，才可以說(shuō)教師的職業(yè)道德“內(nèi)化”過(guò)程已實(shí)現(xiàn)，已成為教師自身所具有素質(zhì)。記得曾看過(guò)這么一首小詩(shī)：“晝書(shū)天下大事，夜改世間病句，惟獨(dú)不去觸及--自己清瘦的前程?！碑?dāng)你以當(dāng)教師為榮，以當(dāng)教師為樂(lè)，當(dāng)你以教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以高尚的情操得到學(xué)生的尊敬、社會(huì)的肯定，那么，有誰(shuí)能比你更幸福呢？

第四篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè), 提高教師素質(zhì)修養(yǎng)

福清三山中學(xué)支部

翁嚇強(qiáng)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 提高教師素質(zhì)修養(yǎng)

當(dāng)前,新課程改革正在積極廣泛地開(kāi)展之中.新課程改革的成功與否,我認(rèn)為關(guān)鍵在于是否擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍.因?yàn)楦咚刭|(zhì)的教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件.而教師的良好師德正是高素質(zhì)的教師的重要表現(xiàn).因此，我校大力開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，目的就是為了動(dòng)員全體教師，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念；就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹(shù)立師德形象；就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，推動(dòng)我校教育教學(xué)工作開(kāi)創(chuàng)新局面。

一、必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想、實(shí)現(xiàn)依法治教與以德治校相結(jié)合的重要內(nèi)容?！皩W(xué)高為師、德高為范”，“學(xué)為師之骨、德為師之魂”。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者。教師工作的對(duì)象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到學(xué)校德育工作狀況和青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到教師自身的修養(yǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義。要把師德師風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍全面建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊、抓實(shí)、抓好。

長(zhǎng)期以來(lái)，我校一直非常重視師德師風(fēng)建設(shè)，并取得了一定的成績(jī)。我校廣大教職員工忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，以身作則、嚴(yán)于利己，為人師表、教書(shū)育人，對(duì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感不斷增強(qiáng)，以良好的師德師風(fēng)培育了一批又一批合格的畢業(yè)生，得到了廣泛的肯定，也贏得了學(xué)生的信任和社會(huì)家長(zhǎng)的尊重。

但是，我們必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放環(huán)境下,師德師風(fēng)建設(shè)面臨許多新情況、新問(wèn)題。師德師風(fēng)中仍存在著一些不容忽視的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：有的教職工事業(yè)心責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心；有的教職工不安心本職工作，對(duì)教學(xué)管理工作精力投入不足、輕校內(nèi)課堂教學(xué)，重校外第二職業(yè)；有的教職工缺乏進(jìn)取精神，不注重獲取新的知識(shí)，不鉆研業(yè)務(wù)，不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)，工作敷衍；有的教師整體協(xié)作精神不強(qiáng)，文人相輕的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺乏相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短的精神風(fēng)貌；有的教職工過(guò)于計(jì)較個(gè)人得失，工作討價(jià)還價(jià)，缺乏奉獻(xiàn)精神等等。雖然這些現(xiàn)象只存在于少數(shù)或個(gè)別教職員工身上，但有損于人民教師的崇高形象，危害著青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這些問(wèn)題必須引起我們的高度重視。

二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)教師道德修養(yǎng)提出的基本要求：

一個(gè)教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大.教師若想做到這一點(diǎn),就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自己的道德修養(yǎng): 第一，要為人師表。唐代詩(shī)人韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@里是說(shuō)我們教師的第一要?jiǎng)?wù)就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。我國(guó)春秋時(shí)期大教育家、思想家孔子也曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從。”也就是說(shuō)，當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。所以作為學(xué)校的管理者，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力去感染學(xué)生，這樣合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”作為人民教師，首先要做到為人師表，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。其次，要規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生

才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第二，要有敬業(yè)精神。教師要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，能夠?yàn)閷W(xué)生的成才成長(zhǎng)嘔心瀝血，對(duì)工作一絲不茍，即使碰到困難和曲折也能頑強(qiáng)地克服。始終把“一切為了學(xué)生”作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地何種情況，始終能以積極的心態(tài)和飽滿(mǎn)的熱情對(duì)待工作。

學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，必須有高水平的教師，教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法；深入學(xué)習(xí)和恰當(dāng)有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)；大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式；積極開(kāi)展教育和教學(xué)研究，在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，進(jìn)一步提高自身的理論水平。只有具有了這種敬業(yè)精神和學(xué)習(xí)態(tài)度，才能真正地做到與時(shí)俱進(jìn)，使思想和學(xué)識(shí)跟上時(shí)代的步伐。

第三、建立合作意識(shí)。不是有這么一句古話(huà)嗎？“眾人拾柴火焰高，”團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮盡的，這種力量一旦被開(kāi)發(fā)，將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。小溪只能泛起破碎的浪花，百川納海才能激發(fā)驚濤駭浪，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)關(guān)系就如小溪與大海。每個(gè)人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。例如在備課中就應(yīng)該資源共享，形成全力，讓教案與教學(xué)生發(fā)出更大的魅力；而不應(yīng)相互封鎖，互相嫉妒，各自為戰(zhàn)，以致影響效力。

合作能激發(fā)潛力，集體協(xié)作干出的成果往往能超過(guò)成員個(gè)人業(yè)績(jī)的總和。正所謂“同心山成玉，協(xié)力土變金?！币粋€(gè)團(tuán)體，如果組織渙散，人心浮動(dòng)，人人自行其是，甚至相互拆臺(tái)，就會(huì)失去生機(jī)與活力，就很難干出成效。在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮，只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作克服重重困難的人，才能干出一番事業(yè)，甚至創(chuàng)造奇跡。

第四、良好的教學(xué)心態(tài)。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是少數(shù)優(yōu)等生，而應(yīng)該平等對(duì)待所有學(xué)生，因?yàn)樗袑W(xué)生都是教育教學(xué)對(duì)象，都是中華文化的承接者。老師要善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且具有特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。只有當(dāng)我們具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太?yáng)下最光輝的事業(yè)”更加煥發(fā)光彩。

三、加大工作力度，切實(shí)推進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè)

師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。在以后的工作過(guò)程中，要注意抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。

(一)是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開(kāi)展。(二)是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。

(三)是要抓好機(jī)制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書(shū)育人成績(jī)突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。

(四)是要抓好條件保障。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在師德師風(fēng)問(wèn)題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修等方面的規(guī)劃和安排?？傊畲笙薅鹊貏?chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂(yōu)。

國(guó)運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師德。師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的立校之本、興校之源。師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，以一流的工作成績(jī)，讓我校順利通過(guò)省三級(jí)達(dá)標(biāo)評(píng)估作出貢獻(xiàn)，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭(zhēng)光添彩。

第五篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高教育教學(xué)質(zhì)量

“師德”作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)，是教師依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則，規(guī)范所采取的道德行為方面的態(tài)度、言論和行為。這種態(tài)度、言論和行為對(duì)學(xué)生起著表率、示范作用，這種作用就決定了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性。

師德是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心，是從事教育職業(yè)的教師理應(yīng)遵守的共同行為規(guī)范。教師的職業(yè)是教育學(xué)生，因此，對(duì)教師有著特別的要求：要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的教學(xué)藝術(shù)，有高尚的道德情操和健康的思想品質(zhì)。我作為一名人民教師，理應(yīng)在師德師風(fēng)建設(shè)和整頓之中作出一定的貢獻(xiàn)。我根據(jù)多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合師德師風(fēng)教育活動(dòng)要求；從以下幾個(gè)方面談?wù)劶訌?qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，僅供參考。

樹(shù)立正確的現(xiàn)代教育觀念

十六大報(bào)告明確指出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平，為提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育提供人才保障?！苯處煶绺叩膸煹潞途畹臉I(yè)務(wù)，是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)新型人才的基礎(chǔ)，學(xué)生的美好心靈和良好個(gè)性是通過(guò)教師傳道、授業(yè)、解惑的教育形式來(lái)塑造的。首先，要樹(shù)立愛(ài)生如愛(ài)子的職業(yè)觀。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)發(fā)展的后勁，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上需要呵護(hù)，需要知識(shí)的培育，這一歷史的重任就有賴(lài)于我們每個(gè)教師去完成。因此，我們必需用“身正為范，學(xué)高為師”這一基本的教師行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和知識(shí)業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教育教學(xué)中，用高尚的道德情操，豐富的專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)和較高的教育藝術(shù)水平去感化學(xué)生、訓(xùn)練學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使學(xué)生得到全面的健康成長(zhǎng)。其次，要樹(shù)立客觀公正的評(píng)價(jià)觀，建立科學(xué)的、有效的導(dǎo)向機(jī)制、制約機(jī)制和評(píng)估機(jī)制非常重要。沒(méi)有動(dòng)力的船只只會(huì)浮于面上，永遠(yuǎn)也不能駛向彼岸。同樣，沒(méi)有導(dǎo)向機(jī)制、制約機(jī)制和評(píng)估機(jī)制的教學(xué)也是達(dá)不到教學(xué)目的的，必須建立并完善各項(xiàng)機(jī)制，對(duì)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的“質(zhì)量”進(jìn)行達(dá)標(biāo)監(jiān)測(cè)。這樣，教師就會(huì)按目標(biāo)體系鉆研教學(xué)方法和教學(xué)業(yè)務(wù)，提高自己的教學(xué)水平。有的放矢地輔導(dǎo)學(xué)生，注重訓(xùn)練學(xué)生綜合素質(zhì)和各種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)師德師風(fēng)教育活動(dòng)后，我校教師已一改常態(tài)，按各項(xiàng)機(jī)制的目標(biāo)要求，全身心地投入教學(xué)。一期以來(lái)，對(duì)我班48名學(xué)生的知識(shí)、技能、身高、體重、良好品質(zhì)的形成、審美意識(shí)的提高等方面進(jìn)行了診斷性評(píng)價(jià)，結(jié)果顯示，達(dá)標(biāo)44人，綜合素質(zhì)提高率為91.67℅，比上年提高了12.5個(gè)百分點(diǎn)。教學(xué)水平和學(xué)生“質(zhì)量”均達(dá)指標(biāo)要求。

十六大報(bào)告指出：“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)教師為本；要全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的教育目標(biāo)，教師是關(guān)鍵。”加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，提高教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，充分說(shuō)明了教育的地位和作用，反應(yīng)了黨對(duì)教師的關(guān)心和希望。因此，我們要樹(shù)立新的學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀和教學(xué)觀，志存高遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)創(chuàng)新、積極進(jìn)取、扎實(shí)工作，努力推進(jìn)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。

努力提高自身的綜合素質(zhì)

黨的十六大報(bào)告指出：“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和人才的基地，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性，要加強(qiáng)教師職業(yè)教育和培訓(xùn)，開(kāi)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系?！笨缡兰o(jì)的教育與發(fā)展，對(duì)教師提出了更新、更高的要求，為了適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要，我們必需不斷提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特殊性。因此，就決定了我們必需高度重視自身綜合素質(zhì)的提高。通過(guò)師德師風(fēng)的教育活動(dòng)后，我認(rèn)為教師從思想上不僅要努力學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》等一系列的教育法規(guī)，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，以教育的“三個(gè)面向”為宗旨，樹(shù)立和培養(yǎng)合格～人的思想。還要用“匹夫不可奪志”、“見(jiàn)義勇為，當(dāng)仁不讓”、“舍生取義”自強(qiáng)不息的精神去培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民的高尚情操。從業(yè)務(wù)上，不僅要有淵博的文化知識(shí)和精湛的業(yè)務(wù)水平，還要有會(huì)教、能做、善教的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在全面掌握書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，思想素質(zhì)、勞動(dòng)技能、審美素質(zhì)都得到提高，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需求與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的新型人才，全面促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

以身作則，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這值得我們每個(gè)教師深思，說(shuō)明了教師只有保持文雅謙遜、純樸溫和、公正不阿、不偏袒、私惡的本色，正人先正已，率先垂范，以身作則，才能感化學(xué)生，作用于學(xué)生心靈。黑格爾說(shuō)：“教師是孩子心中最完美的偶像。”這種完美形象不僅體現(xiàn)教師道德高尚，知識(shí)淵博，為人正派，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生關(guān)心熱愛(ài)的精神行動(dòng)上。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)學(xué)生是教師素

養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?！蓖ㄟ^(guò)教育活動(dòng)后，教師們過(guò)去體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象已不存在，走近學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)心體貼學(xué)生，幫助他們解決實(shí)際困難的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，慰問(wèn)學(xué)生疾苦，支付學(xué)生書(shū)雜費(fèi)，贈(zèng)送學(xué)生衣物，幫助轉(zhuǎn)化差生等良好師風(fēng)已在涌現(xiàn)。教師的慈母形象正處于儲(chǔ)存于學(xué)生幼稚的心靈中，被吸收、融化成他們良好個(gè)性的組成部分，使他們獲得一種巨大的精神力量，感受到一種高尚的文化教養(yǎng)之美，引起仿效的心理效應(yīng)，化著他們努力學(xué)習(xí)奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。

“道之所存，師之所存也”。早在唐朝時(shí)期韓愈就提出了這種為師的精僻見(jiàn)解。“道”在當(dāng)時(shí)雖是儒學(xué)道統(tǒng)，但在崇高道德，科學(xué)文明的今天，道為師風(fēng)，師為學(xué)風(fēng)，卻有積極進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)意義。《禮記中庸》中“道也者…….故君子慎其獨(dú)也。”這種養(yǎng)德所及的崇高境界，對(duì)教師修身養(yǎng)德，教意頗深。在加強(qiáng)公民道德建設(shè)和師德師風(fēng)的教育活動(dòng)中，我們不僅承古人之師訓(xùn)，還要把社會(huì)主義道德行為和師德規(guī)范化為內(nèi)心信念，并寄于各科教學(xué)之中，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。