第一篇：我心目中優(yōu)秀教師應(yīng)具備的品質(zhì)

我心目中優(yōu)秀教師應(yīng)具備的品質(zhì)

陳麗華

1、品德：象耶穌

∵俗話說“學(xué)為人師，身先垂范”，教師要為人師表，這不僅是對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的教師的最基本的要求，也是引起學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)關(guān)鍵因素?！坝H其師，信其道”，學(xué)生對(duì)老師有好感，一般也就愿意去多學(xué)該科目。

∴教師要象耶穌一樣博愛，不歧視差生，一視同仁。

2、普通話：象播音員（央視）

∵講一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不僅為推廣普通話的做貢獻(xiàn)，而且可以滿足來自不同地區(qū)的學(xué)生，使上課更有效率。

∴必須講普通話，象央視播音員，字正腔圓。

3、口才：象小品演員

∵學(xué)生每天學(xué)習(xí)那么辛苦，上那么多節(jié)課，上課時(shí)難免會(huì)經(jīng)常地打瞌睡。∴要象小品演員風(fēng)趣幽默，談笑風(fēng)生，寓莊于諧，深入淺出。有時(shí)且歌且舞，有時(shí)插科打渾，極煽情之能事。

……

——節(jié)選自XXX《優(yōu)秀教師之我見》 在提筆之前，我在網(wǎng)上看到這篇《優(yōu)秀教師之我見》，心中真是無限感慨，所以迫不及待的節(jié)選了一小部分供各位欣賞。從這篇文章看來，想要成為一名優(yōu)秀的教師還真必須得是全才，不僅要知書達(dá)理，還要是體格健壯，更要有一顆菩薩心腸。如此般的人才真的是老師嗎？我不禁發(fā)出這樣的疑問，這不是西天的如來還能是誰？！

作為一名標(biāo)準(zhǔn)的師范生，而且是一名即將畢業(yè)即將走上教師崗位的師范畢業(yè)生，看到這個(gè)題目，心中也是一片疑問，想要成為一名優(yōu)秀的教師到底要具備什么樣的品質(zhì)？在最近走訪的各個(gè)學(xué)校中，我見到有不少知識(shí)淵博道德高尚的老師，他們不僅得到別人的尊重，更是得到別人的崇高贊譽(yù)，但是我們也能看到不少有惡劣品行道德低下的老師，他們不僅沒有具備相應(yīng)的知識(shí)水平，還不具有一定的道德素質(zhì)，打罵，體罰，侮辱學(xué)生的人格，這樣的事情時(shí)有發(fā)生，這樣的人真的配當(dāng)老師嗎？答案當(dāng)然是“不”。

那么，作為一名優(yōu)秀的教師要擁有什么樣的良好品質(zhì)呢？

在我心中，優(yōu)秀的教師至少應(yīng)該具有這些品質(zhì)：

（1）學(xué)識(shí)。

學(xué)高為師。教師是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中獲得真知的人，教師自己本身就必須具有一定的學(xué)識(shí)，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)是一件長久的事情，這就要求教師本身不斷的完善自我，充實(shí)自我，給未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正所謂術(shù)業(yè)有專攻，每個(gè)人擅長的領(lǐng)域都不一樣，教師作為傳授知識(shí)的重要載體，那必須得要在自己所教學(xué)科有所長，雖說不至于要達(dá)到博大精深的程度，但至少也應(yīng)對(duì)其他學(xué)科略懂一二，讓你的學(xué)生能在知識(shí)的海洋中汲取精華，不斷的發(fā)展進(jìn)步，這才對(duì)得起“老師”這無上的稱號(hào)。

（2）愛心。

一個(gè)人只有擁有愛心才會(huì)去關(guān)愛別人，進(jìn)而得到別人的尊重。當(dāng)然，愛心有很多種，在我認(rèn)為，一個(gè)老師要對(duì)自己的學(xué)生充滿愛心和關(guān)心，既像是

朋友，又像是親人，讓他們感覺老師不是在用教師的面具來對(duì)待自己，那我相信這個(gè)老師一定是成功的。俗語都說一日為師，終身為父。老師對(duì)學(xué)生的感情如果是真心實(shí)意，那么學(xué)生也一定會(huì)對(duì)這個(gè)老師心存敬佩，更會(huì)在以后的日子里都記得起這位教師所有的好。作為身先垂范的教師，個(gè)人的人格魅力也是很重要的，就不說大學(xué)，像是小學(xué)和初中學(xué)校，老師自身的感染力是很關(guān)鍵的，一個(gè)有魅力的老師可以吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而對(duì)該老師所帶的學(xué)科也產(chǎn)生興趣，但是如果是一個(gè)沒有激情沒有活力的老師，那么他的學(xué)生也會(huì)“睡意正濃”。愛心，不只要愛學(xué)生，也更要愛自己，身體是革命的本錢，尤其是在初高中當(dāng)老師是比較辛苦的，只有好好愛惜自己，才能有充足的精力去為祖國的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，同時(shí)，你自己也是一個(gè)好榜樣，教會(huì)學(xué)生怎么愛惜自己，珍愛生活。

（3）素質(zhì)。

雖說不需要達(dá)到像上文所提的耶穌一樣的境界，但是至少該有的也是需要具備的，比如說像公德心，責(zé)任感，職業(yè)道德等等，而且一般來說學(xué)生的水平都不是在同一條線上，這就需要老師用不同的方式去教授學(xué)生，并且不能對(duì)學(xué)生有歧視，要平等對(duì)待學(xué)生，我們的國策還講究共同富裕呢，對(duì)待學(xué)生其實(shí)也一樣的：共同進(jìn)步！大家都說教師是陽光底下最光輝的職業(yè)，還有什么叫靈魂的工程師，贊美之詞溢于言表，那么我們教師的素質(zhì)當(dāng)然也要相應(yīng)的提高，這樣才能對(duì)得起家長們每年交的巨額學(xué)費(fèi)啊…當(dāng)然我們并不提倡象阿Q一樣地說：“公務(wù)員算算什么東西，他們窮得只剩下錢了！老子才是天下最大的精神富翁！”我們教師的精神世界也是相當(dāng)需要充實(shí)的，教書育人教書育人，教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，他們的世界也需要不斷的補(bǔ)充新的能量。

（4）技能。

正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”。我們的教師隊(duì)伍也正在奔向職業(yè)化專業(yè)化的大道上，粉筆字，鋼筆字，講課，說課，寫教案，批改作業(yè)，多媒體教學(xué)，活動(dòng)組織，還有對(duì)學(xué)生健康心理的塑造!十年樹木，百年樹人。人才比學(xué)習(xí)機(jī)器難能可貴得多了，在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們還不能忘記對(duì)學(xué)生心靈的教育，有一個(gè)健康健全的美麗心靈比獲得高深的書本知識(shí)更重要。這些教學(xué)技能就像是教師的左右手，能讓我們的教學(xué)工作更加方便直觀快捷，而且能讓我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候更加便宜，更易接受和理解。

（5）恒心。

教學(xué)是一項(xiàng)長久的事業(yè)，很多優(yōu)秀教師在教學(xué)崗位上奮斗了一生的時(shí)間，為我國的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為一代又一代的教師們提供的寶貴的資料，而在長期而枯燥的教學(xué)生涯中，要堅(jiān)持在一線的教學(xué)工作中不斷開闊進(jìn)取不斷成長自己是一件很不容易的事情，尤其是在30~40歲這個(gè)年齡段中，因?yàn)榻虒W(xué)工作的枯燥乏味，很多人都選擇放棄這項(xiàng)職業(yè)，另覓途徑。而要度過這個(gè)教學(xué)瓶頸唯一的辦法，就是保持不變的恒心和耐心，在教學(xué)之路上開闊視野，不斷充實(shí)自己。

（6）信心。

前面已經(jīng)說過教學(xué)是一項(xiàng)長期而艱苦的工作，光有恒心和耐心還是不夠的，還需要有信心，相信自己能在這片寬闊的天地中能開創(chuàng)出一片屬于自己的領(lǐng)域，相信自己能在這枯燥乏味的生活中發(fā)現(xiàn)新鮮和樂趣，學(xué)生永遠(yuǎn)是最春節(jié)最美好的那一群人，和他們打交道也會(huì)有一定的難度，想要做好一名好

老師并不容易，所以你需要滿滿的信心！

……

上述之言只是一家之言，想要成為一名優(yōu)秀的教師要具備的品質(zhì)其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這只是我個(gè)人其中比較重要的一部分。對(duì)于一名師范生來講，未來是光明的，而未來的路是坎坷的，在不斷邁向教師職業(yè)的途中，我已經(jīng)能夠感受到要做好一名好教師的壓力，面對(duì)可愛的學(xué)生，我們?cè)鯓幼霾拍芙o他們最好的？像這一類問題肯定不止我一個(gè)人想過，千千萬萬準(zhǔn)備從業(yè)和已經(jīng)從業(yè)的人們都考慮過這樣一個(gè)問題：教師，是教別人還是教自己？我想我的答案是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也，愈所以求自知也!

第二篇：人民教師應(yīng)具備的個(gè)性品質(zhì)

人民教師應(yīng)具備的個(gè)性品質(zhì)

江澤民同志提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對(duì)于木桶的容量

具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長和成才。在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。

一、人民教師應(yīng)具備愛生如愛子的高尚品德。

兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。

教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。蘇霍姆林斯基將教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，感情的河流就不僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了，而當(dāng)學(xué)生受到感動(dòng)、感染，就自然而然縮小了師生間感情的距離，產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，愿意向他們吐露真情，自覺地接受教育和勸告，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。

教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的宗旨，與學(xué)生打成一片，與他們同甘苦、共患難。他認(rèn)為：“我們深信師生共生活，共甘苦為最好的教育”。他一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可愛和關(guān)心學(xué)生的重要性。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”。教育者要象愛迪生的母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除回家的時(shí)候把地下室讓給他做實(shí)驗(yàn)。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就充分體現(xiàn)他的偉大的師德情操。

二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應(yīng)該具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不因?yàn)閷W(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

三、謙虛好學(xué)和活潑開朗的性格?！昂梅段摹卑鏅?quán)所有

謙虛好學(xué)是教師性格的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新知識(shí)層出不窮，作為教師應(yīng)該不自滿自足，積極探求科學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。司馬光為了編撰《資治通鑒》，十余年如一日勤奮學(xué)習(xí)，含辛茹苦，付出了大量的心血。他為了夜以繼日地讀書，專門做了一個(gè)圓木枕頭，號(hào)稱“警枕”，以使在睡著時(shí)隨時(shí)驚醒他。當(dāng)然，教師即使學(xué)識(shí)淵博，也不在學(xué)生面前擺出一副盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛和信服，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生謙虛好、積極上進(jìn)的性格起到潛移默化的影響。

教師還應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是

第三篇：體育教師應(yīng)具備良好的情感品質(zhì)

體育教師應(yīng)具備良好的情感品質(zhì)

2007年11月4日 來源:網(wǎng)友供稿 作者:未知 字體:[大 中 小]

情感就是對(duì)外界刺激的心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、恐懼、愛慕、厭惡、悲傷、憂郁等。行為科學(xué)認(rèn)為：人的一切認(rèn)知活動(dòng)均是生理和心理相互作用的結(jié)果，缺少其一都是不完全的。任何活動(dòng)都是在情感的影響下進(jìn)行的。特別是青少年的行為，在很大程度上以他們的情感和情緒為轉(zhuǎn)移，常常表現(xiàn)出不是用理智去支配情感，而是情感支配理智。正如前南斯拉夫教學(xué)論專家鮑良克所說：“情緒調(diào)節(jié)著學(xué)生對(duì)教學(xué)的態(tài)度和積極性，情感環(huán)境決定學(xué)生在教學(xué)中的注意力，有興趣、滿意、積極、精神振奮，還是冷漠、不滿足、散漫、壓抑?！笨梢娗楦惺蔷S系和協(xié)調(diào)師生雙邊活動(dòng)的紐帶和橋梁，是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，直接影響著教學(xué)效果的好壞。尤其是體育教學(xué)，由專業(yè)特點(diǎn)決定教師經(jīng)常要手把手教授學(xué)生動(dòng)作，與學(xué)生情感交流更為直接、具體。教師的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。教師的情感不但影響自身的教學(xué)活動(dòng)，而且隨之直接感染著每位學(xué)生。教師良好的情感能喚起學(xué)生的情感共鳴，使師生情感融洽，相互信任，教學(xué)氣氛活躍，更好地完成教學(xué)任務(wù)。因此，體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。

一、熱愛之情

愛是對(duì)人或事物的最深的情感，可表現(xiàn)為一種傾向，形成一種動(dòng)力。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之不能沒有愛，猶如池溏之不能沒有水。”愛的情感是體育教師首先必須具備的情感品質(zhì)。它表現(xiàn)在二個(gè)方面：

（一）對(duì)體育教育事業(yè)深切的熱愛。體育教學(xué)是一項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)，教師在付出復(fù)雜的腦力勞動(dòng)的同時(shí)還要付出繁重的體力勞動(dòng)。教師只有對(duì)教育事業(yè)深切的熱愛、執(zhí)著的追求，才能具備吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，全身心地投入到教育、教學(xué)中去，克服重重困難，很好地完成教學(xué)任務(wù)。

（二）對(duì)學(xué)生真摯的熱愛。教師關(guān)心熱愛學(xué)生，可以產(chǎn)生巨大的感染力，不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，也是建立融洽的師生關(guān)系的根本保證，是做好教育工作的巨大動(dòng)力。它最能激起教師對(duì)教育工作的強(qiáng)烈愿望，最能激勵(lì)教師千方百計(jì)地去教育好學(xué)生。這種情感驅(qū)使教師把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生誨人不倦。使教師以更大的耐心和韌勁克服教學(xué)中遇到的各種障礙，挖掘出自身最大潛能，創(chuàng)造最好的教育方法，取得良好的教學(xué)效果。對(duì)學(xué)生也是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。有了這種愛，學(xué)生才會(huì)把教師當(dāng)成親人、知心朋友，師生之間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所教授的知識(shí)上。心理學(xué)關(guān)于模仿的研究表明了這一點(diǎn)：“人們總是趨向于模仿他所愛的人，而不愿模仿他所嫌棄的人?！笨梢娊處熯@種愛的情感能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，使之渴望獲得知識(shí)，主動(dòng)模仿教師所教授的動(dòng)作，提高教學(xué)效果。如果教師缺乏這種愛，對(duì)學(xué)生冷漠無情，甚至對(duì)他們感到厭煩，動(dòng)不動(dòng)就嚴(yán)加訓(xùn)斥，學(xué)生就會(huì)緊閉心靈的大門，勢必造成師生關(guān)系緊張，使教育活動(dòng)受阻甚至中斷，給學(xué)生造成心靈上的創(chuàng)傷，最終導(dǎo)致教學(xué)的失敗。烏申斯基說得好：“如果你厭惡學(xué)生，那么，教育工作剛剛開始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?！苯處煹慕逃挥腥芙庠趷鄣那楦欣铮拍苻D(zhuǎn)化為學(xué)生自身需要，引起學(xué)生積極反應(yīng)。

二、期待之情

教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。

學(xué)生最信賴?yán)蠋煹呐袛嗔Γ瑢?duì)自己學(xué)習(xí)情況、能力水平的認(rèn)識(shí)往往依賴于教師的看法，這樣教師的期待之情對(duì)學(xué)生便尤為重要。它是對(duì)學(xué)生心靈上的支持，學(xué)生從中看到希望，獲得自信、勇氣和力量。體育教學(xué)活動(dòng)多變，動(dòng)作復(fù)雜，難度較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí)經(jīng)常遇到各種各樣的困難。這時(shí)學(xué)生心中往往產(chǎn)生消極情緒、退縮心理。對(duì)原本有能力完成的動(dòng)作喪失信心，自認(rèn)為做不下來，而不愿繼續(xù)努力。此時(shí)，教師若能用期待的目光來鼓勵(lì)學(xué)生：“一定能成功！你大有實(shí)力完成這個(gè)動(dòng)作！來，再來一次！”學(xué)生會(huì)被這種深切真摯的期待之情所感染，認(rèn)為自己真的能行，從而產(chǎn)生一種無形的力量，消除退縮心理，重新充滿希望，鼓足勇氣，克服困難，最終完成動(dòng)作。若教師首先失去信心，流露出無望、厭煩的感覺，學(xué)生得到老師這樣的情感信號(hào)，自然徹底絕望，認(rèn)為自己果真不行，而放棄對(duì)動(dòng)作的繼續(xù)嘗試?？梢娊處熢谌魏螘r(shí)候，對(duì)任何學(xué)生都要飽含期待之情，學(xué)生不能沒有教師的支持、鼓勵(lì)和期望，他們常常是按照老師給設(shè)定的模式來認(rèn)識(shí)自己、要求自己的。這種期待情感能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性，增添學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。

三、愉悅之情

教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)課堂氣氛、教育效果有重要意義。

要持之以恒做到這一點(diǎn)并非易事。再優(yōu)秀的教師也是平凡普通的人，也會(huì)經(jīng)常遇到來自家庭、學(xué)校和社會(huì)的各種沖擊和干擾，時(shí)常出現(xiàn)憂愁、煩惱、悲傷、激動(dòng)等情緒。若把這種情緒帶到課堂，勢必影響教學(xué)質(zhì)量。這就要求體育教師要有博大胸懷包容工作生活中的種種不如意，養(yǎng)成走進(jìn)課堂之前迅速排遣心理干擾的能力，帶著愉悅之情來面對(duì)學(xué)生。

教師在愉悅情感的支配下進(jìn)行教學(xué)工作，思維敏捷，語言豐富有情感，動(dòng)作優(yōu)美自如，面部表情自然豐富。從而創(chuàng)設(shè)出輕松、歡快、無憂無慮的教學(xué)情境，牢牢地吸引住學(xué)生的心，增添他們的學(xué)習(xí)興趣，使之感到學(xué)習(xí)是一種樂趣，可收到較好的學(xué)習(xí)效果。特別是由于體育教師與學(xué)生直接接觸的機(jī)會(huì)較多，加之體育教學(xué)本身特點(diǎn)，能夠觸發(fā)激情的刺激源較多，如學(xué)生在投擲教學(xué)中不注意安全，違紀(jì)現(xiàn)象屢屢發(fā)生。在這種情況下，教師愉悅的心境會(huì)使之平靜理智地來處理問題，使突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為新的契機(jī)，不至于因發(fā)怒而影響原有的良好的教學(xué)氣氛。反之，教師本來心情煩燥、壓抑，遇到這種情況便怒火中燒，失去理智，向?qū)W生發(fā)泄出來。結(jié)果往往是，說話走火，刺傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，整個(gè)教學(xué)情境隨之變得沉悶、壓抑起來。這樣，會(huì)嚴(yán)重地影響教學(xué)效果。因此，體育教師應(yīng)注意培養(yǎng)穩(wěn)定的愉悅情感品質(zhì)，要帶著歡笑走進(jìn)課堂，以愉悅之情喚起學(xué)生愉悅情感，使學(xué)生在輕松、愉快的情感環(huán)境中接受教育。

四、寬容之情

寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥。體育教學(xué)活動(dòng)復(fù)雜多變，學(xué)生又活潑好動(dòng)，比較難于組織，學(xué)生經(jīng)常違犯紀(jì)律，要求體育教師要豁達(dá)大度，對(duì)學(xué)生有寬容之情，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題。這種寬容之情能卸去學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，給其改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，使其有勇氣糾正錯(cuò)誤，教育效果明顯。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤應(yīng)采取冷靜的態(tài)度，不應(yīng)橫加指責(zé)，要站在學(xué)生的立場上設(shè)身處地地替他們想一想，采取恰當(dāng)、有效的方法幫助學(xué)生改正。這種豁達(dá)大度的寬容之情使學(xué)生感到教師富有人情味，對(duì)教師產(chǎn)生一種既崇敬又敢于接近，友好相處的心理相容的親近感，使學(xué)生從內(nèi)心深處反省自己的行為，喚起學(xué)習(xí)激情。

對(duì)學(xué)生有寬容之情，不但能創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，還能使教師本身從嚴(yán)要求自己，在教學(xué)中根據(jù)出現(xiàn)的各種問題不斷探索適宜的教學(xué)方法。

教師充分體諒學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的各種障礙，對(duì)學(xué)生懷有寬容之情能驅(qū)使自身探索出更新、更好的教學(xué)方法，對(duì)教學(xué)效果有重要意義。

情之所至，金石為開。實(shí)踐證明，教師的情感因素對(duì)教學(xué)的成敗至關(guān)重要。體育教師應(yīng)努力培養(yǎng)自身良好的情感品質(zhì)。在教學(xué)中以情感人、以情動(dòng)人、以情育人，使學(xué)生在最佳的情感環(huán)境中更好地獲取知識(shí)，掌握技能，接受教育。

第四篇：新時(shí)代教師應(yīng)具備什么

新時(shí)代教師應(yīng)具備什么

龍門中學(xué)唐黎

學(xué)生在獲得對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解的同時(shí)思維能力要得到進(jìn)步和發(fā)展.這就是說數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，更重要的是利用數(shù)學(xué)知識(shí)這個(gè)載體來發(fā)展學(xué)生的思維能力.社會(huì)日新月異，我們的教育方式也不應(yīng)該一成不變.本文就教師的角色轉(zhuǎn)變，游戲教學(xué)，因材施教等方面闡述了現(xiàn)代教育應(yīng)注意的地方.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

師者，傳道授業(yè)解惑也.但現(xiàn)在老師的角色，更應(yīng)該是知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者.老師的意義不在于教會(huì)了學(xué)生多少知識(shí)，更在于讓學(xué)生知道，在沒有老師的情況下，自己該主動(dòng)去學(xué)習(xí).在我國，有一個(gè)情況很是明顯，不少學(xué)生在上了大學(xué)后，成績便開始下滑，最終一落千丈，甚至只能中途退學(xué)，連畢業(yè)證都拿不了.家長們對(duì)此都不能理解，“明明我的孩子在初中，高中時(shí)成績優(yōu)異，一直名列前茅，怎么上了大學(xué)就不一樣了，是學(xué)校沒有教育好學(xué)生”，很多家長都有這樣的想法.其實(shí)，家長是不了解孩子初中、高中的真實(shí)想法，是不知道在初中、高中時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的根本原因.學(xué)生們耳濡目染知道“苦高中，耍大學(xué)”，覺得一上大學(xué)就是“解放”，于是，一上大學(xué)就開始放縱自己，沒有了學(xué)習(xí)的熱情，再加上大學(xué)老師不會(huì)像中學(xué)的老師一樣，要強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，要督促完成作業(yè).對(duì)大學(xué)老師而言，我只管好好教我的課，上不上是你的問題.我就在辦公室答疑，來不來是你的自由.如果你沒有學(xué)好掛了，那就是下一個(gè)老師的事了.而學(xué)生在這種環(huán)境下，還真覺得大學(xué)果然像之前想象的一樣，玩四年就過去了，根本沒有學(xué)到知識(shí)和技能.很多同學(xué)甚至不懂怎么樣學(xué)習(xí)，沒有積極有效的學(xué)習(xí)方法.花的時(shí)間比別人多，但成績就是提升不了，懷疑自己，自暴自棄.在沒有老師、家長督促學(xué)習(xí)的時(shí)候，要的就是有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力.在大學(xué)是如此，進(jìn)入社會(huì)更是這樣.沒有獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力的人，只會(huì)是在社會(huì)的進(jìn)步中落后，在文明燦爛時(shí)滅亡.所以，老師在平時(shí)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力.在乎的不再單純是期末的成績，還有在整個(gè)過程中學(xué)生能力的培養(yǎng)，畢竟對(duì)學(xué)生的人生而言，讀死書和死讀書都是沒有意義的.在平時(shí)的教學(xué)中，多和學(xué)生交流學(xué)習(xí)的思路，培養(yǎng)類似是什么，為什么，怎么樣的學(xué)習(xí)方法.不能照本宣科，照搬教材上的東西.比如在講等差數(shù)列求和的時(shí)候，我們可以這樣來講.首先我們不提這個(gè)公式，可以在講這個(gè)的前一天，給學(xué)生留個(gè)家庭作業(yè)，讓學(xué)生算算從1加到500的和.在第二天上課的時(shí)候詢問大家的答案，問大家是怎么得到的.然后再給學(xué)生講這個(gè)這個(gè)公式，一步步的推導(dǎo)，讓學(xué)生們知道這個(gè)公式是怎么得到的，在讓同學(xué)們聯(lián)系之前學(xué)過的等差數(shù)列的公式，對(duì)這個(gè)公式進(jìn)行變換.讓學(xué)生們用公式算算這個(gè)題，就會(huì)使他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，不只學(xué)到了東西，還學(xué)到了方法.最后我們可以詢問這個(gè)公式可以解決什么問題，發(fā)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生思考，大家暢所欲言，無論對(duì)錯(cuò).最后講如何使用公式，怎樣用公式解決實(shí)際問題.這樣，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)接觸、思考、學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問題的自學(xué)模式.這就解決了不能獨(dú)立學(xué)習(xí)的難題.古語有云：“授人以魚，不如授人以漁”，說的就是這個(gè)道理.設(shè)置教學(xué)游戲

數(shù)學(xué)游戲是一種運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的大眾化的智力娛樂活動(dòng).古今中外歷史上出現(xiàn)的數(shù)學(xué)游戲種類繁多，且涉及了非常廣泛的數(shù)學(xué)分支，如幾千年前出現(xiàn)的三階幻方就可歸于數(shù)學(xué)游戲范疇.之后在我國還出現(xiàn)了“孫子問題”、“雞兔同籠”、“九連環(huán)”、“七巧板”等具有趣味的數(shù)學(xué)名題或游戲.此外，從圍棋、象棋、撲克、橋牌等娛樂項(xiàng)目中也可以引出眾多的數(shù)學(xué)游戲問題.在很多有趣的活動(dòng)中，數(shù)學(xué)是幕后的策劃者，是游戲規(guī)則的制定者.課堂游戲的設(shè)置，意在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的參與意識(shí)，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生在生動(dòng)活潑與激烈的氛圍中學(xué)習(xí).但要注意的是，首先，教師在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲時(shí)，一定要考慮到學(xué)生參與的能力，游戲內(nèi)容安排要有層次性，兼顧各個(gè)層次的學(xué)生，讓絕大部分的學(xué)生都有參與的能力和欲望.其次，數(shù)學(xué)游戲的形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，設(shè)計(jì)游戲要有助于教學(xué)內(nèi)容的傳播，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生“玩”有所思，提高教學(xué)質(zhì)量，這是根本目的．

3注重因材施教

有句話是這么說的：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”,我深以為然.在老師的眼中，每個(gè)學(xué)生就像是自己的孩子，沒有哪個(gè)家長會(huì)覺得自己的孩子是不好的.正如不以成敗論英雄，老師也應(yīng)不以成績論學(xué)生.孔子說過，學(xué)生沒有好壞，因材施教罷了.我認(rèn)為有兩種情況值得注意,其一是學(xué)生學(xué)習(xí)厭學(xué).首先，我們得從自己身上找原因，問問自己是否是上課太無趣，是否是學(xué)生對(duì)自己有誤解.若是前者，那容易解決.用提問、討論等方式來活躍課堂氣氛;若是后者，就得和

學(xué)生多溝通，和學(xué)生做心靈上的朋友.有的學(xué)生就是因?yàn)椴幌矚g或?qū)φ`會(huì)某個(gè)老師，就不認(rèn)真上課，成績當(dāng)然不好，而偏科導(dǎo)致各科成績下降，進(jìn)而厭學(xué)，這對(duì)學(xué)生而言就是一個(gè)惡性循環(huán).這就需要老師正確的處理。硬碰硬顯然是行不通的，多和學(xué)生交流溝通，了解學(xué)生的想法，這樣才能從根本上解決.接著，從學(xué)生身上找原因.是否是因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)，是否是受家庭因素影響，還是些別的原因.我們知道，家長對(duì)孩子的影響很大，電視上就報(bào)道過學(xué)生因家長吵架而離家出走的事情.學(xué)生因?yàn)榧彝サ脑蚨鵁o心學(xué)習(xí)的事例屢見不鮮，沒有一個(gè)好的家庭環(huán)境，孩子怎么可能好好學(xué)習(xí).老師在這時(shí)就不僅是要和學(xué)生交流，更最要的是要和家長交流，做好家長的思想工作.相信沒有哪個(gè)父母是不在乎自己的子女的.還有現(xiàn)在影視作品的內(nèi)容良莠不齊，學(xué)生還不完全具備分辨是非的能力，很容易受影視作品的影響，不務(wù)正業(yè)，荒廢學(xué)習(xí).曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的古惑仔系列電影就毀掉了很多人，年輕人的特點(diǎn)是沖動(dòng)，是熱血，講究哥們義氣，渴望“快意恩仇”、“叱咤風(fēng)云”的江湖生涯.他們模仿其中的人物，逃課，打架，甚至走上犯罪的道路.在種情況下，我們應(yīng)該和學(xué)生家長一起做工作，引導(dǎo)學(xué)生看積極向上的書籍和作品，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀.讓學(xué)生的心思從新回到學(xué)習(xí)上來；再者是同學(xué)雖然不討厭學(xué)習(xí)，但有自己更感興趣的事情.不少人都是以才華著世，我們熟知的有朗朗，一個(gè)從小被各種獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)包圍的鋼琴家.不可否認(rèn)有的人在學(xué)習(xí)教材之外的某些方面有過人之處，我們主張學(xué)生要全面發(fā)展，而且在平時(shí)的教學(xué)中就不能實(shí)行一刀砍.學(xué)生在這方面有濃厚的興趣，那作為教師就應(yīng)該和家長溝通，如果條件允許，可以調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)安排，不同于其他學(xué)生，可以給他們多些時(shí)間學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，畢竟興趣是最好的老師.但要知道就我國的教育形式而言，成績?nèi)匀皇巧龑W(xué)的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)成績還是要貫注足夠的時(shí)間和精力.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新教育的提出是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)人的要求在教育領(lǐng)域的反映.創(chuàng)新教育就是通過教育這種社會(huì)有組織、有計(jì)劃的活動(dòng)形式，在教育活動(dòng)過程中構(gòu)建具有創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)形式，通過學(xué)生主動(dòng)地參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)深思、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并有意識(shí)地將潛存于個(gè)體身上的無意識(shí)或潛意識(shí)的創(chuàng)新潛能引發(fā)出來，以自己的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)換新的思想，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的創(chuàng)新行為.所以，這就需要老師在教學(xué)中去實(shí)現(xiàn).這里的創(chuàng)新，是老師教學(xué)理念的創(chuàng)新，也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而這些都不是一蹴而就的，要的是老師在長時(shí)間的學(xué)習(xí)生活中去引導(dǎo).那么，我們?cè)撛趺醋瞿兀?5 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散型思維

創(chuàng)新思維是一種在人的心理活動(dòng)的最高水平上實(shí)現(xiàn)的，多種思維形式有機(jī)結(jié)合協(xié)同運(yùn)用的整體結(jié)構(gòu).創(chuàng)新思維具有獨(dú)立性、廣闊性、發(fā)散性等特點(diǎn).運(yùn)用探究式教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的獨(dú)立性.我們學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，不僅要求學(xué)生掌握定理的條件和結(jié)論,知道它的重要用途，掌握其中的運(yùn)算和推理技巧，關(guān)鍵還要理解定理反應(yīng)的事物本質(zhì).例如，教授“全等三角形”時(shí)，首先通過教具演示什么是全等三角形，然后讓學(xué)生自己畫圖，量出所需的數(shù)據(jù)進(jìn)行觀察、比較，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立性.再讓學(xué)生想一想，不用這么多的條件能不能判定兩個(gè)三角形全等.這樣的安排，使學(xué)生真正了解了知識(shí)的發(fā)生與形成的過程，突出了學(xué)生的主導(dǎo)地位，收到了良好的教學(xué)效果.利用多媒體技術(shù)可以突出重點(diǎn)，巧妙的化解難點(diǎn)；可以幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)知識(shí)，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)；可以創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)環(huán)境，形象直觀，深入淺出的講問題；可以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合的思想.多媒體教學(xué)可以利用圖像、圖形、動(dòng)畫、聲音和文本等多種方式，在適當(dāng)?shù)那闆r下很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，畫面形象生動(dòng)，音樂悅耳動(dòng)聽，使學(xué)生全方位展示知識(shí)形成的全過程，給學(xué)生留下深刻的印象.這樣既能鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力，又能使學(xué)生的綜合素質(zhì)有所提高.最重要的是能對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提高有很大的幫助。在教學(xué)中應(yīng)用多媒體有很多優(yōu)勢． 6 圖文并茂演示知識(shí)內(nèi)容

多媒體教學(xué)技術(shù)有著自身的優(yōu)勢，它可以把影像和圖文結(jié)合聲響效果給學(xué)生帶來深刻的視覺、聽覺等多重刺激，使學(xué)生的注意力不易分散，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量.多媒體在幾何和代數(shù)知識(shí)上能有更好的表現(xiàn)，因?yàn)閹缀魏痛鷶?shù)在某方面是關(guān)系密切的，用圖形的動(dòng)畫可以很好地展現(xiàn)幾何圖形的內(nèi)在特性和外在變化規(guī)律，非常形象地表達(dá)某些代數(shù)知識(shí)的幾何特性，更加直接地表現(xiàn)數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想．減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)

學(xué)習(xí)不是為了造就書呆子，讀死書，死讀書是行不通的，也不是我們社會(huì)需要的人才.要舍棄傳統(tǒng)為應(yīng)試教育而教書的傳統(tǒng)教育模式，培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的綜合性人才.減輕學(xué)生的家庭作業(yè)負(fù)擔(dān).所謂的負(fù)擔(dān)，在我看來有兩個(gè)含義，其一是指心理負(fù)擔(dān)，是學(xué)生對(duì)老師布置的過多的家庭作業(yè)很反感，根本不愿意做，或者帶著情緒做，或者做作業(yè)馬虎潦草，只是應(yīng)付了事，甚至不做，作業(yè)都是抄襲；其二是指生理負(fù)擔(dān)，大量的家庭作業(yè)耗費(fèi)了學(xué)生極大的體力腦力，讓學(xué)生沒有時(shí)間充實(shí)自己的課余生活，沒有時(shí)間培養(yǎng)自己其他的興趣愛好以及各項(xiàng)該掌握的生活本領(lǐng).老師不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)各類科學(xué)知識(shí)，更重要的使學(xué)生的德、智、體、美、勞個(gè)方面能夠全面發(fā)展.所以，老師應(yīng)當(dāng)減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的策略，使課外作業(yè)成為學(xué)生課外、校外的一種生活過程和生活方式，成為學(xué)生成長的一種自覺的生活需要，人生需要，學(xué)習(xí)需要.1、作業(yè)超市就意味著學(xué)生可以做主選擇自己愛做或者喜歡做的作業(yè)，當(dāng)然也不是那種完全的自由選擇，只能在考慮共性的原則下，兼顧學(xué)生個(gè)性，把作業(yè)設(shè)置成有一些難度梯度的不同形式，讓學(xué)生自由選擇.如，在布置作業(yè)時(shí)，可以把所學(xué)的每個(gè)類型都布置數(shù)個(gè)，要求學(xué)生每個(gè)類型的至少做一個(gè).剩余的題就由學(xué)生自主選擇做，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)，選擇性的做.如此就可以在課外完成對(duì)課堂內(nèi)容的回顧，也可以找到自己的不足，并以練習(xí)的方式來彌補(bǔ).而且題也不多，不會(huì)給學(xué)生造成心理和生理的負(fù)擔(dān).這種作業(yè)形式打破了以往單一的作業(yè)模式，把作業(yè)的選擇權(quán)交給了學(xué)生.2、具體的內(nèi)容可以設(shè)置不同的難度的作業(yè)要求學(xué)生去完成.將簡單的做為一星，二星，難的作為三星，就規(guī)定一星二星為必須做，三星為選擇的，根據(jù)自己的情況來選擇完成.3、“以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力”.課外作業(yè)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑.只有設(shè)計(jì)出能充分發(fā)揮學(xué)生想象力的作業(yè)才能拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí).比如，要求學(xué)生每月辦一次數(shù)學(xué)小報(bào)，欄目要多樣，內(nèi)容可以是所學(xué)的知識(shí)，還有這些知識(shí)背后的人物及故事.4、課堂外，家庭作業(yè)不再局限于做書上的練習(xí)題.我們可以布置等多有意思的作用.例如，在講對(duì)稱的時(shí)候，放學(xué)的作業(yè)就可以讓同學(xué)們?nèi)チ粜奈覀兩钪械氖挛锬男┦菍?duì)稱的.還有在講概率的時(shí)候，可以讓同學(xué)門內(nèi)回家自己擲骰子，記錄并分析出現(xiàn)各個(gè)數(shù)字的概率，從生活中感受數(shù)學(xué)的美.

第五篇：教師應(yīng)具備優(yōu)秀的品德

、教師應(yīng)具備優(yōu)秀的品德。教師要熱愛社會(huì)主義祖國，忠誠黨的教育事業(yè)，自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及黨的方針、政策；不斷加強(qiáng)自身的理論和思想品德修養(yǎng)，具有高尚的職業(yè)道德，用自己的好思想、好作風(fēng)、好品德為學(xué)生樹立榜樣，為人師表，教書育人。

2、教師應(yīng)具備廣博的知識(shí)。教師不但要具備本學(xué)科扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和教育學(xué)理論基礎(chǔ)，而且，還應(yīng)具備與本學(xué)科相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，以及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，以滿足教學(xué)工作的需要。

3、教師應(yīng)具備較強(qiáng)的教書育人能力。教師要有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力、闡釋論證能力、科學(xué)研究能力和本學(xué)科的實(shí)踐技能。同時(shí)，教師還要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的需求，不斷解放教育思想、更新教育觀念，深入進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的改革，并學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段組織教學(xué)、傳授知識(shí)和實(shí)踐技能，以保證教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。