第一篇：重師德、鑄師魂、塑師表、強(qiáng)師能

重師德、鑄師魂、塑師表、強(qiáng)師能

5月份校本學(xué)習(xí)材料 仁里集鎮(zhèn)中心小學(xué)第一周5月4日

為達(dá)到強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，弘揚(yáng)師德精神，增強(qiáng)教師的光榮感、責(zé)任感和使命感，把教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作落到實(shí)處，我校今年開(kāi)始，在全體教職工中開(kāi)展了“師德師風(fēng)建設(shè)年”主題活動(dòng)。本學(xué)期，學(xué)校把開(kāi)展““重師德、鑄師魂、塑師表、強(qiáng)師能”的活動(dòng)放在首位，貫穿于本學(xué)期工作的全過(guò)程，帶動(dòng)了其他方面的發(fā)展。一個(gè)學(xué)校的較快發(fā)展，是離不開(kāi)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍的。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人類(lèi)資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。通過(guò)“重師德、鑄師魂”的師德師風(fēng)教育方式，找到了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下進(jìn)行師德教育的良好途徑；提出“高尚的職業(yè)道德，正確的教育理念，良好的職業(yè)形象，多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善的教育能力，健康的心理素質(zhì)，為促進(jìn)人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展而教，堅(jiān)持“德育立校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校、特色辦校”的辦學(xué)宗旨，恪守“嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，以“愛(ài)我富中，興我富中”為己任，發(fā)奮進(jìn)取，努力拼搏，在不斷創(chuàng)新和探索中走出了一條辦學(xué)治校的新路子全面貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，深化落實(shí)課程改革，完備教學(xué)設(shè)施，打造一支開(kāi)拓創(chuàng)新、求實(shí)進(jìn)取的師資隊(duì)伍。

一、師德——教師素質(zhì)的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

1． 鑄煉師德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)——

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。

2．沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>

例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

3、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。首先要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。韓愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué) 1

生如果不聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛(ài)國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。

可以說(shuō)這是教師工作的全部。

所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練 ；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭?ài)莫大于心死?！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?/p>

讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

二、為人師表育桃李，敬業(yè)愛(ài)崗鑄師魂

1、熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生是教師的光榮傳統(tǒng)。熱愛(ài)學(xué)生在一定程度上就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生出自教師高度的責(zé)任感，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私而廣泛的愛(ài)；是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報(bào)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其“育人”的根本功能。此外，成功的期望也是熱愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。

近年來(lái)，我校一直以創(chuàng)建和諧的、水乳交融的師生關(guān)系作為創(chuàng)建和諧校園的重要內(nèi)容來(lái)抓，已經(jīng)取得了可喜的成果?，F(xiàn)在的校園里，你很難再見(jiàn)到呵斥、頂撞，不論在課上還是課下、校內(nèi)還是校外，師生之間祥和寧?kù)o、情同朋友，為教育教學(xué)工作的順利實(shí)施奠定了深厚的感情基礎(chǔ)。

2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表最終要落實(shí)在培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)生上面。能否培養(yǎng)出國(guó)家和社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，是衡量一個(gè)教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師的成功在于創(chuàng)造出值得自己自豪的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在嚴(yán)于律己的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。幾年以來(lái)，我校教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)、探索教育教學(xué)規(guī)律已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。另外嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求上。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)或品行方面存在的瑕疵，要以對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的姿態(tài)認(rèn)真處理，決不馬虎草率，決不向每個(gè)家庭、向社會(huì)輸送一個(gè)不合格學(xué)生。

據(jù)多年統(tǒng)計(jì)，畢業(yè)的學(xué)生還沒(méi)有因違犯刑律被處以刑罰的記錄。這與他們從中學(xué)階段就接受了良好的教育是密不可分的。

3、以身作則 以身作則，是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)做出表率，“師者，人之模范也“，教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，要用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。

教師在教育教學(xué)工作中的最基本的行為規(guī)范是：

第一遵紀(jì)守法。教師首先要有正確的人生觀、價(jià)值觀，才能向?qū)W生傳承正確的世界觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人。

第二在語(yǔ)言方面。用純潔、文明、健康的語(yǔ)言，使學(xué)生聽(tīng)后產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。同時(shí)語(yǔ)言熱情、誠(chéng)懇，富于激勵(lì)性，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。忌低級(jí)庸俗、尖酸刻薄、諷刺挖苦、粗魯無(wú)禮。以免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至對(duì)教師產(chǎn)生反感、厭惡情緒，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給工作帶來(lái)被動(dòng)。

第三儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、樸素，充分顯示教師對(duì)生活的熱愛(ài)，從而給學(xué)生以美的熏陶。相反，教師衣著不整，不僅有傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì)給學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感。教師的儀表還應(yīng)具有時(shí)代感，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時(shí)代氣息，不能過(guò)于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時(shí)髦，標(biāo)新立異。

第四教態(tài)穩(wěn)重從容、表情豐富親切，展示文化修養(yǎng)。教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，也有利于強(qiáng)化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于穩(wěn)定學(xué)生的情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力。

4、盡職盡責(zé) 教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。”是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起重要推動(dòng)作用。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，如果把平凡而神圣的教師崗位看

作個(gè)人謀生的手段，就永遠(yuǎn)也不會(huì)成功與快樂(lè)。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的職業(yè)要求，是責(zé)任感的體現(xiàn)。

5、求真務(wù)實(shí) 求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。正確處理求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才能不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

教師應(yīng)積極進(jìn)取，切忌好大喜功、心態(tài)浮躁、急功近利。教育工作是一項(xiàng)維系國(guó)家、民族前途命運(yùn)的偉大事業(yè)，來(lái)不得半點(diǎn)虛張聲勢(shì)。豆腐渣工程可以推倒重來(lái)，而教育工程一旦出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題就勢(shì)必遺禍百世。

6、探索創(chuàng)新，做研究型教師 愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的最終目的是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，為學(xué)生的健康發(fā)展和終生發(fā)展提供最優(yōu)服務(wù)。還就要求教師不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。開(kāi)展教育科學(xué)研究是提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的最直接、最有效的途徑。在發(fā)展規(guī)劃中，我們制定了以教師的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)研究者要互相合作、集思廣益、反復(fù)論證，敢于創(chuàng)新，找準(zhǔn)突破口。研究的課題不僅要有實(shí)用性、可推廣性而且要有前瞻性。要結(jié)合學(xué)校和自身實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，注重科研成果向教學(xué)資源和教學(xué)能力的轉(zhuǎn)化，注重科研成果的共享。

做一個(gè)教書(shū)匠容易，但“教書(shū)匠式”的教師已經(jīng)不能適應(yīng)信息時(shí)代教育的發(fā)展要求?，F(xiàn)代教育需要教師不斷發(fā)現(xiàn)新情況、研究新問(wèn)題、解決新矛盾，充分發(fā)揮在教育科學(xué)研究中的主體作用，走“研究—實(shí)踐—再研究”的自我發(fā)展之路，不斷向“研究型、學(xué)者型”教師過(guò)度。

總書(shū)記講過(guò)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”?！鞍l(fā)展是硬道理”教師在發(fā)展中才能求得生存，教師的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的根本所在。

如何進(jìn)一步促進(jìn)教師敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表

時(shí)代的發(fā)展賦予敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表以新的內(nèi)容，因此學(xué)校要結(jié)合教育發(fā)展的實(shí)際對(duì)教師進(jìn)行引導(dǎo)。在策略上要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神。

? 注重學(xué)校傳統(tǒng)文化的傳承 學(xué)校培養(yǎng)了一屆又一屆合格的初中畢業(yè)生，他們正在各條戰(zhàn)線上貢獻(xiàn)著自己的聰明才智。一年又一年，行云流水、花落花開(kāi)，雖物是人非，但愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的寶貴精神財(cái)富卻不斷沉積下來(lái)。這筆財(cái)富經(jīng)過(guò)年復(fù)一年的日積月累，已經(jīng)成為一種無(wú)比重要的教育資源。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在人們的思想意識(shí)形態(tài)不斷發(fā)生變化的當(dāng)今社會(huì)，這筆財(cái)富更顯示出它的無(wú)比優(yōu)越性。有了它，我們就會(huì)有教育的春天；有了它，我們就會(huì)立于不敗之地。

? 加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高執(zhí)教能力熱愛(ài)自己的本職工作就要不斷加強(qiáng)自己的知識(shí)修養(yǎng)。特別是教師所應(yīng)具有的學(xué)科知識(shí)。教師工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的文化教育功能，教師除了要有學(xué)科知識(shí)以外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。在學(xué)校里，知識(shí)淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴，因?yàn)榻處熦S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲望。學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。當(dāng)然，教師的文化知識(shí)修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)。

教師還要有實(shí)踐知識(shí)，具體地說(shuō)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來(lái)。

? 教師要不斷夯實(shí)自己的文化功底。教師沒(méi)有一定的文化功底，在學(xué)生心目中的地位就會(huì)大大降低，教育的效果就會(huì)大打折扣。因此，要把教師文化素養(yǎng)和教學(xué)基本功的提高作為重要的常規(guī)工作來(lái)抓。教師教學(xué)基本功和教育科學(xué)研究水平的提高為大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了可能性。

? 不斷改善教師的生活狀態(tài)，保證教師的身心健康發(fā)展 “振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，歸根結(jié)底，把振興民族的重任落實(shí)到教師的頭上，這給廣大教師帶來(lái)了沉重的精神壓力?！敖處煛币渤：汀肮廨x、神圣”等一類(lèi)字眼聯(lián)系起來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高，表現(xiàn)在學(xué)校本身對(duì)教師的要求、家長(zhǎng)對(duì)教師的要求、社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師個(gè)人發(fā)展的要求等諸方面越來(lái)越嚴(yán)格。教師工作角色的多重性使教師的工作甚至生活壓力越來(lái)越重，教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須在很多情況下掩蓋自己的喜怒哀樂(lè)。所以教師的壓力是前所未有的。這種種壓力如果得不到及時(shí)的緩解，久而久之就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。在體征上表現(xiàn)為憂慮、健忘、易怒、強(qiáng)迫癥等，嚴(yán)重影響教師教學(xué)水平的正常發(fā)揮。對(duì)此，采取一些積極的措施，如把教師的心理健康輔導(dǎo)作為校本培訓(xùn)的內(nèi)容之一，在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面，不僅考慮考試成績(jī)，而且鼓勵(lì)教師在課堂教學(xué)、班級(jí)管理、教育科研等方面做出成績(jī)，讓大部分教師感受到成功的快樂(lè)

? 不斷適應(yīng)現(xiàn)代生活，促進(jìn)向現(xiàn)代型教師的轉(zhuǎn)化 不僅要埋頭教書(shū)，還要適應(yīng)現(xiàn)代生活。要學(xué)會(huì)和各種社會(huì)群體交流合作，這也是現(xiàn)代教育對(duì)教師的基本要求。要學(xué)會(huì)工作，不要把工作當(dāng)成是一種謀生的手段，它是生活的一部分，這樣你就不會(huì)感到工作的疲憊。

才華出眾、多才多藝的教師會(huì)受到更多歡迎。除了教學(xué)之外，教師人人都有特長(zhǎng)，能在不同場(chǎng)合展現(xiàn)自己的風(fēng)采。這勢(shì)必在教育學(xué)生的過(guò)程中發(fā)揮重要影響，起到良好的促進(jìn)作用。

? 強(qiáng)調(diào)每一個(gè)教師個(gè)體在社會(huì)上的影響。

注重教師個(gè)體在一定范圍內(nèi)的輻射作用。特別是黨員干部在社區(qū)中要注重教師形象，體現(xiàn)教師素養(yǎng)，比如不搓麻將、不講粗話、搞好團(tuán)結(jié)、不隨便發(fā)表評(píng)論、帶頭做好社區(qū)工作等，展現(xiàn)友愛(ài)中學(xué)教師良好的精神風(fēng)貌。

三、鑄師魂 育新人塑造好校風(fēng)

教師的真善美是學(xué)生人生的教科書(shū)，在學(xué)校教育教學(xué)工作中，如何不斷鑄師魂、重師德、樹(shù)師表，讓教師通過(guò)“教事”、“喻德”的艱苦勞動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的新人，是校風(fēng)建設(shè)中一個(gè)具有重大意義的現(xiàn)實(shí)課題。

1、鑄師魂，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、育人觀，從而指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信仰和理想。熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身教育、教書(shū)育人是人民教師之魂。古往今來(lái)，人們把教師比喻成，“園丁”、“人梯”、“蠟燭”，這正是對(duì)人民教師崇高、神圣的師魂的歌頌。但是，無(wú)可置辯，在新的歷史時(shí)期，社會(huì)上的不良風(fēng)氣不可避免地影響到老師隊(duì)伍，產(chǎn)生了令人憂慮的現(xiàn)象。再鑄師魂引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、育人觀，讓教師以美好的心靈去塑學(xué)生的靈魂，已成為人們關(guān)注的問(wèn)題。

在明確新時(shí)期教師的歷史使命和教師的權(quán)利和義務(wù)，我們提倡樹(shù)立“三心”，增強(qiáng)“三個(gè)意識(shí)”?！叭摹?，一是事業(yè)心：對(duì)教師事業(yè)的信念和執(zhí)著追求，立志終身從事教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)；一是自尊心：熱愛(ài)和尊重自己的教育勞動(dòng)，對(duì)教育事業(yè)要有尊嚴(yán)感；一是責(zé)任心：明確教師承擔(dān)的教書(shū)育人的責(zé)任，以極端負(fù)責(zé)的精神完成祖國(guó)和人民交給我們培養(yǎng)新人的任務(wù)。

“三個(gè)意識(shí)”，一是教師意識(shí)：不忘自己的身份，認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)生活中的地位與作用，以及自己的言行在學(xué)生中產(chǎn)生的影響；一是育人意識(shí)：糾正單純傳授知識(shí)的傾向，把教會(huì)學(xué)生做人，做事作為自己的職責(zé)，做一個(gè)教書(shū)教的好，育人育得好的名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師；一是依法治教意識(shí)：對(duì)學(xué)生精心教導(dǎo)，耐心誘導(dǎo)，不歧視差生，不體罰學(xué)生，不亂收費(fèi)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。其次，我們要提倡講正氣，潔身自愛(ài)，加強(qiáng)理論武裝和業(yè)務(wù)能力。以樂(lè)觀的人生態(tài)度和高度的熱情投入到教育事業(yè)中，在精心耕耘中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓學(xué)生在我們寶貴品質(zhì)和高大形象中認(rèn)識(shí)和理解人生的真諦。

2、重師德，提高教師道德修養(yǎng)，從而陶冶學(xué)生的思想情操。

教師是學(xué)生最直接的榜樣。教師個(gè)人的道德素質(zhì)是教育學(xué)生的一個(gè)重要因素，是任何道德箴言或強(qiáng)制手段不能代替的，教師要通過(guò)自己的道德行為。讓學(xué)生在富于形象性的教師榜樣中深刻認(rèn)識(shí)與理解道德方面抽象的規(guī)范下，受到啟迪和教育，為了促進(jìn)教師在個(gè)人道德意識(shí)和道德行為方面，從而進(jìn)一步陶治學(xué)生的情操，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

其一，建立激勵(lì)機(jī)制，幫助教師正確地進(jìn)行教師職業(yè)道德的選擇，具體有：目標(biāo)激勵(lì)：以目標(biāo)為導(dǎo)向，以目標(biāo)為動(dòng)力；情感激勵(lì)：銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)，為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍；成果激勵(lì)：對(duì)教師取得的成果加以嘉獎(jiǎng)和通報(bào)，激發(fā)他們?cè)诒韭毠ぷ髦袌?jiān)持師德修養(yǎng)和鍛煉，爭(zhēng)取更大的收獲。

其二、通過(guò)表彰先進(jìn)，典型教育，引導(dǎo)教師向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，激勵(lì)他們自我進(jìn)取，不斷提高師德修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中對(duì)照自己，解剖自己，激勵(lì)自己。

其三，加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化制約機(jī)制，使老師進(jìn)行師德修養(yǎng)和鍛煉有章可循，為此要不斷強(qiáng)化教師崗位意識(shí)，使教師按照一定的道德規(guī)范要求去行動(dòng)。自制能力，提高師德修養(yǎng)和鍛煉的自覺(jué)性。

榜樣的力量是無(wú)窮的，教師要通過(guò)自身素質(zhì)的不斷提高，促進(jìn)教學(xué)工作的發(fā)展，從而培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新人，形成良好的校風(fēng)校紀(jì)。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)所有職業(yè)的共同要求,作為教師，它是師德的基礎(chǔ)；為人師表是對(duì)教師這一職業(yè)所提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可。

一個(gè)人為了生存也可能愛(ài)業(yè)愛(ài)崗，但要達(dá)到敬業(yè)樂(lè)業(yè)，則必須把自己的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。

教師作為人類(lèi)靈魂工程師，決定了社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。我們平時(shí)常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”，就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行。一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚會(huì)令同行感動(dòng)，育人水平高超會(huì)令學(xué)生佩服，而師表品行高潔會(huì)百世流芳，令人敬仰。

身教重于言教，教師的群體形象就是最有說(shuō)服力的教育資源。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是隱性教育中的重要因素。教師應(yīng)該具備身高為范的思想素質(zhì)，學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，熱愛(ài)學(xué)生的心理素質(zhì)，以身立儀的審美素質(zhì)。如果不具備這些素質(zhì)，那教師所有的說(shuō)教都等于白費(fèi)口舌。

教師的一言一行、一舉一動(dòng)直接影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和習(xí)慣行為的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。所以，教師要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，模范履行師德規(guī)范，塑造健康的人格，追求精湛的教學(xué)技藝，既提高了自身的素質(zhì)，也必將在教書(shū)育人中獲得社會(huì)和學(xué)生的尊重。重視師德建設(shè)，做光榮的人民教師是時(shí)代的要求。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，為中華民族的崛起加強(qiáng)社會(huì)道德的傳播，為中華民族永遠(yuǎn)立于世界之林托起明天的太陽(yáng)。

第二篇：陳誼 塑師德 強(qiáng)師能 修師表 鑄師魂

塑師德 強(qiáng)師能 修師表 鑄師魂

雞澤縣雞澤學(xué)區(qū)吳官營(yíng)中心小學(xué) 陳誼

還記得，小的時(shí)候，“老師與學(xué)生”的游戲是我的最?lèi)?ài)。還記得，上學(xué)以后，溫柔慈祥的老師就是我心目中的天使。還記得，中學(xué)畢業(yè)時(shí)，志愿欄里毫不猶豫地寫(xiě)下“師范”。

學(xué)校生活轉(zhuǎn)眼而過(guò)，帶著朦朧追求，帶著滿腔的熱情，我開(kāi)始在這條道路上跋涉前進(jìn)。當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)學(xué)校時(shí)，我的心情是多么的激動(dòng)，多么的自豪。我是一個(gè)剛走出師范學(xué)校的黃毛丫頭，與老前輩們相比，實(shí)在是微不足道。我沒(méi)有那豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有那累累的碩果。但我有一顆火熱的心，有著對(duì)孩子們滿腔的愛(ài)。回顧短短的耕耘之路，有苦有樂(lè)，有歡樂(lè)也有煩惱。還記得被那調(diào)皮搗蛋的孩子氣哭過(guò)，被那句“美女老師”樂(lè)的笑開(kāi)了花；還記得那天和孩子們談到夢(mèng)想，他們眼里充滿期待的眼神；還記得班里的申子凡考100分時(shí)，我比他笑的還甜?這一路腳印雖然參差不齊，深淺各一，卻凝聚了滿腔的愛(ài)和辛勤的汗水。

職業(yè)生涯的第一堂課，我問(wèn)學(xué)生的那三個(gè)問(wèn)題更像是在問(wèn)自己，為什么我會(huì)選擇教育行業(yè)？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣的稱(chēng)謂。

聽(tīng)過(guò)這樣一句話：1后面的0越多表示這個(gè)數(shù)越大，并且只有當(dāng)1在0前面而不是后面的時(shí)候才能顯出它的價(jià)值。我想，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，這個(gè)“1”就是師德吧！

師德，顧名思義，就是教師具備的道德素養(yǎng)。人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁??然而,汶川地震中的老師們,卻用一種姿勢(shì),無(wú)言地將這些詞語(yǔ)升華。然而，孟二冬和郭玉梅同志更讓人們感受到了生命在師德面

前的蒼白無(wú)力。尤其在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴(lài)的人，他的一舉一動(dòng)，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會(huì)的好形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。師德更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新的內(nèi)涵：即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面都呼喚著崇高的師德。通過(guò)積極參與我學(xué)區(qū)開(kāi)展的“三師”活動(dòng)，我深刻體會(huì)到作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德，做到為國(guó)育才盡忠心、體貼學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心、因材施教具匠心、矢志杏壇現(xiàn)癡心、以生為友萌童心、謙和大度致虛心、淡泊名利求清心、不驕不餒磨恒心、知足感恩持良心、志存高遠(yuǎn)展雄心，不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛(ài)與責(zé)任的核心師德。

如果大家認(rèn)同了我剛才說(shuō)的師德是1，那么師能就是1后面的0。師能，即教師的技能。是指教師熟練的教育教學(xué)技能，嫻熟的課堂駕馭能力；是靈活機(jī)動(dòng)的教育機(jī)智，人際關(guān)系的處理能力；是不斷探索、力求創(chuàng)新；是審美高雅、身心健康。要給學(xué)生“一杯水”，自己就要有知識(shí)的源頭活水，這便是對(duì)“師能”的形象化要求。

有能力的老師，上課生動(dòng)，方法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會(huì)濃厚，教學(xué)效果就會(huì)很好。教師職業(yè)是一個(gè)學(xué)無(wú)止境的職業(yè)，是一個(gè)充滿著智慧而又不斷創(chuàng)造智慧的職業(yè)。當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)信息高速發(fā)展的社會(huì)，我們所面對(duì)的是一批接受信息更多，思想更為活躍的一代學(xué)生。教育對(duì)象的新特點(diǎn)對(duì)教師提出了更新的挑戰(zhàn)。一位偉人曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵鎸?duì)新時(shí)代的學(xué)生，需要我們不斷探索工作的新途徑，不斷創(chuàng)新

工作的方法，以學(xué)生為主體，與學(xué)生的思想俱進(jìn)，與學(xué)生的需求俱進(jìn)，與學(xué)生的發(fā)展俱進(jìn)。我校是一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生少，經(jīng)濟(jì)也不是很寬裕，就在這種情形下，我們的賈校長(zhǎng)和中心校領(lǐng)導(dǎo)班子還是千方百計(jì)的支持我們參加各種培訓(xùn)，教研等活動(dòng)。更是舉辦各種講課比賽、教學(xué)設(shè)計(jì)比賽、專(zhuān)題講座、朗誦比賽、組織老師外出考察學(xué)習(xí)等，增加了交流的平臺(tái)，以達(dá)到“十力”提升師能，促進(jìn)我們教師學(xué)歷和能力的同步發(fā)展，加快教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的目的。使我們?cè)趲煹?、教學(xué)理念、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面均有很大提高。去年11月份，我校區(qū)舉辦了“中華情”的經(jīng)典朗誦比賽，比賽中需要有老師穿插的節(jié)目。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把這任務(wù)交給我時(shí)，從來(lái)沒(méi)有朗誦過(guò)的我心里真是沒(méi)底?？墒?，就是這短短的一首詩(shī)，讓我學(xué)會(huì)了如何微笑，如何站立，如何發(fā)音，更讓我在舞臺(tái)上戰(zhàn)勝了我自己。

如果沒(méi)有異議，1的后面還應(yīng)該再加一個(gè)0，那就是師表。“師表”一詞顧名思義，指的是教師的表率作用。新時(shí)代的教師，首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，有了這份執(zhí)著和熱愛(ài)，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，用師愛(ài)建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)成為愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！蹦谴稳|于口小學(xué)聽(tīng)一位很有經(jīng)驗(yàn)的教師上課，老師正在繪聲繪色地講著課，教室里也安靜極了。突然，“哼”一個(gè)不和諧的音符闖進(jìn)了教室。所有聽(tīng)課老師的目光都集中在了一個(gè)小男孩的身上。原來(lái)他的鼻涕流了下來(lái)，然后抬起手就把鼻涕蹭在了袖子上。這時(shí)，那位老師停下了講課，從兜里掏出疊的方方正正的潔白的手絹，在鼻子上擦了擦，又放回了兜里。動(dòng)作故意做的很慢，就像電視上放的慢鏡頭。這時(shí)

那位小男孩的臉唰的紅了，不好意思的低下了頭。所有的聽(tīng)課老師都長(zhǎng)大了嘴巴，我真驚嘆那位老師的舉動(dòng)！

有人曾經(jīng)這樣描述過(guò)他心目中的老師：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人！也許這個(gè)比喻，開(kāi)始一聽(tīng)，有些令人愕然。面對(duì)我們的學(xué)生，坦率的說(shuō)，可能很少有人把他們當(dāng)做天使，因?yàn)樗麄兊纳砩嫌刑嗟娜秉c(diǎn)：不是那么聽(tīng)話，也不一定很聰明，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，行為習(xí)慣差，但是我們有理由相信，只要我們用良好的師表形象來(lái)影響他們，用奉獻(xiàn)和真誠(chéng)來(lái)關(guān)愛(ài)他們，用品格和智慧來(lái)澆灌他們，他們?nèi)匀豢梢猿蔀樘焓梗?/p>

作為教師隊(duì)伍中的一名士兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書(shū)香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無(wú)私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰，更多的是要用崇高的師德、良好的師能和優(yōu)雅的師表形象來(lái)鑄造我們的師魂。

第三篇：修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

李海燕

塑師表、立師德、正師風(fēng)、鑄師魂，這是一個(gè)永恒的主題。教師，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的源泉，是社會(huì)進(jìn)步的象征，更是實(shí)現(xiàn)學(xué)生理想的指路明燈。教書(shū)育人是教師的天職。因此，我對(duì)照師德標(biāo)準(zhǔn)檢查反省自己，以?學(xué)高為師，行為世范?為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為人師表，言傳身教，深入思考和探索。而要照亮別人，自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，自己心中要有火種。學(xué)生希望他們的老師，不僅僅是教師、學(xué)者，而且是長(zhǎng)輩、朋友；希望他們不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格；不僅精于教書(shū)，還要勤于育人。?以身垂范、以德施教?的教風(fēng)，廣樹(shù)博愛(ài)之心，做到?春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲?。

首先，教師得從心里去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)。師愛(ài)是師德的靈魂。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。一個(gè)感情貧乏、冷若冰霜的老師給學(xué)生的印象是兇惡、嚴(yán)肅，可畏而不可親，學(xué)生難以產(chǎn)生敬仰之情，更不敢向其敞開(kāi)心扉傾吐自己的衷腸，那談何而來(lái)認(rèn)識(shí)、了解、教導(dǎo)。記得我看過(guò)這樣一篇報(bào)導(dǎo)；一位老師正在講公開(kāi)課，外面下著大雨一個(gè)同學(xué)遲到了，當(dāng)時(shí)教師繼續(xù)感情飽滿的朗讀課文，只是當(dāng)走到那位遲到的同學(xué)身邊時(shí)，卻悄悄地掏出手絹遞給他……大家都會(huì)有這種情緒，學(xué)生遲到，特別是有那么多老師聽(tīng)課時(shí)，是最另人討厭的，心中把無(wú)名之火，往往會(huì)形于色，而這位老師不但沒(méi)有發(fā)火，反而遞過(guò)去一塊手帕，這就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是那么親切、自然，愛(ài)在不經(jīng)意中，愛(ài)在極細(xì)微處，愛(ài)得悄無(wú)聲息，只有教師真心愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能付之以真愛(ài)，敞開(kāi)以心扉。這樣，你的教育教學(xué)也就在及其自然之中深入了每個(gè)學(xué)生的心里。

其次，教師要具有開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。兒童、青少年接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。寬廣的胸懷，積極的情緒、熱情的情感、平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情更易被學(xué)生接受，使學(xué)生受到感染，營(yíng)造出和諧、愉快、親切、友好的氣氛。從而為他們一生良好的品格打下基礎(chǔ)。人們常常說(shuō)：?為人師表?，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效仿的表率和楷模，當(dāng)代的學(xué)生思想活躍，他們追求真理，勇于探索，其理想的產(chǎn)生，情操的陶冶，興趣的形成，知識(shí)的獲得都是與教師的為人師表，言傳身教離不開(kāi)的。?學(xué)校無(wú)小事，處處有教育?，在學(xué)校里學(xué)生不僅聽(tīng)你還看你，看你的思想作風(fēng)，行為品格是否表里如一。喊破嗓子，不如做出樣子?？傊?，作為人民教師就得：藝高為師、德為范；就得捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

丁潔

上大學(xué)時(shí)，我的大學(xué)老師經(jīng)常談到?德高為師, 身正為范?。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有去仔細(xì)思考它的含義。參加工作之后，事業(yè)、`家庭、各種業(yè)務(wù)進(jìn)修，忙的我不亦樂(lè)乎，也沒(méi)有去仔細(xì)思考它的含義?？墒?，這些年來(lái)，和大多數(shù)老師一樣，許許多多教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題困擾著我們，促使我們思考兩個(gè)問(wèn)題：怎樣當(dāng)好老師？怎樣教好學(xué)生？

師德，是一種每一個(gè)教師均應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則；師德，又是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人們提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的師德。但是，作為一條永恒的真理，愛(ài)心是師德的核心，是師德的靈魂，是當(dāng)好老師的關(guān)鍵。

我國(guó)近代教育家夏丐尊認(rèn)為，教育不能沒(méi)有愛(ài)心，猶如池塘不能沒(méi)有水。所以，愛(ài)心是學(xué)生成長(zhǎng)的源泉。愛(ài)心是從教師靈魂深處飄散出來(lái)的溫暖。它能夠驅(qū)散黑暗的寒夜，消融心底的堅(jiān)冰，滋潤(rùn)焦渴的心田，不斷蘇醒著學(xué)生的精神世界。當(dāng)學(xué)生的心靈被教師的愛(ài)心感染之后，就會(huì)有善良的嫩芽欣然吐綠、純真的花朵漸次綻放，從而飄逸出人性美的芬芳。能否在教育過(guò)程中注入愛(ài)心，是當(dāng)好老師的關(guān)鍵。一位教師能否對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注無(wú)私的愛(ài)，是衡量這位教師是否具有高尚師德的標(biāo)準(zhǔn)。劉純樸說(shuō)：?一個(gè)人民教師熱愛(ài)自己的教育事業(yè)就應(yīng)該通過(guò)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)。??愛(ài)不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。?教育勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學(xué)生，首先必須熱愛(ài)學(xué)生。教師最重要的品質(zhì)，排在前三位的都與教師的職業(yè)品質(zhì)、人格特征有關(guān)，它們是：第一，熱愛(ài)孩子，誠(chéng)實(shí)公平，敬業(yè)精神；第二，善于與學(xué)生溝通；第三，教學(xué)技能與教學(xué)策略。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育和教學(xué)的規(guī)律，是做好教育工作不可缺少的重要條件，是教師必備的職業(yè)品質(zhì)。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

梁潔

教師要全身心地?zé)釔?ài)每一個(gè)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：?好的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)。?每一個(gè)學(xué)生都存在著可愛(ài)的因素，存在著可喜的苗頭。教師熱愛(ài)學(xué)生，不能以衣食容貌、家庭情況、家長(zhǎng)地位看待學(xué)生，不能以學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，不能有偏愛(ài)。不論是男是女，是俊是丑，是倔強(qiáng)是溫順，是開(kāi)朗是內(nèi)向，是健康活潑是體質(zhì)羸弱、生理缺陷，是干部子弟是工農(nóng)子女等，都要一視同仁。教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，要做到以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，以愛(ài)心感化學(xué)生，以耐心教育學(xué)生。正如任小艾所說(shuō)，沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。

在深刻領(lǐng)悟這些真理之后，我在教學(xué)過(guò)程中，把愛(ài)傾注給每一個(gè)學(xué)生，用自己的整個(gè)心靈和他們溝通，讓他們?cè)谟淇斓臍夥罩袑W(xué)習(xí)。由于各個(gè)學(xué)生的個(gè)性、心理和成長(zhǎng)環(huán)境不同，學(xué)生展現(xiàn)在我面前的形象也不同，我都是一碗水端平，堅(jiān)持平等原則，不因家長(zhǎng)的身份、地位左右自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。

教師的愛(ài)既要有母愛(ài)的純真，慈祥，又要有父愛(ài)的嚴(yán)格，莊重。我對(duì)待每一位學(xué)生就像自己的孩子一樣，哪個(gè)學(xué)生不高興了，我發(fā)現(xiàn)后就給他們談話，耐心開(kāi)導(dǎo)，使他們重新活潑起來(lái)。愛(ài)學(xué)生還要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能有信任，信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹以誠(chéng)相見(jiàn)，充分信任學(xué)生。當(dāng)學(xué)生感到老師對(duì)他們信任時(shí)，他們便會(huì)涌起一種自豪感和喜悅，學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)更好，成績(jī)也會(huì)有所提高，對(duì)于品行端正，學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生，或者對(duì)那些犯過(guò)錯(cuò)誤，成績(jī)不好的學(xué)生，我們都給他們充分的信任，總是對(duì)他們說(shuō)：?我相信你一定行。?或?我相信你一定能做到?等信任的語(yǔ)言。

但是，長(zhǎng)期形成的教育思想觀念，總是把教師凌駕于學(xué)生之上，可以對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令、任意指責(zé)，懲罰學(xué)生的?教師暴力現(xiàn)象?時(shí)有發(fā)生。愛(ài)是教育的橋梁，愛(ài)是教育的鑰匙，愛(ài)是教育成功的種子，愛(ài)是拂拭師德這面鏡子的柔柔絲絹。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有愛(ài)學(xué)生才能教育好學(xué)生，才能使教育最大限度地發(fā)揮作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。當(dāng)我們感悟到了這一層，師德這面鏡子也就擦亮了，懲罰學(xué)生的?教師暴力現(xiàn)象?也就可以從根本上減少了。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

薛成山

蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫(xiě)到：?你們不僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員。?盧梭也說(shuō)：?在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。?烏申斯基則認(rèn)為:教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。?可見(jiàn)，教師形象對(duì)教育是多么重要。

近年來(lái)，有的教師認(rèn)為，教師工作是一個(gè)?無(wú)底洞?，有看不見(jiàn)的深度，摸不著的廣度。待遇又低。這必然影響教師形象。我們中間還有一些人受拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思想的影響，認(rèn)為教師職業(yè)辛苦清貧，社會(huì)地位低賤，?家有三斗糧，不當(dāng)孩子王?的傳統(tǒng)觀念，使得他們不安心從教，工作消極，責(zé)任心差，與推行素質(zhì)教育對(duì)教師品質(zhì)的要求相去甚遠(yuǎn)，必須引起足夠重視。作為一個(gè)有志于教育的現(xiàn)代教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，就必須具有堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神。熱愛(ài)教師職業(yè)，并把它看成是一種事業(yè)，有正確的教育觀、價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，有教書(shū)育人，以身立教的社會(huì)使命感，所以甘為教育事業(yè)不惜嘔心瀝血，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè)，時(shí)時(shí)有 一種幸福感和樂(lè)觀情緒。

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城，自覺(jué)充當(dāng)學(xué)生的楷模。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是?建筑人格長(zhǎng)城?！

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的?權(quán)威式人物?。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的楷模，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

袁敬成

教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，教師不僅僅是給孩子分?jǐn)?shù)，而要為孩子的生命奠基。今天，在我們的中小學(xué)教育生活中，分?jǐn)?shù)成為教育至高無(wú)上的追求，成為衡量教育品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成為衡量教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，成為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。分?jǐn)?shù)今天成為了我們整個(gè)教育的原點(diǎn)，成為教育的重要追求，這是中國(guó)教育許多問(wèn)題的濫觴。在這種嚴(yán)峻的形式下，教師要堅(jiān)守自己的教育底線，淡薄明志，自覺(jué)為教育事業(yè)奉獻(xiàn)。教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個(gè)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類(lèi)不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。因此，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。我們教師應(yīng)該與學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活。美好的人性，應(yīng)該從幸福的童年開(kāi)始。把童年和童心還給孩子，這是教育的基本要求，人的一生其實(shí)是圍繞童年展開(kāi)的。教育不僅是為未來(lái)的幸福做準(zhǔn)備，教育生活本身就應(yīng)該是幸福的。這樣的幸福不是簡(jiǎn)單的感官的快樂(lè)，而應(yīng)該是完整和諧的。因此，我們每一個(gè)教師，絕對(duì)不應(yīng)該為了獎(jiǎng)金、職稱(chēng)、名利而盲目地追求分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該牢記鄧小平同志?教育三個(gè)面向?的原則，全面地、自覺(jué)地貫徹黨和人民的教育方針，真正做到?捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?的奉獻(xiàn)精神。我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的楷模，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

第四篇：修師德_強(qiáng)師能_鑄師魂

2011年 青島市教育教學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)優(yōu)秀論文

征文 統(tǒng)一封面

文章標(biāo)題：修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂——感“行知路上后來(lái)人”

作者姓名： 劉 曉 亮 所在單位： 城陽(yáng)區(qū)惜福鎮(zhèn)街道葛家小學(xué) 通訊地址： 城陽(yáng)區(qū)惜福鎮(zhèn)街道葛家小學(xué) 郵 編： 266106 電 話： 0532-87888184 手 機(jī)： *** E-mail: xiaoliang_85810@163.com

修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂 ——感“行知路上后來(lái)人”

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，“師德”、“師能”的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞，成為現(xiàn)代教育健康發(fā)展的決定性因素。

讀了《走在行知路上》這本書(shū)，讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。書(shū)中雖然沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，但平實(shí)中卻處處潤(rùn)含著感人的事跡；雖然沒(méi)有波瀾壯闊的篇章，但平常中卻篇篇彰顯著教育的真諦?；匚吨鴹钊鹎逍ｉL(zhǎng)那平凡而又偉大的事業(yè)歷程，我才真切地感受到偉大的“師魂”是由崇高的“師德”與超強(qiáng)的“師能”鑄就的。

楊瑞清校長(zhǎng)先后放棄了進(jìn)城和當(dāng)官的兩大人生機(jī)遇，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著：“關(guān)愛(ài)教育、普及教育、民主教育、創(chuàng)造教育，尤其推崇教育要跟生活實(shí)際相聯(lián)系，要跟大自然聯(lián)系，要跟實(shí)踐相聯(lián)系”的教育理念；追求著自己作為農(nóng)民兒子的教育理想和人生目標(biāo)。其“德”之高，不言自清。然而，從“行知實(shí)驗(yàn)班”到“不留級(jí)實(shí)驗(yàn)”，從“鄉(xiāng)村大教育”、“賞識(shí)教育”到“賞識(shí)管理”，他從“堅(jiān)持”中一路走來(lái)，堅(jiān)定地邁步在行知路上；“躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆”，他在“堅(jiān)持”中不斷“成長(zhǎng)”。其“能”之強(qiáng)，亦是不訴自明。正是因?yàn)闂钚ｉL(zhǎng)一直心系教育，一心為民，并在實(shí)踐中不斷提升自己的能力，才會(huì)有后來(lái)那無(wú)數(shù)美麗的榮譽(yù)光環(huán)和聞名天下的“行知小學(xué)”，也由此鑄就了他崇高的“師魂”！

沒(méi)有高尚的“師德”和突出的“師能”，又怎會(huì)有后來(lái)那無(wú)數(shù)美麗的榮譽(yù)光環(huán)和天下聞名的“行知小學(xué)”呢？更談不上擁有崇高的師魂了。然而，高尚的“師德”與突出的“師能”卻并不是所有教師與生俱來(lái)的。需要我們每位在職教師像楊瑞清校長(zhǎng)一樣，在實(shí)踐中慢慢修行，點(diǎn)點(diǎn)錘煉。崇高的師魂更不是標(biāo)榜而來(lái)的，需要我們像楊瑞清校長(zhǎng)那樣，用無(wú)私的愛(ài)與永恒的信念鑄就。

我們說(shuō)教師肩負(fù)著民族與國(guó)家的重任，對(duì)于教師本身，首要的是必須認(rèn)真提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。陶行知先生也曾指出：“要人敬的必先自敬，重師之自重?！苯處熞跃醋灾?，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)“修師德”、“強(qiáng)師能”也做過(guò)明確的指示：一是希望教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。切實(shí)承擔(dān)教育者的社會(huì)責(zé)任，滿懷對(duì)受教育者的真心關(guān)愛(ài)，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；二是希望教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；三是希望教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。教師從事的是創(chuàng)造性工作。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才；四是希望教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。

從古至今“師德”都是極其神圣的，唯有那些學(xué)識(shí)淵博且?guī)煹赂呱械南壬瑢W(xué)生才能“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”，教師總被人們譽(yù)為“陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)”，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，師德作為榜樣對(duì)激勵(lì)教師熱情功不可沒(méi)，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，特別是新時(shí)期隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀的多元化，師德更是不可或缺，對(duì)教師認(rèn)真執(zhí)教，熱心育人，為人師表起著重要的作用。

師德是師能培養(yǎng)與提高的前提和基礎(chǔ)，只有具備優(yōu)良師德，才能積極提高師能，只有具備高超的師能，才能做優(yōu)秀的教師，使高尚的師德落到實(shí)處。教師只有不斷完善自己的師德修養(yǎng)和師能水平，成為人類(lèi)文明的傳承者和創(chuàng)新者，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和未來(lái)合格人才的培養(yǎng)者和示范者。

在學(xué)生心目中，教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。關(guān)愛(ài)學(xué)生是衡量教師職業(yè)道德的重要尺度和首要要求，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生必須發(fā)自?xún)?nèi)心，從內(nèi)心中把這種崇高的情感升華為自身的優(yōu)良美德，在愛(ài)業(yè)敬業(yè)中，展示人類(lèi)靈魂工程師的人格魅力。

要培育高水平的學(xué)生，教師必須學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深，技藝精湛，重視自主發(fā)展，而師德則是教師自主發(fā)展意識(shí)培養(yǎng)和自我素質(zhì)不斷提高的動(dòng)力源泉。教師在教學(xué)過(guò)程中有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及較高的學(xué)術(shù)造詣，可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。教師應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，發(fā)揮主體能動(dòng)性，不斷更新教育教學(xué)觀念，及時(shí)汲取、存儲(chǔ)學(xué)科前沿知識(shí)與研究成果，積極鉆研，勇于創(chuàng)新，在教育教學(xué)實(shí)踐中提煉、發(fā)展、升華師能。

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中，作為教育戰(zhàn)線的我們，更應(yīng)該像楊瑞清校長(zhǎng)一樣，堅(jiān)定地守住自己的陣地，擁有自己的信念。用自己不曲的執(zhí)著，堅(jiān)定信念的方向；用自己淵博的知識(shí)，播撒希望的種子；用自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，鑄就永恒的師魂！

第五篇：立師德 鑄師魂 強(qiáng)師能

立師德 鑄師魂 強(qiáng)師能

——星子縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)師德師風(fēng)教育活動(dòng)月簡(jiǎn)訊

一、成立機(jī)構(gòu) 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)，根據(jù)星教發(fā)[2008]08號(hào)文件精神，學(xué)校3月4日成立了以李世茂校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，其他校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)的師德師風(fēng)教育活動(dòng)月領(lǐng)導(dǎo)小組，與當(dāng)前工作有機(jī)結(jié)合，校長(zhǎng)親自抓。

二、廣泛宣傳 積極發(fā)動(dòng)

2008年3月10日下午，召開(kāi)了星子縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)師德師風(fēng)教育活動(dòng)月動(dòng)員大會(huì)，在會(huì)上，李世茂校長(zhǎng)作了動(dòng)員報(bào)告，劉極祿同志宣讀了星教發(fā)[2008]08號(hào)文件，會(huì)議重申了《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》，全面總結(jié)了學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)中所取得的成績(jī)和不足。目前，出了二期以師德師風(fēng)教育活動(dòng)為主題的墻報(bào)，利用每天課間時(shí)間，進(jìn)行校園廣播，營(yíng)造活動(dòng)氛圍。

三、落實(shí)責(zé)任 常建常新

學(xué)校在深化師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，不做表面文章，扎扎實(shí)實(shí)地深入開(kāi)展，做教師受益之事、解熱點(diǎn)難點(diǎn)之事，制訂方案，落實(shí)責(zé)任。

1、出臺(tái)了《星子縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)師德師風(fēng)教育月活動(dòng)方案》；

2、修訂了《星子縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度》；

3、聘任了每班三名學(xué)生為師德師風(fēng)教育監(jiān)督員，每周一早上向?qū)W校黨支部遞交《星子縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)監(jiān)督崗信息反饋表》；

4、設(shè)立黨員責(zé)任崗。將黨員教師的工作任務(wù)、責(zé)任、目標(biāo)，完成時(shí)間，在公示欄中公示，讓師生監(jiān)督，發(fā)揮黨員在師德師風(fēng)建設(shè)中的表率作用。

2008年3月28日

塔山中學(xué)召開(kāi)規(guī)范辦學(xué)行為加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)大會(huì)