第一篇：《建設(shè)理想課堂》讀后感

《建設(shè)理想課堂》讀后感

“教”“學(xué)”自由是教師教和學(xué)生學(xué)的一種條件和形式。讀完這本書，我只是以一名普通的教師身份，根據(jù)平時的實踐和思考，粗略地把我對《建設(shè)理想課堂》的感受寫出來供同仁指教和共勉。

教師應(yīng)該把教學(xué)視為自己的生命活動的時候，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。“教”得是否幸福、愉快，主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性！要創(chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要改變。由此，可以這樣說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰，教學(xué)相長也?！蔽以谟⒄Z教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍，把學(xué)生視為自己的生命的一部分，注重學(xué)生生成教育和生本教育，這樣學(xué)生有了新發(fā)現(xiàn)，有了新創(chuàng)造，我就對未來教學(xué)充滿了期望，因為生活有了發(fā)現(xiàn)，因為生活有了期望和意義，這位老師體會到教學(xué)的成長和幸福！

蘇霍姆林斯基：“每個人都有一顆成為好人的心?！蔽蚁脒@很有必要成為教師的共同信念。對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎(chǔ)，我們工作才不至于失去希望和信心。

教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，它是一個發(fā)展的、增值的生成的過程。重視生成，教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新，日日新，又日新”的可能。

學(xué)習(xí)自由意味著我們要自己選擇自己的主體性活動，自身是行為的主宰。我們必須而且有權(quán)選擇行為的目的和手段，一切行為都應(yīng)該經(jīng)過自己的策劃思考，使行為出于自愿、行為的始點來自自己。這就是我們所需要，并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。

發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對于零碎的問題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題，提高提問的水平和質(zhì)量；另一方面，教師要做好問題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)效益。對于學(xué)生中生成的明顯錯誤的認識，教師要加強引導(dǎo)，不能曲解了“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵，認為尊重就是一味贊同。實際上，尊重首先是意識到人格上的平等，其次是尊重彼此平等參與和表達意見的權(quán)利。對于不同意見，“吾愛吾師，吾更愛真理”，教師通過表達自己的意見，要引導(dǎo)學(xué)生進步和提高也是一種尊重，這是對學(xué)生發(fā)展權(quán)利的一種尊重。

第二篇：《建設(shè)理想課堂》讀后感

經(jīng)歷美好，幸福生活

——《建設(shè)理想課堂》讀后感

常聽說這樣的一句話：教育的現(xiàn)實不理想，理想的教育不現(xiàn)實。我想這是一句真實、無奈而又充滿了精神勝利色彩的話，完全忽視了人類具有改造世界的本能與力量。

認真研讀陳大偉教授撰寫的《建設(shè)理想課堂》第一章《課堂教學(xué)理想》，很好地幫助我進一步構(gòu)建了理想課堂的概念，對怎樣的課堂是理想的課堂有了新的認識。特別是以下兩個方面：

一、經(jīng)歷美好生活

“從塑造人的角度，我們需要什么樣的學(xué)習(xí)和教育呢？”聯(lián)系書中的論述，結(jié)合自己的思考，觀察當(dāng)前學(xué)校教育的現(xiàn)狀，憂思與欣喜參半。很多學(xué)生，把學(xué)習(xí)當(dāng)成痛苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成磨礪，把學(xué)習(xí)當(dāng)成無可奈何。而家長的觀點更是“吃得苦中苦，方為人上人”的思想居多，難道近20年的求學(xué)生涯，只能在痛苦中經(jīng)歷？能不能如書中所言“讓學(xué)生蹦蹦跳跳上線，高高興興回家”？如此讓學(xué)生每一天都孕育著未來，孕育著希望，校園里充滿美好的生命跡象，充滿生命的靈動。因為“現(xiàn)實是整個人生的組成部分，未來是由一個個現(xiàn)實組成的，今天的幸福是未來幸福的基礎(chǔ)，也是人生幸福的組成部分。就算要追求未來的幸福，隨著時代發(fā)展，未來的幸福必須也建立在終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上?！倍粌H僅依賴于僅僅的20余年，甚至連20年都不滿。大學(xué)畢業(yè)豈可成為學(xué)習(xí)的終止，豈是痛苦的終結(jié)？更重要的要，有多少人能大學(xué)畢業(yè)馬上就成為人上人？如此看來，讓在校園里生活的學(xué)生美好生活是無可非議的。

二、學(xué)習(xí)幸福生活

加拿大學(xué)者邁克·富蘭指出：“教育具有一種道德上的目標，就是不論學(xué)生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活動力且日趨復(fù)雜的社會中成為能夠生存和有工作成果的公民?！弊鳛榻處?，我們是否思考“教書育人”的目的是什么？

1.學(xué)習(xí)生存

每個人，生存于這個世界，共同擁有的，也是最美好的東西，我認為就是“生命”——僅有一次的生命！然而生命的色彩卻是人各有異，但，我想，作為人，我們首先要做到的就是對大自然賦予的生命予以最虔誠的珍與惜熱愛。

作為學(xué)校，我們能做的有哪些？很多，我們正在努力中，有效果，但離理想還還不算近。關(guān)鍵詞一：減負。在減負中呵護生命，不唯“分”是圖?，F(xiàn)實陷于矛盾中！分數(shù)不得不抓，但抓得講個度。有必要在保證孩子美好生活的前提下，快快樂樂地獲得分數(shù)的提升。

關(guān)鍵詞二：指導(dǎo)。在指導(dǎo)中關(guān)愛生命，學(xué)會自救。學(xué)校定期開展安全自護自救活動，在活動中積累相關(guān)知識，掌握相應(yīng)技能。

關(guān)鍵詞三：引導(dǎo)。在引導(dǎo)中發(fā)展生命，學(xué)會自助。由德育管理部門，班主任，任課教師，心理健康教育教師，社區(qū)等組成的全方位的學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)，定期對學(xué)生開展生命教育，幫助學(xué)生形成健康的心理，健全的體魄。

2.學(xué)習(xí)生活

法國作家雨果說過：“人有了物質(zhì)才能生存，人有了思想才能談得上生活。”顯然，學(xué)習(xí)生活并不是那么容易的，正如書中所言“教學(xué)生生活任重而道遠”。從陳教授所舉的課例中，我得到的啟示是：老師在解讀文本時，要聯(lián)系生活實際，建設(shè)文本與生活的聯(lián)系，避免教學(xué)與生活實際相脫離。比如我在今后教學(xué)小學(xué)科學(xué)四年級《食物中的營養(yǎng)》一課，我會在教給學(xué)生簡單營養(yǎng)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，更多地注重建立與生活的聯(lián)系，讓課堂源自日常生活，從學(xué)生的每日飲食起，并能把所學(xué)運用于日常生活，讓學(xué)生與其他家庭成員建立家庭菜譜，經(jīng)常關(guān)注家庭飲食結(jié)構(gòu)，成為“小小家庭營養(yǎng)師”，如此，寓教于生活，在習(xí)得知識的同時，也有助于提升生活質(zhì)量。

第三篇：建設(shè)理想課堂

《建設(shè)理想課堂》讀后感

當(dāng)教師把教學(xué)視為自己的生命活動的時候，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。“教”得是否幸福、愉快，主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性！要創(chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要改變。由此，可以這樣說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰，教學(xué)相長也?！蔽以谡Z文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍，這樣學(xué)生有了新發(fā)現(xiàn)，有了新創(chuàng)造，我就對未來教學(xué)充滿了期望，因為生活有了發(fā)現(xiàn)，因為生活有了期望和意義，這會老師體會到教學(xué)的成長和幸福！

蘇霍姆林斯基說：“每個人都有一顆成為好人的心。”我想這很有必要成為教師的共同信念。對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎(chǔ)，我們工作才不至于失去希望和信心。如果你內(nèi)心并不信任學(xué)生，只是為了某種需要而表現(xiàn)對學(xué)生的信任，學(xué)生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術(shù)問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學(xué)生的重要基礎(chǔ)。德國哲學(xué)家雅思貝斯指出：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另

一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。不能觸及學(xué)生心靈與情感的教育就不是深刻的教育”。教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，它是一個發(fā)展的、增值的生成的過程。重視生成，教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新，日日新，又日新”的可能。

在理想的課堂上，我們付出的的同時，也得到了巨大的收獲—向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著加倍的綿延的快樂；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這也正如有人所說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊！又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生，培育其更聰明的學(xué)生，往更高的理想邁進，又是多么的欣悅?。∥覀兌紴橹囵B(yǎng)我們的美好世界而快樂無比地努力，更在享受著這神圣的芳馨?！?/p>

學(xué)習(xí)自由意味著我們要自己選擇自己的主體性活動，自身是行為的主宰。我們必須而且有權(quán)選擇行為的目的和手段，一切行為都應(yīng)該經(jīng)過自己的策劃思考，使行為出于自愿、行為的始點來自自己。這就是我們所需要，并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。

發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一方面，教師不能打擊積極性，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題，提高提問的水平和質(zhì)量；另一方面，教師要做好問題的梳理和提煉，以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)效益。對于學(xué)生中生成的明顯錯誤的認識，教師要加強引導(dǎo)，不能曲解了“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵，認為尊重就是一味贊同。實際上，尊重首先是意識到人格上的平等，其次是尊重彼此平等參與和表達意見的權(quán)利。對于不同意見，“吾愛吾師，吾更愛真理”，教師通過表達自己的意見，要引導(dǎo)學(xué)生進步和提高也是一種尊重，這是對學(xué)生發(fā)展權(quán)利的一種尊重。

第四篇：《建設(shè)理想課堂》讀后感(巧仙)

讀完《建設(shè)理想課堂》這本書，我只是以一名普通的教師身份，根據(jù)平時的實踐和思考寫出來和老師們共同探討，《建設(shè)理想課堂》讀后感(巧仙)。

“教”得是否幸福、愉快，主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性！要創(chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要改變。我在語文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍，把學(xué)生視為自己的生命的一部分。

對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎(chǔ)，我們工作才不至于失去希望和信心。教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，讀后感《《建設(shè)理想課堂》讀后感(巧仙)》。在理想的課堂上，我們付出的的同時，也得到了巨大的收獲-向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著加倍的綿延的快樂；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這就是我們所需要，并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。

發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對于零碎的問題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題，提高提問的水平和質(zhì)量；另一方面，教師要做好問題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)效益。

總之，《建設(shè)理想課堂》是需要我們教師下功夫的。

第五篇：理想課堂建設(shè)心得體會

理想課堂建設(shè)讀書心得

讀了《理想課堂建設(shè)》后，我深有感觸，正是因為有了新發(fā)現(xiàn)，有了新創(chuàng)造，老師對未來教學(xué)充滿了期望，因為生活有了期望和意義，老師體會到了教學(xué)的成長和幸福。它不僅關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量，而且關(guān)系到21世紀人才素質(zhì)，是本世紀教師所面臨的一項新課題，是多層次的、開發(fā)性的系統(tǒng)工程。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。這就要做到：

一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到?！庇纱丝磥?，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。

二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進學(xué)生中；讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演。讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生。

三、讓學(xué)生愛上自己的教師，親其師信其道。每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的教師，學(xué)生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。

四、數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)服務(wù)、為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。作為教師，必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，改變過去那種單一的、以接受性學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，探討實踐如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，主動探索，切磋學(xué)問，敢于創(chuàng)新的精神和學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。

總之，“理想課堂”應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺。在理想課堂中，教師應(yīng)積極建立和諧的師生關(guān)系，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)和諧的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探究和諧的教學(xué)模式，讓學(xué)生充分享受平等、民主、愉悅、和諧的學(xué)習(xí)過程，讓理想課堂成為師生共同感悟人生、展示風(fēng)采、追求成功的過程。