第一篇：《有效教學(xué)十講》讀書體會(huì)

《有效教學(xué)十講》讀書體會(huì)

2010年下半年，我讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書，該書論述了教學(xué)的有效性、生成性、三維目標(biāo)、教學(xué)情境和教學(xué)關(guān)系，并總結(jié)出了有效教學(xué)的規(guī)律，歸納了新課程學(xué)習(xí)方式的基本特征。下面談一談我讀這本書的體會(huì)。

一、有效教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑

從理論上說，所有教學(xué)都必須是有效的，低效甚至無效與負(fù)效的教學(xué)不能稱之為教學(xué)。然而，從實(shí)際看，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)由于多方面的原因常常低效甚至無效與負(fù)效。當(dāng)前我國中小學(xué)教學(xué)突出的問題之一是：教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得很累，但學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展，存在著教學(xué)效果差、效率低的問題，因而對(duì)中小學(xué)教學(xué)的批評(píng)或責(zé)難日益增多。因而有必要提高教師對(duì)有效教學(xué)的認(rèn)識(shí)，為教師改進(jìn)教學(xué)提供指導(dǎo)。

二、有效教學(xué)是教師的責(zé)任

全社會(huì)早已達(dá)成共識(shí)，為人們提供自由平等與高質(zhì)量教育是我國中小學(xué)教育的任務(wù)，那么提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高水平的學(xué)生就是我們教師的責(zé)任。而有效教學(xué)有助于中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，在達(dá)成有效教學(xué)的工作條件中，教師一向是關(guān)鍵。課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，提高課堂教學(xué)的有效性應(yīng)該成為我們每個(gè)教師孜孜不倦、不懈追求的目標(biāo)，在不斷的探索中完善和改進(jìn)課堂教學(xué)，以提高課堂教學(xué)的有效性。

三、了解有效教學(xué)的特征，有助于教師邁向有效教學(xué)

教學(xué)是復(fù)雜的活動(dòng)，教師特定教學(xué)行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)影響的結(jié)果是隨著教學(xué)情境而變化的，不同的教學(xué)情境需要不同的教學(xué)行為，這樣看，萬能的適用于任何教學(xué)情境的有效教學(xué)行為是不存在的。雖然如此，但正如任何事物都有規(guī)律和基本原理一樣，教學(xué)活動(dòng)這一復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象有其本身的教學(xué)規(guī)律，有其基本的教學(xué)原理。

本書指出，有效教學(xué)的最主要、最基本特征是正確的目標(biāo)、充分的準(zhǔn)備、科學(xué)的組織、清楚明了、充滿熱情、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、以融洽的師生關(guān)系為基礎(chǔ)、高效利用時(shí)間和激勵(lì)學(xué)生。一般而言，有效教學(xué)要表現(xiàn)出這九大特征，但也并非所有的有效教學(xué)都必須要有這九大特征，有效教學(xué)還可能有其他特征。這意味著，教師邁向有效教學(xué)必須使自己的教學(xué)逐步具備或表現(xiàn)這些特征，但也不必尋求一致的模式，完全可以表現(xiàn)出具有個(gè)人風(fēng)格的有效教學(xué)，即教學(xué)展現(xiàn)出多樣性。

四、掌握有效教學(xué)的策略，有助于教師開展有效教學(xué)

在充分利用心理學(xué)的研究成果和教學(xué)理論并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探討出三類十種有效教學(xué)的策略，這些策略具有很強(qiáng)的操作性，對(duì)教師改進(jìn)教學(xué)的參考價(jià)值是明顯的。

（一）講授策略

對(duì)教師來說，有效講授是其有效教學(xué)的一個(gè)重要方面。講授法的優(yōu)點(diǎn)在于使教師有較充分的主動(dòng)性，易于控制所講授的知識(shí)內(nèi)容，可使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的、系統(tǒng)連貫的知識(shí)。

在下列情況下，講授會(huì)明顯優(yōu)于其他方法：主要目的是傳遞信息；講授內(nèi)容或材料學(xué)生在其他地方不能獲得；以組織條理性的方式和特殊的方式講授；有必要引起學(xué)生興趣；只需短期內(nèi)記憶的教學(xué)內(nèi)容；要求對(duì)特定教學(xué)內(nèi)容提供簡(jiǎn)明的介紹、概括。

但講授法也有局限性，講授是教師主要通過口頭言語和借助非言語手段向?qū)W生傳授知識(shí)技能的教學(xué)方法，主要是單向交流，學(xué)生的主要任務(wù)是聽教師講授，記筆記，因而最大的缺點(diǎn)是可能壓抑學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。因此，為了使講授的優(yōu)勢(shì)最大程度地體現(xiàn)，同時(shí)避免其缺點(diǎn)，教師要注意恰當(dāng)運(yùn)用講授，采用有效的講授策略。

有效的講授策略包括：組織條理性講授、清晰明了講授、科學(xué)講授、為理解而講授、生

動(dòng)和熱情講授。

（二）組織課堂討論策略

課堂討論不僅使學(xué)生獲得了學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)了他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容更深入理解，同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣參與討論，因而促進(jìn)了認(rèn)知、情感、交際能力以及團(tuán)體的合作性、建構(gòu)性和深思熟慮。但缺點(diǎn)是難于組織、效果難把握、過程難控制等。

組織有效的課堂討論的策略包括：提出目的和明確主題、創(chuàng)建適宜環(huán)境、適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)參與和專注、科學(xué)結(jié)束。

（三）提問策略

問題，是開啟學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和情感升華的鑰匙。課堂提問是教師通過和學(xué)生相互交談來進(jìn)行教學(xué)。它作為一種重要的教學(xué)行為，在教學(xué)中被廣泛使用。但并非所有的提問都促成了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

有效的提問策略包括：了解和明確目的、選擇適當(dāng)問題、正確叫答、有效反饋、采取支持性措施。

（四）適應(yīng)性教學(xué)策略

適應(yīng)性教學(xué)是指教師在教學(xué)中使教學(xué)內(nèi)容、方法、活動(dòng)等適應(yīng)教學(xué)情境（特別是學(xué)生、課程等），通俗一點(diǎn)說，適應(yīng)性教學(xué)即因材施教的教學(xué)。

適應(yīng)性教學(xué)策略包括：掌握和運(yùn)用多種教學(xué)策略、切合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、需要、能力和特點(diǎn)、表現(xiàn)靈活性、根據(jù)學(xué)生實(shí)際調(diào)整教學(xué)速度或進(jìn)度、選擇適合學(xué)生的內(nèi)容、對(duì)學(xué)習(xí)困難生有針對(duì)性施教。

（五）創(chuàng)建課堂環(huán)境策略

課堂環(huán)境對(duì)學(xué)生行為、態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)可以產(chǎn)生強(qiáng)有力影響。課堂環(huán)境不僅影響教學(xué)的進(jìn)行，而且直接影響教學(xué)效果。

創(chuàng)建有效課堂環(huán)境的策略包括：創(chuàng)建安全的課堂環(huán)境、創(chuàng)建有秩序的課堂環(huán)境、創(chuàng)建愉悅的課堂環(huán)境、創(chuàng)建師生關(guān)系融洽友好的課堂環(huán)境、創(chuàng)建合作的課堂環(huán)境、創(chuàng)建學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的課堂環(huán)境、創(chuàng)建教和學(xué)的課堂環(huán)境。

（六）激勵(lì)策略

教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)效果不僅取決于教的質(zhì)量，也依賴于教師在多大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和促成了他們參與教學(xué)。有效教學(xué)以引發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)為特征。

激勵(lì)策略包括：提出挑戰(zhàn)性要求、讓學(xué)生體驗(yàn)到成功、分析學(xué)生成敗原因、提供適合內(nèi)容、進(jìn)行形象生動(dòng)教學(xué)、作出反饋，給予獎(jiǎng)勵(lì)、滿足學(xué)生情感需要、教學(xué)生為學(xué)習(xí)而非為業(yè)績(jī)而學(xué)。

（七）運(yùn)用非言語手段策略

運(yùn)用非言語手段指在教學(xué)中教師用手勢(shì)、姿勢(shì)、眼神、表情、觸摸、空間距離以及輔助語言和類語言等非言語手段配合、輔助教學(xué)，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率，獲得理想教學(xué)效果的目的。輔助語言包括聲音的音調(diào)、音量、節(jié)奏、變音轉(zhuǎn)調(diào)、停頓、沉默等。類語言是指那些有聲而無固定意義的聲音，如呻吟、嘆息、叫喊等。在課堂教學(xué)中，教師主要利用言語教學(xué)。為了更好地實(shí)施教學(xué)，也用非言語配合、輔助教學(xué)。

運(yùn)用非言語手段策略包括：遵循運(yùn)用非言語手段的基本要求、科學(xué)運(yùn)用非言語手段，即運(yùn)用空間距離和身體接觸、運(yùn)用手勢(shì)和身體姿勢(shì)、運(yùn)用眼神接觸、運(yùn)用面部表情、運(yùn)用輔助語言和類語言。

（八）管理課堂策略

課堂管理是教師在教學(xué)中維持課堂秩序從而促進(jìn)教學(xué)順利進(jìn)行的活動(dòng)。

管理課堂策略包括：讓學(xué)生肩負(fù)起遵守紀(jì)律、參與學(xué)習(xí)的責(zé)任、制訂和執(zhí)行規(guī)則、建立

和維持秩序、進(jìn)行高質(zhì)量教學(xué)和使學(xué)生專注于學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)處理分心行為和問題行為、運(yùn)用最小干預(yù)原理和四步反應(yīng)計(jì)劃。

（九）管理教學(xué)時(shí)間策略

學(xué)習(xí)時(shí)間影響學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，學(xué)習(xí)時(shí)間與學(xué)習(xí)效果或教學(xué)效果相關(guān)聯(lián)，教師須注意課堂利用學(xué)習(xí)時(shí)間行為的三個(gè)方面：教師提供了多少時(shí)間給學(xué)生；在教師提供的時(shí)間內(nèi)學(xué)生有多少投入學(xué)習(xí)的時(shí)間；在投入學(xué)習(xí)的時(shí)間內(nèi)學(xué)生是怎樣成功學(xué)習(xí)的。

管理教學(xué)時(shí)間的策略包括：減少教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)、增加在學(xué)習(xí)時(shí)間（增加在學(xué)習(xí)時(shí)間是指教師通過有效利用時(shí)間將分配的時(shí)間即制度化時(shí)間更多地用在教學(xué)活動(dòng)上）、增加專注學(xué)習(xí)時(shí)間、提高時(shí)間利用效率。

（十）管理課堂作業(yè)和家庭作業(yè)策略

1.管理課堂作業(yè)的策略包括：管理指導(dǎo)性課堂作業(yè)、選擇課堂作業(yè)、布置課堂作業(yè)、監(jiān)控學(xué)生做課堂作業(yè)、作出課堂作業(yè)反饋、使課堂作業(yè)促進(jìn)學(xué)生的靈活性理解。

2.管理家庭作業(yè)的策略包括：闡述家庭作業(yè)的價(jià)值、制定家庭作業(yè)的規(guī)范、布置適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)、作出家庭作業(yè)的反饋、解決學(xué)生不完成和不能完成家庭作業(yè)的問題。

五、科學(xué)開展有效教學(xué)

本書介紹的三類十種有效教學(xué)的策略，其中有一些是我們運(yùn)用自如的，也有一些很熟悉，但運(yùn)用起來還不順暢，還有一些是我們以前了解的不多或沒有嘗試過的，這么多的策略同時(shí)運(yùn)用還做不到，所以我們要科學(xué)開展有效教學(xué)，過去運(yùn)用自如的繼續(xù)堅(jiān)持，做過嘗試但還不順暢的要多加嘗試，對(duì)這樣的策略運(yùn)用自如后，再嘗試運(yùn)用新的教學(xué)策略。

六、在教學(xué)實(shí)踐中，不斷豐富開展有效教學(xué)的策略

教學(xué)是復(fù)雜的活動(dòng)，教師要學(xué)會(huì)眾多有效的教學(xué)行為，特別是那些十分關(guān)鍵的有效行為，也要具備實(shí)施教學(xué)行為的靈活性、變通性，認(rèn)真考慮和慎重作出在何時(shí)、何種教學(xué)情境、以何種方式實(shí)施有效教學(xué)行為的抉擇，并真正表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為。而且，有效教學(xué)的策略遠(yuǎn)不止這三類十種，每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格也不一樣，因而在教學(xué)實(shí)踐中，可以不斷豐富開展有效教學(xué)的策略，讓有效教學(xué)生根、開花、結(jié)果。

第二篇：新聞理論十講讀書報(bào)告

《新聞理論十講》

——讀書報(bào)告

張藝真

作者簡(jiǎn)介：陳力丹，男，1951年2月生，漢族，籍貫江蘇省通州市。中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、新聞學(xué)研究室主任；現(xiàn)為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院新聞學(xué)責(zé)任教授、傳播學(xué)方向博士生導(dǎo)師、博士后流動(dòng)站站長(zhǎng)、《國際新聞界》月刊主編、新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心新聞傳播所所長(zhǎng)、新聞史教研室主任。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《新聞理論十講》是陳丹力教授理想狀態(tài)下最適合中國本土的新聞理論教材。摒棄傳統(tǒng)教材八股文式的寫作方法，用第一人稱，直白生動(dòng)深入淺出，通俗易懂，讓人在淺顯易懂中由淺入深地了解新聞理論的基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。主要分為十講：新聞與敘述事實(shí)、新聞價(jià)值、新聞?wù)鎸?shí)、新聞客觀性原則、大眾傳媒的職能、新聞出版自由、新聞法、新聞職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范、宣傳學(xué)、輿論學(xué)。系統(tǒng)的為我們闡述了新聞報(bào)道內(nèi)涵的相關(guān)法律規(guī)定。是一本充滿智慧、極富啟發(fā)的優(yōu)秀讀本，同時(shí)是了解新聞專業(yè)的基礎(chǔ)讀本。

合上書本，第一印象，與之前讀過的一些學(xué)術(shù)論文的寫作方式截然不同，陳力丹教授沒有用那些抽象的論述，而是用第一人稱，以漫談和對(duì)話的方式來闡述新聞，讓我這個(gè)本科不是新聞的學(xué)生理解起來容易了很多，正如作者在“寫在前面”中所說“不說套話，可能是本書的特色”。讀完本書，認(rèn)識(shí)頗多，對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)又提高了一層。

首先這本書讓我們明晰了一些新聞學(xué)的基本概念，第一講“新聞與敘述事實(shí)”為我們區(qū)分了新聞與輿論、新聞與宣傳的概念和不同時(shí)期、不同國家對(duì)新聞的定義，而我國則是以陸定一先生的觀點(diǎn)為依據(jù)。在新聞的定義上，陳力丹教授指出，中國新聞學(xué)關(guān)鍵詞存在著“政治與學(xué)術(shù)的二元對(duì)應(yīng)”的現(xiàn)象，如果對(duì)此不加以分辨，很容易用政治話語代替學(xué)術(shù)話語，導(dǎo)致概念的混亂，該書第一講引出“新聞”概念的時(shí)候，首先指出：常用的“新聞宣傳”“新聞?shì)浾摗笔钦卧捳Z。然后分別對(duì)新聞與宣傳、新聞與輿論進(jìn)行辨別，一開始就厘清了新聞概念的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。因?yàn)槲抑笆菍W(xué)法律的，四年的法科學(xué)習(xí)讓我的思維一直停留在一種法律判斷上，想當(dāng)然的認(rèn)為任何事物都會(huì)有一個(gè)既定的概念，而通過讀這本書，讓我開始出現(xiàn)新聞學(xué)的思維方式，明白在新聞學(xué)的領(lǐng)域，“新聞”一詞定義起來并不是我想的那么容易，從不同的角度出發(fā)定義出來的新聞是不一樣的，比如我們可以分別從新聞的功能、價(jià)值出發(fā)來定義新聞，或者我們還可以面向新聞界，面向社會(huì)大眾，面向?qū)W術(shù)界來分別對(duì)新聞做出定義。其中作者指出“有聞必錄”與新聞客觀性并不是一回事，并且運(yùn)用了大量的案例來進(jìn)行論述，在這之前我一直以為有聞必錄就是新聞客觀性，看了陳力丹教授的論述方覺我是多么的淺?。∵@得益于作者對(duì)于概念的不同應(yīng)用范疇、不同條件下的不同含義進(jìn)行了區(qū)分，因?yàn)槔碚摫仨毷紫鹊迷诟拍钌厦魑?。例如“有聞必錄”與新聞的客觀性完全不是一回事；民主與自由、法制與法治，所指均有很大的差別，不能亂用，“新聞民主”之類更是說不通的概念，以此糾正那些在新聞理論中隨意使用、似是而非的概念。

另外使我印象最深刻的一講是第四講新聞客觀性原則，書里講了客觀性理念產(chǎn)生的背景和發(fā)展過程，分別是19世紀(jì)中葉開始政黨報(bào)刊向商業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)型、哲學(xué)上反不可知論的出現(xiàn)、現(xiàn)代傳播科技的發(fā)展。文中提到客觀性首先是一種新聞職業(yè)理念，新聞從業(yè)者要客觀的，不帶偏見的報(bào)道事實(shí)，但我想，報(bào)道是具有主觀性的，因?yàn)槠渲斜囟ㄓ行侣剛鞑サ膮⑴c者——記者。只要傳播過程中有人的參與，就有主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，就避免不了或多或少、有意無意地?fù)诫s進(jìn)記者自己的思想、感情、立場(chǎng)、觀點(diǎn)等，就必然帶有一定的感情色彩。記者在取舍材料的時(shí)候就表達(dá)了他的主觀意志。也就是說，他們用某些材料而不用另一些材料，結(jié)果就不是一個(gè)完全客觀的報(bào)道，而是帶有某種傾向性的。所以我認(rèn)為真正的新聞客觀性是不存在的。

還有第七講新聞法，讀完這一講我內(nèi)心是有很大觸動(dòng)的，中國的法律體系非常龐大復(fù)雜，法律資料可謂卷帙浩繁，但縱觀我國新聞立法的歷程，卻找不到一部規(guī)范新聞?dòng)浾吆兔襟w的《新聞法》，這不緊使我思考造成我國新聞法遲遲不能出臺(tái)的原因，書中提到世界兩大法系英美法系和大陸法系，在英美法系中可以找到規(guī)范新聞傳播活動(dòng)的一些案例和習(xí)慣法，大陸法系國家主要是歐洲國家，它們大部分都有《新聞法》，只有少數(shù)國家沒有，而中國應(yīng)該就屬于這少數(shù)國家之一，雖然中國的法律是自成一體具有“中國特色”，但卻是在大量借鑒大陸法系的基礎(chǔ)上形成的，為什么別的大陸法系國家都有《新聞法》，唯獨(dú)中國還沒有出臺(tái)？陳力丹教授在書中提到了五條難以出臺(tái)的原因，我認(rèn)為我國的新聞立法之所以這么擱置下來，主要是因?yàn)?989年之后政治環(huán)境有一些變化，政府更強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定，而有人認(rèn)為新聞立法可能導(dǎo)致不穩(wěn)定。那我國還有沒有必要進(jìn)行新聞立法呢？作者并沒有提到這一點(diǎn)，我認(rèn)為還是有必要的。我國憲法規(guī)定，公民有言論、集會(huì)、結(jié)社和出版等自由。這是很好的原則和規(guī)定，但是這些原則具體實(shí)施起來很難，這樣，《新聞法》的價(jià)值就體現(xiàn)出來了，它是體現(xiàn)憲法精神、落實(shí)憲法原則的法律。所以說，新聞法對(duì)于大陸法系國家來說，其地位之高超出我們想象。新聞立法的重要價(jià)值在于，可以通過這樣一部法律管理新聞界和與新聞界相關(guān)的社會(huì)領(lǐng)域，賦予新聞界以采訪、報(bào)道、評(píng)論等權(quán)利，也讓新聞界承擔(dān)一定的義務(wù)，防止它對(duì)社會(huì)和公民個(gè)人造成損害。

通過對(duì)陳力丹教授的《新聞理論十講》，我對(duì)新聞學(xué)專業(yè)有了更深的了解。對(duì)以前一些混淆的概念有了更清晰的理解，明白新聞事實(shí)的重要性，在以后的新聞采訪和寫作中，要尊重事實(shí)遵守職業(yè)道德和新聞法規(guī)，更要學(xué)習(xí)陳教授對(duì)學(xué)問一絲不茍的研究精神和探索精神。

第三篇：有效教學(xué)十講體會(huì)

《有效教學(xué)十講》讀書心得

推

薦

“有效教學(xué)”是隨著新課程改革深入推進(jìn)過程中，來解決課堂低效、無效問題而被提出的重要方向。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題?？赐炅擞辔纳淌诘摹队行Ы虒W(xué)十講》后，我深有感觸，也受益匪淺，從中得到了很大的啟發(fā)。如何讓學(xué)生在輕松的氛圍中實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)？那就要提高教師教學(xué)的有效性。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。正如書中所說有效教學(xué)不僅需要教師該如何在教學(xué)中重視學(xué)生的發(fā)展，也是我們?cè)撊绾翁嵘處熥陨淼膶I(yè)素質(zhì)。只有在做好這兩個(gè)問題的前提下，我們的教學(xué)才會(huì)走向優(yōu)質(zhì)。

一、從學(xué)生方面

要以學(xué)生為本，用真愛構(gòu)筑課堂。新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望?！闭n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵(lì)學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識(shí)為手段的做法，對(duì)學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

二、從教師方面

首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣；其次要拓寬知識(shí)面，豐富知識(shí)背景知識(shí)，內(nèi)化為對(duì)教學(xué)有用的東西，使文本在學(xué)生眼前不再是孤立出現(xiàn)的一株植物，而是有著深藍(lán)色天空作映襯的一幅圖畫。謹(jǐn)記蘇霍姆林斯基的名言：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！痹俅危芯?jī)和睦砗蛯W(xué)習(xí)心理。通過閱讀這一段我理解要提高教學(xué)效率，我覺得第一步應(yīng)該從鉆研教材入手。我們既要尊重教材，對(duì)教材進(jìn)行全面的分析發(fā)掘，領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的教學(xué)理念和方法，又不能局限于教材，還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的理解，進(jìn)一步發(fā)揮新教材的作用。

三、從教學(xué)方面

要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有十分精彩的生成。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問題進(jìn)行提問。提問應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問和由提問引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類的詞來回答。

四、從反思方面

隨著課程改革的深入進(jìn)行，要提高課堂教學(xué)的有效性，課后反思就顯得更加重要和必要了。有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，都會(huì)留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識(shí)。看完《有效教學(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時(shí)間，讓自己像過電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時(shí)捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒有比我更好的教學(xué)？如果不及時(shí)反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。

總之，教與學(xué)是相輔相成的，對(duì)《有效教學(xué)十講》的閱讀，我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中我要堅(jiān)決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識(shí)的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。

第四篇：有效教學(xué)十講體會(huì)

《有效教學(xué)十講》心得體會(huì)

塘沽一中楊帆

《有效教學(xué)十講》中關(guān)于課堂有效教學(xué)，余教授從理論和實(shí)踐層面上為老師們進(jìn)行剖析和策略指導(dǎo)，讓我感受頗多。當(dāng)下提升課堂教學(xué)的有效性是深化課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵和根本要求。如何構(gòu)建有效課堂？如何打造“有效課堂”？有效課堂教師應(yīng)該關(guān)注什么？結(jié)合余文森教授的《有效教學(xué)十講》，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟：

一、要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

每一堂教學(xué)效果良好的課都來緣教師的認(rèn)真?zhèn)湔n。在實(shí)施新課程的實(shí)踐中，我們較多的關(guān)注了教學(xué)方式方法等課堂形式上的改進(jìn)，而相應(yīng)的忽視了對(duì)教材和學(xué)生的研究。從《有效教學(xué)十講》中我明白了學(xué)生獲得知識(shí)，主要在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于備課。要提高高中英語的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須改進(jìn)現(xiàn)行備課形式，著力提高備課的實(shí)效性。

制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對(duì)英語知識(shí)的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的英語運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標(biāo)的制定要有一定的層次。可以根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)的表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，對(duì)不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得就比較人性化。

二、要以學(xué)生為本，提高課堂教學(xué)的有效性

課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望?！闭n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵(lì)學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識(shí)為手段的做法，對(duì)學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

三、課堂有效教學(xué)應(yīng)深入優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)有序課堂的有效教學(xué)管理。

在有限的45分鐘內(nèi)采用有效的教學(xué)策略把教學(xué)設(shè)計(jì)付諸實(shí)施，從而獲得最大的教學(xué)成效。因此在時(shí)間管理上，我們應(yīng)堅(jiān)持時(shí)間效益觀，最大限度地減少時(shí)間的損耗。優(yōu)化教學(xué)過程，保持適度信息，講在該講時(shí)，放在該放時(shí)，綜合考慮提高教學(xué)有效性的各種因素，尤其是提高學(xué)生的專注率。

優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識(shí)。所以教學(xué)

中我千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個(gè)最簡(jiǎn)單的有效法則。在教學(xué)實(shí)際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、課堂有效教學(xué)需要反思和探究。

有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結(jié)合?？赐辍队行Ы虒W(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時(shí)間，讓自己像過電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時(shí)捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒有比我更好的教學(xué)？如果不及時(shí)反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為 我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。我國傳統(tǒng)文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省其身。

教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題。看完了《有效教學(xué)十講》我受益匪淺。在教學(xué)的過程，我一定要好好總結(jié)自己的教學(xué)方式、方法，用更好的教學(xué)方式、方法來完善自己的不足，同時(shí)我還要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、作業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下功夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。

第五篇：第四講讀書報(bào)告

耶林：為權(quán)利而斗爭(zhēng)

第一章法的起源

斗爭(zhēng)對(duì)法的重要性——以對(duì)假說的批判來論證法的起源

1.①法的概念在客觀和主觀的雙重意義上被應(yīng)用?？陀^意義上是指由國家適用的法原則的總體、生活的法秩序；主觀意義上是指對(duì)抽象規(guī)則具體化而形成的個(gè)人的具體權(quán)利。但不論哪一種情形，法都必須通過斗爭(zhēng)這一手段獲得自身的存在并得以主張，斗爭(zhēng)是法的生命。②法的目標(biāo)是和平，而實(shí)現(xiàn)和平的手段是斗爭(zhēng)。法必須經(jīng)過斗爭(zhēng)和努力才能得以實(shí)現(xiàn)，不僅只是來自國家權(quán)力的努力，更是來自全體國民的努力，但并不是所有人都在進(jìn)行斗爭(zhēng)，經(jīng)常的情況是一些人歸于享受與和平，而其他人則歸于努力與斗爭(zhēng)，然而和平與享受只能是斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，斗爭(zhēng)才是法的實(shí)踐。

2.①在法的實(shí)施上，毋庸置疑，國家對(duì)法秩序的維護(hù)是通過對(duì)不法侵害的斗爭(zhēng)進(jìn)行的。關(guān)于法的成立，有關(guān)于法成立的薩維尼——普夫達(dá)學(xué)說，這是一種浪漫主義的觀念，認(rèn)為法同語言的形成一樣，是一種無意識(shí)的自然結(jié)果，其有機(jī)的內(nèi)在發(fā)展以學(xué)問與交易為支撐。然而，這兩種力量是極其有限的，法的發(fā)展方式與語言藝術(shù)有著極大的差別。薩維尼的自然形成說含有政治準(zhǔn)則不能被人折服的極端宿命的錯(cuò)誤，而普夫達(dá)的習(xí)慣法理論則是對(duì)習(xí)慣真義的完全誤解，事實(shí)上法是一個(gè)實(shí)力概念。

②法的變更的實(shí)質(zhì)是其背后與現(xiàn)行法相聯(lián)結(jié)的既得利益和新崛起的利益之間的沖突，當(dāng)既得利益出于自我保護(hù)本能而進(jìn)行猛烈抵抗時(shí)，斗爭(zhēng)就是一種必然，其勝敗取決于雙方的力量關(guān)系，斗爭(zhēng)中法也只有靠摒除自己的過去，方得再生。這樣，法在歷史的發(fā)展過程中就表現(xiàn)為探索、角逐和斗爭(zhēng)，即艱苦的努力。這一點(diǎn)，不僅已被能夠看得見的歷史所證明，而且也同樣適用于對(duì)原始社會(huì)的推論?？傊?，法是斗爭(zhēng)的產(chǎn)物這一事實(shí)把國民和法緊密地聯(lián)結(jié)在一起，為法的誕生而必要的努力，不災(zāi)禍，而是恩惠。

第二章斗爭(zhēng)是法的生命

斗爭(zhēng)的緣起——斗爭(zhēng)的目標(biāo)——斗爭(zhēng)是一種義務(wù)

1.權(quán)利人主張的利益常常與否定其利益主張的人的利益相對(duì)抗，因而權(quán)利經(jīng)常處于被侵害和被抑制的狀態(tài)下，斗爭(zhēng)也因此而來。在國際法上，表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)，在公法上表現(xiàn)為革命，而在司法上則表現(xiàn)為訴訟。

2.當(dāng)權(quán)力被侵害時(shí)，有斗爭(zhēng)和逃避兩種選擇，他們都會(huì)伴隨犧牲，要么是權(quán)利成為和平的犧牲，要么是和平成為權(quán)利的犧牲。作者以民事訴訟為例，說明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)不僅僅是為了標(biāo)的物的價(jià)值，更是對(duì)人格本身和法情感這一理想的追求和維護(hù)，訴訟也由單純的利益問題上升為人格問題，對(duì)于一個(gè)國家的斗爭(zhēng)來說也是這樣，不單是為了土地，更是為了榮譽(yù)和獨(dú)立。

3.法需要為了自身的生存而與不法行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，權(quán)利人對(duì)權(quán)利的主張，不僅是對(duì)自身的一種保護(hù)和義務(wù)，更是對(duì)法特別是現(xiàn)行法的一種維護(hù)，是對(duì)國家和社會(huì)的義務(wù)。

第三章為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)權(quán)利人自己的義務(wù)

主張權(quán)利是生存條件之一——例子和法情感——放棄權(quán)利的后果

1.人類不僅是肉體的生命，還有精神生存問題，其條件之一是主張權(quán)利。當(dāng)生存條件受到親侵害時(shí)，人就要通過對(duì)具體權(quán)利的主張進(jìn)行保護(hù)。

2.刑事方面如盜竊和搶劫，不僅是對(duì)所有權(quán)的侵害，更是對(duì)法定權(quán)利的侵害，進(jìn)而是對(duì)人格的否定；民事方面如拒不履行債務(wù)，特別是惡意的一種，是對(duì)權(quán)利的直接的故意侵害，因此必須通過主張權(quán)進(jìn)行斗爭(zhēng)，這是每個(gè)人對(duì)自己的義務(wù)。法情感會(huì)隨階級(jí)，職業(yè)的不同而有不同的表現(xiàn)，其反應(yīng)還取決于社會(huì)因素，但是一切權(quán)利人都必須保護(hù)自己的權(quán)利進(jìn)而保護(hù)精神

生存的條件，保護(hù)法情感。

3.因膽小怕事而放棄權(quán)利，上升到處世觀，法本身將遭到破壞，在國際關(guān)系上則可能會(huì)導(dǎo)致國家的生存隱患，這是病態(tài)法情感的表現(xiàn)和產(chǎn)物，必須進(jìn)行反對(duì)。

第四章主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù)

法在主客觀意義上的關(guān)系——主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù)——個(gè)人權(quán)利與法本身的一致性

1.具體權(quán)利只有在抽象的法規(guī)條件下才能成立，要從抽象的法當(dāng)中獲得力量以維護(hù)其本身的存在，反之，具體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和斗爭(zhēng)又維護(hù)了抽象法的存在，是對(duì)法的一種守護(hù)。

2.權(quán)利人對(duì)權(quán)利的主張不僅是對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)，是對(duì)自己的義務(wù)，而且在自己權(quán)利的范圍內(nèi)維護(hù)了法本身，他們的行動(dòng)所帶來的一般利益，已經(jīng)不只是法的權(quán)威和尊嚴(yán)主張的理念利益，更是一種現(xiàn)實(shí)的利益，權(quán)利人通過法律維護(hù)了社會(huì)不可或缺的秩序。為權(quán)利而斗爭(zhēng)的意義，從最初的自我私利，首先上升到對(duì)人格和法情感的保護(hù)，最后再上升到了對(duì)社會(huì)法理念的實(shí)現(xiàn)，因而主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù)。

3.個(gè)人權(quán)利和法本身具有內(nèi)在的一致性，權(quán)利人自覺或不自覺的成為了國民使命的協(xié)助者。保護(hù)和主張個(gè)人權(quán)利就是對(duì)法本身的保護(hù)和主張，而對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵害，就是對(duì)法本身的侵害，因而為權(quán)利而斗爭(zhēng)就是無法律而斗爭(zhēng)。從羅馬法來看，人民因權(quán)利受到侵害而激起的感情中，盡管有利己動(dòng)機(jī)，但是道德的憤怒來自于法情感，是對(duì)褻瀆權(quán)利的道德性抗議，從德語和拉丁語，從劇本和小說中的人物形象來看，都是這樣。當(dāng)然，在后面這些例子中，作者又闡述了國家法律制度的不完備對(duì)法情感產(chǎn)生的不良影響，為法律而斗爭(zhēng)變成了對(duì)法律而斗爭(zhēng)。

第五章為國民生活權(quán)利而斗爭(zhēng)的重要性

從為私法而斗爭(zhēng)到為公法和國家法而戰(zhàn)——法情感的培養(yǎng)

1.為權(quán)利而斗爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)經(jīng)歷了從個(gè)人私利到人格倫理再到正義三個(gè)階段，法情感也由此逐漸升華。當(dāng)民族的權(quán)利遭到侵害時(shí)，能夠?yàn)槠溥M(jìn)行斗爭(zhēng)的人，只能是在私法上為其權(quán)利而進(jìn)行斗爭(zhēng)的人，因而一個(gè)民族和國家的政治地位與其法情感的健全與否直接相關(guān)。

2.法情感的培養(yǎng)是最重要的政治教育的任務(wù)之一，培養(yǎng)國民的法情感就是培養(yǎng)國家的健康與力量。其培養(yǎng)不是學(xué)校的理論教育，而是把正義原則貫徹于生活的一切方面，不僅要有外在機(jī)構(gòu)，更要有完善的適合法情感的制度，特別是要反對(duì)專制主義（專制主義對(duì)法情感的破壞首先是從對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵害開始的，具有極強(qiáng)的隱蔽性）和不法行為。

第六章現(xiàn)代羅馬法與為權(quán)利而斗爭(zhēng)

現(xiàn)代法與法情感的要求相去甚遠(yuǎn)——羅馬法的三個(gè)階段——近代羅馬法的發(fā)展與法學(xué)宿命的過錯(cuò)——斗爭(zhēng)是法永遠(yuǎn)的天職

1.現(xiàn)代法與法情感的正當(dāng)要求相去甚遠(yuǎn)。它所到之處是無的放矢，現(xiàn)代法的構(gòu)成與健全法情感及其本質(zhì)要求，即對(duì)人格保護(hù)針鋒相對(duì)，而且它所衡量權(quán)利侵害的尺度只是外在性的物質(zhì)價(jià)值，反映出來的是物質(zhì)主義。其責(zé)任可歸于羅馬法。

2.羅馬法分為三個(gè)階段。第一階段是在其激烈程度上，完全漫無邊際、不知制的羅馬法法情感階段，將主觀上的不法和客觀上的不法不加區(qū)別，一并處理；第二階段是中期法上法情感有節(jié)制能力的階段，將主觀上的不法降格為客觀上的不法來處理；第三階段是后期帝政時(shí)代，尤其是查士丁尼法上的法情感的衰退萎縮階段，將古羅馬的法情感在私法中客觀化，維持了帝政時(shí)代的國家力量。

3.近代羅馬法的發(fā)展使得法與國民的法情感之間產(chǎn)生了大裂隙，法學(xué)犯了兩個(gè)原理性的過錯(cuò)。其一是近代法學(xué)沒有認(rèn)識(shí)到對(duì)權(quán)利的侵害，不僅是金錢利益，更是對(duì)法情感的侵害；其

二是由此建立起來的證據(jù)理論，它保護(hù)了被告而侵害了原告，甚至摧毀了法律。

4.作者認(rèn)為應(yīng)該把為權(quán)利而斗爭(zhēng)提高為義務(wù)，不僅是對(duì)個(gè)人還是國民，斗爭(zhēng)是法永遠(yuǎn)的天職。