第一篇:《教師行為的變化》學(xué)習(xí)筆記
《教師行為的變化》學(xué)習(xí)筆記
教師在新課程中的最大變化是角色的變化。教師將不再只是知識的傳授者和管理者,而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。
教師角色的特征是隨著社會的變化而變化的。過去,社會對教師職業(yè)價值的認(rèn)定,主要局限于教師對社會貢獻(xiàn)的層面上,把教師比做紅燭、春蠶、園丁……而忽視了教師自身教育生命的成長和發(fā)展,忽視了教師在勞動過程中的創(chuàng)造性和自我價值的實(shí)現(xiàn)。今天,我們應(yīng)該重新認(rèn)定教師職業(yè)的價值。21世紀(jì)的教師在勞動過程中不僅僅是付出和奉獻(xiàn),而是將與學(xué)生共同成長和發(fā)展,共同體驗(yàn)成功的喜悅和體現(xiàn)自身的生命價值。
由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者
在新課程實(shí)施中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變,教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對他們的工作。作為知識傳授者的教師,他們是知識的擁有者,學(xué)生是知識的接受者;學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí);教學(xué)以知識傳授為主旨,學(xué)生的情感、意志、興趣、性格等方面不太受教師的關(guān)注。教學(xué)方向、內(nèi)容。方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量等,都由教師決定和負(fù)責(zé),學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是“應(yīng)試”和接受評定。
在新課程中,教師的主要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者,其角色行為表現(xiàn)為:幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生服務(wù);建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛;與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅;和學(xué)生一道尋找真理;能夠承認(rèn)過失和錯誤。
由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者
新課程要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上,因?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的形成,是一個主體的建構(gòu)過程,不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性,尊重多樣性,尊重創(chuàng)造性。
作為引導(dǎo)者,教師要具有如下的一些角色行為:教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生,因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力。教師要慎重地運(yùn)用學(xué)生原有的鑒定和介紹材料,對來自周圍人對某一學(xué)生的評價小心地采納,對學(xué)生不能形成先人為主的成見。在課堂教學(xué)中,要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論的機(jī)會。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別。要盡量公開地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。在實(shí)施獎勵時,要做到公平、公正、公開,不可有不同的對待。要常常了解學(xué)生的意見,看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差,隨時審視,隨時修正。新課程中教學(xué)方式的變化
課堂中知識結(jié)構(gòu)的變化
在課堂教學(xué)活動中,新課程的知識將在以下三個方面均衡分布:教科書及教學(xué)參考書提供的知識;教師個人的知識;師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面,教師不再只是傳授知識,教師個人的知識也將被激活,師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書所提供的知識也將為激活教師個人知識及師生互動產(chǎn)生新知識留下充分的余地。課堂知識的變化,將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。
課堂控制方式的變化
課程知識的變化,決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”控制方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教科書內(nèi)容的記憶與內(nèi)化,因而,這種控制方式是維持式的,教科書知識占絕對優(yōu)勢,很少有教師個人知識的發(fā)揮,幾乎沒有師生互動知識的產(chǎn)生。在新課程中,教師將更多地采取“非結(jié)構(gòu)”?!伴_放式”的控制方式,特別注重學(xué)生的憎感體驗(yàn)和創(chuàng)新品質(zhì)的境況,因而,教科書知識的比例相對較少,教師個人知識和師生互動產(chǎn)生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn),是生成式??沙掷m(xù)發(fā)展的。
課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的變化
當(dāng)教師以知識傳授為重點(diǎn)的時候,他的做法是:將知識、技能分解,并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn),學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦,再現(xiàn)由教師所傳授的知識。教師讓學(xué)生回答教科書中的問題,記課堂筆記。
當(dāng)教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時候,他的做法是:通過相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動,監(jiān)測他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學(xué)生開放式的探究,引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。
教師在課堂的位置,將不再是知識傳授者的固定位置--講臺,而在教室里流動起來,將參與到學(xué)生活動之中,與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗(yàn)。
教師的課前準(zhǔn)備,將不再局限于知識點(diǎn)的微觀課程結(jié)構(gòu)之中,而是活躍在課程因素組合的中觀課程結(jié)構(gòu)中,傾心于教學(xué)情境的設(shè)計和教學(xué)資源的組織方面。
用新課程的理念看過去,原課程中的教學(xué)目標(biāo)、環(huán)節(jié)、步驟都帶有講授為主的痕跡。原課程中的練習(xí)、提問、作業(yè)都需要賦予新的含義和形式。從課桌椅的擺放到課堂秩序,都需要重新設(shè)定。
課程環(huán)境的變化
如果我們對前后課程環(huán)境進(jìn)行一下比較分析,從教師對課程內(nèi)容的把握來看,可以發(fā)現(xiàn)課程“確定性”方面的差別。
過去,基礎(chǔ)教育課程的確定性特征十分明顯,全國同年級同學(xué)科的課堂教學(xué)幾乎如出一轍。這種機(jī)械化的教學(xué)活動,教師依賴于教科書及參考書,缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性。這種課程環(huán)境影響了教師教學(xué)水平的發(fā)揮,也掩蓋了教師的不同專業(yè)水平。
新課程體現(xiàn)出教學(xué)中本來就有的那些不確定性。不確定性的表現(xiàn)有:教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性,如知識、能力、態(tài)度、情感、價值觀等多元價值取向;教學(xué)內(nèi)容的不確定性,如課程的綜合性加大,教材、教參為教師留有較大的余地;教學(xué)方法與教學(xué)過程的不確定性,如教師有較大的自主性,更為靈活地選擇與使用教學(xué)方法,教學(xué)過程中教師可支配的因素增多,等等。
教學(xué)的多樣性、變動性要求教師做一個決策者,而不再是一個執(zhí)行者。在這種課程環(huán)境下,教師具有創(chuàng)造新形式、新內(nèi)容的空間。如,創(chuàng)造出班級氣氛,創(chuàng)設(shè)某種學(xué)習(xí)環(huán)境,設(shè)計教學(xué)活動,表現(xiàn)自己的教育理念。
課程歷來推動著教學(xué)的運(yùn)行。新課程對教學(xué)的影響力也明顯地加大。課程不再只是特定知識的載體,而是教師和學(xué)生共同探討新知的過程。新的課程環(huán)境可以保證課程標(biāo)準(zhǔn)更高質(zhì)量的實(shí)現(xiàn),創(chuàng)設(shè)和營造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要在新的課程環(huán)境下塑造自己的新角色。新課程中教師行為變化的過程,是教師創(chuàng)造性勞動的過程,是教師行為發(fā)展和完善的過程。教師不僅是已有專業(yè)知識和技能的繼承者和實(shí)踐者,也是專業(yè)知識和技能的發(fā)展者。新課程中一些無法預(yù)見的、實(shí)踐性的、從未見過的教學(xué)情境,對教師是一種強(qiáng)大的激勵力量。教師作為專業(yè)人員,在其中體驗(yàn)理性釋放的愉悅和創(chuàng)造性沖動所浸透著的欣喜。在新的教學(xué)情境中,教師不斷提升和完善自己。
新課程中教師行為的變化,已經(jīng)不取決于個人的選擇,而是一種教育情境的規(guī)定,一種課程發(fā)展的趨勢,這種歷史性的變化將鑄造一代新型的教師。
第二篇:2014教師學(xué)習(xí)筆記
2014教師學(xué)習(xí)筆記-----做一名有專業(yè)感的教師
從實(shí)踐操作層面和教師教學(xué)的技術(shù)和能力來講,當(dāng)前教師的專業(yè)性體現(xiàn)在以下五個方面:
1、“教材的解讀能力”。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師,作家不一定能成為優(yōu)秀的語文老師,數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師,原因就在于他們還不具備對教材的解讀能力。一個教師,其專業(yè)能力的最根本之處在于,他閱讀教材的時候能自覺地從學(xué)生學(xué)的角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度,去審視教材,從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價值的教學(xué)要素來。這種能力必須成為教師的基本功,它是教師區(qū)別于其他人的重要標(biāo)志。
2、“與學(xué)生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道,由于年齡相仿,就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不同,是與比自己小很多的孩子打交道,成人的價值觀和孩子的價值觀有很大區(qū)別,這種價值取向上的差別,會造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個不容忽視的問題,也是師生無法享受教育幸福的重要原因??梢哉f,良好的與學(xué)生的交往能力的缺失,正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此,把教師與學(xué)生交往的能力納入教師的基本功,是十分迫切的,每一個青年教師都要注意和學(xué)生多交往,在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的能力。
3、“課堂組織管理能力”。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能
力,這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。比如某個學(xué)生上課不專心聽講,提醒了,又分神了,那可能是他在課外或課間,遇到了煩心事,你意識到這些,就能正確地處理,有效地組織了。
4、“突發(fā)事件的處理能力”。學(xué)生間或師生間會有各種意想不到的突發(fā)事件,教師要具備處理突發(fā)事件的能力,就像一個軍隊首長要有處理突發(fā)戰(zhàn)機(jī)變化的能力一樣。戰(zhàn)爭,事關(guān)人的生命;教育,事關(guān)人的靈魂。之所以提出這個能力,是因?yàn)槲覀兘?jīng)常能看到,眾多教師經(jīng)常簡單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件,一些研討課上,我們還能看到青年教師面對突發(fā)事件,手足無措,不了了之,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量,嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長。
5、“試卷編制能力”。毋庸諱言,在素質(zhì)教育旗幟下的學(xué)校依然存在著嚴(yán)重或比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育,在很長一段時間里,我們無法回避升學(xué),回避考試,考試已成為學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T無可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營,“一體機(jī)”已成為生產(chǎn)試卷的專用機(jī)。很多老師不看試題質(zhì)量,拿來就用,導(dǎo)致學(xué)生“花時多、收益小”。在這一背景下,教師編制試卷的能力已不容忽視。讓教師具備編制試卷的能力,不是要讓教師從此沒日沒夜地去出試卷考學(xué)生,恰恰相反,由此,我們至少可以做到,沒有意義的試題不給學(xué)生做,從而讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。
知識都像人的衣服一樣,會舊,會過時,世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變,知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。正像一位商業(yè)人士講的,你必須時刻睜大商業(yè)的眼睛,因?yàn)槟阋徊涣粜纳虡I(yè)信息和情
報,你就會被無情的商海淹沒。作為教師,如果你不睜大眼睛,不以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識和技能,你就會被淘汰。
第三篇:教師學(xué)習(xí)筆記
換種方法對待完不成作業(yè)的學(xué)生 王麗華
炎炎不喜歡語文,每次布置的作業(yè)要么說不會,要么就忘了做,久而久之,語文成績越來越差。但我發(fā)現(xiàn)他腦子比較靈活,接受新事物的能力也很強(qiáng),只是比較懶。如果抓得緊,他的學(xué)習(xí)成績是能很快趕上來的。有一次,他由于貪玩,又沒有完成作業(yè),他說不會做??晌颐靼?,他不是不會而是懶得動腦。我沒有揭穿他,而是將計就計:炎炎同學(xué)真誠實(shí),不會就是不會,同學(xué)們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。不過,有些問題對他來說可是再簡單不過了,只要他肯動腦,是難不倒他的。結(jié)果炎炎悄悄把作業(yè)補(bǔ)上了,而且還得了個大大的優(yōu)呢。得到肯定后,他漸漸改掉了不做作業(yè)的壞毛病。由此我想到:每一個學(xué)生身上都存在著無窮無盡的潛力,就好像一座急待開采的金礦,我們要及時發(fā)現(xiàn)和挖掘并將其提煉成閃閃發(fā)光的金子。這就需要我們在平時的教育教學(xué)中要盡力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并且抓住這個閃光點(diǎn),不斷地贊賞,反復(fù)地激勵,讓這一閃光點(diǎn)放射出來,成為星星之火,最后光芒四射。這是我最大的心愿,相信也是所有教師的最大心愿
生字何時學(xué)
語文教學(xué)中,生字何時學(xué)一直是一個有爭議的問題。其實(shí),任何事情都有它積極與消極的一面。我們評判兩件事情誰好誰壞,也只須比較一下哪一件事情的積極意義多,消極意義少即可。生字先學(xué)的好處在于,學(xué)生掃除了識字的障礙,再講讀課文是會更順暢些。但它的消極方面也是明顯的:首先,它不利于識記。學(xué)生沒有讀好課文就學(xué)習(xí)生字,人為地使生字脫離了文本,學(xué)習(xí)生字變成了死記,對生字詞的理解和識記都是有消極影響的。其次,先教學(xué)生字,破壞了學(xué)生感知課文的節(jié)奏。導(dǎo)入新課后,我們一般讓學(xué)生初讀課文再學(xué)生字。一篇好的文章,初讀時給我們留下的震撼最深刻。可此時,我們不是讓學(xué)生去談感受,而是先讓學(xué)生壓下傾吐的欲望,學(xué)習(xí)生字詞,這顯然是不科學(xué)的。這樣分析,先學(xué)生字有一利二害。學(xué)完課文后再學(xué)習(xí)生字呢?首先,它符合我們讀書學(xué)文的節(jié)奏,學(xué)生初讀文本后,立刻談感受,然后老師繼續(xù)引導(dǎo)深入感知文本,一氣呵成。其次,在學(xué)文的過程中,學(xué)生多次接觸生字詞,感知生字詞。學(xué)完之后再識記字形,理解字詞意,生字詞的學(xué)習(xí)就都變得十分容易。有的老師擔(dān)心不學(xué)生字讀文,學(xué)生會有閱讀障礙。的確如此。但是生字詞都注了音,孩子不會讀看一下拼音就可,障礙很容易解決,而且這樣做反而會鍛煉學(xué)生自學(xué)生字的能力。這樣分析,后學(xué)生字,有三利無一害。
綜合以上分析,我認(rèn)為:生字還是后學(xué)
留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己日本近代有兩位一流的劍客,一位是宮本武藏,一位是柳生又壽郎,宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生拜宮本學(xué)藝時,曾就如何成為一流劍客請教老師:“以徒兒的資質(zhì),練多久能成為一流劍客呢?”宮本答:“至少10年?!绷宦?,10太久,就說: “如果我加倍努力,多久可以成為一流劍客呢?”宮本笑了笑。柳生又說:“如果我再付出多一倍的努力,多久可以成為一流的劍客呢?”宮本嘆了口氣答道:“如果這樣的話,你只有死路一條,哪里還能成為一流的劍客?”柳生越聽越糊涂。這時宮本說:“要想成為一流劍客,就必須留一只眼睛給自己。一個劍客如果只注視劍道,不知道反觀自我,不斷反省自我,那他就永遠(yuǎn)成為不了一流劍客?!睂m本不愧為一流劍客,言之鑿鑿,字字珠璣,讓柳生茅塞頓開!由此聯(lián)想到我們的教學(xué)也是如此,如果一位教師只顧埋頭拉車,幾十年如一日,孜孜不倦,默默耕耘,從不抬頭看路,也不反思回顧,那么充其量他只能成為一個地地道道的教書匠,而永遠(yuǎn)成不了一流的教育家!教學(xué)重在反思,要學(xué)會靜下心來不斷叩問自己內(nèi)心深處發(fā)出的聲音。如果只知重復(fù),一味照搬按以往的曲子跳舞,教學(xué)工作“年年歲歲花相似”,又哪會出現(xiàn)“歲歲年年人不同的新氣象呢?因此反思這一步很重要,思廣則能活,思活則能深,思深則能透,思透則能明。只有將粗糙的、混雜的、表面的、膚淺的、零碎的教育大雜燴,經(jīng)過反思的發(fā)酵、過濾、提煉、蒸發(fā),最終才能煮成一道道精美噴香的教育美餐!——反思要有“絕知此事要躬行”的手,要有“留心處處皆學(xué)問”的眼,要有“吾日三省吾身”的心,要有“跳出廬山看廬山”的膽。如若在漫長的教學(xué)生涯中始終堅持每日反思自省的習(xí)慣,那么你會始終保持與最前沿最深刻販教育思想的接軌!那么如何給自己尋找一只認(rèn)清自身反思自我的眼睛? 我們要善于時時給自已找一面反思販“鏡子”,要處處具備對教育的獨(dú)特的嗅覺和靈敏的觸覺,不要被表面的現(xiàn)象所迷惑,不要亦步亦趨,淹沒在日復(fù)一日的教育常規(guī)中而絆住了雙腳。教育事業(yè)是精彩紛呈、千姿百態(tài)的,不要盲從,不要人云,更不能陷在教育的“廬山”中而分不清東南西北!面對一種即使別人認(rèn)為習(xí)以為常教育問題或者微不足道的教育現(xiàn)象,也要清醒地問問自己:為什么會這樣?我和別人有什么不一樣的看法?我的觀點(diǎn)是否輕易地被別人所左右了?在這問題或現(xiàn)象的背后還隱藏著什么?順著思,反著思,整體思,局部思,從多個角度或換個角度看問題,思想也就日益成熟、日臻完善了!比如現(xiàn)在的課堂流行“小組討論”,流行熱熱鬧鬧:你看,學(xué)生一會兒耍起了“大膽質(zhì)疑”的把戲,一會兒又玩起了“小組合作”的游戲,最后再加上個“現(xiàn)場表演”的展現(xiàn),把整個課堂的氣氛烘托得“生生互地動”,煞是熱鬧!課堂成了成哄哄你來我往的茶館,教室成了你方唱罷我登臺的戲臺,這樣的教學(xué)儼然把學(xué)生的主動性發(fā)揮得淋漓盡致,令人拍案叫絕!但如果你能保持一份清醒的話,你就會冷靜地反思“這樣的課堂教學(xué),疑點(diǎn)在學(xué)生的討論中不攻自破了嗎?教學(xué)難點(diǎn)在熱烈的氣氛中迎刃而解了嗎?教學(xué)要點(diǎn)在表面的繁榮中沉淀到學(xué)生的心中了嗎?留一只眼睛給自己吧,這樣你才會在教育實(shí)踐中不斷地提升自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己 齊海霞齊海霞齊海霞齊海霞 我們要善于時時給自已找一面反思販“鏡子”,要處處具備對教育的獨(dú)特的嗅覺和靈敏的觸覺,不要被表面的現(xiàn)象所迷惑,不要亦步亦趨,淹沒在日復(fù)一日的教育常規(guī)中而絆住了雙腳。教育事業(yè)是精彩紛呈、千姿百態(tài)的,不要盲從,不要人云,更不能陷在教育的“廬山”中而分不清東南西北!面對一種即使別人認(rèn)為習(xí)以為常教育問題或者微不足道的教育現(xiàn)象,也要清醒地問問自己:為什么會這樣?我和別人有什么不一樣的看法?我的觀點(diǎn)是否輕易地被別人所左右了?在這問題或現(xiàn)象的背后還隱藏著什么?順著思,反著思,整體思,局部思,從多個角度或換個角度看問題,思想也就日益成熟、日臻完善了!比如現(xiàn)在的課堂流行“小組討論”,流行熱熱鬧鬧:你看,學(xué)生一會兒耍起了“大膽質(zhì)疑”的把戲,一會兒又玩起了“小組合作”的游戲,最后再加上個“現(xiàn)場表演”的展現(xiàn),把整個課堂的氣氛烘托得“生生互地動”,煞是熱鬧!課堂成了成哄哄你來我往的茶館,教室成了你方唱罷我登臺的戲臺,這樣的教學(xué)儼然把學(xué)生的主動性發(fā)揮得淋漓盡致,令人拍案叫絕!但如果你能保持一份清醒的話,你就會冷靜地反思“這樣的課堂教學(xué),疑點(diǎn)在學(xué)生的討論中不攻自破了嗎?教學(xué)難點(diǎn)在熱烈的氣氛中迎刃而解了嗎?教學(xué)要點(diǎn)在表面的繁榮中沉淀到學(xué)生的心中了嗎?留一只眼睛給自己吧,這樣你才會在教育實(shí)踐中不斷地提升自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我!
學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志::::學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《《《《小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》》》》的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)李蕊李蕊李蕊李蕊葉圣陶先生說:“學(xué)語文主要靠學(xué)生自己讀書,自己領(lǐng)悟。”自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)理論知識,再結(jié)合自己平時的教學(xué)活動,我有如下感悟:
一、激發(fā)興趣是自主學(xué)習(xí)的誘因。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣。首先,教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀。其次,精心設(shè)計好導(dǎo)語,要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三,開展一些學(xué)習(xí)競賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第四,建立一個激勵評價機(jī)制。激勵性的評價,能給學(xué)生以幫助,給學(xué)生以鼓勵,給學(xué)生以信心。評價中既要關(guān)注結(jié)果,更要關(guān)注過程及變化發(fā)展,既關(guān)注水平,更要關(guān)注學(xué)生情緒態(tài)度。
二、放開雙手,教給方法,是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
1、讓學(xué)生自己去讀書。教學(xué)中,我們一定要放手讓孩子們運(yùn)用已有的認(rèn)知水平自已去讀書,了解文章的主要內(nèi)容,理清文章的線索,體會文中蘊(yùn)含著的情感。
2、讓學(xué)生自己去思考 教師應(yīng)該采用“教師引在前,講在后,學(xué)生想在前,聽在后”的方法,凡是學(xué)生自己能解決的問題,一定要讓學(xué)生去思考去解決。
3、讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)知識的一種有效途徑是自己發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),有利于激發(fā)學(xué)生的潛能,有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心,有利于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的技巧的方法,也容易掌握事物的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系,從而有利于知識的保持。
4、讓學(xué)生自己去實(shí)踐 學(xué)生的自主發(fā)展是通過一系列的自主實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)的。表現(xiàn)為自我設(shè)計、自我嘗試、自我領(lǐng)悟。
三、開展活動是自主學(xué)習(xí)的動力 “紙上得來終覺淺,須知此事要躬行”,有了活動,課堂就會充滿了活力;有了活力,自主學(xué)習(xí)的動力就更強(qiáng)。可以采取以下活動:
1、體驗(yàn)表演。
2、趣味競賽。
3、快樂游戲。
4、實(shí)踐活動。通過本節(jié)課程的學(xué)習(xí),我感覺自己在教學(xué)中還沒有真正做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),總是不放心,撒不開手,生怕學(xué)生會弄得雜亂無章。在今后的教學(xué)中,我要把從這節(jié)課中學(xué)到的寶貴知識充分運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中,大膽嘗試,感受自主學(xué)習(xí)的好處
第四篇:教師學(xué)習(xí)筆記
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淺談歷史教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
新課改背景下,在歷史教學(xué)中,如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,把蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的巨大學(xué)習(xí)潛能開發(fā)出來,是不斷提高歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、回歸課本
三、激勵學(xué)生質(zhì)疑
四、作好學(xué)習(xí)筆記和小結(jié)
五、鼓勵學(xué)生在辯論中合作學(xué)習(xí)
六、在自主學(xué)習(xí)中存在的問題
總之,在新課改的背景下在歷史教學(xué)中要讓學(xué)生變被動為主動,這樣學(xué)生不僅成為了學(xué)習(xí)的主體,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高了歷史成績,同時也促進(jìn)了教師自身素質(zhì)的不斷提高。這一新舉措,充分體現(xiàn)了新課程理念,進(jìn)一步深化了以人的發(fā)展為本,以學(xué)生為本的綠色教育理念,同時也適應(yīng)了當(dāng)前新形勢下我們所提倡的高效愉悅課堂。
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初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)
第一,善用故事教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣。第二,教會學(xué)生讀歷史書,并用問題引導(dǎo)閱讀。第三,巧妙設(shè)問,制造懸念。
第四、多比較異同,抓住歷史現(xiàn)象的本質(zhì),第五、制造認(rèn)識沖突,巧用課堂討論 第六、撰寫小論文,激發(fā)創(chuàng)新意識
總之,歷史教學(xué)中應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性,喚醒學(xué)生的思維意識,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,全面提高學(xué)生的素質(zhì),以適應(yīng)未來的工作、生活、學(xué)習(xí),以及自身生存的需要,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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讓學(xué)生在教學(xué)活動中學(xué)會“參與”
學(xué)生必須教師在的指導(dǎo)下學(xué)會“參與”的本領(lǐng)。(1)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會看書,提出問題,歸納知識。(2)培養(yǎng)學(xué)生會討論,在中國近代史教學(xué)中,可設(shè)計“中國近代落后的原因”的辯論題,創(chuàng)設(shè)課堂嘗試采用了討論式講課的方法。(3)培養(yǎng)學(xué)生會練習(xí)。為適應(yīng)考試,大運(yùn)動量的訓(xùn)練成了教師的重要法寶,重復(fù)、過量的練習(xí),扼殺了學(xué)生的思想和創(chuàng)造,加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。(4)培養(yǎng)學(xué)生會歸納總結(jié),歸納總結(jié)是對教材內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)、技能技巧進(jìn)行重新梳理和再加工的過程。
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如何通過歷史教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生的自信心
一、自信豁達(dá),提高歷史教師自身的心理素質(zhì)。
二、依托史實(shí),挖掘教材中的榜樣教育題材。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,讓學(xué)生不斷接受“成功喜悅體驗(yàn)”。
四、創(chuàng)設(shè)民主氛圍,建立師生平等關(guān)系。
五、適時鼓勵,注重教學(xué)態(tài)度對學(xué)生的心理影響。
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歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的教學(xué)實(shí)踐
〈1〉創(chuàng)設(shè)情境,形象展開歷史知識?!?〉運(yùn)用圖表網(wǎng)絡(luò),歸拔歷史邏輯?!?〉采取思維轉(zhuǎn)換,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力
①順時思維與逆時思維或順向思維與逆向思維的轉(zhuǎn)換。
②發(fā)散思維與集中思維或抽象思維與形象思維的轉(zhuǎn)換。
〈4〉總結(jié)思維漸進(jìn)規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生思維深化。
第五篇:學(xué)習(xí)《新課程中教師行為的變化》的體會
學(xué)習(xí)《新課程中教師行為的變化》的體會
黃土嶺二中:田啟梅
冰心在《憶讀書》提到要“讀書好、多讀書、讀好書。”讀書使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。最近我讀了教師學(xué)校推薦的一本好書--《新課程中教師行為的變化》,讀后使我茅塞頓開,從中得到新的感知和體會。這本書在教師行為的層面上,讓我們看到了新課程理念的存在,并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華,是教師課堂生活的新感悟,是教師教學(xué)反思后的新變化,在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學(xué)生獲得知識,不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,不再偏重書本知識,加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。本文從新課程環(huán)境下對教師的價值取向的新的定位,師生關(guān)系更全面、更高層次的認(rèn)識,教師行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化的具體表現(xiàn)以及在新課程中教師角色質(zhì)的變化幾個方面進(jìn)行比較細(xì)致的闡述,剖析的比較實(shí)在,利于今后更好的進(jìn)行角色定位,教育教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)教師的專業(yè)化成長。
通過學(xué)習(xí)這本書,我感受最深的就是在對待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、寬容?!盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值,學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)“人類本性中最渴求的是受到表揚(yáng)”。贊美是人人都需要得到的。贊美可使人心情愉悅,贊美可使人奮發(fā)進(jìn)取,贊美可使人揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。俗話說:氣可鼓不可泄。幾句真心的贊美往往能創(chuàng)造一個奇跡。就拿我們班的王小明來說吧,他有個外號叫小調(diào)皮,一貫不遵守紀(jì)律,學(xué)習(xí)成績差,同學(xué)們都因?yàn)樗麑掖谓o班級扣分而失望。但一次匯演比賽,卻改變了王小明。記得他主動找我報名,參加比賽時,同學(xué)們都說:“老師,他那么調(diào)皮懈怠能唱好嗎?”但我卻毅然做出了決定,我對王小明說:“好,就讓你參加,老師相信,你會努力的。”比賽時王小明表現(xiàn)得非常出色,為我們班贏得了榮譽(yù),當(dāng)我在全班同學(xué)面前表揚(yáng)他說: 王小明你真棒!使我意外的是他沒有向以前那樣得意忘形的高興著,相反他卻低下了頭說:“老師我錯了,我以前真的錯了?!蔽液屯瑢W(xué)們都很驚訝,驚訝的是一個以前從不輕易認(rèn)錯的孩子卻說他錯了。是什么改變了他呢?原來是一句贊揚(yáng)的話,霎時我明白了孩子也渴望贊美,從那以后王小明變了,變得不調(diào)皮了、變得愛學(xué)習(xí)了、變得受大家歡迎了。
親愛的老師們:學(xué)生的每一個微小的進(jìn)步不都需要我們及時表揚(yáng)嗎?。比如作業(yè)的進(jìn)步,教室的干凈,課堂的積極等我都會立即表揚(yáng),肯定進(jìn)步,這樣會讓孩子認(rèn)為老師時刻都在關(guān)注他。如果孩子認(rèn)識到只有他表現(xiàn)得很好,才能得到老師的注意,他們就會表現(xiàn)得更好,希望得到老師的贊美。贊美學(xué)生是一門藝術(shù),它以師愛為前提,以感受生活的美好為宗旨。汶川大地震中有很多老師為挽救學(xué)生,獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們對學(xué)生的那份愛,我們是無法可比的。我們雖沒有他們的偉大,但我們可以嘗試:少一些批評,多一些鼓勵;少一些冷漠,多一些微笑;少一些無奈,多一些疼愛……當(dāng)然不只這些,我深信會贊美學(xué)生也是一種愛。所以請不要吝嗇贊美。
此外還要學(xué)會寬容,寬容學(xué)生的錯誤和過失,寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。親其師信其道,良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課,同樣,也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師,其教育效果總是超出一般教師。善待每一個學(xué)生,做學(xué)生喜歡的教師,師生雙方才會有愉快的情感體驗(yàn),一個教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價值。
新課程改革的核心是注重人的發(fā)展,關(guān)注個體的發(fā)展,這是一種終極關(guān)懷,一種對生命個體的真正關(guān)愛,秉承著這種理念的教師行為也將會發(fā)生質(zhì)的變化。老師們,讓我們繼續(xù)讀教育名著,與大師對話,以學(xué)者為友。學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身教育事業(yè)的人格力量。讓我們用心去呼喚孩子們的靈性,不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng)新,使自己的教學(xué)達(dá)到一個理想的境界!