第一篇：我心中的教師形象

我心中的教師形象

[摘要]自古以來(lái)，人們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有著各種各樣的認(rèn)識(shí)與理解。那么，新時(shí)期，教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)呢？筆者通過(guò)分析具體的教學(xué)案例，總結(jié)出教師應(yīng)具有“三心”（責(zé)任心、愛(ài)心、耐心）和“二意”（改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)）。

[關(guān)鍵詞]教師形象；教師素質(zhì)

“師”，自古以來(lái)就是一個(gè)神圣的字眼：幾千年前，孔子告訴我們：“三人行，必有我?guī)熝伞?；幾百年前，韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”；幾十年前，毛澤東不忘師恩的故事成為美談。在歷史的長(zhǎng)河中，老師似乎也扮演著一個(gè)盡人皆知的角色。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,在21世紀(jì)的今天,教師又是何種形象呢? 《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中指出：“人才是最寶貴的資源。當(dāng)今和未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)?！薄敖逃桥囵B(yǎng)人才的基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有先導(dǎo)性、全面性的作用，要適度的超前發(fā)展。發(fā)展教育要面向現(xiàn)代化、面向世界，走改革和創(chuàng)新之路。”為了培養(yǎng)新時(shí)代的人才,更新教材內(nèi)容、改革考試制度，著力推進(jìn)素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力??很顯然，跨過(guò)了新世紀(jì)的門(mén)檻，教育受到了人們空前的關(guān)注并被寄予熱切的期望。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師是用自身人格影響學(xué)生的。我們教師面對(duì)的是心靈如同白紙一般的孩子，思想道德的培養(yǎng)和人格塑造上更是馬虎不得。目前，全社會(huì)都迅速關(guān)注起“教師形象”問(wèn)題，究竟新時(shí)期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？下面是筆者的一些看法。

一、教師應(yīng)該具有三心：責(zé)任心、愛(ài)心、耐心。

讓我們先來(lái)看兩個(gè)片段：古時(shí)的一間私塾里，先生手拿戒尺，面帶嚴(yán)肅卻又饒有興致地念著：“子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。老子曰：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所??”；戰(zhàn)火紛飛的年代，在一間簡(jiǎn)陋的教室里，一位教授慷慨激昂地講道：“同學(xué)們，天下興亡，匹夫有責(zé)。如今國(guó)家處于危難之中，老百姓的生活陷入了水深火熱，為什么？是因?yàn)橹袊?guó)的落后愚昧無(wú)知??！落后就要挨打?？茖W(xué)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，希望你們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，中國(guó)的發(fā)展復(fù)興，全靠你們這一代了。請(qǐng)你們記住：無(wú)論何時(shí)何地，你永遠(yuǎn)是華夏兒女，炎黃子孫！”作為一名教師，他們時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，孜孜不倦，做好本職工作。就算處在新時(shí)代的教師，這仍然是我們最大的任務(wù)：盡我所能，教好每一位學(xué)生。無(wú)論任何時(shí)期，面對(duì)任何工作，責(zé)任心都是不可缺少的元素。沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和義務(wù)感，就無(wú)法全心全意投入工作。沒(méi)有激勵(lì)自己與他人奮發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，工作就不會(huì)有成效，教育領(lǐng)域的影響則是“誤人子弟”。在某小學(xué)教師工作日記中曾這樣寫(xiě)道：“所謂正人先正

己。要求學(xué)生不遲到，我就要在每日早7：00準(zhǔn)時(shí)進(jìn)班，做好一天的準(zhǔn)備工作。要求孩子講衛(wèi)生，衣著得體，講理，老師也要率先垂范，給學(xué)生好的示范；課間與孩子同游戲，活動(dòng)，在學(xué)生心目中樹(shù)立嚴(yán)師摯友的形象。要讓孩子與同學(xué)和睦相處，我首先與同事們?nèi)谇⒔煌?，給學(xué)生好榜樣??這一切看來(lái)是小事，但它是教師責(zé)任心的體現(xiàn)，顯示出一種品位。”

前蘇聯(lián)著名教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類(lèi)拔萃的，這除了他的實(shí)踐基礎(chǔ)，教育信念外，還有一個(gè)更重要的主觀原因，這就是他對(duì)兒童深沉的愛(ài)。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中寫(xiě)道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：“愛(ài)孩子！”植根于愛(ài)，這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”，高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！爆F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教育、情感教育。曾在電視里看到這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一對(duì)夫婦，兩個(gè)都是老師，可是他們的孩子一生出來(lái)就是智障兒童，在外人看來(lái)都覺(jué)得可惜，都勸他們?cè)偕粋€(gè)?？伤麄儧](méi)有，夫婦兩人盡心盡力，耐心教導(dǎo)?，F(xiàn)在他們的兒子已經(jīng)考上了大學(xué)。一個(gè)智障的兒童尚且可以如此，那么一個(gè)有耐心的老師又可以取得怎樣的成功呢？

二、新時(shí)代教師要具備“二意”：改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。

俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。但我認(rèn)為，要給學(xué)生一杯水，教師必須成為川流不息的“活水”，在流動(dòng)過(guò)程中不斷沉淀雜質(zhì)，和其他水源匯合在一起，才能有源源不斷的動(dòng)力和生命力。這種“流動(dòng)”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。

在雜志上看到過(guò)這樣一段話(huà)：中國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)孩子最多的是“老師教你的知識(shí)記住了嗎？今天得多少分？”而美國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)孩子最多的是“今天你向老師提了什么問(wèn)題？今天的課有意思嗎？”楊振寧教授比較后發(fā)現(xiàn)：老師提一個(gè)問(wèn)題，10位中國(guó)學(xué)生只有一個(gè)答案，而外國(guó)學(xué)生至少會(huì)出現(xiàn)20種以上的答案，而且有些非常離奇。我們的學(xué)生已被教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法塑造成了同一模式。因此，現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生，應(yīng)對(duì)孩子的奇思妙想持鼓勵(lì)態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問(wèn)、敢于爭(zhēng)辯、敢于實(shí)踐、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開(kāi)展著，教師不應(yīng)是只知教書(shū)的匠人，而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹(shù)立起一定程度的“改革意識(shí)”。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的人不可能產(chǎn)生創(chuàng)造思維，掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。要適應(yīng)時(shí)代需求，教師必須努力開(kāi)發(fā)自身，創(chuàng)造潛能?！拔覀儾荒苣米蛱斓闹R(shí)教今天的學(xué)生為明天服務(wù)。”時(shí)代在前進(jìn)，知識(shí)在更新。首先教師自己先只有勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，才能以豐富的閱歷、廣博的知識(shí)去教育學(xué)生；才能由一名學(xué)習(xí)型的教師成為一名學(xué)者型的教師；才能博古通今、師德高尚；才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展。今天，我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不為一紙文憑，只為自我充實(shí)與完善，有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新，才會(huì)讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！苯K身學(xué)習(xí)，這便是知識(shí)的不竭之源。一個(gè)教師不能創(chuàng)新，那只能隨波逐流，難免被淘汰。

新時(shí)代的教師，要將中國(guó)博大精深的古代文化，一代代傳下去，使其永遠(yuǎn)散發(fā)著古樸的芳香；要將現(xiàn)代的意識(shí)和觀念教給學(xué)生，使他們適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。把那默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，把那并不夠瞭亮、耀眼、熾熱的光與熱撒向這樸實(shí)無(wú)華、最平凡的世間，在平凡中創(chuàng)造那鮮見(jiàn)的偉大！

第二篇：我心中理想的教師形象

如何做學(xué)生熱愛(ài)的老師

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。如何做學(xué)生熱愛(ài)的老師呢?目前，全社會(huì)都迅速關(guān)注起“教師形象”問(wèn)題，究竟新時(shí)期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？下面是我個(gè)人的一些看法: 首先，教師應(yīng)該具有三心：責(zé)任心、愛(ài)心、耐心。

作為一名教師，他們時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，孜孜不倦，做好本職工作。就算處在新時(shí)代的教師，這仍然是我們最大的任務(wù)：盡我所能，教好每一位學(xué)生。無(wú)論任何時(shí)期，面對(duì)任何工作，責(zé)任心都是不可缺少的元素。

前蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類(lèi)拔萃的，這除了他的實(shí)踐基礎(chǔ)，教育信念外，還有一個(gè)更重要的主觀原因，這就是他對(duì)兒童深沉的愛(ài)。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中寫(xiě)道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：“愛(ài)孩子！”。植根于愛(ài)，這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”，高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！爆F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教育、情感教育。

其次，新時(shí)代教師要具備“二意”：改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。但我認(rèn)為，要給學(xué)

生一杯水，教師必須成為川流不息的“活水”，在流動(dòng)過(guò)程中不斷沉淀雜質(zhì)，和其他水源匯合在一起，才能有源源不斷的動(dòng)力和生命力。這種“流動(dòng)”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。

因此，現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生，應(yīng)對(duì)孩子的奇思妙想持鼓勵(lì)態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問(wèn)、敢于爭(zhēng)辯、敢于實(shí)踐、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開(kāi)展著，教師不應(yīng)是只知教書(shū)的匠人，而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹(shù)立起一定程度的“改革意識(shí)”。

“今天，我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不為一紙文憑，只為自我充實(shí)與完善，有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新，才會(huì)讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。” 終身學(xué)習(xí)，這便是知識(shí)的不竭之源。一個(gè)教師不能創(chuàng)新，那只能隨波逐流，難免被淘汰。

學(xué)生最希望老師是個(gè)熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開(kāi)放有獨(dú)特見(jiàn)解的老師。

用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，不會(huì)留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變，能夠與時(shí)具進(jìn)。

樂(lè)觀向上，保持青春與活力。面帶微笑，這是教師最迷人的職業(yè)形象。穿著得體,要有教師的職業(yè)形象，干凈、利落、大方、得體。

讓我們來(lái)做最新時(shí)期的教師,做學(xué)生熱愛(ài)的老師。

第三篇：我心中理想的教師形象

我心中理想的教師形象

身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其它各種素質(zhì)也不會(huì)好，即使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以教師應(yīng)該積極參加各種體育鍛煉，能保持有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，才能全身心地做好每一項(xiàng)工作。培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，教師要培養(yǎng)好學(xué)生的心理素質(zhì)，首先自己應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的心理活動(dòng)也會(huì)直接影響學(xué)生的思想。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)通過(guò)自己的心理活動(dòng)接受各種素質(zhì)教育的，心理活動(dòng)積極的，就會(huì)主動(dòng)地去接受教育，從而收到好的教育效果，否則反之。教師還要能正確地引導(dǎo)學(xué)生保持心理健康、建立良好的人際關(guān)系的知識(shí)和技能。所以教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)和掌握心理系統(tǒng)的初步知識(shí)。

實(shí)施素質(zhì)教育是以學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要為依據(jù)，以提高學(xué)生基本素質(zhì)為目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的教育。教育研究是教師成長(zhǎng)的必備條件。從教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的角度說(shuō)，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)拓展、專(zhuān)業(yè)能力提高和專(zhuān)業(yè)情意的發(fā)展，都離不開(kāi)研究。社會(huì)是不斷發(fā)展的，學(xué)生也不是死的，教師的教法是不能一成不變的，教師更要不斷地探索與研究出更好的教育手段與教育方法，所以教師應(yīng)具備教育科研的素質(zhì)能力。

公平正直是成功教師的必備品質(zhì)。在學(xué)生的心目中，教師是最偉大的也是最具有權(quán)威的人。他們需要尊重學(xué)生、公平對(duì)待每一位學(xué)生、與學(xué)生平等相處的“朋友型”教師。不管對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，還是對(duì)成績(jī)普通的；無(wú)論是男生還是女生；也不管學(xué)生的家庭情況和社會(huì)背景如何，教師都要一視同仁。

關(guān)注每位學(xué)生是有經(jīng)驗(yàn)教師的基本素質(zhì)。在學(xué)生心目中，總希望教師能重視自己、能看到自己。教師要關(guān)注每位學(xué)生，在課堂上要目視全體學(xué)生，提問(wèn)時(shí)顧及全班學(xué)生，在課堂指導(dǎo)時(shí)特別關(guān)注需要幫助的學(xué)生，在與學(xué)生談話(huà)時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活與情感體驗(yàn)。

讓學(xué)生覺(jué)得老師和藹可親的最有效的辦法是面帶微笑。不論是上課還是下課，不論學(xué)生的考試成績(jī)、作業(yè)情況如何，教師都能坦然面對(duì)，耐心教育，不發(fā)脾氣。與學(xué)生同甘共苦是教師和藹可親的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)與具體的幫助，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，教師跟著樂(lè)。不隨便當(dāng)眾訓(xùn)斥學(xué)生，不在學(xué)生面前生氣，學(xué)生不會(huì)的問(wèn)題不批評(píng)是塑造和藹可親教師形象的最好辦法。與學(xué)生一起參加文體活動(dòng)、一起做游戲，一起聊天，是塑造和藹可親的教師形象的最佳途徑。面帶微笑。關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。經(jīng)常深入學(xué)生中間的教師，是學(xué)生心目中最好的老師。

多給學(xué)生講幽默故事，做學(xué)生心目中的幽默老師。學(xué)會(huì)用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)授課。增添自己的語(yǔ)言魅力。在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造快樂(lè)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了，自己就會(huì)變成快樂(lè)的使者。

做善良的教師。所謂良師，除了作“好老師”解釋之外，也可以理解為“善良的教師”。有一顆善良的心，慈愛(ài)的心，富有同情心，是教師的基本素養(yǎng)之一。作學(xué)生的知心朋友。學(xué)生最希望教師是學(xué)習(xí)和生活上的良師，又能是童心未泯。親密無(wú)間、可以暢所欲言的朋友。做學(xué)生的引路人，教師的言行與為人處世的態(tài)度，對(duì)涉世未深的學(xué)生的影響是終身的。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，能對(duì)學(xué)生循循善誘；當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)，能給他們指點(diǎn)迷津。教師不僅僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授，更要注重人格的培養(yǎng)。學(xué)生心目中最優(yōu)秀的教師應(yīng)該是：在課堂上引經(jīng)據(jù)典，融會(huì)貫通；課余時(shí)博學(xué)多識(shí)，富有生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生明白做人的道理。一次有益的人生感悟，比作一千道題更有用。

尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生脆弱的自尊心，重視學(xué)生的見(jiàn)解。寬容學(xué)生，包容學(xué)生的一言一行，并能給予正確的指導(dǎo)。嚴(yán)格要求，嚴(yán)寬適度，不放任自流。

如果教師如果學(xué)會(huì)了欣賞學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，不吝嗇贊美學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，肯定學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)。就會(huì)成為學(xué)生心目中的成功老師，因?yàn)榻o學(xué)生帶來(lái)的是希望。如果教師寬嚴(yán)有度，藝術(shù)地鼓勵(lì)犯錯(cuò)的學(xué)生克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，就會(huì)是一位高明的教師，因?yàn)樗玫降氖歉屑ず突貓?bào)。

學(xué)生最希望老師是個(gè)熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開(kāi)放有獨(dú)特見(jiàn)解的老師。用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，不會(huì)留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變，能夠與時(shí)具進(jìn)。

樂(lè)觀向上，保持青春與活力。面帶微笑，這是教師最迷人的職業(yè)形象。風(fēng)度漂亮聲音甜美響亮，穿著得體。要有教師的職業(yè)形象，干凈、利落、大方、得體。

第四篇：我心中的誠(chéng)信形象

“人無(wú)誠(chéng)信不立；家無(wú)誠(chéng)信不和；業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興；國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧?！闭\(chéng)信，像清晨一縷溫暖的陽(yáng)光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光輝。在我們的生活中，誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實(shí)的事，就發(fā)生在我的身上??

新學(xué)期開(kāi)始了，不少麻煩紛至沓來(lái)，比如東西缺少啊??等等。這不，我正缺學(xué)習(xí)用品呢！我和小伙伴來(lái)到了離家最近的“利生超市”，一進(jìn)超市，悠揚(yáng)自在的音樂(lè)飄進(jìn)了耳中，燈光柔和，地板擦得錚亮，簡(jiǎn)直可以映出人影來(lái)。一個(gè)玲瓏可愛(ài)的削筆器映入我的眼簾，我毫不猶豫地買(mǎi)下了削筆器。付錢(qián)時(shí)，由于這種牌子第一次見(jiàn)到，害怕質(zhì)量不好，小伙伴半信不信地問(wèn)了句“若有問(wèn)題，可以調(diào)換么？”營(yíng)業(yè)員用甜美的聲音給了我和小伙伴肯定的回復(fù)?；氐郊?，小伙伴把那些長(zhǎng)時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來(lái)，哎呀！怎么打滑？鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了??第二天，小伙伴拿著削筆器馬上出發(fā)——換！在超市說(shuō)明清楚情況后，營(yíng)業(yè)員和顏悅色地試了一下，果然不好使，便換了一個(gè)。沒(méi)想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，小伙伴忍氣吞聲的又去換，這回小伙伴在超市試了一下，好使！可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了??一個(gè)削筆器居然連換了三次都不好使，跑來(lái)跑去的小伙伴有些生氣了，決定退貨。營(yíng)業(yè)員這才把架上的都取下來(lái)試了試，也發(fā)現(xiàn)我買(mǎi)的這個(gè)牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。營(yíng)業(yè)員不住地向小伙伴道歉，恭恭敬敬地說(shuō)：“首先，感謝你購(gòu)買(mǎi)本超市的物品，實(shí)在是非常的抱歉！讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟；其次，謝謝你，正是因?yàn)槟愕氖褂煤头从?，才使我們知道了這一批產(chǎn)品有問(wèn)題，我們理所當(dāng)然會(huì)向廠(chǎng)家回饋??”看著營(yíng)業(yè)員溫和的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說(shuō)的“恭則不侮”。小伙伴最后退了貨，但是，小伙伴也不生氣，因?yàn)闋I(yíng)業(yè)員那真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度使小伙伴不但不惱，反而溫和地說(shuō)：“你們這個(gè)超市很有‘誠(chéng)信’，以后我還上你家購(gòu)物?！本鸵蜻@，小伙伴成了“利生超市”的?？?，還和里面的營(yíng)業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩(shī)：

買(mǎi)來(lái)削筆器，卻又三換之；

服務(wù)態(tài)度好，超市講誠(chéng)信；

誠(chéng)信如甘泉，浸潤(rùn)我心田；

誠(chéng)信如清風(fēng)，吹開(kāi)人心扉；

人人有誠(chéng)信，美好的家園。

此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器，并以“誠(chéng)信”而退了貨，贏得了我和小伙伴的尊敬和信任?！袄小笔刈≌\(chéng)信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎！孔子說(shuō)過(guò)：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事?！边@個(gè)簡(jiǎn)單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際，超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而表示感謝，而小伙伴也因超市的誠(chéng)信而心存感激。如果說(shuō)，在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中，每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動(dòng)：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份方便，給世界一份溫暖，給自己一份寬和??點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益，也會(huì)讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎？

“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說(shuō)的：“關(guān)系處理好了，才能談到整個(gè)社會(huì)的和順，人與世界的關(guān)系密不可分，每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知?！笨鬃拥睦硐胂駵嘏姆N子延續(xù)到今天，在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善，人人被“仁愛(ài)”充滿(mǎn)，在中國(guó)這片土地上，處處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫(huà)面，我們的生活是多么的美好！咦？！這不就是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)溫馨的美好家園嗎？

利生超市的營(yíng)業(yè)員便是我心目中的誠(chéng)信形象！

第五篇：我心中的孔子形象

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅?，這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！痹瓉?lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見(jiàn)君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤??就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足。看開(kāi)人生，絕非悲觀，而是積極樂(lè)觀。世人只發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的落寞，習(xí)慣性的忽視夫子背后的偉大，所以他們是“世人”。正如奧運(yùn)會(huì)上奮斗的健兒，難道只有得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員努力了嗎？不！那些追逐不到成功的人們，也在不停的追逐夢(mèng)想，靠著樂(lè)觀闖出只屬于自己的未來(lái)！

“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無(wú)完人，只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見(jiàn)解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！狈蜃用靼兹视尚纳俏赵谧约旱氖种?，夫子并非匹夫，而是智勇兼?zhèn)湔摺?/p>

在這位慈祥的老人身上，我看到的不僅僅是思想的光輝，更重要的是他對(duì)于自己的思想的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的精神。當(dāng)社會(huì)拋棄他的時(shí)候，他沒(méi)有選擇自棄，也沒(méi)有選擇放棄自己的社會(huì)責(zé)任感，這是一種大智，更是一種博大的胸懷。

當(dāng)他站在黃河岸邊的時(shí)候，有感而發(fā)出：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼罋v史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此，孔子做到了，他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。這，就是我心目中的孔子。