第一篇:我心中的教師形象
我心中的教師形象
[摘要]自古以來,人們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有著各種各樣的認(rèn)識(shí)與理解。那么,新時(shí)期,教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)呢?筆者通過分析具體的教學(xué)案例,總結(jié)出教師應(yīng)具有“三心”(責(zé)任心、愛心、耐心)和“二意”(改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí))。
[關(guān)鍵詞]教師形象;教師素質(zhì)
“師”,自古以來就是一個(gè)神圣的字眼:幾千年前,孔子告訴我們:“三人行,必有我?guī)熝伞保粠装倌昵?,韓愈曾說過:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”;幾十年前,毛澤東不忘師恩的故事成為美談。在歷史的長(zhǎng)河中,老師似乎也扮演著一個(gè)盡人皆知的角色。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,在21世紀(jì)的今天,教師又是何種形象呢? 《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中指出:“人才是最寶貴的資源。當(dāng)今和未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。”“教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有先導(dǎo)性、全面性的作用,要適度的超前發(fā)展。發(fā)展教育要面向現(xiàn)代化、面向世界,走改革和創(chuàng)新之路。”為了培養(yǎng)新時(shí)代的人才,更新教材內(nèi)容、改革考試制度,著力推進(jìn)素質(zhì)教育,重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力??很顯然,跨過了新世紀(jì)的門檻,教育受到了人們空前的關(guān)注并被寄予熱切的期望。
教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師是用自身人格影響學(xué)生的。我們教師面對(duì)的是心靈如同白紙一般的孩子,思想道德的培養(yǎng)和人格塑造上更是馬虎不得。目前,全社會(huì)都迅速關(guān)注起“教師形象”問題,究竟新時(shí)期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢?下面是筆者的一些看法。
一、教師應(yīng)該具有三心:責(zé)任心、愛心、耐心。
讓我們先來看兩個(gè)片段:古時(shí)的一間私塾里,先生手拿戒尺,面帶嚴(yán)肅卻又饒有興致地念著:“子曰:三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。老子曰:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所??”;戰(zhàn)火紛飛的年代,在一間簡(jiǎn)陋的教室里,一位教授慷慨激昂地講道:“同學(xué)們,天下興亡,匹夫有責(zé)。如今國(guó)家處于危難之中,老百姓的生活陷入了水深火熱,為什么?是因?yàn)橹袊?guó)的落后愚昧無知??!落后就要挨打??茖W(xué)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力,希望你們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化,中國(guó)的發(fā)展復(fù)興,全靠你們這一代了。請(qǐng)你們記?。簾o論何時(shí)何地,你永遠(yuǎn)是華夏兒女,炎黃子孫!”作為一名教師,他們時(shí)刻不忘自己的責(zé)任,孜孜不倦,做好本職工作。就算處在新時(shí)代的教師,這仍然是我們最大的任務(wù):盡我所能,教好每一位學(xué)生。無論任何時(shí)期,面對(duì)任何工作,責(zé)任心都是不可缺少的元素。沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感和義務(wù)感,就無法全心全意投入工作。沒有激勵(lì)自己與他人奮發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力,工作就不會(huì)有成效,教育領(lǐng)域的影響則是“誤人子弟”。在某小學(xué)教師工作日記中曾這樣寫道:“所謂正人先正
己。要求學(xué)生不遲到,我就要在每日早7:00準(zhǔn)時(shí)進(jìn)班,做好一天的準(zhǔn)備工作。要求孩子講衛(wèi)生,衣著得體,講理,老師也要率先垂范,給學(xué)生好的示范;課間與孩子同游戲,活動(dòng),在學(xué)生心目中樹立嚴(yán)師摯友的形象。要讓孩子與同學(xué)和睦相處,我首先與同事們?nèi)谇⒔煌o學(xué)生好榜樣??這一切看來是小事,但它是教師責(zé)任心的體現(xiàn),顯示出一種品位。”
前蘇聯(lián)著名教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類拔萃的,這除了他的實(shí)踐基礎(chǔ),教育信念外,還有一個(gè)更重要的主觀原因,這就是他對(duì)兒童深沉的愛。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道:我在生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:“愛孩子!”植根于愛,這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”,高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育。曾在電視里看到這樣一個(gè)真實(shí)的故事:一對(duì)夫婦,兩個(gè)都是老師,可是他們的孩子一生出來就是智障兒童,在外人看來都覺得可惜,都勸他們?cè)偕粋€(gè)??伤麄儧]有,夫婦兩人盡心盡力,耐心教導(dǎo)?,F(xiàn)在他們的兒子已經(jīng)考上了大學(xué)。一個(gè)智障的兒童尚且可以如此,那么一個(gè)有耐心的老師又可以取得怎樣的成功呢?
二、新時(shí)代教師要具備“二意”:改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
俗話說,要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水。但我認(rèn)為,要給學(xué)生一杯水,教師必須成為川流不息的“活水”,在流動(dòng)過程中不斷沉淀雜質(zhì),和其他水源匯合在一起,才能有源源不斷的動(dòng)力和生命力。這種“流動(dòng)”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。
在雜志上看到過這樣一段話:中國(guó)家長(zhǎng)問孩子最多的是“老師教你的知識(shí)記住了嗎?今天得多少分?”而美國(guó)家長(zhǎng)問孩子最多的是“今天你向老師提了什么問題?今天的課有意思嗎?”楊振寧教授比較后發(fā)現(xiàn):老師提一個(gè)問題,10位中國(guó)學(xué)生只有一個(gè)答案,而外國(guó)學(xué)生至少會(huì)出現(xiàn)20種以上的答案,而且有些非常離奇。我們的學(xué)生已被教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法塑造成了同一模式。因此,現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生,應(yīng)對(duì)孩子的奇思妙想持鼓勵(lì)態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問、敢于爭(zhēng)辯、敢于實(shí)踐、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開展著,教師不應(yīng)是只知教書的匠人,而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹立起一定程度的“改革意識(shí)”。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!眲?chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵。沒有創(chuàng)新意識(shí)的人不可能產(chǎn)生創(chuàng)造思維,掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。要適應(yīng)時(shí)代需求,教師必須努力開發(fā)自身,創(chuàng)造潛能?!拔覀儾荒苣米蛱斓闹R(shí)教今天的學(xué)生為明天服務(wù)?!睍r(shí)代在前進(jìn),知識(shí)在更新。首先教師自己先只有勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我,才能以豐富的閱歷、廣博的知識(shí)去教育學(xué)生;才能由一名學(xué)習(xí)型的教師成為一名學(xué)者型的教師;才能博古通今、師德高尚;才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展。今天,我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修,不為一紙文憑,只為自我充實(shí)與完善,有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新,才會(huì)讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”終身學(xué)習(xí),這便是知識(shí)的不竭之源。一個(gè)教師不能創(chuàng)新,那只能隨波逐流,難免被淘汰。
新時(shí)代的教師,要將中國(guó)博大精深的古代文化,一代代傳下去,使其永遠(yuǎn)散發(fā)著古樸的芳香;要將現(xiàn)代的意識(shí)和觀念教給學(xué)生,使他們適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。把那默默無聞、無私奉獻(xiàn),把那并不夠瞭亮、耀眼、熾熱的光與熱撒向這樸實(shí)無華、最平凡的世間,在平凡中創(chuàng)造那鮮見的偉大!
第二篇:我心中理想的教師形象
如何做學(xué)生熱愛的老師
教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。如何做學(xué)生熱愛的老師呢?目前,全社會(huì)都迅速關(guān)注起“教師形象”問題,究竟新時(shí)期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢?下面是我個(gè)人的一些看法: 首先,教師應(yīng)該具有三心:責(zé)任心、愛心、耐心。
作為一名教師,他們時(shí)刻不忘自己的責(zé)任,孜孜不倦,做好本職工作。就算處在新時(shí)代的教師,這仍然是我們最大的任務(wù):盡我所能,教好每一位學(xué)生。無論任何時(shí)期,面對(duì)任何工作,責(zé)任心都是不可缺少的元素。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類拔萃的,這除了他的實(shí)踐基礎(chǔ),教育信念外,還有一個(gè)更重要的主觀原因,這就是他對(duì)兒童深沉的愛。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道:我在生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:“愛孩子!”。植根于愛,這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”,高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!爆F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育。
其次,新時(shí)代教師要具備“二意”:改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。俗話說,要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水。但我認(rèn)為,要給學(xué)
生一杯水,教師必須成為川流不息的“活水”,在流動(dòng)過程中不斷沉淀雜質(zhì),和其他水源匯合在一起,才能有源源不斷的動(dòng)力和生命力。這種“流動(dòng)”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。
因此,現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生,應(yīng)對(duì)孩子的奇思妙想持鼓勵(lì)態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問、敢于爭(zhēng)辯、敢于實(shí)踐、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開展著,教師不應(yīng)是只知教書的匠人,而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹立起一定程度的“改革意識(shí)”。
“今天,我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修,不為一紙文憑,只為自我充實(shí)與完善,有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新,才會(huì)讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!?終身學(xué)習(xí),這便是知識(shí)的不竭之源。一個(gè)教師不能創(chuàng)新,那只能隨波逐流,難免被淘汰。
學(xué)生最希望老師是個(gè)熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開放有獨(dú)特見解的老師。
用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì),不會(huì)留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變,能夠與時(shí)具進(jìn)。
樂觀向上,保持青春與活力。面帶微笑,這是教師最迷人的職業(yè)形象。穿著得體,要有教師的職業(yè)形象,干凈、利落、大方、得體。
讓我們來做最新時(shí)期的教師,做學(xué)生熱愛的老師。
第三篇:我心中理想的教師形象
我心中理想的教師形象
身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層,身體素質(zhì)不好,其它各種素質(zhì)也不會(huì)好,即使別的素質(zhì)好,也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以教師應(yīng)該積極參加各種體育鍛煉,能保持有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體素質(zhì),才能全身心地做好每一項(xiàng)工作。培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,教師要培養(yǎng)好學(xué)生的心理素質(zhì),首先自己應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,教師的心理活動(dòng)也會(huì)直接影響學(xué)生的思想。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)通過自己的心理活動(dòng)接受各種素質(zhì)教育的,心理活動(dòng)積極的,就會(huì)主動(dòng)地去接受教育,從而收到好的教育效果,否則反之。教師還要能正確地引導(dǎo)學(xué)生保持心理健康、建立良好的人際關(guān)系的知識(shí)和技能。所以教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)和掌握心理系統(tǒng)的初步知識(shí)。
實(shí)施素質(zhì)教育是以學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要為依據(jù),以提高學(xué)生基本素質(zhì)為目的,培養(yǎng)全面發(fā)展的教育。教育研究是教師成長(zhǎng)的必備條件。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度說,教師的專業(yè)知識(shí)拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展,都離不開研究。社會(huì)是不斷發(fā)展的,學(xué)生也不是死的,教師的教法是不能一成不變的,教師更要不斷地探索與研究出更好的教育手段與教育方法,所以教師應(yīng)具備教育科研的素質(zhì)能力。
公平正直是成功教師的必備品質(zhì)。在學(xué)生的心目中,教師是最偉大的也是最具有權(quán)威的人。他們需要尊重學(xué)生、公平對(duì)待每一位學(xué)生、與學(xué)生平等相處的“朋友型”教師。不管對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué),還是對(duì)成績(jī)普通的;無論是男生還是女生;也不管學(xué)生的家庭情況和社會(huì)背景如何,教師都要一視同仁。
關(guān)注每位學(xué)生是有經(jīng)驗(yàn)教師的基本素質(zhì)。在學(xué)生心目中,總希望教師能重視自己、能看到自己。教師要關(guān)注每位學(xué)生,在課堂上要目視全體學(xué)生,提問時(shí)顧及全班學(xué)生,在課堂指導(dǎo)時(shí)特別關(guān)注需要幫助的學(xué)生,在與學(xué)生談話時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),生活與情感體驗(yàn)。
讓學(xué)生覺得老師和藹可親的最有效的辦法是面帶微笑。不論是上課還是下課,不論學(xué)生的考試成績(jī)、作業(yè)情況如何,教師都能坦然面對(duì),耐心教育,不發(fā)脾氣。與學(xué)生同甘共苦是教師和藹可親的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),教師給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)與具體的幫助,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí),教師跟著樂。不隨便當(dāng)眾訓(xùn)斥學(xué)生,不在學(xué)生面前生氣,學(xué)生不會(huì)的問題不批評(píng)是塑造和藹可親教師形象的最好辦法。與學(xué)生一起參加文體活動(dòng)、一起做游戲,一起聊天,是塑造和藹可親的教師形象的最佳途徑。面帶微笑。關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。經(jīng)常深入學(xué)生中間的教師,是學(xué)生心目中最好的老師。
多給學(xué)生講幽默故事,做學(xué)生心目中的幽默老師。學(xué)會(huì)用生動(dòng)的語言來授課。增添自己的語言魅力。在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造快樂的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí),時(shí)間長(zhǎng)了,自己就會(huì)變成快樂的使者。
做善良的教師。所謂良師,除了作“好老師”解釋之外,也可以理解為“善良的教師”。有一顆善良的心,慈愛的心,富有同情心,是教師的基本素養(yǎng)之一。作學(xué)生的知心朋友。學(xué)生最希望教師是學(xué)習(xí)和生活上的良師,又能是童心未泯。親密無間、可以暢所欲言的朋友。做學(xué)生的引路人,教師的言行與為人處世的態(tài)度,對(duì)涉世未深的學(xué)生的影響是終身的。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),能對(duì)學(xué)生循循善誘;當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí),能給他們指點(diǎn)迷津。教師不僅僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授,更要注重人格的培養(yǎng)。學(xué)生心目中最優(yōu)秀的教師應(yīng)該是:在課堂上引經(jīng)據(jù)典,融會(huì)貫通;課余時(shí)博學(xué)多識(shí),富有生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生明白做人的道理。一次有益的人生感悟,比作一千道題更有用。
尊重學(xué)生,保護(hù)學(xué)生脆弱的自尊心,重視學(xué)生的見解。寬容學(xué)生,包容學(xué)生的一言一行,并能給予正確的指導(dǎo)。嚴(yán)格要求,嚴(yán)寬適度,不放任自流。
如果教師如果學(xué)會(huì)了欣賞學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn),不吝嗇贊美學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,肯定學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)。就會(huì)成為學(xué)生心目中的成功老師,因?yàn)榻o學(xué)生帶來的是希望。如果教師寬嚴(yán)有度,藝術(shù)地鼓勵(lì)犯錯(cuò)的學(xué)生克服缺點(diǎn),改正錯(cuò)誤,就會(huì)是一位高明的教師,因?yàn)樗玫降氖歉屑ず突貓?bào)。
學(xué)生最希望老師是個(gè)熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開放有獨(dú)特見解的老師。用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì),不會(huì)留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變,能夠與時(shí)具進(jìn)。
樂觀向上,保持青春與活力。面帶微笑,這是教師最迷人的職業(yè)形象。風(fēng)度漂亮聲音甜美響亮,穿著得體。要有教師的職業(yè)形象,干凈、利落、大方、得體。
第四篇:我心中的誠(chéng)信形象
“人無誠(chéng)信不立;家無誠(chéng)信不和;業(yè)無誠(chéng)信不興;國(guó)無誠(chéng)信不寧?!闭\(chéng)信,像清晨一縷溫暖的陽光普照天下蕓蕓眾生,以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光輝。在我們的生活中,誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你我他,與大家同行。這是一件真實(shí)的事,就發(fā)生在我的身上??
新學(xué)期開始了,不少麻煩紛至沓來,比如東西缺少啊??等等。這不,我正缺學(xué)習(xí)用品呢!我和小伙伴來到了離家最近的“利生超市”,一進(jìn)超市,悠揚(yáng)自在的音樂飄進(jìn)了耳中,燈光柔和,地板擦得錚亮,簡(jiǎn)直可以映出人影來。一個(gè)玲瓏可愛的削筆器映入我的眼簾,我毫不猶豫地買下了削筆器。付錢時(shí),由于這種牌子第一次見到,害怕質(zhì)量不好,小伙伴半信不信地問了句“若有問題,可以調(diào)換么?”營(yíng)業(yè)員用甜美的聲音給了我和小伙伴肯定的回復(fù)?;氐郊?,小伙伴把那些長(zhǎng)時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來,哎呀!怎么打滑?鉛筆一生氣,把頭一歪,頭掉了??第二天,小伙伴拿著削筆器馬上出發(fā)——換!在超市說明清楚情況后,營(yíng)業(yè)員和顏悅色地試了一下,果然不好使,便換了一個(gè)。沒想到,一到家,削鉛筆器又不好使了,小伙伴忍氣吞聲的又去換,這回小伙伴在超市試了一下,好使!可一到我們家,便“水土不服”,又打滑了??一個(gè)削筆器居然連換了三次都不好使,跑來跑去的小伙伴有些生氣了,決定退貨。營(yíng)業(yè)員這才把架上的都取下來試了試,也發(fā)現(xiàn)我買的這個(gè)牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問題。營(yíng)業(yè)員不住地向小伙伴道歉,恭恭敬敬地說:“首先,感謝你購(gòu)買本超市的物品,實(shí)在是非常的抱歉!讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟;其次,謝謝你,正是因?yàn)槟愕氖褂煤头从?,才使我們知道了這一批產(chǎn)品有問題,我們理所當(dāng)然會(huì)向廠家回饋??”看著營(yíng)業(yè)員溫和的態(tài)度,這不由得讓我想起了孔子說的“恭則不侮”。小伙伴最后退了貨,但是,小伙伴也不生氣,因?yàn)闋I(yíng)業(yè)員那真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度使小伙伴不但不惱,反而溫和地說:“你們這個(gè)超市很有‘誠(chéng)信’,以后我還上你家購(gòu)物?!本鸵蜻@,小伙伴成了“利生超市”的???,還和里面的營(yíng)業(yè)員成了朋友。由此,我編了一首打油詩(shī):
買來削筆器,卻又三換之;
服務(wù)態(tài)度好,超市講誠(chéng)信;
誠(chéng)信如甘泉,浸潤(rùn)我心田;
誠(chéng)信如清風(fēng),吹開人心扉;
人人有誠(chéng)信,美好的家園。
此事中,“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器,并以“誠(chéng)信”而退了貨,贏得了我和小伙伴的尊敬和信任?!袄小笔刈≌\(chéng)信的做法,這不正符合了孔子“臨之以在,則敬”的道德嗎!孔子說過:“不要圖快,不要貪圖小利,反而達(dá)不到目的,貪圖小利,就做不成大事?!边@個(gè)簡(jiǎn)單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前,在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際,超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換,還因我們發(fā)現(xiàn)問題而表示感謝,而小伙伴也因超市的誠(chéng)信而心存感激。如果說,在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中,每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣”,將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大,用實(shí)際行動(dòng):以感恩的情懷生活,給他人一份情懷,給自己一份方便,給世界一份溫暖,給自己一份寬和??點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益,也會(huì)讓自己有所收獲,超市不就收獲了顧客的信任嗎?
“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說的:“關(guān)系處理好了,才能談到整個(gè)社會(huì)的和順,人與世界的關(guān)系密不可分,每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知。”孔子的理想像溫暖的種子延續(xù)到今天,在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善,人人被“仁愛”充滿,在中國(guó)這片土地上,處處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫面,我們的生活是多么的美好!咦?!這不就是一個(gè)和諧的社會(huì),一個(gè)溫馨的美好家園嗎?
利生超市的營(yíng)業(yè)員便是我心目中的誠(chéng)信形象!
第五篇:我心中的孔子形象
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博,面對(duì)他高深的學(xué)問,顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后?!痹囅?,這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞,最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!痹瓉?500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,縱然孔子是誨人不倦的,但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠(chéng)然,細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生,在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候,我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié):每次孔子面見君上,他都要在殿外行一個(gè)大禮,這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮,現(xiàn)在不需要了,但孔子照做不誤??就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有,而是什么都知足??撮_人生,絕非悲觀,而是積極樂觀。世人只發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的落寞,習(xí)慣性的忽視夫子背后的偉大,所以他們是“世人”。正如奧運(yùn)會(huì)上奮斗的健兒,難道只有得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員努力了嗎?不!那些追逐不到成功的人們,也在不停的追逐夢(mèng)想,靠著樂觀闖出只屬于自己的未來!
“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng),智、仁、勇,缺一不可。人無完人,只能說夫子在某一個(gè)角度,是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn),傳承千年,教育后人,這個(gè)過程是艱辛而具有意義的,它的價(jià)值體現(xiàn)在:就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同,卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛,并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!叭蔬h(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!狈蜃用靼兹视尚纳俏赵谧约旱氖种?,夫子并非匹夫,而是智勇兼?zhèn)湔摺?/p>
在這位慈祥的老人身上,我看到的不僅僅是思想的光輝,更重要的是他對(duì)于自己的思想的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的精神。當(dāng)社會(huì)拋棄他的時(shí)候,他沒有選擇自棄,也沒有選擇放棄自己的社會(huì)責(zé)任感,這是一種大智,更是一種博大的胸懷。
當(dāng)他站在黃河岸邊的時(shí)候,有感而發(fā)出:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!彼罋v史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者,那些真正的胸懷天下,那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此,孔子做到了,他沒有做到的后人也幫他做到了,雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們,世代的人們也紀(jì)念著他。這,就是我心目中的孔子。