第一篇：師德教育反思

師德反思

學(xué)高為師，身正為范，一名優(yōu)秀的教師，不僅需要扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，更加重要的是有很好的師德，用愛去感化每一位學(xué)生。

1、教學(xué)中滲透德育教育。

教師這一職業(yè)，往往被稱為人類靈魂的建筑師，園丁亦或是蠟燭，都具有幫助別人成長的特性，而教師不能夠僅僅滿足于自己學(xué)科知識(shí)的傳遞，更多的是要在教學(xué)中滲透德育教育，在傳遞知識(shí)的同時(shí)育人。

首先，我們要加強(qiáng)自身的德育教育。德高為師，身正為范，教師只有自己加強(qiáng)自身的德育教育，才能夠成為“師者”“范者”。所以，在生活中，我們要規(guī)范自身的行為，為學(xué)生樹立好的典范，同時(shí)加強(qiáng)自身的德育建設(shè)，做更好的教師。其次，在教學(xué)中我們要把德育教育融入到課堂中來。在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生明事理，辨是非，而不是人云亦云，沒有自己的獨(dú)立思考觀念，而人云亦云也是在目前青少年中普遍存在的現(xiàn)象。要教好學(xué)生，不僅僅要求是成績(jī)優(yōu)秀，更多的事德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生，讓他們充滿的是青少年的朝氣。

2、在教學(xué)中保持公平性。

在教學(xué)中保持公平性，即教師要關(guān)愛每一位學(xué)生的發(fā)展，不能因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞而給予不同的態(tài)度。面對(duì)班級(jí)中的“后進(jìn)生”，教師要積極地轉(zhuǎn)化他們，而不是采取放任自由的態(tài)度，這既是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)教師自己的不負(fù)責(zé)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“熱愛學(xué)生是教師生活中最主要的東西，愛是教育的基礎(chǔ)，有了對(duì)學(xué)生深沉的愛，才有對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的教育?！鞭D(zhuǎn)化后進(jìn)生，應(yīng)該從關(guān)愛他們開始，關(guān)愛是有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提。面對(duì)班級(jí)中的后進(jìn)生，教師不應(yīng)該采取放任自由、漠不關(guān)心的態(tài)度，而是要用師愛去關(guān)愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)而拉近與他們的距離。呂渭源教授也曾經(jīng)說過：“愛是教育的起點(diǎn)，愛就意味著教育，愛是教育藝術(shù)的源泉，愛是啟開學(xué)生心靈的鑰匙?！?。關(guān)愛每一位后進(jìn)生是有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的重要前提和基礎(chǔ)。同時(shí)面對(duì)班級(jí)中的“后進(jìn)生”，教師還要充分給予他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诒憩F(xiàn)中更好的融入進(jìn)課堂，增加自己的自信。

第二篇：師德教育反思

一個(gè)為人師表的教師只有認(rèn)真地遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想靈魂的導(dǎo)航燈。

教育振興必然推動(dòng)民族的素質(zhì)提高這就要我們，教師師德必須高尚，師德是教師的根。古代大教育家、思想家，孔子師德歸結(jié)為一個(gè)教師必須以身作則、嚴(yán)傳身教，誨人不倦。古人為我們現(xiàn)代人做出了榜樣，而我們現(xiàn)代的“人民教師”又該怎樣去做呢？

我們的教學(xué)對(duì)象是一群天真活潑充滿活力、希望的 茁壯成長的孩子們。如何讓學(xué)生體會(huì)到成長的快樂是我們每位教育工作者應(yīng)該思考的問題，熱愛學(xué)生尊重人格、平等對(duì)待學(xué)生不諷刺、挖苦歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生，忌以分?jǐn)?shù)取人，忌借手打人。在教育工作中，我們都是教師難免遇過激動(dòng)行為。比如：題錯(cuò)了罰抄10遍、100遍；上課搗亂就罰學(xué)生站或趕出教室等這些做法，對(duì)于教學(xué)沒有一點(diǎn)兒好處，反而增加學(xué)生和教師之間的鴻溝，使學(xué)生幼小的心靈蒙上一層不能用時(shí)間洗掉的陰影。

《師德啟思錄》給我們啟發(fā)，師德規(guī)范給我們以指明的方向。曾在報(bào)紙看到過一篇有關(guān)報(bào)導(dǎo)：說一位教師罰一名學(xué)生抄題字100遍、5道500遍，于是受不了教師的懲罰而跳樓自殺的事例。這件事給我啟示很大，一方面讓學(xué)生抄寫更多的遍數(shù)給學(xué)生增加很大的負(fù)擔(dān)，而且損害了學(xué)生的自尊心，最后學(xué)生自殺。這樣做有害無一利，這個(gè)事例使我認(rèn)識(shí)到雖然每個(gè)孩子在心理上智力上有存在著一定的差異，但是總的趨于是積極向上的，關(guān)鍵是我們教師如何地因材施教使不同的學(xué)生在不同的程度上得到進(jìn)步。

教師是一棵參天大樹，教師是一本厚厚的書，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬多里，利用暑假自費(fèi)到學(xué)生家家訪，他不是告學(xué)生的壞而是去了解學(xué)生的情況，創(chuàng)他的人格魅力感動(dòng)了許多的學(xué)生，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，他是一盞燈，為學(xué)生前進(jìn)指路。

學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。

第三篇：師德師風(fēng)教育反思

師德師風(fēng)教育反思

肖延玲

師德是教師的基本道德，具備高尚的師德，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的正面影響，展示教師的風(fēng)采，樹立我們教師的光輝形象。作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一名品德高尚的人民教師。

師德自我反思，我以為就是要時(shí)常“內(nèi)省和慎獨(dú)”，內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。

教育學(xué)生，我常以“關(guān)愛”為主要手段。我是一名專業(yè)老師，在師德方面，我積極學(xué)習(xí)新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把快樂帶進(jìn)了我的課堂，努力培養(yǎng)具有一定能力的探究性人才。作為老師要想到孩子心靈深處需求什么，怎樣滿足孩子的精神需求，我開始學(xué)會(huì)放棄對(duì)學(xué)生的指責(zé)，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。使每一個(gè)孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的樂趣，喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)真地積極主動(dòng)地對(duì)待學(xué)習(xí)。在課堂上，對(duì)學(xué)生的一些不良行為或偶發(fā)事件，我總是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育理念冷靜地處理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生向健康的方向發(fā)展，融洽師生之間的關(guān)系。

我常?！皳Q位思考”、“將心比心”。以真誠的態(tài)度作為教育的前提，努力從各方面提高自己的師德水平。從思想、道德、行為、修

養(yǎng)方面認(rèn)真規(guī)范自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范一書。廣泛學(xué)習(xí)有關(guān)教育信息，不斷充實(shí)了自己。在工作上認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，不說有損于教師形象的話。不做違反教師聲譽(yù)的事情。處處以教師身份要求自己。積極參加學(xué)校組織的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并能把學(xué)到的新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中去。

教學(xué)工作中，我時(shí)刻按照教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)去做，從不歧視后進(jìn)生，做學(xué)生的思想工作，讓孩子逐步意識(shí)到老師不是孩子的拐棍，老師對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)心，最終是以讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)為目的，讓孩子明白，副科也好，語文、數(shù)學(xué)也好，都得認(rèn)真地對(duì)待，要養(yǎng)成認(rèn)真做事，精益求精的好習(xí)慣。我還從師德的角度出發(fā)，多給孩子一些良性刺激，孩子年幼，做錯(cuò)事、走彎路是難免的。

雖然我只是一名普通教師，但我對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和常規(guī)工作，總是認(rèn)真對(duì)待盡職盡責(zé)，絕不“尸位素饕”。在“傳道，授業(yè)，解惑”的同時(shí)，我不斷加強(qiáng)自我的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，傾注大量的心血來研究更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。我堅(jiān)信只要承擔(dān)了我所能承擔(dān)的責(zé)任，我就扮演了我所能扮演的最優(yōu)秀的角色，所以，我時(shí)刻強(qiáng)化自己努力工作努力做人。

通過師德培訓(xùn)，我更加深深感到：只有不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷整改，才能不斷提高自身的師德修養(yǎng)，使自己的各個(gè)方面不斷得到完善和發(fā)展。為此，我將在以下三方面作出努力：

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。制定出詳細(xì)的政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，擠出時(shí)間予以落實(shí)，通過學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化、新思想來武裝自己的頭腦，不斷提高個(gè)人政治修養(yǎng)，增強(qiáng)分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來。

2、加強(qiáng)自我改造，嚴(yán)格要求自己。

勇于剖析自己，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。不能滯留于現(xiàn)狀，要做到真正剖析自己，要為自己定好位。正確地對(duì)待周圍同志提出的各種意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

3、加強(qiáng)教師專業(yè)學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)研究型教師。

只有成為一個(gè)研究型的教師，才能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)工作。這對(duì)自己既是壓力，又是動(dòng)力，我要找準(zhǔn)自己的努力方向，多向身邊的老師學(xué)習(xí)，多思多問，深刻研究教育教學(xué)理論，使理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使自己盡快成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。

總之，師德師風(fēng)的建設(shè)是件大事，它需要每位教師都重視起來，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。我作為一名一線教師一定會(huì)牢守自己的工作崗位，努力使自己成為一名“作風(fēng)過硬、專業(yè)過硬”的人民好教師。

第四篇：師德師風(fēng)教育反思

師德師風(fēng)教育反思

師德是教師的基本道德，具備高尚的師德，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的正面影響，展示教師的風(fēng)采，樹立我們教師的光輝形象。作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一名品德高尚的人民教師。

師德自我反思，我以為就是要時(shí)常“內(nèi)省和慎獨(dú)”，內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。

教育學(xué)生，我常以“關(guān)愛”為主要手段。我是一名專業(yè)老師，在師德方面，我積極學(xué)習(xí)新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把快樂帶進(jìn)了我的課堂，努力培養(yǎng)具有一定能力的探究性人才。作為老師要想到孩子心靈深處需求什么，怎樣滿足孩子的精神需求，我開始學(xué)會(huì)放棄對(duì)學(xué)生的指責(zé)，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。使每一個(gè)孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的樂趣，喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)真地積極主動(dòng)地對(duì)待學(xué)習(xí)。在課堂上，對(duì)學(xué)生的一些不良行為或偶發(fā)事件，我總是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育理念冷靜地處理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生向健康的方向發(fā)展，融洽師生之間的關(guān)系。

我常?！皳Q位思考”、“將心比心”。以真誠的態(tài)度作為教育的前提，努力從各方面提高自己的師德水平。從思想、道德、行為、修養(yǎng)方面認(rèn)真規(guī)范自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范一書。廣泛學(xué)習(xí)有關(guān)教育信息，不斷充實(shí)了自己。在工作上認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，不說有損于教師形象的話。不做違反教師聲譽(yù)的事情。處處以教師身份要求自己。積極參加學(xué)校組織的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并能把學(xué)到的新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中去。

教學(xué)工作中，我時(shí)刻按照教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)去做，從不歧視后進(jìn)生，做學(xué)生的思想工作，讓孩子逐步意識(shí)到老師不是孩子的拐棍，老師對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)心，最終是以讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)為目的，讓孩子明白，副科也好，語文、數(shù)學(xué)也好，都得認(rèn)真地對(duì)待，要養(yǎng)成認(rèn)真做事，精益求精的好習(xí)慣。我還從師德的角度出發(fā)，多給孩子一些良性刺激，孩子年幼，做錯(cuò)事、走彎路是難免的。

雖然我只是一名普通教師，但我對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和常規(guī)工作，總是認(rèn)真對(duì)待盡職盡責(zé)，絕不“尸位素饕”。在“傳道，授業(yè)，解惑”的同時(shí)，我不斷加強(qiáng)自我的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，傾注大量的心血來研究更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。我堅(jiān)信只要承擔(dān)了我所能承擔(dān)的責(zé)任，我就扮演了我所能扮演的最優(yōu)秀的角色，所以，我時(shí)刻強(qiáng)化自己努力工作努力做人。

通過師德培訓(xùn)，我更加深深感到：只有不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷整改，才能不斷提高自身的師德修養(yǎng)，使自己的各個(gè)方面不斷得到完善和發(fā)展。為此，我將在以下三方面作出努力：

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。制定出詳細(xì)的政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，擠出時(shí)間予以落實(shí)，通過學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化、新思想來武裝自己的頭腦，不斷提高個(gè)人政治修養(yǎng)，增強(qiáng)分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來。

2、加強(qiáng)自我改造，嚴(yán)格要求自己。

勇于剖析自己，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。不能滯留于現(xiàn)狀，要做到真正剖析自己，要為自己定好位。正確地對(duì)待周圍同志提出的各種意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

3、加強(qiáng)教師專業(yè)學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)研究型教師。

只有成為一個(gè)研究型的教師，才能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)工作。這對(duì)自己既是壓力，又是動(dòng)力，我要找準(zhǔn)自己的努力方向，多向身邊的老師學(xué)習(xí)，多思多問，深刻研究教育教學(xué)理論，使理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使自己盡快成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。

總之，師德師風(fēng)的建設(shè)是件大事，它需要每位教師都重視起來，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。我作為一名一線教師一定會(huì)牢守自己的工作崗位，努力使自己成為一名“作風(fēng)過硬、專業(yè)過硬”的人民好教師。

第五篇：師德師風(fēng)教育反思心得

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)反思心得體會(huì)

德安縣磨溪中學(xué) 張吉鳳

教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是學(xué)生健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害。

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。

前些年，學(xué)生受傷害的事并不鮮見。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。有研究者認(rèn)為，學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，可能是一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來的焦慮。

當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。

二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈。

事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地扣住時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，即教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征。這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難促成人的身心發(fā)展了。因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對(duì)第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是由政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的、永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的。而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循。也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿。對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！

因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)。

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的愛，需要教師的輔導(dǎo)，需要教師的幫助。

愛，是師德的靈魂。老師們都知道這一點(diǎn)，而且許多老師也很熱愛自己的學(xué)生，但愛心的付出有時(shí)并不能獲得學(xué)生的認(rèn)可。通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。怎么算會(huì)愛學(xué)生呢？

一要了解學(xué)生。不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。二要對(duì)學(xué)生一視同仁。教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，挖掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。開始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡玩游戲。我就用第二課堂的時(shí)間跟他玩21點(diǎn)的撲克游戲，結(jié)果他很有興趣，回家也玩這個(gè)游戲，這樣一來他的口算能力進(jìn)步很大，也喜歡上數(shù)學(xué)課。最后向他提出要求：上什么課都要專心聽講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表揚(yáng)他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適當(dāng)多提問，讓他有更多的機(jī)會(huì)回答問題，得到更多的鼓勵(lì)和幫助。一段時(shí)間下來，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。三要尊重和信任學(xué)生。學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。如果教師不尊重學(xué)生甚至懷疑、諷刺、挖苦學(xué)生，就會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這就是所謂“親其師，信其道”。

愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。

據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

通過師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我更加認(rèn)識(shí)到：教師要有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，更要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生平等相待，真正走下神壇，變“愛生如子”為“愛生如友”。

2011年3月28日