第一篇：和諧師生關(guān)系構(gòu)建之我見

和諧師生關(guān)系構(gòu)建之我見

王曉潔

蘇霍姆林斯基曾說：“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！睅熒P(guān)系是決定教學(xué)效果的“軟件”，它摸不著，但是卻能真切地感受到；它不能直接運用，但卻作為“基礎(chǔ)設(shè)施”和“綠色環(huán)境”深刻影響著教學(xué)活動。它實際上為教學(xué)活動搭建了平臺，開辟了“高速公路”和“綠色通道”。和諧的師生關(guān)系是教學(xué)活動有效開展的前提。那么如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？我認(rèn)為主要做好以下幾點：

首先，教師要有一顆年輕而純真的心。教學(xué)活動從深層來看，是師生之間的心靈對話和情感、人格互動，這種對話和互動要求雙方互相貼近，息息相通。教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)，必須保持一顆永遠(yuǎn)年輕的心，貼近學(xué)生，深入學(xué)生實際，知其所求，曉其所好，甚至苦其所苦，樂其所樂。這樣才能縮短或消除師生之間的心靈距離，與其溝通、交流、對話。如果教師老氣橫秋，不屑于學(xué)生的思想觀念，就會自斷師生溝通、對話的渠道。當(dāng)然，這種對話和互動是以真誠和純潔為依托的，不帶功利性。虛偽、世俗、圓滑世故是對話和互動的最大障礙。教師必須剔除庸俗的價值觀念，擯棄社會生活中不良的交往方式。學(xué)生心中有一面鏡子，是非美丑自有明鑒。

其次，教師要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。教師之所以被定義為人類靈魂的工程師，原因在于教師不僅是知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，而且其道德、行為習(xí)慣、處事方式、個性氣質(zhì)、人格修養(yǎng)等對學(xué)生的影響是巨大的。可以說，沒有哪一位教師不進(jìn)入學(xué)生的人格世界的。學(xué)生對教師印象最深的不是其他，而是教師的性格脾氣。因此，教師要涵養(yǎng)性情。在教學(xué)活動和日常交往中力戒沖動、暴躁、喜怒無常、言行過激、意氣用事，要始終保持心平氣和，從容淡定，循循善誘；杜絕疾言厲色，舉止失態(tài)。對學(xué)生要佛眼相看，師心相待，有一顆寬容心。要允許學(xué)生犯錯誤，不能一見犯錯就大驚小怪，橫加訓(xùn)斥，一幅無藥可救的神態(tài)；不歧視厭棄后進(jìn)生；對頂撞教師的學(xué)生不針鋒相對，以硬還硬。此外，教師還可以培養(yǎng)自己的幽默細(xì)胞，學(xué)會幽默。幽默既是潤滑劑，又是調(diào)味劑，它可以減少師生摩擦，也可以增加課堂趣味，緩解課堂氣氛。

其三，教師要有一顆愛心。教師不能僅把教書育人當(dāng)作一種職業(yè)而遷就自己守職盡責(zé)，而要把教書育人當(dāng)作體現(xiàn)人生價值的事業(yè)，傾注心血和熱情。只有這樣，才會有身心和人格的投入，生命才會煥發(fā)活力，工作才富有激情和創(chuàng)造力。所謂“干一行愛一行，愛一行精一行”就是這個道理。作為教師，缺乏熱情，就會備課浮而不入，上課照本宣科，更談不上深入學(xué)生實際。這必然會引起反向連鎖反應(yīng)，學(xué)生討厭、反感教師，并進(jìn)而“厭屋及烏”，喪失對所教科目的興趣。其四，教師對學(xué)生要有正確的評價。教師在學(xué)生心目中占有極高的地位，其言語在學(xué)生心中往往有很重的分量。加之學(xué)生心理發(fā)育不夠成熟，往往很脆弱很敏感，教師不經(jīng)意的一句話，也許就會極大地觸動學(xué)生的心靈。在教學(xué)上不乏一言毀人的事例，因此教師對學(xué)生的批評和表揚都要注意一個度，避免過或不及。特別是在批評時，切忌諷刺挖苦。一般就事論事，不要將事情引向人格。尤其不放過任何表揚的機(jī)會。相對于成人來說，學(xué)生有更強(qiáng)的表現(xiàn)欲和認(rèn)可感，教師隨便一句表揚的話，都可能使他們備受鼓舞，從而催生努力向上的精神。所以，教師不要輕易否定學(xué)生，批評指責(zé)學(xué)生；要盡可能的表揚，甚至要積極創(chuàng)造表揚學(xué)

生的機(jī)會，讓每個學(xué)生都樹立信心。

總之，和諧的師生關(guān)系充分體現(xiàn)了新課程以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)新理念。這種新型的師生關(guān)系雖不是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，但它是我們推行素質(zhì)教育的前提和有力保障。和諧的師生關(guān)系一旦建立，就會成為一種無形的而又強(qiáng)大的精神資源，在教學(xué)中發(fā)揮不可替代的作用，豐收的喜悅和良好的教學(xué)成果會隨之而來。

第二篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之我見

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之我見

【摘 要】教育是育人的活動，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，師德建設(shè)從師范生抓起，加強(qiáng)教師對學(xué)生的真誠關(guān)注與熱愛，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，從而提高教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】師德 師生關(guān)系 教育 素質(zhì)

和諧的師生關(guān)系是新課程的重要組成部分，它能化為強(qiáng)大的教育力量，激勵學(xué)生的自我完善，為教師運用各種教學(xué)的教育手段提供條件！和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對象。對于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個優(yōu)秀的教師必須轉(zhuǎn)變自己的教育觀念并主動地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既和諧、民主、輕松，又生動、嚴(yán)謹(jǐn)。

一、更新教學(xué)觀念

任何改革首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系就要求教師更新觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色行為，教師不再僅僅是知識的傳授者，而應(yīng)是一個能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實踐 的研究者。要與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。建立這樣的教師觀是形成平等的師生關(guān)系的前提條件，因為，教師是建立平等關(guān)系的決定因素，教師只有切實轉(zhuǎn)變觀念，才有可能自覺的尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等的對待學(xué)生，才可能在課堂教學(xué)中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生提供積極思考、大膽想象的活動舞臺和心理空間。

教師必須把學(xué)生視為“發(fā)展的人”，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，挖掘?qū)W生的潛在能量，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)發(fā)展過程；把學(xué)生視為“有個性的人”，鼓勵學(xué)生展示完整的自我，尊重學(xué)生的獨特的個性，承認(rèn)學(xué)生的彼此差異；把學(xué)生視為“有獨立意義的人”，不以教育者的意志左右學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、責(zé)任和權(quán)利的主體。只有這樣，才能實現(xiàn)真正意義上的師生平等。

二、進(jìn)行師生對話

現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)是師生之間的一種特殊交往。其特殊性表現(xiàn)在，教學(xué)活動是師生交往的橋梁和主要形式。由于教和學(xué)固有的授受關(guān)系，常常使的師生之間的交往由于年齡、知識等因素出現(xiàn)不平等的現(xiàn)象，所以，師生交往要堅持平等交往的原則，但有必須承認(rèn)教師應(yīng)在交往中起主導(dǎo)和示范作用。這就要求教師做到以下幾點。

1、理解學(xué)生。

理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心理，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)

生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化情緒；理解學(xué)生就是視自己為兒童，把自己融入到學(xué)生中去，不用成年人的眼光看問題，而是站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的哪怕是一點點的成績給予充分的肯定，充分挖掘?qū)W生的閃光點,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。老師真正理解學(xué)生，學(xué)生也必定會把老視為自己“永遠(yuǎn)的朋友”。

2、尊重學(xué)生。

尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，就是要尊重學(xué)生得人格尊嚴(yán)。要少一點教育者威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和；要少一點公共場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情的給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計的為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法，自己安排學(xué)習(xí)的時間的機(jī)會。尊重學(xué)生得人格和主體地位的的交往，才是真正的交往。

案例一：上課打盹兒的小姑娘

三年級剛開學(xué)不久，我便發(fā)現(xiàn)班里面有一個坐在第一排的小女孩上課總是迷迷糊糊要睡著的樣子。開始幾次我總是會輕輕地拍拍她的肩膀，提醒她上課不能打瞌睡?？墒且粌蓚€星期下來，她依舊是幾乎

每節(jié)課都迷迷糊糊的。對此，我十分著急，嚴(yán)肅地和她交談了幾次，但情況卻一直未有好轉(zhuǎn)。于是我靜下心來反思“一個三年級的小學(xué)生，正是活潑好動的年紀(jì)，怎么總是會在課堂上犯困呢？是我的課堂不吸引人？還是有其它什么原因呢？”我在與其他老師交流后發(fā)現(xiàn)：不僅是在語文課上，其它的主課、副課她都可以睡得著。這讓我犯了嘀咕：“究竟是什么原因呢？”我向孩子問明情況，孩子卻躲躲閃閃回避我的目光，支支吾吾的欲言又止。于是我向家長了解情況后得知：原來小姑娘在父母離婚后與爸爸一起生活，她爸爸經(jīng)常因為繁忙的工作以及生活瑣事忙到很晚，忽視了對女兒的照顧，以至于干擾到女兒的正常休息，小姑娘有時甚至到夜里12點都睡不了覺，第二天自然會犯困了。在了解了這個情況后，我之前的疑惑和不滿早已消失，取而代之的是對孩子滿滿的憐愛。這以后，孩子的父親也開始努力盡量保證女兒正常的作息，我在課上也多注意她的表現(xiàn)，經(jīng)常叫她起來回答回答問題，提一提精神，慢慢的她也敢于主動跟我交流了。有一次課下她還專門跑來辦公室找我跟我分享有趣的事兒。

經(jīng)歷過這件事后，我明白了：面對一個自己還不熟悉的老師，學(xué)生都是有戒備之心的，要取得這個學(xué)生對你的信任和尊重，首先你要“目中有人”和“心中有人”。充分尊重學(xué)生的人格，充分尊重學(xué)生作為一個社會人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)，也要充分理解到他的切身處地的實際情況后，再對其有針對的引導(dǎo)。這樣師生之間相互溝通理解，從而達(dá)到彼此尊重、信任。

3．寬容學(xué)生。

教師在交往中對學(xué)生的寬容體現(xiàn)了師生交往的特殊性，體現(xiàn)了教師在師生交往中的主動和示范作用，因為，無論年齡、閱歷還是知識、能力，師生之間都存在較大的差距，教師只有以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，才能實現(xiàn)師生之間的平等。要善于傾聽學(xué)生的不同意見，尤其是學(xué)習(xí)中的不同見解。即使學(xué)生的意見不全面甚至錯誤，也要讓他們說完，容他們辯解，給他們理解和改正的時間和機(jī)會。對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度。要不歧視，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。

案例二：“吃軟不吃硬”的“犟?！?。

我執(zhí)教的班里有一個“小頑固”，不管你怎么兇怎么橫，他上課就是不遵守紀(jì)律，還影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)。為此我絞盡腦汁，學(xué)著其他教師的嚴(yán)厲，用盡了各種命令，有時他不遵守課堂紀(jì)律，我讓他站起來聽課，他眼里滿是不在乎，甚至還會用挑釁的目光看著我。長久下去，終究不是辦法。課后，我把他叫到了辦公室，準(zhǔn)備好好跟他談?wù)?。摸清了他的性子，我沒有大聲訓(xùn)斥他，只是把手搭在他的肩膀，溫柔又帶著淡淡的無奈詢問了幾句他的情況，沒想到這竟然使我看到了他的另一面——與課堂上的玩世不恭相比，這時的他竟然沉默不語、默默的低下了頭，眼睛里傳來了絲絲的歉意。這讓我大吃一驚，原來他不是不懂事，而是我用錯了方法，沒有在課堂上給他“留面子”。于是我趁熱打鐵說了幾句鼓勵的話語，和對他以后表現(xiàn)的期待，他堅定的點了點頭。隨后的幾天里，我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)已有了不小的改善，有時我發(fā)現(xiàn)他又開始走神，不是對他當(dāng)頭一喝，而是側(cè)面的提醒他，小

聲提醒他一下是否還記得我們之間的約定。

面對如此“硬氣”的學(xué)生，你越跟他“來硬的”，他的犟牛脾氣也會越來越牛。轉(zhuǎn)換方式，“以柔克剛”，或許就會讓他消除對抗情緒，對改善師生之間的對立關(guān)系起到很好的作用。

4、、走下講臺，營造輕松課堂。

不可否認(rèn)，教師與學(xué)生的相處，很大一部分時間是在課堂上。因此，輕松的課堂環(huán)境對良好師生關(guān)系的構(gòu)建不可或缺。我們假想，一個老師在課堂上一直保持嚴(yán)肅冷峻的面容，站在講臺前面發(fā)號施令，那么即使再高談闊論、精彩絕倫的講演對學(xué)生來說也是有距離的。眾所周知，西方國家的課堂氣氛輕松、活躍、自由，教學(xué)形式靈活多變，課堂上教師離開講臺，有意識與學(xué)生閑談、聊天，相處的非常愉快，這種輕松的教學(xué)方式值得我們學(xué)習(xí)。尤其是在英語教學(xué)中，愉快的氛圍能激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，從而幫助他們掌握語言的習(xí)得。所以我時常走下講臺，走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中去，與學(xué)生一起游戲、活動，讓師生的心靈交流在活動中感受，拉近師生之間的距離。

5、欣賞學(xué)生。

班主任應(yīng)該用欣賞的眼光去觀察對待學(xué)生，相信自己的學(xué)生有潛質(zhì)，我們就有可能使他們在班級，學(xué)校里表現(xiàn)自己的才干。俗話說“金無足赤，人無完人”，古今中外不知有多少名人志士他們在學(xué)生時期并非都是所謂的優(yōu)秀學(xué)生，但他們在走向社會后都取得了不平凡的成就。他們的成功固然與自身的努力分不開。但是師長，領(lǐng)導(dǎo)的欣賞又何嘗不是激勵他們走向成功的關(guān)鍵呢？

我們上學(xué)時或許都碰到過這種事情。每次測驗回家告知家長我們的得分時，如果沒拿到滿分，家長總是會或多或少的埋怨甚至批評我們，“班級里滿分的人多不多啊？”“那么你怎么沒考滿分??？太差了”等等一些打擊我們的話語，這一次次的打擊看似不起眼，更多的只是家長們關(guān)心我們的話語，但是，這些平淡的言辭或許使我們失去了自信，甚至失去了對學(xué)習(xí)的興趣。滿分，對于學(xué)習(xí)成績一向優(yōu)異的尖子生來說是件非常輕而易舉的事情，尖子生更不會一次滿分而興奮不已，他們更多的只會因為一次次的滿分而更加的努力學(xué)習(xí)；而對于成績一向平平或者偶爾會掛幾個紅燈籠的學(xué)生而言，滿分意味著成就，也意味著他努力的成果，也會使得他們對自己更加自信、更加熱愛學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)對象不單單是學(xué)生，更是一個個擁有不同個性色彩的生命體，他們有著自己獨特的思想，有著自己豐富的情感，要把他們教好，就必須要尊重每位學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，懂得欣賞他們的個性。

一位哲人說：“寫在紙上的愛，一個早晨就可以讀完；說在嘴上的愛，一轉(zhuǎn)身就能忘記；而惟有老師和母親的愛是寫在大地和天空，永遠(yuǎn)和永藏在心底的?！苯處煹膼凼墙處煂逃聵I(yè)，對學(xué)生的尊重、關(guān)愛、信任和平等的態(tài)度。它浸潤在教師的一言一行、一舉一動中。這不禁讓我想起了著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，“羅森塔爾效應(yīng)”，也叫“皮格馬利翁效應(yīng)”，這個實驗讓我知道，教師是愛學(xué)生的，當(dāng)他得知自己的學(xué)生可能會成為“最佳發(fā)展前途者”的時候，便會增加對學(xué)生的愛。而這種感情在與學(xué)生的交往、交流中不斷地流露出來，使學(xué)生能夠時刻感受到教師的關(guān)懷、期待，從而產(chǎn)生了一種不斷推動自己

進(jìn)步的精神力量，也增強(qiáng)了自信，因此，能夠在各方面很好地發(fā)展自己。這就是師愛的力量，反之，沒有教師對學(xué)生的愛，也就不可能有素質(zhì)教育。教師不應(yīng)盲目的去熱愛學(xué)生，應(yīng)愛的理解、愛的尊重、愛的寬容、愛的平等。倘若失去了理解，愛便顯得盲目和無知；倘若失去了尊重，愛就會變?yōu)橹浜涂刂?；倘若失去了寬容，愛就變成苛求；倘若失去了平等，愛就成了專制和功利?/p>

翻閱過很多優(yōu)秀教師的出色教學(xué)案例，發(fā)現(xiàn)了他們之間的共同點。在很多優(yōu)秀教師的眼里只有“學(xué)生”這一稱謂，而沒有“差生”這個字眼，他們的表現(xiàn)與做法很好的詮釋了 “一視同仁”這個成語。無論學(xué)生過去的基礎(chǔ)如何，經(jīng)過這些教師的耐心教導(dǎo)和精心培育后，學(xué)生的素質(zhì)都會得到不同程度的提高；有些過去在別人眼里并不出眾的學(xué)生，成為了優(yōu)秀的人才。這樣的成功事例數(shù)不勝數(shù)。差異是每個個體之間存在的客觀存在，正因為差異才使得世界如此豐富多彩，正因為差異，才使得生活美輪美奐。教師應(yīng)以一顆平常心來對待每位同學(xué)，我們不應(yīng)讓絲毫的私念玷污了高尚的師德，我們應(yīng)平等的對待每一位學(xué)生讓每個學(xué)生健康成長。

三、處理好四個關(guān)系。

1、嚴(yán)格要求與疏導(dǎo)教育的關(guān)系。

俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓?！币虼?，每一個班集體都會有嚴(yán)明的紀(jì)律，規(guī)定學(xué)生什么該做，什么不該做，該怎么做，但是，由于

學(xué)生思想還不成熟，認(rèn)知能力還不強(qiáng)，對學(xué)校和教師的要求往往不理解，從而使師生之間產(chǎn)生矛盾。因此，教師對學(xué)生提出要求的同時，還必須進(jìn)行過細(xì)的思想教育工作進(jìn)行疏導(dǎo)，以提高學(xué)生的認(rèn)識。學(xué)生的思想通了，就會把學(xué)校教師的要求變成自己的自覺行動，從“要我做”到“我要做”，這樣師生之間的矛盾就會縮小，師生間的隔閡也將減少或不存在了。

2、言教與身教的關(guān)系。

教育既有言傳、也有身教。身教是指教師以實際行動做學(xué)生的榜樣，以身作則，為人師表。的確，教師的一言一行，如教師上班是否準(zhǔn)時、做事是否盡職盡責(zé)等，都對學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，這種教育力量是巨大的，“是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計算機(jī)”，錄下來的信號裝在“電子計算機(jī)”里，然后指導(dǎo)他們的行動。因此，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，成為學(xué)生的表率。此外，教師還要不斷地充實自己的知識，扎實自己教書育人的基本功，博學(xué)多才，讓學(xué)生認(rèn)可你，覺得你行，這樣學(xué)生就會服你、敬你，進(jìn)而聽你的。這對縮小師生之間的距離，融洽師生關(guān)系無疑具有重要的作用。

3、師長與朋友的關(guān)系。

老師不僅是傳道者，更是學(xué)生的知心朋友。教師把學(xué)生當(dāng)作朋友，經(jīng)常跟學(xué)生交換自己的看法，了解他們的思想動態(tài)。盡可能多的和學(xué)

生呆在一起，平時多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生感知教師和藹可親、平易近人，愿意和教師做朋友，有事愿意來找教師商量。這必將有利于消除師生間的隔閡，師生間的關(guān)系也會得到融洽。相反，教師不是這樣去做，總是自以為是，獨斷專行，聽不得學(xué)生的一意見，一切都是自己說了算，缺少民主作風(fēng)，這樣，師生之間的距離就會拉大，久而久之，師生關(guān)系就會緊張。

4、表揚與批評的關(guān)系。老師的表揚或批評往往會給學(xué)生造成很大的影響，在學(xué)生的內(nèi)心起著重要的作用，也許直接左右著師生的感情。因此，學(xué)生在各方面稍有進(jìn)步時，就要及時地、公開地給予表揚，讓他感到成功的喜悅，使學(xué)生感覺到老師在關(guān)心著他，從而融洽師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)缺點、錯誤的時候，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)陌凳净蜻M(jìn)行個別交流，讓他們認(rèn)識到自己存在的缺點或錯誤，并給予機(jī)會加以改正，切忌在公開場合加以訓(xùn)斥或給學(xué)生判“死刑”，這樣會影響師生情感，難以使學(xué)生喜歡教師，更不利于師生之間關(guān)系的改善。

四、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變:

1、變單向為雙向。

應(yīng)試教育中的師生關(guān)系是單向的。所謂單向是指在教育過程中，教師擔(dān)任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色，學(xué)生被動的接受教育。這種師生關(guān)系模式是傳統(tǒng)教育模式的承襲。所謂“師者”，所以“傳道，授業(yè)，解惑也”。它之所以能長期的存在，應(yīng)試教育的

需求使之然。為了大面積、大容量的灌輸知識，這樣的師生模式是再合適不過的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學(xué)生主動學(xué)習(xí)的機(jī)會喪失，在學(xué)習(xí)過程中難以發(fā)展能力，進(jìn)行自我完善，作出獨立的判斷。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑。

2、變功利為合作。

應(yīng)試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務(wù)于它的師生關(guān)系也必然有著這種特點，為此，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標(biāo)。師生圍繞升學(xué)率的指揮棒轉(zhuǎn)，而提高升學(xué)率所付出的代價是失卻了學(xué)生道德、情感的教育。更為嚴(yán)重的是，功利性正有發(fā)展為物質(zhì)性的趨勢?！坝袃敿医獭薄ⅰ凹Y贊助”等現(xiàn)象已越來越普遍，不僅嚴(yán)重?fù)p害了教育者的形象，也給師生關(guān)系帶來了不良的影響。

所謂師生合作，即前之所說的互動的師生關(guān)系。它在師生關(guān)系中處于較高的層次、境界。合作是現(xiàn)代生活中交際交往的重要內(nèi)容?！皩W(xué)會與他人一起生活”也是新課程的內(nèi)容之一。因此，師生合作也給予了學(xué)生自我完善的動力，促使學(xué)生自我塑造，逐步形成各種社會交往中應(yīng)有的品質(zhì)。在教育實踐中，但凡成功的班主任，都能善于精心培養(yǎng)班級團(tuán)結(jié)合作的精神。教師制定目標(biāo)，而不是包辦代替，充分發(fā)揚課堂民主，師生共同參與完成。

3、變間離為和諧。

間離是師生活動的功利性所產(chǎn)生的必然結(jié)果。唯應(yīng)試、升學(xué)為任，沒有情感的交流或少有之，怎能不產(chǎn)生隔膜，間離？此外，教育者自

身也有不可推諉的責(zé)任，忽視學(xué)生思想、道德教育、缺少交心談心、話語單薄、單調(diào)使師生活動日益生疏，愈發(fā)陌生。

和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。

我自己就有過這樣失敗的例子。在我的學(xué)生中有一位班干部，各方面素質(zhì)都不錯，我對他的期望也非常高，一直把他做其他學(xué)生的榜樣。一次音樂課后，任課教師告訴我這堂課紀(jì)律非常不好，還指出幾個人的名字，其中就有這位班干部。聽了之后當(dāng)時我就氣過了頭，急匆匆走進(jìn)教室，大聲的責(zé)問全體學(xué)生是怎么回事，并當(dāng)眾訓(xùn)斥了這個班干部。事后我對自己發(fā)那么大的脾氣很懊悔，但沒想到的是我的小題大做給這個孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時候，登記本上總記了一大串名字。剛開始我還不知道是怎么回事，只到后來在意見箱中看到學(xué)生給他提的意見，說他動不動就記人名字，我才知道他的心因為我的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。雖然后來我通過多種渠道幫助這個學(xué)生糾正了過來，也讓每一個學(xué)生和我一起懂得了寬容對每個人的重要，師生關(guān)系

和諧的重要。但這件事留給我的教訓(xùn)的確是非常深刻的。

4、變師徒為朋友。

學(xué)生不是一張沒有思想的白紙，也不是一只空空如也的盛水的容器，更不是復(fù)印機(jī)和傳聲器。他是人，是發(fā)展的人。每個學(xué)生都有著自己獨特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受，有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。

因此，我們在與學(xué)生相處時，要和他們成為朋友，以朋友的身份去解決一些問題就更有利于和諧師生關(guān)系的建立。比如：在我們的教學(xué)實踐中經(jīng)?？梢钥吹健昂眯淖鰤氖隆钡睦?。記得有一次，看到一個同學(xué)正在翻窗戶，看到這種情況，我沒有斥責(zé)這個學(xué)生，而是象朋友一樣，和他談心，了解他翻窗戶的原因，知道了他是幫別人拿丟在教室里的文具才翻窗而入的。然后，我首先去肯定孩子助人為樂的精神，然后再和他談?wù)摲暗奈ｋU性，最后和他一起商討，今后遇到這樣的事該如何處理，通過這件事，我相信這個學(xué)生在今后的生活中會更樂于助人，而且處理事情起來也會成熟很多。

當(dāng)然，和諧的師生關(guān)系，不是一朝一夕就能構(gòu)建的，它是教師艱苦勞動的結(jié)果。最重要的是，教師要有愛心，并以此感染學(xué)生，因為“沒有愛就沒有教育”。只有對學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?。挖掘?qū)W生身上的向師性因素可以強(qiáng)化，激勵學(xué)生的自尊心，使師生之間存同去異，教學(xué)相長。為師生的良好合作打下基礎(chǔ)。

瑞士著名教育家裴斯泰若齊曾說過這樣一段話，他說：“從早到

晚我一直生活在他們中間……我牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑……”的確，教師是愛的使者，教育是愛的事業(yè)。如果教育缺乏對現(xiàn)實生活的體察，缺乏對受教育者的真誠關(guān)注與熱愛，那么教育就會因為沒有了根基而失去生命力。作為教師，我們更應(yīng)該提高師德素質(zhì)，從價值觀上理解師德，領(lǐng)悟師德。決定教師行為的最重要的因素不是教師的智能，而是教師的師德素質(zhì)。我們應(yīng)傾注自己的心血，滿腔熱情地與學(xué)生溝通和交流，細(xì)細(xì)的傾聽學(xué)生的聲音，傾聽他們內(nèi)心的歡樂、苦痛與彷徨，用每一份認(rèn)知、每一份感動、每一份關(guān)懷，用自然的言語打動學(xué)生的心靈，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，在不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和提高中共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

袁振國。《師生溝通的藝術(shù)》。教育科學(xué)出版社，2005。

華長惠?！督逃齽?chuàng)新的基礎(chǔ):師生互為主體》?！吨袊逃龍蟆?，2002年12月31日。

第三篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。書中史金霞老師用了幾個關(guān)鍵詞來闡述了如何來營造和諧的師生關(guān)系。第一個字就是“愛”，沒有愛就沒有一切。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。第二個詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說，孩子很難理解老師，因為孩子沒有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因為教師經(jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個學(xué)生。第三個詞就是“對話”，溝通是對話的第一塊基石。對話指的就是第四種意義的“談”。要對話，你就必須對他人抱著“絕對尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個人的本質(zhì)價值。對話有兩個核心概念：即關(guān)系和理解。第四個詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對話??的所有環(huán)節(jié)之中。對于這幾個關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動豐富的實踐案例，大家看了以后可以借鑒和運用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個我校教學(xué)過程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個座位空著。課后去班主任那了解情況，原來這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個月中，她斷斷續(xù)續(xù)來了加起來不超過一個星期，每次來都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對自己沒信心，更害怕老師批評她。根源找到了，就需要對癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時間讓學(xué)生“多說”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對教材上給出的教學(xué)事例和過程進(jìn)行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時

間內(nèi)，充分尊重每個學(xué)生的個性和個體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問題的教學(xué)情景，對學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對超越學(xué)習(xí)要求的知識少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說一說”、“試一試”來獲取知識、來提高自己解決問題的能力，并通過自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動過程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。教師可以在幾何證明時多說，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過程及理解數(shù)學(xué)知識的實質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過程時多說，充分讓學(xué)生表述自己的思考過程，讓生生間多問幾個“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評價反饋環(huán)節(jié)多說，讓學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時間實現(xiàn)師生、生生互動，關(guān)愛每一位學(xué)生

尊師愛生，這是我國新型師生關(guān)系的顯著特點，就是說學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會得到學(xué)生真情的回報。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識的重點、難點部分時，要努力營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動和諧的師生互動等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點；要能聯(lián)系學(xué)生生活實際，讓課堂經(jīng)常處于生動活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動的吸引力。

“授人以魚，不如授人以漁”。在信息化時代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚自己的個性，通過有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨生子女的家庭越來越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個學(xué)生的發(fā)展＂，重點是發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們在日常的教育教學(xué)活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動、學(xué)得扎實。

實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。

正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個性化

個性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿點。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生。現(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強(qiáng)調(diào)教育的針對性。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識活動以及學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實事。情感性原則要求教師熱愛每一個學(xué)生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價體系去看待學(xué)生。這個原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識學(xué)生，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級一班

牛延英

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會關(guān)系。是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動的價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。”和諧的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點。古人云“”系其師信其道?！彼羁潭俚卣f明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動中的重要作用。葉圣陶說過“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生?！庇纱丝梢姡處熥鳛閷W(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實施者和推動者，他的每一句 話、每一個眼神、每一個舉動，無不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實踐活動中形成和表現(xiàn)出來的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個時代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨特的特征。

首先，尊師愛生，相互配合。尊重師長要尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴(yán)，對教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評，尊重師長也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長，愛護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開展教育活動。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過程中師生要相互尊重對方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，社會民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識到了這一變化，對于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識灌輸者，成為知識傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長。新課改下的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識不再是單獨的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個人所能完成的活動，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識、道德品質(zhì)、興趣需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽他們的意見和呼聲，多了解他們想法，及時把握他們的個體心理活動特點；對他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對學(xué)生的認(rèn)識偏見，做到公正公平的關(guān)愛每一個學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨立性、能動性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長過程中應(yīng)有的愉悅體驗，學(xué)生的獨立個性、主體意識、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識的機(jī)器，師生之間成為對立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識到，雖然教師和學(xué)生在教育過程的角色、地位和知識水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚民族、平等。在教育過程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨特的體驗和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時也會在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道。”師生關(guān)系該是多么和諧融洽。可是，并不是每個教師都能做到這一點，仍有個別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來的心靈創(chuàng)傷是很嚴(yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會越來越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識能力、教育藝術(shù)、個性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個人修養(yǎng)，不妨從以下幾點入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書，讀書，再讀書?！苯處煹慕逃仞B(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。書讀多了，你的各方面智慧才干就會更突出，你的課堂就會越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個人偏見和定勢。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺到被關(guān)愛、受重視，學(xué)生才會熱愛教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

［1］姜智.師生關(guān)系模式與師生關(guān)系構(gòu)建［J］.教育評論,1998,(2):25-27.［2］ 李德顯.師生權(quán)利與角色分析［J］.教育理論與實踐,2000,(2):34-40.