第一篇：什么是問題教師

什么是問題教師？

“問題教師”指的是那些陷入各種困境，因此而憤怒、苦惱、倦怠或困惑的教師們，他們因這些問題而成為無法有效工作的問題教師。

我國現(xiàn)行體制下的每所學(xué)校，無所例外地存在著一批這樣的問題教師，在我們的社會文化看來，那些憤怒、苦惱、困惑不足以提上日程，不是什么“問題”也不能把它歸為“問題教師”，但這些問題對教師的個(gè)人人格發(fā)展和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國現(xiàn)行教育體制，教師實(shí)際上還是一個(gè)相對比較“穩(wěn)定”的職業(yè)，只要不犯什么原則錯(cuò)誤，就不會被“下課”。因不滿教師待遇低下社會地位不佳的現(xiàn)實(shí)、付出勞動與社會平均報(bào)酬不成比例、個(gè)人自我價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)、工作努力工作程序與個(gè)人收入關(guān)系不大這些因素的影響下，越是有能力的教師，越是容易產(chǎn)生更大的不良情緒，而成為“問題教師”，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的健康的文化。做為校長，對這些問題也鞭長莫及做為校長，對這些問題也鞭長莫及，但校長必須注意避免這類問題對學(xué)校帶來的負(fù)面影響。因?yàn)榛鶎咏逃A段學(xué)校的校長所掌握的資源和權(quán)力及其有限，不足以對教師的職業(yè)前途產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。尤其是義務(wù)階段最基層的小學(xué)，已經(jīng)是教師自然“分流”渠道的最底層，不能再“分流”也不能被不和諧而下課教師隊(duì)伍出現(xiàn)兩個(gè)匯集點(diǎn)：一是追求散漫、輕松工作責(zé)任心不強(qiáng)的教師“匯集地”，年輕的教師，工作突出肯干的大部分被抽調(diào)到地理?xiàng)l件較好的學(xué)校，或者是更上一級的實(shí)中、高中。留守在這樣的基層學(xué)校的年輕教師，精力旺盛能力強(qiáng)，但因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿，不認(rèn)真工作而成為“問題教師”而“滯留”于底層學(xué)校。二個(gè)匯集點(diǎn)是老齡化教師匯集地，這些老教師大部分都在年輕時(shí)為教育做過突出貢獻(xiàn)，只是因年齡大而自然被“滯留”于底層學(xué)校。他們中相當(dāng)一部分具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，只是因年齡帶來的身體精力不濟(jì)而不能再展現(xiàn)“年輕時(shí)的優(yōu)秀”。當(dāng)然還有一部分老教師因“工齡三十年以上、職稱封頂”而等待內(nèi)退，可以進(jìn)退自如，好不好好工作都無所謂。

面對學(xué)校的眾多不良情緒和問題教育所帶來的“蝴蝶效應(yīng)”正在毀滅一所又一所學(xué)校的文化，校長們又如何來應(yīng)對呢？

問題教師是我們被忽視的事實(shí)而存在，甚至校長都不能看到，不能正視它知道它的存在，如果再忽視下去，你的學(xué)校就會完蛋，連同你自己。問題教師這個(gè)問題是不能等待的，有些教師的問題因?yàn)殚L期得不到解決而最終嚴(yán)重到無法正常工作。

如果不愿意面對即使只是很少一部分的無能的教師或缺乏工作使命感的教師，校長將會付出很多代價(jià)：

學(xué)校教師士氣低落；

學(xué)校里優(yōu)秀教師對校長評估低，頗有微詞；

家長和學(xué)生對學(xué)校和你本人不再那么真心的尊重和信任；

教師工作有效性降低，缺乏“主人翁”意識；

學(xué)校成績下滑，行為問題激增。

問題老師總是充分利用學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)階層的心善或軟弱或漏洞來控制學(xué)校，達(dá)到自己的目的，影響學(xué)校的使命和健康文化。

校長不著手進(jìn)行強(qiáng)而有力的干預(yù)與導(dǎo)向，將會發(fā)生更大的災(zāi)難：在一個(gè)軟弱的管理者“領(lǐng)導(dǎo)”下，大批有問題的教師能夠很容易地獲得控制權(quán)，以比你能預(yù)料到的快得多的速度將學(xué)校變成一個(gè)不健康的環(huán)境，迅速改變“工作條件”。

軟弱無能躊躇不決，必將暗地里為問題教師的利用而煩惱，甚至不能將自己與那些問題教師正確相區(qū)分，容易被問題教師的不安和憤怒所同化。必將無力為自己和維持積極的學(xué)校氛圍的教師們?nèi)ヅ幦?yīng)有的權(quán)益，于是學(xué)校正氣不能有效得以弘揚(yáng)，歪風(fēng)得以滋長。

......另一方面，校長的工作非常地不穩(wěn)定，從會沒有覺得自己能夠做完工作，總是還得有一個(gè)教室去看看，總還有一個(gè)討論要主持。我們怎樣讓自己干勁十足呢？

在從教師到校長角色轉(zhuǎn)變的過程中，面臨的一個(gè)最大的挑戰(zhàn)是——如何與那些曾經(jīng)是同事的教師打交道。而現(xiàn)在，這已經(jīng)是他們的挑戰(zhàn)。對校長來說，有效地和問題教師打交道一直是一個(gè)挑戰(zhàn)，在當(dāng)今“結(jié)果導(dǎo)向”的教育環(huán)境里，即使只有那么一兩個(gè)無法勝任工作的教師，也馬上會導(dǎo)致你的學(xué)校和學(xué)生落后于人。

作為校長，你肩負(fù)的使命就是探究富有創(chuàng)造性、充滿人情味、具有支持性、及時(shí)且強(qiáng)硬的方法，來和那些因各種原因不能有效工作的教師打交道。

避免一個(gè)問題通常比感到有責(zé)任去解決一個(gè)問題更容易。作為教師，我們接受了專門的培訓(xùn)去幫助學(xué)生，但校長和教師們一起工作時(shí)卻需要一套不同的技巧，不要讓教師覺得你試圖在改變他們。

盡力從源頭上切斷消極情緒的產(chǎn)生

想教師所想，為教師們提供他們能夠有效工作所需要的一切東西，教師們的共同要求被滿足，讓教師們能全身心投入到學(xué)校的使命達(dá)成的建設(shè)工作之中，讓教師們不會產(chǎn)生憤怒、壓抑、沮喪和困惑的消極情緒。

其實(shí)，你的服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的角色會促使教師有效工作且達(dá)到成功，同時(shí)會加強(qiáng)你作為領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。追求“第一”不講實(shí)際是自我毀滅，勢必會降低土氣。在短期內(nèi)，你或許會憎惡那些“無所事事”的教師，他們注定會破壞你的領(lǐng)導(dǎo)，甚至毀了你的學(xué)校。但你想過沒有，教師們的要求沒有被滿足，因追求第一期望值得以提高資源相對不能配套而減少，那么憤怒、沮喪、倦怠和困惑將彌漫校園，形成糟糕的惡性循環(huán)，那些受到不尊重的指責(zé)、沒有得到尊重、受到貶損的下屬往往表現(xiàn)出敵意，變成我們后來痛惜的非常憤怒、苦惱、倦怠和困惑的少數(shù)問題教師。

開展果斷的干預(yù)

開展果斷的干預(yù)，讓教師們意識到妨礙他們有效教學(xué)阻礙大家達(dá)成工作使命的一些行為是什么樣的行為。

當(dāng)我們面對問題教師時(shí)，往往說得太多，而且說的全部是錯(cuò)話，問了不明智的問題或者為避免傷害感情說了不該說的贊美，給談話裹了層糖衣，使話說不到點(diǎn)子上，甚至沒有說出實(shí)情實(shí)話。如果你從沒有踩過他人的腳，說

明你沒有走過路。對問題老師表現(xiàn)出來的問題必須踩踩他們的腳趾，進(jìn)行激烈的深入內(nèi)心的對話，我們發(fā)自內(nèi)心，真正將我們自己投入到談話之中，使談話更有份量。

勇氣不是無所畏懼，而是盡管充滿恐懼還要繼續(xù)前進(jìn)。不要壓抑你該說的，即使面對風(fēng)險(xiǎn)和陷阱，你也要實(shí)話實(shí)說：也許是危險(xiǎn)的事情，但也是該敵的事情。即使讓人不舒服，也要繼續(xù)前進(jìn)，去做、去說。——豪威

不要壓抑你該說該做的，即使面對風(fēng)險(xiǎn)和陷阱，你也要實(shí)話實(shí)說，這是該做的事情，即使讓人不舒服，也要繼續(xù)前進(jìn)，正確地去做去說，以避免產(chǎn)生更多的問題，給自己埋下更大的隱患。

校長要發(fā)揮作用，對“問題教師”進(jìn)行“果斷干預(yù)”。但首先，校長需要成為一個(gè)多面手。他既是學(xué)校的管理者，也是學(xué)校文化的建設(shè)者，更是所有人的榜樣和揩模。在教師面前，他需要以身作則； 在出現(xiàn)問題的時(shí)候，他要伸出援助之手。所以，出色的校長在發(fā)現(xiàn)教師的問題后，要給以及時(shí)而專業(yè)的“對質(zhì)”，讓教師直面自己的問題，并就此提供指導(dǎo)和幫助。

關(guān)愛學(xué)生的前提，是我們的教師也能得到更多的關(guān)愛；作為一校之長，教師需要你的關(guān)懷和指導(dǎo)。其實(shí)，學(xué)校里的每一個(gè)人，包括校長，都有可能陷入困境；重要的是，學(xué)校里的每一個(gè)人，也都可以幫助彼此擺脫困境。

做一名溝通者領(lǐng)導(dǎo)者，永遠(yuǎn)都不要試圖診療、醫(yī)治他們，為他們提供咨詢，除非你想把你的辦公室變成問題教師的專屬辦公室或大本營，你會被不健康的問題討論所控制而成為雞媽媽把他們的問題當(dāng)做自己的問題，你將沒有時(shí)間和精力去做更應(yīng)該做的事做更重要的事情，你將會失去方向，你將會沒有時(shí)間理會非問題教師，這是非常危險(xiǎn)的事情。這些問題得由時(shí)間和他們自己的內(nèi)心去解決，校長助人的能力應(yīng)該運(yùn)用到去傳遞期望、給予支持、建議選擇并提供教學(xué)資源，形成良好的大環(huán)境大家都從中受益得以提高，是做為領(lǐng)導(dǎo)的最大的助人之道。被不健康的問題控制住了校長時(shí)，校長應(yīng)當(dāng)是非常敏感的。

那些憤怒、苦惱、倦怠和困惑的教師們是影響學(xué)校風(fēng)貌和文化的氛圍的重要因素。一段時(shí)間后，其它教師厭倦了這些老師的抱怨，開始與他們保持距離，教師隊(duì)伍失去合作的動力，無法做為一個(gè)團(tuán)隊(duì)工作，影響了學(xué)校的發(fā)展。

只有當(dāng)我們的意愿和價(jià)值觀達(dá)成一致，大家團(tuán)結(jié)在一起時(shí)，我們想要獲得更好成績的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。但總有一極少部分問題教師問題對學(xué)校的措施橫加指責(zé)，并挑唆事端。校長要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)優(yōu)秀教師走出來，分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，迎接和接納自己。

在一個(gè)軟弱的管理者“領(lǐng)導(dǎo)”下，大批有問題的教師能夠很容易地獲得控制權(quán)，以比你能預(yù)料到的快得多的速度將學(xué)校變成一個(gè)不健康的環(huán)境，迅速改變“工作條件”。

軟弱無能躊躇不決，必將暗地里為問題教師的利用而煩惱，甚至不能將自己與那些問題教師正確相區(qū)分，容易被問題教師的不安和憤怒所同化。必將無力為自己和維持積極的學(xué)校氛圍的教師們?nèi)ヅ幦?yīng)有的權(quán)益，于是學(xué)校正氣不能有效得以弘揚(yáng)，歪風(fēng)得以滋長。

另一個(gè)極端的攻擊性強(qiáng)的校長，記住永遠(yuǎn)不要炫耀濫用職權(quán)，永遠(yuǎn)不要打擊、侮辱、責(zé)備責(zé)難每一位教師。

不把教師無法正常工作的困難完全歸為自己的責(zé)任。

不因教師的不當(dāng)行為而忽略學(xué)校的使命，要設(shè)立界限，將自己視為與教師不同的個(gè)體和使命層次。

和憤怒、苦惱、倦怠和困惑教師交往，平和鎮(zhèn)靜，就事論事，正視當(dāng)前不去擔(dān)心明天。

在決策前，能夠明了他人的實(shí)際情況，不要試圖找出他人的想法或者隨波逐流做決策，沒有自己的主見，要明確并致力于堅(jiān)持個(gè)人的信念和目標(biāo)。

果斷的管理者的特點(diǎn)是：1.成熟自知；2.不會把教師無法正常工作的困難完全攬為個(gè)人的責(zé)任；3.不會因教師的不當(dāng)行為而忽略學(xué)校的使命。4.能夠設(shè)立界限，將自己與教師區(qū)分開來。

以下是善于自知的管理者們所具備的區(qū)別于那些或偏激或軟弱的同事的能力：

?能將自己視為與教師們不同的個(gè)體，對他們的情緒和問題保持盡可

能少的焦慮。能夠區(qū)分自我和他人。

?和憤怒、苦惱、倦怠或困惑的教師交往時(shí)，平和鎮(zhèn)靜，就事論事，正

視眼前發(fā)生的事情，而不去擔(dān)心明天將會怎樣。

?足夠成熟：在決策前，能夠通過個(gè)體內(nèi)心的價(jià)值觀明了他人的實(shí)際

情況，而不是一直試圖找出他人的想法或者“隨波逐流”。

?足夠智慧。明確并致力于個(gè)人的信念和目標(biāo)。

?愿意對個(gè)人的情緒狀態(tài)和后果承擔(dān)責(zé)任，而不是責(zé)備他人或歸咎于

不合作的氛圍、性別或環(huán)境等其他因素。

與那些果斷的同事相比，攻擊性強(qiáng)的校長炫耀并濫用其職權(quán)。具體的表現(xiàn)就是他們以各種粗暴無理的方式侮辱、打擊教師。攻擊性強(qiáng)的管理者是一群盛氣凌人的暴徒，即使已經(jīng)擁有了職權(quán)、地位，他們?nèi)耘f會尋找更多能指揮下屬的機(jī)會。他們憤怒、沮喪、困惑，帶著各種情緒壓力。

猶豫不決的校長們則與那些憤怒、苦惱、倦怠或困惑的教師們“棋逢對手”：在一個(gè)軟弱的管理者“領(lǐng)導(dǎo)”下，大批有問題的教師能夠很容易地獲得控制權(quán)，以比你能預(yù)料到的快得多的速度將學(xué)校變成一個(gè)不健康的環(huán)境，迅速“改變工作條件”。軟弱無能或躊躇不決的校長們總是因?yàn)檫@些教師對他們的利用而暗地里苦惱，但他們通常又無力為自己或那些徒勞地維持積極的學(xué)校氛圍的教師們?nèi)ヅ幦?yīng)有的權(quán)益。他們不能將自己與那些問題教師相區(qū)分，往往被問題教師的不安和憤怒所同化。

與問題教師交道規(guī)誡（個(gè)性的示范者如何在與問題教師壓力重重的對質(zhì)中構(gòu)建自我）

1.以禮相待所有教師，尊重他們，平等對待所有教師。

2.無論私下或是公共場合，任何時(shí)候不能騷擾、威脅、恐嚇、打擊或羞辱教師。永遠(yuǎn)不要使教師陷入無語的境地，也不應(yīng)該試圖將他們與校園生活相隔絕。

3.永遠(yuǎn)不以防衛(wèi)的姿態(tài)對待教師，永遠(yuǎn)不以攻擊或敵意的姿態(tài)對待教師。

4.應(yīng)該清楚準(zhǔn)確地記錄下你和老師打交道的所有行為、討論和對質(zhì)。

5.在給教師提出任何指令和要求時(shí)，你應(yīng)該告知清楚、明確的期望。

6.不要與他人談?wù)撚嘘P(guān)教師的信息，除非是領(lǐng)導(dǎo)成員在封閉地空間時(shí)交談。

7.你應(yīng)該出于學(xué)生的最佳利益，學(xué)校的發(fā)展使命而做出有關(guān)老師的決定。

這些規(guī)則簡要說明了與憤怒、苦惱、倦怠或困惑的教師們打交道時(shí)，你需要表現(xiàn)出個(gè)性特征：值得信賴、誠實(shí)正直、真實(shí)無虛、尊重他人、慷慨無私、謙卑禮讓。

第二篇：教師面試問題及答案是怎么樣的

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教師面試問題及答案是怎么樣的

教師面試專題|教師面試測評

教師面試問題及答案是怎么樣的中公江西教師網(wǎng)，教師面試問題及答案主要可以熟悉看看教師面試測評的主要內(nèi)容如下：

1、儀表風(fēng)度這是指應(yīng)試者的體型、外貌、氣色、衣著舉止、精神狀態(tài)等。像國家公務(wù)員、教師、公關(guān)人員、企業(yè)經(jīng)理人員等職位，對儀表風(fēng)度的要求較高。研究表明，儀表端莊、衣著整潔、舉止文明的人，一般做事有規(guī)律、注意自我約束、責(zé)任心強(qiáng)。

2、專業(yè)知識了解應(yīng)試者掌握專業(yè)知識的深度和廣度，其專業(yè)知識更新是否符合所要錄用職位的要求，作為對專業(yè)知識筆試補(bǔ)充。面試對專業(yè)知識的考察更具靈活性和深度。所提問題也更接近空缺崗位對專業(yè)知識的需求。

3、工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一般根據(jù)查閱應(yīng)試者的個(gè)人簡歷或求職登記表，作些相關(guān)的提問。查詢應(yīng)試者有關(guān)背景及過去工作的情況，以補(bǔ)充、證實(shí)其所具有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過工作經(jīng)歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的了解，還可以考察應(yīng)試者的責(zé)任感、主動性、思維力、口頭表達(dá)能力及遇事的理智狀況等。

4、口頭表達(dá)能力面試中應(yīng)試者是否能夠?qū)⒆约旱乃枷?、觀點(diǎn)、江西教師微信：jx-zgjsks

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意見或建議順暢地用語言表達(dá)出來?？疾斓木唧w內(nèi)容包括：表達(dá)的邏輯性、準(zhǔn)確性、感染力、音質(zhì)、音色、音量、音調(diào)等。

5、求職動機(jī)了解應(yīng)試者為何希望來本單位工作，對哪類工作最感興趣，在工作中追求什么，判斷本單位所能提供的職位或工作條件等能否滿足其工作要求和期望。

6、綜合分析能力面試中，應(yīng)試者是否能對主考官所提出的問題，通過分析抓住本質(zhì)，并且說理透徹、分析全面、條理清晰。

7、反應(yīng)能力與應(yīng)變能力主要看應(yīng)試者對主考官所得的問題理解是否準(zhǔn)確，回答的迅速性、準(zhǔn)確性等。對于突發(fā)問題的反應(yīng)是否機(jī)智敏捷、回答恰當(dāng)。對于意外事情的處理是否得當(dāng)、妥當(dāng)?shù)取?/p>

8、人際交往能力在面試中，通過詢問應(yīng)試者經(jīng)常參與哪些社團(tuán)活動，喜歡同哪種類型的人打交道，在各種社交場合所扮演的角色，可以了解應(yīng)試者的人際交往傾向和與人相處的技巧。

9、工作態(tài)度一是了解應(yīng)試者對過去學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度;二是了解其對現(xiàn)報(bào)考職位的態(tài)度。在過去學(xué)習(xí)或工作中態(tài)度不認(rèn)真，做什么、做好做壞者無所謂的人，在新的工作崗位也很難說能勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)。

10、上進(jìn)心、進(jìn)取心上進(jìn)心、進(jìn)取心強(qiáng)烈的人，一般都確立有事業(yè)上的奮斗目標(biāo)，并為之而積極努力。表現(xiàn)在努力把現(xiàn)有工作做好，江西教師微信：jx-zgjsks

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且不安于現(xiàn)狀，工作中常有創(chuàng)新。上進(jìn)心不強(qiáng)的人，一般都是安于現(xiàn)狀，無所事事，不求有功，但求無過，對什么事都不熱心。

11、自我控制能力與情緒穩(wěn)定性自我控制能力對于國家公務(wù)員及許多其他類型的工作人員(如企業(yè)的管理人員)顯得尤為重要。一方面，在遇到上級批評指責(zé)、工作有壓力或是個(gè)人利益受到?jīng)_擊時(shí)，能夠克制、容忍、理智地對待，不致因情緒波動而影響工作;另一方面工作要有耐心和韌勁。

12、業(yè)余興趣與愛好應(yīng)試者休閑時(shí)愛從事哪些運(yùn)動，喜歡閱讀哪些書籍，喜歡什么樣的電視節(jié)目，有什么樣的嗜好等，可以了解一個(gè)人的興趣與愛好，這對錄用后的工作安排常有好處。

13、面試時(shí)主考官還會向應(yīng)試者介紹本單位及擬聘職位的情況與要求，討論有關(guān)工薪、福利等應(yīng)試者關(guān)心的問題，以及回答應(yīng)試者可能問到的其他一些問題等。

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第三篇：教師是[定稿]

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。

“師德，不僅僅是愛”，師德是一種道德，更具體的說是一種職業(yè)道德，是社會和自我對教師這個(gè)職業(yè)的特殊要求?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煵粌H是精神的園丁，更是孩子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!概括一下，我認(rèn)為，師德就是對孩子無私真誠的愛，就是對業(yè)務(wù)精益求精的追求，就是對自我人格精神的不斷提升。師德就是對孩子無私真誠的愛，愛孩子是全部師德的基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛孩子。”要做一名合格的教師，首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是在思想上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生時(shí)刻感受到來自老師的關(guān)注和愛護(hù)，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使學(xué)生獲得作為學(xué)生的幸福體驗(yàn)。這樣的教師，過去、現(xiàn)在都很多。在座的很多老教師，懷著對孩子的愛心，幾十年如一日，耕耘在三尺講臺，如今桃李滿天下，備受尊敬和愛戴。

然而，熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。

師德就是對業(yè)務(wù)精益求精的追求，精研業(yè)務(wù)是師德之本分。

有知識才不會缺“德”。古希臘人曾經(jīng)這樣說，一切教育都有兩個(gè)根本目的——使人聰慧，使人高尚。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說過：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板、甚至吹毛求疵,但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”。這句話說明了一個(gè)教師必須具有精深的專業(yè)知識,一個(gè)業(yè)務(wù)上有瑕疵的老師，怎么能符合社會對師德的要求呢?在某種程度上也說明了教師專業(yè)不精,知識結(jié)構(gòu)不全,便是“缺德”的表現(xiàn)之一。

教師應(yīng)該有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力，尤其是板書設(shè)計(jì)和粉筆板書水準(zhǔn)。俗話說“善教者善言”，就是這個(gè)道理。此外，教師還必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷的為自己充電,及時(shí)了解教學(xué)的前沿動態(tài),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),以防止自己陷入模式化、平庸化的教育教學(xué)泥潭中而不能自拔。教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。師德就是對自我人格精神的不斷提升，提升自我人格精神是師德之靈魂。

教師不僅是知識的傳遞者，更是生活習(xí)慣、人生態(tài)度的傳遞者。小學(xué)的孩子模仿能力非常強(qiáng)，老師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師一定要全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。

師德，就是你輕輕扶起地上摔倒的孩子，溫和地對他說好好走路;

師德，就是耐心的傳授，一遍一遍的解說;

師德，就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個(gè)笑容;

師德，就是你最后離開辦公室時(shí)順手拔掉的電源插頭??

教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實(shí)踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)！

實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。

2012最新學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會

師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

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其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四篇：教師是

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

教師是“人類靈魂的工程師”，主要任務(wù)是把人類社會所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范傳給下一代。是社會文化特定的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財(cái)富的傳播者。教師的勞動在于使人類文明繼往開來，在于社會的生存和發(fā)展。既然教師地位和作用關(guān)系到人類文化知識傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務(wù)，關(guān)系到國家的興衰和民族的前途，所以我們就不能不對教師職業(yè)提出嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。下面就從我個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)談一下我對師德師風(fēng)的認(rèn)識。

教育是神圣的事業(yè)，教師是光榮的職業(yè)，人民教師肩負(fù)著教書育人的重任。這一神圣的職業(yè)讓我們?yōu)橹湴?，為之自豪。第一：廉潔從教，不亂收費(fèi)，為人師表，無私奉獻(xiàn)，得到人民群眾的充分肯定。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利，教育是事業(yè)不是商業(yè)。第二：教師素質(zhì)的高低影響著學(xué)生，影響這祖國的未來，要想讓學(xué)校成為一塊文明的凈土，讓中國成為禮儀之幫，我想這需要教師為人表率，率先垂范。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表,率先垂范的角色.。而對于教書育人的教師來說，萬事之師表，即有天然的親和力。作為教師自律是第一位的，嚴(yán)于律己，寬以待人。二者相鑒，缺一不可?，F(xiàn)代教育以學(xué)生為本，所以我認(rèn)為一個(gè)真正熱愛自己工作崗位的人民教師，首先應(yīng)該具備基本教師素養(yǎng)，這樣，才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：教師是

教育理念-----授人以魚不如授人以漁

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教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀； 教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃； 教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的茫茫草原； 教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。一個(gè)人必須感覺成功，才能成功。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育不是管束人，而是發(fā)展人； 不是死守教室，而是走進(jìn)生活； 不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造； 不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思想。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

與您共勉

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? 教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”： “放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)； “反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)； “顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性

追求目標(biāo)

? 把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師； ? 把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。