第一篇：學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)核心價值觀心得體會

立德求知實踐反思，促進(jìn)青年教師的專業(yè)成長

——學(xué)習(xí)教育系統(tǒng)核心價值觀心得體會

——巴中三中張克

在我們?nèi)械慕處熽犖橹?青年教師以知識面廣,觀念新,可塑性強等優(yōu)勢給我們學(xué)校注入了新鮮的血液,發(fā)揮了積極的作用。然而,青年教師更需要的是在三中這片沃土中迅速成長為符合現(xiàn)代教育發(fā)展需求的“優(yōu)秀”而“成熟”的教師。在這一成長過程中,青年教師都會經(jīng)歷一個由立德求知到實踐反思的循環(huán)往復(fù)的過程。作為一名經(jīng)歷過此過程的青年教師,我想談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

一、立德是青年教師成長的本質(zhì)要求

黨的十八大報告強調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無比光榮的責(zé)任和使命。

首先，立師德以為范

“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，有較強的模仿性和很大的可塑性?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛椤叭祟愳`魂工程師”的教師，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會對學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在青少年的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。其次，重德育以樹人

教育是一項培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人?？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。教育也是一項艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計，不可能一蹴而就。

人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。據(jù)調(diào)查，目前我國中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象十分普遍，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫、結(jié)伙斗毆等已成為社會上令老師和家長頭痛之事。

從人才成長的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。”因此，學(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。

我的感悟：教師要有高尚師德，師德的核心是愛與責(zé)任。教育需要愛心，愛心的傳遞需要智慧。教師大都有好的動機(jī)，愛的初衷，都很少有好的方法，恰當(dāng)?shù)姆绞?，教育的效果甚微。教師的良苦用心，學(xué)生往往并不領(lǐng)情，為什呢？這需要我們?nèi)w教師好好學(xué)習(xí)和反思。

二、求知是青年教師成長的先決條件。

“求知”指的是一種通過人的主觀能動性學(xué)習(xí)知識的行為。在新的教育理念和教育思想的強烈沖擊下,學(xué)習(xí)對一個教師而言已不再有階段性的界定,已成為教師的“終身大事”。

(一)拓寬知識領(lǐng)域。初為人師,無論從教學(xué)還是教育的角度出發(fā),都應(yīng)有“求知若渴”的積極心態(tài)。青年教師雖然具有較全面的專業(yè)知識,但也應(yīng)該繼續(xù)拓寬自己的知識領(lǐng)域并在知識的聯(lián)系和縱深上下功夫。

(二)多方面學(xué)習(xí)教育教學(xué)實踐經(jīng)驗。在集體備課和教研活動中,汲百家之所長,為我所用;在與學(xué)生的交流互動中,了解學(xué)生喜好,洞察學(xué)生心理,成為學(xué)生的良師益友;在參與班級和學(xué)校的各種活動中,虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生的“靈丹妙藥”;在學(xué)校為教師提供的每一次培訓(xùn)中,把握機(jī)會,迅速提升自己。

我的感悟：平庸的教師用一種方法教一千個學(xué)生；聰明的教師用一千種方法教一個學(xué)生。所以教師德教育教學(xué)需要經(jīng)驗與智慧。

三、實踐是青年教師成長的中心環(huán)節(jié)。

學(xué)以致用,學(xué)得的知識和經(jīng)驗只有通過實踐才能檢驗出其正確性并真正體現(xiàn)出其應(yīng)有的價值。因此,實踐是青年教師成長過程中的一個中心環(huán)節(jié)。

(一)要勇于實踐，埋頭實干。小平同志曾經(jīng)說過，世界上的事情是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。一切正確和先進(jìn)的教育理論和教學(xué)觀念在其實施的初期都具有一定的神秘感,敢于打破神秘感,大膽實踐是青年教師應(yīng)有的魄力。新課程改革提出“開放、民主、科學(xué)、現(xiàn)代”的教育理念,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,探究發(fā)現(xiàn)和交流合作的課堂教學(xué)。要將這一理念真正運用到教學(xué)中,就需要勇于實踐的勇氣和精神。

(二)要善于實踐，追求實效。這一點,給青年教師的實踐提出了更高層次的要求,即要求青年教師成為實踐中的“智者”。在實踐中要善于總結(jié)自己和他人成功的經(jīng)驗,少走彎路,減少失敗,提高工作效率。有經(jīng)驗的教師,無論是在教育還是教學(xué)上都有他們的法寶,多觀察,多體會,多請教,往往會得到意想不到的驚喜。

四、反思是青年教師成長的飛躍。

《禮記．學(xué)記》云：“學(xué)然后知不足，教然后知困．知不足然后能自反也，知困然后能自強也．故曰教學(xué)相長也?！边@段話充分說明了，我們無論進(jìn)行什么工作，作為學(xué)生還是作為教育工作者．只有通過學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)，認(rèn)識到自己的不足和缺點，學(xué)會在實踐中反思，總結(jié)經(jīng)驗．才能盡快地成長起來。

美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。反思就是教師在上過課之后總結(jié)學(xué)習(xí)及實踐中取得的成果和出現(xiàn)的問題，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，實踐方式，以獲得持續(xù)的終身發(fā)展，達(dá)到成長的質(zhì)的飛躍。

實踐是中心，反思是關(guān)鍵。一個不懂得反思自己成敗的教師，是得不到真正意義的發(fā)展，反思與成長是相輔相成的，反思越多成長越快。在課下與學(xué)生溝通，我能從與學(xué)生的溝通中反思自己課堂管理是否太嚴(yán)，講課速度是否太快，出的習(xí)題難度是否適中，上課言行舉止是否大方得體。在日常教學(xué)中應(yīng)在每次單元考試期中考試后認(rèn)真總結(jié)，尋找問題的癥結(jié)并及時給予解決。同時在日常教學(xué)中摸索好的教學(xué)方法，以求今后更大的進(jìn)步?！安环e小流，無以成江河。”只要長期堅持，從細(xì)微入手，日積月累，終究會有驚人的質(zhì)的飛躍！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”只要堅持不懈，以良好的心態(tài)對待教學(xué)過程中困難和挫折，不斷求知，善于實踐，積極反思，就一定會成為一名符合現(xiàn)代教育需要的“優(yōu)秀”而“成熟”的教師。

第二篇：巴中市教育系統(tǒng)核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

巴中市教育系統(tǒng)核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

八廟中學(xué) 趙江

通過學(xué)習(xí)巴中市教育系統(tǒng)核心價值觀，我感受頗為深刻。法國偉大的教育學(xué)家盧梭在《愛彌兒》中提到：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”那如何能夠使學(xué)生喜歡自己所教的東西呢？

首先，必須要牢固樹立教育系統(tǒng)核心價值觀。教育系統(tǒng)核心價值觀既要能科學(xué)反映科教興國戰(zhàn)略、黨的教育方針、辦好人民滿意教育的時代要求，又要充分體現(xiàn)巴中地方特色，接“地氣”，能夠有效解決巴中教育存在的主要問題，還要通俗易懂，簡潔明了，易于記憶和傳播；實踐教育系統(tǒng)核心價值觀，是對每一個教育工作者的基本要求，也是每一個教育工作者的精神追求，能長久而深入地影響教師個體和群體的思想價值觀念以及指導(dǎo)教師的具體工作，只有長期秉承這一核心價值，才能不斷開創(chuàng)巴中市教育工作的新局面。教育價值觀作為人們關(guān)于教育實踐和教育價值關(guān)系的根本看法，是指導(dǎo)、支配和評價教育行為和功效的核心觀念，對于整個教育活動起著深刻的導(dǎo)向作用，直接影響著教育的目的、內(nèi)容、形式和方法，影響著教育的規(guī)劃、結(jié)構(gòu)、布局和體制。教育價值觀在微觀層次，是指基于教育系統(tǒng)本身各個內(nèi)部要素之間有機(jī)聯(lián)系的目標(biāo)指向；在宏觀層次是指基于教育同社會中其他系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系的價值旨趣。教育價值觀是一個整體，而這兩個層次相互制約、相互作用；微觀層次是內(nèi)在的方面，起決定性的作用；宏觀層次涉及教育的社會環(huán)境，是外在的方面，同樣是不可或缺的重要方面。

其次，必須要明白巴中市教育系統(tǒng)核心價值觀的本質(zhì)要求。教育系統(tǒng)核心價值觀明確要求學(xué)校樹立為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的理念，樹立素質(zhì)教育的理念，樹立以學(xué)生為中心的理念，切實為學(xué)生、家長的決實際問題，讓社會滿意；樹立平等的師生觀念，堅定不移的改革教育教學(xué)方法，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，實際踐行了”立德樹人、求知成長、實踐進(jìn)步“ “教書育人、管理育人、服務(wù)育人”和“辦人民滿意的教育”。最后，必須要努力踐行全市教育系統(tǒng)核心價值觀。作為一名普通的人民教師，必須根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，堅持以學(xué)生為主，教師為輔的教育理念進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到“立德樹人、求知成長、實踐進(jìn)步”的最佳效果?！盃幾鲇芯辰绲娜嗣窠處煛痹忈屄殬I(yè)追求，俗話說：做一行，愛一行。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德之一，對學(xué)生負(fù)責(zé)，同時也對自己負(fù)責(zé)。作為教師，我們還應(yīng)該做到致知、內(nèi)省反思、踐行以及慎獨，求知成長、實踐進(jìn)步?！芭囵B(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才”詮釋育人本質(zhì)，實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，德育、智育、體育、美育和勞動教育都是發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，它們之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的一個整體。除此之外，我們還應(yīng)該確立立德樹人理念，以感恩教育和養(yǎng)成教育為重點，以德育導(dǎo)師制為依托，立志培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，教育學(xué)生既要有成績、有能力,更要具備健康的人格、正確的價值觀、高尚的道德情操、良好的團(tuán)隊精神等優(yōu)秀品質(zhì)。

第三篇：核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

目前，我所上下正在開展核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動，我認(rèn)為很有必要，黨的十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育的要求。在當(dāng)前價值觀念多元、各種思潮相互激蕩和經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的特殊背景下，構(gòu)建和培育具有時代特征的監(jiān)獄人民警察核心價值觀，是新的歷史條件下適應(yīng)監(jiān)獄工作發(fā)展和形勢任務(wù)需要的新要求, 是社會主義核心價值體系在監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)中的生動實踐。

一，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀非常重要

首先，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀，是切實履行監(jiān)獄職能的客觀要求。黨和政府對監(jiān)獄的安全穩(wěn)定工作要求越來越高，維穩(wěn)的壓力和挑戰(zhàn)越來越大。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家政權(quán)建設(shè)的重要組成部分，必須自覺服從和服務(wù)于黨和國家工作大局，牢固樹立社會主義法治理念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“懲罰與改造相結(jié)合、以改造人為宗旨”的監(jiān)獄工作方針，正確執(zhí)行刑罰，最大限度地增加社會和諧因素，最大限度地減少社會不和諧因素。要通過構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀，確立與履職相適應(yīng)的價值觀念、目標(biāo)追求，把維護(hù)安全穩(wěn)定作為第一政治責(zé)任，把降低刑釋人員重新犯罪率作為衡量監(jiān)管工作的首在標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能進(jìn)一步凝聚警心，鼓舞士氣，為履行黨和人民賦予的懲罰改造罪犯的職責(zé)，打牢思想基礎(chǔ)、提供精神動

力。

其次，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀，是加強民警隊伍思想建設(shè)的迫切需要。思想建設(shè)是管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的建設(shè)，是民警隊伍建設(shè)的核心。當(dāng)前，社會思潮的多樣化使監(jiān)獄人民警察的理想信念、奉獻(xiàn)精神、價值追求受到?jīng)_擊，少數(shù)民警出現(xiàn)了理想信念淡化、職業(yè)自豪感弱化、職業(yè)倦怠感泛化的現(xiàn)象。另外，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日益成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱匿性和不可控性,增大了對民警思想行為的負(fù)面影響和管理難度。監(jiān)獄系統(tǒng)要引導(dǎo)民警堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的捍衛(wèi)者和建設(shè)者，必須有效激發(fā)民警的拼搏奉獻(xiàn)精神，把民警的意志、力量凝聚到監(jiān)獄工作中，引導(dǎo)到正確的人生價值追求上，避免因多元思潮的相互沖撞而導(dǎo)致精神世界的紊亂，保證在多元價值觀中塑造民警隊伍的主流價值觀。

再次，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀,是促進(jìn)民警全面發(fā)展、提高隊伍軟實力的有效舉措。培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀,是世界許多國家警察精神教育的流行趨勢和做法。西方國家在結(jié)合世界警務(wù)革命的步伐、改進(jìn)警隊警務(wù)裝備、改革警務(wù)機(jī)制的同時，十分重視精神引導(dǎo)、文化熏陶和道德提升等軟實力建設(shè)。監(jiān)獄系統(tǒng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本理念,就是要把隊伍建設(shè)與促進(jìn)民警全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,構(gòu)建監(jiān)獄人民警察核心價值觀,不斷提高民警的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、執(zhí)法管理水平和身體心理素質(zhì),為民警全面發(fā)展、成長成才提供良好環(huán)境條件和正確價值導(dǎo)向，促進(jìn)民警良

好道德品格和行為習(xí)慣的形成,不斷提升民警隊伍的軟實力。

最后，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀，是加強和改進(jìn)民警隊伍思想政治工作的重要抓手。思想政治工作說到底就是做人的工作，核心是解決理想信念、價值追求的問題。只有使廣大民警牢固樹立核心價值觀，思想政治工作才能更好地發(fā)揮教育人、培養(yǎng)人的作用，思想政治建設(shè)的基礎(chǔ)也才會更加扎實。近年來，隨著民警隊伍革命化、專業(yè)化、正規(guī)化建設(shè)的推進(jìn)，思想政治工作也取得了較好的成績。但不可否認(rèn)，思想政治工作上仍然存在方法不夠多、載體不夠新的問題。究其原因，就是缺乏一個能夠統(tǒng)得住、抓得牢，指向性和規(guī)范性都比較強的有效載體。而通過構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價值觀，可以發(fā)揮監(jiān)獄人民警察核心價值觀的引導(dǎo)指向作用，指導(dǎo)民警進(jìn)行正確的價值衡量、判斷和選擇，從而把民警的意志和力量引導(dǎo)到正確的追求上來。

二、監(jiān)獄人民警察核心價值觀的作用

監(jiān)獄人民警察核心價值觀在以下四個方面發(fā)揮作用，一是導(dǎo)向作用。監(jiān)獄人民警察核心價值觀明確了監(jiān)獄人民警察個體應(yīng)崇尚什么、禁止什么。良好的核心價值觀可以讓全體民警認(rèn)可并內(nèi)化為自身價值觀，自我反省、自我規(guī)范并形成持久的行為習(xí)慣。二是整合作用。在多元化社會環(huán)境的影響下,不同角度的價值判斷、不同層次的價值追求、不同類別的價值選擇,使人時常感到困惑、迷惘、無所適從。核心價值觀是在整合不同價值觀基礎(chǔ)上,被全體民警共同接受、廣泛認(rèn)可的價值觀,在整個價值體系中居于主導(dǎo)和支配的地位。三是凝聚作

用?！吧舷峦邉?，內(nèi)外同心者和”，比起薪水、職級、規(guī)定，核心價值觀具有強烈的凝聚作用。當(dāng)正確的警察價值觀取得警察群體的認(rèn)同后，會引導(dǎo)警察個體的行為取向，使其符合組織所確定的整體目標(biāo)，從而提高隊伍整體戰(zhàn)斗力。四是支撐作用?？茖W(xué)的核心價值觀，會激發(fā)民警強烈的歸屬感和自豪感，能為民警提供頑強拼搏、不懈努力的精神動力和奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的奮斗目標(biāo)。無疑，監(jiān)獄人民警察核心價值觀對打造一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的監(jiān)獄人民警察隊伍具有支撐作用。

三、監(jiān)獄人民警察核心價值觀的內(nèi)容

監(jiān)獄人民警察核心價值觀，可集中概括為“忠誠、為民、公正、清廉、奉獻(xiàn)”。這五個方面，他們是相互聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體，其中忠誠是信念、為民是基礎(chǔ)、公正是職責(zé)、清廉本色、奉獻(xiàn)是基石。忠誠—監(jiān)獄人民警察核心價值觀的根本要求。要始終做到忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律。因此監(jiān)獄人民警察必須把忠誠可靠作為堅定的政治信念，作為永恒的價值追求。要切實增強黨的觀念，接受黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，把對黨忠誠作為最高政治要求，作為核心價值觀的靈魂，始終在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致，在大是大非面前做到立場堅定、旗幟鮮明，在關(guān)鍵時刻和重大原則問題上保證黨對監(jiān)獄工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

為民—監(jiān)獄人民警察核心價值觀的本質(zhì)特征。吳愛英部長強調(diào)要時刻牢記監(jiān)獄人民警察前面的“人民”二字，打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)，熱愛監(jiān)獄工作，始終保持強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，增強職業(yè)榮

譽感和自豪感，立足本職，愛崗敬業(yè)，忠于職守，不辱使命。要發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神，維護(hù)安全穩(wěn)定，要做到身處高墻，胸懷全局，牢記職守使命，堅持一人一策，一把鑰匙開一把鎖，善于做罪犯個別教育，通過艱苦細(xì)致的工作，使迷途的浪子回頭，讓社會多一份安寧。

公正—監(jiān)獄人民警察核心價值觀的目標(biāo)指向。公正即公平正義。監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，監(jiān)獄刑罰執(zhí)行得好壞，直接關(guān)系到刑事司法目標(biāo)能否最終實現(xiàn)，關(guān)系到社會司法保障能否最終落實。監(jiān)獄人民警察不僅是刑罰的執(zhí)行者，也是正義的捍衛(wèi)者，在行刑過程中，不僅要有過硬的專業(yè)技能，更要樹立公平正義的理念，平等公正地對待每一名罪犯，合法合理地保障每一名罪犯的權(quán)益，確保執(zhí)法行為的依法、客觀、公平和公正。在執(zhí)法活動中，要堅持實體公正與程序公正并重，規(guī)范執(zhí)法行為,自覺把懲罰與改造罪犯、追求效率與實現(xiàn)公正、執(zhí)法形式與執(zhí)法目的結(jié)合起來,把維護(hù)和促進(jìn)公平正義作為執(zhí)法工作的生命線。

清廉—監(jiān)獄人民警察核心價值觀的道德基礎(chǔ)。清廉即清正廉潔。清正，就是為人處事要堂堂正正、光明磊落；廉潔，就是不利用職務(wù)之便收受賄賂，做到廉潔執(zhí)法。監(jiān)獄人民警察能否做到清正廉潔，事關(guān)監(jiān)獄人民警察隊伍的整體形象，事關(guān)社會對監(jiān)獄的總體評價。監(jiān)獄人民警察要牢固樹立正確的人生觀、價值觀，做一個政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、作風(fēng)上的正派人，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和監(jiān)獄人民警察的高尚情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)，拒腐蝕、永不沾，自覺接受監(jiān)督，堅決同各種違法違紀(jì)行為作斗爭。

奉獻(xiàn)—監(jiān)獄人民警察核心價值觀的最高境界。奉獻(xiàn)是監(jiān)獄人民警察源于職業(yè)責(zé)任感對社會真誠的付出，也是監(jiān)獄人民警察信念、勇氣、意志的集中反映。對黨的忠誠，對祖國的熱愛，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入民警的執(zhí)法過程中，轉(zhuǎn)化為對待工作和生活的態(tài)度。勇于奉獻(xiàn)既有忠誠使命、履行職責(zé)的直觀要求，還有嚴(yán)守紀(jì)律、不怕犧牲等內(nèi)在要求。監(jiān)獄工作是特殊戰(zhàn)線，監(jiān)獄相對封閉，監(jiān)管改造工作難度大、壓力大，監(jiān)獄人民警察沒有一點吃苦耐勞的品格，沒有一點奉獻(xiàn)犧牲的精神，就很難干好工作。監(jiān)獄人民警察要發(fā)揚吃苦耐勞的精神，鍥而不舍，努力為監(jiān)獄事業(yè)多作貢獻(xiàn)；要發(fā)揚奉獻(xiàn)犧牲的精神，守得住清貧，耐得住寂寞，不計較個人得失，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

第四篇：核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

“忠誠、為民、公正、廉潔”

核心價值觀學(xué)習(xí)

心

得

體

會

隆德縣司法局陳靳司法所

王彪

“忠誠為民公正廉潔”核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

黨的十七屆六中全會《決定》指出，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)。中共中央政治局常委、中央政法委書記***同志貫徹中央關(guān)于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，總結(jié)政法各單位的探索實踐，將政法干警核心價值觀概括起來為“忠誠、為民、公正、廉潔”。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。

忠誠，是前提；是一種職業(yè)信仰，是對事業(yè)的追求，對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力，全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。

為民，是主旨；是執(zhí)法的根本目的，是執(zhí)法的根本出發(fā)點和落腳點。為民，就是始終把人民放在心中最高位置，明確為誰執(zhí)法、為誰用權(quán)、為誰服務(wù)，樹立人民利益至上的觀念，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

公平，是靈魂；是公正執(zhí)法，維護(hù)社會公平正義、是依法辦事，一絲不茍，是平等待人，不偏不倚。公平是新時期廣大人民群眾的強烈愿望，我們必須做到恪守職業(yè)操守，公正文明執(zhí)法，做到“立警為公，執(zhí)法為民”。

廉潔，是基石：是清正廉明，無私奉獻(xiàn)，是奉公守法，恪盡職守，是監(jiān)獄民警的基本操守。對于腐敗問題，我們要引以

為戒，時刻自警、自省、自勵，長修為警之德，長思貪欲之害，做到以我廉潔，守衛(wèi)正義。

新時期，作為基層司法行政干警，我們應(yīng)當(dāng)做到：

一、堅持政法干警核心價值觀不動搖，夯實打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)?！爸艺\、為民、公正、廉潔”是政法干警核心價值觀。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。堅持執(zhí)法為民是黨的群眾路線在政法工作中的具體體現(xiàn)，政法機(jī)關(guān)、政法干警天天與群眾打交道，一舉一動、一言一行，群眾都會看在眼里、記在心里，工作搞得好不好，人民滿意不滿意是最高評判標(biāo)準(zhǔn)。要樹立強烈的百姓情懷，視百姓如父母、待百姓如親人，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，努力從靈魂深處解決好為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)這個根本問題，真正做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正把執(zhí)法為民各項工作做到群眾心坎上，向廣大群眾傳送黨和政府的溫暖。

二、深入推進(jìn)平安建設(shè)，確保人民群眾安居樂業(yè)。社會和諧穩(wěn)定、社會治安秩序良好，與人民群眾的切身利益息息相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾對政法機(jī)關(guān)保護(hù)人身財產(chǎn)安全，維護(hù)社會正常秩序、確保社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的愿望和期待越來越強烈，期待有一個更加安全、更加祥和、更加平安的工作生活環(huán)境。近年來，我們準(zhǔn)確把握人民群眾對社會平安的新期待，緊緊圍繞嚴(yán)重影響群眾安全感的治安突出問題，有針對性地組織開展打擊整治行動，不間斷地組織開展治安亂點、治安復(fù)雜地區(qū)專項整治行動，有效解決治安突出問題，努力創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境，不斷增強人民群眾的安全感和滿意度。

三、加強崗位培訓(xùn)和實踐鍛煉，不斷增強新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)。堅持送溫暖、送服務(wù)與保平安、保穩(wěn)定相結(jié)合，聽民聲、訪民意與促工作、強隊伍相結(jié)合，積極探索信息化條件下做好群眾工作的新方法，進(jìn)一步拓寬聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的渠道?？偨Y(jié)推廣 “登門入戶走訪”、“大接訪大下訪”等做法經(jīng)驗，扎實推進(jìn)鎮(zhèn)綜治信訪服務(wù)中心建設(shè)，健全社區(qū)檢察室、社區(qū)警務(wù)室、社區(qū)法庭、社區(qū)司法所、社區(qū)綜治信訪服務(wù)站，形成了聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制。加大教育培訓(xùn)力度，使廣大政法干警練就懂群眾心理、懂群眾語言、懂溝通技巧，會化解矛盾、會調(diào)處糾紛、會主動服務(wù)、會宣傳發(fā)動“三懂四會”的硬功夫，努力成為群眾工作的行家里手。堅持專門工作與群眾工作相結(jié)合，積極探索人民群眾參與政法維穩(wěn)工作的新途徑，充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，扎實推進(jìn)治安防范、維護(hù)穩(wěn)定工作社會化、群眾化，走出了一條專群結(jié)合、依靠群眾共同維護(hù)社會穩(wěn)定的成功之路。

第五篇：核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

安平街派出所 莊佳慶

人民警察的核心價值觀是什么？什么樣的價值觀，才能體現(xiàn)我們國家人民警察的特點，體現(xiàn)我們國家的具體國情與時代特征？我認(rèn)為，當(dāng)代警察的核心價值觀應(yīng)該是：忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)。

一、忠誠。警察的忠誠是一種職業(yè)信仰，是警察對事業(yè)的追求、對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對人民警察來說，判斷其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。忠誠的價值指向是“立警為公”，理論指向是馬克思主義信仰和中國特色社會主義認(rèn)同，政治指向是自覺服從黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，行動指向是“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”。理想信念是人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)和行動的先導(dǎo)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。

二、正義。從我國警察制度來講，不僅要追求警察制度本身的正義，更要追求警察制度在現(xiàn)實過程中的正義化實現(xiàn)。制度需要有人去遵守，也需要有人去執(zhí)行，警察就是執(zhí)行法律制度的人員之一，將警察制度的實質(zhì)正義與程序正義統(tǒng)一起來的橋梁就是人民警察。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個警察對抗邪惡的精神動力和精神支持。警察的正義感只有在正義行為的實踐中才得到體現(xiàn)，維護(hù)社會整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭是

1警察正義感的具體表現(xiàn)。人民警察的忠誠意識和正義感，外化為在為人民服務(wù)的行動上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。秉公執(zhí)法是公安工作的生命線，也是公安機(jī)關(guān)和公安民警最基本的履職要求。

三、團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，這既是一句政治口號，更是一種行動。作為我國警察核心價值理念的“團(tuán)結(jié)”，更賦予了中國特色的“緊密地團(tuán)結(jié)在黨和組織周圍、一切行動聽指揮”的政治內(nèi)涵，“團(tuán)結(jié)”二字就暗含了更高層次上的“大局意識、政治意識、群眾意識”等政治屬性。對某個警隊來說，講團(tuán)結(jié)應(yīng)更注重于團(tuán)隊精神的培養(yǎng)和熏陶。所謂團(tuán)隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。警察團(tuán)隊精神的形成并不要求每個民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個性能力、表現(xiàn)特長基礎(chǔ)上的協(xié)作過程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動力。對我國公安機(jī)關(guān)整體來說，講團(tuán)結(jié)就是堅持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。

四、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會責(zé)任感對社會真誠的付出。對黨的忠誠，對祖國的愛，對人民的服務(wù)，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對待工作、生活的態(tài)度。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)這種高尚的道德情操，是在一定歷史條件下特定群體才能和應(yīng)該堅持的職業(yè)操守。無私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國、人民的至剛至大的愛國主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動。

忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動力，是警察核心價值觀的靈魂；正義是忠誠的價值取向和行動準(zhǔn)則；團(tuán)結(jié)是忠誠意識轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證；奉獻(xiàn)（指無私奉獻(xiàn)）是忠誠、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動結(jié)果。