第一篇：淺談教師素質(zhì)的時代特點

新世紀我們?nèi)绾萎斀處?/p>

--------時代發(fā)展給教育帶來深刻的影響

張桂華

當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟一體化加速，國與國之間競爭日益加劇。我國堅持改革方針，一方面固然是激活自身機體，謀求健康快速的發(fā)展，另一方面當亦為時代挑戰(zhàn)之回應，這反映了整個時代的發(fā)展給我們帶來的直接而緊迫的壓力。競爭，在未來首先是人才之競爭、創(chuàng)造力之競爭。人才的培養(yǎng)要依賴于教育。我國教育的改革，具有時代發(fā)展的內(nèi)在動力。

1、世界經(jīng)濟一體化影響我國教育的戰(zhàn)略目標。世界范圍的競爭，要求我們的教育培養(yǎng)出能夠參與新世紀競爭的現(xiàn)代化建設人才。

2、知識經(jīng)濟呼喚創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。知識經(jīng)濟時代創(chuàng)新能力成為世界經(jīng)濟競爭中獲勝的法寶，未來教育必須注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3、科學技術發(fā)展改變了學校與社會的關系。隨著科學技術的飛速發(fā)展，信息以超乎人們想象的速度增長，網(wǎng)絡把全世界聯(lián)系在—起，媒體作用日益強大。人們可以從多種渠道獲得關于這個世界正在變化發(fā)展的各種信息。學校已從過去的封閉狀態(tài)轉(zhuǎn)向與社會的緊密融合。

4、時代的飛速發(fā)展使教育環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。教育者和受教育者都將面臨日新月異的社會變化。特別是受教育者，除了接受從教育方面的影響之外，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到來自社會（不僅是國內(nèi)還有國際的）廣泛而深刻的影響。時代發(fā)展給教育帶來的深刻影響，必然要引起各種教育因素的變化，當然也必然要引起教育的重要因素——教師的變化。因此，教師在培養(yǎng)和提高自身素質(zhì)時，應努力適應時代發(fā)展，迎接由此而來的挑戰(zhàn)。

新世紀我們?nèi)绾萎斀處?/p>

————教師素質(zhì)的時代特點

王昌堯

教師素質(zhì)的時代特點，是發(fā)展的時代所提出的客觀要求。時代在發(fā)展，教師素質(zhì)的時代特點也將不斷發(fā)展和豐富。根據(jù)當前時代和我國實際，教師素質(zhì)的時代特點，試歸納為以下幾點。

1、關注社會，跟上潮流，具有符合時代發(fā)展的新思維、新觀念。面對飛速發(fā)展的世界和處于轉(zhuǎn)型期的中國社會，教育者和受教育者都將遇到前所未遇的各種新情況、新問題。時代的變化也必然地引起人們思想觀念的變化。對此，教育者不應回避，不能迷惘，不能自拘于不適應時代潮流的舊思想、舊觀念之中；而是應該密切地關往世界潮流和社會生活，勇于投身實踐，把握時代發(fā)展脈搏，形成符合時代特點的新思維、新觀念。只有這樣，才能深刻理解社會發(fā)展及其對教育的影響，才能在教育工作中探索改革，以變應變。教師對社會的深刻認識，還有利于他們對同樣受到來自社會各種不同影響的學生的了解，使他們能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，給予教育和引導。

2、銳意改革，勇干創(chuàng)新，具有研究和實踐教育改革的勇氣和能力。科學技術的發(fā)展，不斷地改革著社會生活的各個方面，教育也不能例外。教育改革是社會變革與發(fā)展所提出的客觀要求，當代教師要深刻感知社會發(fā)展、科學發(fā)展給教育帶來的影響，具有強烈的改革意識。當前我國全面推進素質(zhì)教育是教育改革的重大舉措。在推進社會，多元發(fā)展，具有社會實踐的信念和能力。過去我們更為強調(diào)教師應在教育領域努力作為，無私奉獻，實現(xiàn)其人生價值。這對于鼓勵廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，專心改志于教育是極為重要的。但由此也帶來一種片面認識，認為教師應安貧樂道，安于教學，其他都是份外之事，參與其間便是不安心于教育事業(yè)，應盡量避免；形成一種教育的奇怪局面，即有時被教育者從社會帶來的眾多新信息和現(xiàn)實問題，教育者對之卻聞所未聞，無所解答。這無疑是不利于教育功能的發(fā)揮，尤其是不適應當前素質(zhì)教育的。當前社會與教育的緊密聯(lián)系，給教師參與社會提供了廣闊天地。教師投身于豐富多彩的現(xiàn)實社會生活，經(jīng)與社會的互動，一方面把自己的知識和聰明才智、滿腔熱情奉獻給社會，另一方面也從社會獲得新的知識和鮮活的經(jīng)驗，并鍛煉出多方面的才能。教師參與社會，多方發(fā)展，既可以有功于社會，又可以豐富自己的的人生價值；還可以歸本返宗，大大地有利于他的教育活動。教師把社會實踐中獲得的嶄新知識和鮮活經(jīng)驗帶到教學中，就會象有源之活水，去滋潤學生的心田。

教師素質(zhì)的時代特點是多方面的。教師只有在對它們充分認識的基礎上，才能自覺地、有目的地充實和提高自己，為履行其教育的職能創(chuàng)造良好的條件。

新世紀我們?nèi)绾萎斀處?/p>

--------立足本職、放眼世界、放眼未來、提高自身素質(zhì)

倪鑫

為了培養(yǎng)二十一世紀現(xiàn)代化建設人才，提高我國在國際上的競爭能力，黨和國家作出了深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略決策。實施素質(zhì)教育，就是用“素質(zhì)”去培養(yǎng)“素質(zhì)”，使學生成人，成才，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此，要大力培養(yǎng)和提高教師自身的素質(zhì)。新世紀的我國教育，面臨著日新月異的世界環(huán)境和科技發(fā)展態(tài)勢，這就使我們在研究如何培養(yǎng)和提高教學素質(zhì)的時候，不能不開拓視野，在堅持教學素質(zhì)的社會主義方向、特點和內(nèi)涵的同時，特別重視對教師素質(zhì)的時代性特點的研究。唯有我們的教師具有符合時代發(fā)展的素質(zhì)、是建設新世紀的參與者和開拓者，才能把下一代培養(yǎng)成為新世紀的合格人才。

如果沒有一支具有時代特點的高素質(zhì)的教師隊伍，是無法完成時代賦予新世紀教育的神圣使命的。素質(zhì)教育向教師提出了前所未有的高要求、新要求。為了適應時代，搞好素質(zhì)教育，教師應該大力提高自身素質(zhì)。教師素質(zhì)的提高，不是一般個人的修身養(yǎng)性，而要從職業(yè)特點和職業(yè)要求的角度出發(fā)，在自身實際的基礎上進行。在大力推進素質(zhì)教育的當前，教師素質(zhì)的提高，尤其要注重于教育觀念的改變，教育能力的加強，教育創(chuàng)新能力的提高。教師應該在自己的社會實踐和教育實踐中去發(fā)現(xiàn)自身的不足，也應該在自己的實踐中去鍛煉提高。要把提高自身素質(zhì)與推進素質(zhì)教育。進行教學改革有機地結合起來。教師素質(zhì)的提高，對教育事業(yè)來說是一個長期的任務，對教師個人來說則是一個艱苦的歷程。教師素質(zhì)的提高，要放眼世界，面向未來。具有這樣的認識、態(tài)度和志向，才能把當今世界的嶄新知識和教育發(fā)展的最新成果納入我們的視野；才會有把握未來發(fā)展、刻意改革求新的思想動力；才能保證教育的前瞻性，培養(yǎng)未來社會的合格人才。教師素質(zhì)的這種高目標，對于提高教育質(zhì)量、教育的競爭力無疑具有重要意義。教師素質(zhì)的提高，是永無止境的過程。這是因為人的素質(zhì)在內(nèi)容上有無限的豐富性，在高度上有無限的開拓性。作為人民教師，肩負振興民族教育的重任，不僅要有無尚的光榮感，更要有強烈的責任感、使命感，全心全意，義遠返顧，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，錘煉自己，提高素質(zhì)，為振興教育，推進素質(zhì)教育打下堅實地基礎素質(zhì)教育的過程中有許許多多的新問題需要教師探索。教師應本著對黨的教育事業(yè)的強烈責任心和使命感，大膽探索，勇于創(chuàng)新。我們不僅要學習國際上先進的教育思想和方法，運用于自己的教育工作之中，而且還要研究當代社會主義教育的新問題，創(chuàng)造性地豐富當前素質(zhì)教育的新觀念、新內(nèi)容、新方法。要以發(fā)展個性。培養(yǎng)成才為目標，在各科教學中探索對學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

第二篇：把握時代特點

把握時代特點，改變辦學模式

——當前在農(nóng)村小學成立留守兒童學校的必要性和緊迫性

沙堆小學：田明亮

學校教育的對象是學生，學生的健康成長今天是學校辦學的目標，明天卻是祖國的希望。但當前在農(nóng)村，由于進城務工農(nóng)民工較多，大部分農(nóng)村孩子成了留守兒童。這既給學校辦學帶來了困難，同時又使我們看到：今天農(nóng)村留守兒童不能健康成長，明天如何能成為新農(nóng)村建設的主人；如何能成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班人。因此，我認為把握時代特點，改變辦學模式。這是農(nóng)村教育工作者必須思考的問題，也是教育行政主管部門必須引起高度重視的問題。

在農(nóng)村學校成立留守兒童學校也凸現(xiàn)出了改變這個群體生活困難和學習困難的必然性。辦成寄宿式學校，同時包括周末和假期的學習管理。學校要承擔起這個群體所有的生活問題。作為留守兒童這個龐大的群體來講，他們當前的主要任務是學習，而學習的場所在學校。因而，學校有承擔這個生活管理的責任。另外，由于農(nóng)村居住地相對分散，地理條件相對落后。在這種狀況下，要以社區(qū)為單位進行集中管理，或以成立諸如重慶市的代理家長制似的管理方法均不具備條件。結合他們的學習和教師工作特點，集留守兒童于學校管理是當前管理農(nóng)村留守兒童的有效途徑。再有，由于留守兒童多，經(jīng)常是群體式活動，這對于交通相對滯后的鄉(xiāng)村來講，對管理留守兒童卻是一大優(yōu)勢。因為可以減少許多由于交通所帶來的安全事故。農(nóng)村孩子思想純樸、品德善良、為人忠厚、直來直往。在農(nóng)村學校成立留守兒童學校，能減少城鎮(zhèn)學校的部分思想復雜學生對他們的影響，也有利于他們繼續(xù)保持自己的那份純樸、天真、善良、忠厚，同時也有利于學校的正常管理。在我們的一次統(tǒng)計調(diào)查中，農(nóng)村小學有80%的留守兒童，在這80%的留守兒童當中，至少有60%的留守兒童面臨著生活和學習上的較大困難。這也是留守兒童家長最棘手的問題。他們普遍認為，如果不外出務工，家人和孩子的生活、消費在農(nóng)村當?shù)馗緵]法應付，而且如果都在家里務農(nóng)活，有50%以上的農(nóng)民家庭不能解決溫飽。這既是實情，也是真情。至于孩子吧，我們是看在眼里，疼在心里。每次離開家門時，我們都會悄悄地抹上一把淚。但這沒辦法，為了生活我們不得不離開家門外出務工，有時想到他們?nèi)?、五歲就離開父母生活真的很可憐。正是由于這種可憐，在留守兒童心里久而久之會轉(zhuǎn)變成為性格孤僻、不管不問、思想懶惰、心里不公平、脾氣暴躁等諸多不良心態(tài)。要改變這種狀況，唯有學校在成立留守兒童學校的基礎上，通過群體活動、親情連線、師生交流、心理咨詢與輔導等才能消除。從而使他們重返愛的家園，健康成長。在學習上留守兒童多數(shù)表現(xiàn)為下降趨勢。因為他們的學習幾乎沒人輔導（跟隨爺爺奶奶們生活的由于年老無精力、有些自己不識字；跟隨親戚的也許農(nóng)活太忙，也許孩子太多，根本管理不過來。）而且回家后還要做較多的家務，第二天上學往往是筋疲力盡，有氣沒力。我相信鄉(xiāng)村教育工作者看到的可能還有更多，但我們是否嘗試著去認真思考過嗎？如何才能解救這個弱勢群體呢？面對全國農(nóng)村2000多萬留守兒童，面對未來新農(nóng)村建設的主人和社會主義現(xiàn)代化建設的接班人。我們該如何去著手呢？成立農(nóng)村留守兒童學校是擺在我們面前的值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。他表現(xiàn)出具有時代性，同時也表現(xiàn)出具有緊迫性。

面對這些困難兒童，相信每一位有良知的中國人都為之嘆息。在全中國人民全面建設小康社會的今天，農(nóng)村孩子卻有著如此的遭遇。失去的是他們這輩子再也找不回來的愛；失去的是他們美好的前程和未來。時代在呼吁；農(nóng)村教育工作者在呼吁；留守兒童在呼吁。成立留守兒童學校是改變他們命運的最佳途徑，而且是擺在社會各界人士面前的最迫切的問題，具有緊迫性。

學校應把握住這個時代的特點，改變傳統(tǒng)的辦學模式。成立留守兒童學校，擔人起留守兒童這個群體的生活和學習的責任。確保留守兒童健康成長，為祖國的未來培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。

第三篇：隋唐的時代特點

政治：1.制度的革新和唐承隋制，如三省六部制的形成和發(fā)展、科舉制的創(chuàng)立和完善、府兵制到募兵制的演變、租傭調(diào)制和兩稅法的實行2.從分裂重新走向統(tǒng)一3.實行強有力的中央集權

經(jīng)濟：前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦勸課農(nóng)桑的政策，交通發(fā)達，國內(nèi)各民族交往密切，內(nèi)外互通有無，經(jīng)濟空前繁榮

社會生活：社會生活出現(xiàn)了較大的變化，出現(xiàn)了兼容并蓄、多姿多彩、較為開放的社會風氣

文化：兼收并蓄，多民族色彩，博大精深，全面繁榮，世界領先

對外交往：交通發(fā)達，陸路和海上絲綢之路比較暢通政府采取較為開放的對外政策，對外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面

民族關系：統(tǒng)治者尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開放的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁，邊疆少數(shù)民族有了較大的發(fā)展，同中央政權的關系更加密切，統(tǒng)一的多民族國家得到進一步的發(fā)展和鞏固

隋唐的突出特點是：這是一個大變革的時代，開放的時代；隋唐政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，影響了亞洲，尤其是東亞的許多國家，形成了中國文化圈

老師的講義中，在“隋唐時代特點與歷史地位”這個標題下有三個子標題：統(tǒng)一的形成，制度改變，經(jīng)濟和社會變化。但是我覺得，如果老師把這個知識點出了大題的話，還是提出自己的觀點為好。好像老師說過，相對于傳授知識，她更看重思想方法的培養(yǎng)。

第四篇：時代特點鮮明明清文化（本站推薦）

實施學習優(yōu)勢教育，成就特色品牌學校！

初一歷史導學案 貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。

第21課 時代特點鮮明的明清文化

[學習目標] 1．了解北京紫禁城、明長城；知道李時珍《本草綱目》、宋應星《天工開物》、徐光啟《農(nóng)政全書》等重要著作。

2．通過組織學生開展如何看待長城這一問題的討論，培養(yǎng)學生辯證地、多角度地看待歷史問題的能力。3．雄偉的北京城和明長城，是我國也是世界建筑的杰作，體現(xiàn)了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造力，值得我們驕傲和自豪。[重點和難點] 重點：雄偉的北京紫禁城和明長城；科學巨匠和巨著。難點：文化成就如何反映時代特色。[課時]1課時 [課型]新授課 [導入新課] 利用萬里長城導入。

[溫故知新]（聽說你是記憶高手，那趕快大顯身手吧！）1．我國封建統(tǒng)治者減輕對農(nóng)民剝削的真正動機是（）A．緩和階級矛盾B．維護地主階級統(tǒng)治 C．調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性D．發(fā)展社會生產(chǎn)力

2.在位時，在元大都的的基礎上，修建的北京城，成為古代城市建筑的杰作。

3．若想了解中草藥的有關知識，可以查閱（）A．《本草綱目》B．《天工開物》 C．《夢溪筆談》D．《農(nóng)政全書》 [講授新課] 畫導圖：

[能力提升]

1、《本草綱目》和《天工開物》在世界上影響巨大，但在我國卻遭冷遇，原因是什么？

2、建筑本身特點能反映出什么？ 實施學習優(yōu)勢教育，成就特色品牌學校！

初一歷史導學案 貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。

[課堂檢測] 1．在我國歷史上，北京曾先后做過哪些王朝的都城？（）①遼 ②金 ③元 ④明 ⑤清 A．③④⑤ B．①③④⑤ C．②③④⑤ D．①②③④⑤

2．如果要了解有關我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，應查閱的資料是（）。①《水經(jīng)注》②《齊民要術》③《夢溪筆談》④《天工開物》⑤《農(nóng)政全書》 A．②⑤ B．②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③④⑤

3．被稱為“世界建筑之林的瑰寶”的中國古代建筑是（）

A．明萬里長城 B．圓明園 C．紫禁城 D．南京城

4．“人與自然要相協(xié)調(diào)、相配合”的觀點，出自于古代哪位科學家（）A．李時珍 B．宋應星 C．徐光啟 D．沈括 5．明長城的起訖點為（）

A．臨洮—遼東 B．臨洮—山海關 C．嘉峪關—山海關 D．嘉峪關—鴨綠江 6．明朝北京的紫禁城是指（）A．京城 B．宮城 C．皇城 D．外城

7．被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”的是（）A．《本草綱目》B．《農(nóng)政全書》 C．《農(nóng)桑輯要》D．《天工開物》

8．我國古代介紹了歐洲水利技術的著作是（）A．《天工開物》B．《農(nóng)政全書》 C．《夢溪筆談》D．《齊民要術》 [學習反思]（難道你沒有疑問嗎？）

[拓展視野]

宋應星（1587－1666），江西宜春奉新縣人，明末著名科學家。自通過省試得中舉人后，他曾先后六次參加會試，但均未考中。此后，他開始專心致力于學術研究。當時，整個社會注重科舉仕途，輕視科學技術在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)中的作用。與此種思想不同，宋應星尊重農(nóng)民和手工業(yè)者的工作，忠實而詳細地記錄下他們的勞動過程，著成《天工開物》一書，并于崇禎十年（1637年）刊行。

《天工開物》之名，是借用《尚書·皋陶謨》中的“天工，人其代之”及《易·系辭》中的“開物成務”兩句話而成，意思是依靠人類的智慧和技術，從自然界開發(fā)出有用之物。《天工開物》一書共分上中下三卷，分別記載了我國古代紡織、染色、陶瓷、采礦、制鹽、冶煉、兵器、車船、紙筆、墨硯、玉器等方面的原料種類、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術和工藝，并配有大量的數(shù)據(jù)和生動的插圖，全面反映了我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)過程。

《天工開物》一書，第一次從科學技術的角度將農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結合在一起，系統(tǒng)記錄了我國古代尤其是明代勞動人民積累的豐富技術經(jīng)驗，是我們研究中國古代科學技術的重要參考資料，被外國學者視為“中國17世紀的工藝百科全書”。

第五篇：時代特點與入黨動機 2

時代特點與入黨動機

摘要：不同的歷史時期具有不同的時代特點，然而不同的時代特點又影響著許多人的入黨動機。時代特點包含實踐“三個代表”重要思想，新農(nóng)村的建設要求，“八榮八恥”社會榮辱觀，知識和信息技術時代的到來等多方面的內(nèi)容。受社會環(huán)境的變化和青年自身的特點影響,很多大學生在入黨動機方面呈現(xiàn)多樣性。本文針對大學生在不同的時代特點下，應該樹立正確的入黨動機做了簡要的探討。

關鍵字：時代特點入黨動機多樣性 在新的時代背景下，在多方面因素的影響下，許多大學生積極要求入黨，有的甚至把入黨作為自己大學生活的主要目標或者追求。作為要求入黨的先進分子，我們要樹立正確的入黨動機，不要隨波逐流，盲目的跟風，一定要努力達到黨員的標準，然后為黨，為國家，為人民作出應有的貢獻。時代特點，它是每一個時代社會生活中所表現(xiàn)出來的社會人文現(xiàn)象。入黨動機是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。

不同的時期入黨動機也不同。在上世紀三四十年代，很多人要求入黨是為了革命事業(yè)而奮斗；上世紀五六十年代，許多人要求入黨是為了建設好新中國；上世紀七八十年代，許多人要求入黨是為了建設社會主義現(xiàn)代化國家以及使人民生活水平實現(xiàn)小康水平；本世紀，在新的時代特點下，入黨動機呈現(xiàn)出多樣性來。例如，有些人入黨是為了面子，認為入黨比較光榮；而有的人入黨是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務；大多數(shù)大學生入黨是認為大學畢業(yè)后好找工作；還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務而要求入黨，才是完全正確的入黨動機，這就是因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、綱領、黨員條件是一致的。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這一表述全面深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，特別是“三個代表”重要思想，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，結合我國的實際國情，前瞻未來所做出的精辟論斷，是對馬克思主義的最新發(fā)展，是我黨在新世紀的政治宣言和行動指南。

作為大學生，我們一直被視為祖國的未來，民族的希望，我們是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。我們作為要求入黨的積極分子，應該是充滿朝氣、充滿活力的，我們肩負著傳承我黨的光榮傳統(tǒng)、革命精神和我黨所堅持的基本理論、基本路線、基本綱領的艱巨任務，任重而道遠。為了更好的完成這個艱巨的任務，我們必須懂得時代特點，并能學會以時代特點為指導，是自己的入黨動機不斷向著正確的方向發(fā)展。

在復雜的不同的時代特點影響下，入黨動機也受著各種因素的影響。首先，隨

著改革開放，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變以及社會經(jīng)濟成分、組織形式，就業(yè)方式和利益關系的日益多樣化，造成了大學生入黨動機的錯綜復雜。其次，社會物質(zhì)和精神生活的快速變化導致人們對所持信仰由懷疑到困惑到喪失，也就缺失了信仰。另外，社會上貪污腐敗盛行，道德滑坡，誠信喪失，嚴峻的社會道德顯示與大學生原來所接受的道德信條相去甚遠，不良的社會風氣嚴重影響了大學生的價值觀。最后，隨著經(jīng)濟和信息時代的到來，當代大學生獲取信息變得更為便捷，信息來源更為廣泛，各種信息良莠不齊，大學生必然會受到各種思想文化的影響。

結合不同時期的時代特點，以及我個人對黨的認識，我認為正確的入黨動機主要包括以下三個方面的內(nèi)容：第一，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念。我黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。自從我黨誕生以來，無數(shù)的黨員都在為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。作為中國特色社會主義的建設者和接班人，也是要求入黨的入黨積極分子，我們要有遠大的理想，就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。第二，要有全心全意為人民服務的思想。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。“三個代表”中有，我黨代表最廣大人民的根本利益。黨的全部任務和責任就是為人民謀利益，團結和帶領人民群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。第三，要有在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。作為入黨積極分子，我們理應做好帶頭作用，因為我們是更加接近黨員的，我們應該有更高的覺悟與認識。

在這個時代背景錯綜復雜的時代，我們要樹立正確的入黨動機，端正自己的入黨動機，做一個合格的入黨積極分子。然而如何根據(jù)時代特點端正自己的入黨動機呢？我個人有一些簡單的見解。首先，要努力學習文化知識，用知識來豐富自己的視野，使自己對我黨有更加深刻的認識，同時對新時代特點有更加明確的了解，從而端正自己的入黨動機。其次，要多實踐，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識，從而進一步端正自己的入黨動機。最后，按照黨員標準嚴格要求自己。按照黨員標準，深刻解剖自己，是不是達到了黨員的條件，是不是還需要更加的努力，為成為一個合格的黨員還需要做些什么等等。

進入大學，我們就學習了《馬克思主義基本原理》以及《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概念》。經(jīng)過很長時間有關黨的知識的學習，使我的入黨動機更加的成熟，更加的明確。我個人認為入黨是一種覺悟的提高，黨需要先進的人員去為黨的事業(yè)做出貢獻，這就體現(xiàn)了黨的先進性，所以入黨覺悟一定要高。還有，我覺得入黨是一種心靈的凈化，我們積極要求入黨，不能帶有任何功利性的目的，我們要保持一顆純凈的心靈去為黨做貢獻，一定要對黨忠誠。最后，我認為入黨根是一種奉獻，我們?nèi)朦h不是要去索取什么，而是要為黨奉獻什么，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務，我們?nèi)朦h后，就應該時刻記住自己是一名黨員，要以身作則，全心全意為人民謀利益，維護和發(fā)展群眾的利益，時刻患者一顆奉獻的心，為黨的事業(yè)奮斗終生。我認為入黨為了全心全

意為人民服務，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義并不空，是我們平時努力工作、學習、思想進步的一種理論升華

就現(xiàn)實的狀況而言，我覺得我所做的還遠遠不夠，我與一個合格的黨員還有很大的差距，所以我還需要努力，要不斷加強自己在馬列主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等政治領域的學習，完善自己的人生觀、世界觀、價值觀。與此同時我不僅要努力學習專業(yè)文化知識，還要在學生工作中不斷加強自己的工作能力和各項基本素質(zhì)，為早日成為一名中國共產(chǎn)黨員做好最充分的準備。

作為入黨積極分子，我們要樹立正確的入黨動機，不能跟風，看到別人在寫入黨申請書，自己也趕緊去寫，我認為入黨最基本的是，我們自己的覺悟要提高，知道為什么要入黨，而不是和別人比較，別人入黨你也入黨，這屬于壓迫式入黨，這種動機是不正確的，也是不可取的。入黨的確是個人追求進步的途徑，但是這種進步不應是為了面子和狹隘的個人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個人能在歷史進程中正確發(fā)揮作用，實現(xiàn)最大的人生價值。我們必須通過學習，懂得時代特點與入黨動機的歷史的、辯證的關系，并以時代特帶你知道我們的入黨動機，正確樹立自己的入黨動機，為自己確定一個正確的位置，不要在入黨的狂潮中迷失了自我，否則就失去了成為一個合格黨員的條件。

要想成為一個合格的黨員，我們首先要在思想上入黨，只有在思想入了黨，才能算是真正的入黨了，才能是真正的共產(chǎn)黨員。思想是一個人最主要的，也是最寶貴的，因為我們所做的一切都是考我們的思想來支配，如果思想出現(xiàn)了問題，那他的行動也肯定會出新問題，所以一個黨員的思想是特別關鍵的，這決定了他是不是一個合格的黨員。合格的黨員要始終信仰和堅持馬克思主義科學真理特別是鄧小平理論，愿意全心全意為人民服務，在建設有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興、服務祖國的過程中實現(xiàn)人生價值。另外，我們還要在行動上入黨，按照黨員標準，把自己對黨的忠誠與熱情表現(xiàn)在行動上，用行動去證明一個將要入黨的人的入黨決心是多么強烈。把理論與實踐相結合，在時代特點的影響下，正確的樹立入黨動機，接受黨組織的考驗，完成黨組織的任務，堅持共產(chǎn)主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。