第一篇：論教師素質(zhì)

論教師素質(zhì)

內(nèi)容提要：教師素質(zhì)是影響教育質(zhì)量的重中之重的因素，提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)符合社會(huì)建設(shè)需要的高素質(zhì)的教師是目前急待解決的問(wèn)題。本文闡明了教師素質(zhì)包涵的內(nèi)容，提高教師素質(zhì)應(yīng)抓好的關(guān)鍵問(wèn)題，提出搞好師德建設(shè)是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)教師的教學(xué)監(jiān)控能力是提高教師素質(zhì)的核心，并舉出了搞好師德建設(shè)和提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力的切實(shí)可行的方法。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)、基礎(chǔ)、核心

全面建設(shè)小康社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)是關(guān)鍵；提高國(guó)民素質(zhì)，加快教育發(fā)展是關(guān)鍵；加快教育發(fā)展，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。隨著 21 世紀(jì)的到來(lái)，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)業(yè)人材和數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者是黨中央的英明決策。教師是科學(xué)文化知識(shí)和技能的傳播者，在教學(xué)活動(dòng)中，黨的教育方針能否貫徹，培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，教師起著主導(dǎo)作用。因此，如何提高教師素質(zhì)，特別是青年教師的素質(zhì)，以適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求，已成為深化教育改革，提高教育質(zhì)量十分緊迫的問(wèn)題。

一、教師素質(zhì)的內(nèi)涵及構(gòu)成教師素質(zhì)是教師穩(wěn)固的職業(yè)品質(zhì)，它是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)教育和自我提高而形成的具有一定時(shí)代特點(diǎn)的思想、知識(shí)、能力等方面的身心特征和職業(yè)修養(yǎng)。教師素質(zhì)應(yīng)用以下相對(duì)穩(wěn)定，又呈動(dòng)態(tài)聯(lián)系的，彼此相互交叉或相互包容的要素組成：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。

（一）思想政治素質(zhì)

思想素質(zhì)，既是教師的思想覺(jué)悟，具有馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀：樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義思想；發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。政治素質(zhì)，既堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向、立場(chǎng)、態(tài)度，又能以鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，分清政治上的大是大非，用黨的政治路線指導(dǎo)自己的言行。

（二）道德素質(zhì)

即教師師德，是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱。教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它的內(nèi)涵一是揭示了教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的；二是揭示了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師對(duì)這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

（三）科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)是指教師所具備的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)及其程度。其內(nèi)容包括科學(xué)、哲學(xué)的理論修養(yǎng)；精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；廣博的相關(guān)科學(xué)知識(shí)；基本的教育科學(xué)知識(shí)等。

（四）能力素質(zhì)

包括自我心理調(diào)控能力、教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力，自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。教師應(yīng)成為新的教育思想、教育理論和教學(xué)方法的實(shí)踐者和研究者。

（五）心理素質(zhì)

教師應(yīng)該具有較高的心理成熟度、較強(qiáng)的心理承受能力、較穩(wěn)定的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。教師健康的心理品質(zhì)、良好的人格，不僅對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，而且對(duì)自身的不斷提高和完善有重要作用。它既是教師素質(zhì)水平的表現(xiàn)，又是教師不斷提高自己素質(zhì)的必要心理?xiàng)l件。教師心理健康主要表現(xiàn)為有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，能與現(xiàn)實(shí)保持平衡；有自知之明，正確對(duì)待自己；善于與人交往，理解、尊敬、信任別人；情緒樂(lè)觀穩(wěn)定，心胸開(kāi)朗，能自尊自制；熱愛(ài)生活，熱愛(ài)教工作，有追求成功的欲望。

（六）身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的一種能力，是指人體在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的力量、速度、耐力、靈敏及柔韌性機(jī)能能力。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，健康的身體素質(zhì)表現(xiàn)在兩方面：一方面是教師對(duì)緊張的教學(xué)工作、繁重的家務(wù)具有較強(qiáng)的承受能力，能精力充沛生氣勃勃地從事工作；另一方面表現(xiàn)為反應(yīng)敏捷，體格強(qiáng)壯，耳聰目明，聲音宏亮。這是以人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能為物質(zhì)基礎(chǔ)的。只有人體各部機(jī)能健康協(xié)調(diào)發(fā)展，人的神經(jīng)系統(tǒng)才能處于興奮狀態(tài)，表現(xiàn)出反應(yīng)敏捷、體格強(qiáng)壯等。這兩方面是教師身體健康的重要標(biāo)志。

二、提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵

在目前情況下，提高教師素質(zhì)的主要手段是對(duì)教師進(jìn)行各方面的培訓(xùn)，而我認(rèn)為對(duì)教師培訓(xùn)應(yīng)解決兩個(gè)方面的問(wèn)題：其一是促使教師觀念的轉(zhuǎn)變和更新，觀念上的問(wèn)題解決了，思想通了，才談得上對(duì)教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，這是教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)；其二是以教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)作為教師培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)監(jiān)控能力培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就在于培養(yǎng)教師教學(xué)的自覺(jué)意識(shí)，培養(yǎng)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)估的習(xí)慣和能力，培養(yǎng)教師對(duì)自己教學(xué)過(guò)程進(jìn)行修正和控制的方法和技能，培養(yǎng)教師對(duì)學(xué)生反應(yīng)的敏感性。有了這些能力和習(xí)慣，教師就可以面對(duì)變化的環(huán)境尤能從容自如地處理教學(xué)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，就可以應(yīng)付來(lái)自不同方面的挑戰(zhàn)了。從這種意義上說(shuō)，師德建設(shè)和提高教學(xué)監(jiān)控能力是當(dāng)前師資培訓(xùn)工作的關(guān)鍵問(wèn)題。

（一）師德建設(shè)

1、師德是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)

教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，則是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。

（1）師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，但我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。由于教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

（2）、師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。教師對(duì)學(xué)生的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對(duì)的。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

（3）師愛(ài)是教師的靈魂

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是

一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也現(xiàn)了教育其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。

2師德的目前狀況及原因

筆者曾經(jīng)對(duì)其所在市的十五座中小學(xué)校的二百多個(gè)教師做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，其中75%的教師表示如果有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)愿意轉(zhuǎn)行，而僅有25%的教師表示愿意留在教師崗位。這個(gè)調(diào)查顯示了教師對(duì)教育的熱忱已下滑到了令人擔(dān)憂的地步。伴隨著教師愛(ài)崗敬業(yè)精神的缺失出現(xiàn)的現(xiàn)象如：有些教師放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有些教師育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問(wèn)，把教書(shū)育人的天職置之腦后；有些教師把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事。此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象；把個(gè)人的利益看得過(guò)重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也不在少數(shù)；還有一些教師有收受學(xué)生物品，違反紀(jì)律，放棄原則的現(xiàn)象。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

（1）改革開(kāi)放以來(lái)，物欲橫流的商業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師人格造成了巨大的沖擊。

（2）在理論上教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動(dòng)創(chuàng)造著民族和人類(lèi)的未來(lái)”，而實(shí)際生活中教師職業(yè)尚未受到全社會(huì)的羨慕與尊敬，這種反差也是影響提高教師職業(yè)道德水平的主要結(jié)癥之一。

（3）教育內(nèi)部承襲多年的人事、分配、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲制度，缺乏對(duì)教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。

3、師德建設(shè)的方法

（1）、繼續(xù)提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇，創(chuàng)造師德建設(shè)宏觀環(huán)境是師德建設(shè)首要途徑。

只有肯定教師勞動(dòng)的作用，確立該職業(yè)在社會(huì)各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時(shí)，才會(huì)激發(fā)和保護(hù)他們敬業(yè)、樂(lè)業(yè)和精業(yè)的精神，以國(guó)家和社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同自己的職業(yè)角色，認(rèn)同和遵守該職業(yè)所要求具備的職業(yè)道德。大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會(huì)地位，真正使教師成為受人羨慕和尊敬的職業(yè)，這是對(duì)廣大教師勞動(dòng)貢獻(xiàn)的充分肯定，也在客觀上確立了教師在社會(huì)上所處的地位的宏觀標(biāo)準(zhǔn)。因此，切實(shí)落實(shí)《教師法》，大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會(huì)地位，動(dòng)員全社會(huì)“尊師重教”，真正體現(xiàn)“尊重知識(shí)，尊重人才”，是師德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。

（2）、深化教育改革是師德建設(shè)的關(guān)鍵途徑。

師德建設(shè)不僅應(yīng)當(dāng)大力營(yíng)造遵守師德為榮，不講師德可恥的輿論氛圍，更要深化教育改革，健全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的教育部門(mén)的人事、考核、分配、獎(jiǎng)懲制度，形成對(duì)教師行為有效的激勵(lì)和約束機(jī)制。這是目前師德建設(shè)乃至整個(gè)中國(guó)教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。師德建設(shè)的切入點(diǎn)和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化教育改革，建立符合當(dāng)代中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)際，有利于調(diào)動(dòng)廣大教師積極性，增強(qiáng)責(zé)任性，建立高素質(zhì)教師隊(duì)伍的各項(xiàng)制度。

①改革舊的人事制度。要廢除教師職業(yè)終身制，建立招聘機(jī)制，使教師隊(duì)伍不斷得到優(yōu)秀分子的補(bǔ)充。同時(shí)通過(guò)這一制度不斷疏通不適合從事教師職業(yè)，特別是缺乏教師職業(yè)道德者離開(kāi)教育單位，從而逐步上完善整個(gè)教育機(jī)制。

②改革現(xiàn)行分配制。把教師享受的各種待遇與其對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)掛起鉤來(lái)，廢除現(xiàn)存的干與不干一個(gè)樣，干多少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣的做法。首先，在工資報(bào)酬方面，充分發(fā)揮崗位工資制的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)保證按崗位責(zé)任和貢獻(xiàn)大小確定工資等級(jí)，拉大不同崗位職責(zé)的工資差別，實(shí)現(xiàn)工資與工作職責(zé)一致。其次，嚴(yán)格定編制度，實(shí)行按學(xué)校規(guī)模確定人員編制，減少和杜絕忙閑不均現(xiàn)象；最后，在獎(jiǎng)金、住房分配、津貼、福利等方面，堅(jiān)持落實(shí)按勞分配原則。

③、健全考核評(píng)價(jià)制度。制定和完善于融合師德內(nèi)容的教師評(píng)價(jià)考核制度。通過(guò)務(wù)實(shí)、公正、公開(kāi)的考核

評(píng)價(jià)，輔之以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲，弘揚(yáng)獻(xiàn)身教育，勤奮敬業(yè)的高尚師德，激勵(lì)廣大教師在本職崗位上建功立業(yè)。

3、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)率先垂范是師德建設(shè)的重要途徑。

在現(xiàn)今重金錢(qián)、輕事業(yè)；講實(shí)惠、談理想；求享受，畏艱苦等思潮襲來(lái)時(shí)，我們僅僅靠宣傳教育顯然是蒼白無(wú)力的。而應(yīng)當(dāng)使高尚的道德成為一種現(xiàn)實(shí)，各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)、教育研究單位，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)首先做

出樣子，樹(shù)立形象。使廣大教師看到職業(yè)道德水準(zhǔn)提升的真實(shí)所在，對(duì)堅(jiān)定信念，激發(fā)道德人格，恪守道德規(guī)范，其作用無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)、有力和巨大的。在社會(huì)不良風(fēng)氣依然漫延的環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的示范作用有著極其重要的實(shí)踐意義。

（二）培養(yǎng)教師的教學(xué)監(jiān)控能力

1、教學(xué)監(jiān)控能力是教師素質(zhì)的核心

教師從事教學(xué)活動(dòng)的能力分為三個(gè)方面：教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對(duì)所教學(xué)科的定理、法則和概念等的概括化程度，以及對(duì)所教的學(xué)生的心理特點(diǎn)和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度。教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平，其水平高低主要看教師是如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、積極思考、運(yùn)用多種策略解決問(wèn)題的。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，而在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，它是教師的反省思維或思維的批判性在其教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教學(xué)監(jiān)控能力主要可分為三大方面：一是教 師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；二是對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是對(duì)自己 的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。在整個(gè)教學(xué)能力結(jié)構(gòu)中，教學(xué)認(rèn)知能力是基礎(chǔ)，教學(xué)操作能力是教學(xué)能力的集中體現(xiàn)，而教學(xué)監(jiān)控能力是關(guān)鍵。教師教學(xué)監(jiān)控能力的高低決定了教師教學(xué)水平的高低，直接影響了教學(xué)效果，所以，可以說(shuō)，教學(xué)監(jiān)控能力是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素，也是教師素質(zhì)的核心。

2、教學(xué)監(jiān)控能力的內(nèi)容和因素

（1）教學(xué)監(jiān)控能力的內(nèi)容

根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，我們可以把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型兩類(lèi)。所謂自我指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要是指教師對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)興趣、動(dòng)機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理操作因素進(jìn)行調(diào)控的能力。如我們常見(jiàn)到有的教師雖然在生活上不如意，但是在課堂上，他卻能控制自己的消極情緒而正常地講課；而任務(wù)指向型的教學(xué)監(jiān)控能力主要是指教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)材料、教學(xué)方法等任務(wù)操作因素進(jìn)行調(diào)控的能力。如有的教師講課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能理解所講內(nèi)容，便立即更換一種更適合的方式來(lái)教學(xué)。這兩種能力是相互聯(lián)系，相互影響的。

（2）教學(xué)監(jiān)控能力的的因素

①計(jì)劃與準(zhǔn)備性

在課堂教學(xué)之前，明確課程所教的內(nèi)容、學(xué)生的興趣與需要、學(xué)生的發(fā)展水平、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)方法與手段，預(yù)測(cè)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及可能的教學(xué)效果。

②．課堂的組織性

在課堂中注意學(xué)生的反應(yīng)，排除干擾、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

③．呈現(xiàn)教材的意識(shí)性

教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與及反應(yīng)保持有意識(shí)的反省，并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，使之達(dá)到最佳效果。

④．溝通性

教師努力以自己積極的態(tài)度去感染學(xué)生、保持自己和學(xué)生間的交流。

⑤．對(duì)學(xué)生進(jìn)步的敏感性

教學(xué)活動(dòng)的成敗最終要看教學(xué)效果，所以教師要保持敏感性，不斷了解學(xué)生的掌握情況，采用各種方法評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。

⑥．對(duì)教學(xué)效果的反省性

在一堂課或一個(gè)階段的課上完后，對(duì)自己已經(jīng)上過(guò)的課的情況進(jìn)行回顧和 評(píng)價(jià)，仔細(xì)分析自己的課在哪些方面取得成功，在哪些方面還有待改進(jìn)，分析自己的教學(xué)是否適合于學(xué)生的實(shí) 際水平，是否能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等。

⑦．職業(yè)發(fā)展性

教師對(duì)自己職業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)與期望，這種設(shè)計(jì)和期望能帶給教師的教學(xué)行為極大的動(dòng)力。

3、教學(xué)反思是提高教師教學(xué)監(jiān)控能力重要方法

教學(xué)反思是教師著眼于自己的活動(dòng)過(guò)程來(lái)分析自己做出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。教學(xué)監(jiān)控能力，就是教師的反省思維在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，所以說(shuō)，教學(xué)反思，是促進(jìn)教師教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展最重要的方法。

布魯巴奇（Blubachet，1994）提出了四種反思的方法：

（1）.反思日記。在一天教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫(xiě)下自己的經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析。

（2）.詳細(xì)描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，教師們對(duì)此進(jìn)行討論分析。

（3）.交流討論。來(lái)自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問(wèn)題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。

（4）.行動(dòng)研究。為弄明課堂上遇到的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，教師以及研究者可以進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，它不同于研究者由外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實(shí)踐上的改進(jìn)。

美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，實(shí)踐證明，任何專(zhuān)家型教師的成功都得力于日積月累地對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思。而反思的效果如何，取決于教師的自主性和積極性。所以，教師要積極主動(dòng)地對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，這是任何形式的反思方法所無(wú)法替代的。

總之，提高教師素質(zhì)，既要注重教師素質(zhì)的全面發(fā)展，又要抓好關(guān)鍵問(wèn)題，才能快速有效地培養(yǎng)出符合社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，從而培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)需要的千門(mén)萬(wàn)類(lèi)的高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。

參考資料：

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２、《教師素質(zhì)的構(gòu)成及其培養(yǎng)途徑》甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治工作網(wǎng) 北師大發(fā)展心理研究所

３、《從教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)看教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)》張建偉《上海教育科研》1999.12

４、《教師的反思能力結(jié)構(gòu)及其培養(yǎng)研究》吳衛(wèi)東駱伯巍《教育評(píng)論》2001年第1期５、《師德建設(shè)中有哪些問(wèn)題，有何對(duì)策》LEARNING.SOHU.COM2005年7月11日11:00[ 王毓珣 ]

６、《提高教師素質(zhì)關(guān)鍵在于教育機(jī)制》孔永海http://.cn 2005-9-25

７、《教師素質(zhì)》廈門(mén)英才學(xué)校 潘永俊主頁(yè)2005-1-8 22:17:50

第二篇：論21世紀(jì)教師的素質(zhì)要求

論21世紀(jì)教師的素質(zhì)要求

【摘要】本文針對(duì)目前的教育現(xiàn)狀，論述了21世紀(jì)教師所應(yīng)具備的素質(zhì)有創(chuàng)新精神、民主意識(shí)、愛(ài)心和耐心、文化判斷力、健康向上的人格魅力。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)要求創(chuàng)新精神民主意識(shí)人格魅力

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》[1]指出：“誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”這是一個(gè)新時(shí)代對(duì)于教育提出的呼喚，更是對(duì)教育活動(dòng)的具體實(shí)施者——教師提出的更高要求。每位教師都面臨著一個(gè)新的“角色學(xué)習(xí)”、“角色規(guī)范”、“角色適應(yīng)”和“角色創(chuàng)新”問(wèn)題。那么，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，才不失為一名合格的教師呢？筆者認(rèn)為，必須具備以下幾點(diǎn)素質(zhì)才能適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)教師的要求。

一、要有創(chuàng)新精神

江澤民同志指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族光輝的四大發(fā)明史、屈辱的半殖民地史、崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，同樣離不開(kāi)“人類(lèi)靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的素質(zhì)，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的21世紀(jì)尤其是如此。

對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)，單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面，所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。因此，高素質(zhì)的教師，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的教師。

教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者是指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者是指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于終端——教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。唯其如此，教師才能不做知識(shí)的傳聲筒，而做引導(dǎo)學(xué)生參與的組織者；不做南轅北轍的拔苗助長(zhǎng)者，而做開(kāi)聰啟智的潛能開(kāi)發(fā)者。不是逼著學(xué)生前進(jìn)，而是當(dāng)好助跑器，幫學(xué)生發(fā)力沖刺；不總是領(lǐng)跑，更多地應(yīng)該指路，讓學(xué)生自己去披荊斬棘。

開(kāi)拓創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是素質(zhì)教育活的靈魂。教育創(chuàng)新的先導(dǎo)是教育觀念的更新。觀念決定思路，思路決定出路，出路決定前途。開(kāi)拓創(chuàng)新決定著教育發(fā)展的出路和素質(zhì)教育的前途。教育思想滯后，教育觀念陳舊，必將制約全面推進(jìn)素質(zhì)教育。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到了以創(chuàng)新為主要標(biāo)志的信息時(shí)代，全面更新教育觀念，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必要前提；努力提高教書(shū)育人的思想境界，是新世紀(jì)教師修養(yǎng)的一個(gè)重要課題。新世紀(jì)的教師，要想做到不辱使命、不負(fù)眾望，就需要具有全球化的廣闊視野，就需要具有面向世界、面向未來(lái)的寬廣胸懷，就需要樹(shù)立以人為本、以發(fā)展為本、以能力為本的育人觀和教育教學(xué)質(zhì)量觀。教師的教育思想觀念只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出合格有用的人才。全新的教育觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，是新世紀(jì)教師在教育工作中建功立業(yè)的先決條件，也是新時(shí)代教師為人師表不可或缺的可貴品格。

二、要有民主意識(shí)

毋庸諱言，由于封建專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史漫長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化中一些消極因素——比如“師道尊嚴(yán)”觀念——對(duì)人的影響至今尚未徹底肅清，我們不少教師的民主意識(shí)還比較淡薄。教師缺乏民主意識(shí)，也就不可能培養(yǎng)出具有民主精神的學(xué)生。而“今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民”[2]，建設(shè)國(guó)家的“接力棒”不久將傳到他們手上，可是，從小缺乏民主精神的培養(yǎng)，他們?cè)趺茨軗?dān)當(dāng)起建設(shè)“高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一歷史重任呢？沒(méi)有民主的教育，便沒(méi)有民族的未來(lái)。因此，教師是否崇尚民主絕不是一件小事，從某種意義上說(shuō)，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

具有民主意識(shí)、并善于培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)的教師，在教學(xué)中他們會(huì)關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求、關(guān)注學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的選擇，盡可能做到既完成教學(xué)大綱的教學(xué)要求，也滿足求知欲望的需求；盡可能采用學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式實(shí)施知識(shí)、技能的教學(xué)。如探究式的教學(xué)方法可以說(shuō)是一種可使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)、培養(yǎng)民主意識(shí)的方式，可避免“一言堂”，“滿堂灌”；也可避免培養(yǎng)“錄放機(jī)”式的學(xué)生。

而具備良好民主意識(shí)的班主任，則會(huì)在班級(jí)管理中充分發(fā)揮學(xué)生骨干及全體學(xué)生的作用，請(qǐng)他們共同參與班集體的建設(shè)。在實(shí)施對(duì)班集體的管理過(guò)程中，一方面嚴(yán)守相關(guān)的規(guī)章制度，另一方面尊重學(xué)生意愿、采取學(xué)生樂(lè)于接受的教育、管理方式實(shí)施教育和管理，而不是僅作貫徹執(zhí)行學(xué)校管理學(xué)生條例的“機(jī)器人”，從而使學(xué)生在民主的氛圍中感受、培養(yǎng)民主意識(shí)，減少逆反心理的產(chǎn)生。

三、要有愛(ài)心和耐心

英國(guó)著名教育家伯特蘭·羅素在《教育與美的生活》一書(shū)中說(shuō)過(guò)一句話：“為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的?！焙芏嗄陙?lái)，教育擁有世界上最美麗、最動(dòng)人的詞匯。人們把它比作一首詩(shī)，一支曲，因?yàn)樗谷硕昧耸裁词菒?ài)和如何去愛(ài)。因此，作為教育者，如果一旦忘記了教育的崇高性，忘記了教育需要愛(ài)心和耐心，那么，教育的詩(shī)意就會(huì)蕩然無(wú)存了。

誠(chéng)然，教育以教授知識(shí)，解決學(xué)生的疑惑為目的，教師上完一節(jié)課也就完成了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。但作為一名教師，如果僅僅如此，那么，知識(shí)本身就會(huì)變得單調(diào)和索然無(wú)味，教學(xué)也就等同于機(jī)器生產(chǎn)零件，教育的世界也會(huì)因此而變得毫無(wú)生機(jī)。生命之所以可貴，就在于它有豐富的情感。作為教師，我們應(yīng)意識(shí)到，我們每天是在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤(rùn)他們的心田。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生愛(ài)生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，通過(guò)水到渠成的點(diǎn)化和潛移默化的感染學(xué)生，像春雨潤(rùn)物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。讓他們年輕的心靈感受到生活的歡樂(lè)與美好。相反，如果對(duì)他們的需要和期待熟視無(wú)睹，一定會(huì)使教育黯然失色。知識(shí)是有用的，但沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)又有多少價(jià)值呢？21世紀(jì)的教師應(yīng)讓自己的愛(ài)心和耐心成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的階梯。

四、要有文化判斷力

隨著計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我們正被無(wú)窮無(wú)盡的網(wǎng)絡(luò)信息包圍著。在網(wǎng)絡(luò)世界中，還散布著各種消極的、頹廢的文化。這些垃圾文化往往借助網(wǎng)絡(luò)，披著各種誘人的外衣不斷向我們涌來(lái)，并影響著我們學(xué)生對(duì)所需內(nèi)容的理解和接受。特別是充斥網(wǎng)絡(luò)的色情和恐怖文化，更直接污染了學(xué)生的心靈，誘發(fā)他們背棄倫理道德，形成扭曲的人格。談情說(shuō)愛(ài)這一現(xiàn)象在大學(xué)、中職學(xué)校、普通中學(xué)甚至小學(xué)都不是稀罕的事；而近期發(fā)生的、震驚全國(guó)的“馬嘉爵事件”也不能說(shuō)與此無(wú)關(guān)。要使我們的學(xué)生在健康的文化氛圍中成長(zhǎng)，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇健康的文化，將是我們教師的重要任務(wù)。

要給予學(xué)生正確判斷健康文化的指導(dǎo)和教育，則要提高教師的文化判斷力。教師文化判斷力的培養(yǎng)有賴于教師廣博的知識(shí)，只有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，才能對(duì)紛亂復(fù)雜的文化進(jìn)行鑒別，才能分清其優(yōu)劣、善惡。因此教師首先要多讀書(shū)，尤其是多讀我國(guó)古今的歷史及名著。其次教師要樹(shù)立起正確的價(jià)值取向。價(jià)值取向是文化的核心內(nèi)容，它對(duì)人的思想、態(tài)度、行為傾向都有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用。我們教師應(yīng)樹(shù)立起為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格接班人的人才的價(jià)值取向。第三，教師還要努力成為一個(gè)文化的研究者，認(rèn)真研究中西文化，了解我國(guó)和西方的文化史和文化政策，并對(duì)中西文化有較強(qiáng)的理解力。這樣，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)才能得心應(yīng)手。

五、要有健康向上的人格魅力

教師的人格，體現(xiàn)為性格、能力氣質(zhì)的特征及其總和，從社會(huì)對(duì)人的認(rèn)同上說(shuō)，人格就是作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。真正的人格，系指人的美的內(nèi)質(zhì)。教師是教育人的人，而教育的本質(zhì)就是對(duì)受教育者進(jìn)行美好人格的教化與培養(yǎng)，對(duì)受教育者進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授。前者是后者的內(nèi)在動(dòng)力，后者是前者的外部反映。因此，人格培育是教育之本，而要使受教育者真的能得到美的人格的教化，教師自身的人格塑造當(dāng)為“立教”的前提。教師要想使自己真正“立”起來(lái)，關(guān)鍵也在于立人格，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代與民族的重托。教師在人格方面的素質(zhì)，主要是以下幾個(gè)方面的要求。

１、要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識(shí)視野的開(kāi)闊貫通

性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是活生生的人，他們的言行是激發(fā)教師情緒的主要因素。這種激發(fā)往往是非預(yù)謀的、突發(fā)的。在情緒被激發(fā)起來(lái)的時(shí)候，教師要對(duì)那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要有理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。教師要心態(tài)平和，而心境的平和又是與教師的知識(shí)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)視野分不開(kāi)的。認(rèn)識(shí)視野窄，心境就易于浮躁，容易過(guò)高估計(jì)自己，長(zhǎng)此以往，會(huì)染上“井底之蛙”“夜郎自大”的毛病。

２、要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力

業(yè)務(wù)技能，是指通過(guò)長(zhǎng)期的某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。如工整清晰的板書(shū)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見(jiàn)解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。

３、要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力

因?yàn)楦鏖T(mén)學(xué)科、各部分知識(shí)之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門(mén)學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識(shí)的網(wǎng)，并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識(shí)。要織好這張知識(shí)的網(wǎng)，把各知識(shí)點(diǎn)、概念和結(jié)論的內(nèi)涵和外延及相互之間的關(guān)系闡釋明白，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師的性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默，可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師，而對(duì)那些過(guò)于嚴(yán)肅、不茍言笑的老師，則大多抱一種敬畏的態(tài)度。機(jī)智，就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬(wàn)變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。

綜上所述，教師素質(zhì)是一個(gè)廣義的概念與含義。主要包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)及個(gè)性心理素質(zhì)等，這是教師履行教書(shū)育人的職責(zé)所必須的基本素質(zhì)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要條件。青年教師須明白時(shí)代對(duì)自身素質(zhì)的要求，清楚自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響，以對(duì)教育事業(yè)的忠心和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心為動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)教育改革和知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的需要。

參考文獻(xiàn)

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2．陶行知．學(xué)生自治問(wèn)題研究．新教育．1919，2(2)．

第三篇：幼兒教育素質(zhì)論

素質(zhì)論

素質(zhì)教育是一種依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和能動(dòng)性、注重開(kāi)發(fā)智慧潛能、形成健全個(gè)性為根本特征的教育。因此，我們可以將素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)概括成三個(gè)方面的內(nèi)容。

1、著眼于受教育者的內(nèi)化程度，保證人的自覺(jué)、主動(dòng)發(fā)展?，F(xiàn)代西方人本主義學(xué)說(shuō)是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)之一，但素質(zhì)教育觀超越了人本主義思想：它沒(méi)有片面強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在潛能，而是既重視先天潛能開(kāi)發(fā)，又強(qiáng)調(diào)后天素質(zhì)的培養(yǎng)；它避免了人本主義“本能說(shuō)”，而認(rèn)為人的潛能的實(shí)現(xiàn)必須依賴一定的社會(huì)和教育條件；它不是片面地強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，而是重視讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，與此同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。

2、強(qiáng)調(diào)教育的全面性，保證人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的根本目的在于全面提高學(xué)生素質(zhì)，因此，全面發(fā)展是素質(zhì)教育的終極目標(biāo)，全面發(fā)展的教育方針也只有通過(guò)素質(zhì)教育才能得以實(shí)現(xiàn)。但人的發(fā)展?jié)摿κ怯邢薜?，后天的素質(zhì)發(fā)展必須建立在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素均要獲得高度、普遍的發(fā)展，既不可能也無(wú)必要。因此，素質(zhì)教育力爭(zhēng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與做人的各種基本素質(zhì)，因?yàn)樗皇沁x拔性教育，而是發(fā)展性教育。

3、強(qiáng)調(diào)教育的公平性，保障所有應(yīng)該得到受教育機(jī)會(huì)者的權(quán)利，促進(jìn)所有受教育者的發(fā)展，盡可能縮小城鄉(xiāng)、校際、班級(jí)、個(gè)體之間的差異，教育面向全體。從這一意義上講，可將素質(zhì)教育理解為所有學(xué)生都必須達(dá)到的目標(biāo)，因此，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)造適合全體學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。

高素質(zhì)的幼兒要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。沒(méi)有教師的質(zhì)量就沒(méi)有教育的質(zhì)量，也就沒(méi)有幼兒的良好素質(zhì)。難以想象，習(xí)慣于重知識(shí)灌輸、重技巧訓(xùn)練的教育能夠有效地培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)素質(zhì)，只看重一日兩節(jié)課的教師能夠全面地促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展……因此，幼兒園要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高幼兒園教育自身的素質(zhì)。

1、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，幼兒園教師不得不為自身的社會(huì)地位擔(dān)憂，但隨著國(guó)家對(duì)教育的重視、家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女未來(lái)的期待，幼兒園教師的社會(huì)地位有了明顯提高。在這樣的大環(huán)境下，幼兒園教師理應(yīng)十分珍惜本職工作，維護(hù)幼兒園教育的社會(huì)形象。另外，素質(zhì)教育要求教師教給孩子生活與處事的基本原則和規(guī)范，培養(yǎng)幼兒做人的素質(zhì)，但原則和規(guī)范本身不是素質(zhì)，而是達(dá)成素質(zhì)的條件，幼兒各種素質(zhì)的形成有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。成人的言行對(duì)幼兒的確良影響常常比課堂教育的作用更大，幼兒園教師對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是具有權(quán)威性的成人，她們的舉止對(duì)幼兒的影響是潛移默化的，因此幼兒園教師的身教重于言教。她們對(duì)待工作，對(duì)待同事、家長(zhǎng)及幼兒所體現(xiàn)出來(lái)的良好的道德修養(yǎng)，將會(huì)在思想品德素質(zhì)方面對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響。

2、更新教育觀念。正如前面所述，素質(zhì)教育是一種教育思想，它有著豐富的內(nèi)涵。然而，任何

好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的觀念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略，從而實(shí)現(xiàn)教育的預(yù)期目標(biāo)。因此，對(duì)于廣大幼兒園教師來(lái)說(shuō)，要想實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須弄清楚什么是素質(zhì)教育，然后再來(lái)考慮幼兒園如何體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。我認(rèn)為目前幼兒園教師應(yīng)對(duì)立以下素質(zhì)教育觀念：

A、了解幼兒，注重幼兒體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展。不應(yīng)對(duì)孩子過(guò)早下結(jié)論，幼兒園的特色教育都必須以全面發(fā)展教育為前提。

B、信任幼兒，充分發(fā)揮幼兒的主體性。要注意讓幼兒樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是片面地、絕對(duì)地以幼兒為中心。

C、關(guān)心幼兒，讓每一個(gè)幼兒的身心都獲得最大程度的發(fā)展。教師應(yīng)注意關(guān)注每一個(gè)孩子，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)要有針對(duì)性而不能太達(dá)籠統(tǒng)，幼兒園更不要為經(jīng)濟(jì)利益而盲目擴(kuò)招，要嚴(yán)格控制學(xué)額，要加強(qiáng)對(duì)小型活動(dòng)組織的探討。

D、鼓勵(lì)幼兒，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力就是要提高幼兒分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造性地表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和科技發(fā)明中，而且表現(xiàn)在日常生活中，如果教師能引導(dǎo)幼兒自覺(jué)地有新的思維方式去考慮習(xí)以為常的現(xiàn)象，那么教育定能造就出人材。

3、擴(kuò)充文化知識(shí)，提高職業(yè)技能。知識(shí)與技能是素質(zhì)提高的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)得以表現(xiàn)的形式，因此幼兒園教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)提高，尤其應(yīng)在專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的深化、自然科學(xué)知識(shí)的了解、藝術(shù)修養(yǎng)（并非指單純的藝術(shù)技能）的加強(qiáng)、寫(xiě)作與電化教育能力的提高等薄弱環(huán)節(jié)上多下功夫。教師只有不斷地充實(shí)自己、完善自己，才能不斷地提高自身的素質(zhì)。

4、促進(jìn)身心健康。幼兒園教師的身心是否健康不僅關(guān)系到能否順利地完成本職工作，而且會(huì)對(duì)幼兒的身心發(fā)展構(gòu)成影響。難以想象，一個(gè)喜怒無(wú)常的教師能創(chuàng)造出和諧的班級(jí)心理環(huán)境，一個(gè)久病不愈的教師能帶來(lái)勃勃生氣。另外，教師對(duì)待健康的態(tài)度、教師的生活方式等等都會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生作用。只有身心健康的教師才能培養(yǎng)出身心健康的幼兒。

素質(zhì)教育對(duì)幼兒園教師的素質(zhì)要求是高的，但素質(zhì)具有非均衡發(fā)展的特點(diǎn)，因此要求每一位幼兒園教師都具有高素質(zhì)是不現(xiàn)實(shí)的，但這并不妨礙我們對(duì)理想幼兒園教師素質(zhì)的研究和追求。

第四篇：論提高企業(yè)職工素質(zhì)

經(jīng)濟(jì)管理論文：論提高企業(yè)職工素質(zhì)

李景媛

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的洶涌沖擊，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的步步逼近，非公企業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)日異激烈，國(guó)際、國(guó)內(nèi)間的競(jìng)爭(zhēng)既是客觀的，又是無(wú)情的，而競(jìng)爭(zhēng)的核心最終是職工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。“得人者興，失人者崩”，職工的素質(zhì)高低決定著一個(gè)企業(yè)的興衰。誰(shuí)擁有高素質(zhì)人才的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。相反，哪個(gè)企業(yè)的職工整體素質(zhì)不強(qiáng)，就會(huì)嚴(yán)重制約這個(gè)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，就會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨退場(chǎng)或被淘汰的可能。因此，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如何提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)是我們面臨的一個(gè)不可回避的問(wèn)題。如何解決這一問(wèn)題？通過(guò)對(duì)企業(yè)員工們的素質(zhì)問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際生活中的重要問(wèn)題，剖析企業(yè)職工素質(zhì)中的重要問(wèn)題。

一、提高企業(yè)職工素質(zhì)的重要性

（一）提高企業(yè)職工素質(zhì)是企業(yè)加強(qiáng)自身管理，謀求發(fā)展的內(nèi)在要求。

作為一個(gè)企業(yè)，它所管理的對(duì)象無(wú)外乎人、事、物三個(gè)方面，而人的管理始終是企業(yè)管理的核心和重心，特別是職工作為企業(yè)生產(chǎn)力諸要素中最重要、最活躍的要素。企業(yè)職工只有具備高素質(zhì)的工作能力，才會(huì)為企業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如果企業(yè)職工素質(zhì)低下，就根本無(wú)從談起企業(yè)管理的好壞和發(fā)展的后勁，即使企業(yè)擁有了現(xiàn)代化的設(shè)施，也擁有善于管理的領(lǐng)導(dǎo)者，然而不具備與之相匹配、相協(xié)調(diào)的高素質(zhì)職工隊(duì)伍，那么，從生產(chǎn)角度來(lái)講，企業(yè)最終不但不會(huì)產(chǎn)生良好的效益，反而會(huì)成為先進(jìn)設(shè)備的“奴隸”，使先進(jìn)的設(shè)備故障頻繁，甚至?xí)严冗M(jìn)的設(shè)備用成一堆“廢鐵”，造成重大浪費(fèi)。從企業(yè)的管理角度來(lái)講，企業(yè)就會(huì)猶如“無(wú)本之木”、“無(wú)源之水”，缺乏活力和動(dòng)力。例如：在萊鋼中型車(chē)間和中型廠剛投產(chǎn)期間就曾發(fā)生過(guò)職工維修不了先進(jìn)設(shè)備的問(wèn)題，該工廠領(lǐng)導(dǎo)層意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，立即廣泛和深入地組織職工進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，并聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和技師傳授維修與保養(yǎng)知識(shí)，提高職工的業(yè)務(wù)素質(zhì)，解決了“人機(jī)·管理”之間存在的不適應(yīng)的問(wèn)題，為今后的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造了良好條件。正如現(xiàn)在才投產(chǎn)的大H型鋼一樣，職工上崗前，都到外單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后上崗。所以，提高職工的素質(zhì)是企業(yè)加強(qiáng)自身管理、謀求發(fā)展后勁的關(guān)鍵所在，只有職工素質(zhì)提高了，企業(yè)才會(huì)最終步入發(fā)展和進(jìn)步的正軌，才會(huì)擁有參與市場(chǎng)，立足市場(chǎng)的不竭動(dòng)力。

（二）提高企業(yè)職工素質(zhì)是促進(jìn)現(xiàn)代化企業(yè)制度建立、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力和活力所在。

所謂現(xiàn)代企業(yè)制度就是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)需要，反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，以規(guī)范和完善的企業(yè)法人制度為基礎(chǔ)，以有限責(zé)任為標(biāo)志，以公司制為主要形態(tài)，以科學(xué)管理為保證的新型企業(yè)制度。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，會(huì)有相當(dāng)一批企業(yè)由原來(lái)的工廠制改組為公司制，然而實(shí)行公司制并不是簡(jiǎn)單的更換名稱，也不是單純?yōu)榱嘶I集資金，而要著重于轉(zhuǎn)換機(jī)制。在轉(zhuǎn)換機(jī)制過(guò)程中，企業(yè)職工素質(zhì)的高低起到了決定性的作用，如果職工素質(zhì)低，僅僅停留在過(guò)去的機(jī)制局限里，那么再好的制度也只是紙上談兵。象近幾年，我們?cè)S多地方企業(yè)在不具備高素質(zhì)職工的條件下，硬性改組，最終導(dǎo)致企業(yè)倒閉垮臺(tái)的情況屢見(jiàn)不鮮。所以，建立現(xiàn)代企業(yè)制度必須首先對(duì)職工進(jìn)行培訓(xùn)，提高其綜合素質(zhì)，成為一支復(fù)合型的現(xiàn)代化人才隊(duì)伍。

提高企業(yè)職工素質(zhì)也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重大的社會(huì)變革。企業(yè)職工由于受舊體制的影響，吃“大鍋飯”、上班就有工資的思想根深蒂固，對(duì)于新型制度一時(shí)難以接受，所以企業(yè)必須從根本上抓起--------大力提高職工素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)人的思想觀念的不斷轉(zhuǎn)變。

（三）提高企業(yè)職工素質(zhì)是加強(qiáng)企業(yè)雙文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

物質(zhì)文明和精神文明緊密聯(lián)系，互為促進(jìn)，缺一不可，無(wú)論是物質(zhì)文明建設(shè)還是精神文明

建設(shè)，都離不開(kāi)高素質(zhì)的人，都需要人去操作、去完成、去提高。一個(gè)企業(yè)擁有了高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，就會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動(dòng)企業(yè)不斷壯大和向前發(fā)展，因此培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”職工隊(duì)伍是企業(yè)加強(qiáng)雙文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

二、職工素質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題的原因

（一）職工文化素質(zhì)偏低，勞動(dòng)技能單一。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的變革，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的科技含量明顯提高，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高的要求。憑力氣吃飯已經(jīng)過(guò)時(shí)了，只有具備較高的科技文化水平和較高的勞動(dòng)技能，才能滿足崗位的要求。據(jù)職介部門(mén)反映，大專(zhuān)院校畢業(yè)生基本不到本地企業(yè)找工作，中專(zhuān)、高中畢業(yè)生也很少，本地企業(yè)職工以初中生為主。同時(shí)有大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)入個(gè)私企業(yè)，有些“農(nóng)民工”年齡偏大（40歲以上）且文化程度偏低（初中文化程度以下），外出擇業(yè)前沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，不具備專(zhuān)業(yè)技能，只能承擔(dān)一些技術(shù)含量低而勞動(dòng)強(qiáng)度大的工作。管理人員、技術(shù)工人和熟練工人缺口大。

（二）部分職工不安心本職工作，敬業(yè)精神欠佳。不少企業(yè)老板反映，職工中年齡較大的、成了家的人思想比較穩(wěn)定，能安心本職工作，比較好管理；而未成家的年輕職工，思想不太穩(wěn)定，不太安心本職工作，有的總想跳槽。他們怕吃苦，好高騖遠(yuǎn)，不安心學(xué)技術(shù)，開(kāi)口講工資，閉口想“自由”，想干就干，不干連招呼都不打就走人?！俺蠢习弭滛~(yú)”，搞得企業(yè)老板措手不及。更令一些企業(yè)老板痛心的是：企業(yè)花巨資挑選員工外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，相當(dāng)一部分人學(xué)到技術(shù)后就走人。這讓企業(yè)老板叫苦不迭，感嘆員工無(wú)誠(chéng)信可言。

（三）職工隊(duì)伍不穩(wěn)定，熟練工人時(shí)常流失。近幾年來(lái)，我市非公企業(yè)不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，新興的工業(yè)園區(qū)需要大量工人。據(jù)了解，僅中瑞、大盛、三愛(ài)爾、八景紡織廠等幾家企業(yè)的相繼投產(chǎn)就新增崗位近2000個(gè)，去年又有一批園區(qū)企業(yè)開(kāi)工，新增工作崗位1000個(gè)以上。工作崗位的增加，就業(yè)面的擴(kuò)大，務(wù)工人員選擇的就業(yè)機(jī)會(huì)就多，勞動(dòng)力市場(chǎng)開(kāi)始由企業(yè)挑選務(wù)工人員的單向選擇轉(zhuǎn)向務(wù)工人員選擇企業(yè)的雙向選擇。哪個(gè)企業(yè)能依法尊重職工的權(quán)益，關(guān)愛(ài)職工并能給予職工相應(yīng)的工資待遇，職工就愿長(zhǎng)久干下去，否則，職工就會(huì)不辭而別，另謀出路。企業(yè)老板普遍反映，員工隊(duì)伍穩(wěn)定，產(chǎn)品質(zhì)量就好，企業(yè)效益就高；員工波動(dòng)大，產(chǎn)品質(zhì)量就差，企業(yè)效益就低。員工進(jìn)出頻繁，熟練工人時(shí)常流失，給企業(yè)造成不少損失。

(四)職工的積極性、主動(dòng)性未充分發(fā)揮。企業(yè)的成功是由所有員工的整體業(yè)績(jī)帶來(lái)的。但個(gè)私企業(yè)職工普遍存在打工雇傭心態(tài)，做什么事總認(rèn)為差不多就行，將就過(guò)去就行，缺乏主動(dòng)思考、認(rèn)真鉆研、精益求精的科學(xué)精神和良好品質(zhì)。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人利益被突出和強(qiáng)化，在對(duì)待企業(yè)利益和個(gè)人利益的問(wèn)題上，考慮個(gè)人利益的多。他們沒(méi)有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，沒(méi)有把自己的前途與企業(yè)聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有“廠興我榮、廠衰我恥”的同命運(yùn)觀念，工作責(zé)任心不強(qiáng)，工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性未充分發(fā)揮出來(lái)。

三、提高企業(yè)職工素質(zhì)的方法和途徑

企業(yè)為適應(yīng)社會(huì)和國(guó)際新形勢(shì)的要求，把自身做強(qiáng)做大，提高企業(yè)凝聚力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面提高職工素質(zhì)。

（一）因人施教，抓教育培訓(xùn)。

一是要實(shí)現(xiàn)管理人才的現(xiàn)代化，應(yīng)重點(diǎn)解決的問(wèn)題包括：要下大力氣培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、又紅又專(zhuān)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)家，注重引導(dǎo)管理人才進(jìn)行品德情操訓(xùn)練，將敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、民族精神等作為重要的考核指標(biāo)；要注重人才的層次性和類(lèi)別性，提倡在崗位上建功立業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)各個(gè)層次和各種類(lèi)別要求的人才，使各種人才形成互補(bǔ)，培養(yǎng)懂管理、善經(jīng)營(yíng)，能夠體察民情、具有公仆意識(shí)的復(fù)合型管理人才；同時(shí)注重經(jīng)濟(jì)性的教育引導(dǎo)，使管理者能夠帶頭學(xué)習(xí)政治理論，做到勤政廉潔，有所作為，企業(yè)的管理層具備上述條件，在提高職工隊(duì)伍素質(zhì)的工作中具有重要作用，占據(jù)關(guān)鍵地位。

二是重視科技層教育培訓(xùn)?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，決定著現(xiàn)代企業(yè)的興衰，企業(yè)應(yīng)

建立健全系統(tǒng)的制度，加強(qiáng)對(duì)工程技術(shù)人員和技術(shù)工人的科技培訓(xùn)和教育，為各類(lèi)技術(shù)人才成才提供資金和發(fā)展機(jī)會(huì)。象萊鋼運(yùn)輸部開(kāi)展的技術(shù)革新項(xiàng)目展評(píng)活動(dòng)，創(chuàng)效益千萬(wàn)元，培養(yǎng)了上百名技術(shù)人才，并在全體職工中形成了重科技的氛圍，促進(jìn)了冶金鐵路事業(yè)的大發(fā)展，所以企業(yè)必須重視科技人才成才，這是企業(yè)最寶貴的財(cái)富。

三是抓好一線職工層的教育培訓(xùn)，主要方法有：第一實(shí)施全員培訓(xùn)，一線職工的素質(zhì)參差不齊，有文化水平高的，也有低的，因此通過(guò)強(qiáng)化培訓(xùn)等手段，進(jìn)行脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)辦班培訓(xùn)，實(shí)施全員輪訓(xùn)，是提高整體職工素質(zhì)的有效途徑，正象萊鋼正在進(jìn)行的職工職業(yè)資格鑒定培訓(xùn)一樣，要求人人持證上崗，人人上崗有證，這必然對(duì)提高全體職工的技術(shù)水平起到強(qiáng)大的促進(jìn)作用。第二“對(duì)癥下藥”培訓(xùn)同整體目標(biāo)相結(jié)合。企業(yè)在對(duì)職工存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行教育培訓(xùn)的同時(shí)，應(yīng)以整體素質(zhì)為目標(biāo)，不能抓此失彼，否則會(huì)導(dǎo)致職工素質(zhì)不升反降，事倍功半，達(dá)不到期望目的。提高職工素質(zhì)只有兼顧整體，如抓思想素質(zhì)不忘業(yè)務(wù)素質(zhì)，搞業(yè)務(wù)培訓(xùn)不忘職工觀念轉(zhuǎn)變教育，才能成功的實(shí)現(xiàn)職工隊(duì)伍素質(zhì)一時(shí)一變化，一年一臺(tái)階的不斷提升，為企業(yè)不斷創(chuàng)造生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的佳績(jī)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

所以，抓教育培訓(xùn)切不可千篇一律，“趕鴨子上架”，應(yīng)結(jié)合企業(yè)職工現(xiàn)狀，因人因?qū)邮┙獭?/p>

（二）通過(guò)正式組織開(kāi)展的載體活動(dòng)促進(jìn)企業(yè)職工素質(zhì)的提高。

所謂組織，是指一群人為了達(dá)到共同目標(biāo)，通過(guò)人力的分工和職能的分化，運(yùn)用不同層次的權(quán)力和職責(zé)，充分調(diào)動(dòng)這一群人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，合理的協(xié)調(diào)這一群人活動(dòng)的完整而開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。通過(guò)組織開(kāi)展活動(dòng)，從思想、技能等各方面提高職工素質(zhì)。如黨組織著重于發(fā)展方向的設(shè)計(jì)和思想政治理論工作，特別是近期開(kāi)展的公民道德建設(shè)工作，為企業(yè)職工的思想素質(zhì)提高指明了方向和方法；如工會(huì)組織開(kāi)辦的各種評(píng)先樹(shù)優(yōu)、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)，直接針對(duì)職工個(gè)人素質(zhì)情況的考察和促進(jìn)；如團(tuán)組織開(kāi)展的創(chuàng)建青年文明號(hào)，爭(zhēng)創(chuàng)青年崗位能手等活動(dòng)，為青工成才拓展了道路。這些活動(dòng)無(wú)一不利于職工素質(zhì)的提高，正式組織所開(kāi)展的活動(dòng)具有針對(duì)性、實(shí)效性、廣泛性和普遍性，滲透于生產(chǎn)、安全、質(zhì)量、技改等各領(lǐng)域，適應(yīng)于領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)人員、一線職工各層次，而且正式組織具有對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)展動(dòng)向、發(fā)展趨勢(shì)接觸早的特點(diǎn)，能夠及早采取措施，為此企業(yè)應(yīng)利用好這些載體活動(dòng)，將其作為提高職工素質(zhì)的有力手段和途徑。

（三）必須建立能上能下、平等競(jìng)爭(zhēng)的用人機(jī)制及適合高素質(zhì)人才發(fā)揮應(yīng)有作用的使用平臺(tái)和薪酬機(jī)制。

第一，建立一種使人才脫穎而出的選人、用人機(jī)制是使員工素質(zhì)得以持續(xù)提高的外部環(huán)境，能上能下的制度是迫使現(xiàn)有崗位的員工素質(zhì)不斷提高的外在壓力，平等競(jìng)爭(zhēng)使得只要員工的素質(zhì)提高到某一崗位、某一層次的水準(zhǔn)，就可以通過(guò)公開(kāi)、公正的平等競(jìng)爭(zhēng)獲得這一崗位，使得員工的素質(zhì)提高得到了用武之地，一旦這樣的選人、用人機(jī)制得以建立和良性運(yùn)行，就會(huì)形成企業(yè)員工提高素質(zhì)的不竭動(dòng)力。

第二，高素質(zhì)人才是整個(gè)人才隊(duì)伍的精華，他們的使用和薪酬制度的有效性和合理性對(duì)整個(gè)人才隊(duì)伍素質(zhì)的提升具有不可替代的示范作用。簡(jiǎn)言之就是在使用上，要充分為其創(chuàng)造條件并根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況及其自身特點(diǎn)為其安排適當(dāng)?shù)墓芾韻徫缓图夹g(shù)崗位，以使其充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用；在薪酬設(shè)計(jì)上要充分考慮其實(shí)際貢獻(xiàn)和示范效應(yīng)，可適當(dāng)就高安排其相應(yīng)待遇，從而為次高素質(zhì)人才盡快達(dá)到高素質(zhì)增加動(dòng)力。對(duì)高素質(zhì)人才的使用還有一個(gè)不能忽略的重要使命，那就是帶隊(duì)伍。要根據(jù)不同人才的具體特點(diǎn)及其待遇情況為其制定帶隊(duì)伍計(jì)劃，而最終所帶隊(duì)伍的效果反過(guò)來(lái)又起到了修正其薪酬待遇的作用。

（四）培養(yǎng)富有凝聚力，具有良好敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)文化。員工素質(zhì)的核心是敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，這是職工基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是員工的文化素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)賴以不斷提高的精神依據(jù)，而這一素質(zhì)的持續(xù)實(shí)現(xiàn)，必須有一種強(qiáng)有力且成熟并能與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化為依托。企業(yè)文化是企業(yè)一切行為的道德基礎(chǔ)，它是企業(yè)人格化的外在體現(xiàn)，是誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓創(chuàng)新的靈魂和源泉，是員工敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德依據(jù)，所以企業(yè)文化的厚薄直接關(guān)系到企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，在具體組織實(shí)施中，應(yīng)重點(diǎn)做好如下三方面的工作：

第一，夯實(shí)企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)文化是現(xiàn)代管理的“燦爛之花”，應(yīng)當(dāng)讓它扎根于“沃土”，避免出現(xiàn)“曇花一現(xiàn)”，首先企業(yè)主要負(fù)責(zé)人和各管理層要躬親實(shí)踐，以身作則，并且持之以恒，再就是選擇和培養(yǎng)企業(yè)文化活動(dòng)骨干，在企業(yè)內(nèi)創(chuàng)造企業(yè)文化氛圍；同時(shí)根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況，改善物質(zhì)環(huán)境。

第二，強(qiáng)化企業(yè)文化灌輸。人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的，要使企業(yè)文化在企業(yè)“生根、開(kāi)花、結(jié)果”，還必須能夠成功的向職工進(jìn)行灌輸，要把具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神灌輸?shù)矫恳幻毠ば闹校诼毠だ斫?、接受上要采取適當(dāng)措施，并合理分配給每一名職工接受培訓(xùn)和教育的時(shí)間、機(jī)會(huì)，注意堅(jiān)持長(zhǎng)期灌輸，常抓不懈，通過(guò)日積月累，使職工精神境界不斷升華。

（五）創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制和氛圍。

學(xué)習(xí)型企業(yè)機(jī)制建立在一個(gè)崇尚知識(shí)、崇尚人才的企業(yè)文化基礎(chǔ)上，全體員工的認(rèn)識(shí)都統(tǒng)一到素質(zhì)提高的必要性和迫切性的廣泛認(rèn)識(shí)上，然后再設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，那么，全員素質(zhì)的提高就指日可待了。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織（或企業(yè)）首先要解決的就是消除職工的心理障礙，幫助職工改善心智模式的問(wèn)題，從國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些著名企業(yè)來(lái)看，他們之所以會(huì)常盛不衰，就是因?yàn)樗麄兇蠖疾捎昧藢W(xué)習(xí)型組織的理念進(jìn)行管理，他們的職工素質(zhì)不同于一般的傳統(tǒng)企業(yè)，他們的成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該值得我們所學(xué)習(xí)和借鑒。

總之，提高企業(yè)職工素質(zhì)不是一朝一夕的事情，這需要放在企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略角度，解放思想，不斷探索，實(shí)事求是，常抓不懈，為企業(yè)的振興和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：論新課改背景下中學(xué)政治教師素質(zhì)建設(shè)

論新課改背景下中學(xué)政治教師素質(zhì)建設(shè)

摘要：隨著新一輪課程改革的拉開(kāi)，對(duì)中學(xué)教師的素質(zhì)也有了新的要求。對(duì)于政治教師而言，怎樣在新課程改革的上好中學(xué)思想政治課，這是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。這需要中學(xué)政治教師從各個(gè)方面進(jìn)行自己的素質(zhì)建設(shè)。關(guān)鍵詞：新課改；中學(xué)政治教師 ；素質(zhì)建設(shè)

一、中學(xué)思想政治教師素質(zhì)的內(nèi)涵

教師素質(zhì)是一種職業(yè)素質(zhì),與素質(zhì)相比有其特殊性。在我國(guó)教育研究中,由于研究視角的不同，學(xué)者們對(duì)教師素質(zhì)含義的理解也有所不同。其中最具代表性的觀點(diǎn)是林崇德教授的定義：“我們把教師素質(zhì)理解為，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和?！雹傺芯勘砻?，教師素質(zhì)不僅與教師這一職業(yè)生活密切相關(guān)，而且也是在教師職業(yè)生活過(guò)程中形成的，是教師這一職業(yè)特殊性和獨(dú)特本質(zhì)的反映；不僅是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的自身所具有的某種力量，而且也是教師更好完成教育任務(wù)的內(nèi)在條件；不僅是一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，而且也是結(jié)構(gòu)和過(guò)程的統(tǒng)一。故而，本文將教師素質(zhì)界定為：教師在教育生活中形成的，有助于完成教育生活任務(wù)的個(gè)體內(nèi)在品質(zhì)與力量。

根據(jù)對(duì)教師素質(zhì)的理解，把中學(xué)思想政治教師素質(zhì)定義為：是中學(xué)思想政治教師在從事中學(xué)思想政治教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教學(xué)效果，對(duì)中學(xué)生身心發(fā)展具有直接、顯著影響的思想、知識(shí)、能力和心理品質(zhì)的總和。中學(xué)思想政治教師素質(zhì)，既包括其履行職責(zé)、完成教育教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求，也包括將這些素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起并使其協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，是思想政治教師穩(wěn)固的職業(yè)品質(zhì)。

二、新課改背景下中學(xué)思想政治教師素質(zhì)的優(yōu)化目標(biāo)

中學(xué)新課程改革是一場(chǎng)我國(guó)教育史上前所未有的全面改革，其內(nèi)容涉及培養(yǎng)目標(biāo)的改變、課程結(jié)構(gòu)的變化、課程實(shí)施與教學(xué)方式的改革、教材內(nèi)容變化和評(píng) ① 林崇德，教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師[M]，開(kāi)明出版社，1999：31。

價(jià)體系的改革等等，是一場(chǎng)由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革?？梢?jiàn)，它不只是課程內(nèi)容的改革，更是一場(chǎng)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。

（一）以堅(jiān)定的理想信念為核心的思想素質(zhì)

新課改背景下思想政治教師的思想素質(zhì)，首先應(yīng)該具有辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，確立立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀和為人民服務(wù)的人生觀，樹(shù)立與現(xiàn)代教育相適應(yīng)的教育觀和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確的政治方向。其次，要有愛(ài)崗敬業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。再次，要樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)生和為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。最后，要與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相尊重，互相幫助，有好合作。

（二）以馬克思主義基本理論為核心的寬厚知識(shí)結(jié)構(gòu)

隨著思想政治新課改的實(shí)施，思想政治教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)就要呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，要求思想政治教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅要包括科學(xué)精神，也要包括豐富人文精神。所以,具備以馬克思主義基本理論為核心的寬厚的知識(shí)結(jié)構(gòu),包含文化知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)等在內(nèi)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)就成了中學(xué)思想政治新課改教師素質(zhì)優(yōu)化的目標(biāo)之一。這具體包括廣博的科學(xué)文化知識(shí),精深的思想政治學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),堅(jiān)實(shí)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),實(shí)踐性知識(shí),本學(xué)科前沿知識(shí)、邊緣學(xué)科知識(shí)和新學(xué)科知識(shí),現(xiàn)代化教育科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)信息等。

（三）完善的思想政治課教學(xué)的能力體系

教師的能力是指順利完成教育、教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，教師的能力發(fā)展也是在教 育、教學(xué)活動(dòng)中完成的。完善的政治課教學(xué)的能力體系具體包括:教學(xué)科研能力，教學(xué)監(jiān)控能力，教學(xué)實(shí)施能力，教學(xué)評(píng)價(jià)能力，終身學(xué)習(xí)能力，交往合作能力，課程資源開(kāi)發(fā)和整合能力，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合能力，教育教學(xué)的創(chuàng)新能力等。

（四）健全的人格素質(zhì)

健全的人格素質(zhì),包括健康優(yōu)良的身心素質(zhì)和受人尊敬的外在行為表現(xiàn)。進(jìn) 入21世紀(jì)，身心健康已經(jīng)成為一個(gè)引人注目的社會(huì)問(wèn)題，肩負(fù)培養(yǎng)新世紀(jì)人才使命的教師，必然要具備良好的身心素質(zhì)。同時(shí)教師特殊的社會(huì)角色和職業(yè)特點(diǎn)也決定了教師要具備良好的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是也是做好教育工作的前提條件。同時(shí)，教師的風(fēng)度、儀表反映著教師的精神面貌、生活態(tài)度和審美觀，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而顯著影響、起著潛移默化的作用。

三、新課程改革下提升中學(xué)政治教師素質(zhì)的途徑

新課程改革逐漸在全國(guó)的貫徹實(shí)施,使中學(xué)政治教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，必須通過(guò)多種途徑來(lái)提高中學(xué)政治教師的綜合素質(zhì)。因此，到底該如何提高中學(xué)政治教師的素質(zhì)就擺在我們面前。筆者認(rèn)為主要可從以下幾方面來(lái)提高中學(xué)政治教師的素質(zhì)。

（一）弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

為祖國(guó)培養(yǎng)合格的建設(shè)者是教師的神圣使命，但與這個(gè)神圣使命不相匹配的是教師的社會(huì)地位和職業(yè)聲望相對(duì)不高。教育質(zhì)量的不斷提高，需要教育的改革和完善，作為社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)的重要組成部分，教育質(zhì)量的提高還要依賴社會(huì)大環(huán)境的變革。提高教師素質(zhì)的必經(jīng)途徑之一就是改善教師的待遇。教師成為太陽(yáng)底下最光輝、最令人向往的職業(yè)，就能使教師安心施教，也才能吸引更多的優(yōu)秀人才涌入教師隊(duì)伍，教師素質(zhì)也就不會(huì)再成為制約教學(xué)效果的原因。

（二）師范教育應(yīng)具有針對(duì)性，深化高等師范教育改革。

教師社會(huì)地位及待遇的提高，是培養(yǎng)教師素質(zhì)、穩(wěn)定師心的基礎(chǔ)條件。僅僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要使優(yōu)秀教師不斷涌現(xiàn)，必須完善師范教育，使師范院校真正成為人民教師的搖籃。一是注重培養(yǎng)師范生的事業(yè)心和責(zé)任感。目前，師范院校畢業(yè)生大多都不愿選擇教師這個(gè)職業(yè)，一方面是受種種社會(huì)現(xiàn)象的影響，另一方面則是因?yàn)閹煼对盒Ｊ韬隽藢?duì)學(xué)生事業(yè)心和責(zé)任感的培養(yǎng)。良好而充分的職業(yè)思想教育，可以在一定程度上消除社會(huì)偏見(jiàn)對(duì)學(xué)生的不良影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，有助于學(xué)生事先做好心理準(zhǔn)備，迅速進(jìn)入教師角色。二是改革思想政治教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系。以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持“三個(gè)面向”，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的需要，以轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念為先導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育型向素質(zhì)教育型的轉(zhuǎn)變，把創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的核心，還要實(shí)現(xiàn)由專(zhuān)才教育向通才教育的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)一專(zhuān)多能的復(fù)合型高級(jí)人才

（三）深化中學(xué)教育改革，促進(jìn)教師素質(zhì)提高。

一是要改革教師任用制度。當(dāng)前，必須解決的任務(wù)就是實(shí)行教師聘任制。要努力克服困難、創(chuàng)造條件，逐步實(shí)現(xiàn)教師聘任制。推行教師聘任制的目的是在學(xué)校管理中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，破除傳統(tǒng)的教師終身制，使學(xué) 校的人事管理步入合同化、規(guī)范化和法律化。同時(shí)，改革教師收入分配制度，在學(xué)校內(nèi)部貫徹“按勞分配”、“優(yōu)勞優(yōu)酬”的原則，改變以往長(zhǎng)期存在的勞逸不均、分配不公、消極怠工等不良現(xiàn)象，激勵(lì)教職工的積極性，提高辦學(xué)效益和辦學(xué) 質(zhì)量。二是加強(qiáng)學(xué)校民主管理。積極倡導(dǎo)尊師風(fēng)尚，學(xué)校要營(yíng)造和諧的文化環(huán)境，使教師真正感受到自己在學(xué)校中的地位和價(jià)值，進(jìn)而形成盡職盡責(zé)的信念；學(xué)校管理者要以人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)整策略，改變領(lǐng)導(dǎo)方式，努力維護(hù)教師的切身利益，關(guān)心教師的身心健康狀況，虛心聽(tīng)取教師的不同意見(jiàn)，幫助教師進(jìn)步，使教師形成主人翁意識(shí)；充分尊重教師的專(zhuān)業(yè)權(quán)利，科學(xué)公正地評(píng)估教師勞動(dòng)，充分相信教師的教學(xué)能力，鼓勵(lì)教師不斷創(chuàng)新，支持教師從事多種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，充分發(fā)揮教師的專(zhuān)業(yè)自主性。

（四）不斷加強(qiáng)教師的自身修養(yǎng)，樹(shù)立終身教育意識(shí)。

一是學(xué)識(shí)修養(yǎng)是基礎(chǔ)。要下大力氣豐富自己的政治理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)，奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，博采豐富的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)面，更新教育觀念，樹(shù)立新的人才觀、質(zhì)量觀和教學(xué)觀，改變單純傳授知識(shí)的風(fēng)格，由 “教”變?yōu)椤皩?dǎo)”，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人。二是情感修養(yǎng)是重要條件。要培養(yǎng)教師的高尚品德和完美人格，鼓勵(lì)教師與學(xué)生交朋友，進(jìn)行“感情投資”，“動(dòng)之以情，曉之以理”。三是教研修養(yǎng)是關(guān)鍵。教師要勇于進(jìn)行公開(kāi)教學(xué)，讓自己在同行面前“曝光”，做好這些的前提是要刻苦鉆研教材，預(yù)先準(zhǔn)備好教案，及時(shí)總結(jié)教學(xué)心得；虛心向同行學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；堅(jiān)持訂閱教學(xué)業(yè)務(wù)雜志，及時(shí)了解最新的教學(xué)信息。

中學(xué)政治教師是學(xué)校德育工作的骨干力量，其自身的素質(zhì)和能力，在很大程度上和學(xué)校德育工作的質(zhì)量直接相關(guān)，教師自身素質(zhì)的高低對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的成效呈正相關(guān)。因此，造就一支高素質(zhì)的中學(xué)思想政治課教師隊(duì)伍，無(wú)疑是提高中學(xué)思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵。

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