第一篇：《教師倫理與教師禮儀》讀書筆記

讓我們成為傳播文明的使者 ——讀《教師禮儀》有感

開學(xué)初，我領(lǐng)到一本鎮(zhèn)教辦下發(fā)的書——《教師禮儀》。一開始以為這本書空洞無(wú)物，后來(lái)，通過(guò)學(xué)校組織學(xué)習(xí)和自己的閱讀，才發(fā)現(xiàn)這是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)很實(shí)用的書。編者從教師的個(gè)人形象、著裝服飾到教師的語(yǔ)言禮儀，教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事的交往禮儀等方面，作了詳盡的闡述，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：教師的言行舉止，就是一面鏡子，容不得半點(diǎn)隨便散漫。而良好的禮儀，則是教師具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界的體現(xiàn)。因此，我確定了今后努力的方向，那就是使自己變得更有涵養(yǎng)，更加文明，更受學(xué)生的歡迎。

《教師禮儀》里談到：一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更應(yīng)注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。比如，要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。的確，教師的衣著整潔、典雅、合群，具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果教師衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們是小學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。我還記得自己讀小學(xué)的時(shí)候，有一位美術(shù)男老師總是把頭發(fā)留得長(zhǎng)長(zhǎng)的，有時(shí)還把頭發(fā)扎成一束小馬尾。在今天看來(lái)，可以認(rèn)為他有藝術(shù)氣質(zhì)，但對(duì)于當(dāng)時(shí)不諳世事的孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)在讓人覺得滑稽好笑。每次上美術(shù)課，課堂總在我們的哄笑聲中不了了之。現(xiàn)在我已為人師，才意識(shí)到是他超前衛(wèi)的打扮確實(shí)給學(xué)生帶來(lái)了不良的影響。讀了《教師禮儀》，我個(gè)人還認(rèn)為，教師在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，讓外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

在“教師的語(yǔ)言禮儀”一章中提到：“教師應(yīng)自覺培養(yǎng)文明修養(yǎng)，注重自己的禮貌談吐，講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，遵守語(yǔ)言的規(guī)范性，掌握語(yǔ)言的使用方法，從而做到語(yǔ)言美，充分發(fā)揮語(yǔ)言的作用?！?/p>

是的，教師的語(yǔ)言是人類最美的語(yǔ)言。抑揚(yáng)頓挫是教師語(yǔ)言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語(yǔ)言的機(jī)智美，聲情并茂是教師語(yǔ)言的情感美，邏輯嚴(yán)密是教師語(yǔ)言的理性美，啟迪心靈是教師語(yǔ)言的道德美。語(yǔ)氣平和，說(shuō)明了教師的穩(wěn)重；語(yǔ)氣溫和，表現(xiàn)了教師的耐心；語(yǔ)氣堅(jiān)定，反映了教師的信念；語(yǔ)句優(yōu)美，彰顯出教師扎實(shí)的功力。優(yōu)美的語(yǔ)言是給學(xué)生的最美的教育享受。

印象最深的是這樣一次聽課感受：那是中山市邀請(qǐng)名師王菘舟給老師們展示的一堂好課，聽著他講《只有一個(gè)地球》，就像欣賞一首時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而幽咽，時(shí)而激昂的名曲，余音在耳，裊裊不絕。再觀察聽課的學(xué)生，雙眸凝神，猶如被磁石吸引般地聽著、想著，有些甚至流下了眼淚??學(xué)生表現(xiàn)出了精神上的充實(shí)、滿足和愉悅，讓人感受到王老師教學(xué)語(yǔ)言的魅力和審美價(jià)值。

教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，教師在教育教學(xué)中尊重學(xué)生，把話說(shuō)“通”，說(shuō)“活”，說(shuō)“準(zhǔn)”，說(shuō)得有趣，說(shuō)得美妙，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)師生之間的感情，使學(xué)生在潛移默化中受到良好的影響。

教師的語(yǔ)言美不美，跟自身的道德修養(yǎng)是有關(guān)系的。俗話說(shuō)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。據(jù)北京青少年法律援助與研究中心公布的“教師語(yǔ)言暴力調(diào)研報(bào)告”顯示，“傻豬”、“人渣”、“別給臉不要臉”、“你爸你媽是近親結(jié)婚吧”、“換作我，樓上跳下去算了”?? 這些話出自為人師表的某些教師，是極不應(yīng)該的，它反映了教師隊(duì)伍中部分教師文明的墮落，道德的缺失。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊，人民教師肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師要教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。

通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我懂得了教師禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為教師，我們要在日常生活中用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。讓我們通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮正面的影響，做傳播文明的使者吧！

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第二篇：《教師倫理與禮儀》心得體會(huì)

做學(xué)生的榜樣

通過(guò)學(xué)習(xí)教師倫理與教師禮儀，我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還學(xué)要具備更多的素質(zhì)。我決心從以下幾個(gè)方面努力完善自己。在舉止上做好榜樣

原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中文明用語(yǔ)太少、說(shuō)話面無(wú)表情等常見問題我們好像多沒有多加注意舉止方面，我認(rèn)為從坐、立、行的姿勢(shì)以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。語(yǔ)言上貼近生活

教師為人師表，是率先垂范的角色。但事實(shí)并非如此。樓道里學(xué)生見到老師熱情地走上前去向老師問好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。上課了，學(xué)生齊刷刷地起立向老師鞠躬問道：“老師好！”老師面無(wú)表情地說(shuō)一句“坐下”。課間，學(xué)生到老師辦公室里找老師交談，而老師沒有意識(shí)到，依然忙著自己的事。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后在指導(dǎo)其行動(dòng)，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

從儀表上展示修為

以表示教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。在日常生活中，我對(duì)自己的著裝及修飾等方面還是比較注重的。從衣著上我總會(huì)保持干凈整齊，服裝的樣式也比較大方。以前我對(duì)教師穿無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的衣服一直沒有十分清楚地認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。我覺得，教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。

“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，作為人類靈魂的工程師我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知道文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教師隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以最為一名人名教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)是一名合格的人民教師。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素

質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的心靈。

具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或在公共場(chǎng)所下不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)。有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)，有進(jìn)精神，重視獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切表明，重視良好的師德師風(fēng)的塑造是必不可少的。

1.表情禮儀：微笑是善良、友好、贊美的表示，能迅速縮小彼此間的距離，穿鑿出溝通的良好氛圍。目光是教師的眼睛，是重要的教學(xué)工具之一。孩子希望得到老師的目光是慈愛、鼓勵(lì)、祥和和期待。不喜歡看到老師的目光是瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視。2.語(yǔ)言禮儀：教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她的個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要的手段，語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了教師的音量要適中，稱謂要得當(dāng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)要準(zhǔn)確，切記不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵。3.收拾禮儀：教師的手勢(shì)禮儀要適度，自然親切、適量適時(shí)，簡(jiǎn)介準(zhǔn)確。

教師就是學(xué)生的榜樣。

有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得

劉曉娟

我通過(guò)學(xué)習(xí)<<有效教學(xué)與反思>>,使我得到很大的收益.我想“有效教學(xué)”的 最終目的是使我們的教學(xué)變得有效。而上好每一堂課又是基礎(chǔ)，在一堂課中導(dǎo)入這一階段往往是最重要的一部分，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念。新教材最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一就是許多知識(shí)的引入和問題的提出、解決都是在一定的情境中展開的。因此，精心創(chuàng)設(shè)情境是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要教學(xué)策略。然而，為了設(shè)計(jì)“引人入勝”的“問題情境”，往往會(huì)將數(shù)學(xué)課上成口語(yǔ)交際課，失去了數(shù)學(xué)課的“味道”。這種現(xiàn)象若任其自然發(fā)展，不僅影響數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，還會(huì)導(dǎo)致教師形成新的錯(cuò)誤的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念。那么有效的數(shù)學(xué)教學(xué)究竟需要怎樣的情境，又該怎樣去創(chuàng)設(shè)呢？

（1）情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)目的明確。一節(jié)課總有一定的教學(xué)任務(wù)，包括認(rèn)知技能、數(shù)學(xué)思考、情感態(tài)度、價(jià)值觀等。這就要求教師提出的問題要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，而且要做到具體、明確，不能一味籠統(tǒng)地問“你發(fā)現(xiàn)了什么？”因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中一方面要及時(shí)從生活情境地中運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言提煉數(shù)學(xué)問題，另一方面，要充分發(fā)揮情境的作用，不能把情境創(chuàng)設(shè)作為課堂教學(xué)的“擺設(shè)”。

（2）情境內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)背景中提出。把問題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，不僅有利于學(xué)生理解問題情境中的數(shù)學(xué)問題，而且有利于學(xué)生體驗(yàn)到生活中的數(shù)學(xué)是無(wú)處不在的，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和初步解決實(shí)際問題的能力。

（3）教學(xué)情境應(yīng)具有時(shí)代性、新穎性。我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。在當(dāng)今的信息社會(huì)里，學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)具有一種時(shí)代氣息，上課導(dǎo)入如果總是“猜年齡”，學(xué)生就會(huì)感覺“厭”了。

（4）情境的形式要有所變化。情境的表現(xiàn)形式應(yīng)該是多種多樣的，如問題情境、活動(dòng)情境、故事情境、競(jìng)爭(zhēng)情境等。情境的創(chuàng)設(shè)要符合不同年齡段兒童的心理特征和認(rèn)知規(guī)律，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而變化。有專家建議：并不是每節(jié)課都一定用情境引入，對(duì)于一些不好創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)內(nèi)容，可以采取開門見山的方式，直接導(dǎo)入新課更有效。以上是我個(gè)人的一些粗淺的看法。如何利用情境使我們的教學(xué)變得更加有效，還值得我們大家好好思索與實(shí)踐！我 認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

1、給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，變“聽數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識(shí)的形成和發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。他是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式。

2、注重自主探索與合作交流。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程從某種意義上說(shuō)，是對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展過(guò)程中的一種認(rèn)識(shí)意義上的重演。讓學(xué)生踏著前人的足跡部分地重新發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。教師要有目的地選擇這些重演或再現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供資助探索的空間和時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、試驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證等教學(xué)活動(dòng)。自主探索是在教室引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過(guò)程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導(dǎo)，放與收，過(guò)程與結(jié)果之間的辯證關(guān)系。對(duì)于那些估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能探索求得問題答案的，應(yīng)大膽地放手，放的真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。

如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會(huì)得到充分的發(fā)揮。

以上是我個(gè)人的一點(diǎn)想法,希望各位能給我指點(diǎn)一二,能讓我 在以后的 教學(xué)中,得到更大的進(jìn)步!

第三篇：學(xué)習(xí)《教師倫理與教師禮儀》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師倫理與教師禮儀》心得體會(huì)

石嘴山市第十九小學(xué) 魏秀春

學(xué)習(xí)《教師倫理與教師禮儀》心得體會(huì) 這段時(shí)間通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師倫理與教師禮儀》，我對(duì)教師這一神 圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教 師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。我決定從 以下幾方面努力完善自己。

一、在舉止上做好榜樣 原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小 的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中 鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見問題我們好象 都沒有多加注意舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐、立、行的姿勢(shì)，以及表 情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己 的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難 看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好 學(xué)生的榜樣。

二、語(yǔ)言上貼近學(xué)生 教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：樓道 里，學(xué)生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷； 上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道： “老師好”！老師面無(wú) 表情地說(shuō)了一句“坐下” ；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老 師沒有意識(shí)到，依然忙著自己的事…… 語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ) 言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知 欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉 做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的 人格素質(zhì)。

三、從儀表上展示修為共 2 頁(yè)1 儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。在日常工作中，我 對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說(shuō)發(fā)型,我從不披 散著，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔利落。其次衣著，我總會(huì)保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對(duì)教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一 直沒有十分清楚的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)該書，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn) 識(shí)。我覺得，教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì) 他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。開展“四個(gè)一”工程，即：一 張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而 體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管 在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的?！吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的” 作為人類靈魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此 教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。在以后 的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。著名教育家葉圣陶先生說(shuō) 過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德 品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前　Ｈ嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人 的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族 的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人 民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)共 2 頁(yè)2 務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好 素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：在不 斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)； 關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些 不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)；有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)； 有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)； 加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明，我們 現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造，也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在 的問題。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè) 必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。我們對(duì)教師的禮儀可謂知之甚少，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們懂得了教 師禮儀的方方面面，細(xì)枝末節(jié)，的確值得遵守和學(xué)習(xí)。我主要學(xué)習(xí)到 的有： 1．表情禮儀：微笑：是善良、友好、贊美的表示，能迅速縮小彼 此間心理距離，創(chuàng)造出溝通得良好氛圍。目光：教師的眼睛是重要的 教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是：慈愛、鼓勵(lì)、祥和 和期待；不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視。2．語(yǔ)言禮儀：教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是 進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段，語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效共 2 頁(yè)3 果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得 當(dāng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)要準(zhǔn)確，溫文爾雅，持重沉穩(wěn)，切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。3．手勢(shì)禮儀：教師的手勢(shì)禮儀要幅度適當(dāng)，自然親切、適量適 時(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。4．師生禮儀：與孩子交談時(shí)要提前通知，熱情迎候，神情專注，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，注意場(chǎng)合，耐心傾聽和適當(dāng)反饋。禁忌隨意打斷，諷刺挖 苦，長(zhǎng)篇鴻論，居高臨下。5．與家長(zhǎng)溝通的禮儀。又包括家長(zhǎng)會(huì)禮儀、家訪禮儀和電話禮 儀。教師在和家長(zhǎng)的溝通中要做到問候先行、語(yǔ)氣友善、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平等協(xié)商。

“學(xué)高為師、身正為范”，這是人們對(duì)教師的贊譽(yù)，也是社會(huì)對(duì) 教師的期許。作為人民教師，肩負(fù)著教書育人的重任，我們的一舉一 動(dòng)、一言一行，往往在不經(jīng)意間都會(huì)成為學(xué)生刻意的觀察、模仿的對(duì) 象，對(duì)學(xué)生造成潛移默化的深遠(yuǎn)影響。因此，身為人師，除了應(yīng)該具 備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，更重要的要具有高尚的師德，注重 教師的禮儀，言傳身教，真正做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

第四篇：教師禮儀讀書筆記

《教師禮儀》讀書筆記

《教師禮儀》 金正昆 主講

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生?！督處煻Y儀》節(jié)目為您指點(diǎn)迷津。

第1講.教師禮儀概述

教師禮儀的基本問題和基本內(nèi)容：

禮儀：“禮”即尊重，禮由心生，“儀”即表現(xiàn)也。

禮儀，就是尊重自己、尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。

作為教師有其規(guī)范化的做法，教師禮儀就是：教師在其工作崗位上待人接物、為人處事的行為規(guī)范。

第一，擺正位置。交往要以對(duì)方為主，處理好與對(duì)方的關(guān)系。

第二，端正態(tài)度。要嚴(yán)以律己，寬以待人。

第三，教書育人。教師的職責(zé)主要有二：教書、育人。

教師禮儀的四大關(guān)注點(diǎn)：師資、師表、師德、師心。

要做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美。

提倡教師禮儀是時(shí)代的要求、職業(yè)的期待。教師要以學(xué)生為本，要嚴(yán)以律己，要有自知之明。

第2講.教師的素養(yǎng)

這個(gè)問題既是一個(gè)法律規(guī)定的問題，也是一個(gè)教師禮儀需要面對(duì)的問題。

所謂素養(yǎng)，就是你從事某項(xiàng)工作所要具有的基本資格、基本要求和基本條件。

作為教師一個(gè)重要的素養(yǎng)，要有表達(dá)能力、教學(xué)能力。教師要有任職資格，《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師任職資格有規(guī)定（第三章規(guī)定），基本資格：愛國(guó)、愛我們的社會(huì)主義制度，擁護(hù)我國(guó)憲法和法律，具有教學(xué)能力，符合《教育法》、《教師法》規(guī)定的相應(yīng)的學(xué)歷要求。

教師要有的基本素養(yǎng)：

1、政治素養(yǎng)。愛國(guó)，愛社會(huì)主義。

2、法律素養(yǎng)。有法制觀念，依法治教。

3、道德素養(yǎng)。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，要遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德（包括遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、鉆研業(yè)務(wù)等），遵守家庭道德。

4、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)。要有深厚的功底，有基本的文學(xué)、科學(xué)等專業(yè)知識(shí)，不能以訛傳訛，對(duì)專業(yè)有愛好、有能力等。

5、為人處事的素養(yǎng)。（包括待人接物，處理好人際關(guān)系。）

在日常工作中，一個(gè)教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。教育的質(zhì)量關(guān)鍵在教師。一個(gè)教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。教師既要做“良師”又要做“益友”。

第3講.教師的形象

第4講.教師的語(yǔ)言

語(yǔ)言是人們表達(dá)思想進(jìn)行交流傳播信息的最基本的工具。教師是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向?qū)W生傳播自己的思想。

言為心聲。人們?cè)谌粘＝煌薪涣魉枷搿鬟f信息、講授知識(shí)、表達(dá)情感，必不可少地要使用語(yǔ)言，可以說(shuō)語(yǔ)言是人際交往的最基本的工具。那么，教師語(yǔ)言規(guī)范化要求更是非常重要的。作為教師，你不僅要繪聲繪色、淺顯易懂，而且在傳遞知識(shí)和信息的時(shí)候要有規(guī)范的要求，不能胡言亂語(yǔ)、信口開河。注意：①用語(yǔ)（口頭用語(yǔ)有要求）；②態(tài)度（熱情主動(dòng)、敷衍了事、應(yīng)付、不耐煩甚至反感、厭惡，他總有語(yǔ)態(tài)）；③內(nèi)容和形式（說(shuō)什么、如何說(shuō)都很重要。）

教師用語(yǔ)的基本要求：

1、語(yǔ)言要規(guī)范而形象。規(guī)范：一般應(yīng)該是規(guī)范的漢語(yǔ)普通話以及法定的、允許的、標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字語(yǔ)言。不僅要規(guī)范而且要形象。教書育人，傳遞信息，不僅要循循善誘而且要給對(duì)方容易接受的具體的感覺。

2、態(tài)度要和藹而耐心。教師面對(duì)的教育對(duì)象不同（幼兒的特點(diǎn)是天真純潔；小學(xué)生一般聽老師的話，學(xué)習(xí)主動(dòng)性有但不強(qiáng)；中學(xué)生有自己獨(dú)立自主的思考，喜歡接受新知，甚至有青春逆反心理；大學(xué)生渴望和你交流、渴望和你平等；研究生、博士生更需要睿智的哲理的思考；而成人教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育一般都是成年人，有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他更要注意的是實(shí)用性的、可操作性的、有利于他的生活、工作和發(fā)展的那樣的知識(shí)。）因此教學(xué)時(shí)態(tài)度要注意。

3、內(nèi)容和形式要有講究。

內(nèi)容要得體。《教育法》規(guī)定，我們的教育事業(yè)是要為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)接班人和建設(shè)者；換而言之，我們傳遞的知識(shí)和信息，應(yīng)該有助于我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。我國(guó)《教育法》和黨的教育方針規(guī)定，我們要培養(yǎng)社會(huì)主義的勞動(dòng)者，要灌輸熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，培養(yǎng)有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者。我國(guó)《憲法》和《教育法》規(guī)定，要對(duì)公民進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的教育。內(nèi)容上要遵循法律法規(guī)。教學(xué)的方式要適宜。要因材施教、因人施教，不能以不便應(yīng)萬(wàn)變。

教師用語(yǔ)的規(guī)范，站在教師禮儀的角度來(lái)講，要注意：

第一，要講普通話?！稇椃ā芬?guī)定，國(guó)家推廣普通話。不僅漢字、民族語(yǔ)言文字的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范；同時(shí)，口頭語(yǔ)言也要規(guī)范，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。

第二，要講文明話。要和那些不文明的語(yǔ)言劃清界限，不僅不能使用不規(guī)范的語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言上避免“臟、亂、差”（低級(jí)趣味、黃色語(yǔ)言、下流段子，都不是教師之所為）。講文明話的另外一種含義就是要使用規(guī)范的禮貌用語(yǔ)，要尊重別人、尊重自己。

第三，要講現(xiàn)代語(yǔ)。要與時(shí)俱進(jìn)，要有現(xiàn)代感（你滿口之乎者也，好像是很有學(xué)問，但你不是在研究古典語(yǔ)言恐怕與別人講就不大容易溝通。教學(xué)時(shí)，進(jìn)行古代文學(xué)研究、背〈唐詩(shī)〉、推薦〈古文觀止〉給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現(xiàn)在生活中，因?yàn)樾胁煌ǎ?/p>

第四，要講直白話。要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因?yàn)椴蝗菀诇贤ā?/p>

教師用語(yǔ)的表達(dá)方式，因不同的學(xué)科、不同的教學(xué)對(duì)象，甚至不同年齡、不同性別而不同，在教學(xué)中、在教學(xué)方式上，語(yǔ)言方面有幾個(gè)規(guī)則：

1、平等交流。

2、要善于溝通。（溝通實(shí)際上是一種雙向的交流，既要了解別人，更要被對(duì)方所了解。）

3、要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。

下面談一談?wù)Z言美的問題：語(yǔ)言美包括語(yǔ)音美聲音美、談吐美、境界美。

1、語(yǔ)音美：發(fā)音要清晰，語(yǔ)速要正常，語(yǔ)氣要謙和，語(yǔ)音要不高不低，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)而正確等等。作為教師，語(yǔ)言美、聲音美有三點(diǎn)要注意：第一，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)聲，發(fā)音不能太高。不能高聲喧嘩是一種基本禮貌。教師要耐心，聲音要柔和一點(diǎn)（聲調(diào)高就有那種訓(xùn)斥蠻橫之意）。第二，速度要適中。第三，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)。

2、談吐美：就是表情和動(dòng)作要注意。表情要有，不能呆若木雞、面無(wú)表情；表情要專注，不能心不在焉、敷衍了事。動(dòng)作要適度，不能過(guò)分地夸張，特別是那些不必要的夸張的動(dòng)作容易分散學(xué)生的注意力。

3、境界美：實(shí)際上就是教師在語(yǔ)言表達(dá)上的具體內(nèi)容和態(tài)度方面的思想和境界。首先，境界、格調(diào)要高雅；其次，要有上進(jìn)心，要不斷地學(xué)習(xí)；第三，要掌握真知，傳遞正確的知識(shí)；第四，要有科學(xué)和民主的精神。

教師用語(yǔ)忌以下幾個(gè)方面：

1、忌粗口。所謂粗口就是罵人的、黃賭毒黑的語(yǔ)言。

2、忌訓(xùn)斥。不僅不能體罰學(xué)生而且不能當(dāng)眾訓(xùn)斥他。

3、忌侮辱。不能用語(yǔ)言侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

4、忌諷刺。不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦。

5、忌妄言。不能信口開河、妄自議論國(guó)家政府大政方針，不能對(duì)法律、我國(guó)社會(huì)主義制度隨意加以圈點(diǎn)。

6、忌亂言。教師之間、家人之間交流的問題沒有必要在學(xué)生面前“坦誠(chéng)相見”。

第5講.教師的裝飾

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)裝飾有不同的印象和要求。那么，教師的裝飾又有什么樣的要求呢？本集就來(lái)探討這些問題。

不同的人、不同的行業(yè)，對(duì)裝飾有不同的要求。教師的裝飾是有獨(dú)特的要求的，因?yàn)榻處熓且獮槿藥煴淼?，這個(gè)“表”就與著裝有關(guān)系。裝飾，所謂裝即服裝，所謂飾即飾物，其實(shí)服裝和飾物是一個(gè)整體搭配整體協(xié)調(diào)的問題。裝飾的功能：①實(shí)用。②審美。③地位和身份（如警裝，深色調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目钍健Ⅲw現(xiàn)警官的威嚴(yán)。再比如軍裝、醫(yī)生的服裝、護(hù)士的服裝、法官的服裝等等，職業(yè)服裝反映職業(yè)地位和身份。）

教師要注意什么？地位和身份，干什么要像什么（不一定非要教師都穿統(tǒng)一的制服，比如體育教員你穿西服打領(lǐng)帶上體育課就不合適，除非你講體育理論，得穿運(yùn)動(dòng)裝；再如在實(shí)驗(yàn)室工作要穿實(shí)驗(yàn)服）。教師著裝最基本的要求是：干凈、整潔、得體，適合自己的身材、性別、年齡的特點(diǎn)。

教師裝飾上的要求，應(yīng)該：簡(jiǎn)潔、端莊、符合身份。

1、簡(jiǎn)潔。所謂潔，就是干凈整潔。（你沒有必要穿禮服去上課，也沒有必要天天西服革履，但是干凈整潔是必要的。）簡(jiǎn)，少而精。（你不是紳士出席酒會(huì)，你也不是淑女在社交場(chǎng)合招搖過(guò)市，沒有必要奇裝異服，沒有必要過(guò)分地張揚(yáng)和凸顯個(gè)性。）

2、端莊。要像一個(gè)有教養(yǎng)的、受過(guò)良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個(gè)性過(guò)分地張揚(yáng)而自居。（有些服裝很時(shí)尚比如超短裙、露臍裝、太空服，鞋子如爆走鞋、“踢死?！?，這樣的服裝，前衛(wèi)的青年去穿很正常；一個(gè)教師如果不是搞服裝設(shè)計(jì)的、不講模特教學(xué)的，就大概不必要，一個(gè)教師穿這樣的服裝去上課不倫不類。）

3、符合身份。其實(shí)教師裝飾最重要的就是要符合身份，要干什么像什么。（作為教師要符合身份，莊重保守是基本要求，不能太前衛(wèi)，不能太輕浮，不能過(guò)分地時(shí)尚。）

其實(shí)，表里如一，這句話是要強(qiáng)調(diào)的。我們不能光強(qiáng)調(diào)外在美，外在美和內(nèi)在美并不矛盾。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，一個(gè)人的服飾和受教育的程度、自我定位、自我要求有關(guān)。

教師禮儀為什么要強(qiáng)調(diào)教師要規(guī)范自己的服飾呢？教師要重視裝飾的原因：①為人師表。②自尊、自愛、自律。③崗位要求。

教師在崗位上著裝六注意：

1、區(qū)分性別。（比如男人頭發(fā)可以短，女人頭發(fā)可以長(zhǎng)，男人也能長(zhǎng)女人也能短但都有限制。服裝也如此，男人的服裝、女人的服裝都有講究。）

2、年齡有別。老人的衣服要莊重，少男少女要有青春動(dòng)感，中年人要典雅含蓄。

3、考慮形體特點(diǎn)。（強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)）

4、注意出入場(chǎng)合。（在工作崗位上提倡長(zhǎng)衣、長(zhǎng)褲、長(zhǎng)裙。）

5、考慮時(shí)尚。（我們不是追星族，也不是服裝代言人和模特，沒有必要過(guò)分地前衛(wèi)和張揚(yáng)；但是不能太老土。）

6、講究規(guī)則。（無(wú)規(guī)矩不成方圓。如系帶式皮鞋那個(gè)帶子要系上。）

非正式場(chǎng)合，著裝可以各顯個(gè)性，可以穿衣戴帽各有所好，規(guī)則可以有時(shí)講有時(shí)不講。但是在學(xué)校中，在面對(duì)教育對(duì)象和社交對(duì)象，換言之，我們以教師的身份面對(duì)他人時(shí)，著裝有禁忌。教師著裝八忌：①臟。②破。③亂。④雜（色彩款式不協(xié)調(diào)不和諧）。⑤過(guò)分暴露。⑥過(guò)分透視。⑦過(guò)分短小。⑧過(guò)分緊身。

教師能不能戴首飾、佩帶飾物呢？（主要指金銀珠寶、項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)等飾物，也有男人的手表、女人的手袋等）我們主張，人民教師要干什么像什么，使用飾物要符合身份,以少為佳，注意質(zhì)量和諧搭配，珠寶首飾一般不能用

第6講.教師的儀表

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，教師要重視自己的儀表，一方面是自己的修養(yǎng)問題，另一方面也是社會(huì)的需求。教師要言傳身教，儀表也是身教的一個(gè)內(nèi)容。作為教師，你想給你的教育對(duì)象留下美好的第一印象請(qǐng)重視儀表。

教師的儀表指的是什么？簡(jiǎn)單講其實(shí)就是教師的教養(yǎng)和形體的一種互相的協(xié)調(diào)。具體講，儀表是一個(gè)人教養(yǎng)與形體給外界的整體感受，就是一個(gè)人外在的整體的外形、外觀，包括頭部、手部的儀容、身上穿戴，以及動(dòng)作和表情。靜態(tài)的看頭、手、腳；動(dòng)態(tài)的就是表情和動(dòng)作。儀表，表面上看是個(gè)自然狀態(tài)，實(shí)際上它有社會(huì)屬性在那里面。

教師的儀表要規(guī)范：因?yàn)榻處熢诠ぷ鲘徫簧?，你的形象得體與否，既表示學(xué)校管理是否嚴(yán)格，又展現(xiàn)了你對(duì)對(duì)方的尊重與否。教師儀表的規(guī)范要求：

1、干凈。身上無(wú)異味、無(wú)異物是最基本的要求。

2、整潔。整整齊齊，比如衣服該扣的扣子要扣上、不要扣錯(cuò)位置。一絲不茍是一種作風(fēng)，如果一個(gè)人做這件事不認(rèn)真很難設(shè)想做那件事會(huì)認(rèn)真。教師是為人師表的，所以，整齊是為人處世的一種風(fēng)度，這種風(fēng)度要在儀表上得以體現(xiàn)。

3、文雅。要顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品位。化妝，可以，但不能亂畫。你工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體，你一個(gè)老師在大庭廣眾之前、陽(yáng)光燦爛之時(shí)把自己打扮得像一個(gè)歌舞妓似的就不合適。演員演什么要像什么，你老師干什么也要像什么、不能錯(cuò)位。

4、美觀。好看，賞心悅目。教師有男、有女，有老、有少，沒有必要都冒充俊男美女，但是美觀是必要的，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)要求就是和諧而得體、自然而樸實(shí)。教師不能太奢華、太夸張。

教師能不能美發(fā)呢？問題是你對(duì)美發(fā)怎樣定位，你美發(fā)要注意哪些細(xì)節(jié)，這是我們講到教師儀表禮儀時(shí)要解決的。所謂美發(fā)就是修飾頭發(fā)，修飾頭發(fā)是儀表修飾不能回避的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。頭不梳、臉不洗，形象不好、儀表不好。美發(fā)實(shí)際上是有多種技術(shù)手段（如洗發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、焗發(fā)、染發(fā)，洗剪吹理燙）。一般來(lái)講，作為教師，他的崗位要求、儀表禮儀要求，美發(fā)要注意三點(diǎn)：

1、長(zhǎng)度。（注意男女有別，注意符合身份）

2、色彩。一個(gè)中國(guó)人、一個(gè)人民教師，如果沒有什么民族和其他原因的話，頭發(fā)的色彩一般是黑色的。一般說(shuō)，作為教師，從美發(fā)的角度來(lái)講可以染發(fā)（譬如可以把那種花白的頭發(fā)染黑了），但不提倡染彩色發(fā)。我們講了，要莊重、自然。

3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為任其自生自滅，但是要注意不能過(guò)分地時(shí)尚和前衛(wèi)。標(biāo)新立異人之常情，出人頭地人之所欲，但是作為一個(gè)教師，有崗位規(guī)范要求，你美發(fā)要注意分寸。

教師要化妝嗎？其實(shí)，美發(fā)和化妝往往是如出一轍的問題。作為教師，化妝的問題，恐怕是很多人尤其是女性教師不可以回避的一個(gè)問題。什么是化妝？化妝實(shí)際上就是采用必要的技術(shù)手段進(jìn)行規(guī)范的形象修飾。作為教師，適當(dāng)?shù)幕瘖y（特別是對(duì)女教師來(lái)講）是可以提倡的，但是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師可以根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行化妝的前提下，要注意幾個(gè)化妝的基本禮儀規(guī)則：第一，要自然。教師的工作場(chǎng)合的化妝，我們稱作工作妝，自然為本，要自然而然，讓人家覺得你天然若此（清水出芙蓉天然去雕飾，妝成有卻無(wú)）。第二，要美化。你的化妝、修飾要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)，不能亂來(lái)。第三，要避人。回避他人，包括不在辦公室化妝，不在公共場(chǎng)合化妝，更不能在學(xué)生面前化妝。

教師需要重視表情嗎？活著的人都是有表情的。喜怒哀樂，不形于色非常人之所及，一般人做不到，大人物才會(huì)不茍言笑深不可測(cè)，我們常人是有喜怒哀樂的，語(yǔ)言、表情、舉止都會(huì)反映出來(lái)。教師的表情有這樣幾個(gè)問題要注意：第一，自然，自然其實(shí)是一種自信，教師在工作崗位上和學(xué)生和家長(zhǎng)和外人接觸的時(shí)候表情不要太夸張，過(guò)分的夸張會(huì)給人一種華而不實(shí)的感覺，當(dāng)然我們也要避免另一個(gè)極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測(cè)也有拒人千里之外的感覺。第二，互動(dòng)，應(yīng)該和我們的交往對(duì)象尤其是學(xué)生互動(dòng)，人家高興你不要不高興……。第三，友善，一個(gè)教師，一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，不能冷若冰霜，不能對(duì)別人漠然視之，親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝得出來(lái)的，是對(duì)學(xué)生真正的愛、真正的關(guān)心、真正的平等相待。

教師在工作崗位上，要注意自己的舉止：第一，舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)、要正確，不能對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)指手劃腳，必要的話要指物、指人，應(yīng)該手指并攏掌心向上、平面移動(dòng)（如：這位同學(xué)請(qǐng)發(fā)言、這邊請(qǐng)，等）。動(dòng)作要正確就是站有站相、坐有坐相，在長(zhǎng)輩面前、在學(xué)生面前都要注意對(duì)待。第二，提倡舉止動(dòng)作少，如課堂教學(xué)中舉止動(dòng)作有，但不提倡太多，動(dòng)多了的話讓人眼花繚亂。第三，舉止動(dòng)作要檢點(diǎn)（一個(gè)老師不要當(dāng)著學(xué)生的面搓鼻子紐、摸腳趾頭，張牙舞爪，腳丫子直晃悠，腳尖直抖擻，哆哩哆嗦，歪著脖子，抓癢癢……）。為人師表、舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，對(duì)學(xué)生有很大的影響尤其是未成年人。

第7講.課堂禮儀

作為教師，課堂、講臺(tái)就是我們的陣地。教書育人，“教”是非常重要的。教師在課堂上應(yīng)該有哪些規(guī)范呢？課堂教學(xué)的四個(gè)基本規(guī)范：

首先，要堅(jiān)守崗位?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》講的五句話，二十個(gè)字，其中重要的一點(diǎn)就是“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，愛崗敬業(yè)是第一要求。教師要完成教學(xué)計(jì)劃，不能偷工減料，不能消極怠工，不能夠缺失你應(yīng)該傳授給學(xué)生的知識(shí)?；镜姆▌t、基本的概念、基本的知識(shí)，如果你沒有講，就失職。

第二，要完成任務(wù)。堅(jiān)守崗位和完成任務(wù)在理解上是不同的。因?yàn)榻處煹娜蝿?wù)不僅要教書，而且要育人；不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且應(yīng)該使學(xué)生做一個(gè)社會(huì)需要的人、對(duì)國(guó)家對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人、對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力的人，熱愛祖國(guó)、熱愛人民、愛黨、愛社會(huì)主義的人。教書育人是教師的使命，為人師表是教師的準(zhǔn)則。完成任務(wù)就是要確實(shí)做到了教學(xué)和育人二者并重，確實(shí)起到了為人師表、楷模的作用。

第三，要循循善誘。不僅要堅(jiān)守崗位，不僅要傳授知識(shí)，而且要強(qiáng)調(diào)教學(xué)手段、方式、方法，要調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起他們的好奇心和求知欲，這樣容易形成良性的互動(dòng)。循循善誘是老師的基本功，也是一種職業(yè)規(guī)范。

第四，要文明禮貌。教師要愛崗敬業(yè)、尊重自身、尊重學(xué)生，要使用文明用語(yǔ)、規(guī)范用語(yǔ)。比如：上課前向?qū)W生問好，下課時(shí)跟學(xué)生說(shuō)再見；學(xué)生和你交流、和你打交道，你要互動(dòng)。如果一問三不知、所答非所問、不耐煩、表現(xiàn)厭惡、甚至拒絕回答，就是失職。

教書育人要注意的六個(gè)問題：

1、教育要為現(xiàn)代化服務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)。我國(guó)的當(dāng)代教育是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)者和接班人。我們向?qū)W生所提供的知識(shí)，我們進(jìn)行備課、進(jìn)行選擇、進(jìn)行傳授時(shí)，要有用，要為國(guó)家所用，為社會(huì)有用。

2、要使受教育者德、智、體、美、勞綜合發(fā)展。

3、要在傳授知識(shí)時(shí)育人?！督逃ā芬?guī)定：我國(guó)的教育要注意對(duì)受教育者進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育。我們要注意使受教育者得到道德的教育、理想的教育、紀(jì)律的教育、法制的教育、國(guó)防的教育、民族團(tuán)結(jié)的教育。在進(jìn)行這些教育時(shí)，要點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍。

4、在選擇知識(shí)、組合教案、傳授信息的時(shí)候，要注意古為今用、洋為中用、推陳出新。

5、要符合國(guó)家的利益和社會(huì)的公共利益。比如：不能夠利用教育傳播宗教。

6、要強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類，提倡教育平等。受教育權(quán)是公民的基本權(quán)利。在教學(xué)中不能厚此薄彼。

以上是指導(dǎo)思想問題，是基本原則。另外，具體問題也應(yīng)注意。從教師禮儀來(lái)講，在課堂講授時(shí)應(yīng)注意：

第一，因人而宜。不能面對(duì)所有的人“以不變應(yīng)萬(wàn)變”去對(duì)待他。

第二，因課而宜。不同學(xué)科、不同知識(shí)，有不同的理解和表達(dá)方式。

第三，把學(xué)生放在中心點(diǎn)。你講了，學(xué)生沒有接受，就沒完成教學(xué)任務(wù)；不僅要完成任務(wù)，而且要和學(xué)生形成良性的互動(dòng)。

從禮儀的角度規(guī)范課堂提問，在提問時(shí)應(yīng)注意：

1、要符合教學(xué)目的。不能為問而問，對(duì)學(xué)生提出問題應(yīng)該是精心選擇，認(rèn)真設(shè)計(jì)，最好能夠起到觸類旁通的作用，能給學(xué)生真正的啟迪；不能敷衍了事，問得太膚淺沒意思，問得太深?yuàn)W答不了。

2、要考慮絕大多數(shù)人的接受能力，要以主流受教育對(duì)象為準(zhǔn)。

3、要尊重學(xué)生。不能讓學(xué)生感到被侮辱、被捉弄、被嘲笑，不能以提問成為體罰學(xué)生、戲弄學(xué)生、諷刺挖苦學(xué)生、讓學(xué)生尷尬和難堪的一種手段。

老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)應(yīng)注意：有計(jì)劃，有意識(shí)，有方法。老師和學(xué)生互動(dòng)時(shí)應(yīng)注意：有求必應(yīng)，不厭其煩。

教師在課堂教學(xué)中書寫、演示時(shí)應(yīng)注意：

1、標(biāo)準(zhǔn)化。寫的字要正確，要清楚，要有條理。

2、現(xiàn)代化。努力采用現(xiàn)代化、科學(xué)教育手段，不僅要寫而且要有動(dòng)感的、靜感的，力所能及的范圍內(nèi)交叉地使用。

3、要少而精。形式要服務(wù)與內(nèi)容，不能為用多媒體而用，要符合教育自身的規(guī)律和特點(diǎn)，不能搞懸的、花的、空洞的形式主義。

第8.講校園禮儀

第9講.辦公室禮儀

教師確有一個(gè)辦公室禮儀的問題，教師在課堂上教學(xué)是辦公，但更多情況下是在辦公室里面。有兩個(gè)問題：一是如何自處，還有一個(gè)是跟他人共處；實(shí)際上就是一個(gè)是要求自己的問題，一個(gè)是對(duì)待別人的問題。二者有不同的規(guī)范，比如：作為自處、自我要求，要講個(gè)人美、要講環(huán)境美、還要講行為美；與別人相處時(shí)要善于妥善地處理人際關(guān)系。一般而論，辦公室禮儀最重要的是：從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常工作中的細(xì)枝末節(jié)去規(guī)范要求自己。

教師在辦公室中應(yīng)注意：環(huán)境美，行為美，個(gè)人美。教師的工作環(huán)境，不僅影響自己的工作質(zhì)量，而且影響他人、影響同事。教師在辦公室要辦公，不能辦私（比如：在辦公室賣肥皂、賣糕點(diǎn)、賣其他商品，晃蕩、聊天、吹牛、聽廣播、聽CD、看電視、非辦公用電腦等）。辦公要認(rèn)真，要細(xì)致，要耐心，還要專業(yè)（刻苦鉆研）。

辦公室里所涉及的人際關(guān)系有：①和同事的關(guān)系；②和上下級(jí)關(guān)系；③和學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)系；④還有社會(huì)關(guān)系。

處理好同事、同行的關(guān)系要：相互支持，相互幫助，友善相處。大是大非，堅(jiān)持原則，旗幟鮮明；“小事小非”、不同風(fēng)格、不同做法，要兼容。處理上下級(jí)的關(guān)系要：尊重，支持，關(guān)心，體諒。

處理好與學(xué)生的關(guān)系要：注意尊重、平等。

處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系要：及時(shí)溝通，注意分寸。

另外，教師備課時(shí)要注意；耐心細(xì)致，精通業(yè)務(wù)，具有現(xiàn)代視野。輔導(dǎo)學(xué)生要注意：有責(zé)任心，善于互動(dòng)，遵守規(guī)范。

教師和學(xué)生談話時(shí)的八種具體形式：

1、自由式。就是暢所欲言，有時(shí)功夫在外，表面上在談天說(shuō)地，喜歡看什么電影、喜歡看什么電視、喜歡吃什么、玩什么，但實(shí)際上這容易產(chǎn)生近似效應(yīng)、親和效應(yīng)，找到共同語(yǔ)言，這往往是深入地接觸了解的一個(gè)前提。

2、擴(kuò)展式。就是由此及彼、由表及里、循序漸進(jìn)，由一個(gè)點(diǎn)向一個(gè)面去擴(kuò)大。能說(shuō)下去，我們就循序漸進(jìn)；不能說(shuō)下去，我們就適可而止。當(dāng)然，我們談的目的是為了擴(kuò)展，談話的內(nèi)容和范圍逐漸擴(kuò)展，這有助于我們和學(xué)生深入地接觸和交流。

3、評(píng)判式。就是以學(xué)生的自述自說(shuō)自評(píng)為主要形式，而我們教師進(jìn)行一個(gè)評(píng)判。評(píng)判時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)要準(zhǔn)確，而且要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能敷衍了事，這樣會(huì)更加贏得學(xué)生的信任。

4、傾泄式。就是我是主角，把我的所思所想全盤托出。

5、傾聽式。有時(shí)學(xué)生感情沖動(dòng)，有時(shí)情緒不好控制，就讓學(xué)生說(shuō)而我們傾聽。善于傾聽，鼓勵(lì)對(duì)方暢所欲言。

6、啟發(fā)式。作為一個(gè)有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的老師和長(zhǎng)者，要善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有良好的世界觀、人生觀、科學(xué)觀。

7、跳躍式。和學(xué)生交談，這個(gè)話題不合適選擇另一個(gè)話題。

8、交互式。就是和對(duì)方互有交流。

上述方法，如果我們適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，有助于我們和學(xué)生深入地理解和互動(dòng).第10講.師生關(guān)系

在教師的各種各樣的人際關(guān)系中，最重要的一種關(guān)系是師生關(guān)系。為什么？因?yàn)榻虝耸墙處煹幕臼姑?。教書，你教誰(shuí)？老師教學(xué)生；育人，你育誰(shuí)？老師培養(yǎng)學(xué)生。教書育人是你的主要工作，你面對(duì)的交往對(duì)象就是學(xué)生。教師的基本準(zhǔn)則是為人師表，要當(dāng)處事的楷模。你當(dāng)誰(shuí)的楷模？你當(dāng)學(xué)生的楷模。所以從這個(gè)意義上講，教師和學(xué)生的關(guān)系（師生關(guān)系）是教師在工作崗位上所必須面對(duì)的審慎處理的頭等人際關(guān)系。

理想的師生關(guān)系，在不同的國(guó)家、不同社會(huì)、不同時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)。那么，在當(dāng)代社會(huì)、在當(dāng)代中國(guó)，理想的師生關(guān)系有不同層面的表達(dá)。

要站在教師禮儀的角度表達(dá)，我認(rèn)為有兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞：第一，尊重。作為老師要尊重學(xué)生的人格，這是寫進(jìn)我國(guó)《教育法》和《教師法》的，也是人們?nèi)粘＝煌幚砣穗H關(guān)系的著重點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生也要尊重老師。第二，平等?，F(xiàn)代社會(huì)推崇平等。作為教師，一方面你和學(xué)生實(shí)際上是不平等的，我教，你學(xué)；但是，教學(xué)，教學(xué)，要站在互動(dòng)的角度來(lái)看，又是平等的。

從操作的角度來(lái)講，有兩個(gè)問題要解決，這兩個(gè)問題解決了，尊重和平等才容易實(shí)現(xiàn)。第一，師生的關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。該擺正位置的時(shí)候，是老師的要像個(gè)老師；跟學(xué)生交流溝通的時(shí)候，平等，是個(gè)朋友。第二，強(qiáng)調(diào)教學(xué)相長(zhǎng)。教師和學(xué)生的關(guān)系是互動(dòng)的關(guān)系，是互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助、互相支持的合作關(guān)系；離開了學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可、接受、支持、合作，老師也不能進(jìn)步。離開了亦師亦友，不容易平等；離開了教學(xué)相長(zhǎng)，難以得到尊重，也難以尊重別人。

教書育人要注意三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，要是非分明。大是大非要和學(xué)生講清楚。第二，要以身作則。如果你要求學(xué)生做的事情你都做不到，學(xué)生怎么會(huì)認(rèn)可和接受呢？第三，要因材施教、因人施教。我們同時(shí)要強(qiáng)調(diào)方式方法。

教師在處理人際關(guān)系時(shí)要注意八項(xiàng)原則：

1、教師在其工作崗位上、在教書育人的過(guò)程中，要遵守憲法和法律，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要講政治。這些，事關(guān)學(xué)生的發(fā)展和成才。

2、要有科學(xué)的精神。要宣傳和普及科學(xué)知識(shí)，要對(duì)封建迷信、歪門邪道、不科學(xué)、反社會(huì)的那種東西劃清界限。

3、要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，擺正我們和學(xué)生的位置。教育是以學(xué)生為本，要尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生；不準(zhǔn)侮辱學(xué)生、諷刺學(xué)生、體罰學(xué)生，侵害學(xué)生的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，更不能做出有悖倫理道德的傷害學(xué)生的事端。

4、要為人師表，廉潔從教。教師這個(gè)稱號(hào)是很崇高的，我們要對(duì)得起國(guó)家、社會(huì)、人民對(duì)我們的信任，不要辜負(fù)學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)我們的殷切地期望。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們要擺正人、財(cái)、物的關(guān)系。

5、要遵守社會(huì)公德。

6、要對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。要有意識(shí)地培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，堅(jiān)持“三個(gè)面向”，要培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)能夠做出貢獻(xiàn)的未來(lái)的接班人和建設(shè)者。

7、要密切學(xué)生、家長(zhǎng)和老師之間的交流和溝通，要形成良性的互動(dòng)關(guān)系。

8、要注意關(guān)心集體。要有集體主義思想，要有愛國(guó)主義精神。

從教師禮儀的角度來(lái)講，從師德、師心的角度來(lái)講，教導(dǎo)學(xué)生要注意以下幾點(diǎn)（要給予他們——真知、良知、益知。）：①真知。所謂真知就是科學(xué)的、系統(tǒng)的、規(guī)范的、現(xiàn)代的知識(shí)。②良知。所謂良知就是要讓學(xué)生有愛心，愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義，還要寬容、要容忍別人。③益知。就是對(duì)我們個(gè)人，對(duì)我們的日常工作和生活實(shí)用的知識(shí)。我們所傳遞的知識(shí)和信息，應(yīng)該對(duì)學(xué)生是實(shí)用的，對(duì)他個(gè)人的工作、生活、發(fā)展、成才有幫助。

培育學(xué)生要注意以下幾點(diǎn)：①協(xié)助學(xué)生矯正人生目標(biāo)。②注意實(shí)現(xiàn)手段。這里所說(shuō)的手段，就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法。（學(xué)生要達(dá)到目標(biāo)要靠學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向老師學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)、向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)等；當(dāng)然，方式方法、策略要注意，總要有重點(diǎn)、有主次。）③要注意漸進(jìn)，不能揠苗助長(zhǎng)。④教育是個(gè)系統(tǒng)工程，除了學(xué)校教育外，還要靠社會(huì)各個(gè)方面。

第11講.社會(huì)交往(一)

教師作為社會(huì)中的一個(gè)基本成員，還要面對(duì)不同的人際關(guān)系，因此也要牽涉到社會(huì)交往的問題。人如果不與社會(huì)交往的話，他難以實(shí)現(xiàn)自我為社會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，也難以得到社會(huì)的認(rèn)可和接受。教師的工作，他的主要場(chǎng)合是在學(xué)校在課堂，是在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的；此外，他的社會(huì)交往直接地、間接的對(duì)他的教書育人、為人師表有影響和制約。所以，一個(gè)教師必須正確面對(duì)各種各樣的社會(huì)交往，必須妥善地處理各種各樣的人際關(guān)系。社會(huì)交往不可回避，而且要積極地投入、認(rèn)真地參加、正確地處理。

這個(gè)問題，從禮儀的角度來(lái)看，有三點(diǎn)：

1、要擺正位置。教師在學(xué)校里面對(duì)學(xué)生，是教，是師；但是到社會(huì)上去不能犯“職業(yè)病”，不能隨意對(duì)人家進(jìn)行評(píng)判，不能指手劃腳。社交場(chǎng)合一般強(qiáng)調(diào)“交往以對(duì)方為中心”。

2、要端正態(tài)度。禮儀是講尊重的，要表現(xiàn)出來(lái)對(duì)交往對(duì)象應(yīng)有的尊重，就是要接受對(duì)方，要寬以待人。

3、要掌握必要的技巧?！白?，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐”，得明確哪個(gè)是上座?！安?，上茶，上好茶”，上什么茶，用什么茶具，茶上給誰(shuí)，先后順序，都有講究。教師和外人交談時(shí)要記住“四個(gè)不準(zhǔn)”：

1、不打斷對(duì)方。

2、不補(bǔ)充對(duì)方。

3、不糾正對(duì)方。如果不是原則問題，寬以待人是一個(gè)基本要求。當(dāng)然，大是大非、黨紀(jì)國(guó)法、國(guó)格人格、法律制度，這些基本問題要是非分明，一清二楚；但是小枝小節(jié)有時(shí)候沒有必要計(jì)較。

4、不置疑對(duì)方。一個(gè)有教養(yǎng)的人，尤其口頭上沒有必要讓對(duì)方尷尬和難堪。一般講，作為教師在社交場(chǎng)合“五個(gè)不談”：

1、不能非議黨和政府。這是講政治的基本要求，也是職業(yè)道德，不能說(shuō)黨和政府的壞話，而要以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨和政府。

2、不能隨便對(duì)交往對(duì)象加以非議。

3、不能隨便議論同行、領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生。

4、不能涉及格調(diào)不高的話題。家長(zhǎng)里短、小道消息、男女關(guān)系、黃色段子、緋聞、兇殺慘案，這樣的事情從一個(gè)人民教師嘴里說(shuō)出來(lái)有失身份。

5、不涉及個(gè)人隱私問題。一般社交場(chǎng)合下，隱私問題“六不問”：不問收入、不問年齡、不問婚姻、不問健康、不問職業(yè)經(jīng)歷、不問所住之處居所何在。

打電話時(shí)要注意：

1、選擇適當(dāng)?shù)耐ㄔ挄r(shí)間，不要影響別人。

2、注意通話的長(zhǎng)度，長(zhǎng)話短說(shuō)、廢話不說(shuō)、沒話別說(shuō)，一般我們倡導(dǎo)所謂通話三分鐘規(guī)則。打電話之前要首先決斷一下，有沒有必要打，打電話會(huì)說(shuō)些什么事，要壓縮內(nèi)容突出重點(diǎn)。

3、使用基本的禮貌用語(yǔ)。比如要問候?qū)Ψ?，要自?bào)家門，電話半路中斷之后要及時(shí)打進(jìn)去。

接電話要注意：

1、接聽電話要及時(shí)。打電話不接，是不是不重視，是不是有冷落怠慢之感？所以，若非重大事情難以脫身，要和對(duì)方及時(shí)通話；萬(wàn)一不能及時(shí)接聽，以后要準(zhǔn)確及時(shí)地打進(jìn)去而且要道歉。

2、接聽電話時(shí)要確認(rèn)。

3、接聽電話還有一個(gè)重要的禮節(jié)就是：誰(shuí)先掛、誰(shuí)后掛的問題。一般講，終止通話，上級(jí)、長(zhǎng)輩先掛。我為學(xué)生服務(wù)，我和學(xué)生家長(zhǎng)通話，學(xué)生家長(zhǎng)先掛。

4、使用手機(jī)要注意講究社會(huì)公德，還要注意不要以自己手機(jī)的使用影響安全。

使用名片時(shí)要注意的問題：

1、名片要足量攜帶，放置到位。

2、要正確地遞交給對(duì)方。一是順序要注意，一般，地位低的首先把名片遞給地位高的人；如果面對(duì)交往對(duì)象多人時(shí)要由尊而卑、先長(zhǎng)后幼、先女后男、由近而遠(yuǎn)。二是把名片遞給對(duì)方時(shí)一般用兩手去拿，名片的正面面對(duì)對(duì)方，可以說(shuō)一下“請(qǐng)多指教”、“請(qǐng)多關(guān)照”、“希望以后保持聯(lián)絡(luò)”等。

接受名片要注意：

1、專心致志。要站起來(lái)迎上去，兩手去接，接過(guò)以后要收藏在適當(dāng)?shù)牡胤剑ㄉ弦驴诖?、公文包）?/p>

2、接過(guò)名片一定要看。通讀一遍，了解對(duì)方的身份、職務(wù)、頭銜、單位、職業(yè)等。

3、要回敬對(duì)方。如果你沒有名片或不想給，要給對(duì)方一個(gè)交代，如“名片用完了”“名片沒有帶”，沒有必要跟對(duì)方直言不諱“我沒有名片，不好意思”。

作為教師，在社交場(chǎng)合，和外人、和上級(jí)、和同行、和學(xué)生家長(zhǎng)打交道，“介紹”和“行禮”是非常重要的問題。自我介紹和介紹他人的禮節(jié)：

1、自我介紹要講究順序。一般，地位低的人應(yīng)該首先向地位高的人作介紹；當(dāng)然有時(shí)（地位高的人）主動(dòng)自我介紹也不失為一種正常的做法。

2、自我介紹時(shí)間要短。

3、自我介紹的內(nèi)容要規(guī)范。如單位、部門、職務(wù)、姓名等主要內(nèi)容要清楚。

介紹他人時(shí)要注意的禮節(jié)：

1、誰(shuí)當(dāng)介紹人。介紹人一般兩種情況，一是主人，二是雙方都熟悉的人（介紹人最好能跟雙方先溝通一下，看可不可以介紹）。

2、要注意順序。比如，先向女士介紹男士，先向長(zhǎng)輩介紹晚輩，先向客人介紹主人，先向位高的人介紹位低的人。

見面禮節(jié)，一般是握手。握手的禮節(jié)：（跟“介紹”的順序是倒過(guò)來(lái)的）地位高的人先伸手。賓主之間一般是：客人到來(lái)時(shí)，主人先伸手；客人告辭時(shí)，客人先伸手。另外，握手時(shí)雙方都要注意表情、動(dòng)作、語(yǔ)言的溝通和互動(dòng)，寒暄一下，面含笑容，注視對(duì)方，手稍許用力，不能敷衍了事、不正眼看對(duì)方，也不能用力太過(guò)、抓著不放。

這樣一些交際的禮節(jié)，是我們教師應(yīng)該掌握的基本的社交技巧。這樣的禮節(jié)，如果不知道、不遵守、不講究、不重視，就是失禮，就是沒有教養(yǎng)，也不容易實(shí)現(xiàn)交往的成功和互動(dòng)。

第12講.社會(huì)交往(二)

招待客人時(shí)，特別是正式的公務(wù)的、友鄰單位、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、遠(yuǎn)道而來(lái)的同行等客人，迎送的問題要注意：

1、要“三定”。即時(shí)間、定地點(diǎn)、定專人，這也是個(gè)接待規(guī)格的問題。

2、要款待客人?！白?、請(qǐng)坐、請(qǐng)上座，茶、上茶、上好茶”那基本的講究要有備在先，接待的地方要打掃干凈，要擺放適當(dāng)?shù)淖酪?，要有適當(dāng)?shù)慕哟臻g。

3、要專心致志。

4、要注意平等相待。

5、有時(shí)要考慮到食宿和交通的問題。

拜訪他人登門做客時(shí)要注意的幾個(gè)細(xì)節(jié)：

1、要有約在先。約時(shí)間（不速之客容易影響對(duì)方）；約地點(diǎn)；約人物（我去拜訪你，是我一個(gè)人去還是跟別人一起去，要說(shuō)清楚）。

2、要講守時(shí)。不僅要有約在先，而且要逢約必見，實(shí)踐你的約定，遵時(shí)守約。萬(wàn)一因?yàn)樽约禾厥庠蚺R時(shí)的變故不能履行自己登門拜訪的那種時(shí)間的約定，要及時(shí)地盡快地通知對(duì)方，必要時(shí)要向?qū)Ψ奖浮?/p>

3、要講限定。限定交流的內(nèi)容、活動(dòng)的范圍。比如，約好了談公事就不要談私事，約好了談私事也不要談公事。再如，你到學(xué)生家去，人家一般安排你在客廳，如果沒有邀請(qǐng)你去別的地方（廚房、衛(wèi)生間、浴室、書房、臥室），那是不能去的，而且不能隨便動(dòng)對(duì)方的觀賞物品、書刊等。

4、要適可而止。現(xiàn)代人，時(shí)間是非常寶貴的。初次交往，一般時(shí)間最好控制在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)，若非特殊約定和必要，不宜長(zhǎng)于一個(gè)小時(shí)。

有時(shí)，你去登門拜訪，大概還要送一些禮品給對(duì)方，那么，私人交往和公務(wù)交往的禮品你要注意。一般，公務(wù)交往的禮品應(yīng)該是宣傳性、紀(jì)念性的物品，而私人交往適用那種有情調(diào)的或者實(shí)用的物品。

坐的時(shí)候，排列位次的時(shí)候，要注意講究“五條通則”：

1、場(chǎng)合有變。面對(duì)不同的交往對(duì)象、在不同的社交場(chǎng)合，講究不一樣。比如，上下樓梯、平面行進(jìn)、或者上坡下坡，一般前者為尊，但有的時(shí)候需要主人在前面帶路。

2、內(nèi)外有別。如“坐、請(qǐng)坐、請(qǐng)上座”是對(duì)外人講的，你回家跟老婆、孩子說(shuō)這些就不合適。

3、中外有別。中國(guó)人講“左高”，以左為上是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀；但是國(guó)際慣例是講以右為上，如我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見外賓時(shí)，外國(guó)客人是坐在他們的右側(cè)的。

4、外外有別。外國(guó)其實(shí)不是一個(gè)國(guó)家，各國(guó)有各自不同的講究，要注意它的差別。

5、遵守常規(guī)。一些最重要的技巧要注意，座次排列“五技巧”：①居中為上（平面并排）；②前排為上（單行排列）；③面門為上（室內(nèi)吃飯、開會(huì)等活動(dòng)）；④以左為上（當(dāng)事人之間的左和右）；⑤以遠(yuǎn)為上（離門遠(yuǎn)的人受的騷擾少）。

大家同時(shí)坐在轎車上的位次，從禮儀的角度來(lái)講，客人坐在哪里，那里就是上座。因?yàn)橐鹬貙?duì)方、接受對(duì)方、以對(duì)方為中心，對(duì)方愛坐在那里他自有自身的考慮，他有自己的習(xí)慣和方式。

一般講，乘坐轎車的座次，有兩種情況：一是社交場(chǎng)合主人開車，副駕駛座位為上；二是公務(wù)交往，一般是單位的車，開車人屬于專職司機(jī)，這時(shí)后排副駕駛座是上座（司機(jī)對(duì)角線的位置）。（考慮安全和上下車方便）

參加宴請(qǐng)和安排宴請(qǐng)要注意的禮儀：有時(shí)考慮的事情不一樣，這其實(shí)也是一個(gè)雙向的問題。如果我是主人，我安排宴請(qǐng)，首先要考慮座次的問題，其次要考慮盡量不要把不熟的人或關(guān)系不好的人放在一桌去，要明白宴請(qǐng)的主角是誰(shuí)，可以找人陪他，找他的朋友和他熟悉的人，找和他有共同語(yǔ)言的人。

菜肴的安排要照顧對(duì)方的口味，要了解對(duì)方不能吃什么，而不是問對(duì)方想吃什么。

現(xiàn)代人參加宴會(huì)，從餐桌表現(xiàn)來(lái)講“五個(gè)不準(zhǔn)”：①餐桌上不吸煙；②讓菜不夾菜；③祝酒不勸酒；④不在餐桌上化妝和修飾自己；⑤吃東西不發(fā)出聲音。

第五篇：學(xué)習(xí)《教師倫理與教師禮儀》心得體會(huì)

這段時(shí)間通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范和禮儀規(guī)范》，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，從教師的素養(yǎng)、形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對(duì)教師禮儀進(jìn)行了詮釋，使我對(duì)教師禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范自己的行為方式。

我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要 這具備更多的素質(zhì)。我決定從以下幾方面努力完善自己。

一、在舉止上做好榜樣

在這個(gè)急功近利、物欲橫流的社會(huì)，只有學(xué)校這片天空純凈。在學(xué)生的眼中，教師不同于社會(huì)的一般人，教師應(yīng)是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學(xué)生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。

原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見問題我們好象都沒有多加注意舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

二、語(yǔ)言上貼近學(xué)生

教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：樓道里，學(xué)生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道：“老師好”！老師面無(wú)表情地說(shuō)了一句“坐下”；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老師沒有意識(shí)到，依然忙著自己的事……

語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生 的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

三、從素養(yǎng)上展示修為

儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。在日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說(shuō)發(fā)型,我從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔利落。其次衣著，我總會(huì)保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對(duì)教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒有十分清楚的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)該書，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。

我覺得，教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。開展“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。

“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，作為人類靈魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國(guó)，愛自己的民族和人民，愛黨，愛社會(huì)主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可見道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。

我們對(duì)教師的禮儀可謂知之甚少，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們懂得了教師禮儀的方方面面，細(xì)枝末節(jié)，的確值得遵守和學(xué)習(xí)。我主要學(xué)習(xí)到的有：

1．表情禮儀。微笑：是在臉上露出愉快的表情，親切、溫馨的微笑能和不同文化背景的人迅速縮小彼此間心理距離，創(chuàng)造出溝通得良好氛圍。

目光：教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是：慈愛、鼓勵(lì)、祥和和期待；不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視。

2．語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段，語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當(dāng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)要準(zhǔn)確，溫文爾雅，持重沉穩(wěn)，切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。

3．手勢(shì)禮儀。教師的手勢(shì)禮儀要幅度適當(dāng)，自然親切、適量適時(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。

5.走姿禮儀。教師行走步伐應(yīng)穩(wěn)健、自信、剛勁、有力，體現(xiàn)一種胸有成竹、沉穩(wěn)自信的風(fēng)度和氣質(zhì)。教師在課堂中來(lái)回走動(dòng)是不可缺少的。但在課堂上走動(dòng)時(shí)，不要過(guò)頻過(guò)急。

4．師生禮儀。與孩子交談時(shí)要提前通知，熱情迎候，神情專注，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，注意場(chǎng)合，耐心傾聽和適當(dāng)反饋。禁忌隨意打斷，諷刺挖苦，長(zhǎng)篇鴻論，居高臨下。

5．與家長(zhǎng)溝通的禮儀。又包括家長(zhǎng)會(huì)禮儀、家訪禮儀和電話禮儀。教師在和家長(zhǎng)的溝通中要做到問候先行、語(yǔ)氣友善、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平等協(xié)商。

“學(xué)高為師、身正為范”，這是人們對(duì)教師的贊譽(yù)，也是社會(huì)對(duì)教師的期許。作為人民教師，肩負(fù)著教書育人的重任，我們的一舉一動(dòng)、一言一行，往往在不經(jīng)意間都會(huì)成為學(xué)生刻意的觀察、模仿的對(duì)象，對(duì)學(xué)生造成潛移默化的深遠(yuǎn)影響。因此，身為人師，除了應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，更重要的要具有高尚的師德，注重教師的禮儀，言傳身教，真正做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。