第一篇：政治課教師素質(zhì)修養(yǎng)開題報(bào)告

一、選題的目的及意義、本課題研究的基本內(nèi)容、擬解決的主要問(wèn)題：

（一）選題的目的及意義：

我國(guó)現(xiàn)在正處在深化改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，必須加大科教興國(guó)戰(zhàn)略的力度，加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)、民主法治建設(shè)來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)在非常嚴(yán)峻的道德危機(jī)，要扭轉(zhuǎn)這種嚴(yán)峻的局勢(shì)和實(shí)現(xiàn)我們宏大的理想，歸根到底還是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

思想政治課是一門培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重要學(xué)科，是學(xué)校德育工作的重要渠道，這門課承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生思想政治、倫理道德、生活情感、法制觀念等素質(zhì)，切實(shí)提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)的重要任務(wù)。

中學(xué)政治教師作為執(zhí)行這一重要任務(wù)的特殊群體，他們應(yīng)該具備哪些教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象對(duì)于這門課的施教成功有很重要的意義。

（二）本課題研究的基本內(nèi)容：

1.中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)與形象塑造的重要性。處于中學(xué)階段的學(xué)生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期。中學(xué)政治教師的政治覺悟、道德品質(zhì)、思想意識(shí)將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)直接影響。

2.中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造的緊迫性。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。作為中學(xué)政治教師應(yīng)該認(rèn)清這個(gè)嚴(yán)峻的形勢(shì)，緊緊把握時(shí)代的脈搏，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造，發(fā)揮其學(xué)校德育工作主渠道的作用。

3.中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造過(guò)程中存在的問(wèn)題。如只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，單方面的進(jìn)行知識(shí)傳授，是思想政治課的其他教學(xué)功能沒(méi)有發(fā)揮最大的作用。

4.新課標(biāo)條件下提高政治教師素質(zhì)和形象的途徑和方法。

（三）本課題擬解決的主要問(wèn)題：

1.揭示中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造過(guò)程中存在的問(wèn)題。

2.通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和學(xué)生座談等方式，總結(jié)學(xué)生期待的政治課教師素質(zhì)和形象。

3.新課標(biāo)條件下提高政治教師素質(zhì)和形象的途徑和方法。

4.如何檢驗(yàn)改進(jìn)教師素質(zhì)和形象后的效果，建立一種反饋機(jī)制。

第二篇：淺談新時(shí)期中學(xué)政治課教師的素質(zhì)修養(yǎng)

淺談新時(shí)期中學(xué)政治課教師的素質(zhì)修養(yǎng)

姓名：

學(xué)號(hào)：

我國(guó)古人就對(duì)教師提出很高的要求，即為人師表。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道德的引路人。” 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的培養(yǎng)靠教育，教育的實(shí)施靠教師，教師作為培養(yǎng)人才的人，他自己必須具有精深的專業(yè)理論和廣博的學(xué)識(shí)。教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)。如果不能完善地掌握自己的專業(yè)，他就不能成為一個(gè)好教師?！惫湃艘苍f(shuō)過(guò)，要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水。所以，作為教師，或者思想政治課教師不僅應(yīng)具有豐富的馬克思主義理論知識(shí)，有比較全面的教育科學(xué)理論知識(shí)，還要有與本學(xué)科相關(guān)的其他方面的科學(xué)文化知識(shí)。所以說(shuō)不管是中學(xué)政治教師還是其他科目的教師，首先應(yīng)該具備的就是作為一個(gè)教師的核心素養(yǎng)，我們也可以將它大致等同于文化知識(shí)素質(zhì)。

1、豐富的馬克思主義理論知識(shí)。思想政治課教師是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授主角，使學(xué)生初步掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，為他們樹立正確的世界觀、人生觀打下基礎(chǔ)。因此，思想政治教師要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)馬克思主義為指導(dǎo)的倫理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、共運(yùn)史、中國(guó)革命史等。教師只有進(jìn)行豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在教學(xué)實(shí)踐中縱觀全局，準(zhǔn)確地理解教材精神實(shí)質(zhì)，正確地把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，旁征博引、深入淺出地講授教材，恰到好處地啟發(fā)學(xué)生，為學(xué)生打開知識(shí)大門。

同時(shí)，思想政治課教師還要結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的原理來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，使自己具有敏銳的觀察能力和較高的判斷能力，以自己的正確思維和判斷來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生。

2、學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論。

教師面對(duì)的學(xué)生在個(gè)人稟賦、才能、愛好、性格等方面是有差異的，要把他們培養(yǎng)成才，思想政治課教師必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、教學(xué)法等理論知識(shí)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師不懂得教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，在教育工作中就會(huì)象黑夜里走路一樣。思想政治課教師掌握教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，就能運(yùn)用這知識(shí)，科學(xué)地分析學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)不同學(xué)生的思想實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ń逃龑W(xué)生。在教學(xué)中才能遵循教學(xué)規(guī)律，科學(xué)地組織教學(xué)，使教育教學(xué)收到事半功倍的效果。

3、廣泛學(xué)習(xí)和掌握與本學(xué)科有關(guān)的科學(xué)理論知識(shí)。

社會(huì)生活是豐富多彩的，政治學(xué)科涉及的內(nèi)容也是多方面的，這就決定思想政治課教師除了具備本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、歷史、美學(xué)、書法以及某些自然科學(xué)知識(shí)，使自己的知識(shí)既深又廣。如果教師知識(shí)面狹窄，對(duì)本學(xué)科的知識(shí)就難以深鉆，理解就不透徹，講解就只能就事論事，照本宣科。教師只有博學(xué)多才，才能自信地走進(jìn)教室，對(duì)教材的講解才能引經(jīng)注典，運(yùn)用自如，才能回答和解決學(xué)生提出的各種問(wèn)題，從而引導(dǎo)

慣。反思是教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧和價(jià)值判斷、分析得失、完善教學(xué)的過(guò)程；總結(jié)是對(duì)大量感性經(jīng)驗(yàn)的理性升華，從中提煉出更具普遍性和指導(dǎo)性的教育精華的過(guò)程。如果不進(jìn)行教學(xué)反思，這種教學(xué)最多是一種簡(jiǎn)單的多次重復(fù)；如果不進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，知識(shí)只能停止在感性的起點(diǎn)。只有進(jìn)行教學(xué)反思，才能激發(fā)智慧的火花，才能喚起沉睡的靈感。因此，教師要多吸收同科教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見，及時(shí)整理和完善教案，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)能力，在這個(gè)過(guò)程不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，促使其發(fā)展。⑶準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。

教育家季米良捷夫說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，把書本上的東西傳達(dá)出來(lái)；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來(lái)，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”毫無(wú)疑問(wèn)，教學(xué)是一門藝術(shù)，而語(yǔ)言是教學(xué)過(guò)程中知識(shí)傳授和情感交流的主要工具和手段，因此，思想政治課教師必須具有準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)、生動(dòng)的語(yǔ)言形象、高雅的語(yǔ)言修養(yǎng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的思想情操，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)思想品德教育的效果。語(yǔ)言要清晰準(zhǔn)確，具有邏輯力量。準(zhǔn)確清晰的語(yǔ)言表達(dá)，富有邏輯性的講解，不僅能科學(xué)高效地完成教學(xué)任務(wù)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱望，提高思想政治課的魅力。因此，教師在講課時(shí)要口齒清楚，表達(dá)清晰，語(yǔ)句要符合語(yǔ)法，讓學(xué)生聽得清楚明白；要準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容，講清基本概念的內(nèi)涵和外延，不能有半點(diǎn)隨意性；語(yǔ)言表述要層次分明，具有邏輯性，即用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矸绞?，揭示出事物之間的聯(lián)系，使人聽后思路清晰，得其要領(lǐng)，有理有據(jù)，令人折服。語(yǔ)言要生動(dòng)形象，具有啟發(fā)性。在人們的心目中，思想政治課教材理論深?yuàn)W，語(yǔ)言枯燥乏味，有些教師的講解也是平板、干癟、嚴(yán)肅，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)政治課毫無(wú)興趣，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。教師生動(dòng)形象的語(yǔ)言，可以使深?yuàn)W的道理形象化，抽象的概念具體化。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教材實(shí)際，采用生動(dòng)的事例，形象的比喻，通俗的語(yǔ)言對(duì)教材進(jìn)行剖析，增強(qiáng)政治課教學(xué)的趣味性；教師提出的問(wèn)題要有一定深度，具有思考性和啟發(fā)性。要讓學(xué)生在濃厚的興趣中參與學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)。

5、具有教育教學(xué)的組織能力

思想政治課教師的教育能力素質(zhì)還表現(xiàn)在他的教育教學(xué)的組織能力上。教師的組織能力是教育教學(xué)取得成功的重要保證。缺乏一定的組織能力和指導(dǎo)能力，是很難完成教育教學(xué)任務(wù)的。要求教師做到能根據(jù)確定的教育任務(wù)和要求制定和實(shí)施工作計(jì)劃。思想政治課教師要善于對(duì)自己的教學(xué)工作制定長(zhǎng)計(jì)劃、短安排；要能夠配合學(xué)校各方面工作，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，靈活地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，使自己有條不紊地開展教學(xué)，并達(dá)到預(yù)期的效果。有良好的課堂教學(xué)組織能力。一節(jié)課的教學(xué)效果如何，與課堂教學(xué)的組織有密切的關(guān)系。思想政治課教師要嚴(yán)密地組織好課堂教學(xué)，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)好教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使教學(xué)活動(dòng)一環(huán)扣一環(huán)的進(jìn)行；要善于靈活處理課堂偶發(fā)事件，控制教學(xué)環(huán)境；同時(shí)，要善于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思考，做到教與學(xué)緊密配合。

如果作為班主任還要具備管理學(xué)生和指導(dǎo)學(xué)生集體組織活動(dòng)的能力。要管理好一個(gè)班級(jí)并有效地組織學(xué)生開展活動(dòng)，這是一個(gè)教師必須具備的素質(zhì)。否則，整個(gè)班級(jí)體只能是一盤散沙。要管理好學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生成功地開展集體活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康成長(zhǎng)。當(dāng)然這并不意味著將它們的錯(cuò)誤一味縱容，我們常說(shuō)的一句話就是給好心而不給好臉，學(xué)生犯錯(cuò)必須讓其承擔(dān)，只有這樣學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，成長(zhǎng)為有責(zé)任感的新一代。

4、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高度負(fù)責(zé)的精神。

思想政治課教師在學(xué)習(xí)和教育教學(xué)中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。學(xué)習(xí)上要求真、求精，為教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；工作上要求實(shí)、求新，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確回答學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，一絲不茍地批改每個(gè)學(xué)生的每一次作業(yè)；對(duì)待學(xué)生要求勝、求成，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的勝利者，人生的成功者。以上教師的行為，正是教師對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)精神的具體體現(xiàn)。只有這樣，不僅能使學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，還能使學(xué)生在教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神中受到教育和啟迪。

5、海納百川的胸懷。思想政治課教師要使自己的教學(xué)收到好的效果，必須建立親密融洽的師生關(guān)系。首先，教師要放下架子，與學(xué)生打成一片，主動(dòng)征求和虛心聽取學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見和建議，即使有些學(xué)生的意見不正確，教師也不要橫加指責(zé)，記仇于學(xué)生；教師也要不斷加強(qiáng)教學(xué)反思，完善教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)；同時(shí)，教師與學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，教學(xué)要象對(duì)待自己的小孩一樣，寬容和善待學(xué)生，和風(fēng)細(xì)雨地指出問(wèn)題的癥結(jié)，讓學(xué)生在自省中完善自我。另外，教師要多與學(xué)生交心談心，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，解學(xué)生之所因，樂(lè)學(xué)生之所樂(lè)，讓學(xué)生在師愛中感受到父愛和母愛，這樣，學(xué)生也會(huì)用尊重的舉動(dòng)和感恩的心態(tài)去對(duì)待教師，在學(xué)習(xí)中他們又會(huì)增加一份力量，教育教學(xué)效果自然不言而喻了。

6、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)協(xié)作，它不僅是教師學(xué)識(shí)水平的表現(xiàn)，更是教師綜合能力的展示。對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和進(jìn)行思想政治教育，需要社會(huì)、家庭，學(xué)校等方面的共同努力。這就要求思想政治課教師具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，善于與其他群體密切配合。在社會(huì)上，要主動(dòng)與相關(guān)組織合作，及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，交流學(xué)生在學(xué)校和家里的學(xué)習(xí)及生活表現(xiàn)，有的放矢開展工作；在學(xué)校，教師要善于與政教處、團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)、班主任、科任教師合作，通過(guò)多種渠道，采取多種形式陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生美的心靈；在教師中，每個(gè)教師在學(xué)科知識(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面各有所長(zhǎng)，這也要求教師之間相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使個(gè)體作用在集體智慧的交融中得到充分的發(fā)揮。

三、順時(shí)而變的精神和能力

現(xiàn)時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)和更新的速度不斷加快，新事物的更新速度更是快的驚人，所以作為一名教師，其與孩子相處的特殊性決定要不斷地接受和學(xué)習(xí)新事物。作為一名中學(xué)政治教師，則要不斷地學(xué)習(xí)時(shí)事政治，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這可以使我們了解國(guó)內(nèi)外一系列重大事件，了解我們黨的路線、方針、政策，明確當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)；開闊我們的視野，為教學(xué)提供豐富的課外資源。所以，思想政治課教師必須堅(jiān)持讀書看報(bào)，時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，并把馬克思主義基本原理同國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，同我們黨的路線、方針、政策結(jié)合起來(lái)。有

第三篇：中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)修養(yǎng)與形象塑造

中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)修養(yǎng)與形象塑造

張創(chuàng)彪

內(nèi)容摘要：思想政治教師是馬克思主義理論的教育工作者，是黨的路線、方針、政策的宣傳員，是思想政治教育工作的專職人員，因此，政治教師的素質(zhì)事關(guān)重大，黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在“前言”中對(duì)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高的要求，同樣，這也是對(duì)教師提出了的要求。隨著新課程的進(jìn)一步開展，我們對(duì)解決我國(guó)思想政治教育存在的許多問(wèn)題增強(qiáng)了緊迫感。就像有些老師說(shuō)的那樣：在推行、實(shí)施新課標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)于新課程理念的理解比較膚淺、不夠透徹，在實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)種種偏差。或者由于對(duì)新課標(biāo)、新課程的要求把握不準(zhǔn)，同時(shí)，又缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而在行動(dòng)中存在不少的疑惑。有的老師教法依然“濤聲依舊”；有的教師片面地注重活動(dòng)形式，單純追求課堂氣氛，把課堂上的笑聲、掌聲、叫好聲作為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不顧及教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生掌握知識(shí)的效果如何，一節(jié)課下來(lái)，究竟掌握了哪些內(nèi)容？學(xué)生只是一知半解。其后果必是本末倒置。如此等等，這些問(wèn)題的存在，不利于新課標(biāo)、新課程的推行和實(shí)施。

關(guān)鍵詞： 新課程

中學(xué)思想政治教師

素質(zhì)修養(yǎng)

形象塑造

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在“前言”中指出：“我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和方配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來(lái)深刻影響；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趁勢(shì)，日新月異的科技進(jìn)步，使我國(guó)的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，這對(duì)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高的要求”。（引處①）教育應(yīng)在思想意識(shí)上有所改變，認(rèn)識(shí)到教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師不僅是傳統(tǒng)的教育者，還是新型教學(xué)關(guān)系中的學(xué)習(xí)者和研究者；教師不僅是課程實(shí)施的組織者、執(zhí)行者，也是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。新課程對(duì)教師提出了全方位的要求，教師的工作也因此變得更加富有創(chuàng)造性，教師的個(gè)性和個(gè)人價(jià)值、倫理價(jià)值和專業(yè)發(fā)展得到了更大的發(fā)展空間。這說(shuō)明時(shí)代在進(jìn)步，教育理念在更新，教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“為讀書而讀書；為教書而教書，乃是亡國(guó)教育。”因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識(shí)，丟掉“權(quán)威”思想，做一個(gè)具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的老師。

一、良好的職業(yè)道德

“教師是人類靈魂的工程師”，“興國(guó)在教，興教在師”，“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”，這些話表明了教師職業(yè)的崇高性和重要性。現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯告誡我們：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道德的引路人”。這就要求我們教師必須具備良好的職業(yè)道德。特別是在教師實(shí)行教師職業(yè)資格認(rèn)定的情況下，更要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要性。

（一）、教師良好的職業(yè)道德表現(xiàn)在能忠于社會(huì)主義的教育事業(yè)，做到“愛崗敬業(yè)”，忠誠(chéng)于并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

這是指教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系上，采取了利他主義的價(jià)值取向。在教育工作范疇中，這種價(jià)值取向就是指有史以來(lái)，人類社會(huì)一直推崇的“人梯精神”和無(wú)私奉獻(xiàn)于人民的教育事業(yè)，蠟燭精神照亮了別人，燃燒了自己，代表了教師在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展關(guān)系上的最高境界。教師要形成這種高水平的職業(yè)道德境界，就必須對(duì)自己所從事的職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)意義有高度的認(rèn)識(shí)，并在教育勞動(dòng)中，產(chǎn)生出積極的情感和行為體驗(yàn)。??要求教師對(duì)教育勞動(dòng)有深刻的理解、清楚地認(rèn)識(shí)到它跟祖國(guó)、人民和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的關(guān)系，逐漸形成對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（二）、忠誠(chéng)于并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

這是指教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系上，采取了利他主義的價(jià)值取向。在教育工作范疇中，這種價(jià)值取向就是指有史以來(lái)，人類社會(huì)一直推崇的“人梯精神”和無(wú)私奉獻(xiàn)于人民的教育事業(yè)，蠟燭精神照亮了別人，燃燒了自己，代表了教師在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展關(guān)系上的最高境界。教師要形成這種高水平的職業(yè)道德境界，就必須對(duì)自己所從事的職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)意義有高度的認(rèn)識(shí)，并在教育勞動(dòng)中，產(chǎn)生出積極的情感和行為體驗(yàn)。??要求教師對(duì)教育勞動(dòng)有深刻的理解、清楚地認(rèn)識(shí)到它跟祖國(guó)、人民和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的關(guān)系，逐漸形成對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。有了這種精神，教師才會(huì)一心一意撲在教育上，認(rèn)真鉆研教學(xué)教改，達(dá)到樂(lè)教勤業(yè)的境界，把教育這種平凡而艱苦的勞動(dòng)當(dāng)成光榮而充滿樂(lè)趣的工作來(lái)對(duì)待。受教育者在這樣的環(huán)境中耳濡目染，于不知不覺中獲得心智、情感的發(fā)展，教師對(duì)學(xué)生給予熱情的關(guān)心、愛護(hù)、尊重和信任，時(shí)刻為他們著想，讓其能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從中獲得愉悅。處于這種和諧、輕松的教育環(huán)境之中，學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力就會(huì)得到充分、健康的發(fā)展。

（三）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進(jìn)取。教師在教育工作中應(yīng)盡心盡力完成教師崗位所賦予的各項(xiàng)職責(zé)，他們所付出的勞動(dòng)及效績(jī)，應(yīng)不辜負(fù)社會(huì)給予其的地位、榮譽(yù)和報(bào)酬。在當(dāng)前情況下，忠于職守的核心是貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持正確的教育導(dǎo)向，教書育人，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。社會(huì)需要教師的勞動(dòng)并給予其必要的社會(huì)地位、聲望和報(bào)酬，教師一旦步入教師的崗位，就必須承諾并踐履社會(huì)對(duì)教師崗位的要求?！瞰I(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。愛就意味著奉獻(xiàn)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，“鄉(xiāng)村教育之能改造，最緊要的是要問(wèn)我們肯不肯把整個(gè)的獻(xiàn)給鄉(xiāng)村兒童。”“只要為百姓造福，我們吃草也干”。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師在教學(xué)和科研活動(dòng)中，求精、求實(shí)、求真、求美，勇于探索，大膽實(shí)踐，以實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，關(guān)注教育過(guò)程的每一細(xì)節(jié)，關(guān)心每一學(xué)生每一方面的發(fā)展，“為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，使每個(gè)受教育者都得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。政治教師的職業(yè)道德還應(yīng)表現(xiàn)在熱忱愛護(hù)青少年學(xué)生，全面關(guān)懷和教育他們健康成長(zhǎng)的情感品質(zhì)，即“師愛上”。

（四）、熱愛學(xué)生是教師必須具有的職業(yè)道德素質(zhì)。

“熱愛學(xué)生”是教師對(duì)學(xué)生感情的崇高境界。教師對(duì)待學(xué)生的感情只有升華到“愛”的高度，才能對(duì)學(xué)生的教育行為步入“無(wú)私”的境界。實(shí)踐證明，教師對(duì)學(xué)生身心的巨大感染力，常常直接源于教師對(duì)學(xué)生的熱愛。這種愛可以啟動(dòng)學(xué)生的心靈，消除師生的隔閡與誤會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能感受到來(lái)自教師和教育集體的溫暖。教師對(duì)學(xué)生的是一種帶有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感的更為全面的愛。因此，這種愛又是引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生高尚社會(huì)性情感的重要基礎(chǔ)。作為社會(huì)不能要求每一名教師都能達(dá)到“熱愛學(xué)生、誨人不倦”的境地，但應(yīng)支持和獎(jiǎng)勵(lì)教師向這一崇高的目的邁進(jìn)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：“熱愛學(xué)生是指關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展?！保ㄒ帰冢W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，因此，教師必須把對(duì)黨、對(duì)人民的愛，全部?jī)A注到學(xué)生身上。要想真正做到這些，需注意以下幾點(diǎn)：

第一、平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。

【政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，要求政治教師教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”，注重學(xué)生自己去思考、體會(huì)、討論、探究、下結(jié)論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的研討性、互動(dòng)性。由于教師與學(xué)生的“教”與“學(xué)”的方式發(fā)生了根本性的改變，因此教師必須積極進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。即由過(guò)去教學(xué)中的“權(quán)威者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、組織者和參與者，從而使學(xué)生成為教學(xué)共同體的平等成員?！浚ㄒ帰郏┙處熢谔幚砼c學(xué)生的關(guān)系時(shí)，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。在社會(huì)主義社會(huì)中，人與人的關(guān)系是平等的。由于教師與學(xué)生的關(guān)系是社會(huì)主義人與人關(guān)系的重要組成部分。因而，教師與學(xué)生的關(guān)系不能脫離社會(huì)主義人際平等關(guān)系的約束。在教育實(shí)踐中，教師經(jīng)常處于教育學(xué)生的位置，他們又具有知識(shí)能力等方面的優(yōu)勢(shì)，因而，許多教師都把師生關(guān)系錯(cuò)誤地理解為“上下關(guān)系”，追求教師的“霸權(quán)意識(shí)”。實(shí)際上非平等的師生關(guān)系，不僅會(huì)影響教育的效果，還會(huì)促使學(xué)生在幼小年齡階段形成“非平等”觀念，從而影響社會(huì)主義平等關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和發(fā)展關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，把愛灑向每一位學(xué)生。面向全體學(xué)生，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展是貫徹黨的教育方針的需要。教師對(duì)學(xué)生的愛，既不應(yīng)因?qū)W生的家庭地位、家庭狀況不同而不同，也不應(yīng)因?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)和對(duì)教師的親疏程度不同而不同，更不應(yīng)因教師與學(xué)生及其家庭私人關(guān)系的程度不同而不同。教師對(duì)學(xué)生愛的同時(shí)又應(yīng)具有針對(duì)性，即不是一種不看對(duì)象的、盲目的、抽象的愛，而是一種在深入細(xì)致地了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生具體的情況而賦予的具體的愛。這就意味著教師要用愛去挖掘每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其克服弱點(diǎn)和不足，使其能正確對(duì)待自己，正確評(píng)價(jià)自己。只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。

第二、要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。教師在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時(shí)，應(yīng)充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。學(xué)生的觀念、價(jià)值取向和發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)的未來(lái)。如果教師在學(xué)校中，與學(xué)生相處中，在做出決定時(shí)，恪守“民主原則”，那么民主原則就可能在學(xué)生的幼小心靈中生根。

熱愛學(xué)生是基本的要求，是尊重學(xué)生和熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)學(xué)生懷有厭惡情緒甚至辱罵學(xué)生的教師會(huì)得到學(xué)生的尊敬，也很難設(shè)想，體罰或變相體罰學(xué)生的教師能在學(xué)生中間建立起自己的威信?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提醒我們：“如果那樣做，就不僅違背了教師的職業(yè)道德，還違背了《教師法》?！笨梢姡瑦蹖W(xué)生首先要尊重學(xué)生。學(xué)生都有一個(gè)共同的心理特征，即人們常說(shuō)的“向師生”。不管在任何場(chǎng)合，特別是在課堂上，學(xué)生都希望教師能注意到自己，哪怕是瞬間熱情的注視，學(xué)生都會(huì)感到這是珍貴的、幸福的，都可能激發(fā)學(xué)生的向上心理。反之，倘若教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生情感上的抵觸或反感。這時(shí)，即使教師以高壓手段使學(xué)生表面老實(shí)下來(lái)，但實(shí)際獲得的卻是畏懼和感情上的更加疏遠(yuǎn)，根本談不上建立和諧的師生關(guān)系。

第三、要嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。教師的愛是理智的，愛與嚴(yán)格要求要滲透在耐心教導(dǎo)中：其一，對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展、人格塑造和品格修養(yǎng)，要嚴(yán)肅認(rèn)真，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，一絲不茍，精雕細(xì)刻。既合情合理，又具體明確。其二，面向全體學(xué)生，有計(jì)劃、有目的地因材施教，有布置、有檢查，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)。其三，教師在與學(xué)生交往時(shí)，要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不得以民族、性別、家庭背景、地域、相貌以及身心的發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。教師在處理與學(xué)生關(guān)系時(shí)，如果不能堅(jiān)持“公正原則”，不僅會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生感情，破壞其判斷事物是非的標(biāo)準(zhǔn)，而且會(huì)喪失在學(xué)生中的威信，從而降低教育的質(zhì)量和效果。不姑息原諒學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，不遷就落后和消極表現(xiàn)，講正氣，敢于用正確的要求約束學(xué)生的行為。如果寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，袒護(hù)學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至有時(shí)為了討好學(xué)生，在紀(jì)律上放寬要求，只會(huì)在教育上降低標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果一發(fā)而不可收拾。因此，教育的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化，是用關(guān)切而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度處理教育與教學(xué)的矛盾，嚴(yán)慈相濟(jì)是教師熱愛學(xué)生的基本要求。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：“教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺地堅(jiān)持在德、智、體等方面全面提高自身素質(zhì)?！编囆∑剿刭|(zhì)教育思想的根本點(diǎn)是“兩全”——教育要面向全體學(xué)生，教育要讓學(xué)生全面發(fā)展。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才的要求，比以往任何時(shí)代都高。這不僅體現(xiàn)在人才在知識(shí)的擁有量、層次、結(jié)構(gòu)以及運(yùn)用知識(shí)的能力和標(biāo)準(zhǔn)上，而且更需要高素質(zhì)的政治情感、道德素質(zhì)、健康的心理與體魄。一個(gè)人如果只有才而無(wú)德是危險(xiǎn)品，只有德而無(wú)才是次品。教師對(duì)學(xué)生的尊重、熱愛，也會(huì)換得學(xué)生對(duì)教師的尊敬和愛戴，學(xué)生親師，正是由于教師愛生；教師愛生，才能贏得學(xué)生親師。師生關(guān)系能否和諧，教與學(xué)能否相長(zhǎng)，關(guān)鍵在于教師。實(shí)踐證明，“愛生尊師”的程度與教育教學(xué)效果成正比。

二、專業(yè)理論和文化素質(zhì)

要具備一定的教育科學(xué)知識(shí)【能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征；是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念?！浚ㄒ帰埽?/p>

教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的代表，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，要做好教育工作，就必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)、完善和提高自己，所以教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)分子中的知識(shí)分子，每一個(gè)具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師必定是個(gè)讀書人，也只有不斷地讀書，把讀書化為生命的一部分，這樣的教師才是永遠(yuǎn)的人師，才是永遠(yuǎn)走在文化前沿的人，才能展現(xiàn)一身的文化氣質(zhì)以及教育的儒雅。

教師不僅要具備本專業(yè)的扎實(shí)、系統(tǒng)的知識(shí)功底，能隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷更新、充實(shí)，了解本專業(yè)最前沿知識(shí)發(fā)展、學(xué)術(shù)研究的情況，而且要有相關(guān)專業(yè)的知識(shí)。教理科的要懂得一些文科知識(shí)，教文科的也要懂得一些理科知識(shí)，做到學(xué)有專長(zhǎng)，文理兼通。此外，還必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、管理學(xué)等方面的知識(shí)，而且體育、藝術(shù)等方面的知識(shí)也都應(yīng)當(dāng)有所涉獵。對(duì)于現(xiàn)代教師來(lái)講，外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)知識(shí)與技能更是不可缺少的，教育科學(xué)研究方面的知識(shí)也是必須具備的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾把不懂得教育、心理科學(xué)的教師，形象地比喻成在教育工作中像黑夜走路一樣。他認(rèn)為這樣的教師“就談不上教育素質(zhì)”。因?yàn)橹挥姓莆战逃碚?，才能把握科學(xué)的教育指導(dǎo)思想和教學(xué)方法，遵循教育規(guī)律的要求去合理地組織和開展教育教學(xué)活動(dòng)，順利完成教育教學(xué)任務(wù)，真正成為教育工作的行家。對(duì)思想政治課來(lái)講、更需要用教育理論去正確指導(dǎo)青少年的思想政治教育工作；政治教師除了掌握一定的普通教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)一點(diǎn)青年教育學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等知識(shí)，使青少年的思想政育工作科學(xué)化、規(guī)范化，以提高教育教學(xué)的實(shí)際效果。

三、要善于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新

在21世紀(jì)的今天，全球化和信息革命的浪潮席卷全球，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在全球化和信息革命的影響下，知識(shí)不再是遲緩、有限、穩(wěn)定的，知識(shí)正在不斷地增加、更新，目前，全球的知識(shí)總量估計(jì)平均每五年就要翻一翻。專業(yè)化的趨勢(shì)日益明顯，知識(shí)正在發(fā)生“核裂變”，被無(wú)限地劃分為各個(gè)門類。全球化和信息革命，必然會(huì)對(duì)學(xué)校的教學(xué)產(chǎn)生革命性的影響。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”，陶行知認(rèn)為：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之財(cái)，人人是創(chuàng)造之才，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧”?？v觀整個(gè)人類歷史，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步的過(guò)程，創(chuàng)造一向被人視為人類本質(zhì)的最高表現(xiàn)。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有人類的進(jìn)步，就沒(méi)有人類的未來(lái)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。在教育教學(xué)中，亦是如此。因此，作為一名思想政治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

教師要具有與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的品質(zhì)。那么教師應(yīng)該如何做好這一點(diǎn)呢？ 第一，要轉(zhuǎn)變觀念，“教到老，學(xué)到老”，樹立終生學(xué)習(xí)觀，形成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二，要自覺吸收人類文化的新成果、新認(rèn)識(shí)，使自己的知識(shí)不斷適應(yīng)變化了的時(shí)代，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，為教學(xué)做好知識(shí)儲(chǔ)備。俗話說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水。其實(shí)這種說(shuō)法已不再適應(yīng)時(shí)代的要求，只有長(zhǎng)流水的教師才能給學(xué)生一杯水。而要具有長(zhǎng)流水，教師則必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！靶抡n程所提倡的素質(zhì)教育要求改變以知識(shí)目標(biāo)為中心的一言堂的教學(xué)模式，提倡探究式的師生互動(dòng)的教學(xué)模式。這種模式的改變導(dǎo)致課堂教學(xué)在一定程度上脫離教材的框框，從而要求教師引入本學(xué)科的前沿?zé)狳c(diǎn)知識(shí)”，（引處⑤）

第三，教師要學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，提高獲得信息和加工信息的能力。在全球化和信息革命的影響下，學(xué)校已不再是新一代年輕人接受知識(shí)與信息的唯一渠道，教師講課和書面教材不再是開展教育的僅有媒介。電腦網(wǎng)絡(luò)和層出不窮的新教學(xué)媒體形成一個(gè)名符其實(shí)的知識(shí)產(chǎn)業(yè)。過(guò)去的問(wèn)題是缺少信息，或信息的傳播速度太慢，而今天的危機(jī)則是“信息過(guò)?！?。面對(duì)如此豐富多樣的信息，教師怎樣去選擇？哪些才是我們教學(xué)所需要的？學(xué)生面對(duì)信息的汪洋大海，作為教師如何指導(dǎo)學(xué)生去獵取？因此，我們教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高獲取信息和加工信息的能力，以提高教學(xué)能力。

其次，教師要不斷創(chuàng)新。一方面，要轉(zhuǎn)變教育觀念。課改是教育教學(xué)發(fā)展的需要，利用新課程理念指導(dǎo)課堂教學(xué)已成為教學(xué)改革與創(chuàng)新的當(dāng)務(wù)之急，作為教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，以適應(yīng)新課改的需要。就教師而言，“教師不再只是一個(gè)課程知識(shí)的被動(dòng)的傳遞者，而是一個(gè)調(diào)試者、研究者、創(chuàng)造者；教師不再只是真理的壟斷者和宣示者”。（引處⑥）就學(xué)生而言，學(xué)生不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。新課程理念下的師生關(guān)系是平等民主的，“教學(xué)從本質(zhì)上是對(duì)話、交流、合作等為基礎(chǔ)的知識(shí)構(gòu)建活動(dòng)。在教與學(xué)的社會(huì)關(guān)系中，師生之間不是命令與服從的關(guān)系，而是平等的‘你—我’關(guān)系，雙方互相尊重、互相信任、真誠(chéng)交流、共同探求、交流人生體驗(yàn)”。（引處⑦）另一方面，更新評(píng)價(jià)觀念?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“本課程要改變過(guò)分注重知識(shí)性和單一的紙筆測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步的評(píng)價(jià)機(jī)制。既要考評(píng)學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過(guò)程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r”。（引處⑧）有鑒于此，教師要更新評(píng)價(jià)觀念，即：評(píng)價(jià)主體從教師單一主體走向多元主體，評(píng)價(jià)的形式從單一走向多樣化，建立過(guò)程與結(jié)果并重的評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)的目的從甄別選拔走向全面發(fā)展，評(píng)價(jià)的重心從過(guò)分關(guān)注知識(shí)走向解決問(wèn)題的能力與過(guò)程。

四、教師必須在對(duì)待自我上，不忘教學(xué)反思。

反思是對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行回顧與價(jià)值判斷，分析得失，尋找規(guī)律；總結(jié)是對(duì)大量感性經(jīng)驗(yàn)的理性升華，從中提煉出更具普遍性和指導(dǎo)性的教育思想精華。反思和總結(jié)是教師進(jìn)行科研的基本能力和思維品質(zhì)，只有不斷進(jìn)行思考、研究、總結(jié)等活動(dòng)，才能使教師對(duì)自己的工作目標(biāo)更明確，行動(dòng)更自覺，行為更符合規(guī)律。反思與總結(jié)的方法很多，如：寫課后筆記、教學(xué)心得、整理案例、寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等等，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去必有收獲，成熟的經(jīng)驗(yàn)或好的案例應(yīng)拿到會(huì)議上去交流，或者寫成論文向教育報(bào)刊投稿，使其在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，同時(shí)也使自己獲得更大的成功感。反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)反思，如預(yù)習(xí)效果的反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、主動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思是有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。例如在中學(xué)一些公開課上，有教師還拿出了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的高招，答對(duì)了獎(jiǎng)一顆糖等等。如此幼稚的教學(xué)手段，又怎能有利于學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展呢？還有一些老師只注重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程參與活動(dòng)的主體性如何，而忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)面的范圍、準(zhǔn)確性的掌握程度如何等等。因此在新課程的推進(jìn)中，我們的教師應(yīng)靜下心來(lái)，從理解、實(shí)踐中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，并用發(fā)展的眼光反思課程標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的。總之，我們要做教學(xué)上的有心人，要善于總結(jié)和反思，這樣才能激發(fā)智慧的火花，才能喚醒沉睡的靈感，才能為課題積累豐富的原始理論素材，使它成為科研源源不斷的源泉。

五、完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，讓課堂氣氛寬松、和諧、平等，使學(xué)生思維得到開放?！厩疤K聯(lián)教育家霍姆林斯基講過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！背踔袑W(xué)生處于人生的黃金時(shí)候，教育不應(yīng)給予他們過(guò)多的壓抑，而應(yīng)使他們的個(gè)性得到張揚(yáng)、智慧得以閃光。這就要求老師要注意用教師的親和力去吸引他們，注重與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，千方百計(jì)地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正感受教師的魅力所在，俗話說(shuō)：“親其師，信其道?！苯處煼e極的情感，有利于建立和諧人際關(guān)系，優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛?！浚ㄒ帰幔榇?，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，全身心的真情投入，在完善教學(xué)活動(dòng)和完善個(gè)性兩個(gè)方面共同努力，從而成為富有個(gè)性魅力的人?！敖處熓翘?yáng)下面最光輝的職業(yè)”。教師的特殊職業(yè)決定了與學(xué)生朝夕相處，學(xué)生對(duì)教師有著一種特殊的信任和依賴情感，而且青少年兒童模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一顰一笑、一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，教師的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，客觀上就是每一個(gè)學(xué)生的楷模。教師應(yīng)以良好的形象率先示范，去影響和激勵(lì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的提高，以期達(dá)到用人格塑造人格的理想教育境界。因此，教師的一切思想行為、言談舉止——無(wú)論在課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，還是在日常生活和個(gè)人生活中——都應(yīng)該成為學(xué)生的表率，這就是言傳身教?！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn)，對(duì)教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重?？傊?，教師不僅要儀表端莊、服飾得體、態(tài)度謙和、語(yǔ)言親切，而且要純潔高尚，富有同情心與正義感，要寬容、大度、熱情、篤實(shí)。

當(dāng)教師難，當(dāng)一個(gè)好教師更難，但這正是我們的光榮所在！我們既然從事了“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，那就應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格要求，盡最大的努力做得更好一些。這樣，我們才能無(wú)愧于人民的期望、時(shí)代的重托，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。

教師是一份神圣的職業(yè)。教師應(yīng)把和諧和美建立在個(gè)人心中，把即使最無(wú)足輕重的事物和最微不足道的對(duì)象化為無(wú)限的事物，并在賦予外在生命的形式中顯示出內(nèi)在的生命。這種高尚的心靈并不滿足于自身的自由，它還要使周圍的一切事物都是自由而和諧的。也就是如上所說(shuō)，教師應(yīng)在內(nèi)在素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，將美與和諧建立在心中，并將這種美與和諧賦予一定的生命，通過(guò)外在形象的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)，在教學(xué)情境和社會(huì)情景中感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)社會(huì)，真正達(dá)到促進(jìn)教育發(fā)展的目的。

最后，作為教育者，還必須明白，21世紀(jì)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，教育也進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。面對(duì)日新月異的時(shí)代，我們不能感嘆彷徨，而是要奮起直追，走進(jìn)新時(shí)代，去拓展我們的視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，活到老，學(xué)到老。正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”所說(shuō)的那樣，不斷引進(jìn)時(shí)代的活水進(jìn)課堂，做一位“明智”的教師，為我們教育教學(xué)譜寫新的篇章。那樣，我們的腳步就會(huì)更輕快，心靈會(huì)更充實(shí)，精神會(huì)更振奮。

注釋：

①、②、教育部，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社，2004年版，第1，3頁(yè)

③、《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第七頁(yè) 作者:謝小蘭）

④、網(wǎng)上資料《能力本位：21世紀(jì)教師的基本理念》（中國(guó)教育報(bào)）【網(wǎng)址：http：∕∕www.tanghu.net.∕gr∕lixuemei∕kegai∕7.htm】

⑤、郭春玲、王建，對(duì)新課程理念下的教師素質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)，中學(xué)政治教學(xué)參考，2006年第7期，第26頁(yè)

⑥、⑦、⑧、田慧生，新課程的理念、目標(biāo)與實(shí)施策略，遠(yuǎn)方出版社，2003年版，18—19頁(yè)

⑨、《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第十六頁(yè) 作者:堯勇）

第四篇：淺談思想政治課教師的思想品德修養(yǎng)

淺談思想政治課教師的思想品德修養(yǎng)

【摘要】隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對(duì)人才的要求也朝著多元化發(fā)展。人才需要教師塑造，教師隊(duì)伍的質(zhì)量決定著人才質(zhì)量，而教師的品德素質(zhì)在培養(yǎng)人才中具有至關(guān)重要的作。作為政治課教師肩負(fù)著傳播馬克思主義理論知識(shí)、塑造學(xué)生靈魂的偉大使命，由此可見，思想政治課教師的思想品德對(duì)學(xué)生的影響是不言而喻的。

【關(guān)鍵詞】思想素質(zhì)政治素質(zhì)道德素質(zhì)修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，而政治課教師又是塑造學(xué)生品性的關(guān)鍵人物，因此政治課教師品德素質(zhì)顯得尤為重要，下面將從教師的思想素質(zhì)的修養(yǎng)、政治素質(zhì)修養(yǎng)和道德素質(zhì)的修養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行論述。

一、思想素質(zhì)的修養(yǎng)

政治教師的思想素質(zhì)因具有科學(xué)的世界觀、積極的人生觀和科學(xué)的教育思想觀念、教師的人格、思想品質(zhì)、理想追求、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)

生潛移默化的作用。所以人的世界觀對(duì)人的政治觀、道德觀、人生觀等都有指導(dǎo)

意義。政治教師的思想素質(zhì)大體可以分為三個(gè)部分。

（一）具有科學(xué)的世界觀

科學(xué)的世界觀就是要有辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論，具備勇于實(shí)

踐和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)，用勇于攀登和開拓的精神振興教育。在教育科學(xué)改革教育過(guò)程中，有很多新觀念、新事物、新方法、新途徑、新問(wèn)題是我們從來(lái)沒(méi)有遇到的，這要求我們?cè)谵q證唯物主義的指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是去認(rèn)識(shí)、去解決、去開拓前進(jìn)。要開拓前進(jìn)，就要克服各種阻力和困難，就要銳意進(jìn)取振興教育。振興教育需要馬列主義哲學(xué)的勇于實(shí)踐和探索精神。當(dāng)前，在西方教育思想的沖擊下，中國(guó)教育環(huán)境復(fù)雜，教育里的改革任務(wù)十分艱巨，教育者要運(yùn)用辯證唯物主義的科學(xué)武器，敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，敢于向未被認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域進(jìn)軍，敢于攀登科學(xué)高峰。

（二）具有科學(xué)的人生觀

人生觀是政治課教師思想素質(zhì)的核心，它不僅決定了教師的人生方向，而且制約著

教師的人生價(jià)值。具體到每個(gè)思想品德和思想政治課教師身上，則要求他們以“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”為人生目的，以“得天下英才而教育之”為人生價(jià)值，以“園丁”、“蠟炬”、“人梯”的獻(xiàn)身精神為人生態(tài)度。

價(jià)值觀對(duì)政治課教師的個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展都有著極為重大的意義，教師的人生價(jià)

值有其特殊性，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的生存與延續(xù)、對(duì)人類思想文化的傳播與發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這就是教師的人生價(jià)值所在。為實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確方向，站在時(shí)代前列，增強(qiáng)責(zé)任感和義務(wù)感；應(yīng)當(dāng)具有開拓意識(shí)，勇往直前，做振興教育的開拓者；應(yīng)當(dāng)投身改革，銳意進(jìn)取，做建功立業(yè)的奉獻(xiàn)者；應(yīng)當(dāng)不斷吸取和運(yùn)用新知識(shí)，做當(dāng)代人的表率；應(yīng)當(dāng)更新舊觀念，大膽迎接挑戰(zhàn)，做良好道德風(fēng)范的體現(xiàn)者。只有如此，教師們才能肩負(fù)起社會(huì)和時(shí)代賦予的使命，培養(yǎng)出具備健全堅(jiān)韌的人格，實(shí)事求是的精神，獨(dú)立創(chuàng)新的思路的學(xué)生來(lái)。

政治教師必須樹立正確的人生觀。政治教師樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀是社會(huì)主義現(xiàn)代化

建設(shè)的需要，政治教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)道德高尚的人才任務(wù)，這個(gè)任務(wù)需要政治教師幫助革命事業(yè)的接班人樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀。政治教師的人生觀如何，對(duì)于學(xué)生樹立積極地人生觀影響極其重要。因?yàn)榻處煹难哉勁e止都反映自己的人生觀，每時(shí)每刻影響著學(xué)生。所以，作為政治教師要想勝任自己的工作，培養(yǎng)思想高尚的學(xué)生，就應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。政治教師只有樹立積極的為人民利益而奮斗的人生觀，才能獻(xiàn)身振興祖國(guó)的教育事業(yè)，才能熱愛自己的本職工作，才能抵制拜金主義、利己主義等消極因素的思想影響，才能忠于人民的教育事業(yè)。政治教師要以國(guó)家、民族人民的利益為重，要以“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的精神，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁，服務(wù)終生。

（三）具有愛國(guó)情懷個(gè)法制意識(shí)

優(yōu)秀的政治課教師應(yīng)首先是一名忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者。愛國(guó)主義不僅是中華民族的傳

統(tǒng)美德，更是教師素質(zhì)的基本要求。教師是學(xué)生的楷模與示范，假使教師自身表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的漠然，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生多祖國(guó)的隔膜；只有當(dāng)教師以自己的言行表達(dá)出對(duì)祖國(guó)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才有可能培養(yǎng)出對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)的學(xué)生。身為一名深具愛國(guó)情懷的政治課教師，應(yīng)做到，保持民族氣節(jié)，增強(qiáng)民族自尊心；珍視和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；真摯的熱愛自己所從事的教學(xué)工作；熱情地向?qū)W生宣傳愛國(guó)主義思想。

法制意識(shí)是政治科教師政治素養(yǎng)中不可或缺的一環(huán)。作為知識(shí)份子的教師

第五篇：職業(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)（推薦）

《職業(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》讀后感

記得剛畢業(yè)那年，對(duì)社會(huì)充滿向往和好奇，進(jìn)入工作單位后充滿熱情，那時(shí)候的想法特單純，總覺得自己能力很強(qiáng)很好，可以做個(gè)女強(qiáng)人。總認(rèn)為男人可以做到的女人一樣可以！就以這樣的心態(tài)，加上對(duì)第一份工作的熱情，我做了一份男人的工作（甲醇操作工）。這份工作對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有意義，可以說(shuō)是過(guò)了把女強(qiáng)人的癮。后來(lái)隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白社會(huì)，慢慢理解和體會(huì)也越來(lái)越成熟，開始發(fā)現(xiàn)這份要強(qiáng)的工作也許不適合自己。最近讀了這本書后我才發(fā)現(xiàn)，并不是自己不可以而是需要學(xué)習(xí)的東西還很多?！堵殬I(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》這本書很棒，讓我感悟很深！

一個(gè)女人可以不漂亮，但是不可以沒(méi)有修養(yǎng).美麗是女人的靈魂，素養(yǎng)是女人的精髓，素養(yǎng)比美麗更有魅力，更動(dòng)人！我非常喜歡這段話，一個(gè)女人就要有自己的時(shí)裝，還要善于“偽裝”；既要有姿態(tài)，還要有自己的心態(tài)。只有這樣，才能讓自己更有魅力，才能讓自己在工作中如魚得水。

俗話說(shuō)得好“人在江湖漂，哪能不挨刀？”上班的職場(chǎng)就相當(dāng)于戰(zhàn)場(chǎng)，刀劍無(wú)情，只有修煉自己的個(gè)性，自己的魅力，做到不被別人傷害，加強(qiáng)自己的能力，培養(yǎng)對(duì)自己工作的興趣，拿出對(duì)工作的熱情，對(duì)工作的認(rèn)真，只有這樣無(wú)論工作是做什么，我相信都可以游刃有余。

在人際交往中，自己的行為.舉止.音容笑貌要令人難以忘懷，給別人留下好的深刻的印象。在思想.性格.品質(zhì).意志.情感和對(duì)人對(duì)事的態(tài)度方面要展現(xiàn)出自己的個(gè)性穩(wěn)定，有吸引力的特點(diǎn)，才能給人留下深刻的印象。所以，我們女性要善于展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性魅力，在工作中堅(jiān)持自己的工作原則，銳意創(chuàng)新工作方式，創(chuàng)造良好的職場(chǎng)人際關(guān)系，為自己的職場(chǎng)生涯創(chuàng)造機(jī)遇，這樣我們?cè)诼殘?chǎng)中就是一道美麗的風(fēng)景！

在職場(chǎng).在工作中，壓力無(wú)處不在，在這種強(qiáng)壓的情形下情緒的變動(dòng)幅度會(huì)越來(lái)越大，管理情緒也就變得越來(lái)越重要。情緒可以決定你的命運(yùn)，做好情緒管理也就不僅關(guān)系你的工作事業(yè)，更關(guān)系到你的一生幸福美滿。那么，如何才能有效的管理情緒的方法，才能在面臨不好的情景時(shí)“選擇”適宜的反應(yīng)，一定要有效的掌握自己的情緒，最重要不要帶著情緒上班！

每一個(gè)女人都有自己美麗的一面，在職場(chǎng)展示自己良好的職業(yè)操守.安排的工作認(rèn)真完成.也同樣在展示自己的美麗。不過(guò)要讓自己變得更美，女人需要細(xì)細(xì)琢磨，一定要在儀表儀態(tài)妝容上下點(diǎn)功夫，穿著要合體.自然.大方，這些都能讓我們女性朋友變得更加美麗.動(dòng)人。作為女人一定要有一顆愛心，所謂“想要經(jīng)營(yíng)事業(yè)，就得先經(jīng)營(yíng)人心，想要更好的贏得人心，就必須付出自己的真心?！币靼讕椭鷦e人也是在幫助自己，所以要讓自己身邊的人感受到你的誠(chéng)意和關(guān)懷。其實(shí)，關(guān)愛別人很簡(jiǎn)單，一句簡(jiǎn)單樸實(shí)的問(wèn)候，一個(gè)滿含激勵(lì)的眼神，一個(gè)善意的微笑，都會(huì)讓同事感受到你所給予的溫暖。

這本書讓我感觸極深，作為女人一定要有屬于自己的個(gè)性，一定要修煉出自己的素養(yǎng)，讓自己更有魅力，更加美麗.動(dòng)人。親愛的女性朋友們，讓我們一起加油！！