第一篇：構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格流派的教師素質(zhì)和修養(yǎng)

構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格流派的教師素質(zhì)和修養(yǎng)

滕英超

每一位語文教師的教學(xué)風(fēng)格的形成都是有著他的自身契機(jī)和歷史淵源的。借鑒文學(xué)、文章的風(fēng)格研究的理論，有研究者提出從高尚的師德、獨(dú)到的教識(shí)、新穎的教法、精妙的語言、優(yōu)美的教態(tài)、敏捷的思維、動(dòng)人的情感等方面去探討語文教學(xué)風(fēng)格流派的成因；有研究者則認(rèn)為，政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、思維特點(diǎn)、教學(xué)方法、風(fēng)度氣質(zhì)、師承關(guān)系以及教師的主觀追求、所處環(huán)境等諸多因素是語文教學(xué)風(fēng)格流派形成的基礎(chǔ)。構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格流派的教師素質(zhì)和修養(yǎng)不是單一的，所以語文教師必須有意識(shí)地從多方面下苦工夫。

教師是人類靈魂的工程師。優(yōu)良的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)就是教師的靈魂。古往今來，凡是優(yōu)秀的教師無一例外地都是品德高尚的人，堅(jiān)持職業(yè)理想和職業(yè)道德的人。忠誠于人民的教育事業(yè)是教師的職業(yè)理想；熱愛學(xué)生、以身作則和誨人不倦等等是教師的職業(yè)道德。這些要求對(duì)所有學(xué)科的教師都是適用的，對(duì)肩負(fù)著多種功能的語文課教師尤為重要。一個(gè)教師如果沒有無私的脫俗的愛心，就不會(huì)關(guān)心學(xué)生，就不會(huì)了解學(xué)生要學(xué)什么和學(xué)到了什么；教師與學(xué)生之間就無法實(shí)現(xiàn)感情的雙向交流和心靈的呼應(yīng)，就無法建立起教學(xué)過程的和諧美的氛圍。這些都直接影響到教學(xué)效果，如果在這方面有欠缺，則何談進(jìn)行教學(xué)改革和形成教學(xué)風(fēng)格呢？上海的語文特級(jí)教師于漪在總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、分析自己的教學(xué)特色而寫的一篇文章中就是以《愛的事業(yè)》為題的，在紀(jì)念她從教４０周年的研討會(huì)上，她的發(fā)言題目也是《愛的奉獻(xiàn)》，都有一個(gè)“愛”字，可見對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)學(xué)生的感情在她心目中的地位。青年教師亦如此。在全國中青年語文教師觀摩活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了幾位教壇新秀，他們的教學(xué)各具特色，但熱愛教師這一職業(yè)是他們共有的。山東省泰安市青年教師程翔，一次在課堂上朗讀一篇學(xué)生作文，準(zhǔn)備讀完后讓學(xué)生分析。突然，一個(gè)學(xué)生指出這篇作文是抄襲的。面對(duì)這突如其來的情況，老師沒有去批評(píng)、指責(zé)抄作文的學(xué)生，卻說：“這的確是一篇優(yōu)美的文章，我以前沒有讀過。今天讀了以后，就像喝了杯甘甜的美酒，真是美的享受。同學(xué)們聽了也是美的享受。我們應(yīng)該感謝這位同學(xué)為我們提供了這么一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們以熱烈的掌聲對(duì)這位同學(xué)表示感謝！”同學(xué)們的掌聲打動(dòng)了那位抄作文的學(xué)生，該生后來專門寫一篇感情真摯的文章，記敘當(dāng)時(shí)自己的感受以及所受的教育。這感人的教育佳話，固然說明程翔老師已經(jīng)具備了機(jī)智靈活的教育應(yīng)變能力，但更主要的，是讓我們通過這件事感受到程翔老師對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一片愛心。老師的教育藝術(shù)、教育機(jī)巧??都是植根于對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生摯愛的深情之中的。“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花?！痹S多優(yōu)秀教師的實(shí)踐證明，教師的政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、職業(yè)理想、敬業(yè)精神，像有人形容的那樣：走火入魔的獻(xiàn)身精神，對(duì)于教學(xué)境界的開拓和加深，對(duì)于教學(xué)風(fēng)格的形成起著決定性的作用。

知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。作為知識(shí)的傳播者，教師的素質(zhì)直接影響著國家的未來。時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，在知識(shí)總量急劇膨脹的同時(shí)，部分知識(shí)也在不斷老化，這就要求教師必須廣泛學(xué)習(xí)，深入鉆研，建立一個(gè)科學(xué)的、高效的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。語文是中小學(xué)開設(shè)時(shí)間最長(zhǎng)、課時(shí)最多、內(nèi)容最廣、作用最大的基礎(chǔ)學(xué)科。它的任何一個(gè)目標(biāo)的完成都依賴語文教師。語文教師是語文知識(shí)的傳授者，是語文能力的訓(xùn)練者，是智力的開發(fā)者，還是思想品德的培養(yǎng)者。只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出知識(shí)淵博的學(xué)生。教師知識(shí)越淵博，學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)付出的勞動(dòng)、苦惱和花費(fèi)的時(shí)間也就越少。這是一個(gè)反比關(guān)系。做為一個(gè)稱職的語文教師，特別是要成為獨(dú)具風(fēng)格的語文教師，在知識(shí)的積蓄上，不但要有以語文知識(shí)為主的社會(huì)科學(xué)方面的“百科知識(shí)”，還要學(xué)一點(diǎn)自然科學(xué)方面的“百科知識(shí)”。一位老教師上課“卡殼”的故事就很說明這一問題。這是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、特別善教文言文的老教師，在講《岳陽樓記》這篇他已教了一、二十遍的傳統(tǒng)教材時(shí)，有位同學(xué)在課堂上提出一個(gè)疑難問題，請(qǐng)求老師解答：“文章寫的是‘上下天光，一碧萬傾’、‘皓月千里’的好天氣，而‘皓’也就是白，按理說，銀白的月光射在湖面上，經(jīng)折射后，應(yīng)該是白色，為什么卻變成了金黃色，出現(xiàn)了‘浮光躍金’的景象呢？”這位老教師對(duì)于這樣一個(gè)他從來沒有思考過的新問題，一時(shí)無法作出圓滿正確的回答，只得尷尬地說：“這個(gè)問題涉及光學(xué)原理，與理解課文關(guān)系不大，不在課上解決，下課后再作研究?！毕抡n之后，這位老師感到十分不安，立即向一位物理教師請(qǐng)教，才算把問題弄明白，后又對(duì)這個(gè)學(xué)生作了解答，學(xué)生十分滿意。事后，這位老師感慨萬分地說：“教了大半輩子，想不到還是個(gè)不完全稱職的語文教師啊。要完全稱職，還必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，特別要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)才行啊！”這種事情在語文課堂上出現(xiàn)并不奇怪，特別是當(dāng)今教學(xué)改革中的開放型教學(xué)，學(xué)生思維活躍，什么奇怪的問題都可能提出來，有的要靠教師的機(jī)智來處理，有的光靠機(jī)智還不成，需要的是真才實(shí)學(xué)。一個(gè)知識(shí)貧乏，基本功不過硬的語文教師，是不可能完成語文學(xué)科的復(fù)雜而艱巨的教學(xué)任務(wù)的，更不可能在教學(xué)中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

所謂能力，是指人們完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)。它包括完成一定活動(dòng)的具體方式及其必備的心理特征。語文教學(xué)能力是一種極其復(fù)雜的心智活動(dòng)，是一個(gè)多層面多因素的復(fù)合結(jié)構(gòu)體，它包括敏銳的觀察能力，豐富的想象能力，深刻的理解能力，很強(qiáng)的表達(dá)能力和組織能力。再具體一些分析：

（一）觀察力、想象力、思維力、記憶力等智力因素與動(dòng)機(jī)、情緒、情感、意志等非智力因素是構(gòu)成語文教學(xué)能力的心理基礎(chǔ)；

（二）由中文專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、語文教法等教育專業(yè)知識(shí)及其他跨學(xué)科的各種文化知識(shí)，是構(gòu)成語文教學(xué)能力的知識(shí)基礎(chǔ)。

（三）語文教學(xué)能力包括：聽讀說寫等語文基本能力，分析語文教材的能力，了解學(xué)生的能力，設(shè)計(jì)教學(xué)方案的能力，設(shè)計(jì)板書和書寫板書的能力，運(yùn)用教學(xué)語言的能力，組織課堂教學(xué)的能力，指導(dǎo)課外語文活動(dòng)的能力，評(píng)議語文教學(xué)的能力，考核語文成績(jī)的能力，設(shè)計(jì)教具，使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力等等，這些構(gòu)成語文教學(xué)的能力基礎(chǔ)。

某種能力在某位語文教師教學(xué)風(fēng)格的諸種構(gòu)成因素中成為“主色”時(shí)，那么，這位教師的教學(xué)風(fēng)格便具備了“能力型”的特點(diǎn)。比如，河南省周口地區(qū)商水縣魏集有一位民辦中學(xué)語文教師，叫李曉明，他的背誦能力是驚人的。１９８４年３月，在河南省周口地區(qū)中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)第三次年會(huì)上，這位剛滿１９歲，僅有五個(gè)月教齡的青年教師作了一次別開生面的教材背誦表演，面對(duì)專家、學(xué)者、地縣領(lǐng)導(dǎo)和全體代表，熟練地背誦了初中語文第二冊(cè)。不論課文難易長(zhǎng)短，也不論文言白話，提一篇背一篇，點(diǎn)一段誦一段，指上句接下句，對(duì)答如流，瑯瑯上口。與會(huì)者無不驚嘆，每背完一篇、一段，立即博得一陣熱烈的掌聲。他是在充分理解課文的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，做到發(fā)音準(zhǔn)確，字字響亮，切實(shí)遵照原文，不掉字，不添字，不重復(fù)，不顛倒，不破詞，不斷句，讀出恰當(dāng)?shù)耐ｎD節(jié)奏、輕聲重音、口氣語調(diào)，因此不論是高聲朗讀，還是低詠恬吟，一閉眼，文章的形貌便會(huì)浮現(xiàn)腦際；他一氣背下，來龍去脈，處處清晰?！豆糯⑿鄣氖瘛啡模常担埃白郑侄嗍菍?duì)話，背完，僅丟掉一個(gè)虛詞“于是”。

表演是這樣，平日教學(xué)呢？由于李曉明熟讀課文，因此課堂上能熟練地口述、提問、釋疑、檢查作業(yè)，從不翻閱課本或備課筆記。學(xué)生在朗讀或背誦時(shí)出錯(cuò)，他不僅能準(zhǔn)確地糾正錯(cuò)字錯(cuò)句，甚至連某句話后面是分號(hào)，停頓時(shí)間稍長(zhǎng)，某句話后面是嘆號(hào)，要讀出感嘆語氣等等，也都能一一指出，常常使學(xué)生贊嘆不已。在講讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，他運(yùn)用準(zhǔn)確、流利、富有感情的示范背誦，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的背誦習(xí)慣，有些學(xué)生過去視背誦為苦事，現(xiàn)在漸覺成趣，因此，背誦作業(yè)雖數(shù)倍增加，但學(xué)生都能按時(shí)完成，學(xué)得比較扎實(shí)。李曉明老師又不失時(shí)機(jī)地由朗誦過渡到默讀、速讀和跳讀，教會(huì)學(xué)生讀書，全面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力。１９８３年期終考試，縣教育局統(tǒng)一命題，以鄉(xiāng)為單位組織監(jiān)考評(píng)卷，他所教的普通班平均７２分，超過重點(diǎn)班，居全鄉(xiāng)第一名。

實(shí)踐證明，語文教學(xué)風(fēng)格與教師的思維特點(diǎn)也是相互聯(lián)系著的。心理學(xué)家認(rèn)為，思維服從于一般規(guī)律，但不同人的思維特點(diǎn)又各不相同。按照錢學(xué)森教授提出的思維科學(xué)理論體系，人的個(gè)體思維過程主要有三種形式，即抽象（邏輯）思維、形象（直感）思維、靈感（頓悟）思維。偏重于抽象思維的教師，其思維特點(diǎn)是邏輯嚴(yán)密，判斷準(zhǔn)確，善于概括和推理、分析和綜合。在教學(xué)上，它是形成“理智型”藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。這種教學(xué)風(fēng)格在課堂上往往表現(xiàn)為知識(shí)系統(tǒng)性較強(qiáng)，概念理論知識(shí)占比重較大的特點(diǎn)。而偏重于形象思維的教師，其思維特點(diǎn)是，善于演繹和分析。在教學(xué)上，它是形成“情感型”藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。在課堂上往往表現(xiàn)出以情動(dòng)人，或情理并舉、互相滲透等特點(diǎn)。靈感思維強(qiáng)的教師，其思維特點(diǎn)是靈活、敏捷。在教學(xué)上它是形成“創(chuàng)造型”藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。在課堂上往往表現(xiàn)出能夠積極思維，周密思考，應(yīng)變能力強(qiáng)，正確判斷，迅速作出結(jié)論。當(dāng)然思維類型的“偏重”并不等于“單一”，更多的人是“復(fù)合型”的，如上海市建平中學(xué)的程紅兵老師，便認(rèn)為自己的思維類型是“判斷型與情感型的復(fù)合”。

從事任何工作都要講究方法，教學(xué)也不例外。教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和方式的總稱。它既包括教師教的活動(dòng)方式，也包括在教師指導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)的活動(dòng)方式，是教的方法和學(xué)的方法的統(tǒng)一。我們知道，做為科學(xué)，只有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是非；１＋１＝２，誰都得這么教，而做為藝術(shù)，同一個(gè)科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)知識(shí)，可以有不同的教學(xué)方法，因?yàn)槿魏我环N教學(xué)方法都是由人，即由教師來掌握和運(yùn)用的，而教學(xué)方法又不是僵固的“模式”、“框架”，教學(xué)也決不能“臨摹”、“描紅”，而是一種創(chuàng)造，一種藝術(shù)。這樣，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：在不同的方法中，可以運(yùn)用同樣的方式；同一種方法，在不同的老師那里，又可以采取不同的方式。因此，教學(xué)方法的不同，便有不同的教學(xué)流派，也因此，可以得出結(jié)論，教學(xué)方法和教學(xué)技巧是一個(gè)語文教師教學(xué)風(fēng)格形成的基礎(chǔ)之一。值得一提的是：在語文教學(xué)風(fēng)格流派形成基礎(chǔ)的諸種因素中，教學(xué)方法是至關(guān)重要的，許多風(fēng)格流派的特征，就是通過教學(xué)方法體現(xiàn)出來的，如“講派”，“練派”，“導(dǎo)派”，“發(fā)現(xiàn)法教學(xué)”，“茶館式教學(xué)”，等等。

氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型特點(diǎn)在行動(dòng)方式上的表現(xiàn)，是一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。風(fēng)度，包括人的美好的舉止姿態(tài)。它們對(duì)于教師教學(xué)風(fēng)格的形成也是有著影響的。人的氣質(zhì)實(shí)際上是有優(yōu)劣之分的，而且是能夠改變的，可以調(diào)節(jié)的。從古代希臘一直到今天，不少專家學(xué)者都認(rèn)為氣質(zhì)包括四種基本類型，即憂郁質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和多血質(zhì)。后來的心理學(xué)家又有兩維度等學(xué)說，即認(rèn)為：膽汁質(zhì)和多血質(zhì)是外傾性的，憂郁質(zhì)和粘液質(zhì)是內(nèi)傾性的；憂郁質(zhì)和膽汁質(zhì)是高神經(jīng)質(zhì)的，粘液質(zhì)和多血質(zhì)是神經(jīng)質(zhì)的。我國的教師氣質(zhì)，從歷史上看，大多是屬于內(nèi)傾型的，一般來說，他們的人格形象是神情嚴(yán)肅、冷靜莊重、謹(jǐn)慎小心、不好交際的。這種格局的形成主要應(yīng)從長(zhǎng)期封閉的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度和灌注式的教育體制中去找原因。在當(dāng)今改革、開放、搞活、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代環(huán)境中，內(nèi)傾型氣質(zhì)已經(jīng)日益暴露出與時(shí)代特征、培養(yǎng)人才目標(biāo)不相適應(yīng)的缺點(diǎn)。有人認(rèn)為新時(shí)代的教育應(yīng)當(dāng)是充滿生氣和活力、能夠充分展示人的主體性的教育；新時(shí)代培養(yǎng)出的人才應(yīng)當(dāng)是性格開朗、積極主動(dòng)、善于交際、勇于開拓的人。因此，新時(shí)代教師應(yīng)當(dāng)以外傾型為主，尤其中小學(xué)教師隊(duì)伍更應(yīng)從內(nèi)傾型為主逐漸向外傾型為主轉(zhuǎn)變。這是社會(huì)和職業(yè)選擇的需要。當(dāng)然，外傾型氣質(zhì)也有其缺點(diǎn)。做為教師個(gè)人，應(yīng)該有意識(shí)地自我調(diào)節(jié)，在向外傾型氣質(zhì)過渡中也要保留內(nèi)傾型氣質(zhì)中有些好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有一些明顯內(nèi)傾型氣質(zhì)的教師，他們性情溫和，不善言談，課堂上往往用低音教學(xué)，很少表情朗誦，不能做繪聲繪色的講課。做為語文教師，這似乎是缺憾，但他們之中有的人教學(xué)實(shí)效并不差，他們同樣能取得成績(jī)，成為優(yōu)秀教師，成為特級(jí)教師，在教學(xué)中形成自己獨(dú)特的風(fēng)格而蜚聲教壇。原因之一，就是他們能夠調(diào)節(jié)自己的氣質(zhì)，保留其內(nèi)傾氣質(zhì)中好的因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，彌補(bǔ)自身的缺欠。在教改的大潮中，往往是內(nèi)傾型教師首先接受“教是為了不教”這一教育箴言，首先承認(rèn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，首先實(shí)行變“講”為“導(dǎo)”、“練”的教學(xué)方法。

師承關(guān)系也是形成教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)之一。一般初出學(xué)門、初登講壇的教師其教學(xué)處于模仿階段，往往是先生如何教，我便如何教，老師怎樣講，我便怎樣講。自然，先生是怎樣的風(fēng)格，學(xué)生也便接近怎樣的風(fēng)格，先生具備哪些特色，學(xué)生也容易具備哪些特色。特別是流派的形成，更與師承關(guān)系分不開。于漪老師在為自己的教學(xué)風(fēng)格“畫像”而撰寫的論文中，首先談的是師承關(guān)系。她寫道：“教師，太陽底下最光輝的職業(yè)。我之所以熱愛她，還得從四十多年前語文老師的一堂課談起。那是初中三年級(jí)的時(shí)候，年輕的黃老師講魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。這位剛從大學(xué)畢業(yè)的老師課教得生動(dòng)極了。??老師講得那么傳神，我們這些十四五歲的學(xué)生似乎也步入了文中描繪的境地。??老師分析得那么深刻、精辟，我被深深感動(dòng)了，心中涌起了對(duì)教師的崇敬之情。??讀高中時(shí)??一次我們的國文趙老師在課堂上大聲朗誦辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，老師朗讀時(shí)頭與肩左右搖擺著，搖擺著，真是悲歌慷慨，我們的愛國主義情感不禁油然而生，簡(jiǎn)直是充盈胸際。??教我們大學(xué)一年級(jí)國文的是名教授方令孺先生。??最使我們信服的是她的課‘新’，她對(duì)作品有她自己的看法，自己的見解，常常與眾不同，不大說隨俗的話。??”最后于老師說：“如果說有‘師承’的話，以上可能就是。”不錯(cuò)，初中的黃老師，高中的趙老師，還有大學(xué)一年級(jí)的方令孺教授，就是他們的言傳身教在她的身上培植下細(xì)胞，成為她教學(xué)生涯中有活力的基因。

師承有個(gè)人的，也有一代人的。比如關(guān)于教材教法的研究，有人就錯(cuò)覺地以為，是新中國成立后或文革后才有的。其實(shí)，早在半個(gè)多世紀(jì)以前，在我國就有一些很有理論價(jià)值的教學(xué)法專著問世了。僅以王森然（１８９５－１９８４）的專著《中國國文教法概要》一書中提出的教學(xué)原則的“四大主張”為例，就可見一斑。他主張實(shí)行“自動(dòng)的”教學(xué)，反對(duì)“裝罐頭式”的教學(xué)；實(shí)行“經(jīng)濟(jì)的教學(xué)”，反對(duì)“玩賞解悶式”的教學(xué)；實(shí)行“非戰(zhàn)的”教學(xué)，反對(duì)無視平民疾苦、貴族式的教學(xué)。這些新鮮的做法、深邃的見解都來自那一代語文教育前輩的實(shí)踐，今天已經(jīng)并應(yīng)該為我們這一代人所學(xué)習(xí)、借鑒、繼承、發(fā)揚(yáng)。從魏書生老師在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主張和實(shí)踐中，不難看到陶行知、葉圣陶等教育前輩的影響。魏書生說過，他培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)已經(jīng)達(dá)到了“自動(dòng)化”。這與王森然提出的“自動(dòng)的”教學(xué)雖不是直接的師承關(guān)系，但也不能說成是完全的不謀而合。

除了上述形成教學(xué)風(fēng)格流派的心理基礎(chǔ)之外，教師的一貫教學(xué)思想和對(duì)于教學(xué)藝術(shù)不倦的追求等對(duì)于教學(xué)風(fēng)格的形成也起著促進(jìn)作用。雖然，這種追求受到教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件諸客觀因素的制約，但仍顯出極大的能動(dòng)性，而且是形成教學(xué)風(fēng)格諸因素中最活躍的因素。以上海市語文特級(jí)教師陳鐘梁為例，他是建國后成長(zhǎng)起來的語文教師，５０年代，從中學(xué)到大學(xué)，他接受的是正規(guī)教育，文化及專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)全面而扎實(shí)，如同一個(gè)演員，他具備了唱、念、坐、打、口、眼、身、步的基本功。熟悉陳鐘梁或聽過他的講課及報(bào)告的人都承認(rèn)，他是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記、思維敏捷、能言善講、讀寫兼長(zhǎng)的人。應(yīng)該說，這些都構(gòu)成了陳鐘梁形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的良好的心理基礎(chǔ)。除此之外，決定他的教學(xué)風(fēng)格的還有他的一貫的教學(xué)追求。他的一貫追求是什么呢？那就是“戲劇性”。他自幼受父親愛好的影響迷上了戲劇，在學(xué)校里被稱為具有戲劇性的人物。他考入師范學(xué)院，戲劇夢(mèng)破滅了，但戲劇的愛好使他受益非淺，成為他教學(xué)藝術(shù)中的一種追求。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，他不是設(shè)置一個(gè)懸念，便是來一個(gè)“戲劇矛盾”或“戲劇插曲”，使他的教學(xué)設(shè)計(jì)花樣翻新，別具一格。難怪１９８０年《文匯報(bào)》撰文稱他為“教壇新秀”時(shí)說：“致力于設(shè)計(jì)教學(xué)法研究，并且頗有成效?！薄皯騽⌒浴?，也就是“生動(dòng)性”、“情節(jié)化”、“創(chuàng)新精神”，這種教學(xué)藝術(shù)上的個(gè)人追求，帶動(dòng)著形成教學(xué)風(fēng)格的心理基礎(chǔ)的諸種因素，在實(shí)踐中不斷發(fā)展，不斷走向成熟，于是形成了陳鐘梁的那種“精雕細(xì)刻”的細(xì)膩而充滿活力的教學(xué)風(fēng)格。

俗話說：“根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！泵恳晃挥谐鱿⒌恼Z文教師都應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)以上各方面的修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，或使自己的教學(xué)早日形成獨(dú)特的風(fēng)格，或使已經(jīng)形成的風(fēng)格日臻完善。

第二篇：職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成

鐵力市職業(yè)教育學(xué)校職高職業(yè)道德導(dǎo)學(xué)案編寫時(shí)間：班級(jí)：小組：姓名：組內(nèi)評(píng)價(jià)：書寫完成教師評(píng)價(jià)：

《職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成》導(dǎo)學(xué)案

編制：胡冰審核：張立芝審批：李甫

（學(xué)法指導(dǎo)：

1、全班學(xué)生根據(jù)等級(jí)認(rèn)真完成導(dǎo)學(xué)案上的相關(guān)內(nèi)容。A級(jí)同學(xué)完成導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，B 級(jí)同學(xué)

完成導(dǎo)學(xué)案上80％的內(nèi)容，C級(jí)同學(xué)完成導(dǎo)學(xué)案60％的內(nèi)容。

2、書寫規(guī)范、整潔，獨(dú)立完成。）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、※掌握和了解職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成及它們之間的關(guān)系。

2、?增強(qiáng)自我修養(yǎng)的自覺性，學(xué)會(huì)做人、做事，逐步走向成熟，做一個(gè)有素養(yǎng)的人。

【預(yù)習(xí)案】

1、職業(yè)素質(zhì)的概念？（A級(jí)）

2、職業(yè)素質(zhì)由思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，專業(yè)技能素質(zhì)，身心素質(zhì)，五方面構(gòu)成。（）是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)的整體。在這個(gè)整體當(dāng)中，（）是靈魂，職業(yè)道德素質(zhì)是保證，（）是本領(lǐng)，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，（）是本錢，較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和綜合職業(yè)能力是事業(yè)成功的根本。（B級(jí)）

【探究案】

探究一：思想政治素質(zhì)是指人們?cè)谡紊系男拍罨蛐叛?，包括世界觀、價(jià)值觀。簡(jiǎn)言之，就是要走社會(huì)主義道路，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。舉例說明（B級(jí)）

※是重點(diǎn)，?是難點(diǎn)

探究二：職業(yè)道德素質(zhì)指勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。他包括勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德修養(yǎng)的水平等。請(qǐng)根據(jù)職業(yè)道德素質(zhì)的要求講一講發(fā)生在你身邊的故事。（A級(jí)）

探究三：

1、科學(xué)文化素質(zhì)是指人們對(duì)自然、社會(huì)、思維、科學(xué)知識(shí)等人類文化成果的認(rèn)識(shí)和掌握的程度。具體包括：科學(xué)精神、求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。

2、專業(yè)技能素質(zhì)是人們從事某種職業(yè)時(shí)，在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能方面所表現(xiàn)出來的狀況與水平。

3、身心素質(zhì)是從業(yè)者的身心健康狀況和水平。

選擇其二談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（C級(jí)）『提示』名人名言、生活常識(shí)、故事等。

【檢測(cè)案】

簡(jiǎn)述提高職業(yè)素質(zhì)的意義。

第三篇：信息時(shí)代的教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成

信息時(shí)代的教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成一、信息時(shí)代的教師專業(yè)素質(zhì)

教師職業(yè)從經(jīng)驗(yàn)化、隨意化到專業(yè)化，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程。20世紀(jì)60年代中期以后，對(duì)教師素質(zhì)的關(guān)注達(dá)到了前所未有的程度。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)，它應(yīng)以承認(rèn)教師職業(yè)是一種專業(yè)性的職業(yè)為前提。80年代以來，教師專業(yè)化則形成了世界性的潮流。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

作為一種不可替代性的職業(yè)，新世紀(jì)的教師素養(yǎng)應(yīng)該以勝任21世紀(jì)所需的創(chuàng)新人材為目標(biāo)來提的，是多維度、多層次的：

1．教師的專業(yè)態(tài)度

教師的專業(yè)態(tài)度表現(xiàn)為教師是否有意愿從事教師職業(yè)并且自覺遵守教師這一職業(yè)的道德規(guī)范，其中包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我。教師的專業(yè)理想是教師對(duì)成為一個(gè)成熟教育教學(xué)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力；專業(yè)情操包括理智的情操和道德的情操；專業(yè)性向指教師成功從事教學(xué)工作所應(yīng)具有的人格特征，或者說適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向；專業(yè)自我是教師個(gè)體對(duì)自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著地影響到教師的教學(xué)行為和教學(xué)工作效果。作為新世紀(jì)的教師，還應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)，從而形成新型的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。

2．教師的專業(yè)知識(shí)

雖然關(guān)于教師的分類體系具有多樣化的特點(diǎn)。但是，作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具備多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)（葉瀾，1998），包括有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧、1-2門學(xué)科的專門性知識(shí)與技能、教育學(xué)科知識(shí)，而且三個(gè)大的方面應(yīng)該是相互結(jié)合和交融的。需要指出的是，有關(guān)學(xué)科的專門性和知識(shí)，不僅指教師要對(duì)該學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能有廣泛而準(zhǔn)確的理解以便能夠在充分熟悉教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，也指對(duì)與該學(xué)科有關(guān)的知識(shí)尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)和邏輯關(guān)系有基本了解為學(xué)科間的合作提供可能，還指教師對(duì)該學(xué)科的發(fā)展、價(jià)值以及該學(xué)科所提供的認(rèn)識(shí)客觀世界的思維和方法，為學(xué)科教學(xué)提供更豐富的人文價(jià)值。教育學(xué)科知識(shí)方面則不僅包括教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開展教育教學(xué)活動(dòng)和教育研究的專門知識(shí)，還包括對(duì)教育哲理的理解、管理策略、教育教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育研究等方面的知識(shí)和技能。

3．教師的專業(yè)能力

專業(yè)化的教師必須具備從事教育教學(xué)工作的能力。在關(guān)于教師能力的研究中，存在著諸多的概念表述，如教師基本功、教學(xué)技能、教學(xué)技巧、教學(xué)能力等。對(duì)于信息時(shí)代的教師專業(yè)能力，除了交往與溝通能力、管理能力和教育科研能力等等外，還需要有系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的能力、合理運(yùn)用教育技術(shù)的能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。

當(dāng)上述各方面專業(yè)要求在教師身上實(shí)現(xiàn)高度的統(tǒng)一，即教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平時(shí)，我們說教師具備了教育智慧，這時(shí)的教學(xué)會(huì)進(jìn)入一個(gè)科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界。

第四篇：高校教師教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格的修養(yǎng)

【摘 要】教學(xué) 藝術(shù) 是優(yōu)秀教師出色地完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn) 教育 目的所應(yīng)具備的重要素質(zhì)之一，是師生緊密合作，充分利用教學(xué)情境中的一切條件，巧妙地創(chuàng)造性地應(yīng)用各種教學(xué)手段，最佳地完成教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)是教師教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)，教學(xué)藝術(shù)的穩(wěn)定形式是教學(xué)風(fēng)格。有風(fēng)格的作品才是美的，有風(fēng)格的教學(xué)是最具影響的。影響教師教學(xué)風(fēng)格的因素既來自于教師本身，也來自于教學(xué)條件。作為一名高校教師，必須注重培養(yǎng)靈活、豐富的個(gè)性，形成具有特色的教學(xué)風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】高校教師 教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)風(fēng)格 培養(yǎng)

法國作家福樓拜說過：“越往前去，藝術(shù)越要 科學(xué) 化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化”，這表明，科學(xué)藝術(shù)作為認(rèn)識(shí)世界的學(xué)問，其目標(biāo)是一致的。我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的研究同樣如此，不僅要鉆研教學(xué)理論，嚴(yán)格按照科學(xué) 規(guī)律 辦事，同時(shí)還要從不同角度、不同側(cè)面，以藝術(shù)的手法揭示、探索教學(xué)活動(dòng)的奧秘，才能取得最佳效果。

一、高校教師的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)

1.教學(xué)是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)

教學(xué)是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，教學(xué)是一門科學(xué)，這是在中外教育史上，人們很早就取得的共識(shí)。在漫長(zhǎng)的人類教育活動(dòng)中，人們就幾乎沒有間斷過對(duì)其規(guī)律的探索與揭示，直到1657年，捷克大教育家夸美紐斯《大教學(xué)倫》的發(fā)表，說明人們對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)，已有相對(duì)系統(tǒng)、完整科學(xué)的認(rèn)識(shí)，夸美紐斯以“感覺倫”為基礎(chǔ)，提出感知、理解、記憶、判斷教學(xué)階段理論，試圖把教學(xué)工作建立在科學(xué)化的基礎(chǔ)上。在此后，科學(xué)研究方法越來越受到人們重視，普遍認(rèn)為，教學(xué)工作是一門科學(xué)，許多著名的教育家，都致力于教學(xué)科學(xué)化的研究，他們把教學(xué)視理性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)方法去研究和從事教學(xué)，使教學(xué)變成客觀的、精確的、可以預(yù)測(cè)的活動(dòng)，把教學(xué)建立成像 自然 科學(xué)那樣的學(xué)習(xí)科學(xué)。但是，以往的教育家從來沒有忽視“教學(xué)是一門藝術(shù)”?？涿兰~斯，在《大教學(xué)倫》中開篇就明確宣稱，自己的著作所闡明的是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，這是一種教得準(zhǔn)、有把握的藝術(shù)。又是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)??，它不會(huì)使教員感到煩擾，或使學(xué)生發(fā)生厭惡的心情，它使教員與學(xué)生全部得到最大的快樂。德國教育家第斯多惠也認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。烏申斯基則認(rèn)為，教育學(xué)中的藝術(shù)性勝于科學(xué)性，他曾明確指出：“任何一方力求滿足高度的道德要求和人的一般精神需要的實(shí)踐活動(dòng)，就已經(jīng)是藝術(shù)了，因?yàn)樗η鬂M足人類最偉大的要求—人的本性的完善，這不是畫布和大理石表現(xiàn)得完美，而是人的本性本身—他的精神和肉體趨于完美，這種藝術(shù)永遠(yuǎn)是先行的。教學(xué)包括感情和人的價(jià)值，感情是不能被系統(tǒng)地評(píng)價(jià)和運(yùn)用的，人的價(jià)值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出科學(xué)的范疇，所以教育既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)?！?/p>

2.教學(xué)藝術(shù)中的語言培養(yǎng) 千百年來的教學(xué)實(shí)踐表明不管是文科、理科、還是工科教學(xué)，其教學(xué)工具都是以教師的語言為主的，離開教師的教學(xué)語言，教學(xué)也就無法進(jìn)行了。有人說，教師的教學(xué)語言是教學(xué)的第一要素，書本上的文字語言是無聲的，盡管它不受時(shí)空限制，能廣泛地反映社會(huì)生活，學(xué)生通過閱讀也能獲得知識(shí)。但書本語言比不上教師富有情感，而又形象生動(dòng)的有聲語言，因?yàn)榻處熯@種有聲語言可以給學(xué)生以由聲音、色彩、形象、動(dòng)作等融為一體所形成的豐富美感。這種豐富的美感對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受和鞏固都是極為有利的。正因如此，教育家蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！苯處熞氚颜n講的好一些，提高課堂教學(xué)效率，必須在學(xué)習(xí)語言、使用語言上下功夫。教師語言能力的提高，首先豐富自己的詞匯。因?yàn)樵~匯是語言的物質(zhì)材料，美妙的思想和豐富的情感只有通過豐富的詞匯才能表達(dá)出來。沒有豐富的詞匯，不可能有豐富的教學(xué)語言。教師的教學(xué)詞匯貧乏，講起課來語言就會(huì)蒼白無力，不易引起學(xué)生的興趣。其次苦練語言基本功。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織語言材料，經(jīng)過精選、提煉組成合理結(jié)構(gòu)，反復(fù)默誦，使之口語化。這時(shí)才能形成熟練的教學(xué)語言?？陬^語言的表達(dá)是教學(xué)語言藝術(shù)的具體體現(xiàn)。語言技巧是語言藝術(shù)水平的體現(xiàn)。尤其是語言修辭要講究，有人說，不用修辭的說教是一位道貌岸然的傳教士，運(yùn)用修辭的說教就是一個(gè)繪聲繪色的演員。使語言頓生光彩，提高語言的感染力。

第五篇：初中英語教師 教學(xué)風(fēng)格

新課標(biāo)更注重英語教學(xué)要面向?qū)W生全體，立足于教與學(xué)個(gè)性化的真正形成,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展，探索新概念英語教學(xué)之風(fēng)格。

一、以自己的風(fēng)格培養(yǎng)有風(fēng)格的學(xué)生

長(zhǎng)期以來，受應(yīng)試教學(xué)的影響，英語教學(xué)一直重知識(shí)輕能力，重視對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，卻忽視對(duì)學(xué)生語言能力的培養(yǎng)。往往是教師一手拿教材，一手拿“教參”，講練不分家，根本不考慮英語學(xué)科的獨(dú)特性。

如今，素質(zhì)教育要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備較強(qiáng)的自學(xué)能力，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。所以，當(dāng)教師的任務(wù)不僅僅是“教”，更重要的是“教學(xué)”，是教學(xué)生學(xué)，教學(xué)生如何學(xué)，如何科學(xué)地學(xué)，如何摸索出一套適合自己的具有永久性指導(dǎo)意義又能不斷完善的學(xué)習(xí)方法，不僅能使學(xué)生初中階段的英語學(xué)有成就，更重要的是將對(duì)學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)、深造及走向社會(huì)后的工作與生活打下基礎(chǔ)。

二、新課標(biāo)下英語教學(xué)風(fēng)格的實(shí)踐性內(nèi)涵

英語教學(xué)中，我們可以規(guī)范字詞、語法及英語修辭方法，甚至也可以規(guī)范思考英語知識(shí)的邏輯性，但我們決不能讓每個(gè)學(xué)生依托老師的框架把學(xué)習(xí)和思維均達(dá)到整齊劃一，我們必須給學(xué)生更多的空間去拓展思維和獨(dú)立創(chuàng)新。

在教學(xué)中，教師不應(yīng)將教材視為一部固定的機(jī)器，而是要經(jīng)過教師精心策劃使之變得豐富多彩、姿態(tài)萬千。每一篇英語課文甚至是每一句話都允許按照規(guī)律來顯示師生自己的理解，體現(xiàn)放權(quán)觀念，能讓學(xué)生說的老師不說，能讓學(xué)生做的老師不做。創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生養(yǎng)成互相學(xué)習(xí)、互相幫助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在教學(xué)中，教師不該也不能拘泥于考試命題和標(biāo)準(zhǔn)化答案來教學(xué)，而應(yīng)重在對(duì)學(xué)生英語綜合能力的培養(yǎng)和提高，在糾正學(xué)生所犯的錯(cuò)誤中指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外長(zhǎng)能力。根據(jù)新教材中安排的實(shí)踐活動(dòng)，及時(shí)舉辦如朗誦、唱歌、演講、講故事、表演、英語角、辦英語墻報(bào)、展覽等活動(dòng)，給學(xué)生以展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)新意識(shí)。

在教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，為學(xué)生精心設(shè)計(jì)學(xué)案。在課堂整體過程中學(xué)生“畫龍”，教師“點(diǎn)睛”，然后在“自學(xué)”和“共學(xué)”的基礎(chǔ)上讓學(xué)生“練習(xí)”。比如：精選課中就出現(xiàn)的重要詞、句及學(xué)生提出的問題進(jìn)行練習(xí)，把掌握知識(shí)的重點(diǎn)放在對(duì)問題思考上，根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和特點(diǎn)，通過提問、啟發(fā)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，多角度思維，使他們?cè)谡莆栈A(chǔ)知識(shí)的同時(shí)得到思維方法訓(xùn)練，靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的精髓——一切為了學(xué)生的發(fā)展。

三、新課標(biāo)要求轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，端正教學(xué)主體

舊的教學(xué)模式一直存在著“重知識(shí)講授，輕能力培養(yǎng)”的傾向，常常會(huì)產(chǎn)生“高分低能”現(xiàn)象。而如今的社會(huì)需要高素質(zhì)的人才，所以教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，寓素質(zhì)教育于英語教學(xué)中，面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，為學(xué)生在教學(xué)中提供個(gè)性化學(xué)習(xí)的途徑和手段，并與學(xué)生形成民主、平等、互動(dòng)的關(guān)系。從某種意義上講，英語教學(xué)的成敗就在于教師人格魅力的影響和教學(xué)風(fēng)格的感染力度。當(dāng)代的教師必須自覺地、不斷地追求科學(xué)的教育教學(xué)風(fēng)格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)既教書又育人的目標(biāo)。