第一篇：肖川的幸福人生學(xué)習(xí)心得

肖川的幸福人生學(xué)習(xí)心得

我校組織學(xué)習(xí)了肖川博士對(duì)幸福的感悟，學(xué)習(xí)后感觸良多。自參加工作至今，我困惑，教師的幸福感在哪里呢？以前精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射的我又在哪里呢？現(xiàn)在常常感到無(wú)形的壓力，不知從何而來(lái)，總有力不從心之感，焦慮、情感枯竭，影響了我的幸福感，讓我在工作中體會(huì)不到快樂(lè)，很多事疲于應(yīng)付，完成了事，毫無(wú)成就感，聽(tīng)了肖川老師的課后，我感到自己得停下來(lái)反思一下自己的工作狀態(tài)和身心健康，它們影響我了嗎？教師的幸福在那里，我覺(jué)得可以從以下兩個(gè)方面來(lái)獲取。

其一，保持健康體魄和專(zhuān)業(yè)心態(tài)

這是肖川老師談到“身心健康是干好工作的保證，是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)教師幸福感的關(guān)鍵。教師應(yīng)樹(shù)立良好的生命意識(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性的幸福。”非常認(rèn)同這段話，試想以前的自己，精力充沛，激情澎湃，為了上好一節(jié)公開(kāi)課，常常熬夜；為了更好地完成工作，常常透支。在看我們學(xué)校五十多歲的教師開(kāi)始品嘗身體的折磨，此起彼伏的關(guān)節(jié)疼痛，頸椎疼痛讓他們行動(dòng)不便，有了病痛就沒(méi)了好心情，沒(méi)了好心情哪來(lái)的幸福感呢？因此，此時(shí)覺(jué)得幸福感首先得來(lái)自于健康，那怎樣讓自己健康起來(lái)呢？生命在與運(yùn)動(dòng)，除了鍛煉，還是鍛煉！

其二，休閑為教育增添魅力

這是肖川老師談到的內(nèi)容，觀點(diǎn)非常新穎，他說(shuō)：“一個(gè)懂得休閑的教師大抵是一個(gè)很有生活情趣的教師，他做人不會(huì)枯燥，講課不會(huì)干澀。一個(gè)懂得休閑的教師大抵是一個(gè)懂得裝點(diǎn)教育的人，他知道如何讓教育芬芳彌漫?！彼€說(shuō)到：“忙碌是一種病毒，缺乏休閑，人類(lèi)永遠(yuǎn)是工作的奴隸，被束縛于狹隘的世界中而脫身不得，思想活動(dòng)會(huì)受到嚴(yán)重影響，文化也就無(wú)從產(chǎn)生?！蔽矣X(jué)得自己就一直處于忙碌之中，繁忙的工作，無(wú)規(guī)律的生活，就像是轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器一樣，總感到有很多事情沒(méi)有做完，又沒(méi)有精力專(zhuān)注去完成。總是等到要檢查了才疲于應(yīng)付。創(chuàng)新的熱情和能力幾乎殆盡，更難以安靜下來(lái)專(zhuān)心致學(xué)，因此，我要把休閑作為一種態(tài)度，重新認(rèn)識(shí)休閑的意義，懂得如何休閑，并力求讓休閑為教育增添魅力。

毫無(wú)疑問(wèn)，人生的幸福在于自身的追求和積極的理想，其實(shí)只要我們以積極地心態(tài)和合理的方式去面對(duì)人生，那么就可能獲取幸福和快樂(lè)。

肖川的幸福人生心得體會(huì)

肖博士如何創(chuàng)造教師的幸福生活展開(kāi)自己對(duì)幸福的感悟。因?yàn)槟壳霸谟泻芏嘟處煹纳砩习l(fā)生了職業(yè)倦怠現(xiàn)象，消極怠工現(xiàn)象，功利心太強(qiáng)現(xiàn)象，有時(shí)自己也不列外。身為教師如何能夠使自己的生活更加有意義，而不像現(xiàn)在一樣得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘?；蛘呃悟}滿腹，滿目悲涼，怨天尤人。確實(shí)是一個(gè)令人深思的問(wèn)題。

其實(shí)說(shuō)到底，要想生活幸福，首先要工作順心如意。作為一名教師，最頭疼的不外乎和學(xué)生的關(guān)系不好搞，和同事的關(guān)系不和諧，福利待遇不滿足。還有就是教學(xué)質(zhì)量太低，教學(xué)沒(méi)有成就感。盡管我也知道一些改善的方法，但是一直沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)條理的認(rèn)識(shí)。肖川博士從完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、因材施教、課堂管理和班級(jí)管理、良好的家校溝通等幾個(gè)方面深入淺出的進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

放眼望去，本應(yīng)以“書(shū)香校園”自稱(chēng)的學(xué)校里，又有幾個(gè)人能夠?qū)Ｗ㈤喿x，提高自己？年輕教師大都沉迷于網(wǎng)絡(luò)或低無(wú)聊的消遣中，進(jìn)修考試是為了掙考核分，為了考成績(jī)，拿證書(shū)，是為了評(píng)職稱(chēng)。幾乎沒(méi)有人是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)而研習(xí)經(jīng)典、專(zhuān)業(yè)論著的。包括自己在內(nèi)。在教學(xué)管理中自己做得相當(dāng)不夠，當(dāng)我的學(xué)生作業(yè)完成地一塌糊涂的時(shí)候，我氣急敗壞，極盡挖苦諷刺，功利心一覽無(wú)余。我愛(ài)過(guò)我的學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是不是無(wú)條件的？ 和肖川教授的對(duì)話，像一場(chǎng)玉露及時(shí)滋潤(rùn)了我的心靈。使我看到了前進(jìn)的方向，并且飽含著奮斗的動(dòng)力。當(dāng)我再次登上講臺(tái)，面對(duì)幾十雙眼睛的時(shí)候，我又一次從孩子們的眼睛中看到了快樂(lè)和幸福。

教師的幸福是什么?不同的人會(huì)有不同的回答，有的人會(huì)說(shuō)，幸福就是活的舒坦；有的人會(huì)說(shuō)，幸福就是無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)自己想要的生活；那么對(duì)于我們教師的幸福是什么呢？我認(rèn)為就是看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生們?cè)跉g笑，當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，那就是我們教師最幸福的時(shí)候。作為一名教師，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽(yáng)光，工作過(guò)程是一種享受而不是一種勞役、是自我實(shí)現(xiàn)而不是單純的付出的時(shí)候，他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。是啊，不計(jì)較太多的得失，用心靈去打造完美的課堂，用心血去鑄就孩子的人生，這就是天底下最光輝的職業(yè)----教師。所以，作為一名教師，本身也就是幸福的。

從講座中，我知道了什么是職業(yè)倦怠，找到了倦怠產(chǎn)生的原因。提醒著自己做一個(gè)忙碌著的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標(biāo)、有挑戰(zhàn)、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實(shí)的、有精神的、感覺(jué)活得踏實(shí)、有生氣。所以忙碌的背后也是一種幸福。不錯(cuò)，“心中有盼頭，手中有事做，”才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂(lè)。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂(lè)與滿足，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福也就離我們不遠(yuǎn)了。

第二篇：肖川教師的幸福人生

肖川報(bào)告：教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

收藏理由：每個(gè)人都會(huì)向往幸福生活，每個(gè)人都不會(huì)拒絕專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。幸福和成長(zhǎng)的內(nèi)涵是什么？幸福和成長(zhǎng)從哪里來(lái)？主觀的心態(tài)努力與個(gè)人的幸福和成長(zhǎng)有著怎樣的關(guān)系？新課程的目標(biāo)理念要求和教師的成長(zhǎng)幸福有著怎樣的聯(lián)系？讀肖川老師的報(bào)告你會(huì)覺(jué)得幸福和成長(zhǎng)離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持下去，幸福和成長(zhǎng)就在我們身邊，我們手中，我們的創(chuàng)造中。

非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我報(bào)告的主題是：<<教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)>>。

報(bào)告開(kāi)始前，讓我們一起分享幾個(gè)圖片：一是幸福的家庭??那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽(tīng)潮的時(shí)刻、開(kāi)滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺(jué)、勇于攀、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無(wú)處不在。

在我看來(lái)，幸福就是充實(shí)而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對(duì)生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？

我寫(xiě)了一篇文章“幸福人生的有與無(wú)”，其中，講了幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)？這是校長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)扮演著一個(gè)非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事，更多的關(guān)愛(ài)，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個(gè)富裕的社會(huì)。

這是我所概括的“幸福生活”的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開(kāi)始我們的分享。

發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個(gè)人的生活有兩個(gè)評(píng)價(jià)的尺度：一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來(lái)越充實(shí)和富有力量的。

優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒(méi)有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說(shuō)一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）?！笆种杏惺伦觥焙蛺?ài)崗敬業(yè)，這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識(shí)改變命運(yùn)。

第三、Love(愛(ài)情)。愛(ài)情可能對(duì)女性來(lái)說(shuō)更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的，我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，好運(yùn)的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金錢(qián))。當(dāng)然金錢(qián)也很重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢(qián)卻是萬(wàn)般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里？在我看來(lái)，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^(guò)你的思想、言論，也可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類(lèi)社會(huì)，改變?nèi)祟?lèi)的生活，這就是人生的意義。第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運(yùn)。

努力工作、知識(shí)、愛(ài)情、好運(yùn)、金錢(qián)、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非?？粗氐臇|西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳?，環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的，用哲學(xué)的話來(lái)講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂(lè)，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

心態(tài)方面，重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起； 有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外； 我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎?衣服越來(lái)越緊，那表示我們吃的很好； 有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下； 有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家；

能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車(chē)位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車(chē)；有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟唤烫枚Y拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到；有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路灰惶旖Y(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫?。?/p>

當(dāng)你覺(jué)得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩(shī)就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來(lái)看待世界，即是我們看的不得其實(shí)也有積極的一面?！安粩嘟o自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！?/p>

接下來(lái)，請(qǐng)大家先看三個(gè)小故事。

無(wú)論你是作為學(xué)生的家長(zhǎng)或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因?yàn)椴徽撌莾和虺赡耆耍蠹叶紣?ài)聽(tīng)故事，這是大家都認(rèn)可的一個(gè)現(xiàn)象。怎么解釋?zhuān)瑸槭裁创蠹叶紣?ài)聽(tīng)故事呢？這個(gè)解釋就是理論，理論是什么？理論就是對(duì)一些問(wèn)題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說(shuō)，就是一個(gè)地理學(xué)家生病的時(shí)候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地球表面的21%的陸地好像吻合起來(lái)，形成的是一個(gè)整體。那為什么成為今天這樣一個(gè)分布呢？他就提出一個(gè)假設(shè)，地球上大陸原來(lái)是一個(gè)整體，后來(lái)由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說(shuō)是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽(tīng)故事呢？又怎么解釋?zhuān)课业慕忉層腥c(diǎn)：第一，人是萬(wàn)物之靈，人都有生與俱來(lái)的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對(duì)于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂(lè)、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗(yàn)，就是要喚起學(xué)生對(duì)生活的愉悅和向往。第三，故事有一個(gè)自由解釋和理解的空間，有一個(gè)放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)故事的原因，了解這一點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人類(lèi)內(nèi)心世界是有幫助的。

故事一：木匠的故事

一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過(guò)一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。他們的生活也能過(guò)得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問(wèn)他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。

木匠答應(yīng)了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見(jiàn)的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來(lái)看房子。他把前門(mén)的鑰匙交給木匠?！胺孔託w你了，”他說(shuō)，“這是我送給你的禮物?！?木匠感到很震驚！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。我們也是一樣。

我們每天都在書(shū)寫(xiě)我們的人生，往往并沒(méi)有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來(lái)，情形就會(huì)大不相同。但我們無(wú)法回頭。

你就是那個(gè)木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說(shuō)：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個(gè)故事的寓意：人生就是一項(xiàng)自己做事的態(tài)度。

故事二：青蛙的故事

從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙?chē)F塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開(kāi)始了！老實(shí)說(shuō)，這群青蛙沒(méi)有誰(shuí)相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽(tīng)到這些，一只接一只青蛙開(kāi)始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說(shuō)：“這太難了，沒(méi)有誰(shuí)能爬上頂?shù)?！”越?lái)越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒(méi)有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺：茏匀?，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問(wèn)了那只“勝利者”，你哪來(lái)那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。

這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信那些習(xí)慣于消極悲觀看問(wèn)題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。而且總是要記住，你聽(tīng)到的那些消極的話語(yǔ)都會(huì)影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。

第一、改造國(guó)民性。所謂國(guó)民性，就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問(wèn)題的方式，處理問(wèn)題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。

我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家，落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。

魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜叄茉缇蛷?qiáng)調(diào)改造國(guó)民性。今天通過(guò)創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)，使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂(lè)于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來(lái)國(guó)民良好的品質(zhì)，積極的、樂(lè)觀的、開(kāi)朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國(guó)家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱(chēng)為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過(guò)程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開(kāi)放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。

我的《教育的理想與信念》這本書(shū)里，有這樣一段話：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)?！?/p>

世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開(kāi)放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說(shuō)得上你對(duì)這部作品的欣賞。有欣賞才會(huì)有愛(ài)。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛(ài)是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼（你覺(jué)得他很寬厚、善良，很樂(lè)于與他做朋友），身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛(ài)情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動(dòng)物的本能。

有愛(ài)的地方就會(huì)有美?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计粒鞘悄阌袗?ài)。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛(ài)，有愛(ài)才有美。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。

有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國(guó)有個(gè)研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會(huì)更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會(huì)是個(gè)愛(ài)美的社會(huì)，無(wú)論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。

有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加，就是因?yàn)樗芷?。如果她本身長(zhǎng)得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。

有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會(huì)感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會(huì)感到快樂(lè)。

要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)校，一個(gè)可以定位的就是學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。

剛才我講了課程改革的兩個(gè)重要意義：改造國(guó)民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢(mèng)想不能成真時(shí)，你要變得冷靜、有膽識(shí)，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來(lái)？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個(gè)人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會(huì)過(guò)去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會(huì)成功。能夠充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師！

故事三：喝鹽水的故事

有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是報(bào)怨的弟子。有一天，派弟子去買(mǎi)鹽，弟子回來(lái)后大師吩咐這個(gè)不快樂(lè)的弟子把買(mǎi)回來(lái)的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問(wèn)：味道如何？弟子咧著嘴說(shuō)：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再?lài)L嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問(wèn)：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說(shuō)：沒(méi)有！這時(shí)大師對(duì)弟子說(shuō)： 生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開(kāi)闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個(gè)“湖泊?！?/p>

作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛(ài)生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)貧庸和貧乏的人，不僅不會(huì)成為一個(gè)好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個(gè)人有問(wèn)題，做出的事就會(huì)有問(wèn)題。這是我們一開(kāi)始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開(kāi)闊的心境。

《受過(guò)教育的人》這篇文章談得是教育方法的問(wèn)題，希望大家一起用心感受。

什么樣的人是受過(guò)教育的人？這是教育中最核心的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)?，教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過(guò)程。

只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛(ài)心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。

在我看來(lái)，一個(gè)受過(guò)教育的人，或許他沒(méi)有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂(lè)觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅(jiān)定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。

或許他沒(méi)有機(jī)會(huì)干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒(méi)有顯赫的身世，也沒(méi)有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛(ài)他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。

受過(guò)教育的人，是這樣的一個(gè)人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。

一個(gè)受過(guò)教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過(guò)學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過(guò)教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂(lè)于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。

可是我們的生活中并不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因?yàn)樗麄儧](méi)有強(qiáng)烈而深刻的精神需要，更不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會(huì)污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。

我們的生活終身制也不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的專(zhuān)家、教授--他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι詈竦睦硇跃?，缺乏?jiān)定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。

更為令人新憂的是，我們生活中更多沒(méi)有過(guò)教育生活在社會(huì)底層的人，他們沒(méi)有足夠謀生的技能，沒(méi)有發(fā)育健全的心智能力，沒(méi)有收集預(yù)處理信息的能力，沒(méi)有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實(shí)愿望的能力，更不用說(shuō)平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。

他們甚至沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)公民必備的權(quán)利意識(shí)和公共意識(shí)，甚至沒(méi)有過(guò)健康生活的基本知識(shí)和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵啵∪欢?，沒(méi)有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。

我無(wú)數(shù)次想起那句話：沒(méi)有任何一國(guó)受過(guò)良好教育的人民是貧窮的，也沒(méi)有任何一國(guó)沒(méi)有受過(guò)良好教育的人民是不貧窮的，在民智開(kāi)齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會(huì)寫(xiě)在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧?kù)o而舒展的表情；桃李不言，它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。

它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說(shuō)受過(guò)教育的人就看不見(jiàn)丑惡，而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過(guò)教育的人并不就是一個(gè)萬(wàn)人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開(kāi)放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開(kāi)拓生活和自由。

教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過(guò)教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)。

命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。

我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來(lái)一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光普照開(kāi)滿鮮花的未來(lái)。

這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過(guò)教育的人，受過(guò)教育的人不指上過(guò)學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實(shí)原來(lái)碩士研究生課程班級(jí)有關(guān)一點(diǎn)騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來(lái)向中小學(xué)老師斂財(cái)無(wú)恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒(méi)有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺(jué)。

什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f(shuō)，如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走過(guò)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦探求過(guò)一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)于人類(lèi)所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒(méi)有受到過(guò)真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。

我想這段話里面談到良好教育八個(gè)方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實(shí)踐去實(shí)踐我的這些教育的理想。

第三篇：肖川的幸福人生和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)讀書(shū)筆記

讀肖川的《教師的幸福人生和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》有感

2011.2

所謂教師的幸福人生，歸根到底是說(shuō)職業(yè)生涯的幸福人生。我的理解就是熱愛(ài)并持久的熱愛(ài)這份職業(yè)。

有句話說(shuō)呼喚什么就缺什么。呼喚和諧，正是因?yàn)椴缓椭C現(xiàn)象的存在；呼喚國(guó)學(xué)，正是因?yàn)槿藗儌鹘y(tǒng)道德觀念的日益下滑并缺失；呼喚養(yǎng)生，正是因?yàn)槲覀兩娴淖匀画h(huán)境和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力越來(lái)越多的影響著人們的健康。同樣，著有幾十萬(wàn)字的這樣的一本書(shū)，來(lái)描述教師的幸福人生，正是因?yàn)榻處煹娜松蛟S也沒(méi)有那么幸福呢！

實(shí)際上，教師也好，醫(yī)生也好，護(hù)士也好，還有警察，軍人，工人，工程師，經(jīng)商者，公務(wù)人員等等各行各業(yè)，每一種職業(yè)都有它的動(dòng)人之處和難言之痛。這就叫做萬(wàn)物歸一。

幸福是什么？一千個(gè)人就有一千種幸福的方式。一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種幸福的感覺(jué)。正所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。幸福是個(gè)大話題，很難說(shuō)得清楚。讀了肖川的這本《教師的幸福人生和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，我感受到了他的詞匯的精美，文采的悠揚(yáng)，詳細(xì)的解說(shuō)，美好的愿望，甚至還有他對(duì)不良現(xiàn)象的抨擊。書(shū)里告訴我們，如何找尋幸福的意義，如何完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，如何因材施教，還涉及了課堂管理與班級(jí)管理的各種辦法，告訴我們要做好良好的家校溝通，以及如何享受美好的人生等等。內(nèi)容可謂豐富詳盡，面面俱到。

但是要說(shuō)到感想，一時(shí)語(yǔ)塞，不知從何說(shuō)起。也許是肖川教授談的東西太多了，我頭腦中一盤(pán)散沙。如果是讓我看一部電影或者是一個(gè)故事，或許我還能組織自己的語(yǔ)言，但是現(xiàn)在在我的頭腦中只有龐大的，零亂的，支離破碎的東西。

肖川教授說(shuō)：“教育不僅要使個(gè)體識(shí)文斷字，知書(shū)達(dá)理，有謀生之技能，可以獨(dú)善其身并兼濟(jì)天下，教育還要為一個(gè)理想的社會(huì)奠基，為理想之社會(huì)培養(yǎng)人。這個(gè)理想社會(huì)，就是自由社會(huì)、民主社會(huì)、開(kāi)放社會(huì)、多元社會(huì)，法治社會(huì)。這是幾千年來(lái)，人類(lèi)文明的最杰出的成就——一個(gè)尊重人、尊重人道和人性的社會(huì)。所以，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，這是教師的社會(huì)職能在現(xiàn)時(shí)代最核心，最根本的體現(xiàn)，因而是今天我們教育的重要使命。

是的，教育不僅僅只是掃除文盲，教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)人的一生，對(duì)全民族的文化素質(zhì)都有著非常重大的意義。我們應(yīng)對(duì)每一個(gè)孩子啟發(fā)誘導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，培養(yǎng)能力，塑造性格，扎扎實(shí)實(shí)一步一步地為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的四有人才打好基礎(chǔ)。我突然想起我看到過(guò)的一本書(shū)，是關(guān)于南開(kāi)中學(xué)的（南開(kāi)中學(xué)是周恩來(lái)、溫家寶的母校）。0我記得南開(kāi)的校訓(xùn)：“允公允能，日新月異。”“允公”就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、獻(xiàn)身精

神；“允能”就是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能和本領(lǐng)；“日新月異”就是要求隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷革新。它很注重教育學(xué)生怎樣做人，全面培養(yǎng)與造就適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。的確，作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著重任和使命。我深深的感受到要做一個(gè)好老師是要付出自己無(wú)限的精力的。反思一下，我還沒(méi)有把自己無(wú)限的精力全部用上，這一點(diǎn)，我還需要自我檢討。其實(shí)真正做起來(lái)，有很多事情值得去做，去思考，去實(shí)踐，去反思。比如，該怎樣讓孩子自覺(jué)地去背書(shū)？該怎樣幫助學(xué)生概括整理所學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)？該怎樣幫助后進(jìn)生？該怎樣做到有獎(jiǎng)有罰讓學(xué)生心服口服？再比如，針對(duì)書(shū)寫(xiě)不過(guò)關(guān)的孩子該采取怎樣的措施去改善？對(duì)做事情拖拉的學(xué)生該如何幫助他養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣? 在每個(gè)單元的教學(xué)中我是不是做好了充分的準(zhǔn)備？在教學(xué)設(shè)計(jì)上是不是還有一些欠缺？在與家長(zhǎng)的溝通上是不是還有待加強(qiáng)？……做事離不開(kāi)認(rèn)真二字，育人同樣也需要極大的情懷。作為我自己，同樣也需要終身學(xué)習(xí)，一日三省吾身。這個(gè)社會(huì)也同樣在學(xué)習(xí)，在反省，在改善。我們都在歷史不斷前進(jìn)的步伐中隨時(shí)改變朝向，向著陽(yáng)光的，溫暖的地方行進(jìn)。

隨手再翻翻，看到一段話：教師是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，也是我們教師群體孜孜以求的目標(biāo)，我愿用“快樂(lè)是一種美德，微笑是一種力量；歌唱是心靈的陽(yáng)光；簡(jiǎn)單就是享受；優(yōu)秀是一種習(xí)慣；成功是一種心態(tài)；清白是溫柔的枕頭；幸福是靈魂的香味”八句話于老師們分享，共勉。積極、樂(lè)觀地去創(chuàng)造屬于自己的幸福人生和屬于我們大家的美好社會(huì)。成為“心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄”的“四有新人”。我想先就針對(duì)這段話做個(gè)簡(jiǎn)單的讀后感吧！

這段詩(shī)一般的句子好美，令人陶醉。誰(shuí)又不想歌唱著生活？誰(shuí)又不想快樂(lè)的微笑？我相信，每一個(gè)人都在朝著這個(gè)美好的方向去努力著?？墒莾H僅是美好的描述，那只能是對(duì)自我的麻醉，對(duì)現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)離。那么，我們?nèi)绾文茏龅娇鞓?lè)，幸福？難道說(shuō)象那些搞傳銷(xiāo)的人一樣不停的給自己洗腦：我們是最棒的…!明天我們是百萬(wàn)富翁…!賺錢(qián)、賺錢(qián)、賺大錢(qián)??！我們是不是也應(yīng)該對(duì)自己喊點(diǎn)口號(hào)：我是快樂(lè)的！我是幸福的!我是優(yōu)秀的！

實(shí)踐證明，不是人人都能發(fā)大財(cái)。實(shí)踐證明，不是人人都能成功。大千世界中，能出類(lèi)拔萃的又有幾人？更何況偉人也是平凡的人，也有成功與失敗?？鞓?lè)與悲傷。幸福于我而言，是一個(gè)大括號(hào)，里面包含了酸甜苦辣咸，喜怒哀樂(lè)傷。正如美麗的彩虹也不僅僅是一種顏色，那炫目瑰麗的色彩也是赤橙黃綠青藍(lán)紫；還有那絕美的大自然也有春夏秋冬四季。心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄”的“四有新人”恐怕也不單純是由個(gè)人決定的。一個(gè)人只是社會(huì)的一員，換句話說(shuō)，某種程度上是社會(huì)造就了個(gè)人。

不經(jīng)意又翻到一段話“理想的休閑包括以下必不可少的要素：自由的，心靈上的自由感，這種自由包含了對(duì)時(shí)間、物質(zhì)、行動(dòng)的選擇和支配權(quán)；一定程度上，從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)，盡管這種解脫是相對(duì)的，但是對(duì)人的生存和發(fā)展而言都具有重要的意義，這種解脫也是休閑必不可缺的要素；由衷喜愛(ài)，本能地感到有價(jià)值，并不是某種功利性的目的，沒(méi)有必須實(shí)現(xiàn)的目的性。即使產(chǎn)生了某些后果也是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下的自然結(jié)果，事先并無(wú)預(yù)見(jiàn)；對(duì)個(gè)體而言是有意義的，能夠?yàn)樾叛鎏峁┮粋€(gè)基礎(chǔ)，能夠產(chǎn)生積極的精神愉悅。這些要素組成了雅俗共賞的休閑。基于這些要素，休閑可以在不同的境遇下被靈活演繹?！彼€說(shuō)休閑教育包括這樣幾個(gè)主要方面：（1）提供信息以確保人們懂得抓住現(xiàn)有的和潛在的機(jī)遇；（2）通過(guò)正式的和非正式的教育，幫助人們發(fā)展智力的、社會(huì)的和具體的技能，這對(duì)于一個(gè)人能否令人滿意地參加任何一項(xiàng)活動(dòng)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的；（3）通過(guò)闡明興趣和價(jià)值的含義，向受教育者提供引導(dǎo)和勸告，以使個(gè)人的興趣和價(jià)值能與那些最值得讓人追求的活動(dòng)相吻合。

其實(shí)都沒(méi)細(xì)看這段話，因?yàn)樗研蓍e說(shuō)的太理性了！我都不知道休閑還有這么復(fù)雜的定義和解說(shuō)。于我而言可能就是看看書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)歌，出去走走如此而已。但我想，如果連怎么休閑還要定義的話，這可就太難為肖川教授了。就算他煞費(fèi)苦心的引導(dǎo)大家，又有幾人能執(zhí)行他的觀點(diǎn)呢？畢竟，人各有志，只要他覺(jué)得放松開(kāi)心就隨他去吧！再說(shuō)了，即便是地位很高的人，他的休閑方式也不見(jiàn)得高尚到哪兒去。又何必苦苦為難我們這些普通人呢！就像他自己說(shuō)的，簡(jiǎn)單就好，什么事別搞那么復(fù)雜。呵呵。

教育關(guān)系千家萬(wàn)戶，教育與科學(xué)技術(shù)是我們民族安身立命的根基。中國(guó)有全世界最重視教育的幾千年的傳統(tǒng)，也有世界上最關(guān)心、重視教育的民眾為此，教育應(yīng)該是真性情的教，幸福地教。幸福的形態(tài)千差萬(wàn)別，多種多樣，作為教師即便再忙碌再疲憊，如果能夠用心塑造好每一個(gè)純真的孩子，就是幸福的。幸福也并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自在的模樣，或者說(shuō)是無(wú)以倫比的優(yōu)秀。幸?？梢允俏宀拾郀€的雨后彩虹，也可以是發(fā)黃的舊照片。于教師這個(gè)職業(yè)而言，我的幸福就是不好高騖遠(yuǎn)，心猿意馬，三心二意，腳踏實(shí)地，持之以恒的做一個(gè)普通的稱(chēng)職的人民教師。

第四篇：肖川 教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

肖川 教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我報(bào)告的主題是：<<教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)>>。

報(bào)告開(kāi)始前，讓我們一起分享幾個(gè)圖片：一是幸福的家庭??那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽(tīng)潮的時(shí)刻、開(kāi)滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺(jué)、勇于攀、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無(wú)處不在。

在我看來(lái)，幸福就是充實(shí)而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對(duì)生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？

我寫(xiě)了一篇文章“幸福人生的有與無(wú)”，其中，講了幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)？這是校長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)扮演著一個(gè)非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事，更多的關(guān)愛(ài)，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個(gè)富裕的社會(huì)。

這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開(kāi)始我們的分享。

發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個(gè)人的生活有兩個(gè)評(píng)價(jià)的尺度：一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。

善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來(lái)越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒(méi)有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的。“關(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說(shuō)一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。“手中有事做”和愛(ài)崗敬業(yè)，這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識(shí)改變命運(yùn)。

第三、Love(愛(ài)情)。愛(ài)情可能對(duì)女性來(lái)說(shuō)更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的，我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，好運(yùn)的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。第五、Money(金錢(qián))。當(dāng)然金錢(qián)也很重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢(qián)卻是萬(wàn)般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里？在我看來(lái)，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響。可以通過(guò)你的思想、言論，也可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類(lèi)社會(huì)，改變?nèi)祟?lèi)的生活，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運(yùn)。

努力工作、知識(shí)、愛(ài)情、好運(yùn)、金錢(qián)、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非?？粗氐臇|西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳?，環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的，用哲學(xué)的話來(lái)講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂(lè)，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

心態(tài)方面，重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起； 有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎?衣服越來(lái)越緊，那表示我們吃的很好； 有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下； 有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家； 能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車(chē)位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車(chē)；有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟?；教堂禮拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到；有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?；一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫??！?/p>

當(dāng)你覺(jué)得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩(shī)就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來(lái)看待世界，即是我們看的不得其實(shí)也有積極的一面?！安粩嘟o自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！?/p>

第五篇：肖川報(bào)告：教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

肖川報(bào)告：教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我報(bào)告的主題是：<<教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)>>。

報(bào)告開(kāi)始前，讓我們一起分享幾個(gè)圖片：一是幸福的家庭??那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安祥、不經(jīng)易間的感動(dòng)、重溫聽(tīng)潮的時(shí)刻、開(kāi)滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺(jué)、勇于攀、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無(wú)處不在。

在我看來(lái)，幸福就是充實(shí)而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對(duì)生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？我寫(xiě)了一篇文章“幸福人生的有與無(wú)”，其中，講了幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)？這是校長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)扮演著一個(gè)非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事，更多的關(guān)愛(ài)，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個(gè)富裕的社會(huì)。

這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開(kāi)始我們的分享。發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個(gè)人的生活有兩個(gè)評(píng)價(jià)的尺度：一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來(lái)越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒(méi)有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說(shuō)一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）?！笆种杏惺伦觥焙蛺?ài)崗敬業(yè)，這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識(shí)改變命運(yùn)。

第三、Love(愛(ài)情)。愛(ài)情可能對(duì)女性來(lái)說(shuō)更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的，我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，好運(yùn)的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金錢(qián))。當(dāng)然金錢(qián)也很重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢(qián)卻是萬(wàn)般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里？在我看來(lái)，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^(guò)你的思想、言論，也可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類(lèi)社會(huì)，改變?nèi)祟?lèi)的生活，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運(yùn)。

努力工作、知識(shí)、愛(ài)情、好運(yùn)、金錢(qián)、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非常看重的東西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳?，環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的，用哲學(xué)的話來(lái)講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂(lè)，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯础Ｒ驗(yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

心態(tài)方面，重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起；

有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；

我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎?/p>

衣服越來(lái)越緊，那表示我們吃的很好；

有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；

有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家；

能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車(chē)位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車(chē)；有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟唤烫枚Y拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到；有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?；一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫?。?/p>

當(dāng)你覺(jué)得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩(shī)就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來(lái)看待世界，即是我們看的不得其實(shí)也有積極的一面?！安粩嘟o自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”

接下來(lái)，請(qǐng)大家先看三個(gè)小故事。無(wú)論你是作為學(xué)生的家長(zhǎng)或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因?yàn)椴徽撌莾和虺赡耆?，大家都?ài)聽(tīng)故事，這是大家都認(rèn)可的一個(gè)現(xiàn)象。怎么解釋?zhuān)瑸槭裁创蠹叶紣?ài)聽(tīng)故事呢？這個(gè)解釋就是理論，理論是什么？理論就是對(duì)一些問(wèn)題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說(shuō)，就是一個(gè)地理學(xué)家生病的時(shí)候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地球表面的21%的陸地好像吻合起來(lái)，形成的是一個(gè)整體。那為什么成為今天這樣一個(gè)分布呢？他就提出一個(gè)假設(shè)，地球上大陸原來(lái)是一個(gè)整體，后來(lái)由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說(shuō)是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽(tīng)故事呢？又怎么解釋?zhuān)课业慕忉層腥c(diǎn)：第一，人是萬(wàn)物之靈，人都有生與俱來(lái)的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對(duì)于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂(lè)、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗(yàn)，就是要喚起學(xué)生對(duì)生活的愉悅和向往。第三，故事有一個(gè)自由解釋和理解的空間，有一個(gè)放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)故事的原因，了解這一點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人類(lèi)內(nèi)心世界是有幫助的。

故事一：木匠的故事

一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過(guò)一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。他們的生活也能過(guò)得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問(wèn)他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見(jiàn)的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來(lái)看房子。他把前門(mén)的鑰匙交給木匠。“房子歸你了，”他說(shuō)，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。我們也是一樣。

我們每天都在書(shū)寫(xiě)我們的人生，往往并沒(méi)有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來(lái)，情形就會(huì)大不相同。但我們無(wú)法回頭。

你就是那個(gè)木匠。

每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說(shuō)：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。

你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！

這個(gè)故事的寓意：人生就是一項(xiàng)自己做事的態(tài)度。

故事二：青蛙的故事 從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙?chē)F塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開(kāi)始了！老實(shí)說(shuō)，這群青蛙沒(méi)有誰(shuí)相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽(tīng)到這些，一只接一只青蛙開(kāi)始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說(shuō)：“這太難了，沒(méi)有誰(shuí)能爬上頂?shù)?！”越?lái)越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒(méi)有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問(wèn)了那只“勝利者”，你哪來(lái)那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。

這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信那些習(xí)慣于消極悲觀看問(wèn)題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。而且總是要記住，你聽(tīng)到的那些消極的話語(yǔ)都會(huì)影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。

第一、改造國(guó)民性。所謂國(guó)民性，就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問(wèn)題的方式，處理問(wèn)題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。

我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家，落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。

魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜叄茉缇蛷?qiáng)調(diào)改造國(guó)民性。

今天通過(guò)創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)，使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂(lè)于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來(lái)國(guó)民良好的品質(zhì)，積極的、樂(lè)觀的、開(kāi)朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國(guó)家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱(chēng)為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過(guò)程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開(kāi)放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。

我的《教育的理想與信念》這本書(shū)里，有這樣一段話：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)。”

世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開(kāi)放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說(shuō)得上你對(duì)這部作品的欣賞。

有欣賞才會(huì)有愛(ài)。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛(ài)是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼（你覺(jué)得他很寬厚、善良，很樂(lè)于與他做朋友），身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛(ài)情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動(dòng)物的本能。

有愛(ài)的地方就會(huì)有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有愛(ài)。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛(ài)，有愛(ài)才有美。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。

有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國(guó)有個(gè)研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會(huì)更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會(huì)是個(gè)愛(ài)美的社會(huì)，無(wú)論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。

有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加，就是因?yàn)樗芷?。如果她本身長(zhǎng)得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。

有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會(huì)感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會(huì)感到快樂(lè)。

要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)校，一個(gè)可以定位的就是學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。剛才我講了課程改革的兩個(gè)重要意義：改造國(guó)民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢(mèng)想不能成真時(shí)，你要變得冷靜、有膽識(shí)，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來(lái)？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個(gè)人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會(huì)過(guò)去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會(huì)成功。能夠充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師！

故事三：喝鹽水的故事

有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是報(bào)怨的弟子。

有一天，派弟子去買(mǎi)鹽，弟子回來(lái)后大師吩咐這個(gè)不快樂(lè)的弟子把買(mǎi)回來(lái)的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。

大師問(wèn)：味道如何？弟子咧著嘴說(shuō)：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再?lài)L嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問(wèn)：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說(shuō)：沒(méi)有！這時(shí)大師對(duì)弟子說(shuō)：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開(kāi)闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個(gè)“湖泊?！?/p>

作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛(ài)生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)貧庸和貧乏的人，不僅不會(huì)成為一個(gè)好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個(gè)人有問(wèn)題，做出的事就會(huì)有問(wèn)題。這是我們一開(kāi)始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開(kāi)闊的心境。

《受過(guò)教育的人》這篇文章談得是教育方法的問(wèn)題，希望大家一起用心感受。

什么樣的人是受過(guò)教育的人？這是教育中最核心的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)?，教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過(guò)程。

只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛(ài)心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。

在我看來(lái)，一個(gè)受過(guò)教育的人，或許他沒(méi)有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂(lè)觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅(jiān)定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。

或許他沒(méi)有機(jī)會(huì)干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒(méi)有顯赫的身世，也沒(méi)有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛(ài)他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。

受過(guò)教育的人，是這樣的一個(gè)人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。

一個(gè)受過(guò)教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過(guò)學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過(guò)教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂(lè)于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。

可是我們的生活中并不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因?yàn)樗麄儧](méi)有強(qiáng)烈而深刻的精神需要，更不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會(huì)污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。

我們的生活終身制也不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的專(zhuān)家、教授--他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι詈竦睦硇跃?，缺乏?jiān)定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。

更為令人新憂的是，我們生活中更多沒(méi)有過(guò)教育生活在社會(huì)底層的人，他們沒(méi)有足夠謀生的技能，沒(méi)有發(fā)育健全的心智能力，沒(méi)有收集預(yù)處理信息的能力，沒(méi)有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實(shí)愿望的能力，更不用說(shuō)平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。

他們甚至沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)公民必備的權(quán)利意識(shí)和公共意識(shí)，甚至沒(méi)有過(guò)健康生活的基本知識(shí)和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒(méi)有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。

我無(wú)數(shù)次想起那句話：沒(méi)有任何一國(guó)受過(guò)良好教育的人民是貧窮的，也沒(méi)有任何一國(guó)沒(méi)有受過(guò)良好教育的人民是不貧窮的，在民智開(kāi)齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會(huì)寫(xiě)在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧?kù)o而舒展的表情；桃李不言，它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。

它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說(shuō)受過(guò)教育的人就看不見(jiàn)丑惡，而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過(guò)教育的人并不就是一個(gè)萬(wàn)人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開(kāi)放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開(kāi)拓生活和自由。

教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過(guò)教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)。

命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。

我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來(lái)一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光普照開(kāi)滿鮮花的未來(lái)。

這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過(guò)教育的人，受過(guò)教育的人不指上過(guò)學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實(shí)原來(lái)碩士研究生課程班級(jí)有關(guān)一點(diǎn)騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來(lái)向中小學(xué)老師斂財(cái)無(wú)恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒(méi)有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺(jué)。

什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f(shuō)，如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走過(guò)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦探求過(guò)一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)于人類(lèi)所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒(méi)有受到過(guò)真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。

我想這段話里面談到良好教育八個(gè)方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實(shí)踐去實(shí)踐我的這些教育的理想。