第一篇：作為教師

我的讀書心得

莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！遍喿x對(duì)人成長的影響是巨大的，“腹有詩書氣自華”，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｈ说木癜l(fā)育史，應(yīng)該是他本人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。教師這個(gè)職業(yè)更需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

一、時(shí)刻警醒自我。

對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏约?，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

《讀書感悟》

（一）讀書，讓我擁有一份絕美的心情。

每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息??讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外??漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念??他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地面對(duì)生活。

當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。

讀書，讓我體會(huì)別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！

《讀書感悟》

（二）書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约?，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟。

打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無的音樂聲中，我可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息；讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外??

讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識(shí)，但可以盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？”可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國，尊老愛幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無疑讀書是回報(bào)她們的最好方式之一。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。

在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，會(huì)注入一般清醒劑，快樂地生活著。當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我才必有用”這句名言會(huì)告誡我，“三百六十行，行行出狀

元”；當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起??

曾經(jīng)書中體會(huì)過“怦然心跳”；曾經(jīng)在書中有一種“莫名感動(dòng)”；曾經(jīng)在書中進(jìn)行自我審視，也曾經(jīng)在書中看到人生百態(tài)??我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書的效果會(huì)好一些。想想自己缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自己少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多！

第二篇：作為教師

教師個(gè)人發(fā)聲亮劍稿

新疆作為我國反恐怖斗爭的前沿陣地和主戰(zhàn)場，穩(wěn)定“三期疊加”的態(tài)勢依然沒有改變，反恐維穩(wěn)工作依然是新疆各級(jí)黨員干部壓倒一切的政治任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任。面對(duì)當(dāng)前依然嚴(yán)峻復(fù)雜的維穩(wěn)形勢，堅(jiān)定不移貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)決樹牢社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅(jiān)決落實(shí)自治區(qū)黨委各項(xiàng)維穩(wěn)措施，打好維護(hù)穩(wěn)定“組合拳”，是每一名新疆干部必須堅(jiān)決履行的政治責(zé)任，是檢驗(yàn)廣大干部落實(shí)“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)服從”要求的重要標(biāo)尺。

要把握“兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)”。堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切，正確處理穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)系。一方面，對(duì)一切民族分裂分子和破壞活動(dòng)要敢于發(fā)聲亮劍，以鮮明的立場和堅(jiān)決的態(tài)度引導(dǎo)各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，充分認(rèn)清“三股勢力”的反動(dòng)本質(zhì)和罪惡陰謀，深刻認(rèn)識(shí)“民族團(tuán)結(jié)是福、分裂**是禍”的道理，自覺抵制“三股勢力”的煽動(dòng)挑唆，緊緊依靠各族人民群眾，形成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動(dòng)。

我們堅(jiān)決擁護(hù)中央的各項(xiàng)部署和采取的果斷措施，我們要緊緊圍繞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)，各族人民手挽手、肩并肩，同暴力恐怖勢力作堅(jiān)決斗爭，嚴(yán)厲打擊“三股勢力”，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、人民安居樂業(yè)。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名教育工作者，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。

首先我們自身應(yīng)該努力通過學(xué)習(xí)，深化了對(duì)反分裂斗爭的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，提高了政治水平和自身免疫力;

第二要充分履行教師的職責(zé)和義務(wù)作為體育教師要充分利用課前時(shí)間對(duì)所教學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，了解新疆的歷史，認(rèn)識(shí)到多民族并存的益處，凈化學(xué)生靈魂;三可以通過一些資料的學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得今天的幸福生活是來之不易的，應(yīng)該倍加珍惜。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天我們的祖國是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是今天的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并一定會(huì)以失敗而告終的。

作為教師，我們要堅(jiān)守教育這塊陣地，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，身體力行的說維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的話，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事，為全體學(xué)生做榜樣，做好自己的本職工作，關(guān)愛每一名學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。從思想教育方面給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生樹立自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命安全。教育學(xué)生不僅要珍愛自己的生命，也要珍愛他人的生命。讓我們的青少年能夠明辨是非，堅(jiān)定立場，真正做到教好書并且育好人。肩負(fù)起自己的責(zé)任，做到不信謠、不傳謠，堅(jiān)定自己的政治立場，堅(jiān)決擁護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。遵守教育與宗教相分離的法律規(guī)定，注重捍衛(wèi)中華家族整體意識(shí)，淡化族別意識(shí)，切實(shí)做到維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。做好安全保衛(wèi)工作，不給錯(cuò)誤輿論和暴恐分子以空間，維護(hù)校園安定團(tuán)結(jié)，守衛(wèi)好校園這一方凈土。共同維護(hù)祖國統(tǒng)一。

焉耆縣第三中學(xué)

柯玉華

第三篇：作為教師

作為教師，我們?cè)趥湔n時(shí)，常因?yàn)槭诸^缺少相關(guān)的資料而發(fā)愁。昨天晚上，我接到了一位博友的求助，要求幫忙查找某學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的資料，好在我收集的網(wǎng)址較全，很快就找到了。我以前曾經(jīng)把與英語學(xué)習(xí)有關(guān)的相關(guān)網(wǎng)站在自己的博客中整理公布過，現(xiàn)在我把與教師有關(guān)的教學(xué)網(wǎng)站整理公布一下，因?yàn)槭欠侄啻握淼淖煮w很難統(tǒng)一，這里的許多網(wǎng)站我都去過，是非常實(shí)用的！快要放假了，朋友們可以有時(shí)間到自己喜歡的網(wǎng)站去查找自己所需的資料了！

教師必備網(wǎng)址大全

http://;新浪的英語學(xué)習(xí)

http:// 新浪的英語學(xué)習(xí)，有好些高質(zhì)量的英語課件，用來學(xué)習(xí)和教學(xué)都行，感謝judy提供！

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第四篇：作為教師

作為教師，師德和學(xué)識(shí)孰重孰輕？

正如孔子所言，其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。誠然，師德是為人師者的靈魂，舉足輕重。那么，我請(qǐng)問，對(duì)方辯友，師德要通過什么來實(shí)現(xiàn)呢？所謂師德，指的是教師的職業(yè)道德，而學(xué)識(shí)說的是一名教師教書育人的權(quán)重。顯然，師德是靈魂，而學(xué)識(shí)是基石，是前提。試想一下，如果一位教師學(xué)識(shí)不夠，又何以能夠?yàn)槿藥煴?，散發(fā)自己的思想魅力和人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀呢？作為教師，如果我們不想盡辦法提高自己的學(xué)識(shí)，而只是口號(hào)式地一味鼓吹師德，那不是舍本求末，本末倒置嗎？中國有著五千年的文明種子，深厚的道德修養(yǎng)積淀，其他國家難以望其項(xiàng)背。但是，為什么我們的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于很多新新國家呢？原因很簡單，教育的落后源于教師的素質(zhì)，而素質(zhì)的參差又源于學(xué)識(shí)的不夠。顯然，教育的重中之重是提高自己的學(xué)識(shí)。

所謂學(xué)高為師，學(xué)識(shí)不高又何以為師呢，不是無人子弟嗎？韓愈曾說過：師者，傳到授業(yè)解惑也。那么請(qǐng)問：沒有好的學(xué)識(shí)，如何能夠傳到授業(yè)解惑呢？ 同樣，在科技日新月異的今天，我們選拔教師的標(biāo)準(zhǔn)為什么是放在個(gè)人的綜合素質(zhì)上，而非? 否則，我們?yōu)槭裁匆ジ鞔蟾叩仍盒＿x拔學(xué)識(shí)淵博的高材生，而不是去道德修為極高的修道院呢？

顯然，一個(gè)人的學(xué)識(shí)是提高師德的橋梁。我們說師德是教師的靈魂，而愛又是師德的靈魂？那么我們要怎樣去愛和關(guān)心學(xué)生呢？我們只有不斷地學(xué)習(xí)和提升，不斷地觀察實(shí)踐，方能提高自己對(duì)教育的見識(shí)，方能更好地去引導(dǎo)學(xué)生嗎？難道只是成天掛在嘴上說，我也好好愛學(xué)生嗎？ 就拿我們身邊的例子來說吧。葉校長和陳老師是全校自理最深的教育者，亦是公認(rèn)的最有師德的人。為什么呢，很顯然，是他們?cè)诮逃牡缆飞仙l(fā)的思想魅力和人格魅力，是他們對(duì)教育對(duì)學(xué)生深刻的洞察力和遠(yuǎn)見性。而這些，不正是他們教學(xué)生涯中日積月累的學(xué)識(shí)體現(xiàn)嗎？我們只有將自己的學(xué)識(shí)擺在一個(gè)更加重要的位置，方能具備愛的能力，也就是我們所謂的師德，水到渠成。

阮煦嵋

作為教師，師德和學(xué)識(shí)孰重孰輕？

2008年的汶川大地震后，范美忠在網(wǎng)上貼出的 《那一刻地動(dòng)山搖》把自己推向了輿論的風(fēng)口浪尖，遭到了無數(shù)人的唾棄和批判。但是，在將范跑跑送上道德的絞刑架的同時(shí)，為什么不能深刻地反思一下。試想一下，眾所周知，日本處于地震帶上，隨時(shí)到會(huì)爆發(fā)地震或火山，但是為什么他的傷亡程度很低呢？而在我國發(fā)聲的唐山大地震和汶川大地震更似一場浩劫，死傷無數(shù)，無異屠城，這是為什么呢？就是因?yàn)槿毡镜卣鹎叭鞎?huì)發(fā)出預(yù)警，人們可以安全轉(zhuǎn)移，而我國暫時(shí)還沒有這么好的預(yù)警系統(tǒng)。那么我就想請(qǐng)問一下對(duì)方辯友了，難道說這種傷亡程度是因?yàn)槲覀兊赖滤刭|(zhì)低下嗎？不，恰恰，相反，我們五千年的文明演變?cè)缇蛯⒅袊懺斐闪艘蛔拿髦?，浩劫的真正根源是技術(shù)。而技術(shù)源于人才的學(xué)識(shí)？那么學(xué)識(shí)又源于何處呢？當(dāng)然是源自人類靈魂工程師的辛勤培育。難道有誰是天生就會(huì)嗎？ 所以，脫離了學(xué)識(shí)，而談?wù)搸煹?，?duì)于教師而言，無異于無源之水，無本之木，那不是拿著紙糊的月亮當(dāng)太陽——合適嗎？

作為一線教師，在從教的歲月里肯定會(huì)碰到一些很特殊的學(xué)生，那么有沒有碰到過自己搞不定的學(xué)生呢？那么我想請(qǐng)問一下，這個(gè)時(shí)候，作為教師，你是質(zhì)疑你缺乏師德還是反思自己的學(xué)識(shí)不夠用呢？這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。

孫曉芳

作為教師，師德和學(xué)識(shí)孰重孰輕？

師德有時(shí)比學(xué)識(shí)更重要

師德，永遠(yuǎn)是一個(gè)嚴(yán)肅而重要的話題，良好的師德是我們作好一切工作的前提?！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。如果我們能夠非常的敬業(yè)，那么我們的心中就一定會(huì)有一股神奇的力量在支撐著自我，這就是職業(yè)道德，也就是我們所說的“師德”。

眾所周知，學(xué)生的主要活動(dòng)場所是學(xué)校，教師是學(xué)生健康成長的引路人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量，所以，教師的個(gè)人素養(yǎng)、思想品行是決定教學(xué)工作成敗的根本要素，師德有時(shí)比學(xué)識(shí)更重要。

教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的任務(wù)，教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師的世界觀，人生觀，道德品行影響著一個(gè)國家的未來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，市場經(jīng)濟(jì)本身的特點(diǎn)也帶來了一些消極作用，教師職業(yè)道德出現(xiàn)了一些新情況，新問題，帶來許多負(fù)面的影響。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、不熱心本職工作，對(duì)工作不盡職盡責(zé)，馬虎應(yīng)付。

二、利用教師職業(yè)之便，向?qū)W生強(qiáng)行推銷不必要的各種所謂的試題指南、參考書籍、本人著作以及各種粗制濫造的學(xué)習(xí)用品；

三、是熱心“下?！?，惟利是圖。

四、是結(jié)交權(quán)勢，投桃報(bào)李。

五、是無意樂教，有心“跳槽”。

六、是不求有功，但求無過。這種行為的實(shí)質(zhì)是缺乏教學(xué)上的進(jìn)取精神。這種人不肯學(xué)習(xí)，也許愛崗，但決不敬業(yè)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，師德教育，任重道遠(yuǎn)。師德包括一般道德和職業(yè)道德兩部分。

一般道德

是指教師做為公民所應(yīng)具備的道德素養(yǎng)。沒有一般道德做為基礎(chǔ),就不可能有良好的職業(yè)道德。

教師是“人類靈魂的工程師”，要塑造學(xué)生的靈魂，必須首先凈化自己的靈魂，使自己具有良好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚?！皩W(xué)高為師，身正為范”。

英國哲學(xué)家培根有一句名言:“讀書的全部目的在于培養(yǎng)健康的人格。” 師德在學(xué)生成長中的作用更是舉足輕重。有人形容師德對(duì)于學(xué)生的教育功能是“不立文字,一默如雷”。行為不需語言,然而勝過語言。

德國著名的教育家第斯多惠曾說：正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人-樣,誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好?他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。因此,教師要想使學(xué)生具有高尚品德,那么首先自己就應(yīng)該具備這些品德。

加里寧在書中寫了這樣一段文字:“在教師工作中有著許多困難,而教師的責(zé)任又是如此重大。教授某門功課自然是基本工作,但除此之外,學(xué)生還模仿教師,所以教師們的世界觀、他的行為、他的生活,他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生,這點(diǎn)往往是覺察不出來的?！?/p>

革命老人徐特立先生在六十誕辰的時(shí)候,收到了他的學(xué)生，已成為人民領(lǐng)袖的毛澤東同志寫給他的一封熱情洋溢的信。信中贊揚(yáng)了他的老師在革命受到挫折、白色恐怖嚴(yán)重的時(shí)候,毅然加入了中國共產(chǎn)黨，而且做到了“革命第一、工作第一、他人第一”。

毛澤東同志在信中表示,您過去是我的老師,現(xiàn)在是我的老師,將來必定還是我的老師。這里講的老師,不僅是做學(xué)問的“老師',更重要的是做人的”老師“。毛澤東同志正是在老師偉大人格與師德的影響下,逐步成長，最后成為一個(gè)偉大的馬克思主義者。這僅是一例,無數(shù)事實(shí)都會(huì)證明,教師的”師德"對(duì)學(xué)生的影響和教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師在執(zhí)教期間的全部語言,因?yàn)椋駱拥牧α渴菬o窮的＂。弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，更要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。

師德---立教之本

“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人，走下三尺講臺(tái)為人師表。中華民族素有崇尚師德，倡導(dǎo)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)教育事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。因此具有高尚的師德是實(shí)現(xiàn)教育功能的前提。

一、為人師表 教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等.二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。

衡量一個(gè)學(xué)校教師隊(duì)伍合不合格，最主要的就是看其師德如何。師德不好，其它方面再強(qiáng)也不足取。因?yàn)槲覀兊呐囵B(yǎng)目標(biāo)是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。一個(gè)師德不好的教師，如果整天想的是私利，是索取，是不能培養(yǎng)出合格人才的。我們平常總是講看人先看人品，教師這個(gè)特殊行業(yè)尤其是這樣。因此我們十分重視班任的師德建設(shè)。

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師本身德的重要性，作為教師，身教的重要性顯得尤為重要。“人民教育家陶行知先生曾說：“我們深信，教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！敝逃胰~圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@些，都說明師德的重要。所以我方認(rèn)為：師德比學(xué)識(shí)更重要。

任倩

第五篇：作為語文教師

作為語文教師，對(duì)語文教學(xué)有了點(diǎn)想法：

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語文素養(yǎng)

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)

（一）、激趣導(dǎo)課。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語文。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式。

（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在語文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。

二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來。

語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。

三、注重課內(nèi)外結(jié)合。

課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！痹谡n程改革實(shí)踐中，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀許多課外書；通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。其次，重視豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。

此外，我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。

文閱讀，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無數(shù)智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。是的，語文可以是更美的。

作為老師，我們首先要深入解讀文本，在與文本對(duì)話中尋找語文的美。

上海市首批中學(xué)語文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)f：每次備課，我總是反反復(fù)復(fù)地讀課文，或朗誦，或默思，或圈點(diǎn)，直到確實(shí)品出了“味兒”，才決定教什么和怎么教。全國知名教育大師于永正老師也多次說：語文教師備課就是備讀，讀出了“味兒”，也就能講出“味兒”，任何一篇文章，只要自己讀出了感覺，就能把學(xué)生的熱情給“激”起來。比如：《爭吵》這篇課文，我們不但要引導(dǎo)學(xué)生讀出文字表面的內(nèi)容——同學(xué)之間友誼的偉大，還要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際引導(dǎo)他們讀出文字背后的深遠(yuǎn)含義——同學(xué)之間應(yīng)該如何相處以及問題如何解決，讓學(xué)生在平實(shí)的語言文字中領(lǐng)悟生活的真諦，體會(huì)語文的美。再比如：教學(xué)史鐵生的《秋天的懷念》，通過誦讀，學(xué)生都能領(lǐng)會(huì)到母親給予孩子的真愛，發(fā)自內(nèi)心的深深的關(guān)愛，我們還可以通過品讀交流和聯(lián)系學(xué)生情感經(jīng)歷進(jìn)行深入思考，緊扣中心句“母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說：‘咱娘倆，好好兒活，好好兒活’?！敝械摹皳洹薄白ァ薄叭獭蓖诰虺鑫淖直澈蟮膬?nèi)涵，即：關(guān)愛生命和珍惜生命的生命意識(shí)，不但要好好兒活，還要活出自己的生命精彩等，從而真正觸及學(xué)生心靈深處，讓他們?cè)谧掷镄虚g深受震撼，在文本閱讀中思考未來，在語文教學(xué)中感受文字之美，思想之美，心靈之美。

其次，我們要走進(jìn)文本，在與文本交流中尋找語文的美。讀什么想什么，將自己的心貼近文本人物的心，你將聽到他內(nèi)心深處的東西。竇桂梅教學(xué)古詩《宿新市徐公店》時(shí)，讓孩子閉上眼睛，一邊傾聽自己美美的描述一邊用詩句回答此時(shí)的美景，鄉(xiāng)村生活的怡然自樂和景色宜人以及童年生活的美好和快樂在竇老師的描述中清晰可見，我們仿佛看到了籬笆墻、幽靜的小路、飄落的花朵、稀疏的樹陰、奔跑的兒童、金黃的油菜花、漂亮的蝴蝶，又好像看到了“兒童急走追黃碟”的小心謹(jǐn)慎和蝴蝶“飛入菜花無處尋”的無可奈何，我們又為一個(gè)小男孩兒驚人的想象力嘖嘖稱贊，他在竇老師的語言引領(lǐng)下走近蝴蝶，雙手悄悄合攏，竟然捕捉到一只蝴蝶，一只金黃色的、正扇動(dòng)著翅膀想要逃跑的大蝴蝶，驚喜與激動(dòng)在他的小臉上浮現(xiàn)，吃驚與興奮在他微閉的大眼睛中忽閃著。好美的意境，好愜意的心境，就連我們這些聽課教師也如同在油菜花中尋覓蝴蝶心馳神往了。竇老師這種“過電影”似的教學(xué)方法，有效地將學(xué)生的閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美想象，幫助學(xué)生體會(huì)一種“朦朧而舒心的快樂”，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“閱讀的森林”，使學(xué)生養(yǎng)成了“終身閱讀”的好習(xí)慣。范老師教學(xué)《馬拉松》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本，課前搜集并閱讀了大量有關(guān)馬拉松的資料，融文本與補(bǔ)充材料為一體，把文本背后的智力背景介紹給學(xué)生，用自己的深情誦讀為學(xué)生奠定了感情基調(diào)，學(xué)生自然而然地理解了文本，并通過感情真摯的誦讀表達(dá)了自己對(duì)雅典戰(zhàn)士的敬仰和尊重。

再次，我們要超越文本，在文本拓展中尋找語文的美。教材只不過是個(gè)例子，我們的主要任務(wù)不是教教材，而是用教材教，通過教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的文本，為學(xué)生指明閱讀方向，打開閱讀之門，激勵(lì)學(xué)生大量閱讀課外書籍，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，如何讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀，我們不能以“你們自己課下好好讀讀”這句話結(jié)束自己的引導(dǎo)任務(wù)，這樣只會(huì)使學(xué)生的閱讀陷入怪圈，為了閱讀而閱讀，為了作業(yè)而閱讀，支差應(yīng)付地閱讀，沒有絲毫意義可言。在這里，我特別佩服范老師，她在教學(xué)《丑小鴨》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)濃縮的經(jīng)典童話理解膚淺，就及時(shí)引用《安徒生童話選》中的《丑小鴨》原文中部分精彩片段幫助學(xué)生理解丑小鴨小時(shí)候的苦難生活以及成長路上的艱辛，她又鏈接了安徒生的童年生活讓學(xué)生了解作者寫這部童話的寫作背景和時(shí)代背景，幫助學(xué)生感受作者和丑小鴨的相似之處，明白文本來源于生活又高于生活的樸素道理，之后，范老師讓學(xué)生課下去原著中尋找更多的相似內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。再比如教學(xué)《十六年前的回憶》這篇課文，由于文本中描述的主人公和時(shí)代離學(xué)生太遠(yuǎn)，學(xué)生雖然也能理解李大釗當(dāng)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)不屈和作者當(dāng)時(shí)傷心欲絕的心情，但是他們的感受一直輕飄飄地附著在文本表面，如何才能讓文本內(nèi)容真正深入學(xué)生內(nèi)心呢？范老師課前閱讀了《李大釗回憶錄》，參觀了李大釗紀(jì)念館，了解了李大釗革命時(shí)期的許多具體感人事例，然后，他在課堂上向?qū)W生講述了李大釗的感人事跡，出示了李大釗的偉人身份和備受酷刑的種種表現(xiàn)，此時(shí)，接受心靈洗禮的學(xué)生已經(jīng)把自己的內(nèi)心和文本主人公的內(nèi)心僅僅貼在一起，對(duì)文本的理解和感受通過他們的心有感情地誦讀出來，李大釗的英雄形象也通過他們的聲音再次塑造出來。

是的，語文可以是更美的。

“橫眉冷對(duì)作文難，俯首苦思咬筆頭”形象再現(xiàn)了學(xué)生懼怕作文的真實(shí)心理，他們不會(huì)寫，不知道寫什么，不懂得如何搜集和組織材料，不清楚怎么寫才能表達(dá)出自己的內(nèi)心感受。面對(duì)每周一次的作文課，孩子們心中的苦和難真是難以用詞語來表達(dá)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近兒童生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感；應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生觀察思考表現(xiàn)評(píng)價(jià)的能力；應(yīng)為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。如何才能在作文中體現(xiàn)語文的美麗和魅力呢？

首先，老師要教會(huì)學(xué)生讀中學(xué)寫，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。針對(duì)每一類課文，教師都要時(shí)刻樹立“教材只是個(gè)例子，教學(xué)的目的不是教教材，而是用教材教”的教材意識(shí)，讓每一篇課文都能為學(xué)生所用，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)寫作的好方法。我們?cè)诮虒W(xué)每組課文時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：初讀課文，明確“為什么”寫；速讀課文，弄清各段“寫什么”；精讀課文，研究“怎么寫”；賞讀課文，總結(jié)寫法。當(dāng)然，每篇課文都是精品，其間內(nèi)藏了許多寫作方法，我們不需要面面俱到，只要學(xué)生每學(xué)一課均能自己體會(huì)到一種寫作方法，長期積累和運(yùn)用，我相信，他們的寫作水平一定會(huì)提高的，他們以后一定不會(huì)再懼怕寫作文了。

其次，老師要讓學(xué)生適時(shí)而作，為學(xué)生提供“源頭活水”。我們可以從以下三方面進(jìn)行理解和運(yùn)作：一是隨文而作，也就是我們經(jīng)常嘮叨的“課堂小練筆”，我們可以根據(jù)文中的精彩片段、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、心理描寫、小泡泡中的問題、插圖等巧妙設(shè)計(jì)讀寫接合點(diǎn)，還可以讓學(xué)生寫“學(xué)后記”，讓學(xué)生在片段小練筆的同時(shí)學(xué)會(huì)如何借用標(biāo)點(diǎn)、刻畫細(xì)節(jié)、虛實(shí)結(jié)合等表達(dá)心中的想法和真實(shí)情感，還能借機(jī)深刻了解文章的思想內(nèi)涵；二是巧做“有米之炊”，借助各種活動(dòng)讓學(xué)生積極參與其中進(jìn)行切身體驗(yàn)，從中指導(dǎo)思維方法和表達(dá)方法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，促進(jìn)學(xué)生寫作水平的快速進(jìn)展，這些活動(dòng)可以隨意設(shè)計(jì)，也可以專題設(shè)計(jì)，可以結(jié)合學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)，也可以結(jié)合讀書內(nèi)容設(shè)計(jì)，切記：形式要豐富多樣，內(nèi)容要精彩紛呈，重過程顯成效，活動(dòng)目的要明確，切不可粗枝大葉，隨意設(shè)計(jì)，支差應(yīng)付，因?yàn)椋航處煂?duì)待活動(dòng)的態(tài)度將決定學(xué)生對(duì)待活動(dòng)的態(tài)度，也必將影響活動(dòng)的終極目的——提高寫作水平；三是在經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，我們通常讓學(xué)生讀完整本書之后寫讀后感，學(xué)生現(xiàn)在最最頭疼的就是寫讀后感，這種反輻射現(xiàn)象已經(jīng)危及到學(xué)生的讀書興趣和讀書習(xí)慣了，我們可以在共讀過程中攝取其中一個(gè)精彩片段或特殊內(nèi)容進(jìn)行品析賞讀，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行仿寫或改寫，和第一方面的隨文而作比較相似，也讓課外閱讀和寫作有機(jī)結(jié)合起來，何樂而不為呢？ 再次，老師要激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓他們明白寫作目的。如何激發(fā)學(xué)生的寫作興趣是首要難題。我們可以和學(xué)生一起寫下水文，和學(xué)生進(jìn)行寫作比賽，及時(shí)點(diǎn)評(píng)出老師和學(xué)生的可取之處，老師有時(shí)也可以向?qū)W生示弱一次，讓學(xué)生品嘗到“我比老師寫的還要好”這種驕傲與激動(dòng)的甜頭；我們也要時(shí)刻注意呵護(hù)學(xué)生的寫作熱情，以多種方式助推學(xué)生的寫作熱情，讓學(xué)生的熱愛寫作這把火越燒越旺，如給孩子“發(fā)表”的機(jī)會(huì)，蓋章張貼一起參觀學(xué)習(xí)，制作班級(jí)小報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)給投稿的孩子，在網(wǎng)絡(luò)家園和校信通中提名表揚(yáng)加大宣傳的廣度和提高這些孩子的知名度，課前三分鐘朗讀優(yōu)秀作文中獎(jiǎng)?wù)哂歇?jiǎng)勵(lì)等；我們還要及時(shí)上好點(diǎn)評(píng)課，以優(yōu)秀作文為主，采取片段點(diǎn)評(píng)和范文引路的方法，指導(dǎo)學(xué)生如何寫好作文，記住，經(jīng)過點(diǎn)評(píng)后一定要讓學(xué)生進(jìn)行二次寫作，否則，點(diǎn)評(píng)將收不到任何效果。

于永正老師曾經(jīng)多次說：語文教學(xué)，一手抓讀，一手抓寫，如此而已。誰能讓學(xué)生喜歡讀書，喜歡寫作，就意味著教學(xué)的成功；誰能讓學(xué)生會(huì)讀、會(huì)寫，并養(yǎng)成習(xí)慣，就是最大的成功。閱讀是是心靈的對(duì)話與交流，作文是思想的表達(dá)與分享。要讓每一次語文教學(xué)在孩子們的心靈中真正留下痕跡，甚至成為他們生命中最重要的一部分，就讓我們用情感去渲染情感，用心靈去點(diǎn)燃心靈，用生命去感動(dòng)生命。就讓我們?cè)谧x寫工作中堅(jiān)持走下去，讓讀寫伴隨孩子們的成長而更加精彩，讓我們的語文伴隨孩子們的成長而更加美麗，從而成就孩子們的一生！文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，但學(xué)生自己不能成功地自主、探究、合作學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中基本的行為和認(rèn)知取向，即學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，所表現(xiàn)出來的具有個(gè)性特色的方式。那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個(gè)體獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動(dòng)，沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)傾聽，不會(huì)合作。在課堂活動(dòng)前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長；也可以先獨(dú)立思考，再分別說出自己的想法，最后形成集體的意見。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認(rèn)識(shí)，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，是學(xué)生靠個(gè)體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個(gè)體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會(huì)積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。

二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來。

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。如在《將軍》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評(píng)：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說一說?！贝藭r(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，學(xué)生們覺的有這樣一位將軍深感驕傲?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)。

三、語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，但把握不住語文課該教什么 理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師主要靠自己個(gè)人解決課堂里面的所有問題。新課程里提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，那么就要靠教師集體能力的發(fā)揮，就需要更多人，更大的空間，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語文課到底是什么課？ 現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行多方位的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語文知識(shí)，而是涉及多門學(xué)科的知識(shí)，這就要求教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會(huì)和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅看學(xué)生成績，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，那如何去備好課 語文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動(dòng)尋找問題。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性去發(fā)現(xiàn)問題，通過課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個(gè)性，這樣大大加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展化，運(yùn)用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。

五、課堂新用語的運(yùn)用機(jī)械化，從教材難引到實(shí)踐 新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會(huì)，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語“你們讀懂了什么”，從這句話中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們?cè)谡n堂提問下，學(xué)生無語。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹(jǐn)于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會(huì)接觸較少，讀課外圖書也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來。真正樹立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話的場所。教學(xué)要沉下心來咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語段、欣賞點(diǎn)評(píng)；要開掘出蘊(yùn)涵于母語中優(yōu)秀的民族文化；對(duì)課文的主體特點(diǎn)、語言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識(shí)、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。