第一篇：談作為教師如何愛(ài)崗敬業(yè)

教師怎樣才能做到愛(ài)崗敬業(yè)

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。幾年來(lái)，我對(duì)自己從事的教師工作無(wú)怨無(wú)悔，始終沒(méi)有脫離教學(xué)工作。以下，我以一個(gè)教師的身份，談?wù)勎覍?duì)愛(ài)崗敬業(yè)的認(rèn)識(shí)及體會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)，是職業(yè)道德的體現(xiàn)。具體到教師，要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就要做到:熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)教育對(duì)象。教師對(duì)事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對(duì)象———學(xué)生身上。熱愛(ài)學(xué)生，既是教師高尚師德的集中表現(xiàn)，也是教師做好教育工作的前提。因此，教師應(yīng)該像愛(ài)自己的眼睛一樣愛(ài)自己的學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能從內(nèi)心深處爆發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，踏實(shí)肯干，拼命工作，置個(gè)人的得失于不顧；只有熱愛(ài)學(xué)生，才能勇于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，熱忱地鼓勵(lì)和保護(hù)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，千方百計(jì)地幫助他們克服存在的缺點(diǎn)與不足；只有熱愛(ài)學(xué)生，才能放下“架子”，與學(xué)生建立民主、平等的親密關(guān)系，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立，真正獲得進(jìn)步；只有熱愛(ài)學(xué)生，才能以熾烈的情感去打開(kāi)學(xué)生心靈的閘門(mén)，啟迪他們的聰明才智，激勵(lì)他們的進(jìn)取心，使他們茁壯成長(zhǎng)。因此，教師必須努力培養(yǎng)自身熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。一個(gè)教師只有具備正確的教育觀、人才觀，才能真正把教育當(dāng)成一項(xiàng)崇高的事業(yè)而不是一種聊以謀生的手段；才能成為冬天里的一把火，熱力四射，溫暖學(xué)生；才能在教育事業(yè)上孜孜不倦地有所追求；才能達(dá)到一種對(duì)事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)在教師職業(yè)生涯的過(guò)程中，有一個(gè)不變的事實(shí)，就是終身學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處熓侨祟?lèi)文化的傳播者，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師從事的是開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力資源的事業(yè)，要讓學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中始終如一地維持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，需要教師源源不斷地帶給學(xué)生永不停歇的精神力量。終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑是讀書(shū)。前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基對(duì)教師要求的口號(hào)是：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！弊鳛榻處煟肭蟮么髩K的時(shí)間來(lái)讀書(shū)不太容易，或者說(shuō)是很難堅(jiān)持。要利用零敲碎打的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。圖書(shū)館、書(shū)桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書(shū)所在，只要我們做個(gè)讀書(shū)的有心人，讀書(shū)的時(shí)間總會(huì)有的。我們教師讀書(shū)，應(yīng)該立足人的根本和心靈的真實(shí)，提倡獨(dú)立思考，既要善于對(duì)前人學(xué)習(xí)和繼承，又要敢于對(duì)前人懷疑和超越，還要積極地對(duì)自己的心靈進(jìn)行探索性發(fā)掘。讀書(shū)時(shí)應(yīng)保持一種求異思維。這種思維的特點(diǎn)不是單向的，而是多向的；不是死板的，而是靈活的；不是固定的，而是變化的。它往往以問(wèn)題作為發(fā)散，在書(shū)籍的領(lǐng)域里探索更大的空間，從而獲取新的知識(shí)，培養(yǎng)思維能力。我們還應(yīng)該把讀書(shū)和創(chuàng)新實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用。多年來(lái)，自己除在學(xué)校閱讀一些報(bào)刊外，還自費(fèi)訂閱了多種報(bào)刊，并剪貼了幾本教育資料，記下了十幾本讀書(shū)筆記。2.運(yùn)用教育智慧 教育智慧是我們處理日常教育問(wèn)題所表現(xiàn)出的智慧、技巧和藝術(shù)。教育智慧植根于對(duì)現(xiàn)代教育理念和教育教學(xué)規(guī)律的掌握和運(yùn)用，植根于綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，植根于正確的人才觀、教育觀。一個(gè)知識(shí)淵博、充滿(mǎn)教育智慧的教師，必定能營(yíng)造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、讓學(xué)生流連駐足的課堂。(1)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)能力和完善能力 一個(gè)教師是通過(guò)自我意識(shí)對(duì)自己的教學(xué)心理和行為進(jìn)行不斷調(diào)控和完善的?？梢哉f(shuō)，教師對(duì)自己教育教學(xué)行為自我調(diào)節(jié)的水平越高，越能促進(jìn)一個(gè)人的發(fā)展，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的逐步完善。在自我調(diào)控方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師在面對(duì)困難與挫折時(shí)能自我調(diào)節(jié)，保持心理平衡，設(shè)法擺脫困擾，繼續(xù)努力。還有是在各種不同的班級(jí)、對(duì)各種類(lèi)型學(xué)生教育和教學(xué)中都表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)性。在自我完善方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師更表現(xiàn)出較高的自覺(jué)性。他們能夠時(shí)刻注意培養(yǎng)自己各方面的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，不斷完善自己的個(gè)性，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)。正是由于優(yōu)秀教師能自覺(jué)地完善自我，保持不斷進(jìn)取、不斷發(fā)展的勢(shì)頭，才能攀登上一個(gè)又一個(gè)教育和教學(xué)上的高峰。(2)營(yíng)造師生心心相印的和諧課堂 從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)以教師為主體而進(jìn)行的溝通過(guò)程，而教師的溝通風(fēng)格則是一種持續(xù)的、習(xí)慣性的溝通方式。如果學(xué)生對(duì)教師溝通風(fēng)格的評(píng)價(jià)是積極的，例如教師采用友好型風(fēng)格、生動(dòng)型風(fēng)格、關(guān)注型風(fēng)格與學(xué)生進(jìn)行溝通，那么學(xué)生會(huì)更加喜歡學(xué)習(xí)，對(duì)教師的滿(mǎn)意度更高，也會(huì)更愿意與教師進(jìn)行溝通，其教學(xué)效果也會(huì)更好。我國(guó)著名的特級(jí)教師魏書(shū)生曾動(dòng)情地說(shuō)：“走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，享受到了人生的快樂(lè)?！蔽覀兟?tīng)過(guò)許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時(shí)候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)生都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，只有處于都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動(dòng)學(xué)生思維的表演。我們應(yīng)該把教學(xué)雙方的是否“在場(chǎng)”看做是衡量一堂好課的一個(gè)先決條件，任何一方的缺席都標(biāo)志著課堂的失敗。在名師的課堂上，我們可以看出他們對(duì)雙方思維“在場(chǎng)”的高度重視，所謂課堂的“智慧”，有時(shí)候就是吸引學(xué)生“在場(chǎng)”的“智慧”。課堂教學(xué)雙方的“在場(chǎng)”，取決于教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程（備課、講課、輔導(dǎo)）中是否做到了“心中有學(xué)生”。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”這心，就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，就是師生之間的和諧共鳴。做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的好教師，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，是教師工作的需要。教學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。作為教師，應(yīng)該在知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代里，不斷充實(shí)知識(shí)，更新觀念，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終身，只有這樣，才能得到更快更好的成長(zhǎng)。以上是我的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)和體會(huì)，大多是學(xué)習(xí)、積累而來(lái)。我認(rèn)為自己還算不上一個(gè)優(yōu)秀的教師，還應(yīng)不斷提高和完善自我，爭(zhēng)取在今后的教育教學(xué)工作中做到：不給自己留遺憾。

第二篇：談作為教師如何愛(ài)崗敬業(yè)

談作為教師如何愛(ài)崗敬業(yè)

作為一名小學(xué)教師，我深深地體會(huì)到，教師這個(gè)職業(yè)的重要性。因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)關(guān)乎一個(gè)個(gè)尚未成熟的孩子，孩子的發(fā)展關(guān)乎他一生的健康和幸福，關(guān)乎一個(gè)個(gè)家庭的幸福，也關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展。想到這些倍感責(zé)任的重大?！皭?ài)崗敬業(yè)”，是我們每一位教師神圣的職責(zé)。如何做到愛(ài)崗敬業(yè)，我想不妨從以下兩個(gè)方面做起：

一．“愛(ài)學(xué)生”譜就愛(ài)崗篇章。

相信如果問(wèn)大家：“做一個(gè)好老師最基本條件是什么？”誰(shuí)都會(huì)幾乎不假思索地回答：“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心?！闭l(shuí)最?lèi)?ài)孩子，孩子就最?lèi)?ài)誰(shuí)”。一個(gè)受孩子愛(ài)戴的老師，一定是一個(gè)最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了感情教育也就無(wú)從談起。但這種感情不是居高臨下的“恩賜”，不是裝模作樣的“親切”，也不是嘩眾取寵的“討好”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。如果朋友間有了感情的良性循環(huán)—老師會(huì)常常這樣想：這樣好的學(xué)生,我怎么能不好好教呢?學(xué)生也會(huì)這樣想：擁有這樣的老師，我怎么能不好好學(xué)呢？教師應(yīng)有一顆寬容的心，用欣賞天才一樣的目光，去欣賞我們身邊所有的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)生命存在的價(jià)值，這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，不完美也可以創(chuàng)造美麗！因?yàn)閻?ài)，所以表?yè)P(yáng)；因?yàn)閻?ài)，所以批評(píng)。對(duì)于教師而言，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的教育真情和教育激情，才能生發(fā)出真真正正的欣賞，有了愛(ài)，才有真正的賞識(shí)教育。

所以，我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生是一位教師傾情于學(xué)生，傾情于教育必要條件。只要擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，無(wú)論面對(duì)的是多么繁重的工作，我們都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地付出。但是不是有了愛(ài)一切問(wèn)題都迎刃而解了呢？當(dāng)然不是，有愛(ài)，還要有愛(ài)的智慧。二．擁有“專(zhuān)業(yè)”技能，才算真正敬業(yè)。

工欲善其事，必先利其器。文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，據(jù)米徳的文化類(lèi)型劃分：后象征性文化—互象征性文化—前象征性文化，現(xiàn)在不是“姜還是老的辣，而是蔥還是嫩的香?！睂W(xué)生接觸的信息量大，內(nèi)容新，某些方面知道的東西比老師還多。所以老師不僅要掌握必要的教育學(xué)知識(shí)還需要有意識(shí)的了解大量的新生事物，這樣才能緊隨時(shí)代脈搏，與孩子有更好的溝通。

1.提高業(yè)務(wù)水平，恪守教師本職。

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂是教師的主陣地。教師應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，保證每節(jié)課的有效教學(xué)。另外，教師還要更新教育觀念，不斷創(chuàng)新，改善教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。2.掌握必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)

我常常想：病人站在醫(yī)生面前，醫(yī)生通過(guò)“望聞切問(wèn)”，或是通過(guò)醫(yī)療器械，準(zhǔn)確把握病人的身體情況，采取救治手段。老師該怎樣才能把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，施以教育呢？我想必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)應(yīng)該是我們專(zhuān)業(yè)的保障?，F(xiàn)實(shí)中我們可能由于缺乏這方面的知識(shí)，不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題。也可能由于缺乏這方面的知識(shí)，不能把握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，致使主觀上的良好愿望在客觀上卻傷害了學(xué)生的心理健康。有了教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，我們就有了剖析學(xué)生的能力，找到解決問(wèn)題的法寶。3.讀書(shū)，擁有專(zhuān)業(yè)資本。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師若不讀書(shū)，若沒(méi)有在書(shū)海中的精神生活，那么提高他的教育技能都失去意義了。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，不讀書(shū)直接影響到下一代。為師者如果不能叢書(shū)海中汲取一桶水，怎么能讓學(xué)生獲取一杯水呢？教師是知識(shí)的重要傳播者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的，應(yīng)該不斷的以新知識(shí)充實(shí)自己，成為愛(ài)學(xué)習(xí)的典范。教師如果不讀書(shū)，便會(huì)缺乏開(kāi)展教育工作的資本，失去教書(shū)育人的資格。

教育家魏書(shū)生說(shuō)：“世界也需很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。老師是在廣闊的心靈世界耕耘、播種的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的?！笨吹竭@樣的一段話，作為教師，我們?cè)跄苄傅。课ㄓ胁粩嗯?，力求完美?/p>

愛(ài)崗敬業(yè)為人師表

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，既是整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的需要，也是教師隊(duì)伍贏得社會(huì)尊重與贊譽(yù)的需要。作為一名光榮的人民教師要無(wú)愧于“人民教師”這一光榮稱(chēng)號(hào)，就必須牢固地樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和高尚的職業(yè)道德，在教師崗位上模范地遵守師德規(guī)范，遵紀(jì)守法，敬業(yè)愛(ài)崗，教書(shū)育人，為人師表，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意、讓社會(huì)放心的教育工作者。

一、遵紀(jì)守法依法執(zhí)教

遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教就是要求每個(gè)教師要學(xué)習(xí)、宣傳黨和國(guó)家的路線、政策、方針和法律法規(guī)，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)定正確的政治方向，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，依法辦事，從而保證教育事業(yè)健康發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。在教學(xué)過(guò)程中全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，在政治上始終與黨和國(guó)家的路線、方針、政策保持高度一致，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，與一切體罰、變相體罰學(xué)生和以罰代教、以教謀私等違反師德規(guī)范，甚至違法亂紀(jì)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，樹(shù)立人民教師的崇高形象，在平凡的崗位上積極致力于教育改革和課堂教學(xué)改革，精心育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，從而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

二、愛(ài)崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

三、為人師表廉潔從教

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，教育要現(xiàn)代化的呼聲越來(lái)越高。教育的現(xiàn)代化需要每一個(gè)教育工作者付出艱辛，作出努力。讓我們高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神，解放思想，振奮精神，進(jìn)一步深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以嶄新的風(fēng)貌面向未來(lái)、迎接挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面作出更大的貢獻(xiàn)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)

教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。”托起一縷真誠(chéng)，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

第一，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

第二，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書(shū)育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。

二、求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新

求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義護(hù)一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠(chéng)實(shí)苦干，以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”為工作中心，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是一身的修養(yǎng)，因?yàn)樗且环N品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿(mǎn)腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。第一，正確處理求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才能開(kāi)拓進(jìn)取。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，固步自封，庸碌無(wú)為，走進(jìn)課堂，無(wú)精打采，談起玩樂(lè)，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對(duì)待備課、聽(tīng)課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開(kāi)拓創(chuàng)新。第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對(duì)知識(shí)精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。

三、以身作則，為人師表

以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)作出表率，《韓詩(shī)外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。

第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價(jià)值觀，用高尚的情操與品德面對(duì)學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人。第二，在語(yǔ)言文明方面，用純潔、文明、健康的語(yǔ)言，不夾雜地方土語(yǔ)，用語(yǔ)要文雅、優(yōu)秀，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨，切忌用低級(jí)庸俗、粗魯無(wú)禮的語(yǔ)言穢語(yǔ)。現(xiàn)在有些教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，用尖酸刻薄的語(yǔ)言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語(yǔ)的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對(duì)教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來(lái)極大的傷痕，甚至?xí)苯訋?lái)更為嚴(yán)重的后果;其次語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。言簡(jiǎn)意賅，入木三分，見(jiàn)解獨(dú)到深切，令人耳目一新，這樣才會(huì)具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識(shí)帶進(jìn)心田。同時(shí)，語(yǔ)言要熱情、誠(chéng)懇，富于激勵(lì)性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對(duì)生活的熱愛(ài)，精神飽滿(mǎn)，誠(chéng)實(shí)樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì)對(duì)學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時(shí)，教師的儀表還具有時(shí)代感，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時(shí)代氣息，不能過(guò)于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時(shí)髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿(mǎn)生機(jī)和活力，覺(jué)得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強(qiáng)化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽(tīng)課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺(jué)。

教書(shū)育人是教師的天職。只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。二十一世紀(jì)揭開(kāi)了人類(lèi)歷史的新篇章。我們要實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，作為教師任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn)；修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛(ài)教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物，精心栽培祖國(guó)的花朵，讓芬芳彌散人間。

第三篇：淺談作為教師如何愛(ài)崗敬業(yè)

淺談作為教師如何愛(ài)崗敬業(yè)

寧夏西吉縣回民小學(xué)王志雄

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。十八大明確提出要努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略思想。作為一名小學(xué)教師，我們深深地體會(huì)到，教師這個(gè)職業(yè)的重要性。要成為人民滿(mǎn)意的教師，只有愛(ài)崗敬業(yè)、不斷進(jìn)取，才能勝任教師這份光榮的工作。那么作為一名教師如何才能做到愛(ài)崗敬業(yè)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我們感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心

底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。對(duì)于教師而言，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的教育真情和教育激情，才能生發(fā)出真真正正的欣賞，有了愛(ài)，才有真正的賞識(shí)教育。所以，我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生是一位教師傾情于學(xué)生，傾情于教育必要條件。只要擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，無(wú)論面對(duì)的是多么繁重的工作，我們都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地付出。但是不是有了愛(ài)一切問(wèn)題都迎刃而解了呢？當(dāng)然不是，有愛(ài)，還要有愛(ài)的智慧。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

一要提高業(yè)務(wù)水平，恪守教師本職。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂是教師的主陣地。教師應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，保證每節(jié)課的有效教學(xué)。另外，教師還要更新教育觀念，不斷創(chuàng)新，改善教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。二要掌握必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。病人站在醫(yī)生面前，醫(yī)生通過(guò)“望聞切問(wèn)”、或是通過(guò)醫(yī)療器械，準(zhǔn)確把握病人的身體情況，采取救治手段。老師該怎樣才能把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，施以教育呢？教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)應(yīng)該是我們專(zhuān)業(yè)的保障?，F(xiàn)實(shí)中我們可能由于缺乏這方面的知識(shí)，不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題。也可能由于缺乏這方面的知識(shí)，不能把握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，致使主觀上的良好愿望在客觀上卻傷害了學(xué)生的心理健康。有了教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，我們就有了剖析學(xué)生的能力，找到解決問(wèn)題的法寶。三要讀書(shū)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師若不讀書(shū)，若沒(méi)有在書(shū)海中的精神生活，那么提高他的教育技能都失去意義了。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，不讀書(shū)直接影響到下一代。為師者如果不能叢書(shū)海中汲取一桶水，怎么能讓學(xué)生獲取一杯水

呢？教師是知識(shí)的重要傳播者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的，應(yīng)該不斷的以新知識(shí)充實(shí)自己，成為愛(ài)學(xué)習(xí)的典范。教師如果不讀書(shū)，便會(huì)缺乏開(kāi)展教育工作的資本，失去教書(shū)育人的資格。教育家魏書(shū)生說(shuō)：“世界也需很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。老師是在廣闊的心靈世界耕耘、播種的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的?！笨吹竭@樣的一段話，作為教師，我們?cè)跄苄傅。课ㄓ胁粩嗯?，力求完美?/p>

四、身正為范，塑造教師人格魅力

記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。”法國(guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄覀兠總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足是：思想“真”、品德“美”、情感“善”，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色?！笨鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的心靈深處，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言。”教師語(yǔ)言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德?？傊诮處煃徫簧?，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不慕名利，不慕富貴，甘為人梯，樂(lè)教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反那些一事當(dāng)前“私”字當(dāng)頭，斤斤計(jì)較、只關(guān)心個(gè)人名利得失、不肯奉獻(xiàn)只問(wèn)索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)撌裁础熬礃I(yè)”精神，所以要求教師“淡泊名利”以教育人才為樂(lè)，是合情合理的；反之，教育目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展就無(wú)從談起。

第四篇：談教師的愛(ài)崗敬業(yè).

談教師的愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗敬業(yè)是一種職責(zé),教師的本職工作就是教書(shū)育人。因此,教書(shū)育人也就 成了教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。教書(shū)育人一事,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則繁難。這就要求 教師以鍥而不舍的精神,著力雕塑學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展,勤奮努力, 教誨不倦。愛(ài)崗敬業(yè),也是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求,愛(ài)崗是指教師要熱愛(ài)教 育事業(yè)、熱愛(ài)自己的崗位 , 具體體現(xiàn)為熱愛(ài)工作和熱愛(ài)學(xué)生。敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì) 工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè), 就是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使 命感和責(zé)任感,具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精。愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)有的精神境界是志存高遠(yuǎn), 勤懇敬業(yè);愛(ài)崗敬業(yè)必備的工作態(tài)度是甘 為人梯, 樂(lè)于奉獻(xiàn)。因此我們教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè), 志存高遠(yuǎn), 勤懇敬業(yè), 甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔 導(dǎo)學(xué)生 , 不敷衍塞責(zé)。

愛(ài)崗敬業(yè)是一名教師需具備的最基本的師德修養(yǎng)。我們要有熱愛(ài)生活, 熱愛(ài) 教育事業(yè)的心態(tài),要端正工作態(tài)度,不與它人比收入,從思想上樹(shù)立全心全意為 教育事業(yè)服務(wù)到底的理念,樹(shù)立終身從事教育的理想。我們要善于發(fā)現(xiàn),樂(lè)在其 中。有些教師由于工作長(zhǎng)期沒(méi)有起色而情緒低落、畏首畏尾,對(duì)教學(xué)也失去了興 趣。其實(shí)只要我們善于發(fā)現(xiàn),教學(xué)工作還是充滿(mǎn)樂(lè)趣的。我們還要保持開(kāi)朗的心 境和健康的心態(tài), 在努力適應(yīng)環(huán)境的同時(shí), 要改造環(huán)境, 努力營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍, 一種工作環(huán)境,爭(zhēng)取把更多的時(shí)間用在學(xué)習(xí)、工作、思考和創(chuàng)造上。如果要是我 們老師都不心甘情愿地為教育事業(yè)出一份力,那我們的學(xué)生又怎么能“親其師, 信其道,”進(jìn)而 “樂(lè)其道”呢?因此我們只有在有意與無(wú)意之間言傳身教,樹(shù) 立起師德意識(shí), 才能完成教育下一代的神圣使命, 才能對(duì)得起教師這一神圣而崇 高的職業(yè), 才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。但是 教師的工作性質(zhì)有別于其它行業(yè), 教師干的是良心活。其工作效果僅僅用按時(shí)上下班、按時(shí)上下課的辦法很難衡量。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生的手段, 而應(yīng)當(dāng)作一種事業(yè), 熱愛(ài)它, 干好它。我們要熱愛(ài)自己選擇的崗位、熱愛(ài)工作和熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)崗位,意味著尊重和珍 惜自己的選擇,干一行、愛(ài)一行、鉆一行。熱愛(ài)工作,表現(xiàn)著對(duì)教育事業(yè)全身心 投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心;熱愛(ài)學(xué)生,意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊 重、對(duì)

學(xué)生潛能和自覺(jué)的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)和不足的 寬容,表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛(ài)。

另外教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí), 千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上, 更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上, 體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教 育性上,體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。教師不僅要教會(huì)學(xué)生做事,還要教會(huì)學(xué) 生做人,要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合 社會(huì)要求,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì),又要開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得 到發(fā)展。

第五篇：談教師的愛(ài)崗敬業(yè)

談教師的愛(ài)崗敬業(yè)崖城鎮(zhèn)南濱小學(xué) 李彩云

教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)。提高教育教學(xué)的能力，更需要教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)精神。作為一名人名教師，假如沒(méi)有可貴的愛(ài)崗敬業(yè)精神，是無(wú)法安于教育工作，“人類(lèi)靈魂的工程師” 的歷史重任就很難擔(dān)當(dāng)?shù)钠?。那么作為一名人名教師，怎樣去認(rèn)識(shí)愛(ài)崗敬業(yè)的重要性，如何做到愛(ài)崗敬業(yè)呢？ 第一，愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在此指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，而且以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣，才能以從師為榮，以師為自豪。第二，愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對(duì)比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強(qiáng)師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書(shū)育人的大業(yè)時(shí)，才是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的正確選擇。第三，愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛(ài)缸敬業(yè)，是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一，只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)椋瑦?ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能自覺(jué)的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)~~~~，有了愛(ài)崗敬業(yè)精神，通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說(shuō)不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長(zhǎng)的配合，學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)?？傊?，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，知道了教師愛(ài)崗敬業(yè)的重要性，下面就談一下如何做到愛(ài)崗敬業(yè)呢？第一，安于平凡，淡泊名利，育人為樂(lè)。在教師崗位上，沒(méi)有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂(lè)教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。第二，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書(shū)育人，因此，教書(shū)育人也就成了“愛(ài)崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺(jué)承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到教書(shū)育人，我認(rèn)為教師的愛(ài)崗敬業(yè)首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛(ài)護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒(méi)有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛(ài)要灑向全體學(xué)生。其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，人類(lèi)也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它們才能在未來(lái)社會(huì)中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識(shí)成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂(lè)的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會(huì)生存的真正資本。我們的民族也就會(huì)立于不敗之林。談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛(ài)崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過(guò)程中的任何輕率，差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。第三，講究職業(yè)良心，科學(xué)施教，勤奮鉆研。教師勞動(dòng)很平凡，它從來(lái)沒(méi)有轟轟烈烈，動(dòng)人心魄的宏大場(chǎng)面，總是在默默無(wú)聞地，一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動(dòng)十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書(shū)育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無(wú)論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實(shí)施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。總之，新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛(ài)崗敬業(yè)。