第一篇：《有效上課的師德修煉》讀后感

《有效上課的師德修煉》讀后感

萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集?，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

第二篇：有效上課的師德修煉

《有效上課的師德修煉》一書(shū)中有五個(gè)專(zhuān)題，其中前三個(gè)專(zhuān)題都是講到了有關(guān)于教師的愛(ài)的內(nèi)容，可見(jiàn)師愛(ài)是師德之魂啊。專(zhuān)題一的標(biāo)題就是：春風(fēng)化雨——教學(xué)中師愛(ài)的力量。專(zhuān)題一內(nèi)容中的第一句話就是：“教育不能沒(méi)有愛(ài)。”既然師愛(ài)在教師的素質(zhì)中占有這么大的比例，那么我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)“師愛(ài)”這一話題的理解和體會(huì)吧！

教師的愛(ài)是神奇的，她能讓孩子更聰慧。持久的“真愛(ài)”往往是和責(zé)任聯(lián)系在一起的。教師的愛(ài)是良知和責(zé)任，她能承受重托。教師的愛(ài)又不完全等同于母親的愛(ài)。她不能一直攙著孩子“走路”，也不能把孩子抱在懷里，而是把孩子裝在心里。她要學(xué)會(huì)洞察孩子，要了解每一個(gè)孩子，給予他及時(shí)的關(guān)愛(ài)。要給他們提供情感的支撐，真情會(huì)孕育力量，這種關(guān)愛(ài)是細(xì)微的，是延續(xù)的。

教師的愛(ài)是公平的，她不分貧窮和貴賤，對(duì)學(xué)生一視同仁，決不厚此薄彼。教師無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，都能做到時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取，培養(yǎng)他們健康的人格，教他們做一個(gè)自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)的人。

從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)離開(kāi)了“愛(ài)”，則無(wú)法進(jìn)行下去。教師傳授知識(shí)，并不是簡(jiǎn)單的講述所能奏效的，它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學(xué)的最終機(jī)理在于人腦的思維過(guò)程，學(xué)生的天才智慧并不是構(gòu)制好了的預(yù)制件，而是沉睡在頭腦中的智力因子，它要依靠教師的愛(ài)去激活它，活化了的智力因子才能吸收知識(shí)，形成智慧才能。正如心理學(xué)家皮亞杰明確指出的，幼兒一生下來(lái)，大腦還未成長(zhǎng)起來(lái)，是兒童在生活中接受刺激后才逐漸發(fā)展的。

一個(gè)真正愛(ài)學(xué)生的教師，應(yīng)具備四種身份即：“嚴(yán)父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們：要想在教學(xué)過(guò)程中取得成功，首先就要以愛(ài)學(xué)生作基石，如果師生之間真正實(shí)現(xiàn)了相互的愛(ài)，對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文化的發(fā)展的意義是不言而喻的。

愿所有的教師都把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、和諧、友誼的氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

《有效上課的師德修煉》讀后感

萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

第三篇：《新時(shí)期師德修煉》讀后感

新時(shí)期、新要求

—— 讀《師德新觀察—如何做教師》有感

何為師德？這個(gè)問(wèn)題并不難回答，“德高為師，身正為范”，這句話把師德作了精辟地概括，教師是學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者。師德是教師的靈魂和根本，是完成教育教學(xué)的前提。然而，讀了《師德新觀察—如何做教師》這本書(shū)后，我對(duì)師德有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為師德不僅僅是教師應(yīng)該遵守的良好的行為準(zhǔn)則和基本的道德規(guī)范，一名合格教師還要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和一定的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力，在新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，作為教師，該注重自身形象，為人師表，要以自身的人格魅力去影響、培養(yǎng)新生代的接班人，造就一大批具有創(chuàng)造能力的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。

首先，要適應(yīng)社會(huì)要求，更新育人角色，作為一名“二次從軍”的教師，我的感觸頗深，教育學(xué)，心理學(xué)，就是教師的“馬列主義”，學(xué)生的心理在年齡結(jié)構(gòu)上或許大同小異，但畢竟社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，價(jià)值觀的多元化與社會(huì)規(guī)范新舊更替引起了在許多重大的是非、善惡好壞問(wèn)題判斷上的多樣化。學(xué)生的心理不會(huì)一成不變，因此研究學(xué)生的心理，更新理論知識(shí)是扮好育人角色的前提。教育中“以人為本”的 理念深化，決定了學(xué)生品德與個(gè)性培養(yǎng)中重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。即使是同齡的學(xué)生在認(rèn)知方面也存在城鄉(xiāng)差別，要想使學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的張揚(yáng)，研究個(gè)性差異是一份艱苦卓越的工作。

其次，教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，教師要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能做好掌舵人。1999年，國(guó)家就提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，但要真正從應(yīng)試教育中回過(guò)神來(lái)，路還很漫長(zhǎng)，既有體制問(wèn)題，也有績(jī)效的考量，真正的素質(zhì)教育，它的功效是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漫長(zhǎng)過(guò)程。正所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，素質(zhì)教育，關(guān)乎國(guó)家的創(chuàng)新能力，教師作基礎(chǔ)教育的執(zhí)行者，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的和能力的新一代建設(shè)者，這是素質(zhì)教育的特征，作為掌舵人的教師，不能隔空喊話，要有與之相適應(yīng)的知識(shí)水平，不能僅僅滿足掌握好教材上知識(shí)的那“一杯水”，教師在學(xué)生的知識(shí)傳授中的位置是不可動(dòng)搖的，主導(dǎo)性的作用也是任何教育的實(shí)體都無(wú)法替代的。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生自主能力的提高，思維活躍，知識(shí)的來(lái)源面更廣，自然會(huì)產(chǎn)生許多奇思妙想的問(wèn)題，學(xué)生的“惑”更多了，作為專(zhuān)業(yè)“解惑”的教師，教育要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，恐怕有“一缸水”仍然不夠，需要學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行新陳代

謝，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，可謂學(xué)無(wú)止境了。

最后，師德要求教師要擺正位置，扮演好各種角色。作為教師，職業(yè)是神圣的，工作則是平淡的，教師的角色定位于要求，既由教育的內(nèi)在的特點(diǎn)決定，也由社會(huì)的需求決定，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)和精神文化不斷豐富的今天，擺在教師面前的既有職責(zé)問(wèn)題也有利益問(wèn)題，如何平衡兩者之間的矛盾，也是師德的具體表現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中，有幾十年來(lái)，一直默默守候在邊遠(yuǎn)山區(qū)的小學(xué)里的無(wú)數(shù)教師，他們的付出與收獲是不對(duì)稱(chēng)的，正是崇高的師德促使他們選擇了堅(jiān)持，汶川大地震中，涌現(xiàn)出一大批英雄的教師群體：譚秋千用血肉之軀保護(hù)了他的學(xué)生，他們以崇高的師德贏得了全社會(huì)的尊重，是教師的楷模。要想使全社會(huì)形成尊師重教的風(fēng)尚，首先需要廣大教師共同努力，用良好的師德鑄就對(duì)學(xué)生的大愛(ài)，讓學(xué)生在心底尊重教師，這就是師德。

第四篇：《新時(shí)期師德修煉》讀后感

《新時(shí)期師德修煉》讀后感

———林晶晶

“德高為師，身正為范”，教師是學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者，教師素質(zhì)的高低將在一定程度上影響學(xué)生素質(zhì)教育工程的成敗。教師素質(zhì)作為順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人才所必須具有的潛在基本素質(zhì)，主要包括教師的機(jī)體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)。因此《新時(shí)期師德修煉》從十個(gè)方面來(lái)闡述新時(shí)期師德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。

何為師德？我認(rèn)為師德是教師應(yīng)該遵守的良好的行為舉止和基本的道德規(guī)范，一名合格教師不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和一定的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力，更要有為人師表的道德素養(yǎng)。在新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，作為老師，更應(yīng)該注重自身形象，為人師表，以自身的人格魅力去培養(yǎng)、造就一大批具有創(chuàng)造能力的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。

在一些地區(qū)、一些學(xué)校出現(xiàn)了不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，教師師德滑坡，職業(yè)怠倦現(xiàn)象已十分明顯：工作積極性下降、潛力沒(méi)有充分發(fā)揮、消極被動(dòng)地應(yīng)付工作。有些教師職業(yè)思想不穩(wěn)定，得過(guò)且過(guò)，抱怨什么“師德要求”“教師行為規(guī)范”束縛了他們的身心發(fā)展，限制了他們的許多自由。殊不知，教師不僅是“人”，而且還是“人師”！我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，注重師德教育已成為當(dāng)前提高教育質(zhì)量，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的頭等大事。

我認(rèn)為加強(qiáng)師德建設(shè)從以下幾方面著手： 首先，努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。

第三，正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

第四，要大力弘揚(yáng)師德先進(jìn)典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，并運(yùn)用多種形式加以宣傳推廣。要抓好學(xué)校陣地。學(xué)校是黨的各項(xiàng)教育方針政策的落腳點(diǎn)，加強(qiáng)師德建設(shè)，最基礎(chǔ)的要抓好各學(xué)校的陣地作用。要認(rèn)真負(fù)責(zé)地組織教師開(kāi)展豐富多彩的教書(shū)育人主題活動(dòng)。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身

上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。

第五，要抓好機(jī)制建設(shè)。師德建設(shè)教育但必須有一套有效的機(jī)制作保證。一是要建立和完善激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校對(duì)師德和教書(shū)育人成績(jī)突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并在教師職務(wù)評(píng)聘晉升、進(jìn)修和學(xué)術(shù)梯隊(duì)選拔等方面優(yōu)先考慮。二是建立和完善考核機(jī)制。對(duì)教師的考核應(yīng)突出教書(shū)育人的實(shí)績(jī)，重點(diǎn)考核教師的職業(yè)道德?tīng)顩r、教學(xué)態(tài)度、育人效果等。三是建立和完善監(jiān)督機(jī)制。制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，進(jìn)一步規(guī)范教師的師德行為，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)教育和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一要否決制”。

總之，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，進(jìn)一步強(qiáng)化師德建設(shè)顯得尤為重要。在這樣的形勢(shì)下，我們要強(qiáng)抓機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化師德建設(shè)，提高育人水平。只有師德建設(shè)搞好了，才能使學(xué)校的精神文明建設(shè)落到實(shí)處。引導(dǎo)教師以良好的教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，努力營(yíng)造“校以育人為本，師以奉獻(xiàn)為樂(lè)，生以成才為志”的優(yōu)良校風(fēng)，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)放心，讓人民滿意，學(xué)校才盡到了自己的責(zé)任。

第五篇：《有效上課》讀后感

認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的《有效上課》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

通過(guò)《有效上課》這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我感受頗多。長(zhǎng)期以來(lái)，一直以為憑良心多教給學(xué)生一些知識(shí)，就是盡到了做教師的責(zé)任。在新課改中，才發(fā)現(xiàn)這一思想是錯(cuò)誤的。人的一生應(yīng)該活到老學(xué)到老，教師更應(yīng)如此，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能讓自己更加充實(shí)，在教學(xué)上如何上好一節(jié)課使我們必須攻克的一大難題。所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。鑒于此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，教師首先要在以下方面不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：

1、樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。

2、豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深入?？梢?jiàn)，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。

3、做一個(gè)有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。其次，要追求有效的課堂教學(xué)。可以從課前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)提高實(shí)效性。

（一）課前的有效準(zhǔn)備

大凡成功的課必定是充分準(zhǔn)備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標(biāo)的有效：清晰、簡(jiǎn)明。目標(biāo)是方向，方向正確才能保證有的放矢，教學(xué)目標(biāo)的高、多、空只能使教學(xué)任務(wù)難以在有限的時(shí)間完成。備課時(shí)制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，圍繞 目標(biāo)確立重點(diǎn)，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。內(nèi)容的有效：適量、適度。一節(jié)課教師講多少內(nèi)容，并沒(méi)有明確的規(guī)定，講多了學(xué)生嚼不爛，講少了學(xué)生又不夠吃教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。教法的有效：靈活、恰當(dāng)。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的.教法效果就會(huì)不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。

（二）課堂的有效組織 這一環(huán)節(jié)，教師要做到：語(yǔ)言組織準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練?？v觀那些課堂教學(xué)效率低下的課，無(wú)一例外都是教師的喋喋不休、啰里啰嗦擠占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。一個(gè)教師，課堂上一定要組織教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性，做到清晰精煉、重點(diǎn)突出邏輯性強(qiáng)。時(shí)間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時(shí)間分配，教者在備課時(shí)應(yīng)預(yù)計(jì)，講課時(shí)要調(diào)控。但有時(shí)候，因?yàn)檎n堂上變化的因素較多，也許不是重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)卻占用了一些時(shí)間，這時(shí)候，教者一定要站在整堂課的角度來(lái)安排時(shí)間。不言而喻課堂教學(xué)在單位時(shí)間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費(fèi)的時(shí)間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。教學(xué)組織面向全體學(xué)生。一位好的教師應(yīng)該得到全體學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，一位好的教師應(yīng)該使所有學(xué)生都受益。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個(gè)別提問(wèn)、小組交流、課堂檢測(cè)等多種形式來(lái)了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

（三）課后的有效練習(xí)課后練習(xí)不在多，貴在精。現(xiàn)在有的教師在應(yīng)試教育思想的影響下，大搞題海戰(zhàn)，使學(xué)生的大部分時(shí)間都用在反復(fù)的抄寫(xiě)上，思維與能力得不到有效提升。提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計(jì)練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。有效教學(xué)給當(dāng)代的教育注入了活力。在今后的教學(xué)中，我將關(guān)注學(xué)生，力求課堂實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

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