第一篇：師德教育學(xué)習(xí)日志1

師德教育學(xué)習(xí)日志1

師德教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想、構(gòu)建和諧社會的重大舉措,也是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求和促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。好的師德的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實踐活動的良好效果。

總之,加強(qiáng)師德建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

樹立良好的師德需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望通過本次“師德學(xué)習(xí)月”的學(xué)習(xí)“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

第二篇：學(xué)習(xí)日志1

心得（1）

景進(jìn)祿

我認(rèn)為學(xué)習(xí)教育技術(shù)有以下作用：

1.把信息技術(shù)與學(xué)科進(jìn)行整合，可以改變教材的觀念和形式，改變教學(xué)環(huán)境、手段和方法，變革教學(xué)模式，有利于面向全體同學(xué)發(fā)展個性，有利于學(xué)生進(jìn)行獲取信息，處理信息，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合是必要的而且也是緊迫的。

2.在學(xué)科教學(xué)中，教師利用遠(yuǎn)程教育資源，體會到了運用之益。特別是課堂教學(xué)中，學(xué)生喜歡新鮮事物的使用，可以使他們精神振奮，積極性與主動性大大提高，學(xué)習(xí)效率也隨之提高。

3、通過遠(yuǎn)程教育能使教師更能注重學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。遠(yuǎn)程教育三種模式教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，更注重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，能使教學(xué)活動更加豐富 , 給學(xué)生留出更多的空間，幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料，讓他們通過討論、交流等多種形式的學(xué)習(xí)，從而提高課堂教育效果。

我希望這幾天的培訓(xùn)會使我真正學(xué)有所得。

第三篇：學(xué)習(xí)日志1

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》培訓(xùn)心得體會

新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，作為體育教師，我們一直在積極摸索、思考，自己應(yīng)定位在一個什么樣的角色，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂，一直是體育教學(xué)工作中的一個聚焦話題，通過對《體育新課標(biāo)》的認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實施，頗有些感悟與收獲。

體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的，以身體練習(xí)為主要手段的課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個體差異與個性培養(yǎng)，把學(xué)生的健康意識、交往合作意識作為重點，對于同一教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容,采用新穎獨特的教法,形式多樣的教學(xué)手段,使一些單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容,通過生動活潑的教學(xué)形式,使整個教學(xué)過程充滿快樂、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的興趣愛好和滿足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺主動地發(fā)展體育能力和個性，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂趣?？鞓敷w育簡而言之就是愚教于樂，在教學(xué)實踐中，我們應(yīng)著重圍繞《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革，走進(jìn)學(xué)生心靈，尊重學(xué)生的選擇。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣上，應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會進(jìn)行體育鍛煉，傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師關(guān)注的是教學(xué)計劃、內(nèi)容是否完成，忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象，體育新課標(biāo)的實施，使廣大體育教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出以學(xué)生為本，所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教師要用先進(jìn)的教育教學(xué)理念重新選擇，建構(gòu)教材來教學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這才是增進(jìn)健康的第一步。

在新課程改革實施中，我深切地體會到，體育教師不再是消極地扮演教材執(zhí)行者的角色，而是一個新課程的設(shè)計者；體育教師不應(yīng)是一個只懂得教人如何運動的教練員，更應(yīng)該是一個具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實踐教學(xué)中，讓學(xué)生自信地想，大膽地說，給他們一片自由的天空，經(jīng)常進(jìn)行師生互動，通過讓學(xué)生做小老師，喊口令，做示范，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員，學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)方法上我們應(yīng)采用符合學(xué)生身心特點，學(xué)生能接受具有有效激發(fā)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法．勇于突破以往教法的框框．

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)對體育教師的要求提高了，體育教師成為課程內(nèi)容的設(shè)計者、創(chuàng)造者，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以新的角色和學(xué)生相處，樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，把選擇權(quán)讓給學(xué)生，授于魚不如授于漁，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，運用新的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動求知的欲望，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，鼓勵學(xué)生大膽提出設(shè)想，促進(jìn)學(xué)生自主性和獨立性，突出學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識的主動者，讓我們的每一位教師都能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓我們的課堂都能夠追求一份詩意，讓我們的孩子都能享受到體育的快樂！

第四篇：教育技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)日志1

課堂教學(xué)中選用哪種媒體，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實際及教學(xué)目標(biāo)而具體確定，使用時必須充分考慮各媒體的自身特點，在具體運用時應(yīng)注意以下幾個問題：

1.使用教學(xué)媒體要有明確的目的。

要做到根據(jù)不同媒體的特點和教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)?shù)剡\用。首先要明確所使用媒體在教學(xué)中所起的作用。例如：是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是解決重點、突破難點；是創(chuàng)設(shè)情境還是提供事實材料；是起示范作用還是作為學(xué)生探究對象等等，教師所設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都必須緊扣教學(xué)內(nèi)容

2.正確把握使用教學(xué)媒體的時機(jī)和“度”。

要把握好媒體的最佳使用時機(jī)。如：一堂課的開始，媒體一般用于創(chuàng)設(shè)情境，提供學(xué)習(xí)表象或檢查學(xué)習(xí)，引入新課；課的中間媒體一般用于：（1）當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容不能引起學(xué)生注意時；（2）當(dāng)學(xué)生的思維缺乏憑借物，學(xué)習(xí)內(nèi)容抽象而教師又難以講清楚時；（3）當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)感到困難，需要突破教學(xué)難點時；（4）而課結(jié)束時，使用媒體一般進(jìn)行知識的鞏固。

教師在課堂上展示教具的時間要恰當(dāng)。如果教師過早地出示教具，則容易分散學(xué)生的注意力。

教具的展示還要避免一閃而過。當(dāng)學(xué)生未完全理解一項學(xué)習(xí)內(nèi)容時，本可以借助教具的展示加深其印象，提高其理解與記憶效果。這時如果教師把教具匆匆撤下，或者換成其他教具，往往會使學(xué)生感到應(yīng)接不暇，影響其對所學(xué)知識的理解和掌握。

教具的運用也要適度。如果教師一味地追求生動和豐富的教學(xué)效果，把課堂變成展覽館、動畫觀摩或音樂會，必然是舍本求末，影響課堂教學(xué)的效果。

3.媒體的選擇要遵循低成本、高效能的原則。

我們在選擇、設(shè)計媒體時，一定要根據(jù)媒體產(chǎn)生的功效與所付出的代價的比率大小來選擇。能用一般的實物卡片解決的問題，就沒有必要化大量的時間和精力去制作多媒體課件。小學(xué)英語教師的課業(yè)負(fù)擔(dān)一般都比較重，因此，教學(xué)媒體的運用須講求簡便、易用。運用現(xiàn)代教育媒體旨在解決那些用傳統(tǒng)教育媒體難以解決的問題，沒有作用或作用不大絕不要用。

4.要充分利用現(xiàn)代教育媒體與傳統(tǒng)媒體的特點組合教學(xué)，揚(yáng)長避短，互為補(bǔ)充。

課堂上教師的語言講解、板書和直觀教具的運用是不可缺少的，現(xiàn)代教育媒體與之結(jié)合才能達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。例如電視錄像在表現(xiàn)活動的畫面有獨特的優(yōu)勢，但它呈顯時間太短，學(xué)生的認(rèn)知過程難以展開，但如果將它與投影教學(xué)或掛圖教學(xué)相結(jié)合，則既能表現(xiàn)活動的畫面，又能表現(xiàn)靜止放大的圖像，教學(xué)效果必然會更好。

5.運用教學(xué)媒體前必須做好充分準(zhǔn)備。

教師要不斷增強(qiáng)意識，努力深入研究媒體的不同功能和特點，不斷提高使用現(xiàn)代教育媒體的能力，這樣才能發(fā)揮媒體優(yōu)勢，有效地促進(jìn)教學(xué) 質(zhì)量的提高

第五篇：師德學(xué)習(xí)日志

師德學(xué)習(xí)日志

師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。

我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重

人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”！

要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn) 的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。