第一篇：如何提高語文教師的素養(yǎng)

如何提高語文教師的素養(yǎng)

通過這次在線研討,我得到一次鍛煉和提高教師素養(yǎng)的機(jī)會。我深深懂得，做為一名小學(xué)語文教師要當(dāng)好一名合格的人民教師就要有較高的文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，以及較豐富的思想內(nèi)涵，那么如何提高自身的素養(yǎng)呢？

（一）首先轉(zhuǎn)變教師自身的教育觀念

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，知識正成為最重要的生產(chǎn)要素，接受良好的教育和掌握知識已成為人們生存的先決條件，從而極大地影響和改變著教育模式和教育結(jié)構(gòu)。面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的人才，已成為教學(xué)改革非常迫切而又重要的課題，這無疑對處在教育教學(xué)第一線的教師的自身素質(zhì)提出了更新更高的要求，因而我們作為一名教師在教育的過程中，要面向全體學(xué)生，更要關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變教師自身的教學(xué)觀念

新課程的教學(xué)強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，促進(jìn)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。而傳統(tǒng)的教學(xué)觀則主張教學(xué)活動以教師為本，師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師是課堂教學(xué)的中心與主體，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，絕對服從教師。上課是老師講學(xué)生聽，沉悶的課堂氣氛讓學(xué)生感到厭煩、疲倦，缺乏思維和積極性。而在新課程理念下的課堂，應(yīng)是師生平等、民主，教師以平等的身份開展教學(xué)活動的，教師成為學(xué)生獲取知識、提高能力、形成正確人生價值觀的指導(dǎo)者、引路人。

（三）拓寬自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)渠道和內(nèi)容

學(xué)校的中心工作是教育教學(xué)，教學(xué)是全面實施素質(zhì)教育的主渠道。要想搞好教學(xué)，必須狠抓教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

1．俗話說，博大才能精深，沒有廣博的知識，沒有良好的基本文化素養(yǎng)，高水平、高能力就成了虛妄之談。作為一個教師要上好課、育好人，沒有廣博的文化知識能行嗎？想要受到學(xué)生的敬佩，得到學(xué)生的依賴，必須具有豐富的文化科學(xué)知識。由于社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和知識的更新，教師必須勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真參加繼續(xù)教育等培訓(xùn)活動，搞好自修，不斷地充實自己。

2．在教學(xué)中開展教研教改，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要知道教育質(zhì)量是教育事業(yè)的生命，提高質(zhì)量離不開科研。所以我們要打破陳規(guī)，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，從而提高教育、教學(xué)效率。

3．我們應(yīng)苦練基本功。俗話說：“名師出高徒”，連基本功都不過關(guān)的教師，談何贏得學(xué)生的信賴和佩服，談何培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生來。因而教師應(yīng)做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外練操作能力。目前國家已經(jīng)實施了第三輪教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，目的就是讓老師們通過學(xué)習(xí)來擴(kuò)大自己的知識視野，改變原有的知識結(jié)構(gòu)，更新和充實學(xué)科體系，提高教育理論素養(yǎng)，加強(qiáng)教研的深度和廣度，因此我們要善于擠出時間來學(xué)習(xí)，不斷的豐富自己的知識，充實自己，才能提高自身的素養(yǎng)。

第二篇：淺談如何提高語文素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

這是一個語文教學(xué)界經(jīng)常爭論的話題。筆者在此提出一些小觀點。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出 ：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力，形成良好的思道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

從“素養(yǎng)”一詞語的概念和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)?課程的基本理念》的闡述來說，它應(yīng)包括與語文有關(guān)的健康的情感態(tài)度、價值取向、創(chuàng)新意識，當(dāng)然還包括應(yīng)具備的知識和學(xué)習(xí)運用祖國語言相關(guān)的能力達(dá)到一定水平。這樣，我們就不難發(fā)現(xiàn)，缺乏人文性的以應(yīng)試為目的訓(xùn)練式，灌輸式的語文教學(xué)，是不可能使學(xué)生具備上述良好的語文素養(yǎng)。

那么我們該如何讓提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，本人作了一下小結(jié)：

（一）端正學(xué)習(xí)態(tài)度

首先讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文是自身發(fā)展的需要，生存的需要。不明白這一點，學(xué)生就會討厭語文，從而使學(xué)習(xí)語文成為心理負(fù)擔(dān)。尤其在新高考模式下，更要讓學(xué)生明白學(xué)好語文的重要性。

（二）培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣的要想使學(xué)生學(xué)好語文，提高語文素養(yǎng)就必須積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒有興趣的學(xué)習(xí)就會變成一種苦役。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。語文學(xué)習(xí)興趣是指向語文學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)對象的積極心理傾向，是推動語文學(xué)習(xí)強(qiáng)大動力。

（三）培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣

良好的語文習(xí)慣對提高語文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對語言功能的發(fā)展，語文規(guī)范的形成，語文能力的提高都會起到直接的作用。

（四）樹立“大語文”的概念

什么是“大語文”觀？語文教育，是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點的，因此，語文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語言表達(dá)，同時在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知、完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。

古人說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。語文教師要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，不但要走出書本、課堂，還要注重人文科學(xué)和自然科學(xué)的浸潤以及必要的社會實踐。學(xué)生對此也很感興趣，因為這樣可以激發(fā)學(xué)生自主地進(jìn)行靈活多樣的語文活動，從而使他們獲得全方位的收獲。反過來，文本諸多因素的潛移默化造就的理性思維又會自覺地指導(dǎo)學(xué)生對文本知識的學(xué)習(xí)，起到相得益彰的效果。

總之，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高是一種創(chuàng)造性的勞動過程。在新課改下，教師要用科學(xué)發(fā)展的觀點，不斷采取多種形式的語文教學(xué)活動，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們審美、探究的能力以及他們適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的能力。在語文教學(xué)中，教師要努力做到“實”學(xué)和“活”用相結(jié)合，“鉆進(jìn)去”和“走出來”相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合，為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，竭盡自己的綿薄之力。

第三篇：提高語文素養(yǎng)

充分利用文本提升語文素養(yǎng)

語文教學(xué)是母語教學(xué)。如何在語文教學(xué)實踐活動中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，駕馭母語，已經(jīng)成為新課標(biāo)下語文教學(xué)普遍關(guān)注和深入探究的話題。走進(jìn)文本解讀、體驗與感悟，走出文本積累、運用與創(chuàng)造，超越文本形成、發(fā)展與內(nèi)化，是提高語文素養(yǎng)的根本途徑。讓學(xué)生在研究文本的基礎(chǔ)上提升語文素養(yǎng)，可以更有效的提高課堂教學(xué)并借此深化教學(xué)改革。

當(dāng)前，急于求成浮躁冒進(jìn)的社會流行病，可能已經(jīng)折射到語文教學(xué)上。在升學(xué)與未來職業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位直接掛鉤的時代，分?jǐn)?shù)與升學(xué)率成為社會對學(xué)校和教師的重要的有時甚至是唯一的評價依據(jù)。語文教學(xué)便成為應(yīng)付考試的一種工具，語文課成了“快餐”。這種急功近利的語文教學(xué)還制造了實際意義上的教學(xué)泡沫。它對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神毫無意義。難怪上世紀(jì)九十年代，曾有這樣一種說法：“大學(xué)生是一群只有知識，沒有文化的學(xué)生?！睂W(xué)生的文化素養(yǎng)不高，最直接的體現(xiàn)就是在于其語文素養(yǎng)不高。語文素養(yǎng)的提高已經(jīng)成為語文課程改革所追求的目標(biāo)之一。

語文教學(xué)是母語教學(xué)，是不能太講究功利的。它不僅要傳授知識，更重要的是要傳播文化。培養(yǎng)文化人，才是我們母語教學(xué)的終極目標(biāo)。新課標(biāo)提出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，意味著語文教學(xué)回歸本真的時代即將到來。什么是語文素養(yǎng)？語文素養(yǎng)就是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，融合了語文課程的整體目標(biāo)追求。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@一學(xué)科理念的定位是語文改革進(jìn)入到深層次發(fā)展的標(biāo)志。國家教育部基礎(chǔ)教育司在《新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》之中分別從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”的課程目標(biāo)設(shè)計的三個維度對語文素養(yǎng)進(jìn)行了宏觀闡述；又從“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念，意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個性……”等內(nèi)容進(jìn)行微觀解說。與教育家葉圣陶先生“國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能”的“養(yǎng)成”思想完全吻合。它的形成不是單純“教”的結(jié)果，更不是一種終結(jié)狀態(tài)，而是必須由學(xué)生自己借助語文課程將優(yōu)秀的母語文化內(nèi)化成生命個體的一部分，并伴隨語文教學(xué)過程不斷地進(jìn)行下去。

全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高，是廣大語文教師的職業(yè)理想。在課程改革氛圍下，如何結(jié)合語文教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生真正暢游美麗的母語世界呢？“走進(jìn)文本——走出文本——超越文本” 是其必經(jīng)的三部曲。我們要引領(lǐng)學(xué)生用心去讀文本，讀每一句段，每一個字，每一幅圖，讓他們讀懂文本，從讀中走進(jìn)文本，又從讀中走出文本、超越文本，把文本讀懂讀薄讀會，最終形成語文素養(yǎng)。

一、走進(jìn)文本，注重閱讀體驗，把書讀懂

語文文本中所選擇的每個教學(xué)素材，都是一個個典型的教學(xué)案例。這些案例都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以我們在教學(xué)中要重視每個教學(xué)案例對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，注重閱讀體驗，把書讀懂。

（一）積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀文本中，直接體驗文本中的人文內(nèi)涵

“情感是語文教學(xué)的根”,在教學(xué)過程中，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘文本中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生走進(jìn)案例，直接參與情感體驗打開方便之門。比如某教師在上《土地的誓言》一文時，就充分地利用了教材自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的基調(diào)之中，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國情感的形成。教師在整個引導(dǎo)中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。不僅讓學(xué)生能夠融進(jìn)具體的情境之中，在情境感悟中生成新的知識與能力，更重要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸。

（二）引領(lǐng)學(xué)生品味文本語言

從某種意義上說，語文教學(xué)的核心就是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了語文教學(xué)的根本。因此教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握語言知識，更重要的是要鉆到課文里，結(jié)合具體語言環(huán)境讓學(xué)生習(xí)得語言，積累語言，在語言品味和語言訓(xùn)練上多下功夫，從而悉心品味作者用詞造句、表情達(dá)意的精妙之處。如高爾基的《海燕》，全篇以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個場景，海燕也被安排在暴風(fēng)雨“將來──逼近──即臨”的三個場景中進(jìn)行刻畫。作品的氛圍經(jīng)過層層渲染后推向了高潮，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀、品味語言的基礎(chǔ)上，獲得思維的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升。

（三）要用欣賞與多元解讀的眼光看待文本

教師對文本的研究要具有較強(qiáng)的洞察力，既然我們要運用這些案例來實現(xiàn)其應(yīng)有的教育價值和目標(biāo)，必須以欣賞與研究的眼光去對待選用的教學(xué)案例，如果教師自身對案例研究不透，對案例的內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難說能夠運用案例啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一個教學(xué)案例，用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)案例所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的母語世界，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會作品的文質(zhì)美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文和中華優(yōu)秀文化的思想情愫。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住案例中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”，落實語言文字的綜合訓(xùn)練，多維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、走出文本，拓展閱讀空間，把書讀薄

語文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識、從事各種社會工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。只依靠課堂中幾個案例學(xué)習(xí)就能學(xué)會語言表達(dá)與運用是不可能的。常說：“得法于課內(nèi)，得益于課外”。所以，不但要與學(xué)生走進(jìn)文本，借以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)和初步的情感體驗；還要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，擴(kuò)大他們學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)語文實踐，提高學(xué)生語文的綜合運用能力，把書讀薄。

（一）課內(nèi)走出文本

在文本學(xué)習(xí)的過程中，教師可以科學(xué)地選擇一些延伸練習(xí)，以加強(qiáng)課內(nèi)知識的反饋與運用，課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，必然會促進(jìn)學(xué)生見多識廣，提高運用語言的能力，也可加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和思考，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，從而強(qiáng)化學(xué)生的語文實踐能力，語文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。比如：學(xué)習(xí)完《竹影》這一課后，可以開展一個“竹類藝術(shù)品推介會”活動，幫助學(xué)生領(lǐng)會童稚的活動中蘊(yùn)含著的藝術(shù)和美,學(xué)會在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美。這些都有利于學(xué)生在比較真實的情景之中加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識和理解，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識的滲透。

（二）課外走出文本 加強(qiáng)課外閱讀和實踐既是必要也是有廣闊的余地的。語文教學(xué)是母語教學(xué)，有取之不盡的教學(xué)資源，有得天獨厚的運用環(huán)境。我們常說：“語文學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延?！闭Z文學(xué)習(xí)一旦與生活聯(lián)系馬上就生動活潑起來。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美，都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得。反過來，這無一不是提高語文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動時，要利用一切機(jī)會、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造“語文生活化”的學(xué)習(xí)情境：讀書、看報、聽廣播；交流生活中的所見、所聞、所感；參加文藝、體育、科技競賽；積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)……就這樣，學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運用相互促進(jìn)、共同提高，同時有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展的脈搏。

三、超越文本，感悟母語魅力，把書讀會

唐代大文學(xué)家韓愈說“讀書患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書。唐代大詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”詩，說的同樣是要多讀書，讀懂書。所以，在語文教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料，增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學(xué)生在大量的閱讀中熏陶感染，增強(qiáng)語言、閱讀的解讀能力，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。語文是實踐性很強(qiáng)的課程，還要帶領(lǐng)學(xué)生超越文本，走向大語文，走向大社會，感悟母語魅力，把書讀會。

（一）要讓學(xué)生成為讀書的主人

葉圣陶先生曾說過：教是為了不教。學(xué)生在走進(jìn)文本，調(diào)動情感與文本充分對話，又走出文本積累形成了一定的語文素養(yǎng)后，還要遷移運用到大語文大社會中去。如在學(xué)生學(xué)完《云南的歌會》后，就在周末引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀云南的其他民俗方面的資料。學(xué)生通過各種渠道搜集了大量獨具特色的資料、圖片閱讀后，仿照《云南的歌會》的寫法進(jìn)行歸類整理，來介紹自己最喜歡的一個城市的一種民俗習(xí)慣。了解完云南民俗之后，還聯(lián)系自己家鄉(xiāng)實際，出謀劃策，立下宏愿，為家鄉(xiāng)民俗走向世界成為世界共同文化而努力。這樣，學(xué)生解讀文本的作用發(fā)揮到了極限。

（二）要拓展學(xué)生視覺空間，召喚學(xué)生感悟母語人文內(nèi)蘊(yùn)

著名教育家陶行知先生說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會相融，才能成為一個真正的高素質(zhì)的人。語文是生活的反映，并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會實踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

綜上所述，語文是實踐性很強(qiáng)的課程，不僅要讓學(xué)生走進(jìn)文本，把書讀懂；還要走出文本把書讀薄；更要超越文本，把書讀會，才能全面提高自身語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)母語，靠的不是傳授知識，而是靠在大量的豐富多彩的語文實踐活動中體驗、熏陶、感悟、內(nèi)化來獲得。因此，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生的一種自覺行為，成為學(xué)生生活的一部分，要充分利用一切教育教學(xué)機(jī)會和豐富語文課程的資源，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的語文運用與實踐機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)生的感悟體驗，豐富語言積累，在實踐中不斷促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生在美麗的母語世界里盡情暢游,感悟母語帶來的無窮魅力！

第四篇：如何提高教師素養(yǎng)

新鄉(xiāng)初中2012-2013

校本培訓(xùn)材料（3）

如何提高教師素養(yǎng)

隨著社會的進(jìn)步，學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們每一位教育工作者，必須正視這種挑戰(zhàn)。如何讓學(xué)生主動而不是被動，真誠而不是虛偽，自然而不是做作地來尊重自己，樹立起新時期的“師道尊嚴(yán)”，可能需要比我們的前輩付出得更多，要靠自己的愛心和真本事“掙”來，在工作中要努力做到“四多與四少”。教育振興，教師當(dāng)先?，F(xiàn)代教育是以現(xiàn)代社會信息化和步入知識經(jīng)濟(jì)時代為背景，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨的教育。教育發(fā)展過程中已出現(xiàn)教育個性化、教育終身化、教育大眾化、教育一體化四大趨勢。作為現(xiàn)代教育的實踐者，教師應(yīng)強(qiáng)化自身修養(yǎng)，努力提高素質(zhì)，才能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代教育的各項要求。

一、多一些愛心、少一些功利

“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，無聲的師愛能使學(xué)生終生受益。教師只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才能在教育教學(xué)的實踐中與學(xué)生產(chǎn)生感情，學(xué)生也才會將這種愛反饋回來，形成愛的雙向交流。教師的愛源于心，只有發(fā)自內(nèi)心的愛才能使我們真正把一切工作的出發(fā)點和落腳點放在關(guān)心學(xué)生的健康成長上，才能使我們真正尊重每一個學(xué)生，才能使我們的日常行為時刻傳遞著和表達(dá)著愛意?？傊鹬厥菐熒ゾ吹幕?，是教育成功的保證，是培育學(xué)生人格的良方。師愛不但要起于心，更在重于行。愛心要滲透到我們教書育人工 1

作的方方面面。首先，要做到平等地對待每一名學(xué)生。不管他的家庭地位高低，不管他的學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀，都要平等對待。其次，要認(rèn)真做好每一件事。教育無小事，育人講細(xì)節(jié)，把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單。第三，要有愛的修養(yǎng)。認(rèn)真?zhèn)湔n是愛，關(guān)心學(xué)生生活是愛，有時一句溫馨的話語，一個善意的微笑，一個鼓勵的手勢，甚至嚴(yán)厲的批評同樣是愛。這些關(guān)愛學(xué)生的表達(dá)方式可能不一樣，甚至有時用語言難以表達(dá)，但學(xué)生卻能真切感受得到。因此，踏實地工作，和對學(xué)生的真誠摯愛之心，是一個優(yōu)秀教育工作者成就事業(yè)的基石。

要提高思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。作為一名教師，教書育人是其天職，教師不僅要教好書，更要育好人。教師要向?qū)W生傳授真理、知識，教會學(xué)生怎樣做人。為此，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想道德素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。同時，教師要具備競爭意識、市場意識、開放意識，具備開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的精神，熱愛本職工作，投身于教育事業(yè)，并為之奮斗，完成教書育人的任務(wù)?！敖倘讼日骸！苯逃弑仨毾仁芙逃拍軗?dān)當(dāng)起現(xiàn)代教育的重任。

二、多一些反思、少一些牢騷

現(xiàn)實生活中，有些教師牢騷滿腹，“怨氣”太重：學(xué)生成績下滑，埋怨學(xué)生基礎(chǔ)差，智商低；學(xué)生不遵守紀(jì)律，埋怨社會風(fēng)氣不好，家長不配合；工作不順時埋怨他人的多，埋怨自己的少；分析原因時講客觀多，檢查自己主觀原因少。人們常說：“只有落后的干部，沒有落后的群眾”。換句話說：“只有教不好的老師，沒有學(xué)不會的學(xué)生”。

在教育教學(xué)中遇到問題時要不急躁，不發(fā)牢騷，要經(jīng)常對自己的行為進(jìn)行反思，好的經(jīng)驗要總結(jié)，失敗的教訓(xùn)要吸取。古人尚且知道：“吾日三省吾身”，作為現(xiàn)代人更應(yīng)該懂得這個道理。一個不懂得反思，不愿意反思的教師，永遠(yuǎn)不能成為一個優(yōu)秀的教師。

在反思過程中，要多一些換位思考，設(shè)身處地多想一想學(xué)生的感受。當(dāng)“尊嚴(yán)”受到挑戰(zhàn)時，不妨回憶一下自己的學(xué)生時代，回憶一下自己喜歡和討厭的人和事，做到“己欲達(dá)則達(dá)人，己所不欲勿施于人”。要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，深入到學(xué)生中去，多與學(xué)生交朋友，了解他們的所思、所想、所求。只有這樣才能真正把學(xué)生作為主體，才能夠理解學(xué)生、尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。

其次，獻(xiàn)身教育，樹立為人師表形象。為了使學(xué)生的人格得到健康的發(fā)展，教師就必須致力于塑造自己高尚的人格，確立體現(xiàn)時代精神的為人師表形象，以正確的世界觀、價值觀作為動力源泉和精神支柱，使自己的理論、信念在教書育人的實踐中得到升華，用自己的榜樣力量教育學(xué)生。在業(yè)務(wù)上要精益求精，使人感到教師知識淵博，說話文雅，出口成章，富有文采，樹立起“人類靈魂的工程師”的形象。

三、多一些儲備、少一些應(yīng)付

現(xiàn)在在學(xué)校中存在一種“吃老本”的不良現(xiàn)象，這些人認(rèn)為自己什么樣的班也帶過，什么樣的課都教過，什么樣的題都做過，“我過的橋比你走的路都多”，于是吃起老本來，新知識不學(xué)習(xí)，新信息不聽取，居功自傲，故步自封。這就是所謂的庸師。“生不教，師之惰”，學(xué)習(xí)在于勤奮，教學(xué)在于認(rèn)真，所以身為人師，擔(dān)任著為國家和社會

培育人才的重任，應(yīng)博覽群書，勤于學(xué)習(xí)，“胸有詩書氣自強(qiáng)”，不斷充電，完善自己的知識儲備。

有一個教齡達(dá)三十年的老師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時間備這堂課，他的回答是：“對這堂課我準(zhǔn)備了整個一生，可以說對每堂課我都用整個一生來準(zhǔn)備。用一生時間來準(zhǔn)備每堂課，意味著我們的教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的決心。這一點在知識更新加快、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天尤為重要。教師要不斷更新自我，提高學(xué)術(shù)水平。除學(xué)科專業(yè)知識外，我們要有多方面的知識儲備，要有廣泛的興趣愛好。一個理科教師，如果能把人文科學(xué)運用到教學(xué)實踐中，往往能夠起到事半功倍的效果。“他山之石，可以攻玉”。實踐證明，學(xué)生不喜歡就事論事的傳聲筒，而是喜歡興趣廣泛、知識淵博的“大家”。

不斷完善充實自我，培養(yǎng)全新教學(xué)理念。知識是師生心靈交匯的載體，也是聯(lián)系師生精神世界的紐帶。教師專業(yè)知識越寬厚，基礎(chǔ)越扎實，對教材的理解才能越深越精。因此，在課堂教學(xué)中，教師就要不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研教材，使科學(xué)性和思想性有機(jī)結(jié)合，在傳授知識的同時很自然地進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師要在自己的崗位上擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé)，只有這樣才能充分發(fā)揮全體教師德育工作者的優(yōu)勢和作用。

四、多一些規(guī)范、少一些隨意

教師的儀表、風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情給人的印象，是他的文

化素養(yǎng)，審美情趣的外在顯現(xiàn)。在教學(xué)活動中，教師優(yōu)美的外部形象，對學(xué)生產(chǎn)生“潤物無聲”的影響，培養(yǎng)的學(xué)生也變的謙遜敦學(xué)，溫文爾雅。一個滿嘴臟話的老師，不要指望學(xué)生講話文雅。一個袒胸露背的老師，不要指望學(xué)生儀表整齊。學(xué)生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的?！靶∶H隨主人脾氣”就是這個道理。必須避免隨意性大、言行不著邊際的壞習(xí)慣，才有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。習(xí)慣影響性格，性格決定命運。要使學(xué)生懂得，辦嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、有章法、有秩序，以后不論從事何種職業(yè)，做哪種事業(yè)都會水到渠成，迎刃而解。因此老師在日常生活中，特別是在與學(xué)生相處的時間內(nèi)，必須講規(guī)范，不隨意，教師要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，努力提高教學(xué)質(zhì)量。教師是以傳播知識為主要工作內(nèi)容的職業(yè)，應(yīng)具有謙虛謹(jǐn)慎的道德風(fēng)范。謙虛謹(jǐn)慎才能使人們不斷探求，不斷學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。教師要以認(rèn)真求實的工作態(tài)度，尊重知識，尊重學(xué)生，不圖虛名，不圖私利，永不自滿。

現(xiàn)代教育是以發(fā)揮人的創(chuàng)新精神和實踐能力為宗旨的科學(xué)教育，以培養(yǎng)信息社會所需要的合格人才為目標(biāo)的教育。全面提高教師的綜合素質(zhì)是當(dāng)今教育對教師的基本要求，每個教師都應(yīng)明確自己身負(fù)的責(zé)任。只有率先垂范，才能完成教書育人、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史使命，才能樹立起教師的光輝形象，使教育事業(yè)朝著健康的方向發(fā)展。要求學(xué)生做到的自己首先做到、凡要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和實現(xiàn)教育的目的。

第五篇：如何提高語文教師的人文素養(yǎng)

如何提高語文教師的人文素養(yǎng)

依蘭縣三道崗鎮(zhèn)第一中學(xué) 崔世全

什么是人文素養(yǎng)呢？就是把人文科學(xué)的能力和精神要素組合而成的，即：人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――――人的內(nèi)在品質(zhì)。換句話說，它和我們語文教學(xué)當(dāng)中的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀相吻合的，也就是提高我們在這幾個方面素養(yǎng)。

語文學(xué)科具有工具性和人文性，過去我們偏強(qiáng)調(diào)字音、字形、段落、層次、過渡、照應(yīng)等等，吸強(qiáng)調(diào)它的工具性而忽略了它的人文性，就是說對學(xué)生能力的培養(yǎng)，對學(xué)生情感的感化，對學(xué)生態(tài)度的把握，對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)等，都存在著認(rèn)識上不足和實踐中的忽略。一部分教師太過于功利，教學(xué)的目的就是為了狹隘的教，考什么教什么，完全是應(yīng)對中考，不考慮學(xué)生的長遠(yuǎn)的發(fā)展，終生的發(fā)展，太過于功利，就會唯利是圖。忘掉了在課堂上應(yīng)給學(xué)生帶來美的世界，高尚的人格，純潔的心靈，不朽的精神，高貴的品質(zhì)等。培養(yǎng)出的學(xué)生也自私，冷酷，虛偽，甚至唯利是圖，從而背離了教育的目的。影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和個性發(fā)展、能力培養(yǎng)。

那么，怎樣才能提高語文教師的人文素養(yǎng)呢？

首先，要有高尚的品德。教師的言行，都會直接影響到學(xué)生成長，俗話說身教重于言教，教師必須嚴(yán)格要求自己，對工作有高度的責(zé)任感和使命感，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的 1

各項要求，教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，來教育學(xué)生。寬廣的心胸，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，穩(wěn)定的情緒，樂觀的態(tài)度，都會給學(xué)生樹立良好的神圣形象，無形中使他們的品質(zhì)受到熏陶，起到潤物無聲的教育作用，使學(xué)生敬佩愛戴，成為學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的典范，這就是師德的重要性。生活中要遠(yuǎn)離黃、賭、毒等不良習(xí)氣，興趣廣泛，不搞時髦，衣著大方得體，具有親和力，成為學(xué)生衣著舉止的表率。

其次，愛崗敬業(yè)要愛字當(dāng)頭。愛崗敬業(yè)是教師的立業(yè)之足，熱愛是最好的老師，只有熱愛教育事業(yè)本身，才能真正懂得傳道，授業(yè)，解惑的內(nèi)涵。我們把教育事業(yè)當(dāng)作我們的第一要務(wù)，才能不斷地探究教育的新情況，新問題，這樣就會總結(jié)教育的經(jīng)驗，形成自己對教育的獨特的感受，有了自己的教育風(fēng)格，為教育事業(yè)的更好的發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)更多的人才。熱愛學(xué)生就是和學(xué)生要打成一片，具有很好的親和力，成為學(xué)生的知心朋友，既要愛他們，又要公平，公正，平等地對待每一位學(xué)生，批評和表揚相結(jié)合，通過談心了解他們豐富的內(nèi)心世界，知道他們的想法，他們的困惑，為有針對地教育服務(wù)。不要漫罵、諷刺和打擊，要鼓勵學(xué)生為主，讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們的自立能力和獨立思考的能力，培養(yǎng)他們思考問題，解決問題的能力，這才是教育的目的所在。

第三，要堅持終生學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電。只有不斷地學(xué)習(xí)才能緊跟時代的步伐，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)型的社會，新的知識不斷涌現(xiàn)，知識在不斷地更新，不學(xué)習(xí)很快就會被時代所淘汰。作為語文教師必須要

有廣泛的閱讀，尤其是文、史、哲的內(nèi)容，而且還要有精的部分，就是對于不同的文章和不同文體，都應(yīng)有自己的獨到見解，對于自己的閱讀，不斷地反思，不斷地感悟，不斷地創(chuàng)造，才能激起自己的想象力和創(chuàng)造力，才能在學(xué)習(xí)中體會到求知的快樂。要通過文章豐富的內(nèi)涵，先給自己的知識充電，駕馭知識能力才會有所提高、自己情感上，才能迸出創(chuàng)造的火花、對知識的態(tài)度才能更加端正、才會對學(xué)生正確價值觀、人生觀起到幫助作用。

最后，學(xué)習(xí)其它人的先進(jìn)經(jīng)驗，方法。教育在不斷地緊跟時代的步伐，不斷地更新教育的理念，教學(xué)的方法也在不斷地更新，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，教學(xué)的方法和手段在不斷地創(chuàng)新。我們一方面學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)的經(jīng)驗和方法，一方面也要不斷更新自己的教學(xué)的手段，就是要學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，既要練好自身的素質(zhì)，在專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新進(jìn)取，又要在使用多媒體技術(shù)上，有所收獲，有所積累，有所創(chuàng)新，突破原來一支粉筆，一張口的教學(xué)模式，改變那種單

一、枯燥的教學(xué)方式。豐富自己的同時，也在拓寬學(xué)生的視野，增長了見識，為今后的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

總之，我想作為一名語文教師，只有不斷地在以上幾個方面下功夫，就一定會有所收獲，給自己的教育教學(xué)帶來巨大的促進(jìn)作用，這就是我對語文教師的一點感想，希望它能給您的教學(xué)帶來一定的啟發(fā)。