第一篇：《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記

《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記

一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的。

——題記

讀了劉良華教授的著作《教師專業(yè)成長(zhǎng)》，我深有感觸。在這本書中，劉教授沒有空泛的說教，而是通過不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來闡釋教育原理。他的知識(shí)的淵博以及他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著探索，委實(shí)讓我敬佩。書里的建議使作為教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領(lǐng)，它就象一盞明燈一樣，為我們的教學(xué)指引方向！

在平時(shí)的教學(xué)中，周圍的同事，包括我在內(nèi)，總會(huì)感嘆教材的編排﹑練習(xí)的設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際水平相差甚遠(yuǎn)，我們的課堂難以操作﹑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃﹑效果不盡如人意。當(dāng)我看完這本書的第一講“教師應(yīng)具備哪些課程智慧”時(shí)，頓覺醍醐灌頂，眼前一亮。它如一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑，一語道破天機(jī)！

我們大綱對(duì)教師的基本要求就是吃透教材；對(duì)于補(bǔ)充教材和更新教材雖沒有明確的要求，但現(xiàn)在教材的編寫者都有這種潛在的期望和安排?！安桓腋淖兘滩摹焙汀拔ｋU(xiǎn)地改教材，即沒有深切領(lǐng)會(huì)教材的基本的結(jié)構(gòu)和意義之前，就按照自己的方式隨意地選擇一些內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)”都是不可取的。要先吃透教材，否則超越教材就會(huì)成為“爛尾樓”，難以收拾！補(bǔ)充教材的最本土的理解是知識(shí)的補(bǔ)充，劉教授有更開闊的理解——課程資源的開發(fā)（粉筆字﹑手勢(shì)等身體語言﹑音頻和視頻等其他資源）。還有一種資源也常被忽略，那就是教師自己個(gè)人的資源“他的閱讀﹑他的記憶和他的思想的批判性”。其實(shí)也就是這個(gè)方面的資源才使教師的課堂及教學(xué)有了自己的特點(diǎn)，有了可持續(xù)發(fā)展的依托（如果一個(gè)老師不閱讀，這個(gè)老師基本上就不可能有太多的思考，因?yàn)樗静恢绖e人在干什么。），有了自己的識(shí)別碼。更新教材這一項(xiàng)的差異性更大，不同的歷史時(shí)期﹑不同的學(xué)校性質(zhì)和不同的學(xué)生水平都會(huì)制約這一動(dòng)作。但作為一個(gè)教師，他一定要考慮：如何用好的﹑正確的的方法去教授一定的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有明晰的結(jié)構(gòu)性的認(rèn)識(shí)，給他們自由翱翔的翅膀和天空——“擺脫一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的依附”。

作為教師的這些課程智慧的營(yíng)養(yǎng)來自兩方面的的輸送：教師的職業(yè)培養(yǎng)和教

師自己的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與積累。前者需要有一些機(jī)制為教師的成長(zhǎng)提供條件和機(jī)會(huì)；后者需要教師個(gè)體對(duì)職業(yè)要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和對(duì)知識(shí)與技能有孜孜不倦的追求精神。如上所述，教師成為一個(gè)智慧的﹑出色的教學(xué)工作者是一件不太難的事！

第二篇：《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記

讀了劉良華教授的《教師專業(yè)成長(zhǎng)》一書，受益良多。其中第三講《教師應(yīng)具備哪些管理智慧》里提到了民主管理、管理技巧、以及教師的威信等方面的問題，給我們提供了許多班級(jí)管理方面的實(shí)用的技巧。

在日常的班級(jí)管理中，我們會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生。這是作為教師的樂趣，使我們不必象其它工作那樣刻板而千篇一律;但也是我們作為教師的痛苦，因?yàn)槲覀儽仨氹S時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，隨時(shí)需要見機(jī)行事。劉教授給我們提供了許多非常實(shí)用而有效的管理技巧，使我們?cè)谌粘９ぷ髦杏辛丝梢砸姥姆椒ā５?，我在自己的管理過程中還發(fā)現(xiàn)，相較于耐心細(xì)致、循循善誘的教導(dǎo)，有的時(shí)候，適度的“沉默”顯得更為有力。

在教育教學(xué)中，沉默有時(shí)也是一種力量。在某些時(shí)候、對(duì)于某些學(xué)生教師“以靜制動(dòng)”，往往會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。我曾經(jīng)有這么一個(gè)學(xué)生，不知怎么回事，無論哪天上課，第一節(jié)課一定要遲到那么幾分鐘。高中三年天天如此，前幾任班主任有的耐心勸導(dǎo)，有的厲聲斥責(zé)，有的聯(lián)系家長(zhǎng),什么方法都試過了，這位同學(xué)雷打不動(dòng)，照常遲到，最后老師們有的采取了懲罰手段：如果遲到，放學(xué)時(shí)罰掃地。他開始還隨便掃掃，后來干脆不掃了，每天遲到照常。老師們實(shí)在沒辦法，也就漸漸放棄了。我接受這個(gè)班后，他依然每天遲到。我也和其他老師一樣，找他談話，聯(lián)系家長(zhǎng)，讓他們提早叫他起床，收效甚微。那天，我們學(xué)校有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來考察，而且推門聽課。他照樣遲到了。年級(jí)組長(zhǎng)惱火萬分，要我找他狠狠批評(píng)一頓，并要我做材料處分他。我把他叫到辦公室，他扭過頭，一聲不吭。我然他站了兩分鐘，只說了一句：“你有什么特殊的理由非遲到不可嗎?”他搖頭，但不說話。我又讓他站了一分鐘，讓后說：“回去吧。我不想讓你下一節(jié)課也遲到。”第二天早上，他居然沒遲到。我看了他一眼，沒說話。接下來的一周，他基本沒再遲到。我沒再找過他談遲到的事，他也沒和我說什么，我們就在沉默中達(dá)成一種共識(shí)。

也許，在教育學(xué)生過程中，選擇沉默，也是一種教育的智慧。教師用沉默無聲的行為、用一個(gè)警告的表情、用一個(gè)期待的眼神來感召學(xué)生，教育效果也許會(huì)更加明顯。

第三篇：《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記、讀后感

《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記

一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的。

——題記

讀了劉良華教授的著作《教師專業(yè)成長(zhǎng)》，我深有感觸。在這本書中，劉教授沒有空泛的說教，而是通過不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來闡釋教育原理。他的知識(shí)的淵博以及他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著探索，委實(shí)讓我敬佩。書里的建議使作為教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領(lǐng)，它就象一盞明燈一樣，為我們的教學(xué)指引方向！

本講提供了三條建議。

第一條建議是“吃透教材”；（1）改變教材有一個(gè)前提：應(yīng)該知道什么樣的改變是正當(dāng)?shù)?，有意義的？如果是隨意的調(diào)整教材，給學(xué)生提供一些沒有意義的、比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容去學(xué)習(xí)，這樣的改變還不如不改變。由此我們得出一條最基本的結(jié)論：先吃透教材，然后再超越教材。不可以連自己現(xiàn)有的教材都沒有弄明白，就想拋棄教材，另起爐灶。（2）你知道教材怎么產(chǎn)生的嗎？教材是經(jīng)過審議的，審議通過之后，再做教材。每一個(gè)出版社在做教材的時(shí)候，要聚攏很多專家的智慧和優(yōu)秀中小學(xué)老師的智慧。你如果認(rèn)為這個(gè)教材很糟糕，這個(gè)可能性不是太大。所以，要先吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。

第二條建議是“補(bǔ)充教材”；（1）推薦了三個(gè)案例，一是竇桂梅老師的《游園不值》。第二個(gè)案例是上海復(fù)旦大學(xué)附中黃玉峰老師的“反叛”。第三個(gè)“補(bǔ)充教材”的案例是武漢的何文浩老師。（2）什么是課程資源？有一種資源，它是老師自己個(gè)人的智慧、他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性。這就是資源。

每一個(gè)老師不一定都要有絕招，但每個(gè)老師都要過這一關(guān)：他必須能夠“補(bǔ)充資源”。

第三條建議是“更新教材”。（1）除了“補(bǔ)充教材”之外，還有一種比較劇烈的改變，叫做“更新教材”，或者叫做“更換教材”，也可以叫做“開發(fā)教材”，就是重新開發(fā)一個(gè)教材來。這跟一般意義上的“補(bǔ)充教材”不同。一般意義上的補(bǔ)充教材是做“加法”，“更新教材”不僅僅是做“加法”，它首先要做“減法”。（2）第一個(gè)案例是山東的王澤釗老師。王澤釗老師是一個(gè)真正的語文教學(xué)的“叛徒”。他自己編語文課本。無論哪個(gè)教材，他都不會(huì)用現(xiàn)成的。他偶爾也會(huì)用現(xiàn)成的教材。怎么用呢？就是把多種版本的教材聚攏起來，在這本教材里面哪篇文章好，他就把它拿過來。最后，教材就變得很厚了。推薦的第二個(gè)“更新教材”的案例是張思明老師的“數(shù)學(xué)建?！?。張思明老師是北大附中的數(shù)學(xué)老師。張老師的課最讓人感覺到美好的地方，就是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)比較有開拓的探索。他的做法就是導(dǎo)學(xué)探索，自主解決，然后是數(shù)學(xué)建模。（3）有一個(gè)說法：“做正確的事情比正確地做事情更重要?！蔽覀兪紫纫ＷC我們教的知識(shí)是正確的，有意義的，然后我們才去想：如何用好的、正確的方法去教授這些知識(shí)。一個(gè)好老師，他必須首先是一個(gè)課程工作者，然后才是一個(gè)教學(xué)工作者。中國(guó)的教育界一直把教師視為“教學(xué)工作者”，這沒錯(cuò)。但是，真正出色的教學(xué)工作者，他首先是一個(gè)課程工作者。

什么叫課程工作者呢？這個(gè)說法有很多涵義，可以說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)：教師善于加工、改變教材。但是，一個(gè)真正有經(jīng)驗(yàn)的老師，他就是用自己的閱讀和經(jīng)歷去發(fā)現(xiàn)有意義的材料，從而給學(xué)生提供有意義的補(bǔ)充資源。首先要保證給學(xué)生提供的知識(shí)材料是有意義的、正確的、值得閱讀的。

讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記三： 第二講 教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧

（1）嚴(yán)格地說，教師的“課程智慧”與“教學(xué)智慧”是連在一起的，很難分割。教師的“課程智慧”以及課程資源的開發(fā)既顯示為教師的“備課”行為，也可能存在于具體的教學(xué)過程的現(xiàn)場(chǎng)。在課堂教學(xué)的過程中，教師也需要有相關(guān)的課程智慧以及臨時(shí)利用和開發(fā)課程資源的機(jī)智。但是，還是可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的劃界：教師的“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”行為，而教師的“教學(xué)智慧”主要顯示為教師的“課堂”行為。

（2）將教師的“教學(xué)智慧”概括為三點(diǎn)，這三點(diǎn)也可以視為一堂好課的基本要素：第一是傳道，推薦的第一個(gè)有關(guān)“傳道”的案例是美國(guó)電影《死亡詩社》。第二個(gè)案例是南京師大附中的吳非老師。筆名是吳非，真實(shí)的姓名叫王棟生老師。他寫這本書叫《不跪著教書》。第三個(gè)案例是“教師的氣質(zhì)”。有一種教師，他有自己的精神氣質(zhì)。北京師范大學(xué)的顧明遠(yuǎn)先生，中國(guó)教育學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，給劉可欽老師寫過一篇文章，文章的標(biāo)題就叫做《教師的氣質(zhì)》。第二是授業(yè)?！笆跇I(yè)”指的是什么呢？可以理解為傳授一些專業(yè)技能，專業(yè)知識(shí)，生活技能，等等。第三是解惑。“解惑”意味著先讓學(xué)生有困惑，然后教師才去引導(dǎo)?！敖饣蟆睂?shí)際上是引起學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，這是一堂好課的最高境界或終極使命。

（3）推薦的有幾篇文章，一篇叫做《承受苦難》。人要是不能承受苦難，人永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。他的臉上只有淺薄，只有淺薄的樂觀。另外一篇文章是《受傷的蜜蜂》。最后推薦一篇文章是：《夏令營(yíng)中的較量》。

（4）“好課”總是讓學(xué)生有一種感覺：他被你感染，一種力量感染，新課程稱之為“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。

讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記四： 第三講

教師應(yīng)具備哪些管理智慧

（1）如果一個(gè)人有課程智慧，有教學(xué)智慧，基本上就可以說，這個(gè)老師能夠上一堂好課。但是，僅僅能夠上好一堂課，還是不行。有的老師上課不錯(cuò)，但是這個(gè)老師被學(xué)生討厭。所以，我們討論了教師的“課程智慧”，“教學(xué)智慧”之后，我們要討論教師的“第三種智慧”。我把它叫做“管理智慧”。

（2）教師應(yīng)具備的管理智慧是：

第一、教師要培育學(xué)生的民主精神，即民主管理。提供的第一個(gè)案例，是魏書生老師的講座。關(guān)于魏書生老師的管理經(jīng)驗(yàn)，大家可以去讀他的《班主任工作漫談》。

第二、教師要有一些管理技巧。推薦老師們看一個(gè)人的書，這本書的作者叫萬瑋。萬瑋老師的書在很多地方可以找到，叫做《班主任兵法》，華東師范大學(xué)出版出版。但是，也不要迷信這本書，里面的技巧不一定都是對(duì)的。這幾年華東師范大學(xué)出版的書，有一個(gè)“大夏”系列，做得很不錯(cuò)。全國(guó)教師都在讀這個(gè)系列的書，比如鄭杰的《給教師的100條新建議》、萬瑋的《班主任兵法》、竇桂梅的《玫瑰與教育》，等等。

第三、教師要有威信。一個(gè)教師在學(xué)生那里是否有威信，取決于這個(gè)教師是否能夠讓他的學(xué)生敬畏而喜歡這個(gè)教師。教師可以詢問自己：我要讓學(xué)生敬畏我，我做到了嗎？如果做到了這一條，緊接著可以詢問第二條：我要讓我的學(xué)生喜歡我，我做到了嗎？推薦一些案例，在這些案例中，敬畏與喜歡是兩個(gè)基本要素。三份案例：一是電視劇“大宅門”；二是1999年李鎮(zhèn)西老師出版《愛心與教育》（四川少年兒童出版社）；三是魯迅的“藤野先生”。

（3）教師威信是重要的。但是，無論教師的威信怎么重要，也只能成為一個(gè)“民主”的前提條件。它不是最重要。有些老師威信很高，他只要往教室門口一站，整個(gè)教室會(huì)立刻安靜下來。這樣的老師當(dāng)然會(huì)感到很驕傲，感覺很有成就感，但是，這樣的老師不是成功的。為什么？因?yàn)樗⒉荒軌蜃寣W(xué)生自己管理自己。就是說，他只有威信，沒有民主。

（4）作者的意見是：威信和技巧都是重要的，但是更重要的是民主。這有些類似前面討論的“教學(xué)智慧”：教師的“傳道”、“授業(yè)”是重要的，但是，更重要的是“解惑”，即能夠引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記五： 第四講 教師應(yīng)具備哪些人格魅力

（1）教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”?！爸鲃?dòng)精神”首先意味著“創(chuàng)造性地執(zhí)行”。任何人都需要“執(zhí)行力”：在別人需要你做什么事的時(shí)候，你立即動(dòng)身去做。這是一種雷厲風(fēng)行的習(xí)慣。這里面隱藏了一個(gè)問題：當(dāng)一個(gè)人慣于雷厲風(fēng)行地執(zhí)行之后，他可能“只能執(zhí)行，不能創(chuàng)造”。我提出一個(gè)說法，叫“創(chuàng)作性地執(zhí)行”。

（2）教師不僅要執(zhí)行，而且在對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，要有“生涯設(shè)計(jì)”。教師的生涯設(shè)計(jì)實(shí)際上是讓自己活在希望中：知道自己明年要干什么，知道自己大概兩年以后要做什么。有一個(gè)詞語，可以為教師的主動(dòng)精神提供解釋，叫“自強(qiáng)不息”。

（3）關(guān)于“自強(qiáng)不息”，舉了幾個(gè)案例。第一個(gè)是《同學(xué)的差別》。推薦第二個(gè)案例。這個(gè)案例叫《賜予我控制感吧》。這是華南師范大學(xué)遲毓凱博士推薦的一個(gè)案例。它是一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。推薦第三個(gè)案例是《水木清華》的一個(gè)片段，是有關(guān)清華大學(xué)的幾個(gè)片段。

（4）清華大學(xué)的校訓(xùn)。第一條，自強(qiáng)不息；第二條，厚德載物。它是引用《周易》里面的一句話。第一個(gè)自強(qiáng)不息，它暗示男人的性格，第二個(gè)厚德載物，它暗示女人的性格。也沒那么絕對(duì)：男人的身上有時(shí)候需要有女人的性格，女人的身上有時(shí)候也需要有男人的性格。每個(gè)人都需要這兩種性格：自強(qiáng)不息，厚德載物。

（5）“主動(dòng)精神”除了顯示為“創(chuàng)造性地執(zhí)行”和“控制感”之外，還意味著“生涯設(shè)計(jì)”。

讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記六：

第五講 怎樣通過行動(dòng)研究促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

（1）

教師的行動(dòng)研究具體包括三個(gè)要素：第一，教師學(xué)習(xí)；第二，教師行動(dòng)；第三，教師發(fā)表。在這三個(gè)要素中，教師行動(dòng)是最關(guān)鍵的要素，但教師行動(dòng)必須有一個(gè)“前因后果”，否則，教師行動(dòng)就做不下去?！扒耙颉笔恰敖處煂W(xué)習(xí)”，“后果”是“教師發(fā)表”。

（2）

當(dāng)教師遇到困難的時(shí)候，當(dāng)然可以通過自我反思的方式來解決相關(guān)的問題。只是有時(shí)候，教師僅僅憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，并不能解決問題。這就需要獲得他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的支持。他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧往往保存在專家、書本或圖像中。所以教師可以通過拜師，閱讀和研修等方式獲得專業(yè)支持。

（3）

人類的學(xué)習(xí)往往始于模仿，拜師實(shí)際上是一種模仿的經(jīng)歷。閱讀使人對(duì)遠(yuǎn)古的智慧的領(lǐng)會(huì)與借鑒成為可能，這種閱讀既包括“讀書”，也包括“讀圖”，比如觀看教育電影、教育錄像。除此以外，還要進(jìn)行研修。

（4）

有關(guān)“教師學(xué)習(xí)”提供了三份案例：一是“洋思現(xiàn)象”；二是“我的閱讀史”，這是從干國(guó)祥老師的“一個(gè)人的教育史”中節(jié)選的一篇文章；三是關(guān)于“教育碩士”的解釋。

（5）

有關(guān)“教師行動(dòng)”推薦了三份案例：一是“和學(xué)生一起寫日記”這是一個(gè)校本課程開發(fā)的案例，是廣東樂昌小學(xué)鄧倩倩老師提供的案例；二是“評(píng)干國(guó)祥老師的《斑羚飛渡》”，這是《人民教育》發(fā)表出來的。關(guān)于做行動(dòng)研究，作者建議我們記住以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，它是教師自己的研究。而不是哪一個(gè)專家說了算。第二點(diǎn)，你所研究的這個(gè)問題必須能夠改進(jìn)你的工作實(shí)踐。第三點(diǎn)，你必須比較周全地考慮怎么解決這個(gè)問題。第四點(diǎn)，叫作“發(fā)表”，或者叫作公開。行動(dòng)研究的特點(diǎn)可以用四個(gè)詞語來解釋，那就是參與，改進(jìn)，系統(tǒng)，公開。

（6）

有關(guān)“教師發(fā)表”推薦了三份案例：一是“沈旎老師的讀書筆記”。二是《最動(dòng)聽的掌聲》，這是作者本人寫的。三是《帶學(xué)生到社區(qū)考察》，這是武漢徐莉老師寫的一篇文章。

（7）

作者要求我們必須有自己的博客，因?yàn)椴┛褪且粋€(gè)自由的發(fā)表平臺(tái)。第一，教師可以在博客里面記錄自己讀了什么書；第二，教師可以記錄自己看到了什么事或聽到了什么報(bào)告；第三，教師可以在博客里面記錄自己做了什么事----我在研究行動(dòng)中是怎么改變的。做博客是對(duì)閱讀習(xí)慣，思考習(xí)慣和行動(dòng)習(xí)慣的一種考驗(yàn)。

那么如何才能實(shí)踐教師的專業(yè)化發(fā)展呢?

1、勤于學(xué)習(xí),做一個(gè)博學(xué)的人。

勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,使自己成為一個(gè)博學(xué)的人,這是成為一名優(yōu)秀教師的前提,也是教師專業(yè)發(fā)展的前提.孩子的年齡越小對(duì)老師期望越高.作為一名小學(xué)教師,在孩子的眼里,我們這些教師應(yīng)該是無所不知的.所以,就算為了不讓

孩子們失望,我們當(dāng)老師的也應(yīng)該積極不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu).從自身角度來說,心與書的交流是一種滋潤(rùn),不僅能有助于內(nèi)省與自查,還能讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地創(chuàng)造生活,做一個(gè)學(xué)者型的教師,在當(dāng)今社會(huì)雖然很難,但又非常可貴.如果我們都能從自身的實(shí)際出發(fā),針對(duì)個(gè)人愛好和所欠缺的方面有針對(duì)性,有計(jì)劃的讀一些書，2、勤于思考,做一個(gè)智慧人.教師的教育教學(xué)行為就其表現(xiàn)形式而言是由思想決定的,就其表現(xiàn)內(nèi)容而言是由素質(zhì)決定的.從這個(gè)意義上可以認(rèn)為,教師擁有什么,他才能夠給學(xué)生什么.如果教師只擁有知識(shí),技能,他就只能傳授學(xué)生知識(shí),訓(xùn)練學(xué)生技能,而只有教師擁有智力,能力,他才能發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,惟有智慧才能啟迪智慧.3、勤于自律,作一個(gè)高尚的人.傳授知識(shí)是教育最基本的目的;而教育的最高目標(biāo)是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生,使混沌的人生變得清澈;使沉睡的生命覺醒.通過教育,人要成為真正人,而不是人以外的任何生物,更不是他人的什么工具,這時(shí)實(shí)施者必須是一個(gè)自身人格完美者和自身生命覺醒者.這是對(duì)教師起碼要求,同時(shí)也是一個(gè)教師必須達(dá)到的境界。人格殘缺者不能做教師,生命處于迷蒙狀態(tài)的同樣不能做教師。

第四篇：教師專業(yè)成長(zhǎng)

《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記

教師要有教學(xué)智慧

教師的教學(xué)智慧是能從很多雜亂的知識(shí)里面提煉出一種核心的知識(shí)來。其主要顯示為教師的“課堂”行為?！敖虒W(xué)智慧”概括為三點(diǎn)，第一是傳道；第二是授業(yè)；第三是解惑。

一、傳道是我們要用自己的人格魅力，自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去感染孩子們。我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會(huì)受影響，他們會(huì)找到自己的感覺。

二、授業(yè)。授業(yè)可以理解為傳授一些專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)、生活技能等。關(guān)于知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，作者提出了幾個(gè)教育比喻；①打游戲，②認(rèn)地圖，③學(xué)走路?！按蛴螒颉币馕吨答伵c矯正是重要的；“認(rèn)地圖”意味著我們一定要掌握整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不則你會(huì)迷路的；“學(xué)走路”意味著親自嘗試，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、解惑?！敖饣蟆币馕吨茸寣W(xué)生有困難，然后教師去引導(dǎo)。實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是一堂好課的最高境界或終極使命。授業(yè)，解惑與傳道這三個(gè)要素加在一起就構(gòu)成了作業(yè)所講的“教學(xué)智慧”。

第五篇：教師專業(yè)成長(zhǎng)

教師專業(yè)成長(zhǎng)

牛家營(yíng)子初級(jí)中學(xué)——張愛民

一、強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己這四個(gè)方面。對(duì)待事業(yè)要愛崗敬業(yè)，對(duì)待學(xué)生要熱愛學(xué)生，對(duì)待集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)待自己要為人師表。這四個(gè)方面是從事教師職業(yè)最起碼的要求。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)

從聽課、備課到上課讓深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)、實(shí)踐對(duì)我成長(zhǎng)的巨大作用，我深深知道，作為一名新時(shí)代教師，必須有深厚的教育理論基礎(chǔ)。我有意識(shí)地從批判的視角去閱讀，學(xué)會(huì)與書本對(duì)話，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。經(jīng)常與同事展開教育思想討論，不斷更新教育理念，努力提高自己的教育教學(xué)水平。為了進(jìn)一步解放思想，拓寬自己的視野，我還在長(zhǎng)興教育網(wǎng)上申請(qǐng)了個(gè)人博客，把工作中的心得體會(huì)和教學(xué)中的困惑和同行進(jìn)行交流，并從中分享和體會(huì)到了教師工作的快樂。

在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我逐步認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是一門深不可測(cè)的藝術(shù)，要上好每節(jié)課不下功夫是不行的。所以我從聽課入手，認(rèn)真做好聽課記錄，回來和有經(jīng)驗(yàn)的老師反復(fù)討論交流，從中找出優(yōu)缺點(diǎn)，自己備課時(shí)選擇性地加以利用吸收。我知道自己經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，但我喜歡學(xué)習(xí)不怕別人來聽課，學(xué)校每次組織的公開課我都積極參加，認(rèn)真準(zhǔn)備，讓信息技術(shù)合理地為課堂教學(xué)服務(wù)。課后我認(rèn)真聽取各位老師建議和意見，并做好總結(jié)。

三、反思讓我不斷成長(zhǎng)

教學(xué)反思的價(jià)值在于訴諸教育實(shí)踐，對(duì)教育實(shí)踐進(jìn)行改造和提高，所謂“和改變世界聯(lián)系起來?！苯虒W(xué)反思不僅需要將結(jié)果反饋于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生作用，而且，也需要通過教育實(shí)踐來檢驗(yàn)，為進(jìn)一步反思提供條件和準(zhǔn)備。

隨著新課改的逐步深入，教師越來越需要隨時(shí)更新自己的觀念，以適應(yīng)新事物、新變化。因?yàn)椤白兓偸窃诎l(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪”。而在實(shí)際教學(xué)過程中，我們往往容易忽略對(duì)自己教學(xué)行為的反思，拿老眼光和經(jīng)驗(yàn)來對(duì)待一切問題，恰好犯了經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤。因此，要盡快跟上新課改的步伐，加快自己成長(zhǎng)的速度，我們應(yīng)該善于反思，善于開展批評(píng)與自我批評(píng)。

我時(shí)時(shí)注意反思，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，隨時(shí)更新自己的觀念，對(duì)于自己的每一次實(shí)踐進(jìn)行深入的反思，通過不斷總結(jié)形成良好的思維習(xí)慣，從而在解決矛盾中促進(jìn)發(fā)展。我通過專業(yè)教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走出原先較為薄弱的環(huán)節(jié)，去關(guān)注社會(huì)企業(yè)的需要，去領(lǐng)略技術(shù)的特有魅力，去感悟人生的千姿百態(tài)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活。我堅(jiān)持寫教學(xué)后記，適時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、找出教學(xué)中的成功與不足，力爭(zhēng)提升自己的思維品質(zhì)。